第一篇:學(xué)習(xí)建設(shè)中國(guó)特色設(shè)社會(huì)主義心得體會(huì)大全
學(xué)習(xí)建設(shè)中國(guó)特色設(shè)社會(huì)主義心得體會(huì)
黨的十七大是在我國(guó)改革發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期召開(kāi)的一次十分重要的會(huì)議,必將對(duì)黨和國(guó)家的各項(xiàng)工作產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。胡錦濤同志的報(bào)告主題鮮明、內(nèi)涵豐富、思想深刻、高屋建瓴,閃耀著馬克思主義真理的光芒,洋溢著鮮明的時(shí)代特色和民族風(fēng)格。報(bào)告站在時(shí)代和歷史的高度,全面回顧了改革開(kāi)放的偉大歷史進(jìn)程,深刻總結(jié)了改革開(kāi)放29年特別是十六大以來(lái)我們黨治國(guó)理政的基本歷史經(jīng)驗(yàn),重點(diǎn)突出了堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、全面建設(shè)小康社會(huì)的主題思想,進(jìn)一步闡明貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的新要求,對(duì)事關(guān)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)全局的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)以及黨的自身建設(shè)、軍隊(duì)國(guó)防建設(shè)、祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)、和平發(fā)展等各項(xiàng)工作作出了全面部署。這是一個(gè)承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)、開(kāi)拓創(chuàng)新、全面推進(jìn)的報(bào)告,是中國(guó)共產(chǎn)黨人新世紀(jì)新階段的政治宣言書(shū),是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路上的又一重要的里程碑,是一篇馬克思主義的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。
一、報(bào)告主題明確。高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟、為奪取全面建設(shè)小康新勝利,鮮明地回答了旗幟、道路、目標(biāo)問(wèn)題,充分表明了中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民走自己路的信心和決心。中國(guó)特色社會(huì)主義,是既符合科學(xué)社會(huì)主義的基本原則、又具有中國(guó)特色的社會(huì)主義。中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟,是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的旗幟,是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟。在當(dāng)代中國(guó),堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路,就是真正堅(jiān)持社會(huì)主義。中國(guó)特色社會(huì)主義道路,是幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷艱辛探索的結(jié)果,是中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民的偉大創(chuàng)造,是實(shí)現(xiàn)人民幸福、民族復(fù)興的唯一選擇。只有中國(guó)特色社會(huì)主義道路,而沒(méi)有別的道路能夠救中國(guó),能夠發(fā)展中國(guó)。
二、報(bào)告對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)整體布局作了全面部署,是全面建設(shè)小康社會(huì)的行動(dòng)綱領(lǐng)。胡錦濤同志說(shuō),我們必須適應(yīng)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的新變化,順應(yīng)各族人民過(guò)上更好生活的新期待,把握經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)和規(guī)律,堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)的基本目標(biāo)和基本政策構(gòu)成的基本綱領(lǐng),在十六大確立的全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的基礎(chǔ)上對(duì)我國(guó)發(fā)展提出新的更高要求。
三、報(bào)告充分體現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的理論創(chuàng)新和與時(shí)俱進(jìn)。胡錦濤同志的重要報(bào)告在深刻總結(jié)改革開(kāi)放偉大歷史進(jìn)程和寶貴經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上得出了一個(gè)重要結(jié)論,這就是改革開(kāi)放以來(lái)我們?nèi)〉玫囊磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因,是開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路,形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。我們黨是一個(gè)注重理論創(chuàng)新、理論指導(dǎo)的馬克思主義政黨。在我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的歷史進(jìn)程中,我們黨堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是,不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新,形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系中的兩大理論成果——鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想。十六大以來(lái),以胡錦濤同志為總書(shū)記的新一屆中央提出了一系列帶全局性的戰(zhàn)略指導(dǎo)思想,其中以科學(xué)發(fā)展觀最具代表性??茖W(xué)發(fā)展觀,是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展,是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn),是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論,是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針,是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。
胡錦濤同志在十七大報(bào)告中深刻論述了科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)含義:科學(xué)發(fā)展觀,第一要義是發(fā)展,核心是以人為本,基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù),根本方法是統(tǒng)籌兼顧。胡錦濤同志指出,深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,要求我們始終堅(jiān)持“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線。黨的基本路線是黨和國(guó)家的生命線,是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的政治保證。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國(guó)之要,是我們黨、我們國(guó)家興旺發(fā)達(dá)和長(zhǎng)治久安的根本要求;四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本,是我們黨、我們國(guó)家生存發(fā)展的政治基石;改革開(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之路,是我們黨、我們國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的活力源泉。要堅(jiān)持把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心同四項(xiàng)基本原則、改革開(kāi)放這兩個(gè)基本點(diǎn)統(tǒng)一于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐,任何時(shí)候都決不能動(dòng)搖。深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,要求我們積極構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。
作為一名人民教師深感責(zé)任重大,十七大為我們教育指明了新的方向,只有科學(xué)技術(shù)發(fā)展國(guó)家才能興旺,我們必須培養(yǎng)一批建設(shè)祖國(guó)的棟梁之材,為祖國(guó)的科學(xué)技術(shù)發(fā)展出力。我們?nèi)嗣窠處熅蛻?yīng)該努力掌握更新的教學(xué)理念,培養(yǎng)學(xué)生成為素質(zhì)高、身心健康的人。讓我們高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,緊密地團(tuán)結(jié)在黨中央周?chē)?,開(kāi)拓奮進(jìn),做一位新時(shí)代的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員,為黨旗爭(zhēng)光輝。學(xué)習(xí)建設(shè)中國(guó)特色設(shè)社會(huì)主義心得體會(huì)
黨的十七大報(bào)告指出:中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。這一重要論斷,明確了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系在黨和國(guó)家政治生活中的根本指導(dǎo)地位,需要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)、全面貫徹落實(shí)。
中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系成為全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)是由其本質(zhì)特征和內(nèi)在屬性決定的
中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是與我國(guó)國(guó)情相結(jié)合的科學(xué)體系。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,是立足于我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情、從我國(guó)實(shí)行改革開(kāi)放的實(shí)際出發(fā)提出來(lái)的。黨的十三大根據(jù)鄧小平同志的重要思想,對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段問(wèn)題進(jìn)行了系統(tǒng)論述。黨的十四大、十五大、十六大,都對(duì)此進(jìn)行了強(qiáng)調(diào)和闡述。黨的十七大報(bào)告對(duì)我國(guó)的基本國(guó)情作了進(jìn)一步闡述,深刻分析了當(dāng)前我國(guó)發(fā)展的階段性特征,強(qiáng)調(diào)經(jīng)過(guò)新中國(guó)成立以來(lái)特別是改革開(kāi)放以來(lái)的不懈努力,我國(guó)取得了舉世矚目的發(fā)展成就,從生產(chǎn)力到生產(chǎn)關(guān)系、從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑都發(fā)生了意義深遠(yuǎn)的重大變化,但我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變,人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒(méi)有變。正是由于我們黨對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情作出了正確判斷,中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展才有了科學(xué)依據(jù)和堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是與時(shí)代發(fā)展同進(jìn)步的科學(xué)體系。1978年,我們黨召開(kāi)具有重大歷史意義的十一屆三中全會(huì),在總結(jié)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上作出了實(shí)行改革開(kāi)放的歷史性決策,開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。30年來(lái),我們黨積極適應(yīng)世界形勢(shì)的發(fā)展變化,始終堅(jiān)持以寬廣的眼光觀察世界、以科學(xué)的思維審視時(shí)代,不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新,全面推進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè),使中國(guó)特色社會(huì)主義始終保持了蓬勃生機(jī)和旺盛活力。
