第一篇：巖松看美國讀后感

巖松看美國讀后感

美國，從小到大，給我的印象就是，是個(gè)強(qiáng)國，美國人就是開放的，富有的；美國思想是自由的。因?yàn)橐矝]有看美劇的習(xí)慣，所以剩下的印象就是一片空白。

記得小時(shí)候看電影，只要是美國片或者說是外語片吧，就會(huì)直接跳臺，因?yàn)橛芍缘挠X得還是漢語好，聽著有感覺，所以即使是要看美劇，也得要漢語發(fā)音的。但是隨著慢慢長大，開始學(xué)習(xí)外語，開始自己去了解一些新的東西后，發(fā)現(xiàn)自己的觀念完全轉(zhuǎn)變了。美國電影必須是純美口音的才看，也會(huì)經(jīng)常跟一些美劇。說實(shí)話，不是我崇洋媚外，確實(shí)美國電影的特效還有一些劇情確實(shí)是我們比不上的。說多了，接下來開始描述下我對白巖松寫的這本《巖松看美國》的讀后感想吧，純屬于個(gè)人觀點(diǎn)。只為記錄下讀完這本書的感受。

這本書的描述里面，最令我感動(dòng)的是美國的校車和圖書館。在美國，你經(jīng)常會(huì)看到一輛輛黃色的身影在馬路上行駛——校車。校車在美國已經(jīng)做成了一種行業(yè)，或者說是一個(gè)體系。不管是整個(gè)國家還有個(gè)人都已經(jīng)把它當(dāng)做一項(xiàng)生活的必需品。

曾看過一則新聞，一輛悍馬與美國的黃色校車相撞，悍馬破損不堪，而校車卻只是有些小損傷，至少里面的人是安全的。這跟前段時(shí)間海南海航發(fā)生的那個(gè)校車事故相比，真是無法用言語形容。不要覺得這則新聞夸張，在美國，對黃色校車的重視程度不亞于總統(tǒng)出行的轎車。()它的安全系數(shù)是得到很大的保證。美國有自己的一套校車管理制度，包括維修保養(yǎng)，定期檢查等，都有非常完善的系統(tǒng)流程。因?yàn)檫@輛車載有的是國家的未來，一位校車司機(jī)這么說。

美國的圖書館，用作者的話就是FREETOALL自由通行。因?yàn)樗峭耆赓M(fèi)的面向所有人的圖書館。在美國，基本沒隔多遠(yuǎn)就能看到一座圖書館，這點(diǎn)讓我感到很驚訝。

美國的圖書館，可以說是成為人們生活的一部分，為什么這么說呢？因?yàn)?，因?yàn)闊o論何時(shí)何人，就是你是一個(gè)流浪者，你都可以進(jìn)去享受免費(fèi)的閱讀，并且圖書館還提供插口和無線等免費(fèi)的服務(wù)。每周都會(huì)舉辦各種各樣的活動(dòng)，去充實(shí)人們的生活。尤為重要的一點(diǎn)是，美國的居民們都相當(dāng)配合和喜歡這種活動(dòng)。

不過唯一缺點(diǎn)是因?yàn)閷懽鞅尘霸?8年的金融危機(jī)爆發(fā)時(shí)期，所以并沒有太多的從人們的生活習(xí)慣，還有民族特點(diǎn)，美國教育等方面去進(jìn)行訪談。所以只是比較宏觀的對美國進(jìn)行一些介紹，不過還是挺不錯(cuò)。

第二篇：巖松看美國讀后感

我對美國的認(rèn)識，完全來自電視、周圍的人和書，巖松看美國讀后感。作為一個(gè)從未踏上美國本土的人，不能夠親自解讀美國，那我就通過這些方式來看美國。這個(gè)假期讀的第一本書，是《巖松看美國》。（下文中提到的所有譯名均以本書翻譯為準(zhǔn)。）

這本書是央視新聞?lì)l道《新聞1+1》節(jié)目所做的特別策劃。（我認(rèn)為奧運(yùn)會(huì)后央視完成了一次蛻變，通過轉(zhuǎn)播奧運(yùn)會(huì)賽事，能夠做到更自由的轉(zhuǎn)播各種新聞事件，可喜可賀。）他們派了一個(gè)攝制組到美國去，采訪一些人物，關(guān)注一些現(xiàn)象，我認(rèn)為做得不錯(cuò)。其中最主要的記者是白巖松，我很喜歡這個(gè)人。建議大家看看每周六晚10：15開始的《新聞周刊》（不是美國的那個(gè)《新聞周刊》），這是他主持的。（當(dāng)然還可以看之前9：30開始的《新聞?wù){(diào)查》，雖然柴靜已經(jīng)離開了那個(gè)組。）

