第一篇:美國家庭教育之我看
美國家庭教育之我看
張健
從美國之行我深刻感受了美國的家庭教育,感受背后更多的是我對美國家庭教育的思考,以及中國家庭教育的反思,接下來我們一起來看看美國的家庭教育的操作,那些是值得中國家長借鑒的,我們一起來學(xué)習(xí)。
美國的教育和我們有很大的不同,特別是美國的家庭教育。雖然國情、文化及制度不一樣,但好的東西我們都應(yīng)該可以借鑒。
第一、培養(yǎng)獨(dú)立能力 孩子從嬰兒襁褓時期就跟媽媽分床睡覺,兩三歲的幼兒就住自己的房間了。父母只管孩子的安全,其他生活上的事,游玩、學(xué)習(xí)都由孩子自理、自主、自我選擇。比如,從小就有自己存放衣服、玩具和學(xué)習(xí)用品的地方,自己收拾房間,整理,布置屬于孩子自己的“小天地”,父母決不替孩子做什么事,最多從旁提醒、參謀。
第二、參與家事決策 美國孩子在家里的確是小主人,不但參與家庭的各種活動,還參與家庭大事的決策。比如購買什么樣的汽車、家電、電腦,怎樣布置房間,怎樣利用和美化庭院等,父母都傾聽孩子的意見。許多孩子都跟父母一起干些力所能及的家務(wù)活兒,如收拾院子、種植花草樹木、擦洗汽車、自行車、做室內(nèi)外衛(wèi)生、購買東西等。
第三、在和諧氣氛中了解孩子 許多家庭都有吃飯時及飯后隨便聊天的習(xí)慣,飯桌上的氣氛和諧、幽默、民主,誰也不許打斷誰的話,誰都能把心里話倒個一干二凈。還有許多細(xì)心的媽媽總在孩子睡覺前去跟孩子談?wù)劇敖裉爝^得怎么樣?什么事使你最開心?今天你向老師提了哪些問題?”父母跟孩子說話很客氣、和藹,極少見到疾言厲色的訓(xùn)斥、打罵,父母總是對孩子說“謝謝”“對不起”“請?jiān)彙钡鹊?,用商量的口吻對話?/p>
第四、多引導(dǎo)、鼓勵,不強(qiáng)制 對于孩子的游玩和興趣活動,家長從不強(qiáng)制孩子去做什么,而是尊重孩子自己的意愿,讓孩子獨(dú)立地支配自己的課余時間。選擇學(xué)練什么樂器和其它興趣技能,家長總是給予支持、鼓勵和指導(dǎo),或幫助請家庭輔導(dǎo)教師,或支持孩子去上個什么技能培訓(xùn)班。美國家長大都對孩子的學(xué)習(xí)不施加壓力。他們的觀點(diǎn)是:喜歡學(xué)的孩子自然會努力學(xué),為什么要強(qiáng)制他去做不愿意做的事情呢?強(qiáng)拗著去做,會傷害孩子的感情與個性。人的興趣、愛好和才能本來就各不相同,孩子適合做什么就做什么,人生的路讓孩子自己去走。成功的家庭教育,應(yīng)是家長舍得拿出時間跟孩子以平等的態(tài)度進(jìn)行對話、交流,對孩子正確的想法和行為給予充分肯定,讓孩子在尊重和鼓勵中成長。
最后,我深刻的感受就是美國家庭教育給人印象最深的一點(diǎn)是:從小就尊重孩子,重視給孩子個人自主權(quán),讓孩子學(xué)會在社會允許的條件下自己做決定,獨(dú)立地解決自己所遇到的各種問題。
附錄:美國孩子的家務(wù)清單
美國,孩子不論年齡大小,都是重要的家庭成員,所以告訴孩子他們在家庭中應(yīng)該負(fù)起的責(zé)任是很重要的,而承擔(dān)家務(wù)則是最好的方式。不同年齡的孩子可以做哪些家務(wù)勞動?這張美國孩子的家務(wù)清單或許可以借鑒一下。
9-24個月:可以給孩子一些簡單易行的指示,比如讓寶寶自己把臟的尿布扔到垃圾箱里。
2-3歲:可以在家長的指示下把垃圾扔進(jìn)垃圾箱,或當(dāng)家長請求幫助時幫忙拿取東西;幫媽媽把衣服掛上衣架;使用馬桶;刷牙;澆花(父母給孩子適量的水);晚上睡前整理自己的玩具。
3-4歲:更好地使用馬桶;洗手;更仔細(xì)地刷牙;認(rèn)真地澆花;收拾自己的玩具;喂寵物;到大門口取回地上的報(bào)紙;睡前幫媽媽鋪床,如拿枕頭、被子等;飯后自己把盤碗放到廚房水池里;幫助媽媽把疊好的干凈衣服放回衣柜;把自己的臟衣服放到裝臟衣服的籃子里。
4-5歲:不僅要熟練掌握前幾個階段要求的家務(wù),并能獨(dú)立到信箱里取回信件;自己鋪床;準(zhǔn)備餐桌(從幫家長拿刀叉開始,慢慢讓孩子幫忙擺盤子);飯后把臟的餐具放回廚房;把洗好烘干的衣服疊好放回衣柜(教給孩子如何正確疊不同的衣服);自己準(zhǔn)備第二天要穿的衣服。