中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是與人民群眾共命運(yùn)的科學(xué)體系。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨,也是貫穿中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的價(jià)值取向。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系之所以能成為全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ),就在于它正確反映了人民群眾的共同利益和意愿,始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),尊重人民主體地位,發(fā)揮人民首創(chuàng)精神,保障人民各項(xiàng)權(quán)益,堅(jiān)持走共同富裕道路,促進(jìn)人的全面發(fā)展,做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。
中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重大理論與實(shí)踐價(jià)值將在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)中進(jìn)一步體現(xiàn)
更好地統(tǒng)一全黨全國(guó)各族人民的思想。當(dāng)前,我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展已進(jìn)入關(guān)鍵階段,經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化,人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)。在這種形勢(shì)下,思想理論戰(zhàn)線的首要任務(wù),就是堅(jiān)持不懈地用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨、教育人民,把全黨全國(guó)各族人民的思想和意志凝聚到中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟下,堅(jiān)定不移地沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路闊步前進(jìn)。
為進(jìn)一步推動(dòng)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)提供科學(xué)指南。新世紀(jì)新階段,我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展站在了新的歷史起點(diǎn)上。不斷開(kāi)創(chuàng)各項(xiàng)工作新局面,奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,須臾離不開(kāi)科學(xué)理論的指引。改革開(kāi)放30年來(lái)的偉大實(shí)踐證明,中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系具有真理性、科學(xué)性,是我們解決改革發(fā)展中的矛盾和問(wèn)題、戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn),不斷推進(jìn)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的科學(xué)指南和根本遵循。
有效引領(lǐng)全社會(huì)在思想道德上共同進(jìn)步。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系不斷汲取中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,不斷借鑒世界各國(guó)優(yōu)秀文明成果,不斷在實(shí)踐中創(chuàng)新發(fā)展,既體現(xiàn)了思想道德建設(shè)上的先進(jìn)性要求,又體現(xiàn)了廣泛性要求;既堅(jiān)持了社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,又符合不同層次群眾的思想狀況,具有廣泛的適用性和包容性,是聯(lián)結(jié)各民族、各階層的精神紐帶。在思想道德建設(shè)中,只有抓住中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系這個(gè)根本,才能形成全社會(huì)共同的理想信念和價(jià)值取向,不斷推進(jìn)社會(huì)主義思想道德建設(shè)。學(xué)習(xí)建設(shè)中國(guó)特色設(shè)社會(huì)主義心得體會(huì)
在市教育局和處黨委、的正確領(lǐng)導(dǎo)下,我們東升二小全體同志以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)黨的十六屆六中全會(huì)和黨的十七大精神,緊緊圍繞上級(jí)黨委提出的工作目標(biāo)和學(xué)校教育教學(xué)這個(gè)中心工作,積極開(kāi)展支部活動(dòng),加強(qiáng)了黨員教育,重視了組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè),努力發(fā)揮黨員在教育教學(xué)工作中的先鋒模范作用,為創(chuàng)建文明單位和構(gòu)建和諧校園作出了不懈的努力。
一、抓緊黨員教育,積極組織學(xué)習(xí),不斷提高黨員的思想政治素質(zhì)。
重視并抓緊黨員教育,不斷提高廣大黨員的思想認(rèn)識(shí)和政治素質(zhì),這是黨支部的基本任務(wù)之一。二00七年,我支部根據(jù)形勢(shì)發(fā)展和上級(jí)要求,采用多種形式進(jìn)行了黨員教育,利用黨員會(huì)議集中學(xué)一點(diǎn),利用平時(shí)自由支配時(shí)間自學(xué)一點(diǎn),利用網(wǎng)上交流或大會(huì)交流學(xué)一點(diǎn)。上半年主要學(xué)習(xí)了科學(xué)發(fā)展觀、黨章和《支部生活》等黨的刊物上的相關(guān)內(nèi)容。通過(guò)學(xué)習(xí),黨員都認(rèn)識(shí)到,科學(xué)發(fā)展觀是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論的繼承和發(fā)展,教育改革也必須遵循這個(gè)觀點(diǎn)。作為黨員就是要先學(xué)一點(diǎn),多學(xué)一點(diǎn),這樣,才能讓自己跟上黨組織的要求,從而積極身教育教學(xué)改革實(shí)踐,去探索新路子,積累新經(jīng)驗(yàn)。下半年,我們組織全體黨員繼續(xù)學(xué)習(xí)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)理論,結(jié)合和諧校園建設(shè)進(jìn)行交流,組織學(xué)習(xí)胡錦濤總書(shū)記在全國(guó)優(yōu)秀教師座談會(huì)上的講話,黨的十七大召開(kāi)后,又立即組織全體黨員學(xué)習(xí)十七大精神,聆聽(tīng)黨校同志的輔導(dǎo)報(bào)告,開(kāi)展學(xué)習(xí)十七大精神心得體會(huì)交流,通過(guò)一系列學(xué)習(xí)和活動(dòng),廣大黨員懂得了黨的十三大以來(lái),建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義在實(shí)踐中取得了舉世矚目的成就,中國(guó)要發(fā)展,必須堅(jiān)持高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,必須堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,從而發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,實(shí)現(xiàn)建設(shè)全面小康的大目標(biāo)。學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)黨的十七大精神是全國(guó)各族人民的任務(wù),更是教師的工作和任務(wù),紛紛表示,要立足本職,埋頭實(shí)干,以教育教學(xué)工作的優(yōu)異成績(jī)來(lái)為黨組織增輝。
同時(shí),我們把黨員教育和師德教育結(jié)合起來(lái),還鼓勵(lì)黨員認(rèn)真學(xué)習(xí)黨和政府的政策法規(guī),教育法規(guī),從而不斷增強(qiáng)黨員學(xué)習(xí)的自覺(jué)性,不斷提高黨員的思想政治素質(zhì)。
二、牢記黨的宗旨,立足本職崗位,積極發(fā)揮黨員先鋒模范作用 牢記黨的宗旨,積極發(fā)揮黨員的先鋒模范作用,這是對(duì)黨員的基本要求,也應(yīng)是黨員的自覺(jué)行動(dòng)。對(duì)此,全體黨員牢記在心,付諸于行,在各自的工作崗位上踐行著自己的諾言,多數(shù)同志成為教育教學(xué)、后勤工作中的佼佼者。份內(nèi)事扎實(shí)積極干,份外事幫著搶著干,這正是年輕黨員朝氣蓬勃,奮發(fā)向上的真實(shí)反映。還有一些黨員以身作則,率先垂范,勤政廉潔,勇于創(chuàng)新,忘我工作,堅(jiān)持原則,辦事公道,關(guān)愛(ài)師生,深受師生信賴(lài)。
黨員在本職崗位上的不懈努力,發(fā)揮著先鋒帶頭作用,影響著周?chē)娜耍瑥亩岣吡酥Р吭诮搪毠ぶ械耐拧?/p>
三、認(rèn)真開(kāi)展活動(dòng),重視組織發(fā)展,努力加強(qiáng)支部自身建設(shè) 積極開(kāi)展支部活動(dòng),健全三會(huì)一課,是黨組織有活力和生氣的具體表現(xiàn)。2007年,我們按校黨委的要求堅(jiān)持積極開(kāi)展支部活動(dòng)。如組織黨員聆聽(tīng)黨課四次,提高對(duì)黨的認(rèn)識(shí)和增強(qiáng)對(duì)黨和國(guó)家大政方針的理解;增強(qiáng)黨員在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中的責(zé)任感;組織黨員開(kāi)展民主生活會(huì),進(jìn)行批評(píng)和自我批評(píng),增強(qiáng)黨員的組織觀念和黨性修養(yǎng);還積極支持鼓勵(lì)青年黨員參加各種業(yè)務(wù)競(jìng)賽,努力讓他們逐步成為教育教學(xué)能手。全體黨員都能按時(shí)繳納黨費(fèi),執(zhí)行組織決議,完成黨組織交給的各項(xiàng)任務(wù)。通過(guò)支部活動(dòng),提高了黨員的黨性,增強(qiáng)了支部的凝聚力。
把優(yōu)秀青年教師吸收到黨內(nèi)來(lái),這是黨組織有生氣和活力的重要舉措,也是黨的建設(shè)的根本要求。2007年,我們繼續(xù)按照“堅(jiān)持標(biāo)準(zhǔn),保證質(zhì)量,改善結(jié)構(gòu),慎重發(fā)展”的十六字方針,重視了黨支部的組織建設(shè)。上半年還積極發(fā)現(xiàn)青年教師中的優(yōu)秀人才,啟發(fā)他們的入黨愿望,去年底至今,已有三位老師向支部提交了入黨申請(qǐng)。
回顧過(guò)去一年的工作,取得了一定成績(jī)。面對(duì)2008,支部工作還需加強(qiáng),隨著新黨員的增加,黨員教育要提高實(shí)效,三會(huì)一課要堅(jiān)持并有所創(chuàng)新。
2008年催人奮進(jìn),我們將把創(chuàng)建先進(jìn)支部作為工作目標(biāo),動(dòng)員全體黨員為學(xué)校再創(chuàng)輝煌而努力奮斗。
學(xué)習(xí)建設(shè)中國(guó)特色設(shè)社會(huì)主義心得體會(huì)
