第一篇：軍事理論課程感悟

是義務(wù)更是一種責(zé)任

進(jìn)入大學(xué)，第一次聽說并且學(xué)習(xí)了軍事理論這門課程。我們從接受軍訓(xùn)開始，接觸國家的軍事教育，盡管只是點(diǎn)到為止的學(xué)習(xí)，我們卻受益良多。而軍事理論這門課程則從另一方面向我們闡釋了國家的軍事只是。與其說這門課程是國家給予我們大學(xué)生的一項學(xué)習(xí)任務(wù)，是我們需要履行的義務(wù)，不如說是我們每個人都要承擔(dān)的一種責(zé)任——對國家軍事的基本了解。

軍事理論課教學(xué)與軍事訓(xùn)練，是開展大學(xué)生國防教育的主要途徑和手段。軍事理論課是一門綜合性和普及性的軍事知識課程，旨在系統(tǒng)地向大學(xué)生講授國防史、現(xiàn)代國防、軍事形勢、軍事思想、現(xiàn)代武器、現(xiàn)代軍事科學(xué)技術(shù)、現(xiàn)代戰(zhàn)爭、軍事地形學(xué)等方面的基本知識。

一個擁有基本素質(zhì)的人應(yīng)該具備基本勞動素質(zhì)，即將經(jīng)營事業(yè)的專業(yè)素質(zhì)；基本常識素質(zhì)，包括日常生活中對一些問題的理解與分析能力；基本應(yīng)對素質(zhì)，有對緊急狀況的反應(yīng)和常見問題的處理能力。雖然好多人在大學(xué)教育中提出大學(xué)生不僅要成才更要成人，但是很少能提出具體實施方案的，而軍事理論可恰恰就是對基本應(yīng)對素質(zhì)和基本常識素質(zhì)的深入傳授。對于各種國防軍事類突發(fā)事件我們大學(xué)生承擔(dān)的責(zé)任與義務(wù)。通過軍事理論課程的學(xué)習(xí)我們會清楚地認(rèn)識到這些時候我們應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，而不再只是喊著“國家利益高于一切”然后茫然不知所措，我們是國家的主人，我們要去我們應(yīng)該做的。

說到國家承擔(dān)的責(zé)任與義務(wù)，就不能不提及服兵役，絕大多數(shù)大學(xué)生都到了可以服現(xiàn)役的年齡。因為此前從來沒有人傳授過國防知識，我們此前只是對兵役、國家軍隊建設(shè)有一個極其片面狹窄的認(rèn)識，總以為那都是離我們很遙遠(yuǎn)的事情。通過軍事理論課程的學(xué)習(xí)，我們深刻認(rèn)識到我們在國防建設(shè)中所處的地位、我們的責(zé)任。

通過軍事理論課程的學(xué)習(xí)，我們對于國家榮譽(yù)、國家利益、民族

自尊心的認(rèn)識有了進(jìn)一步的提升。比如同外國人打交道的時候，我們會更加注重我們的行為是否有損于我們的國格，做到不卑不亢，與他們平等的交流，堅決不做有損于國家分毫利益的事情。

軍事理論課是大學(xué)生必修的一堂重要的課程生不僅僅是多少點(diǎn)的學(xué)分提升知識體系的完備

一個績點(diǎn)的評介國防意識的強(qiáng)化

它給予我們大學(xué)

更是一種人格素養(yǎng)的國家責(zé)任感和民族自豪感的養(yǎng)成。它對于我們大學(xué)生一生的操守必有極其重要的影響。

第二篇：《軍事理論導(dǎo)論》課程感悟

《軍事理論導(dǎo)論》課程感悟

姓名：xxx 學(xué)號：xxxxxxxx

一、我看“人民戰(zhàn)爭思想”

談到偉人一詞，在軍理課上，給我印象最深的便是偉大領(lǐng)袖毛主席，他的人格魅力、雄才大略以及高瞻遠(yuǎn)矚的軍事思想留給我的不僅僅是一句感慨，更是一份對我軍未來發(fā)展的希望。

毛澤東軍事思想是我軍的建軍之魂、立軍之本、制勝之道，是我國國防和軍隊建設(shè)的根本指導(dǎo)思想。毛澤東軍事思想主要形成于上個世紀(jì)三四十年代的革命、抗戰(zhàn)時期，在當(dāng)時為中國共產(chǎn)黨的戰(zhàn)斗起到了正確的指導(dǎo)作用，引領(lǐng)了革命的勝利。但是時代在進(jìn)步，在過去半個多世紀(jì)中，現(xiàn)代戰(zhàn)爭借著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，已經(jīng)從遠(yuǎn)離冷兵器，告別熱兵器的時代，進(jìn)入了信息化戰(zhàn)爭的時代。而毛澤東軍事思想，這個戰(zhàn)爭地位極高的軍事思想，在現(xiàn)代戰(zhàn)爭中是否還有其價值，它的指導(dǎo)意義又有多少呢？

人民戰(zhàn)爭思想毛澤東思想中十分重要的一個部分，也是我在學(xué)習(xí)了課程之后認(rèn)為對現(xiàn)代戰(zhàn)爭最有指導(dǎo)意義和價值的思想。無論在抗日戰(zhàn)爭還是解放戰(zhàn)爭中，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)廣大人民，在往往在后方給敵人以想象不到的打擊，不僅能很好的掩護(hù)自己的戰(zhàn)斗力順利推進(jìn)，也在動搖敵方領(lǐng)地的統(tǒng)治權(quán)的同時，為自身的戰(zhàn)爭勝利奠定了堅實的基礎(chǔ)，從而使革命力量不斷壯大，贏得最終的勝利。將人民對戰(zhàn)爭的影響力放在現(xiàn)代戰(zhàn)爭中，那仍然使不可忽視的。

