第一篇：如何建設(shè)具有中國特色的社會主義先進文化

在全球化迅猛發(fā)展條件下，中國的文化經(jīng)濟如何應(yīng)對全球化的挑戰(zhàn)成為一個嶄新的研究課題。我們要充分利用我們所具有的發(fā)達國家所不具有的文化資源優(yōu)勢，高度重視全球化為我國的文化建設(shè)帶來的機遇和挑戰(zhàn)，把我國的文化建設(shè)放在全球化的坐標中進行科學(xué)的歷史定位，從而制定相應(yīng)的文化經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略。

中國的文化經(jīng)濟要適時地融入世界經(jīng)濟文化全球化的歷史進程中。經(jīng)濟全球化背景下，文化交流和互動使文化在全球的傳播速度和規(guī)?？涨霸黾?，各民族文化都將在與他族文化的交往中吸收他族文化的精華來優(yōu)化自己民族的文化，進而又會出現(xiàn)不同文化的相互融合趨勢，全球文化也就會在沖突與融合的交互中走向與經(jīng)濟全球化相適應(yīng)的新階段。我們在文化建設(shè)中要積極吸取國際上的優(yōu)秀文明成果。要尊重各國的歷史文化、社會制度和發(fā)展模式，承認世界多樣性的現(xiàn)實。在競爭比較中取長補短，在求同存異中共同發(fā)展。這不僅是中國文化發(fā)展戰(zhàn)略的出發(fā)點和歸宿，也是經(jīng)濟全球化趨勢下世界文化的發(fā)展方向。

將市場和計劃兩種體制文化有機結(jié)合起來，構(gòu)建有中國特色的社會主義文化。在全球化進程中，市場經(jīng)濟法則成為世界經(jīng)濟規(guī)則和相同的制度語言。隨著中國社會主義市場經(jīng)濟的逐步發(fā)展，由市場經(jīng)濟派生出來的與其相適應(yīng)的價值觀念與思維方式等文化要素逐步得以確立，進而形成市場經(jīng)濟體制文化。而與此同時，應(yīng)當認識到中國長期以來在社會主義計劃經(jīng)濟體制下形成的一些觀念，如重視社會公平的理念、大公無私的胸懷等在市場經(jīng)濟條件下并沒有過時，不僅不能被拋棄，還應(yīng)該在市場經(jīng)濟條件下予以發(fā)揚光大。在經(jīng)濟全球化這一背景下，我們在制定社會主義文化發(fā)展戰(zhàn)略時，首先就是要將這兩種體制文化有機地進行整合，將市場經(jīng)濟的優(yōu)秀理念與計劃經(jīng)濟的優(yōu)秀理念有機地揉合在一起，形成有機統(tǒng)一的新型文化。

抓住機遇，實施經(jīng)濟文化一體化戰(zhàn)略，實現(xiàn)我國經(jīng)濟社會發(fā)展歷史性跨越。經(jīng)濟文化一體化是當今世界發(fā)展的大趨勢。經(jīng)濟發(fā)展離不開人的文化素質(zhì)的提高，一定的經(jīng)濟土壤必然生長出與之相適應(yīng)的文化。文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為當代產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中的重要一環(huán)，具有極大的經(jīng)濟潛力，對于豐富文化生活、提高公民素質(zhì)，促進經(jīng)濟發(fā)展具有重大作用。改革開放以來,我國經(jīng)濟社會文化發(fā)展雖然取得了巨大成績,但由于自然、歷史、文化等多方面的原因,與發(fā)達國家比較仍有較大差距。嶄新的經(jīng)濟文化一體化發(fā)展模式為我國實現(xiàn)經(jīng)濟社會發(fā)展歷史性跨越提供了現(xiàn)實的可能性。我們必須牢牢把握這一趨勢,大力促進我國經(jīng)濟與文化的協(xié)調(diào)發(fā)展,著力培育文化力,提升經(jīng)濟力，這也是落實科學(xué)發(fā)展觀,實現(xiàn)中國經(jīng)濟社會發(fā)展歷史性跨越的重要途徑。

第二篇：建設(shè)先進文化推進新農(nóng)村建設(shè)

建設(shè)先進文化推進新農(nóng)村建設(shè)

開展先進性教育活動以來，孝直鎮(zhèn)注重文化建設(shè)，借助載體營造了良好的人文環(huán)境，走出了一條靠文化提高黨員素質(zhì)、靠文化凝聚民心、靠文化促進發(fā)展的路子。