下面我來為大家介紹一下這本書。我將本書的內(nèi)容分為兩類。一種是訪談式文章，他們訪問了約翰·麥克（摩根士丹利董事長兼CEO）、威廉·羅茲（美國花旗銀行高級副董事長）、駱家輝（美國商務(wù)部部長）等等金融界的人物，詢問他們對于金融危機(jī)的看法。他們還訪問了我們熟悉的大衛(wèi)·斯特恩（NBA總裁）、我們不熟悉的默里·普拉金（美國食品藥品監(jiān)督管理局副局長），更多的是對美國文化、民生的拷問。第二種是新聞稿式文章，是對一些專題的討論，例如美國校車、公民持槍。

訪談式文章因?yàn)榇蠖嗌婕懊绹慕鹑隗w系，我對此不了解，所以這些文章會(huì)被我無情的掠過，特此聲明。

一、黃色的特權(quán)

采訪地點(diǎn)：一個(gè)叫“夢露”的美國小鎮(zhèn)。

“看過電影《阿甘正傳》的人都應(yīng)該知道，電影以一輛黃色的校車作為開頭和結(jié)尾，象征著人生的起點(diǎn)和終點(diǎn)?！倍＼嚨降资鞘裁茨兀?/p>

校車承載著學(xué)生上下學(xué)?！叭绹刻煲还灿?0萬輛的汽車要運(yùn)送5200萬左右學(xué)生，這些校車每年行程達(dá)四億英里”，“在過去一百年中，美國校車至少運(yùn)載了5億名學(xué)生”，這足以說明美國校車的重要性。校車不僅方便了學(xué)生，還給了家長以更多的自由。不住宿的同學(xué)可以問問父母每天接送你上下學(xué)累不累，耽誤不耽誤時(shí)間。這就是一種先進(jìn)。

既然校車如此重要，美國人是如何保證他們校車的安全的呢？“校車業(yè)是美國少數(shù)幾個(gè)由政|府嚴(yán)格規(guī)范和介入的行業(yè)”，“聯(lián)邦政|府負(fù)責(zé)制定校車的基本生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)”，“當(dāng)時(shí)一輛悍馬和一輛校車追尾，悍馬的前駕駛艙幾乎撞毀，但校車安全無恙”。不僅如此，美國人還設(shè)計(jì)了“過路閘門”，“校車停住后，這個(gè)過路閘門就打開，孩子們下車在路邊等候，校車司機(jī)給他們一個(gè)手勢，孩子們從閘門前邊走過，讀后感《巖松看美國讀后感》。這樣校車司機(jī)就能看見孩子們過馬路的全過程?！闭媸蔷畹脑O(shè)計(jì)！美國人真正明白了有校車是為什么。

校車使美國孩子更多的明白規(guī)則意識。從幼兒園開始，校車玩具就告訴他們應(yīng)該怎么乘坐校車，怎樣才能安全。這樣孩子上到小學(xué)、中學(xué)后真正乘坐校車時(shí)，就能很快形成習(xí)慣。

大家都聽過石國鵬老師說過的美國校車的STOp sign，一打開，雙向前后25米內(nèi)禁行，如果有車超越，就是嚴(yán)重違章。這保證了美國孩子的安全。這可是在鄉(xiāng)村！這事放在中國，不敢想……

再來談錢?！凹~約州負(fù)責(zé)57%的經(jīng)費(fèi)”（以紐約州為例），“美國政|府平均每年要為一個(gè)正常孩子坐校車支付520美元，為特殊兒童支付2400美元”，“受到金融危機(jī)影響……如何既節(jié)省費(fèi)用又保證校車正常維護(hù)和更新……是教育部門面對的問題……為納稅人呈遞出一個(gè)合理的預(yù)算……希望可以得到納稅人的同意?！?/p>

這件事是由教育部來做的，美|國|政|府保證每一分錢都不會(huì)被浪費(fèi)，他們?yōu)榧{稅人負(fù)責(zé)。如果相同的事情放在中國，這得是多大的一個(gè)工程！教育部負(fù)責(zé)生源，交通部提供校車，公安部保證安全，財(cái)政部撥一些款，隨隨便便就四、五個(gè)部委了。怪不得經(jīng)常能在電視上看到什么“五部|委聯(lián)合發(fā)文”。這勢必影響效率。不是天天說保民生嗎？這就是一條值得發(fā)展的道路。學(xué)生安全，家長放心，雙方解放，提高效率。

當(dāng)然，人家發(fā)展了100年了，我這么比有些不厚道。他們在探索、發(fā)展的過程也必然有過陣痛。我們現(xiàn)在沒有這個(gè)東西，但是我們可以學(xué)習(xí)。這是美國社區(qū)文化的一部分。美國人的社區(qū)文化很發(fā)達(dá)，而中國的社區(qū)建設(shè)才剛剛起步。

二、自由穿行（FREE TO ALL)

談到社區(qū)文化，不得不說美國的公共圖書館。

“FREE TO ALL”，這是掛在波士頓公共圖書館大門上的字。直譯過來就是“對所有人都是免費(fèi)的”。白巖松從圖書館出來時(shí)把它譯為了更傳神的“自由穿行”。我本人也認(rèn)為這是一個(gè)更好的翻譯。