人民戰(zhàn)爭是指廣大人民群眾為反抗階級壓迫或抵御外敵入侵而組織和武裝起來進(jìn)行的戰(zhàn)爭。人民戰(zhàn)爭是反抗反動統(tǒng)治階級的壓迫的正義之戰(zhàn)，是代表著廣大人民群眾的更本利益和要求的群眾之戰(zhàn)，它有著廣泛的群眾性。也即是說，戰(zhàn)爭過程中應(yīng)力爭人民的信任，得到人民的擁護(hù)，讓人民群眾的力量能夠很好的支持戰(zhàn)爭的進(jìn)行。

現(xiàn)代科技的發(fā)展，讓軍事力量越來越倚重高技術(shù)，很多戰(zhàn)爭表面上只動用了比過去少的多的人力，但其背后仍然離不開人民群眾。首先，在準(zhǔn)備戰(zhàn)爭時期，現(xiàn)代建設(shè)高技術(shù)含量的軍隊需要大量的資金。而這些資金正是廣大人民的勞動之果。一個國家要想保有強(qiáng)大的軍事力量，人民群眾創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)增長，是基本的保障。其次，高技術(shù)戰(zhàn)爭必然需要依靠大量的科學(xué)技術(shù)人才，而人才正是來自人民群眾。國家大力發(fā)展教育，重視對尖端科技人才的培養(yǎng)，而且在教育過程中傳授愛國思想，這樣便保證了軍隊中的技術(shù)支撐。武器只是一種工具，而且在不斷的向前發(fā)展；而人作為創(chuàng)造武器和掌控戰(zhàn)爭的終端，才是影響戰(zhàn)爭走向的決定性因素。不難發(fā)現(xiàn)在中國，思想教育，尤其是愛國愛黨的教育穿插在教育的整個過程中，這其實就是在不斷的將人民群眾聚集起來，形成強(qiáng)有力的后盾。

當(dāng)然，除了在科技和經(jīng)濟(jì)上的貢獻(xiàn)，人民群眾在政治上也有著重要地位。中國是由人民當(dāng)家作主，在中國，國家是由人民統(tǒng)治的，領(lǐng)導(dǎo)人都是代表人民利益的人。他們來自于人民，又服務(wù)于人民，因為他們的決策可以直接影響戰(zhàn)爭進(jìn)程，所以說廣大人民才是戰(zhàn)爭的決定方向。人民的支持才是戰(zhàn)爭最更本的動力。水能載舟亦能覆舟，無論是古代冷兵器的交鋒，還是當(dāng)下信息化條件下的戰(zhàn)爭，沒有人民的力量戰(zhàn)爭都是無法進(jìn)行的。就連全球霸主美國，每當(dāng)國內(nèi)人民反戰(zhàn)情緒高漲，美國軍隊勢必?zé)o法完全投入戰(zhàn)爭。這并不是科技的先進(jìn)所能彌補(bǔ)的。所以說，戰(zhàn)爭時期，人民的作用依舊不可忽視，人民在現(xiàn)在現(xiàn)代戰(zhàn)爭中依舊有著不可撼動的地位。

總體來說，毛澤東軍事思想中的人民戰(zhàn)爭思想就如王冠上的寶石，它引領(lǐng)著我軍的建設(shè)方向，從戰(zhàn)略高度上為我軍指引前進(jìn)。

二、淺談《孫子兵法》對信息化戰(zhàn)爭的指導(dǎo)

提起《孫子兵法》，相信大多數(shù)人都不陌生。這部中國古代兵學(xué)名著雖然僅有5000余字，卻以其博大精深的戰(zhàn)爭哲理、啟迪心靈的斗爭智慧在中外軍事思想史上產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響，堪稱中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶。

孫子用兵善運(yùn)勢。所謂勢，就是只對自己有利的態(tài)勢。孫子認(rèn)為勢有四個方面的內(nèi)容，一是軍隊的真正勢力，包括兵力和武器裝備。二是有利的地形，因為在古代沒有空軍和海軍，所以占據(jù)有力的地形對于戰(zhàn)役十分重要。三是部隊士兵的素質(zhì)，包括軍事技術(shù)，心理，狀態(tài)等等。四是指揮員的水平。這四點(diǎn)的運(yùn)用關(guān)系到我方是否占據(jù)了有利的形式，關(guān)系到能否掌握戰(zhàn)役的主動性。在信息化戰(zhàn)爭中，這四點(diǎn)依舊不可丟棄。

孫子用兵正奇集合，虛實結(jié)合。所謂正奇就是指正兵和奇兵。正兵是在戰(zhàn)場正面采用常規(guī)戰(zhàn)術(shù)進(jìn)行戰(zhàn)斗的部隊，奇兵是指根據(jù)不同的戰(zhàn)場情況，出其不意的特種戰(zhàn)術(shù)和部隊。比如紅軍歷史上的四渡赤水就是利用了奇謀和奇兵。而現(xiàn)代軍隊中的特種部隊，敵后部隊，諜報組織、斬首行動，這些都是屬于奇兵的范疇。所謂虛實結(jié)合，就是指要時刻給敵人假像，不能讓敵人了解自己的真正實力和意圖。在古代的空城計，暗度陳倉，誘敵深入等典故和戰(zhàn)役就是對虛實的詮釋。在現(xiàn)代戰(zhàn)爭中，軍力部署，部隊動向，諜報戰(zhàn)爭等都體現(xiàn)了虛虛實實的重要性。另外，孫子用兵還特別提出了戰(zhàn)爭的主動性，在我國的抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭當(dāng)中，我們的部隊都是利用靈活性和主動性，在很多運(yùn)勢不利的條件下托跨了敵人。孫子用兵也十分注重用間，也就是利用間諜。間諜獲取有力的情報固然重要，也是所謂的“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”。然而間的含義還不僅僅如此，間還包括內(nèi)間、反間、因間、死間、生間。合理充分的用間不但能獲取有力的情報，而且也可有效的瓦解離間和在內(nèi)部消滅敵人。從而利用最小的損失，換來最大的利益。在信息化戰(zhàn)爭中，情報將會登上更高的地位，這關(guān)乎到我軍方方面面的生命情況。所以，信息化條件下的戰(zhàn)爭中，孫子所說的奇兵思想、掌握主動性依舊是制勝法寶。