黨的十七大,是在我國(guó)改革發(fā)展關(guān)鍵階段召開(kāi)的一次十分重要的大會(huì),這次大會(huì)將進(jìn)一步動(dòng)員全黨全國(guó)各族人民堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,繼續(xù)解放思想,堅(jiān)持改革開(kāi)放,推動(dòng)科學(xué)發(fā)展,促進(jìn)社會(huì)和諧,為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而團(tuán)結(jié)奮斗。大會(huì)將全面總結(jié)我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義取得的偉大成就和寶貴經(jīng)驗(yàn),對(duì)推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和黨的建設(shè)作出全面部署。
黨的十七大,舉國(guó)關(guān)注,舉世矚目,必將對(duì)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響,必將有力地指導(dǎo)和激勵(lì)全黨全國(guó)人民更加滿懷信心地把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全面推向前進(jìn)。開(kāi)好黨的十七大,對(duì)于我們黨更好地肩負(fù)起時(shí)代賦予的崇高使命,從新的歷史起點(diǎn)出發(fā),更好地規(guī)劃黨和國(guó)家的前進(jìn)方向,科學(xué)制定適應(yīng)時(shí)代要求和人民愿望的行動(dòng)綱領(lǐng)和大政方針,帶領(lǐng)人民繼續(xù)全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化,具有十分重要的意義。開(kāi)好黨的十七大,對(duì)于統(tǒng)一全黨思想,集中全黨智慧,凝聚全國(guó)各族人民力量,承前啟后,繼往開(kāi)來(lái),堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義偉大道路,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,具有十分重要的意義。
今年6月25日,胡錦濤總書(shū)記在中央黨校發(fā)表重要講話,科學(xué)分析了當(dāng)前我國(guó)面臨的新形勢(shì)新任務(wù),深刻闡述了事關(guān)黨和國(guó)家工作全局的若干重大問(wèn)題,全面回答了黨和國(guó)家未來(lái)發(fā)展的一系列理論和實(shí)踐問(wèn)題,為黨的十七大勝利召開(kāi)奠定了重要的政治、思想和理論基礎(chǔ)。兩個(gè)多月來(lái),全黨深入學(xué)習(xí)胡錦濤總書(shū)記重要講話精神,思想更加統(tǒng)一,認(rèn)識(shí)更加清醒,作風(fēng)更加務(wù)實(shí),行動(dòng)更加自覺(jué),積極做好各項(xiàng)工作,為開(kāi)好黨的十七大營(yíng)造了良好環(huán)境和有利條件。
以優(yōu)異成績(jī)迎接黨的十七大,是全黨全國(guó)各族人民的共同心愿。迎接黨的十七大,最重要就是要努力做好工作,創(chuàng)造優(yōu)異成績(jī),要以高度的政治責(zé)任感和歷史使命感,圍繞中心,服務(wù)大局,加強(qiáng)團(tuán)結(jié),帶領(lǐng)廣大人民群眾全面推進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)。廣大黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部一定要以飽滿的熱情和務(wù)實(shí)的作風(fēng),恪盡職守,認(rèn)真負(fù)責(zé),勤奮工作,扎扎實(shí)實(shí)把工作做好,以實(shí)際行動(dòng)迎接黨的十七大。
滿懷豪情迎盛會(huì),共創(chuàng)偉業(yè)開(kāi)新篇。我們創(chuàng)造了光輝的歷史,我們正在創(chuàng)造更加美好的未來(lái)。讓我們更加緊密地團(tuán)結(jié)在以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央周?chē)?,為開(kāi)好黨的十七大,為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面而奮斗!
第二篇:中國(guó)特色色社會(huì)主義
導(dǎo)論
中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的旗幟
1、當(dāng)代中國(guó)的主題和基本問(wèn)題
①中國(guó)特色社會(huì)主義,是近代以來(lái)中國(guó)人民為爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人們解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕偉大事業(yè)的繼承和發(fā)展。中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)的主題,是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的旗幟。
②當(dāng)代中國(guó)的歷史任務(wù)
認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國(guó)的歷史任務(wù),需要回望過(guò)去中國(guó)所走過(guò)的道路。中華民族是一個(gè)偉大的民族,曾經(jīng)創(chuàng)造了輝煌燦爛的歷史和文化。近代以來(lái)中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì),中華民族面臨著深重的民族危機(jī)。實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕,成為近代以來(lái)中華民族始終面臨的兩大歷史任務(wù)。
③中國(guó)共產(chǎn)黨擔(dān)當(dāng)起了完成兩大歷史任務(wù)的責(zé)任,這集中體現(xiàn)為黨緊緊依靠人民完成和推進(jìn)了三件大事:
? 一是完成了新民主主義革命,實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放;
? 二是完成了社會(huì)主義革命,確立了社會(huì)主義基本制度;
? 三是進(jìn)行了改革開(kāi)放新的偉大革命,開(kāi)創(chuàng)、堅(jiān)持、發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。
④兩個(gè)不可逆轉(zhuǎn)和兩個(gè)連接:(三件大事的作用)
? 這三件大事,從根本上改變了中國(guó)人民和中華民族的前途命運(yùn),不可逆轉(zhuǎn)地結(jié)束了近代以后中國(guó)內(nèi)憂外患、積貧積弱的悲慘命運(yùn),不可逆轉(zhuǎn)地開(kāi)啟了中華民族不斷發(fā)展壯大、走向偉大復(fù)興的歷史進(jìn)軍,使具有5000多年文明歷史的中國(guó)的面貌煥然一新,中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出前所未有的光明前景。? 這三件大事把近代以來(lái)中華民族面臨的兩大歷史任務(wù)連接起來(lái),把歷史中國(guó)和當(dāng)代中國(guó)連接起來(lái)了。當(dāng)代中國(guó)的歷史任務(wù),就是要在此基礎(chǔ)上繼續(xù)書(shū)寫(xiě)中華民族偉大復(fù)興的輝煌篇章。
⑤“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)
? 進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨明確提出:到2020年建黨一百年時(shí),全面建成小康社會(huì)。
? 到本世紀(jì)中葉建國(guó)一百年時(shí),基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。這一奮斗目標(biāo),是近代以來(lái)中華民族兩大歷史任務(wù)在現(xiàn)階段的具體體現(xiàn)。⑥怎么實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)
? 實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路,這就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路。
? 實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神,這就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神,以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。? 實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須凝聚中國(guó)力量,這就是中國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。
2、中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟的由來(lái)
? 旗幟,泛指用綢、布等制成的具有一定形狀和特定顏色、圖案的標(biāo)志,大多掛在桿子上或墻壁上,用于傳達(dá)訊息或分類(lèi)。其引申義指具有代表性或號(hào)召力的某種思想、理論或精神力量。
? 馬克思主義認(rèn)為,黨的綱領(lǐng)是一面旗幟;
? 恩格斯:一個(gè)政黨的綱領(lǐng)“總是一面公開(kāi)樹(shù)立起來(lái)的旗幟,而外界就根據(jù)它來(lái)判斷這個(gè)黨?!?/p>
? 列寧:“任何一個(gè)代表著未來(lái)的政黨的第一個(gè)任務(wù),都是說(shuō)服大多數(shù)人民相信其綱領(lǐng)和策略的正確?!? 毛澤東:“主義譬如一面旗幟”
? 旗幟引領(lǐng)方向,旗幟凝聚力量。
? 用什么樣的旗幟引領(lǐng)黨和人民,關(guān)系著黨的事業(yè)的前途命運(yùn)和興衰成敗。
? 中國(guó)特色社會(huì)主義是改革開(kāi)放新時(shí)期開(kāi)創(chuàng)的,也是建立在我們黨長(zhǎng)期奮斗基礎(chǔ)上的,是由我們黨的幾代中央領(lǐng)導(dǎo)集體團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)人民歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、付出各種代價(jià)、接力探索取得的成果。? 建國(guó)初期,“因?yàn)槲覀儧](méi)有經(jīng)驗(yàn),在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面,我們只得照抄蘇聯(lián)”。1956年,蘇共20大以后,毛澤東開(kāi)始提出要“以蘇為鑒,走自己的社會(huì)主義建設(shè)道路”。這一思想是鄧小平提出建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的先聲,也是中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟的萌芽。
? 以毛澤東同志為核心的黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體,為新時(shí)期開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)。
? 關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟的表述,是隨著改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐的深入發(fā)展而逐步深化和明確的。
? “文化大革命”結(jié)束后,針對(duì)撥亂反正過(guò)程中出現(xiàn)的懷疑和否定毛澤東思想的錯(cuò)誤傾向,鄧小平強(qiáng)調(diào):“毛澤東思想這個(gè)旗幟丟不得。丟掉了這個(gè)旗幟,實(shí)際上就否定了我們黨的光輝歷史?!?/p>
? 1982年在黨的十二大開(kāi)幕詞中,鄧小平第一次提出了“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”的概念,實(shí)際上為“我們黨舉起了一面引導(dǎo)全國(guó)各族人民邁向二十一世紀(jì)的偉大旗幟?!?/p>
? 首次把“有中國(guó)特色的社會(huì)主義”作為偉大旗幟明確提出來(lái),是1987年召開(kāi)的黨的十三大。十三大報(bào)告指出“有中國(guó)特色的社會(huì)主義,是馬克思主義基本原理同中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)相結(jié)合的產(chǎn)物,是扎根于當(dāng)代中國(guó)的科學(xué)社會(huì)主義。它是全黨同志和全國(guó)人民統(tǒng)一認(rèn)識(shí)、增強(qiáng)團(tuán)結(jié)的思想基礎(chǔ),是指引我們事業(yè)前進(jìn)的偉大旗幟。”
? 20世紀(jì)80年代末90年代初,國(guó)內(nèi)外形勢(shì)急劇變化,中國(guó)特色社會(huì)主義面臨嚴(yán)峻考驗(yàn)。鄧小平明確提出要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義“旗幟不倒”,要沿著自己選擇的社會(huì)主義道路走到底。只要中國(guó)社會(huì)主義不倒,世界社會(huì)主義就充滿希望。