在中國，最重要的東西，是身份。沒有身份什么也辦不成。（還好收容制度消失了。）我們有時(shí)不得不用各種方法證明，我們是中華人民共和國公民。像我身上，最有力的證據(jù)，就是身份證。我不會(huì)記得很多數(shù)字，但我會(huì)記得我的身份證號碼。其它的證據(jù)就是學(xué)生卡、學(xué)生證、團(tuán)員證。美國人好像就一個(gè)號碼：醫(yī)療保險(xiǎn)號碼。似乎什么事都是用這個(gè)號碼的。（連用“好像”、“似乎”是因?yàn)檫@些還都是道聽途說。）

在中國用圖書館，可麻煩了。學(xué)校圖書館還好說，大的圖書館可謂極其繁瑣。辦證成了必要程序。我雖然沒去過美國的圖書館，但去過新加坡的國家圖書館，也體會(huì)到了“自由穿行”之意。進(jìn)是隨便進(jìn)的，只要不偷書，出也隨便出，證是不需要的。但這還是不及美國公共圖書館的“自由穿行”。

“美國的社區(qū)公共圖書館制度可以說是世界上最好的，全國有公共圖書館上萬家，其數(shù)量占美國總圖書量的8%左右。服務(wù)涵蓋幾乎所有人口，藏書8億多冊，人均藏書量達(dá)到2.8本?！保ㄒ源藭?，我本人對此數(shù)據(jù)有疑問。美國人口已突破4億，對于人均藏書量的表述也不清。）“有關(guān)資料顯示，中國平均45.9萬人擁有一所公共圖書館、一年購書經(jīng)費(fèi)人均不足3毛錢。”對這個(gè)數(shù)字我很有感觸。以前在看雜志時(shí)也有過文章說某歐美國家年人均讀書量50本，中國0.5本。對于這個(gè)0.5，我認(rèn)為農(nóng)民伯伯有很大責(zé)任。我一年讀的書何止20本，那傳說中的9億農(nóng)民就算每年讀一些農(nóng)業(yè)方面的書也行啊。

這或許還和書價(jià)有關(guān)。一般一本書至少20元，有的價(jià)格就比較恐怖了?！都な?0年》，48元。70年前就出版過的《經(jīng)典常談》22.5元，可是全書只有8.9萬字，不能因?yàn)槭侨?lián)書店出的就那么貴?。《易髡咧熳郧逑壬呀?jīng)去世，也無需付版稅，不應(yīng)該賣這么貴啊。當(dāng)書價(jià)太貴的時(shí)候，到圖書館借書就成了不二選擇。但是在中國農(nóng)村，你聽說過公共圖書館這個(gè)東西嗎？

波士頓公共圖書館成立于1848年3月。（我一下被此數(shù)字擊倒，并且實(shí)在無話可說。）由政府撥款、免費(fèi)對公眾（不是“公民”、“群眾”）開放，被稱為全美國第一家對外開放的公共圖書館

第三篇：巖松看日本讀后感

感覺像個(gè)小學(xué)生或中學(xué)生命題作文似的，想起了當(dāng)年被老師逼得焦頭爛額半夜游魂在客廳想第二天參加作文大賽參賽題材的某個(gè)晚上了~~~~

事出偶然，辦公室的網(wǎng)絡(luò)連接兩天斷網(wǎng)，加上一向白癡的某人竟然趕上在這個(gè)節(jié)骨眼休假，導(dǎo)致聯(lián)網(wǎng)希望變的越來越渺茫，巖松看日本讀后感。反正我不是一個(gè)人戰(zhàn)斗?？倳?huì)有人急的，咱不急。

說了這么多廢話，最終要說的就是，因?yàn)椋?，斷網(wǎng)了2，手頭沒有需要急于處理的工作。既然上不了開心網(wǎng)淘寶網(wǎng)果皮網(wǎng)天涯貓撲人人網(wǎng)~~~我該干點(diǎn)啥呢？

跑去閱覽室找本雜志，花花綠綠的CANCAN太刺眼，跑去AV中心找個(gè)電影，目標(biāo)忒明顯肯定會(huì)引起鬼子側(cè)目。不得已抽出這本不起眼封面的《巖松看日本》，一溜煙兒跑回座位打發(fā)時(shí)間去了。

看了幾眼，渾身不舒服。我呢一向是能夠以影畫方式了解某事的話就不傾向選擇用文字方式去了解。也許樓下那幾張《巖松看日本》的專輯會(huì)出乎意料的好看呢？總之，這書，實(shí)在是不怎么樣。。

現(xiàn)在我還沒有看完，舉兩個(gè)印象深刻的例子，一個(gè)是p2~3出現(xiàn)的“我們下榻的酒店”。我們下榻？？我平生第一次看到自己說自己下榻的。是我太孤陋寡聞的嗎？我尋遍網(wǎng)絡(luò)未果，但是從google出現(xiàn)的例子來看，的確“我們下榻”的說法，但極少。我仍然固執(zhí)認(rèn)為用于第一人稱肯定是錯(cuò)誤的。

