第一篇：讀寓言故事有感

讀寓言故事有感

今天，媽媽給我到新華書店買了一本《伊索寓言》，可把我給吸引的。一到家我就迫不及待地看了起來，我一連看了很多的寓言故事，使我感觸很深。

一個(gè)個(gè)寓言都充滿了情趣和豐富的想象力，故事中有贊揚(yáng)勞動者的智慧和美麗的心靈，也有諷刺那些統(tǒng)治者的奸詐及心中的黑暗。總結(jié)起來就是用假托的故事寄寓著意味深長的道理，給人予很大的啟示。

雖然我對《伊索寓言》中的伊索不是很了解，但從他寫的寓言中我看出他一定是一個(gè)聰明機(jī)智，樂觀又富有想象力的人。他寫的寓言真是又生動又吸引人?！独呛托⊙颉?，《鴿子與烏鴉》，《農(nóng)夫與蛇》，《龜兔賽跑》等等。這些故事中，每一個(gè)情節(jié)都引人入勝，每一句話都那樣有蘊(yùn)含。

這些故事來自于生活，帶有濃郁的生活氣息，之間又夾雜著一些智慧的光芒和豐富的想象。雖然篇幅短小，但寓意深刻，語言簡潔卻值得回味。

《伊索寓言》教育了我國一代又一代的接班人，它開發(fā)了我們的智慧，豐富了我們的想象力，開拓了我們的視野，增長了我們的知識，培養(yǎng)了我們愛國愛民的精神。

《伊索寓言》一本吸引讀者的書，一本能辨別是非的書，一本告訴大家美丑的書。會有人不喜歡嗎？

第二篇：讀《寓言故事》有感

讀《寓言故事》有感

我家有一本《寓言故事》，我看了很多遍。其中，我最喜歡里面的《農(nóng)夫和蛇》的故事。它講述的是，有一個(gè)農(nóng)夫，在冬天好心救了一條被凍僵了的蛇。但是當(dāng)蛇活過來的時(shí)候，卻張開大嘴想去咬自己的救命恩人。農(nóng)夫立即拿來了一根大棍子，一棍把蛇給打死了。他最后自言自語的說：“惡人是到死也不會改變的，我以后再也不會可憐那些凍僵的蛇了。”

從這個(gè)故事中，我領(lǐng)悟到了一個(gè)道理。我們做人雖然要心存善念，但不能把我們的善良用在所有的地方。如果遇到惡的人或事，我們的善良很可能會助長惡人的氣焰。要做就做一個(gè)能明辯事非，又有頭腦的“善良的人”。

第三篇：讀寓言故事《大象之死》有感

讀寓言故事《大象之死》有感

近日，讀到一則題為《大象之死》的寓言故事，感觸頗深。

一場大火把雜技團(tuán)燒毀了。事后，人們驚異地發(fā)現(xiàn)，被拴在木樁上的一頭大象竟被活活燒死。細(xì)小的木樁并不十分牢靠，大象本可以輕松逃走。但這個(gè)力大無比的龐然大物卻呆在原地不動，任憑烈火的吞噬，著實(shí)令人費(fèi)解。

原來，在大象還是小象時(shí)，主人把它綁在一根大的木樁上。天性好動的小象，多次掙脫未果后發(fā)現(xiàn)，自己無法掙脫那根木樁。一段時(shí)間后，主人再給小象換一根比較小的木樁，仍然使它無法掙脫。久而久之，大象長大后形成這樣的結(jié)論：凡是木樁形狀的東西，都是自己不能掙脫的。由此，才有了開頭一幕慘劇的發(fā)生。

這個(gè)故事告誡人們，不要墨守成規(guī)、固步自封，被傳統(tǒng)、常規(guī)的定勢思維所束縛。

當(dāng)前，我市的趕超戰(zhàn)略步入了攻堅(jiān)克難的關(guān)鍵時(shí)期。定位于我市未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展引擎的北部新區(qū)，大開發(fā)的歷史帷幕正徐徐拉開。被譽(yù)為“驚天地泣鬼神之舉”的我市港口像一柄利刃莊嚴(yán)而厚重的刺向大海。特殊的發(fā)展機(jī)遇，賦予了財(cái) 1