? 1992年鄧小平在南方談話中強(qiáng)調(diào),要堅(jiān)持黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)的路線、方針、政策,在建設(shè)有中
國(guó)特色的社會(huì)主義道路上繼續(xù)前進(jìn)。隨后召開(kāi)的黨的十四大號(hào)召全黨全國(guó)各族人民“高舉建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大旗幟,朝著宏偉的目標(biāo)奮勇前進(jìn)?!?/p>
? 黨的十五大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)要“高舉鄧小平理論偉大旗幟,把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全面推向二十
一世紀(jì)”,黨的十六大報(bào)告繼續(xù)強(qiáng)調(diào)“高舉鄧小平理論偉大旗幟”,為開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面而奮斗。
? 2007年黨的十七大號(hào)召“高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗”。? 2012年召開(kāi)的黨的十八大,胡錦濤指出“大會(huì)的主題是:高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,以鄧小平
理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),解放思想,改革開(kāi)放,凝聚力量,攻堅(jiān)克難,堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn),為全面建成小康社會(huì)而奮斗。”
? 從黨的十二大到黨的十八大盡管對(duì)旗幟問(wèn)題的表述不盡相同,但主題都是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義,都
是在改革發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期鮮明回答舉什么旗、走什么路這一根本問(wèn)題。
3、中國(guó)特色社會(huì)主義的基本問(wèn)題
? 堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,最根本的是要從理論和實(shí)踐上科學(xué)回答四個(gè)基本問(wèn)題:什么是馬克思
主義、怎樣對(duì)待馬克思主義;建設(shè)什么樣的社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義;建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨;實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展(胡錦濤在紀(jì)念黨的十一屆三中全會(huì)召開(kāi)30周年大會(huì)上的講話)。中國(guó)特色社會(huì)主義的全部理論與實(shí)踐就是緊緊圍繞這四個(gè)基本問(wèn)題展開(kāi)的。
? 第一,什么是馬克思主義、怎樣對(duì)待馬克思主義,這是事關(guān)能否堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的思想
前提問(wèn)題。(馬克思主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世界觀和方法論,是關(guān)于自然、社會(huì)和思維發(fā)展普遍規(guī)律的學(xué)說(shuō),具有鮮明的科學(xué)性和真理性,是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。)
? 辯證唯物主義和歷史唯物主義,是馬克思主義最根本的世界觀和方法論;實(shí)現(xiàn)物質(zhì)財(cái)富極大豐富、人
民精神境界極大提高、每個(gè)人自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會(huì),是馬克思主義最崇高的社會(huì)理想;堅(jiān)持人民群眾是歷史的創(chuàng)造者、致力于實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益,是馬克思主義最鮮明的政治立場(chǎng);堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),理論聯(lián)系實(shí)際,實(shí)事求是,在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理,是馬克思主義最重要的理論品質(zhì)。(什么是)
? “馬克思主義終結(jié)了”?
蘇東劇變后,國(guó)際上掀起了一股反對(duì)馬克思主義的狂潮。
尼克松:《1999:不戰(zhàn)而勝》
福山:《歷史的終結(jié)及最后之人》
? 國(guó)際社會(huì)贊成馬克思和馬克思主義的聲音
(法)德里達(dá)《馬克思的幽靈》:“不能沒(méi)有馬克思,沒(méi)有馬克思就沒(méi)有將來(lái)。”
(美)詹姆遜《論現(xiàn)實(shí)存在的馬克思主義》:“慶賀馬克思主義的死亡和慶賀資本主義的勝利一樣是不能自圓其說(shuō)的?!?/p>
(德)哈貝馬斯《追補(bǔ)的革命》:“東歐劇變和蘇聯(lián)的變化,并不意味著社會(huì)主義的失敗?!?/p>
(英)吉登斯《第三條道路》:“社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的幽靈仍然纏繞著我們?!?/p>
臺(tái)灣1990年評(píng)選世界十大好書(shū),《資本論》名列其中。
1992年鄧小平在南方談話中說(shuō):“不要認(rèn)為馬克思主義就消失了,沒(méi)用了,失敗了,哪有這回事!”“我堅(jiān)信,世界上贊成馬克思主義的人會(huì)多起來(lái)的,因?yàn)轳R克思主義是科學(xué)。”
? “千年偉人”馬克思
1999年,英國(guó)廣播公司(BBC)在全球范圍內(nèi)舉行過(guò)一次“千年思想家”網(wǎng)上評(píng)選。結(jié)果馬克思名列榜首。
2005年,英國(guó)廣播公司(BBC)四頻道(Channel 4)就“誰(shuí)是現(xiàn)今英國(guó)人心目中最偉大的哲學(xué)家”展開(kāi)調(diào)查。結(jié)果馬克思位居第一。
2005年在德國(guó)《圖片報(bào)》和國(guó)家第二電視臺(tái)攜手主辦的評(píng)選中,馬克思被評(píng)為“德國(guó)最偉大人物”。路透社:“馬克思的《共產(chǎn)黨宣言》和《資本論》對(duì)過(guò)去一個(gè)多世紀(jì)全球的政治經(jīng)濟(jì)思想產(chǎn)生了深刻影響?!?/p>
2008年,當(dāng)國(guó)際金融危機(jī)肆虐全球之時(shí),馬克思的鴻篇巨著《資本論》在歐洲銷(xiāo)量成倍增長(zhǎng)。
2008年10月17日,在德國(guó)法蘭克福的“卡爾?馬克思書(shū)店”,《資本論》第一部銷(xiāo)售一空。僅德國(guó)一個(gè)出版商,在2008年,就銷(xiāo)售上萬(wàn)冊(cè)之多。
? “千年偉人”馬克思
馬克思當(dāng)選“千年偉人”絕非偶然。從20世紀(jì)90年代中期開(kāi)始,在英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、美國(guó)等西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的知識(shí)界和學(xué)術(shù)界,出現(xiàn)了一個(gè)值得關(guān)注的現(xiàn)象:馬克思主義研究悄然升溫,一系列有關(guān)馬克思主義和社會(huì)主義前途命運(yùn)的大型國(guó)際會(huì)議相繼召開(kāi),掀起了一浪又一浪研究馬克思主義和社會(huì)主義的新熱潮。
1995年世界各國(guó)馬克思主義者為了紀(jì)念恩格斯逝世100周年,在法國(guó)巴黎召開(kāi)了首屆國(guó)際馬克思大會(huì)。從此國(guó)際馬克思大會(huì)每三年召開(kāi)一次。到2010年已召開(kāi)過(guò)六次。
1996年4月,美國(guó)紐約召開(kāi)了“社會(huì)主義學(xué)者研討會(huì)”。同年,世界各地的6000多名代表到英國(guó)倫敦,舉行了“96馬克思主義大會(huì)”,這次盛會(huì)前后共舉行了260多場(chǎng)報(bào)告會(huì)和討論會(huì)。
1998年5月又在法國(guó)召開(kāi)了“紀(jì)念《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表150周年國(guó)際大會(huì)”,來(lái)自60個(gè)國(guó)家和地區(qū)的1500人參加了此次會(huì)議。當(dāng)時(shí)法國(guó)《人道報(bào)》刊文說(shuō):“從紐約到東京,從圣彼得堡到耶路撒冷,從新德里到倫敦,到處都奏響了《共產(chǎn)黨宣言》的樂(lè)章?!?/p>
這些國(guó)際性會(huì)議規(guī)模之大、層次之高、影響之廣,有力地說(shuō)明馬克思主義在本質(zhì)上是現(xiàn)代的,具有強(qiáng)大的生命力和當(dāng)代適用性。
?怎樣對(duì)待馬克思
馬克思主義是顛撲不破的真理,任何時(shí)候都要堅(jiān)持,否則就會(huì)因?yàn)闆](méi)有正確的理論基礎(chǔ)和思想靈魂而迷失方向,就會(huì)歸于失敗。同時(shí),要堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn),以改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問(wèn)題、以我們正在做的事情為中心,著眼于馬克思主義的運(yùn)用,著眼于對(duì)實(shí)際問(wèn)題的理論思考,著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展,不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新,用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐。(怎樣對(duì)待)
? 第二,建設(shè)什么樣的社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義,這是中國(guó)共產(chǎn)黨在整個(gè)社會(huì)主義歷史階段都必須
探索和回答的問(wèn)題。
改革開(kāi)放以來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨緊緊抓住這個(gè)基本問(wèn)題進(jìn)行深入探索,明確我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段;提出社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕;提出以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)持改革開(kāi)放的重大論斷;提出社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性,促進(jìn)人的全面發(fā)展是社會(huì)主義的根本要求等。
這一系列新思想新觀點(diǎn),解決了既堅(jiān)持社會(huì)主義原理又根據(jù)時(shí)代條件和人民愿望發(fā)展社會(huì)主義的問(wèn)題,比較系統(tǒng)地回答了在中國(guó)這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后國(guó)家建立社會(huì)主義制度以后,怎樣建設(shè)、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義這一關(guān)鍵問(wèn)題,深化了對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)。
?第三,建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨,這是中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)始終面臨的一個(gè)重大問(wèn)題,也是
堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一個(gè)重大問(wèn)題。
改革開(kāi)放以來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持把推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程結(jié)合起來(lái)。
明確黨已經(jīng)從領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取全國(guó)政權(quán)而奮斗的黨成為領(lǐng)導(dǎo)人民掌握全國(guó)政權(quán)并長(zhǎng)期執(zhí)政的黨、已經(jīng)從受到外部封鎖和實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家建設(shè)的黨成為在對(duì)外開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家建設(shè)的黨的歷史方位。