5-6歲:不僅要熟練掌握前幾個階段要求的家務(wù),并能幫忙擦桌子;鋪床/換床單(從幫媽媽把臟床單拿走,并拿來干凈的床單開始);自己準(zhǔn)備第二天去幼兒園要用的書包和要穿的鞋(以及各種第二天上學(xué)用的東西);收拾房間(會把亂放的東西撿起來并放回原處)。
6-7歲:不僅要熟練掌握前幾個階段要求的家務(wù),并能在父母的幫助下洗碗盤,能獨(dú)立打掃自己的房間。
7-12歲:不僅要熟練掌握前幾個階段要求的家務(wù),并能做簡單的飯;幫忙洗車;吸地擦地;清理洗手間、廁所;掃樹葉,掃雪;會用洗衣機(jī)和烘干機(jī);把垃圾箱搬到門口街上(有垃圾車來收)。
13歲以上:不僅要熟練掌握前幾個階段要求的家務(wù),并能換燈泡;換吸塵器里的垃圾袋;擦玻璃(里外兩面);清理冰箱;清理爐臺和烤箱;做飯;列出要買的東西的清單;洗衣服(全過程,包括洗衣、烘干衣物、疊衣以及放回衣柜);修理草坪。
凡是從小就好吃懶做、不愛勞動的人,長大了多不能吃苦,獨(dú)立自謀能力差,工作成就平平。因此,望子成龍的父母從孩提起就應(yīng)為孩子創(chuàng)造一種環(huán)境和條件,對孩子進(jìn)行早期勞動訓(xùn)練,讓孩子做力所能及 的事情,讓孩子生成一雙勤勞手,使其終身受益。
第二篇:從電影《弱點(diǎn)》看美國的家庭教育
英語專業(yè)全英原創(chuàng)畢業(yè)論文,是近期寫作,公布的題目可以用于免費(fèi)參考
最新英語專業(yè)全英原創(chuàng)畢業(yè)論文,都是近期寫作 民族文化差異與廣告語言創(chuàng)意 探究馬克吐溫的反奴隸制觀—對《哈克貝利費(fèi)恩歷險記》中吉姆的分析 3 從中美送禮習(xí)俗分析兩國文化價值觀的差異 4 譯者的身份 中學(xué)英語互動教學(xué)研究 魔法世界的雙重間諜——《哈利波特》西佛勒斯?斯內(nèi)普的矛盾形象分析 7 美國動畫片名的翻譯 杰克倫敦《野性的呼喚》中人生哲學(xué)的主題分析 9 從奈達(dá)翻譯理論初探英漢新聞導(dǎo)語翻譯策略 美的遺失與幻滅——論托妮莫里森小說《最藍(lán)的眼睛》中的黑人世界 11 商務(wù)交際中的模糊語言策略 東方主義視角下康拉德《黑暗的心臟》中西方殖民話語分析 13 高中英語課堂師生互動研究 論《喜福會》中中美文化的沖突與融合 從生態(tài)批評角度解析杰克倫敦的動物小說《野性的呼喚》和《白獠牙》 16 從《小婦人》看男性缺失時十九世紀(jì)美國女性的成長 What to Love and Hate ----on “The Adventures of Huckleberry Finn” 18 論《簡愛》中的經(jīng)濟(jì)意識 文化語境維度下中餐菜名的英譯研究 21 英漢味覺詞“酸甜苦辣”的比較分析 22 論《殺死一只知更鳥》的成長主題 23 淺析《紅字》中的象征意義 24 漢語無主句英譯方法探析 影視字幕翻譯原則——從文化角度進(jìn)行研究 莎士比亞悲劇人物的海明威式英雄特征——以《哈姆雷特》與《奧賽羅》為例 27 商標(biāo)翻譯中的文化差異 從《悲悼三部曲》看尤金?奧尼爾對古希臘悲劇的繼承性超越 29 淺析《飄》中女性主義的萌發(fā) 30 論商業(yè)廣告中的翻譯對等原則
A Comparative Study Between the Novel To Kill A Mockingbird and Its Film Adaptation 32 Strategies of Trademark Translation from Cross-cultural Perspective 33 從違反合作原則研究《生活大爆炸》
A Contrastive Analysis of Chinese and English Euphemisms for Death from the Perspective of Culture 35 The Name Translation in A Dream of Red Mansions 36 從沖突到融合——從文化的角度看《喜福會》 37 《哈姆雷特》戲劇中的悲劇因素 38 論口譯中的跨文化意識 39 論翻譯的藝術(shù)
論《看不見的人》黑白文化矛盾體 41 英漢委婉語的對比及翻譯 英語專業(yè)全英原創(chuàng)畢業(yè)論文,是近期寫作,公布的題目可以用于免費(fèi)參考
A Research of Translation of English Songs into Chinese by Poetic Norms 43 中英愛情諺語的隱喻研究及其翻譯