《孫子兵法》是一本制勝之書，智慧之書。孫子兵法在古今中外得到了廣泛的贊譽(yù)和推崇，并經(jīng)歷千年傳世而不衰，我想最大的原因就是：孫子兵法不僅僅是一本研究具體戰(zhàn)役戰(zhàn)術(shù)的兵書和軍事理論著作，而是結(jié)合了軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、外交等諸多方面為一體的戰(zhàn)略指導(dǎo)綱領(lǐng)。環(huán)顧當(dāng)今中國的現(xiàn)狀和周邊戰(zhàn)略環(huán)境，《孫子兵法》依舊是一部值得每位中國軍人必讀之物。

第三篇：軍事理論課程感悟

軍事理論課程感悟

《孫子兵法》中這樣說：“兵者，國之大事。死生之地，存亡之道，不可不察也?！北M管經(jīng)過數(shù)十年的發(fā)展，我們的國家現(xiàn)在基本上達(dá)到了國富軍強(qiáng)，人民群眾的生活較有安全感，但是我們更應(yīng)該清醒地認(rèn)識到，“生于憂患，死于安樂”，中華民族的復(fù)興還有很長一段路要走，我們的發(fā)展前景面臨著諸多挑戰(zhàn)，中國的發(fā)展空間和環(huán)境可謂是近代以來大國中較差的一個，我們與諸多國家存在著領(lǐng)土、領(lǐng)海糾紛，與一些國家存在著結(jié)構(gòu)性利益沖突，戰(zhàn)爭在很多時候離我們并不遙遠(yuǎn)。大學(xué)生作為祖國的棟梁，擔(dān)負(fù)著和平時期建設(shè)家園、危難時刻保衛(wèi)國家的艱巨使命，所以學(xué)習(xí)《軍事理論》這門課程具有重要的意義。同時我們浙江大學(xué)的育人目標(biāo)即是“具有國際視野的領(lǐng)袖型人才”，領(lǐng)袖人才應(yīng)該具有競爭意識，更應(yīng)有競爭智慧。而在紛繁復(fù)雜的當(dāng)今社會，如何在競爭中勝人一籌，靠的就是謀略和膽識，我們在《軍事理論》課中學(xué)到的不僅僅是一個個經(jīng)典的軍事戰(zhàn)例，更學(xué)會的是一種思考的方法和認(rèn)識世界的維度。很高興能看到褚老師在百忙之中懷著極大的熱情向我們傳授自己研究成果中的精華，而風(fēng)趣的講課風(fēng)格和多媒體的視覺沖擊就像構(gòu)成了一個立體的實地戰(zhàn)場，把我們帶入軍事科學(xué)和指揮藝術(shù)的殿堂。作為一個軍事愛好者，我會繼續(xù)支持、關(guān)注祖國的國防建設(shè)，做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

第四篇：軍事理論課程論文

論述我國對在校大學(xué)生進(jìn)行國防教育與加強(qiáng)國防建設(shè)的關(guān)系

國防，即國家的防務(wù)，是指國家為防備和抵抗侵略，制止武裝顛覆，保衛(wèi)國家的主權(quán)、統(tǒng)一、領(lǐng)土完整和安全所進(jìn)行的軍事及與軍事有關(guān)的政治、經(jīng)濟(jì)、外交、科技、教育等方面地方活動。國防意識，則與國防需要相適應(yīng)而倡導(dǎo)和產(chǎn)生的以維護(hù)國家根本利益為標(biāo)志的群體行為觀念。它不僅是一種強(qiáng)大的精神力量，而且也可以轉(zhuǎn)化為一種巨大的物質(zhì)力量，在政治上是向心力和凝聚力，在軍事上的可轉(zhuǎn)化為戰(zhàn)斗力，在經(jīng)濟(jì)上可轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力。國防意識的強(qiáng)弱，歷來是一個國家和民族興衰的主要標(biāo)志。國防觀念關(guān)系到國家的存亡，民族的興衰，世界上許多國家都非常重視國防教育，極力宣揚(yáng)“大國防”觀念，動員全民投入和關(guān)切國防事業(yè)。與當(dāng)代大學(xué)生有著密切的、不可分割的關(guān)系。青年是祖國的未來，民族的希望。當(dāng)代大學(xué)生尤其如此，他們是民族的脊梁。加強(qiáng)對大學(xué)生的國防教育、尤其是愛國主義教育，能極大地激發(fā)當(dāng)代大學(xué)生的民族自豪感和愛國熱情。在當(dāng)代大學(xué)生的鼓舞和帶動下能凝聚全中華民族的意志和力量，任何困難都能戰(zhàn)勝和克服。

民族精神是一個有著豐富歷史內(nèi)涵的與時俱進(jìn)的概念，具有傳統(tǒng)性和現(xiàn)代性。中華民族，是由56個民族組成的，而又在長期歷史發(fā)展過程中形成的一個有機(jī)整體，而中華民族精神則是滲透于其血脈、貫穿于其歷史、熔鑄于其文化的性格特征、意志品質(zhì)、社會心理及其所蘊(yùn)含的生命力與創(chuàng)造力，它是中華民族共同的價值觀。歷經(jīng)五千年的發(fā)展，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。