政工作更多的責(zé)任和使命。在這種背景下，財(cái)政部門應(yīng)以何種姿態(tài)參與其中，是激流勇進(jìn)、破冰而出，還是像大象那樣死守“木樁”、因循守舊，這既關(guān)系到財(cái)政改革本身的成敗，也關(guān)系到我市經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的前景。

與此同時(shí)，我市財(cái)政的改革發(fā)展走到一個(gè)攸關(guān)未來的十字路口，同樣面臨嚴(yán)峻的考驗(yàn)。以地方財(cái)政收入剛剛邁過百億元?dú)v史新階段的2011年為例，23.89億元的市級一般預(yù)算財(cái)力中，僅人員支出及基本運(yùn)轉(zhuǎn)支出、收入返還性支出（非稅收入不可統(tǒng)籌部分及支持企業(yè)發(fā)展資金）、對縣區(qū)轉(zhuǎn)移支付配套和專項(xiàng)補(bǔ)助等三項(xiàng)支出就占去了預(yù)算財(cái)力的71.6%，加之伴隨著截至2010年末 86.87億元市本級政府性債務(wù)余額而來的年均償還10億元債務(wù)本息的負(fù)擔(dān)，僅僅依靠現(xiàn)有市級財(cái)力，要搞大的建設(shè)、實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展是遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法保證的。財(cái)政可用財(cái)力與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的需求相比存在較大差距，許多過去被高增長掩蓋的矛盾和問題逐漸顯現(xiàn)。

如何加快構(gòu)建可持續(xù)財(cái)政發(fā)展體系，以滿足當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的資金需要；如何解決發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問題；如何讓改革成果由更多人共享、更多人受益；如何跳出財(cái)政看財(cái)政，站在全局謀發(fā)展。這是局黨組自去年以來歷次會議一再強(qiáng)調(diào)“解放思想、大膽創(chuàng)新、務(wù)實(shí)進(jìn)取、敢于擔(dān)當(dāng)”的現(xiàn)實(shí)背景。

創(chuàng)新和不斷進(jìn)取，歷來是我市財(cái)政最鮮明的特征。這正如目前經(jīng)營財(cái)政理念的提出，完全符合我市財(cái)政自身特有的秉性。

自去年6月7日市財(cái)政局廉政工作會議上首次提及經(jīng)營財(cái)政的概念，到當(dāng)年9月27日全市財(cái)政工作座談會正式明確“一個(gè)中心、兩個(gè)體系，三個(gè)目標(biāo)”的工作思路，再到今年2月27日我市市第十屆人大一次會議，將“加快構(gòu)建經(jīng)營財(cái)政體系”寫入政府工作報(bào)告。經(jīng)營財(cái)政理念的形成，經(jīng)歷了一個(gè)不斷自我否定，不斷摸索總結(jié)的過程。從最初的框架式設(shè)想，到經(jīng)過反復(fù)論證，逐步形成一個(gè)較為清晰的思路并得到各級領(lǐng)導(dǎo)的充分肯定，走過的每一步，都承擔(dān)著巨大的壓力，包含著艱辛的付出和不懈的堅(jiān)持。

經(jīng)營財(cái)政理念是一個(gè)高點(diǎn)定位的全新戰(zhàn)略性思維。這套理念的形成，絕不是主觀臆想的結(jié)果，更不是“拍腦門”甚至搞所謂的形象工程，而是在既定的歷史條件下，圍繞我市客觀實(shí)際，量身定制的一套符合我市發(fā)展方向的路線圖，是一個(gè)能夠影響和撬動整個(gè)我市未來前景的可行性戰(zhàn)略。可以肯定的說，這套理念完全擺脫了傳統(tǒng)財(cái)政管理模式的思維定勢，是站在一個(gè)更高的境界，大膽實(shí)踐、主動作為，本著對我市380萬老百姓福祉負(fù)責(zé)的態(tài)度，吹響的一支銳意進(jìn)取、迎難而上的沖鋒號。