語義翻譯與交際翻譯在英語專業(yè)八級翻譯考試中的應(yīng)用 45 解讀《純真年代》中的女性主義
Eco-Critical Reading of The Call of the Wild 47(日語系畢業(yè)論文)關(guān)于中日贊賞語的比較研究
論接受理論對兒童文學(xué)作品的影響——以《快樂王子》中譯本為例 49 從文化角度談美國俚語的漢譯
The Comparison of Word Order between the Report at the th National Congress and Its English Version 51 Risk Comparing of Documentary Collection and Letters of Credit 52 托尼?莫里森小說的家庭關(guān)系
《了不起的蓋茨比》中喬丹?貝克的人物分析 54 高中英語詞匯教學(xué)中文化意識的培養(yǎng)
從語用學(xué)角度分析美劇《絕望主婦》中的委婉語 56 On the C-E Translation of Public Signs 57 愛倫坡短片小說“美女之死”主題研究
對《湯姆叔叔的小屋》中人物的圣經(jīng)原型解讀 59 從形合和意合看漢英翻譯中句子結(jié)構(gòu)的不對應(yīng)性 60 試析英語諺語中的性別歧視
從《尋找格林先生》看索爾?貝婁對生命意義的探尋
An Analysis of Young Goodman Brown from the Perspective of Symbolism 63 圣誕節(jié)對大學(xué)生的影響的調(diào)查研究
論《兒子與情人》中保羅人格形成的影響因素 65 淺析英文商標(biāo)翻譯中的問題及對策
A Southern Elegy—a Feminist Study on Faulkner’s A Rose for Emily
A Tentative Comparative Study between Chinese Wine Culture and Western Wine Culture 68 英語經(jīng)濟(jì)新聞標(biāo)題翻譯在模因傳播中的分析 69 英漢習(xí)語的文化內(nèi)涵對比分析
歸化、異化翻譯策略比較研究:以《簡?愛》兩個漢譯本為例 71 中國的超前消費(fèi)以及其對“八十后”的影響 72 《魯濱遜漂流記》中的個人主義 73 淺析商務(wù)談判中的恭維語應(yīng)用
中美飲食文化實(shí)體行為與非實(shí)體行為的民族差異 75 論《兒子與情人》中的父子沖突
從好萊塢電影中的中國元素看美國對中國意識觀念的轉(zhuǎn)變
An Analysis of The Woman Warrior from the Perspective of Construction of Discrete Identity in Chinese American Community 78 Judy’s Double Character in Daddy-Long-Legs 79 從目的論角度看英語電影片名翻譯——以基本顏色詞為例 80 像滾石一般流浪:六十年代鮑勃迪倫歌曲中的旅行者意象 81 淺析遠(yuǎn)大前程中皮普轉(zhuǎn)向成熟的過程
Effects of First Person Narration on Thematic Expression in Araby 83 廣告翻譯中的語用失誤研究 英語專業(yè)全英原創(chuàng)畢業(yè)論文,是近期寫作,公布的題目可以用于免費(fèi)參考
The Application of Functionalist Approaches in Advertisement Translation 85 《彼得潘》中彼得潘形象分析
A Brief Study of Anti-female Bias in English 87 旅游翻譯中的跨文化語用失誤 88 析《虹》中的象征意義
從十字軍東征看中世紀(jì)宗教沖突 90 《蝴蝶君》中兩位主角的心理沖突 91 語用移情及其在英語學(xué)習(xí)中的運(yùn)用