國防教育是一個國家和民族必不可缺的基本教育，是國家為防備和抵抗侵略，制止武裝顛覆，保衛(wèi)國家的主權(quán)、統(tǒng)一、領(lǐng)土完整和安全，對全體公民進(jìn)行的一種具有特定目的和內(nèi)容的教育活動。高校的國防教育是全民國防教育的基礎(chǔ)，是對大學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的主要內(nèi)容，是提高大學(xué)生綜合素質(zhì)的重要途徑。對在校大學(xué)生進(jìn)行國防教育與加強(qiáng)國防建設(shè)有著密切的關(guān)系。

我國高等教育的宗旨，是為社會主義事業(yè)培育全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。大學(xué)生是現(xiàn)代化建設(shè)的生力軍，在建設(shè)和諧社會主義的實踐中，承擔(dān)著重要的歷史使命。高等院校是信息、知識、人才的聚集地，承擔(dān)著中華民族精神的傳遞任務(wù)，在科技發(fā)展、經(jīng)濟(jì)繁榮和文化傳承中起著不可替代的作用。因此，高等院校不僅要培育大學(xué)生良好的專業(yè)素質(zhì)，而且要培育他們良好的思想政治素質(zhì)，能夠繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚(yáng)勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神。只有把中華民族精神灌輸給他們，樹立起大學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價值觀，樹立起他們強(qiáng)烈的民族自豪感，才能使大學(xué)生真正成為中國先進(jìn)文化的傳播者。

隨著全球化的發(fā)展，高等院校受到了很大沖擊，不良風(fēng)氣對學(xué)生成長造成了越來越大的影響。例如高校的產(chǎn)業(yè)化趨勢明顯、高校的學(xué)術(shù)不良行為泛濫，使大學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)動力，功利思想在發(fā)展。要迅速扭轉(zhuǎn)這些風(fēng)氣，必須依靠切實可行的制度進(jìn)行規(guī)范，而要徹底消除這些影響，就必須對在校大學(xué)生進(jìn)行國防教育。在新的歷史條件下，我們提出“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建和諧社會，以及“八榮八恥”的榮辱觀教育，實質(zhì)也是中華民族精神的弘揚(yáng)。同樣讓大學(xué)生理解其中的含蘊(yùn)，并激勵大學(xué)生奮發(fā)學(xué)習(xí)、立志成才，報效祖國，有利于大學(xué)生抵御一切消極思想和外來文化的侵蝕，有利于大學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，有利于大學(xué)生自覺捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)和民族利益。

國防教育是一個歷史的范疇，是人類社會發(fā)展到一定歷史階段的必然。加強(qiáng)新時期高校國防教育，是全面推進(jìn)素質(zhì)教育，為國家培養(yǎng)人才的一項重要舉措，從戰(zhàn)略全局的高度來看，深化高校國防教育對弘揚(yáng)民族精神具有重大的現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)的歷史意義，具有不可替代的重要作用。對大學(xué)生的思想有著重大的作用。

高校國防教育是高等教育的一部分，屬于精神價值范疇。國防教育中所表現(xiàn)出來的國防精神實質(zhì)是公民對祖國安危、對民族富強(qiáng)的一種道德情感和責(zé)任意識。要全面建設(shè)小康社會，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，迫切需要弘揚(yáng)和培育與時代發(fā)展相適應(yīng)的愛國主義，尤其要在大學(xué)生中形成穩(wěn)定的富有時代特征的民族精神。

通過國防教育培育大學(xué)生民族精神，具有便利條件。戰(zhàn)爭總是圍繞著國家和民族的切身利益進(jìn)行的，中華民族長期維護(hù)國家和民族的統(tǒng)一、抵御外敵的斗爭史，本身就是一部教科書。特別是人民軍隊中驚天地、泣鬼神的英雄人物，更成為激勵人自強(qiáng)不息、勇往直前的強(qiáng)大力量。而這些內(nèi)容，正是高校國防教育的基本內(nèi)容。大學(xué)生是高知識群體，易于接受，容易感染，能迅速將許多感性認(rèn)識上升為理性認(rèn)識，在此基礎(chǔ)上的國防教育，更能激發(fā)大學(xué)生民族自信心、自豪感和責(zé)任心。高校國防教育努力培育大學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作、無私奉獻(xiàn)的品質(zhì)，尤其是國防教育中的集中軍事訓(xùn)練環(huán)節(jié)，離不開嚴(yán)格的紀(jì)律約束、友好的合作精神和積極的奉獻(xiàn)精神。這些精神一旦成為大學(xué)生的自覺行動，對民族精神的培育有積極的促進(jìn)作用。對大學(xué)生有著重大的意義。讓他們了解到自己的使命及責(zé)任，明了自己背負(fù)的東西，才有勇往直前的勇氣及信心。不會因挫折停步不前。

高校國防教育的內(nèi)容、教育手段、教育環(huán)境的特性，決定了國防教育是培育大學(xué)生民族精神教育的最佳途徑。高校國防教育是集思想性、知識性和技術(shù)性為一體的綜合性教育，其內(nèi)容豐富，覆蓋面廣。大學(xué)生在接受知識的過程中，將學(xué)習(xí)馬克斯主義的國防觀、戰(zhàn)爭觀，學(xué)習(xí)中國軍事思想、學(xué)習(xí)信息化戰(zhàn)爭、學(xué)習(xí)軍事高技術(shù)等內(nèi)容，同時接受軍事技能訓(xùn)練。這些內(nèi)容從政治到經(jīng)濟(jì)、從古代到現(xiàn)代、從國內(nèi)到國外、從自然科學(xué)到社會科學(xué)，門類齊全，豐富多彩。通過這樣的教育，有利于培育學(xué)生的愛國主義精神和革命英雄主義精神，有利于學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀。學(xué)習(xí)這樣的知識，也有利于開闊學(xué)生視野，活躍學(xué)生思維。高校國防教育的目的與培育大學(xué)生的民族精神目的是一致的。國防教育是為了適應(yīng)國家安全和發(fā)展的需要，增強(qiáng)國防觀念，在教育過程中，既能讓大學(xué)生學(xué)習(xí)到理論知識，又能認(rèn)識到國防與國家安危、民族榮辱興衰的密切關(guān)系；既能加深對中華民族源遠(yuǎn)流長的愛國主義精神的認(rèn)識，又能接受辯證唯物主義和歷史唯物主義的教育，樹立正確的世界觀。