必須承認(rèn)，構(gòu)建經(jīng)營性財(cái)政體系作為一次“前無古人”，且需不斷探索、不斷完善的全新實(shí)踐，在實(shí)施過程中，必然會出現(xiàn)許多我們不熟悉的、預(yù)想不到的新情況和新問題。尤其是推進(jìn)工作的初期，不會是一帆風(fēng)順的。它涉及的面很廣，觸及一些部門和一部分人的切身利益，會出現(xiàn)各種各樣的復(fù)雜情況和問題，會遇到重重障礙。有些困難甚至很快就要出現(xiàn)，對此我們必須有足夠的思想準(zhǔn)備。

為此，財(cái)政干部一定要善于學(xué)習(xí)，善于重新學(xué)習(xí)，以不變應(yīng)萬變的姿態(tài)，全面解除思想禁錮，輕裝上陣。在今年的財(cái)政工作會議上，局黨組號召全局干部職工加強(qiáng)對經(jīng)營財(cái)政理念的學(xué)習(xí)。怎么學(xué)？最緊要的是學(xué)習(xí)融資的基本知識、資本市場的運(yùn)作原理，以及經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)等與經(jīng)營財(cái)政有關(guān)的最新知識。只有將所學(xué)內(nèi)容同構(gòu)建經(jīng)營財(cái)政體系的具體實(shí)踐結(jié)合起來，真正把情況和問題研究明白，前進(jìn)道路中出現(xiàn)的問題就可得到有效解決。

需要特別指出，與構(gòu)建的經(jīng)營財(cái)政體系遙相呼應(yīng)的，是繼續(xù)完善公共財(cái)政體系建設(shè)?！皟蓚€(gè)體系”建設(shè)是最終實(shí)現(xiàn)可持續(xù)財(cái)政發(fā)展目標(biāo)的必要條件，兩者缺一不可。財(cái)政干部無論側(cè)重哪一條主線，都是同等重要的。

近年來，我市按照中央、省關(guān)于加強(qiáng)公共財(cái)政體系建設(shè)的安排部署，在若干關(guān)鍵環(huán)節(jié)上已經(jīng)破題，并進(jìn)入較為規(guī)范的運(yùn)行軌跡。而經(jīng)營財(cái)政體系則剛剛建立，尚需較長時(shí)間的摸索與實(shí)踐。因此，今后一段時(shí)期，在繼續(xù)鞏固公共財(cái)政體系建設(shè)取得成果的同時(shí)，加快構(gòu)建經(jīng)營財(cái)政體系將是一項(xiàng)更加迫切和艱巨的重要任務(wù)。

面對這樣的工作局面，財(cái)政工作者既要有接納新生事物的勇氣，也要有統(tǒng)籌兼顧的智慧；既要珍惜財(cái)政事業(yè)發(fā)展進(jìn)程中取得的來之不易的成績，也要正視掙脫傳統(tǒng)思維羈絆而出現(xiàn)的困惑和矛盾。我們要堅(jiān)信，只有經(jīng)營財(cái)政體系得以完善并步入良性運(yùn)轉(zhuǎn)，才能更好地支撐公共財(cái)政體系安全有效地服務(wù)民生，才能確保政府各項(xiàng)公共職能的充分發(fā)揮，從而實(shí)現(xiàn)財(cái)政促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會各項(xiàng)事業(yè)全面可持續(xù)發(fā)展的根本目的。

當(dāng)然，任何新生事物的產(chǎn)生，一開始都會有不同意見。對于經(jīng)營財(cái)政理念的提出，也同樣如此。表現(xiàn)在財(cái)政干部隊(duì)伍中，大致分四種情況：一種是已經(jīng)積極行動起來，并全身心投入；一種是雖領(lǐng)悟到其中的含義和意義，但猶豫不決、觀望等待；一種是至今不明白、不了解，安于現(xiàn)狀、隨波逐流；另外還有比較典型的一種，就是仍然把自己緊緊束縛在傳統(tǒng)財(cái)政理念的“木樁”上，并通過不同渠道不斷發(fā)出各種議論。