提出堅(jiān)持立黨之本、鞏固執(zhí)政之基、壯大力量之源的重大論斷。
提出堅(jiān)持馬克思主義政黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位,提出建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的戰(zhàn)略任務(wù),緊緊圍繞提高領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力與增強(qiáng)拒腐防變、抵御風(fēng)險(xiǎn)能力這兩大歷史性課題。
圍繞保持黨的先進(jìn)性和純潔性、提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平等重大課題,形成了一系列加強(qiáng)黨的建設(shè)的獨(dú)創(chuàng)性理論觀點(diǎn),豐富和發(fā)展了馬克思主義建黨學(xué)說(shuō),深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)。
?第四,實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展,這是一個(gè)關(guān)系到能否為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)
中華民族偉大復(fù)興奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)的重大問(wèn)題。
提出解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要是建設(shè)社會(huì)主義的根本任務(wù),發(fā)展才是硬道理。
提出分“三步走”、基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的戰(zhàn)略步驟,提出堅(jiān)持發(fā)展這個(gè)第一要?jiǎng)?wù)、以人為本這個(gè)核心、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)這個(gè)基本要求、統(tǒng)籌兼顧這個(gè)根本方法。
堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享等重大論斷。
解決了中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展目的、發(fā)展理念、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力等問(wèn)題,使中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)發(fā)展問(wèn)題的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新的高度,深化了對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。
二、中國(guó)特色社會(huì)主義的主要內(nèi)容
中國(guó)特色社會(huì)主義的主要內(nèi)容,涵蓋了我們黨探索如何建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義取得的一系列實(shí)踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新和制度創(chuàng)新成果,包括中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系和制度的科學(xué)內(nèi)涵及其相互關(guān)系,以及建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總依據(jù)、總布局、總?cè)蝿?wù)和基本要求。
1、道路、理論體系和制度:中國(guó)特色社會(huì)主義的三重內(nèi)涵
在改革開(kāi)放三十多年一以貫之的接力探索中,我們堅(jiān)定不移高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路。中國(guó)特色社會(huì)主義道路,中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,中國(guó)特色社會(huì)主義制度,是黨和人民九十多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就,必須倍加珍惜、始終堅(jiān)持、不斷發(fā)展?!舜髨?bào)告這個(gè)概括告訴我們:中國(guó)特色社會(huì)主義是由道路、理論體系和制度“三位一體”構(gòu)成的,其中,道路是“實(shí)現(xiàn)路徑”,理論體系是“科學(xué)指南”,制度是“根本保障”,三者有機(jī)統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐。這是中國(guó)特色社會(huì)主義的最鮮明特色。
中國(guó)特色社會(huì)主義:道路(路徑)、理論體系(指南)、制度(保障)
中國(guó)特色社會(huì)主義特就特在其道路、理論體系、制度上,特就特在其實(shí)現(xiàn)途徑、行動(dòng)指南、根本保障的內(nèi)在聯(lián)系上,特就特在這三者統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐上。
在當(dāng)代中國(guó),堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,就是真正堅(jiān)持社會(huì)主義。
(1)中國(guó)特色社會(huì)主義道路,是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路,是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路?!爸袊?guó)特色社會(huì)主義道路,就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,立足基本國(guó)情,以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,堅(jiān)持改革開(kāi)放,解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)、社會(huì)主義生態(tài)文明,促進(jìn)人的全面發(fā)展,逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕,建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。”
——十八大報(bào)告
這一概括主要包含以下幾個(gè)基本點(diǎn):
第一,“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線,即以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和改革開(kāi)放。第二,“五位一體”的總布局,即全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)文明建設(shè)。第三,實(shí)現(xiàn)“富強(qiáng)民主文明和諧”的社會(huì)主義現(xiàn)代化的奮斗目標(biāo)。
(2)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,是指導(dǎo)黨和人民沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興正確理論。
“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的科學(xué)理論體系,是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的堅(jiān)持和發(fā)展。”
——十八大報(bào)告
它系統(tǒng)地回答了在中國(guó)這樣一個(gè)人口眾多、經(jīng)濟(jì)文化落后的發(fā)展中大國(guó)“建設(shè)什么樣的社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義,建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨,實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”等一系列重大問(wèn)題,是馬克思主義中國(guó)化的最新成果。
在當(dāng)代中國(guó),堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,就是真正堅(jiān)持馬克思主義。
科學(xué)發(fā)展觀是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新成果,它在接續(xù)探索“建設(shè)什么樣的社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義,建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”等問(wèn)題的同時(shí),創(chuàng)造性地回答了“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”這個(gè)當(dāng)代中國(guó)的重大問(wèn)題,把我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律的認(rèn)識(shí)提高到新水平,開(kāi)拓了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義發(fā)展的新境界,是我們黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。
——十八大報(bào)告
科學(xué)發(fā)展觀并不是對(duì)“發(fā)展是硬道理”思想的否定,其主題仍然是強(qiáng)調(diào)發(fā)展。
在當(dāng)代中國(guó),堅(jiān)持發(fā)展是硬道理的本質(zhì)要求就是堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展,就是要始終堅(jiān)持把以人為本作為貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的核心立場(chǎng);就是要始終堅(jiān)持把全面協(xié)調(diào)可持續(xù)作為貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的基本要求;就是要始終堅(jiān)持把統(tǒng)籌兼顧作為貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的根本方法。
(3)中國(guó)特色社會(huì)主義制度,是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障,集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)
“中國(guó)特色社會(huì)主義制度,就是人民代表大會(huì)制度的根本政治制度,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等基本政治制度,中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系,公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度,以及建立在這些制度基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制等各項(xiàng)具體制度。”
——十八大報(bào)告
這一概括表明,中國(guó)特色社會(huì)主義制度體系包括三個(gè)不同層次的制度:根本政治制度、基本政治制度和基本經(jīng)濟(jì)制度、具體制度。這三個(gè)層次的制度,即遵守了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則,又具有鮮明的中國(guó)特色。
這套制度體系符合中國(guó)實(shí)際,順應(yīng)時(shí)代潮流,反映了人民的利益和愿望,集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì),是推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障。
第一,中國(guó)特色社會(huì)主義制度有利于調(diào)動(dòng)廣大人民和社會(huì)各方面的積極性,保持黨和國(guó)家的活力。第二,中國(guó)特色社會(huì)主義制度有利于解放和發(fā)展生產(chǎn)力、推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快地發(fā)展。
第三,中國(guó)特色社會(huì)主義制度有利于維護(hù)社會(huì)公平正義、實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕。