第二個(gè)是p60講述轉(zhuǎn)戰(zhàn)大阪取材相撲選手的環(huán)節(jié)。莫名其妙的在講述前插入一個(gè)莫名其妙的花絮，說他的同事趙海燕過安檢時(shí)因?yàn)檠鼛в袀€(gè)大金屬扣的原因?qū)е聢?bào)警器一直在響，不得已把腰帶解了下來，大家看后哈哈大笑~~

不莫名嗎？還是我理解能力太差？這個(gè)小花絮跟大阪相撲有關(guān)系么？還是說這本書就是個(gè)流水賬??？

看到80頁左右的時(shí)候，我準(zhǔn)備放棄了。覺得這類電視解說的文字版，不深入、太淺顯，敘述的基本上都是一直以來都為人們所熟知的日本的情節(jié)，比如相撲、比如垃圾分類等等。當(dāng)然，應(yīng)該因?yàn)槲沂菍W(xué)日語的，我了解這些知識，而這本書針對的是不接觸日語日本人的大眾，所以內(nèi)容上講目的在于普及知識。但即便成功達(dá)到了這個(gè)目的，文筆也太不過關(guān)了。采訪渡邊淳一的環(huán)節(jié)除外。這個(gè)環(huán)節(jié)肯定是翻譯過來的，所以貌似還比較有深度。我對《失樂園》類一向沒什么興趣，在此不多加評論。

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這本《巖松看日本》的書大部分是在坐地鐵和公交車的時(shí)間里看完的，比我計(jì)劃要看完的時(shí)間早了不少，當(dāng)然也是sunny催著我快看的緣故。看完這本書，感覺不知該怎么描述，總體認(rèn)為一個(gè)國家就像是一個(gè)人，你不去親身地體會(huì)一下，想通過電視或者報(bào)紙來觀望，終究是不能了解清楚地，就好像一個(gè)人你沒有很深入地交往，是沒有辦法真正看清楚他的本質(zhì)。還有就是一個(gè)國家是由很多面組合起來的，所以有時(shí)候沒有絕對的真理與對錯(cuò)，就像一個(gè)多面體，只有全部感覺之后，才能有一個(gè)真實(shí)的總體的評價(jià)。

我只能是記錄幾點(diǎn)對自己印象比較深刻的節(jié)點(diǎn)或者說畫面來陳述一下了：

1、關(guān)于防災(zāi)，無處不有的國民意識。日本是一個(gè)處于地震帶上，所以地震頻發(fā)的國家，所以他們從小就教育和培養(yǎng)小孩的危機(jī)意識和應(yīng)急意識，每年3月初的第一周是日本的全國消防周，每一所中小學(xué)都會(huì)舉行一次和地震火災(zāi)有關(guān)的預(yù)防和宣傳活動(dòng)。而且日本還有很多的防災(zāi)生活用品店，里面各種各樣的防災(zāi)急救用品是應(yīng)有盡有，讀后感《巖松看日本讀后感》。而且每個(gè)家庭都有備有一個(gè)急救包或者緊急時(shí)候需要用的包裹，等真的發(fā)生事情了，拿著就去避難室躲避起來。而我們這方面確實(shí)挺欠缺的。

2、關(guān)于環(huán)保和垃圾處理：在很多城市，家庭的生活垃圾進(jìn)行分類處理，有的已經(jīng)細(xì)分到17類了，比如說瓶類還要分為無色瓶、茶色瓶、其他瓶等，這些垃圾被分放在不通的袋子里，而且一周只回收兩次，固定的垃圾有固定的丟放地點(diǎn)和時(shí)間。她的垃圾處理廠外部看上去像一個(gè)安徒生童話里的美麗莊園，內(nèi)部又像一個(gè)兒童科技館，所以處理的工序都用透明的玻璃隔開，可以讓來參觀的兒童直接看到整個(gè)過程，還建有一個(gè)關(guān)于環(huán)保的科普觀摩走廊，不僅美觀清潔，而且各種關(guān)于環(huán)保的科普動(dòng)漫琳瑯滿目，很受兒童的家長的歡迎，可以從小培養(yǎng)他們的節(jié)約意識和環(huán)保觀念。

3、老年人的問題：在日本很多老年人退休之后，還會(huì)自己出去工作，比如出租車司機(jī)中幾乎看不到年輕人，這個(gè)目的有很多種：第一，有事情做，有利于健康‘第二，感覺被社會(huì)需要，心理上更自信。而且很多城市都有這種老年職業(yè)介紹所，是免費(fèi)服務(wù)的，政府掏錢。我想這個(gè)在中國還很難形成，那么多年輕人還沒活干呢，另外中國人的傳統(tǒng)觀念中，老年人就應(yīng)該休養(yǎng)生息，都干了一輩子了，該歇一歇了，誰知一沒事干，一歇，很多病就找上門來了。