面對新生事物，存在一些爭論和雜音是正常的。但在大勢面前，盡快解放思想、統(tǒng)一認(rèn)識，用全新的眼光審視、接

受并堅(jiān)決付諸實(shí)施是十分必要而迫切的。

大象之死，死于思想僵化。作為新時(shí)期的我市財(cái)政工作者，只有以我市發(fā)展的大局為重，以我市百姓的整體利益為重，才能真正跳出傳統(tǒng)思維的禁錮，團(tuán)結(jié)一致，共同努力，為我市財(cái)政事業(yè)打造出一片破繭成蝶、浴火重生的嶄新空間，為盡快實(shí)現(xiàn)“提前全面進(jìn)入小康社會、再造一個(gè)新我市”的美好愿景擔(dān)當(dāng)起財(cái)政工作者應(yīng)盡的責(zé)任。

第四篇：小學(xué)生讀中華寓言故事有感

小學(xué)生讀中華寓言故事有感

小學(xué)生讀中華寓言故事有感

我們中華上下五千年歷史中，有些讓我開懷大笑，有些讓我浮想聯(lián)翩，有些讓我感慨萬千??

《勿圇吞棗》講了一位老人問一些青年：“吃梨會傷胃，但可以保護(hù)牙齒；吃棗會上牙齒，但可以保護(hù)胃，這可怎么辦呢?”一位年輕人上前說道：“梨可以咬幾口后吐掉，棗可以不咬直接吞下去?！薄肮！崩先碎_懷大笑說：“梨咬幾口吐掉不是很可惜嗎？棗要是不咬，能吞得下去嗎？”其實(shí)很簡單，你只要每一種都適當(dāng)?shù)爻砸稽c(diǎn)，就不傷胃，也不傷牙。

如果我們在生活中也囫圇吞棗的話，那么人間真情就會感受不到，就分不清什么是真，什么是假。我們學(xué)習(xí)知識時(shí)，不能囫圇吞棗。首先要把要學(xué)的知識理解清楚，領(lǐng)悟其中意思。如果學(xué)習(xí)知識是瞎猜的，那就不是真正掌握了。

聽了上面那個(gè)好笑的故事，我來講另一個(gè)可悲的故事吧。

從前，有一位小官史到湖上游玩。突然，一只年幼小猴子從樹上跳到船上。那位小官史看見了，就去玩弄那只小猴子。在樹上的母猴看見自己的孩子被小官史那樣玩弄，直接跳了下去幫助孩子。由于身體過于虛弱，摔死了。它的腸子都摔成了八段。船上的人看見了，紛紛議論，小官史灰溜溜地跑了。這件事傳到皇上耳中，那位小官史被滿門抄斬。

我心里充滿了極大的憤慨。我痛恨小官史，都是因?yàn)樗?，讓一個(gè)家庭毀了。母猴為了救小猴子，奮不顧身地跳了下去。我相信每一位母親都會這么做的。這就是所謂的母親。這就是人們口中那偉大的母愛！

人間有真情，處處需留心。你身邊也有許多故事，在等待著你去發(fā)現(xiàn)！

第五篇：讀《中國神話寓言故事》有感

讀《中國神話寓言故事》有感

“書是人類進(jìn)步的階梯”，讀書讓我更加聰慧。我讀過的書很多，有《笑貓日記》、《西游記》、《綠野仙蹤》、《安徒生童話故事》、《草房子》。

通過讀書，我結(jié)識了多少朋友，盤古、女媧、嫦娥；我有多少尊敬的老師，精衛(wèi)、夸父、后羿。

我最喜歡讀的書是《中國神華寓言故事》，這本書主要講了中華民族的神話故事，與中華民族的歷史一樣源遠(yuǎn)流長。

當(dāng)我讀到巨人盤古耗盡了自己的全部精力，倒下來死去了，我感到傷心，因?yàn)樗麨楹笕碎_辟了天地，而犧牲了自己；當(dāng)我讀到那個(gè)正在給蛇添腳的人時(shí)，我覺得很可笑，因?yàn)樯弑緛硎菦]有腳的；當(dāng)我讀到當(dāng)女媧把滕蔓的一頭沾上泥漿，向四周不停的揮灑泥漿時(shí)，大地上出現(xiàn)了又蹦又跳、活生生的小人，我感到非常好玩，因?yàn)槟酀{散在地上變成小人非常神奇。

通過讀這本書，我學(xué)到了很多中華民族神話故事。