首先，這是世界形勢發(fā)展的需要。國防教育的重要內(nèi)容是使大學(xué)生樹立全面的國家安全觀，當(dāng)今世界，國家安全的含義是多方位的，軍事、經(jīng)濟(jì)、政治、文化等都對國家安全造成重大影響。文化力量貫穿于其中，其與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融，而文化力量實質(zhì)就是民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力。高等學(xué)校，是文化的集中地，加強(qiáng)大學(xué)生國防教育，培育大學(xué)生民族精神，是增強(qiáng)綜合國力、維護(hù)國家安全的重要途徑。

其次，這是大學(xué)生成長的特殊階段所決定的。大學(xué)生正處在世界觀、人生觀形成的特殊時期，當(dāng)代大學(xué)生處在改革開放的時代，各種思想文化相互激蕩，人們的思想日趨活躍，影響著大學(xué)生的思想觀念和價值取向。社會生活中的拜金主義、享樂主義等消極腐敗現(xiàn)象，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅速發(fā)展導(dǎo)致不良信息的傳播，給大學(xué)生成長帶來了負(fù)面影響。面對這些新情況，必須加強(qiáng)高校國防教育，通過國防教育，弘揚(yáng)和培育民族精神，激發(fā)大學(xué)生的愛國之心、強(qiáng)國之志，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，在全民凝聚起強(qiáng)大的精神力量。只有大學(xué)生對國防教育有深刻的認(rèn)識，才能激起其愛國熱情。才能更深刻的了解國家建立的艱辛，才會用心的去守護(hù)它、愛護(hù)它、保護(hù)它，不讓外來勢力有可趁之機(jī)。才能不辱使命，讓我國永遠(yuǎn)立于不敗之地。

第五篇：軍事理論課程復(fù)習(xí)提綱

軍事理論課程復(fù)習(xí)提綱

第一節(jié)軍事科學(xué)的定義及其研究對象

1.軍事科學(xué)：亦稱軍事學(xué)，是研究戰(zhàn)爭的本質(zhì)和規(guī)律，并用于指導(dǎo)戰(zhàn)爭的準(zhǔn)備與實施的科學(xué)。

2.軍事科學(xué)的研究對象：軍事科學(xué)源于戰(zhàn)爭，并以戰(zhàn)爭為研究對象。

第二節(jié)軍事科學(xué)的任務(wù)和性質(zhì)

3.軍事學(xué)的任務(wù)：是從客觀實際出發(fā)，透過極其復(fù)雜的戰(zhàn)爭的現(xiàn)象，探索和把握戰(zhàn)爭的性質(zhì)和規(guī)律，從而預(yù)測戰(zhàn)爭的發(fā)生、發(fā)展及其特點(diǎn)，提出準(zhǔn)備與實施戰(zhàn)爭的原則和方法。4.軍事科學(xué)的性質(zhì)：（1）軍事科學(xué)是一門具有特定范疇的綜合性科學(xué)；（2）軍事科學(xué)

屬于社會科學(xué)，具有鮮明的階級性和民族性。

第三節(jié)軍事科學(xué)體系

5.軍事科學(xué)體系分為軍事理論科學(xué)和軍事技術(shù)科學(xué)兩大部類，它們之間的關(guān)系是：軍事

理論是先導(dǎo)，對軍事技術(shù)的發(fā)展和運(yùn)用起著指導(dǎo)作用；軍事技術(shù)是基礎(chǔ)，對軍事理論的變革和發(fā)展產(chǎn)生巨大的影響。

第四節(jié)軍事科學(xué)的地位和功能

6.軍事科學(xué)的地位和作用：軍事科學(xué)對戰(zhàn)爭和軍事活動實踐具有重要的先導(dǎo)地位和作用。7.軍事學(xué)的主要功能：（1）為國家的軍事戰(zhàn)略提出建議和咨詢；（2）為國家規(guī)劃武裝

力量建設(shè)提供理論依據(jù)；（3）為國家發(fā)展武器技術(shù)裝備進(jìn)行科學(xué)論證；（4）為國家準(zhǔn)備戰(zhàn)爭和實施戰(zhàn)爭提供理論依據(jù)。

第五節(jié)大學(xué)生學(xué)習(xí)軍事學(xué)的意義和方法

8.大學(xué)生學(xué)習(xí)軍事學(xué)的意義：(1)大學(xué)生參加軍事訓(xùn)練，學(xué)習(xí)軍事學(xué)是法定的公民義務(wù)，責(zé)無旁貸；(2)大學(xué)生參加軍事訓(xùn)練，學(xué)習(xí)軍事學(xué)有利于提高全民國防意識，振奮民族精神；(3)大學(xué)生參加軍事訓(xùn)練，學(xué)習(xí)軍事科學(xué)有利于加強(qiáng)國防后備力量建設(shè)；(4)大學(xué)生參加軍事訓(xùn)練，學(xué)習(xí)軍事學(xué)有利于培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的“四有”新人。9.大學(xué)生學(xué)習(xí)軍事學(xué)的方法：(1)拓展思維領(lǐng)域，綜合運(yùn)用各種科學(xué)的思維方法；(2)研究