4、細(xì)節(jié)決定品質(zhì)：轉(zhuǎn)述一下書里的話，在日本無論是2個(gè)人還是200個(gè)人，只要去做同一件事情，肯定都會(huì)規(guī)規(guī)矩矩地排起隊(duì)，絕不會(huì)有人上前插隊(duì)；乘上下滾輪電梯時(shí)，所有人都會(huì)站在一邊，留出另一側(cè)讓他人行走，絕不會(huì)并排站立；交通擁堵時(shí)，看不到開車的人會(huì)搶道并線，或者按汽車?yán)龋粺o論有什么約會(huì)，都有準(zhǔn)時(shí)到達(dá)，從不遲到；雖然很多人吸煙，但街上看不到一個(gè)煙頭，抽煙的人自己都會(huì)備一個(gè)小小的便攜式的煙灰缸，將煙灰彈在里面，用完合上后再裝進(jìn)衣袋里......前中國駐日本大使王毅這樣說：中國人有大局觀，擅長宏觀思維，從官員一直到退休工人、出租司機(jī)，都能談?wù)撘环瑖H國內(nèi)大事，但中國人沒有談?wù)摵妥聊バ∈虑?。小?xì)節(jié)的習(xí)慣，這一點(diǎn)與日本人正好不同，日本人很少談?wù)摵暧^問題，他們的思想大部分都集中在把每一件事情做好、做精。所以中國人自古讀書是為了“修身齊家治國平天下，中國人熱衷于談?wù)撋踔翣幷撜未笫隆保毡救似綍r(shí)想的和說的大多是怎么做菜最好吃，怎樣洗衣最節(jié)水，怎么用車最省錢，怎樣干活最有效等。中國人做事情常說的一句話是“差不多就行了”，恐怕日本人是不敢說的，他們是差一點(diǎn)都不行。

5、幾個(gè)生活場景：每天坐地鐵上下班的人很多，但秩序井然。車廂里都非常的安靜，沒有人說話，更沒有人使用手機(jī)，接手機(jī)也到車廂結(jié)合部，甚至還有女性專用車廂；在一個(gè)城鄉(xiāng)結(jié)合部的地方，一個(gè)廢廟旁邊的簡易廁所，發(fā)現(xiàn)有剛換不久的新手紙，洗手的時(shí)候發(fā)現(xiàn)洗手池是馬桶的水箱蓋，這樣，洗手的水又流進(jìn)馬桶的水箱，水資源就這樣被循環(huán)使用；過街紅綠燈真的起作用；服務(wù)業(yè)的人員是真的為您服務(wù)，那謙卑和順從的態(tài)度甚至有時(shí)讓你不自然起來；幾乎每一個(gè)殘疾人的設(shè)施都被很好地維護(hù)著，而不是被占用......這樣的場景需要我們一點(diǎn)點(diǎn)去體會(huì)，也需要我們一步步地去實(shí)現(xiàn)，建設(shè)一個(gè)良好的文明國家實(shí)屬不易，那句話說的真是很有道理，當(dāng)每一個(gè)中國人都很文明，素質(zhì)很好的時(shí)候，才可以說是中國真正強(qiáng)大的時(shí)候，國民意識不是一朝一夕的事情，需要一點(diǎn)點(diǎn)地去完成和提高，我希望那一天不會(huì)來的太晚。

第四篇：巖松看日本觀后感

巖松看日本觀后感

09物流一班 李會(huì) 學(xué)號：2009160031

上課時(shí)老師給我們放了巖松看日本的節(jié)目，看過之后，我感觸很深。作為中國人，我們看到日本人的覺悟，日本人的環(huán)保意識，是很值得我們借鑒和學(xué)習(xí)的。

日本人把超市里盛放肉制品的發(fā)泡塑料飯盒洗干凈了再放進(jìn)超市專門的回收箱里，當(dāng)巖松問一個(gè)日本婦女為什么這么做時(shí)，她的回答不像是我們中國人的固定模式：“環(huán)境保護(hù)人人有責(zé)”，而是淡淡地說：“我想給我的孩子留一個(gè)好的環(huán)境?！闭f的多好！多么平淡無奇！平淡中見偉大。

為什么我們中國的土地上白色垃圾隨風(fēng)飄揚(yáng)？為什么我們中國的環(huán)境日趨惡化？問題在哪？

對于我們來說，日本其實(shí)一面鏡子，很多地方多可以供我們在發(fā)展過程中加以參照。當(dāng)這個(gè)國家有很多做得很出色的地方時(shí)我們應(yīng)當(dāng)虛心的去學(xué)習(xí)。我們應(yīng)該師夷長技以制夷。