Difference in Chinese and Western modes of Thinking and Its Influence on College English Writing 93 解析《德伯家的苔絲》中女主人公的反叛精神和懦弱性格 94 納博科夫小說《洛麗塔》的愛情諷刺
Perseverance in Belief—On the Death of Martin Eden 96 歧義的語用研究
中美價值觀的比較--以 《老友記》為例 98 愛倫坡哥特式小說探析
The Multiple-Personality in the Hero of Dr.Jekyll and Mr.Hyde 100 淺談國際商務(wù)談判禮儀
On Translator’s Subjectivity from the Feminist Perspective 102 國外品牌翻譯及其接受度研究 103 初中英語合作學(xué)習(xí)
從合作原則的違反看小品“賣拐”中的幽默 105 從動物習(xí)語的比較看中西方文化差異
The Developments of Marriage View over Three Periods in the West 107 中西方飲食文化比較研究
中小學(xué)輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)英語教學(xué)模式——一對一教學(xué)與小班課堂教學(xué)教案的比較分析 109 關(guān)聯(lián)理論視角下的新聞翻譯
王爾德唯美主義對現(xiàn)代消費(fèi)文化的啟示--以《道林格雷的畫像》為例
A Brief Analysis of the Auspicious Culture in the Wedding Custom Between China and Western Countries 112 論高中生英語閱讀技能的培養(yǎng) 113 論商標(biāo)名稱漢英翻譯中的合作原則 114 英漢基本顏色文化內(nèi)涵對比
從目的論看兒童文學(xué)翻譯--兼評《小王子》中英譯本 116 從《老人與海》看海明威的硬漢精神 117 語言遷移在英語教學(xué)中的應(yīng)用
中西文化差異分析—以國際商務(wù)談判為視角 119 從花語的不同含義淺析中西方文化差異 120 《高級英語》中某些修辭手法賞析 121 淺析中西方文化差異對廣告翻譯的影響 122 中英問候語對比研究
Vague Language and Its Pragmatic Functions in Diplomatic Language 124 論社會達(dá)爾文主義的“適者生存”在《熱愛生命》中的運(yùn)用 125 《獻(xiàn)給艾米莉的一朵玫瑰》之哥特風(fēng)格 英語專業(yè)全英原創(chuàng)畢業(yè)論文,是近期寫作,公布的題目可以用于免費(fèi)參考
從關(guān)聯(lián)理論分析辛棄疾的詩詞翻譯
從《肖申克的救贖》看體制化對個人的影響 128 達(dá)爾文主義視角下的《卡斯特橋市長》
環(huán)境、性格、命運(yùn)--評《遠(yuǎn)大前程》主人公皮普 130 論中學(xué)英語學(xué)習(xí)策略
喪鐘為誰而鳴中的羅伯特形象 132 游戲在初中英語教學(xué)中的作用
《中國日報(bào)》與《紐約時報(bào)》災(zāi)難新聞之比——以系統(tǒng)功能語法為視角 134 淺析英詩翻譯的原則和方法 ——丁尼生《鷹》的不同譯文比較
An Analysis of F.Scott Fitzgerald’s “Babylon Revisited” from the Perspective of Interpersonal Function 136 論《蠅王》中人性的泯滅和救贖的無力 137
分析《永別了,武器》中Henry的硬漢形象 139 海明威戰(zhàn)爭小說人物悲劇色彩研究
On Womanism in Alice Walker’s The Color Purple 141 從文化差異比較研究中美家庭教育
通過苔絲透析托馬斯哈代的現(xiàn)代女性意識 143 中西方茶文化映襯的文化差異
論《德伯家苔絲》中安吉爾行為的合理性 145 《呼嘯山莊》中希斯克利夫的人物性格 146 淺析中西飲食文化的差異 147 英語國家姓氏文化研究