戰(zhàn)例，借鑒歷史；(3)善于“合成”，融會貫通。

第二章軍事思想概述

第一節(jié)軍事思想的基本概念

10.軍事思想是關(guān)于戰(zhàn)爭、軍隊和國防的基本問題的理性認(rèn)識。

11.軍事思想的內(nèi)容：（1）軍事哲學(xué)問題，主要內(nèi)容有戰(zhàn)爭觀、軍事問題的認(rèn)識論和方法

論；（2）軍事實踐基本指導(dǎo)原則問題，主要內(nèi)容有戰(zhàn)爭的基本方針和原則、軍隊建設(shè)的基本方針和原則、國防建設(shè)的基本方針和原則等。

12.軍事思想的特性：（1）具有鮮明的階級性；（2）具有強(qiáng)烈的時代性；（3）具有明顯的繼承性。

第二節(jié)軍事思想的產(chǎn)生與發(fā)展

13.中國古代軍事思想主要代表作：有《孫子兵法》；（2）《吳子》；（3）《司馬法》；

（4）《黃石公三略》；（5）《六韜》；（6）《尉繚子》；（7）《李衛(wèi)公問對》等。14.克勞塞維茨《戰(zhàn)爭論》主要觀點(diǎn)：（1）提出了“戰(zhàn)爭無非是政治通過另一種手段的繼

續(xù)”的著名論斷；（2）比較系統(tǒng)地探討了戰(zhàn)爭的目的，論證了消滅敵人和保存自己的關(guān)系；（3）闡述了民眾戰(zhàn)爭的作用及使用原則；（4）認(rèn)為指導(dǎo)戰(zhàn)爭必須考慮精神的和物質(zhì)的要素，物質(zhì)要素是“刀柄”，統(tǒng)帥的才能、軍隊的武德和民族精神等精神要素

才是“刀刃”，打敗敵人就是要剝奪對方的抵抗意志；（5）強(qiáng)調(diào)集中兵力是首要的戰(zhàn)略原則，兵力優(yōu)勢是戰(zhàn)爭中普遍的制勝因素，防御是較強(qiáng)的作戰(zhàn)形式，并最早提出了積極防御的作戰(zhàn)思想；（6）論證了戰(zhàn)爭是充滿暴烈性、偶然性、蓋然性以及作為政治工具的從屬性的領(lǐng)域等理論觀點(diǎn)。

第三節(jié)軍事思想的作用及其發(fā)展規(guī)律

15.軍事思想的地位和作用：（1）為認(rèn)識軍事問題提供基本觀點(diǎn)；（2）為進(jìn)行軍事預(yù)測提

供思想方法；（3）為從事各項軍事實踐活動提供全局性指導(dǎo)。

16.軍事思想發(fā)展的基本規(guī)律：（1）以新的生產(chǎn)力和新的社會關(guān)系為前提；（2）依賴于軍

事實踐，特別是戰(zhàn)爭實踐；（3）在激烈尖銳的對抗中發(fā)展；（4）在繼承和借鑒優(yōu)秀成果中發(fā)展；（5）在與哲學(xué)思想的相互促進(jìn)中發(fā)展。

第三章毛澤東軍事思想

第一節(jié)毛澤東軍事思想概述

17.毛澤東軍事思想是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命戰(zhàn)爭、軍隊建設(shè)、國

防建設(shè)和反侵略戰(zhàn)爭的指導(dǎo)思想。

第二節(jié)戰(zhàn)爭觀與方法論

18.毛澤東戰(zhàn)爭觀與方法論主要內(nèi)容： 戰(zhàn)爭觀：戰(zhàn)爭是階級斗爭的最高形式；戰(zhàn)爭是流血的政治；戰(zhàn)爭是經(jīng)濟(jì)的競賽；用正義戰(zhàn)爭消滅非正義戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭方法論：研究和指導(dǎo)戰(zhàn)爭要把握戰(zhàn)爭運(yùn)動的客觀規(guī)律；要著眼其特點(diǎn)、著眼其發(fā)展；要關(guān)照全局、掌握關(guān)節(jié)；要使主觀指導(dǎo)符合客觀實際等。

第三節(jié)人民軍隊思想

19.毛澤東人民軍隊思想主要內(nèi)容：堅持黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)；堅持全心全意為人民服務(wù)的宗旨；執(zhí)行打仗、生產(chǎn)、做群眾工作的三大任務(wù)；實行政治、經(jīng)濟(jì)、軍事三大民主；遵守三大紀(jì)律八項注意，實行官兵一致、軍民一致和瓦解敵軍的政治工作三大原則；強(qiáng)調(diào)政治工作是我軍的生命線；加強(qiáng)革命化、現(xiàn)代化、正規(guī)化建設(shè)等。

第四節(jié)人民戰(zhàn)爭思想

20.毛澤東人民戰(zhàn)爭思想主要內(nèi)容：戰(zhàn)爭的目的是為了反抗階級壓迫和民族壓迫；戰(zhàn)爭偉力

之最深厚的根源存在于民眾之中；兵民是勝利之本；人是戰(zhàn)爭勝負(fù)的決定因素；堅持黨對戰(zhàn)爭的全面領(lǐng)導(dǎo)是人民戰(zhàn)爭的根本保證：人民軍隊是實行人民戰(zhàn)爭的骨干力量；廣泛深入地動員群眾是進(jìn)行人民戰(zhàn)爭的基本條件；鞏固的革命根據(jù)地是進(jìn)行人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略基地；“三結(jié)合一配合”是進(jìn)行人民戰(zhàn)爭有效的組織、斗爭形式等。

第五節(jié)戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想

21.毛澤東人民戰(zhàn)爭戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想主要內(nèi)容：保存自己、消滅敵人的戰(zhàn)爭目的；積極防御的戰(zhàn)略指導(dǎo)思想；殲滅戰(zhàn)的作戰(zhàn)方針；運(yùn)動戰(zhàn)、陣地戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)的作戰(zhàn)形式；集中優(yōu)勢兵力，各個殲滅敵人的作戰(zhàn)法則；審時度勢、靈活機(jī)動的指揮藝術(shù)。