一、飯盒回收

在節(jié)目中，白巖松：說到垃圾回收，不能不提到白色污染，而是裝食品的很多白色的飯盒。我們看到在日本東京的一個(gè)比較大的超市，我們發(fā)現(xiàn)一個(gè)很特別的細(xì)節(jié)，也就是說在超市里買走東西之后，它由于是用白色的塑料飯盒裝著的，等回家里頭使用完畢之后，還有人要把這飯盒交回來，來我們看一下這樣的設(shè)施。在超市里頭有各種包裝回收的設(shè)施，這里頭是裝著牛奶的這種紙盒，也有很多的消費(fèi)者喝完牛奶之后，在下一次來買東西的時(shí)候，又把這白色的飯盒盒帶回來了。而且我們注意到一個(gè)細(xì)節(jié)，很多的白色飯盒已經(jīng)相對洗得干凈了，這是據(jù)當(dāng)?shù)厝私榻B，這成為了一種習(xí)慣。

而在中國，很多人吃完飯后，喝過牛奶之后就隨便扔進(jìn)垃圾桶了，中國的超市也沒有提供這樣的設(shè)施。我想到在我們學(xué)校里，我們有時(shí)從食堂打包帶走飯，吃過之后也就扔進(jìn)垃圾桶了，沒有做到像日本那樣去做。我覺得中國的超市可以像日本學(xué)習(xí)，設(shè)置一些放飯盒的垃圾桶，進(jìn)行宣傳，鼓勵(lì)消費(fèi)者把用過的飯盒帶回來。

二、垃圾的處理

節(jié)目中我們看到每天8點(diǎn)半之前，居民們會(huì)把垃圾投放到指定地點(diǎn)，在之后的一個(gè)多小時(shí)中，垃圾車會(huì)分別將不同種類的垃圾取走，并送到相關(guān)的地點(diǎn)去處理。在這天上午的9點(diǎn)到10點(diǎn)之間，我們就見到了十輛運(yùn)送不同垃圾的垃圾車。有一位趕來送垃圾的女士，在這里轉(zhuǎn)了一圈后，卻又將帶來的垃圾拿走了。這位日本居民告訴我們：因?yàn)檫@個(gè)罐子已經(jīng)收集結(jié)束了，車都已經(jīng)拉走了，沒有了，所以我拿回去。因?yàn)槲覀兌际怯幸?guī)定，比如這個(gè)社區(qū)要在這個(gè)地方，當(dāng)然旁邊有還來得及的地方，可以放的話，我可以向他們打一下招呼送去，但是基本上我們是要遵守自己的垃圾收集區(qū)，所以還是要拿回去。這一次沒趕上，這些垃圾可能要在家里存放一到兩個(gè)星期。

在我孫子市，垃圾分類已經(jīng)實(shí)行了二十多年了，而這種做法并不是這個(gè)城市

所特有的，在日本的有些城市，垃圾分類甚至已經(jīng)達(dá)到了幾十種。這種看似繁瑣的做法在經(jīng)過了一段時(shí)間的磨后以后，已經(jīng)被絕大多數(shù)日本人所接受，并在很大程度上改變著人們的生活態(tài)度。

中國會(huì)把垃圾集體放在一起，國人沒有主動(dòng)的意識去分類分放垃圾。即使在公共場所中，設(shè)立了分類的垃圾空格，也會(huì)發(fā)現(xiàn)大多數(shù)的人根本不看，就直接丟棄手中的垃圾。更多的人，會(huì)隨手拋棄手中的廢物，看著漫天飛舞的垃圾，有的人會(huì)感嘆著說：這要是干凈點(diǎn)，我也不會(huì)丟垃圾呀，瞧這地方臟的，我也就丟了垃圾。試想，如果每個(gè)人都如此想，那么垃圾怎么會(huì)不多呢？環(huán)境又怎么可能會(huì)變化呢？我們生活的環(huán)境是否清潔，和我們每個(gè)人都有關(guān)系。我更期待著，每個(gè)人都有主人翁的意識，不要再隨意丟棄垃圾，為環(huán)保貢獻(xiàn)一份自己的力量，養(yǎng)成一個(gè)良好的習(xí)慣。還我們一個(gè)清新的空間。

三、關(guān)注娃娃的教育

節(jié)目中我們看到在巖松參觀日本的一家企業(yè)時(shí)有很多為兒童設(shè)計(jì)的產(chǎn)品，有一個(gè)發(fā)電機(jī)，只要用手搖幾下就可以使燈亮起來，讓兒童自己體會(huì)節(jié)約的好處，從小就培養(yǎng)了節(jié)約和回收的興趣。

而我們中國博物館以及其他的參觀場所的時(shí)候，有多少的設(shè)計(jì)為兒童設(shè)計(jì)？有沒有考慮到娃娃的思想教育工作的重要？我們要關(guān)注的問題與點(diǎn)很多，不可忽視一點(diǎn)一滴細(xì)小的地方，也不可放棄對娃娃的啟蒙教育。除了教學(xué)知識，我們更應(yīng)該教育他們?nèi)绾巫鋈?，如何養(yǎng)成好習(xí)慣。使我們的未來可以發(fā)展的更好。

四、總結(jié)