《愛瑪》中女性主義的雙重復(fù)寫——論個人意識與階級意識的沖突 149 Cultural Connotation of Color Words in Chinese and Western Culture 150 從中美數(shù)字諺語看中美文化的差異
151 從交際翻譯理論看幽默對話翻譯——以《老友記》第一季為例 152
153 從合作原則看卡爾登的性格特點(diǎn)
154 哈克貝里·費(fèi)恩與湯姆·索亞性格的對比分析
155 獨(dú)立學(xué)院英語專業(yè)大一學(xué)生閱讀策略使用情況調(diào)查與分析 156 中國跨文化交際學(xué)研究存在的不足與建議 157 英漢“悲傷”情感隱喻認(rèn)知對比分析
158 The Comparison between“the Mean”of Confucius and“the Mean”of Aristotle 159 On the Image of Women's Language in English 160 對《一小時的故事》的批評分析
161 The Analysis of Cultural Differences between Chinese and English Animal Idioms 162 關(guān)于《麥田里的守望者》主人公霍爾頓悲劇人生的分析 163 如何培養(yǎng)初中生開口說英語的習(xí)慣
164 任務(wù)型教學(xué)的真實(shí)性原則在我國現(xiàn)行初中英語教材中的應(yīng)用體現(xiàn) 165 《荒原》中的神話溯源
166 The Application of Situational Approach in Middle School English Teaching 167 公共標(biāo)識翻譯的跨文化語用學(xué)研究 168 高中英語課堂師生互動研究 英語專業(yè)全英原創(chuàng)畢業(yè)論文,是近期寫作,公布的題目可以用于免費(fèi)參考
169 Study on the Basic Principles of Legal English Translation 170 體態(tài)語在英語課堂教學(xué)中的運(yùn)用研究 171 論《喧嘩與騷動》中凱蒂?康普生的悲劇 172 照進(jìn)黑暗的光--電影《弱點(diǎn)》主題闡釋 173 英雄精神的回歸—淺析《雨王漢德森》的主題 174 覺醒的女性意識:《嘉莉妹妹》中女性主義分析 175 淺析肯德基在中國的本土化策略
176 從對立到和諧—解讀伍爾夫《到燈塔去》的女性主義
177 A Study of Beauty in Sound, Form and Meaning Displayed in Zhang Peiji’s Prose Translation 178 從功能翻譯理論的角度論中文菜單的英譯 179 中國領(lǐng)導(dǎo)人講話中中國特色詞匯的漢英翻譯
180 從《認(rèn)真的重要性》中的布雷克耐爾夫人看維多利亞時代貴族女性特點(diǎn) 181 從社會語言學(xué)角度解讀《蝸居》對話折射的生存焦慮 182 從多視角比較《論讀書》的兩個譯本 183 從《蜘蛛俠》系列看美國的英雄主義
184 中小學(xué)輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)英語教學(xué)模式——一對一教學(xué)與小班課堂教學(xué)教案的比較分析 185 Study on Chinese and Western Menu Translation in View of Dietary Cultural Diversity 186
187 從大衛(wèi)?芬奇《七宗罪》看宗教極端主義 188 商標(biāo)的特征及其翻譯的分析 189 從涉外婚姻分析中西方文化差異
190 一個自我矛盾的精神世界—《達(dá)洛衛(wèi)夫人》中的對照與一致 191 從女性主義視角淺析《純真年代》中兩位女主人公愛情觀的不同 192 從希斯克利夫的悲劇人生看“如何被逼出邪惡的人性” 193 中英禮儀文化禁忌比較與跨文化交際
194 A Comparative Study on Metaphors of FIRE between English and Chinese from a Cognitive Perspective 195 房地產(chǎn)廣告的英譯研究