第四章鄧小平新時期軍隊建設(shè)思想

第一節(jié)鄧小平新時期軍隊建設(shè)思想的科學(xué)含義

22.鄧小平新時期軍隊建設(shè)思想的科學(xué)含義：鄧小平新時期軍隊建設(shè)思想是鄧小平在中國社

會主義建設(shè)新時期，為指導(dǎo)中國軍隊建設(shè)和國防建設(shè)而提出的系統(tǒng)理論。是馬克思主義軍事理論、毛澤東軍事思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義理論重要組成部分。是新時期我軍建設(shè)和軍事斗爭的根本依據(jù)和指導(dǎo)思想。

第二節(jié)鄧小平新時期軍隊建設(shè)思想的形成和發(fā)展

23.鄧小平新時期軍隊建設(shè)思想全面成熟階段（1978－1985）的思想精髓：解放思想，實事

求是，一切從實際出發(fā)，繼承和發(fā)展毛澤東軍事思想，創(chuàng)造性地研究和解決新時期軍隊建設(shè)亟待解決的問題。

第三節(jié)鄧小平新時期軍隊建設(shè)思想的基本內(nèi)容

24.鄧小平新時期軍隊建設(shè)思想的基本內(nèi)容：當(dāng)代戰(zhàn)爭與和平理論、新時期國防建設(shè)理論、新時期軍隊建設(shè)理論、新時期軍事戰(zhàn)略理論。

25.鄧小平戰(zhàn)爭與和平理論：（1）判明和平與發(fā)展是當(dāng)代世界的主題，豐富了分析國際形

勢的科學(xué)方法；（2）指出戰(zhàn)爭的可避免性和危險性同時存在，揭示了戰(zhàn)爭運(yùn)動規(guī)律；

（3）指出了霸權(quán)主義是現(xiàn)代戰(zhàn)爭的根源，發(fā)展了馬克思主義關(guān)于戰(zhàn)爭根源的理論；（4）提出用和平方式解決國際爭端的新思路，發(fā)展了馬克思主義關(guān)于戰(zhàn)爭消亡的理論。26.鄧小平新時期國防建設(shè)理論：（1）國防和軍隊建設(shè)的指導(dǎo)思想實行戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)變；（2）

正確處理國防建設(shè)和國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的關(guān)系；（3）建設(shè)有中國特色的現(xiàn)代化國防。27.鄧小平新時期軍隊建設(shè)理論：（1）建設(shè)一支強(qiáng)大的現(xiàn)代化、正規(guī)化的革命軍隊；（2）

新時期軍隊建設(shè)要以現(xiàn)代化為中心；（3）注重質(zhì)量建軍，走精兵之路；（4）加強(qiáng)和改進(jìn)軍隊政治工作，保證軍隊在政治上永遠(yuǎn)合格；（5）適應(yīng)新情況，把整個后勤管好。

第四節(jié)鄧小平新時期軍隊建設(shè)思想的歷史地位和現(xiàn)實意義

28.鄧小平新時期軍隊建設(shè)思想的歷史地位和現(xiàn)實意義：（1）是毛澤東軍事思想的繼承和

發(fā)展，是最富有時代精神的馬克思主義軍事理論；（2）是鄧小平理論的重要組成部分；

（3）是新時期軍事斗爭和軍隊建設(shè)的科學(xué)指南。

第五章江澤民國防和軍隊建設(shè)思想

第一節(jié)江澤民國防和軍隊建設(shè)思想的基本含義和形成背景

29.江澤民國防和軍隊建設(shè)思想是關(guān)于中國國防和軍隊建設(shè)等問題的系統(tǒng)理性認(rèn)識，是對毛

澤東軍事思想和鄧小平新時期軍隊建設(shè)思想的繼承和發(fā)展，是指導(dǎo)新時期中國國防和軍隊建設(shè)的根本依據(jù)。

第二節(jié)江澤民國防和軍隊建設(shè)思想的基本內(nèi)容

30.江澤民的軍事戰(zhàn)略思想：一是正確認(rèn)識戰(zhàn)爭與和平問題，抓緊做好軍事斗爭準(zhǔn)備；二是

用新時期軍事戰(zhàn)略方針統(tǒng)攬軍隊各項建設(shè)和一切工作；三是立足于打贏現(xiàn)代技術(shù)特別是高技術(shù)條件下的局部戰(zhàn)爭。

31.江澤民的軍隊建沒思想：（1）保持人民軍隊的性質(zhì)本色和作風(fēng)；（2）堅持依法治軍從

嚴(yán)治軍，全面加強(qiáng)軍隊建設(shè)；（3）按照“政治合格、軍事過硬、作風(fēng)優(yōu)良、紀(jì)律嚴(yán)明、保障有力”的總要求，全面加強(qiáng)軍隊革命化現(xiàn)代化正規(guī)化建設(shè)。

江澤民的國防建設(shè)思想：（1）注重增強(qiáng)綜合國力，不斷提高國家戰(zhàn)略能力；（2）要國防建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)相互促進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展；（3）大力加強(qiáng)國防后備力量建設(shè)，建立和完善國防科技建設(shè)體制；（4）大力加強(qiáng)全民國防教育，增強(qiáng)全民國防觀念。

第三節(jié)江澤民國防和軍隊建設(shè)思想的科學(xué)價值

32.江澤民國防和軍隊建設(shè)思想的科學(xué)價值：（1）江澤民國防和軍隊建設(shè)思想把我國的軍事指導(dǎo)理論推進(jìn)到了一個新的歷史發(fā)展階段；（2）江澤民國防和軍隊建設(shè)思想，極大地豐富和發(fā)展了馬克思主義軍事理論寶庫；（3）江澤民國防和軍隊建設(shè)思想，是我們在新世紀(jì)繼續(xù)開拓前進(jìn)的行動綱領(lǐng)和理論指南。