現(xiàn)在世界資源越來越緊張，我國在實(shí)行科學(xué)發(fā)展觀。那么我們應(yīng)該怎么做呢？

1、國家應(yīng)該制定關(guān)于資源節(jié)約和回收利用方面的法律法規(guī)，政府應(yīng)給予政策支持，比如建立現(xiàn)代化的垃圾回收中心，發(fā)展垃圾回收的新技術(shù)。

2、世界各個(gè)國家應(yīng)加強(qiáng)合作，說到環(huán)境問題，不能說它只屬于哪一個(gè)國家。現(xiàn)在世界你中有我，我中有你，而且互相影響，不管是日本、中國、韓國，還是其他國家，共同把環(huán)境治理好，每一個(gè)人都會(huì)成為真正的受益者。

3、企業(yè)不僅要關(guān)注經(jīng)濟(jì)利益，也要關(guān)注社會(huì)利益，在企業(yè)中要樹立節(jié)約和回收的意識，在整個(gè)生產(chǎn)運(yùn)作過程中要把回收納入生產(chǎn)的環(huán)節(jié)。如一些物流企業(yè)設(shè)置有回收物流，逆向物流。

4、學(xué)校要加強(qiáng)節(jié)約和回收方面的教育，如日本在節(jié)約方面關(guān)注娃娃的教育。我們中國應(yīng)該在學(xué)校就灌輸節(jié)約和回收的理念。

5、我們每個(gè)人應(yīng)樹立節(jié)約和回收的意識，為了我們的生活和后代的生活，我們每一個(gè)人都應(yīng)該行動(dòng)起來。

第五篇：《巖松看日本》觀后感--淺談日本

《巖松看日本》觀后感--淺談日本

初選《日本概況》這門課時(shí)，其實(shí)心里并沒有太大的概念。原因主要有三點(diǎn)：1.喜歡宮崎駿的動(dòng)畫作品；2.上學(xué)期選學(xué)了《日語基礎(chǔ)》；3.了解一下日本的民俗風(fēng)情，自然風(fēng)景，文化豐富下知識面也挺好的。

一般大多數(shù)人對于選修課都是一種比較隨便的上課心態(tài)，但是，自從開始上了這堂課之后，我反而漸漸發(fā)現(xiàn)了它的有意思，也發(fā)現(xiàn)有了許多興趣。

自從上次看了老師花了四節(jié)課的時(shí)間給我們放的紀(jì)錄短片《巖松看日本》，讓我對這節(jié)課、對日本又有了一個(gè)新的理解和認(rèn)識。

對這節(jié)課而言，不再覺得這只是一門簡單的、帶著點(diǎn)小清新的、走走停?？慈毡?、形形攝攝，看日本的一門簡單的課程，反而多了些，對歷史、對未來、對中日兩國關(guān)系的深刻思考的，讓人對了些敬畏與思考的一門課程。對于日本而言，我不在只停留在它有美麗的富士山、漫天紛飛的櫻花、整齊卻又溫馨的小居、隨處可見的cosplay、大家都很喜歡的動(dòng)漫卡通形象等這些可見的影像認(rèn)識，更加了解到了他們獨(dú)特的民族文化、國民精神，當(dāng)然也有一些比較真實(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

初看《巖松看日本》這個(gè)節(jié)目的名字是，我本以為會(huì)是一檔類似于國外觀光旅行的、介紹風(fēng)土人情的旅游類的節(jié)目。但是，隨著故事的慢慢展開，才意識到，它并非那么簡單，反而是以一種最平實(shí)、最客觀的角度去解讀日本，去解讀歷史，去解讀，日本的過去、現(xiàn)在和未來。

當(dāng)提到日本時(shí)，當(dāng)大多數(shù)人準(zhǔn)備以一種極其嚴(yán)肅甚至抗拒的態(tài)度來審視那個(gè)在感情上不太好接受的國家

時(shí)，白巖松和他的團(tuán)隊(duì)卻用冷靜的思維與平和的語氣深入到日本的各個(gè)階方面為我們做深度分析。當(dāng)然這一套反映日本政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面生態(tài)的節(jié)目絕不僅是旅游采風(fēng)那么簡單，其中也有透視日本復(fù)雜的二戰(zhàn)史觀的報(bào)道，還有對讀賣新聞總裁渡邊恒雄的高端訪問。

我在觀看了此次視頻之后，對日本很多問題都有了很多的思考，主要?dú)w納為日本的過去和現(xiàn)在幾個(gè)方面來總結(jié)：

日本的過去：

在很多的歷史記載里，都有說其實(shí)日本人的祖先是中國人，而作為中國的鄰國，中國與日本有割舍不了的歷史淵源。為了民族進(jìn)步，他們也曾派人歷盡千辛來到中國學(xué)習(xí)先進(jìn)的知識，至今也能從日本找到很多中國元素。然而，有一段歷史，在中國人心中也是永遠(yuǎn)也忘不掉的，那就是日本侵華戰(zhàn)爭。在《巖松看日本》當(dāng)中，也很真實(shí)的展示了日本人對那段歷史的記錄。當(dāng)然，對于這個(gè)歷史問題，在日本有兩股勢力，一個(gè)是試圖掩蓋歷史的左翼分子，另一類，就是尊重歷史，公平、公正的還原歷史的一部分人。在日本對待歷史問題上，我發(fā)現(xiàn)日本國民在對待歷史的態(tài)度呈現(xiàn)出參差不齊的態(tài)度。其中靖國神社展現(xiàn)了荒唐，立命館大學(xué)和平博物館講述了真實(shí)，而鹿兒島神風(fēng)特攻隊(duì)和平會(huì)館則表現(xiàn)的感性有余而理性不足，只有把這些面孔都拼接起來的時(shí)候，才是日本對歷史的一個(gè)總體的態(tài)度。