196 如何提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力 197 關(guān)聯(lián)理論視角下幽默的英漢翻譯 198 口譯中的簡化與增補(bǔ)
199 從電影《弱點(diǎn)》看美國的家庭教育
200 從“禮貌原則”看中國學(xué)習(xí)者在跨文化交際中的語用失誤——以“please”為例
第三篇:美國家庭教育理念
美國家庭教育理念
在美國,大多數(shù)孩子從呱呱墜地之日起,就被大人當(dāng)作一個獨(dú)立的人看待。美國的父母從不勉強(qiáng)孩子去做某事,而是按照孩子的年齡特點(diǎn),引導(dǎo)他們?nèi)プ鰬?yīng)該能做的事情。如不滿一周歲的孩子,當(dāng)他們能自己捧奶瓶喝奶時,父母就鼓勵他們自己捧著奶瓶喝。喝完了,父母還向孩子道謝并加以贊許。
在美國,一般來說,孩子完成了高中學(xué)業(yè),不管他們是進(jìn)大學(xué)深造,還是走上工作崗位,就是他們離開家庭去獨(dú)立生活的時候了。因此,絕大多數(shù)美國青年在很小的時候(至少在別的國家的大人看來還小)就離開家而走上了自我奮斗的道路。他們之所以這樣年輕就走上了獨(dú)立這條路,在很大程度上是與他們很小的時候所接受的家庭教育有關(guān),與他們的家長的家教觀念有關(guān)。美國人的獨(dú)立性是從小就培養(yǎng)出來的,美國家長絕大部分都鼓勵自己的孩子去干一些自己想干的事情,尤其鼓勵他們?nèi)オ?dú)立完成。正因?yàn)槿绱?,美國孩子很小的時候就有了強(qiáng)烈的獨(dú)立意識,同樣,他們也很早就具備了獨(dú)立生活的能力。
家長輕易不說“不”
美國7歲的女孩潔西卡駕機(jī)身亡的悲慘事件引起了全球范圍內(nèi)的廣泛爭議。但潔西卡的母親在無比的悲傷之余仍然說:孩子想飛就讓她飛吧!我對潔西卡的要求從不輕易說'不'?!边@是對自己教育理念的堅(jiān)持,從這句話看來我們的這位傷心的母親盡管對女兒的死很難過,但她仍然對女兒的這種獨(dú)立行為很贊賞。事實(shí)上,西方的教育精神就是這樣。他們注重鼓勵、支持,陪伴孩子度過漫長的學(xué)習(xí)、訓(xùn)練過程,而不太看重最終的結(jié)果。西方人一般不會在孩子想干什么時說“不”。比如孩子想拆一件玩具甚至于電視機(jī),父母也不會發(fā)怒。因?yàn)檫@完全可以買一些舊貨來滿足孩子的要求。甚至當(dāng)孩子看見人家開汽車,自己也想試試時,父母明明不贊成,也會請專業(yè)的賽車手來教。他們?yōu)榈氖亲尯⒆釉趯W(xué)習(xí)的過程當(dāng)中,懂得開車不僅是開得快,而且還要有體能、耐力的艱苦訓(xùn)練。這樣既滿足了孩子的愿望又讓孩子在實(shí)踐當(dāng)中明白了哪些該做、可做或相反。他們知道,簡單地說“不”,只能破壞親情關(guān)系,壓抑孩子的能動性,迫使他們轉(zhuǎn)入“地下活動”——到那時就悔之已晚。
由此可見,家長首先要尊重和鼓勵孩子的愿望,然后才考慮怎樣去尊重和鼓勵。在這個過程中,父母最應(yīng)該注意的是了解孩子的真正能力。因?yàn)槊總€孩子的身心發(fā)展程度不同,有時孩子只是一種興趣,其實(shí)就其能力來講還達(dá)不到,這時為人父母的就更應(yīng)該注意自己的幫助行為,保持他們的興趣,允許他們?nèi)L試和犯錯誤。但對于潔西卡那樣可能以生命為代價的情況,就不能完全讓他們決定了。
第四篇:美國家庭教育十大經(jīng)驗(yàn)
沒有“虎媽”也優(yōu)秀 美國家庭教育十大經(jīng)驗(yàn)
文章導(dǎo)讀:美國專家根據(jù)他們的教育理念給中國家長的10條教子經(jīng)驗(yàn)。
首先交流一下美國教育的三個理念,美國三個基本教育理念都充分透露出平民教育的理念,都充分透露出他們治國的務(wù)實(shí)、平和,和對人性、對國家、對公民的尊重。接下來美國專家給中國家庭教育的10條教育意見,中國家長們互相交流,學(xué)習(xí),取長補(bǔ)短。第一,一個國家可以沒有歷史,也可以沒有文化,但不能沒有有效的教育。這是美國最重要的教育理念,我們一些人總覺得美國這個國家沒有多長的歷史,但是各位知道美國教育部成立于哪一年呢?成立于1867年。我剛?cè)ッ绹魧W(xué)時,和國內(nèi)很多憤青一樣,覺得自己來自五千年文明之邦,覺得美國人都是土暴發(fā)戶。我去的斯坦福大學(xué),也是一所年輕的學(xué)校,卻是1888年開始準(zhǔn)備創(chuàng)辦的,而中國最老的三所大學(xué)是光緒皇帝頒旨成立的,在1896年。美國抓有效的教育,抓得早、抓得實(shí)在。