第六章軍事高技術(shù)概述

第一節(jié)軍事高技術(shù)的基本概念

33.軍事高技術(shù)，就是應(yīng)用于軍事領(lǐng)域的高技術(shù)。具體地說，它是建立在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)成就的基礎(chǔ)上，處于當(dāng)代科學(xué)技術(shù)前沿，對武器裝備起巨大推動作用的那部分高技術(shù)的總稱。34.軍事高技術(shù)的構(gòu)成：（1）軍用微電子技術(shù)；（2）軍用電子計算機(jī)和人工智能技術(shù)；（3）軍用信息技術(shù)；（4）軍用光電技術(shù)；（5）軍用核技術(shù)；（6）軍用航天技術(shù)；（7）軍用海洋開發(fā)技術(shù)；（8）軍用生物技術(shù)；（9）軍用新材料技術(shù)；（10）軍用定向能技術(shù)。

第二節(jié)高技術(shù)對未來戰(zhàn)爭的影響

35.高技術(shù)對武器裝備的影響：（1）提高了武器的殺傷性能；（2）提高了武器系統(tǒng)的綜合作戰(zhàn)能力和自動化水平；（3）提高了武器裝備的生存能力；（4）提高了武器裝備的全天時、全天候的作戰(zhàn)能力；（5）提高了武器裝備的可靠性和可維修性；（6）促進(jìn)了新型武器系統(tǒng)的誕生。

第三節(jié)打贏高技術(shù)戰(zhàn)爭的對策

36.正確認(rèn)識高技術(shù)武器裝備：（1）要正確認(rèn)識高技術(shù)武器裝備的優(yōu)點(diǎn)長處和局限；（2）要正確認(rèn)識人是決定作戰(zhàn)勝負(fù)的重要因素。

第七章偵察監(jiān)視技術(shù)

第一節(jié)偵察監(jiān)視技術(shù)概述

37.現(xiàn)代偵察技術(shù)：是指為發(fā)現(xiàn)、識別、監(jiān)視、跟蹤目標(biāo)，并對目標(biāo)進(jìn)行定位所采用的一系列技術(shù)措施。

第二節(jié)現(xiàn)代偵察監(jiān)視技術(shù)的主要種類

38.現(xiàn)代偵察監(jiān)視技術(shù)的主要種類：無線電偵察技術(shù)；照相偵察技術(shù)(可見光照相偵察、紅外線照相偵察、紫外線照相偵察、多光譜照相偵察、微波照相偵察、激光照相偵察)；雷達(dá)偵察技術(shù)(預(yù)警雷達(dá)、中近程對空偵察雷達(dá)、炮位偵察雷達(dá)、戰(zhàn)場偵察雷達(dá)、海岸偵察雷達(dá))；傳感器偵察技術(shù)及其他偵察技術(shù)。

第三節(jié)偵察監(jiān)視技術(shù)在軍事上的應(yīng)用

39.現(xiàn)代偵察監(jiān)視技術(shù)在軍事上的應(yīng)用，按空間地域及其運(yùn)載工具的不同，可分為：（1）地面?zhèn)刹欤旱孛鎮(zhèn)刹焓侵戈懙厣线M(jìn)行的偵察，可分為便攜式偵察、固定偵察和機(jī)動偵察，可執(zhí)行戰(zhàn)略、戰(zhàn)役、戰(zhàn)術(shù)偵察任務(wù)。（2）海上偵察：主要分為水面艦艇偵察、潛艇偵察、海軍航空兵偵察和兩棲偵察，可用于執(zhí)行戰(zhàn)略、戰(zhàn)役、戰(zhàn)術(shù)偵察任務(wù)。（3）航空偵察：航空偵察是指使用航空器在環(huán)繞地球的大氣層內(nèi)，對敵方活動、陣地等情況進(jìn)行的偵察與監(jiān)視。用于執(zhí)行戰(zhàn)略、戰(zhàn)役、戰(zhàn)術(shù)偵察任務(wù)。（4）航天偵察：可分為衛(wèi)星偵察、宇宙飛船偵察、空間站偵察和航天飛機(jī)偵察。主要用于戰(zhàn)略偵察，也可以進(jìn)行戰(zhàn)役、戰(zhàn)術(shù)偵察。

40.地面常用的技術(shù)偵察設(shè)備包括：聲測器材、電話竊聽器、觀察鏡、地面?zhèn)鞲衅?、瞄?zhǔn)鏡、可見光照相機(jī)、望遠(yuǎn)鏡、潛望鏡

第四節(jié)對抗偵察監(jiān)視的技術(shù)措施

41.對抗偵察監(jiān)視的技術(shù)措施：（1）偽裝技術(shù)。偽裝就是進(jìn)行隱真示假，為欺騙或迷惑對方所采取的各種隱蔽措施。其原理就是減少目標(biāo)與背景在可見光、紅外、微波等電磁波的散射或輻射特性上的差別，以隱蔽真實目標(biāo)或降低目標(biāo)的可探測性特征；模擬或擴(kuò)大目標(biāo)與背景的這些差別以構(gòu)成假目標(biāo)欺騙敵方。主要技術(shù)有天然偽裝、迷彩偽裝、植物偽裝、煙霧偽裝技術(shù)、示假目標(biāo)偽裝。（2）隱身技術(shù)。又稱隱形技術(shù)或降低可探測技術(shù)，是通過降低武器

裝備等目標(biāo)的信號特征，使其難以發(fā)現(xiàn)、識別、跟蹤和攻擊的綜合性技術(shù)，主要有主動(有源)隱身技術(shù)和被動(無源)隱身技術(shù)。