談到日本和中國，最不能逃避的就是中日之間的尷尬，之前，很受關(guān)注的日本首相參拜靖國神社的事情，一直是中日兩國關(guān)系的一個(gè)敏感性問題。靖國神社1869年建立，對世界游客免費(fèi)開放，里邊存放著246萬多個(gè)在歷次戰(zhàn)爭中戰(zhàn)死的軍人亡靈等等。書中說“歷史在這里被完全扭曲著展示了出來”，追憶歷史，我們只能從文字、圖片、記錄片等資料中獲取信息，然而日本將扭曲的歷史世代相傳，他們的后人又該如何去辨?zhèn)未嬲婺?？而且，日本對那段歷史的掩蓋與扭曲，更重要的是會(huì)使那些后人對歷史的看法產(chǎn)生空白，更加無法以史為鑒，警醒自己戰(zhàn)爭帶來的痛苦。之后的日本天皇繼續(xù)參拜，中國政府依舊譴責(zé)，惡性循環(huán)，無休止?？墒?，任何人站出來承認(rèn)錯(cuò)誤都需要勇氣，在這個(gè)問題上，人們需要的是更多“理性的聲音”。可是，1869年成立的靖國神社，每年參觀人數(shù)超過500萬，而1992年成立的和平博物館多年來參觀人數(shù)才50多萬，觸目驚心的對比，讓好多人都很無力，無力去辯解、無力去糾正。

日本的現(xiàn)在：

在《巖松看日本》中花了很大篇幅講述了日本的動(dòng)漫文化，雖然，日本不是動(dòng)漫的起源國，但是自從動(dòng)漫這里種子種在了日本，反而，發(fā)展的比任何一個(gè)國家更繁榮。阿童木、一休哥、叮當(dāng)貓……那些廣為人知的經(jīng)典動(dòng)漫形象都是這個(gè)名族偉大創(chuàng)造力的體現(xiàn)。日本人民對動(dòng)漫的熱愛與追求，其實(shí)也反映了他們對童話、對單純美好生活的一種憧憬。日本是一個(gè)浪漫的國家，日本人喜歡櫻花、喜歡那些精致的美食、注重保護(hù)那些歷史遺留的珍貴文物。從各種小小的細(xì)節(jié)中，更多的隱性觀察中，都處處體現(xiàn)出日本的嚴(yán)謹(jǐn)與對自然的敬畏。

雖然，只是一個(gè)四面環(huán)海的島國，但是日本仍然有十分燦爛的民族文化、認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拿褡鍍?nèi)核、獨(dú)特的創(chuàng)造力。也正是有著這些獨(dú)特的東西，才使它能屹立在世界名族之林，并且有著影響世界的力量。我想在因?yàn)槿毡救俗鍪聲r(shí)認(rèn)真，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，才能使其不斷的取得成功，不斷進(jìn)步。當(dāng)然，對于歷史的態(tài)度、對于現(xiàn)實(shí)世界的各種問題，日本人也更應(yīng)該多些反思，多些實(shí)際行動(dòng)，多些更加理性的思考。

在節(jié)目中有一個(gè)讓我印象很深刻的細(xì)節(jié)，那就是白巖松從立命館大學(xué)和平博物館出來的時(shí)候，當(dāng)時(shí)在館外受到了多加日本媒體的現(xiàn)場采訪，白巖松說，在我們中國人來到日本回訪歷史的同時(shí)，也同樣有很多人關(guān)心著中國人對這段歷史的態(tài)度。我覺得，在中日兩國關(guān)系上面，歷史問題是兩國都很重視的一個(gè)問題。

對于我來說，日本其實(shí)一面鏡子，很多地方多可以供我們在發(fā)展過程中加以參照。當(dāng)這個(gè)國家有很多做得很出色的地方時(shí)我們應(yīng)當(dāng)虛心的去學(xué)習(xí)，而在面對中日關(guān)系上，理性、客觀、冷靜的面對日本才是最好的態(tài)度。

然而在一味反日的浪潮中冷靜下來，我們仔細(xì)去回想，究竟自己對日本除了政治和歷史還了解多少？我們究竟在現(xiàn)代化的日本中可以學(xué)習(xí)到什么？什么是日本在發(fā)展過程中的教訓(xùn)，中國要引以為戒？我覺得這才是巖松想要帶給我們的。