第四,中國(guó)特色社會(huì)主義制度有利于集中力量辦大事、有效應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)。
第五,中國(guó)特色社會(huì)主義制度有利于維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家統(tǒng)一。
中國(guó)共產(chǎn)黨要領(lǐng)導(dǎo)人民繼續(xù)前進(jìn),奪取全面建成小康社會(huì)新勝利,最根本的就是要繼續(xù)堅(jiān)定不移高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,堅(jiān)持和拓展中國(guó)特色社會(huì)主義道路,堅(jiān)持和豐富中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度。
2、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總依據(jù)、總布局和總?cè)蝿?wù)
建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總依據(jù)是社會(huì)主義初級(jí)階段。社會(huì)主義初級(jí)階段是當(dāng)代中國(guó)的最大國(guó)情、最大實(shí)際。我們?cè)谌魏吻闆r下都要牢牢把握這個(gè)最大國(guó)情,推進(jìn)任何方面的改革發(fā)展都要牢牢立足于這個(gè)最大實(shí)際。
建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總布局是“五位一體”,即全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)。其中,經(jīng)濟(jì)建設(shè)是中心,為其他建設(shè)奠定物質(zhì)基礎(chǔ);政治建設(shè)是方向,為其他建設(shè)提供政治保證;文化建設(shè)是靈魂,為其他建設(shè)提供思想保障、精神動(dòng)力和智力支持;社會(huì)建設(shè)是支撐,為其他建設(shè)創(chuàng)造和諧穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境;生態(tài)文明建設(shè)足根基,為其他建設(shè)提供不可或缺的自
然載體和環(huán)境條件。它們相輔相成、相互促進(jìn),共同構(gòu)成中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的全局。
建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。中國(guó)共產(chǎn)黨從成立那天起,就肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革,就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕,振興偉大的中華民族。按照現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”的戰(zhàn)略部署,建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家,是黨和國(guó)家在整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗目標(biāo)。
3、奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利的基本要求
改革開(kāi)放30多年來(lái),中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐給中國(guó)帶來(lái)了歷史性的重大變化:
中國(guó)成功實(shí)現(xiàn)了從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、從封閉半封閉到全方位開(kāi)放的偉大轉(zhuǎn)折,極大地調(diào)動(dòng)和激發(fā)了人民群眾中蘊(yùn)藏的創(chuàng)造活力。
中國(guó)初步改變了經(jīng)濟(jì)社會(huì)比較落后的狀況,成為一個(gè)生機(jī)勃勃、走向繁榮富強(qiáng)的國(guó)家;
中國(guó)特色社會(huì)主義的成功在世界范圍內(nèi)引起了廣泛關(guān)注。國(guó)際社會(huì)對(duì)“中國(guó)模式”、“中國(guó)道路”、“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”、“中國(guó)奇跡”展開(kāi)熱烈討論。
2009年9月美國(guó)最新一期《時(shí)代》周刊,以代表中國(guó)的紅五角星作為封面,封面顯要位置寫(xiě)了“中國(guó)”二字,并配以醒目標(biāo)題:“China‘s Moment(中國(guó)時(shí)刻)”,盛贊新中國(guó)成立以來(lái)取得的偉大成就。
2011年11月24日,英國(guó)廣播公司(BBC)特意用了一個(gè)在英語(yǔ)中極不常見(jiàn)的“領(lǐng)頭龍”(leading dragon)一詞來(lái)表述中國(guó)經(jīng)濟(jì)在全球的地位。
美國(guó)《福布斯》說(shuō),中國(guó)已成經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的“超級(jí)巨星”,近30年來(lái),中國(guó)的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值(GDP)每七年翻一倍。尤其是從2005年超過(guò)意大利后,經(jīng)濟(jì)大跨越的步子就沒(méi)有停止:2006年,超英國(guó);2007年,超德國(guó);2011年,超日本。
基辛格說(shuō):當(dāng)七十年代第一次到中國(guó)時(shí),我絕對(duì)想象不到中國(guó)有今天的發(fā)展成就。
一些西方輿論認(rèn)為,中國(guó)的發(fā)展提供了一種新的啟示,正在顛覆西方的傳統(tǒng)理論,探索“中國(guó)成功之謎”非常有意義。
中國(guó)特色社會(huì)主義之所以完全正確,之所以能夠引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步,是因?yàn)榧葓?jiān)持了馬克思主義的基本原理,又切合中國(guó)實(shí)際具有鮮明的中國(guó)特色,是堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的典范。歷史和現(xiàn)實(shí)反復(fù)說(shuō)明,離開(kāi)科學(xué)社會(huì)主義的指導(dǎo),中國(guó)社會(huì)主義就會(huì)迷失正確的方向;離開(kāi)中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征來(lái)談科學(xué)社會(huì)主義,則沒(méi)有意義。
在新的歷史條件下奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利,必須牢牢把握以下基本要求:
必須堅(jiān)持人民主體地位。中國(guó)特色社會(huì)主義是億萬(wàn)人民自己的事業(yè)。要發(fā)揮人民主人翁精神,堅(jiān)持依法治國(guó)這個(gè)黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略,最廣泛地動(dòng)員和組織人民依法管理國(guó)家事務(wù)和社會(huì)事務(wù)、管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)、積極投身社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),更好保障人民權(quán)益,更好保證人民當(dāng)家作主。
必須堅(jiān)持解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力是中國(guó)特色社會(huì)主義的根本任務(wù)。要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,以科學(xué)發(fā)展為主題,全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè),實(shí)現(xiàn)以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展。
必須堅(jiān)持推進(jìn)改革開(kāi)放。改革開(kāi)放是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路。要始終把改革創(chuàng)新精神貫徹到治國(guó)理政各個(gè)環(huán)節(jié),堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的改革方向,堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放的基本國(guó)策,不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新,不斷推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展。
必須堅(jiān)持維護(hù)社會(huì)公平正義。公平正義是中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求。要在全體人民共同奮斗、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)上,加緊建設(shè)對(duì)保障社會(huì)公平正義具有重大作用的制度,逐步建立以權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平為主要內(nèi)容的社會(huì)公平保障體系,努力營(yíng)造公平的社會(huì)環(huán)境,保證人民平等參與、平等發(fā)展權(quán)利。
必須堅(jiān)持走共同富裕道路。共同富裕是中國(guó)特色社會(huì)主義的根本原則。要堅(jiān)持社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度,調(diào)整國(guó)民收入分配格局,加大再分配調(diào)節(jié)力度,著力解決收入分配差距較大問(wèn)題,使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民,朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)。
必須堅(jiān)持促進(jìn)社會(huì)和諧。社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性。要把保障和改善民生放在更加突出的位置,加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理,正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系,團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量,最大限度增加和諧因素,增強(qiáng)社會(huì)創(chuàng)造活力,確保人民安居樂(lè)業(yè)、社會(huì)安定有序、國(guó)家長(zhǎng)治久安。
必須堅(jiān)持和平發(fā)展。和平發(fā)展是中國(guó)特色社會(huì)主義的必然選擇。要堅(jiān)持開(kāi)放的發(fā)展、合作的發(fā)展、共贏的發(fā)展,通過(guò)爭(zhēng)取和平國(guó)際環(huán)境發(fā)展自己,又以自身發(fā)展維護(hù)和促進(jìn)世界和平,擴(kuò)大同各方利益匯合點(diǎn),推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。
必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。要堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民,加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用,保持黨的先進(jìn)性和純潔性,增強(qiáng)黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力,提高黨科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政水平。
只要我們胸懷理想、堅(jiān)定信念,不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰,頑強(qiáng)奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗,就一定能在中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會(huì),就一定能在新中國(guó)成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。全黨要堅(jiān)定這樣的道路自信、理論自信、制度自信!