第二,智力有時是天生的,但優(yōu)秀是教出來的。
第三,不論出身,每一個6-16歲的少兒都必須受到有效的教育,這是無條件的。否則對國家與政府來說,就有可能多一個不合格的公民,多一個社會問題,從而削減了國家整體實(shí)力。不能說農(nóng)民工的孩子就不是孩子,受到不好的教育,這樣對一個國家來講是成問題的。教育在西方一些國家,又稱為“人生重新洗牌的過程”,人生之所以能夠重新洗牌,就是說教育面前人人平等,所以平民教育就是教育面前人人平等。
也許您已經(jīng)聽了很多國內(nèi)教育專家的建議,那么今天給您推薦美國優(yōu)秀教師給家長提的10條建議。對比一下和您以前看過的聽到的有什么不同,又有什么共同點(diǎn)。您會發(fā)現(xiàn),無論是哪個國家的孩子,可能有著很多的不同之處,但是還是有很多是咱們可以吸取的。10條教育意見
1.盡量表揚(yáng)孩子。孩子具有一定的自信心,才會肯去學(xué)習(xí)。要使孩子每天都感覺到他在學(xué)習(xí)上取得了一定進(jìn)步,哪怕是改正一個缺點(diǎn)。
2.多關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)內(nèi)容和實(shí)際進(jìn)步程度。家長要多問孩子最近學(xué)習(xí)了什么,掌握得如何等。
3.經(jīng)常給孩子制定幾個容易達(dá)到的小目標(biāo)。這樣可以使孩子感到能夠做到。孩子有自信心,從而有利于孩子發(fā)揮潛能。
4.刺激孩子的學(xué)習(xí)欲望。要抓住生活中的各種機(jī)會讓孩子練習(xí)。
5.幫助孩子樹立責(zé)任心。讓孩子學(xué)會洗碗、洗手帕,整理自己的床鋪、用具,盡到自己的那份責(zé)任。
6.在孩子面前作表率。
7.盡量不要在孩子面前議論教師,尤其不要在孩子面前貶低教師。
8.定下家庭學(xué)習(xí)規(guī)矩,并且自始至終執(zhí)行,以形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
9.引導(dǎo)孩子善于提出問題。要培養(yǎng)孩子多問為什么。
10.要使孩子重視上學(xué),盡量避免孩子缺課的情況發(fā)生。
第五篇:團(tuán)隊(duì)協(xié)作之我看
團(tuán)隊(duì)協(xié)作之我看
團(tuán)隊(duì)協(xié)作,首先要有一個明確的目標(biāo)。目標(biāo)有了,才有協(xié)作的方向,這樣才不至于在工作中走彎路,甚至最后南轅北轍。其次,要有一個優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)。優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)不一定是在各個區(qū)域內(nèi)都很好,但是在目前執(zhí)行的工作領(lǐng)導(dǎo)中是不可替代的。再次,是有一個可行的有效方案。可行很重要,不能依照經(jīng)驗(yàn)和想當(dāng)然的做,有效,是我們這樣做了之后有我們預(yù)期中的結(jié)果,而不是失敗之后重來,有時候沒有重來的機(jī)會。
做為領(lǐng)導(dǎo)者來說,要把團(tuán)隊(duì)每一個成員用的就像手指一樣靈活,除了需要優(yōu)秀的技能和執(zhí)行力之外,還要有強(qiáng)大的人格魅力來吸引團(tuán)隊(duì)成員。把什么人用在什么地方很重要。還要讓成員都能得到真正的實(shí)惠,現(xiàn)在不是抗戰(zhàn)時期,大家不可能空著肚子干革命。
對于目標(biāo),只有一個,不能更改。在到達(dá)目標(biāo)之前可以設(shè)置一些小路標(biāo),避免好高騖遠(yuǎn),一步一步的腳踏實(shí)地,大家也是踏實(shí)心安的。
可行有效的實(shí)施方案,根據(jù)實(shí)際來,集思廣益的依照目標(biāo)來制定,只用結(jié)果來考核,不用如果來參照。