——十八大報(bào)告
三、為什么要學(xué)習(xí)本課程(目的、意義)
第一,我們黨歷來(lái)高度重視思想政治理論課,高度重視以科學(xué)理論武裝青年學(xué)生
中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是面向未來(lái)的事業(yè),需要一代又一代有志青年接續(xù)奮斗。廣大青年要積極響應(yīng)黨的號(hào)召,樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,永遠(yuǎn)熱愛(ài)我們偉大的祖國(guó),永遠(yuǎn)熱愛(ài)我們偉大的人民,永遠(yuǎn)熱愛(ài)我們偉大的中華民族,在投身中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)中,讓青春煥發(fā)出絢麗的光彩。——十八大報(bào)告
第二,深化對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義重大理論與實(shí)踐問(wèn)題的認(rèn)識(shí),掌握中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的主要內(nèi)容,提高運(yùn)用這一理論分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力和本領(lǐng)。
第三,堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念,矢志不渝為中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想而奮斗。
怎樣學(xué)習(xí)本課程(方法)
碩士研究生的學(xué)習(xí)不同于本科階段的學(xué)習(xí),應(yīng)該更加注重學(xué)習(xí)的理論性、研究性,不斷增強(qiáng)獨(dú)立研究和思考問(wèn)題的能力,努力達(dá)成新認(rèn)識(shí)、收獲新體會(huì)。
第一,要同研讀馬克思主義經(jīng)典著作結(jié)合起來(lái)。
第二,要同研究重大理論和實(shí)際問(wèn)題結(jié)合起來(lái)。
首先,要掌握理論;
其次,要聯(lián)系實(shí)際。
一是聯(lián)系改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)際;
二是聯(lián)系自已的思想實(shí)際。
第三,要同掌握人類(lèi)所創(chuàng)造的豐富知識(shí)結(jié)合起來(lái)。
1.如何理解中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)的主題?
2、如何認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義的基本問(wèn)題和主要內(nèi)容?
第二講 中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)
第三篇:專(zhuān)題四:建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義文化范文
初三政治專(zhuān)題四:中國(guó)將要建設(shè)什么樣的社會(huì)主義
——建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義
建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義,主要表現(xiàn)在建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治和文化三個(gè)方面。下面,將分三個(gè)小專(zhuān)題予以闡述。
分專(zhuān)題〈三〉:建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義文化
一、重點(diǎn)問(wèn)題點(diǎn)撥:
建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化,就是以馬克思主義為指導(dǎo),以培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目的,發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的,民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化。學(xué)習(xí)本節(jié)內(nèi)容,應(yīng)該著重掌握以下幾個(gè)問(wèn)題:
1、在當(dāng)代中國(guó),發(fā)展先進(jìn)文化,就是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的文化,就是建設(shè) 社會(huì)主義精神文明。在我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中,物質(zhì)文明建設(shè)與精神文明建設(shè)互為條件、互相促進(jìn)。
2、馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想集中體現(xiàn)了先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。是凝聚和激勵(lì)全國(guó)各族人民的永不褪色的旗幟。
3、我國(guó)文化建設(shè)的主要內(nèi)容。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化,包括加強(qiáng)思想道德建設(shè)和發(fā)展教育科技文化建設(shè)兩個(gè)方面的內(nèi)容。其中,加強(qiáng)思想道德建設(shè)是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。要加強(qiáng)全民道德建設(shè),就要在全社會(huì)大力倡導(dǎo)“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范。要培養(yǎng)高素質(zhì)的勞動(dòng)者,就要實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略,切實(shí)把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。發(fā)展教育和科學(xué),是文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程。
4、發(fā)展社會(huì)主義文化的任務(wù),是培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民。
5、要正確對(duì)待人類(lèi)文化成果。發(fā)展社會(huì)主義文化,必須繼承和發(fā)揚(yáng)一切優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,努力學(xué)習(xí)和吸收一切外國(guó)的優(yōu)秀成果,充分體現(xiàn)時(shí)代精神和創(chuàng)新精神,不斷創(chuàng)新,不斷發(fā)展。
二、與熱點(diǎn)問(wèn)題的聯(lián)系:
1、社會(huì)主義道德建設(shè)是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容,2001年10月中共中央印發(fā)的 《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》是把依法治國(guó)和以德治國(guó)緊密結(jié)合起來(lái)的重要舉措。要記住公民基本道德規(guī)范(20字)。
2、目前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈,我國(guó)在加入WTO后,應(yīng)進(jìn)一步大力實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略,把加速科技進(jìn)步放在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵地位,使經(jīng)濟(jì)建設(shè)真正轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來(lái)。
三、辨析
觀點(diǎn):在當(dāng)代中國(guó),發(fā)展先進(jìn)文化,就是拋棄傳統(tǒng)文化,學(xué)習(xí)西方文化。解題思路:
1、發(fā)展先進(jìn)文化的含義。
2、總結(jié):發(fā)展先進(jìn)文化,必須繼承和發(fā)揚(yáng)一切優(yōu)秀文化,結(jié)合新的實(shí)踐和時(shí)代要求,取其精華,去其糟粕。既繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng),又學(xué)習(xí)和吸收西方社會(huì)創(chuàng)造的一切先進(jìn)的文明成果,不斷創(chuàng)新,不斷發(fā)展。
第四篇:學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義制度心得體會(huì)
學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義制度心得體會(huì)
中國(guó)特色社會(huì)主義制度是根本制度、基本制度和具體制度的有機(jī)結(jié)合,是綜合集成、不可分割的統(tǒng)一體。中國(guó)特色社會(huì)主義制度的主要內(nèi)容包括;人民代表大會(huì)制度這一根本政治制度,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度,民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等構(gòu)成的基本政治制度,中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系,公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度,以及建立在根本政治制度、基本政治制度、基本經(jīng)濟(jì)制度基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制等各項(xiàng)具體制度。這幾個(gè)方面是相輔相成、辯證統(tǒng)一的。堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),是這一制度體系的“內(nèi)核”和“靈魂”,是“中國(guó)制度”在各個(gè)領(lǐng)域延展的核心力量。堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度,要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義根本制度,不斷完善中國(guó)特色社會(huì)主義基本制度,積極改革創(chuàng)新中國(guó)特色社會(huì)主義具體制度。中國(guó)特色社會(huì)主義制度體系的形成,意味著中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)與改革有了必須堅(jiān)持、必須依循的整體規(guī)范。
中國(guó)特色社會(huì)主義制度,是推進(jìn)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的制度,是維護(hù)社會(huì)關(guān)系、協(xié)調(diào)和保障社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的章法。在處理公平與效率、長(zhǎng)遠(yuǎn)與當(dāng)前、全局與局部的關(guān)系上,“中國(guó)制度”能夠站得更高、看得更遠(yuǎn)、做得更好,可以有效地整合社會(huì)力量、配置社會(huì)資源、規(guī)范社會(huì)行為,進(jìn)一步促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展和國(guó)家的長(zhǎng)治久安。中國(guó)特色社會(huì)主義制度,是一個(gè)發(fā)展的、開(kāi)放的制度,是實(shí)踐發(fā)展永無(wú)止境,理論創(chuàng)新永無(wú)止境,制度完善永無(wú)止境。理論的與時(shí)俱進(jìn)催生制度的與時(shí)俱進(jìn),是不斷拓展、不斷完善需要的制度。中國(guó)特色社會(huì)主義制度是在不斷改革、探索中鞏固完善的中國(guó)特色社會(huì)主義制度,只有通過(guò)持續(xù)深化改革,才能不斷培育生長(zhǎng)點(diǎn)、釋放生命力、展示優(yōu)越性。在深化改革、擴(kuò)大開(kāi)放中,不失時(shí)機(jī)地推進(jìn)重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革,破除一切妨礙科學(xué)發(fā)展的思想觀念和體制機(jī)制弊端,才能不斷完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度。
學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義制度,始終要站在時(shí)代前沿博采眾長(zhǎng),以寬廣眼界觀察世界,以科學(xué)思維審視時(shí)代,積極借鑒人類(lèi)一切有益文明成果為我所用。這一理論體系用一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷,深化和豐富了我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí),是馬克思主義中國(guó)化最新成果,是黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,是指導(dǎo)黨和人民沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論。這一理論體系之所以能夠成為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的科學(xué)指南,在當(dāng)代中國(guó),堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,就是真正堅(jiān)持馬克思主義。
學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義制度是黨的根本政治制度、基本政治制度、基本經(jīng)濟(jì)制度,又有經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制等各項(xiàng)具體制度,是一個(gè)制度體系。中國(guó)特色社會(huì)主義無(wú)論是道路、事業(yè),還是理論、實(shí)踐,最終成為一種制度,它更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性。在不斷深化改革開(kāi)放,黨的建設(shè)及國(guó)家經(jīng)濟(jì)和社會(huì)建設(shè)上,我們黨都越來(lái)越注重加強(qiáng)制度建設(shè)。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義,在科學(xué)理論指導(dǎo)下,沿著正確的道路不斷前進(jìn),最根本的是落實(shí)到制度上,落實(shí)到一整套嚴(yán)密、完善的制度體系上。凝結(jié)著一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人不懈奮斗的精神和開(kāi)拓創(chuàng)新的智慧,是我們黨在長(zhǎng)期奮斗、創(chuàng)造、積累的基礎(chǔ)上領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所取得的偉大成果,必須倍加珍惜、長(zhǎng)期堅(jiān)持、不斷發(fā)展。我們一定要高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,堅(jiān)持和拓展中國(guó)特色社會(huì)主義道路,堅(jiān)持和豐富中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度,創(chuàng)造中華民族更加美好的未來(lái)。
第五篇:學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義道路心得體會(huì)
學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義道路心得體會(huì)
道路關(guān)乎黨的命脈,關(guān)乎國(guó)家前途、民族命運(yùn)、人民幸福。在中國(guó)這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化十分落后的國(guó)家探索民族復(fù)興道路,是極為艱巨的任務(wù)。中國(guó)如發(fā)展資本主義,不可能象西方資本主義國(guó)家那樣靠對(duì)外擴(kuò)張和殖民掠奪,只能采取加重剝削工人、農(nóng)民和促使小生產(chǎn)者分化破產(chǎn)的辦法。在中國(guó)這樣一個(gè)貧窮落后的東方大國(guó),采取這種辦法必然要造成嚴(yán)重的兩極分化,廣大人民群眾一定不會(huì)答應(yīng),人民就不會(huì)選擇共產(chǎn)黨。
社會(huì)主義、共產(chǎn)主義代表著人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的方向,不管你承認(rèn)與否,人類(lèi)社會(huì)最終是朝著共產(chǎn)主義邁進(jìn)的。這是因?yàn)樯鐣?huì)主義、共產(chǎn)主義生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的要求,符合歷史發(fā)展的規(guī)律。社會(huì)主義取代資本主義具有不同于以往社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)更替的特殊性,它不象資本主義取代封建主義或封建主義取代奴隸社會(huì)那樣,只是以一種私有制形式取代另一種私有制形式。社會(huì)主義作為資本主義的對(duì)立面,是以嶄新的公有制取代與否定資本主義的私有制,是一項(xiàng)前無(wú)古人的全新的實(shí)踐。如果我們不堅(jiān)持社會(huì)主義,最終發(fā)展起來(lái)也不過(guò)為一個(gè)附庸國(guó),而且就連想要發(fā)展起來(lái)也不容易。只有社會(huì)主義才能救中國(guó),只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。不走社會(huì)主義道路中國(guó)就沒(méi)有前途。
中國(guó)本來(lái)是個(gè)窮國(guó),可近年來(lái),為什么在解決國(guó)際爭(zhēng)端問(wèn)題上,中國(guó)的地位和作用日益凸現(xiàn)呢,正是因?yàn)橹袊?guó)是一個(gè)獨(dú)立自主的國(guó)家。為什么說(shuō)我們是獨(dú)立自主的?就是因?yàn)槲覀儓?jiān)持走中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。否則,只能是看著美國(guó)人的臉色行事,看著發(fā)達(dá)國(guó)家的臉色行事。天上會(huì)掉下餡餅來(lái)嗎?不,絕不可能。美國(guó)等西方列強(qiáng)是不會(huì)幫助中國(guó)發(fā)展資本主義,使中國(guó)富強(qiáng)起來(lái)的,哪怕作過(guò)的承諾也是不算數(shù)的。90年代東歐劇變不是很能說(shuō)明問(wèn)題嗎,我們還得靠自己。退一萬(wàn)步說(shuō),既便有人愿意幫助我們,象中國(guó)這樣一個(gè)有13億人口的大國(guó),誰(shuí)能幫得起。沒(méi)有人能幫助我們,怎么辦?我們只有自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè),堅(jiān)定地走自己的路,走建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。
我們現(xiàn)在還處在社會(huì)主義的初級(jí)階段,我們建設(shè)社會(huì)主義的時(shí)間還不長(zhǎng),其間還走過(guò)相當(dāng)一段彎路。但是,十一屆三中全會(huì)以來(lái)35年的成就,足以令世人刮目相看。昔日的“東亞病夫”,如今已成為國(guó)際社會(huì)中一個(gè)負(fù)責(zé)任的大國(guó),成為多極化世界中的一極。只要把黨建設(shè)好,共產(chǎn)黨始終成為時(shí)代先鋒,共產(chǎn)黨人永遠(yuǎn)保持先進(jìn)性,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民,按照建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路走下去,經(jīng)過(guò)幾代人,十幾代人,幾十代人的不懈努力,振興中華,強(qiáng)國(guó)富民,偉大的中國(guó)夢(mèng)就一定能實(shí)現(xiàn)。到那時(shí),我們就可以在全世界人民面前理直氣壯地講,中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路、光明之路!