學(xué)以致用，創(chuàng)新理念，靠文化聚民心

人們常說“百人單位用人管人，千人單位用制度管人，萬人單位用文化統(tǒng)領(lǐng)人”。千百年來，文化對人們的影響根深蒂固。用先進的文化理念凝聚民心，開展工作，可收到事半功倍的效果。孝直鎮(zhèn)黨委在保持共產(chǎn)黨員先進性教育活動中，把文化建設(shè)與先進性教育相結(jié)合，不斷創(chuàng)新思維，以新的理念引領(lǐng)各項工作，全鎮(zhèn)上下凝心聚力求突破，一心一意謀發(fā)展。一是踐行“三不”執(zhí)政理念。孝直鎮(zhèn)在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，公開向全鎮(zhèn)承諾：一不給下屆黨委政府留負擔，二不在群眾中落埋怨，三不給自己留遺憾。用通俗易懂、樸實無華的語言反映出了科學(xué)的發(fā)展觀和正確的政績觀，形成了獨具特色的執(zhí)政理念，以此推動經(jīng)濟發(fā)展。自先進性教育活動開展以來，孝直鎮(zhèn)黨委領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭學(xué)、帶頭講、帶頭聽、帶頭議、帶頭改，發(fā)揮了表率作用，做到了決策科學(xué)，定一條是一條，條條算數(shù)；做事到位，做一件是一件，件件落實；承諾有度，說一項是一項，項項兌現(xiàn)。廣大黨員干部自覺地把“三不”執(zhí)政理念作為自己的行動指南，以“干不到一流 就是失職，爭不到第一就是落后”為目標，激發(fā)了廣大黨員干部“心系孝直、干事創(chuàng)業(yè)、搶抓機遇、加快發(fā)展”的濃厚氛圍。二是打造“誠信”文化理念。為進一步打造誠信孝直，大力弘揚誠信文化，在全鎮(zhèn)范圍內(nèi)實施了“誠信興鎮(zhèn)”戰(zhàn)略，開展了以爭創(chuàng)“文明誠信政府部門、文明誠信民營企業(yè)、文明誠信個體工商戶、文明信用村、文明信用戶”五項活動，構(gòu)建政府、企業(yè)、公民三級社會信用體系，叫響了“誠信孝直、孝直誠信”的口號，確立了“今天的誠信就是明天的發(fā)展”的工作理念，樹立了“工業(yè)立鎮(zhèn)、誠信興鎮(zhèn)”的目標。把文化建設(shè)與廣場建設(shè)相結(jié)合，在孝直中心廣場建了“孝侄”銅像、正義廳、奉獻廳三座標志性的建筑，“孝侄”銅像，倡導(dǎo)“孝順直實”的傳統(tǒng)美德；正義廳，教育引導(dǎo)人們見義勇為、樹立正氣；奉獻廳，倡導(dǎo)助人為樂、樂于奉獻。廣場成為大家學(xué)習(xí)的大課堂，每到重大節(jié)日，群眾、學(xué)生等都到廣場接受誠信教育，形成了濃厚的廣場文化，使人們時刻置身于誠信文化氛圍之中。三是叫響“三個時刻不忘”工作理念。鎮(zhèn)黨委書記劉美琪經(jīng)常對機關(guān)干部講，黨和人民叫咱來孝直工作，就應(yīng)該把孝直作為實現(xiàn)人生價值、施展抱負的機會，最大限度地發(fā)揮職能作用干一番事業(yè)，造福孝直人民！為此，他向全鎮(zhèn)干部提出了“三個時刻不忘”，即時刻不忘責(zé)任，時刻不忘形象，時刻不忘發(fā)展。在先進性教育活動中，廣大黨員干部把“三個時刻不忘”作為自己的座右銘，牢固 樹立了責(zé)任意識、形象意識、發(fā)展意識，自發(fā)提出了“工作不在我這里拖延，差錯不在我這里產(chǎn)生，不良風(fēng)氣不在我這里出現(xiàn)”的標準，自覺做到學(xué)以致用、靠前指揮、靠前落實，在實踐中悟出了“責(zé)任重于泰山、形象勝似生命、發(fā)展壓倒一切”。人們常說，鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作老辦法不能用，硬辦法不敢用，軟辦法不管用，新辦法不會用。通過實踐總結(jié)出了：老辦法也能用，看你是否靈活用；硬辦法也敢用，看你是否依法行政；軟辦法也管用，看你是否真心為群眾；新辦法更實用，看你是否學(xué)會用。工作中，廣大黨員干部自覺的把“三個時刻不忘”落實在行動上，把先進性體現(xiàn)在工作上，形成了“以干事樹形象、以干事促發(fā)展”的良好局面。

突出特色，借助載體，靠文化正民心

文化是一個單位的精神支柱。孝直鎮(zhèn)在先進性教育活動中，借助載體積極倡導(dǎo)先進文化，不斷強化文化陣地建設(shè)，擴大先進文化在群眾中的影響力。一是以文明戶評比為主抓手，注重人文環(huán)境建設(shè)。堅持以人為本，把提高農(nóng)民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)作為出發(fā)點。大力倡導(dǎo)文明新風(fēng)，實行以德治鎮(zhèn)。全鎮(zhèn)39個村村村開展了文明戶評比活動，各具特色。孝直村實行了“精神文明物質(zhì)獎”，使精神獎變物質(zhì)獎，物質(zhì)獎轉(zhuǎn)化為精神動力；商莊村的“流動匾”成了群眾想得到而又怕失去的榮譽；賈莊、東山等村把獎勵基金轉(zhuǎn)化為給文明戶訂閱科技報?！捌咭弧鼻跋Γ?zhèn)黨委政府對 評出的1000戶鎮(zhèn)級文明戶進行了發(fā)牌表彰。二是以文明一條街為主戰(zhàn)場，抓好文化陣地建設(shè)。為弘揚倡導(dǎo)先進文化，孝直鎮(zhèn)堅持以引導(dǎo)農(nóng)民致富、全面建設(shè)小康社會為目標，在改善村容村貌、豐富文化生活、提高生活質(zhì)量上下功夫，著力把文明一條街作為新陣地，在街道硬化、綠化、美化、亮化的基礎(chǔ)上，突出文化建設(shè)。大力宣傳催人奮進的格言、警句，各村寫出10—20條先進文化的標語，付莊、前科、張莊等村制作了高標準的展示牌，成為全鎮(zhèn)乃至全縣的亮點單位。村村都有文明街，街道成了宣傳文化的大課堂，讓墻壁“育人”，讓標語“說話”，讓文化“誘導(dǎo)”，用先進的文化武裝頭腦。三是以文化大院為主體，加強思想道德建設(shè)。經(jīng)常開展豐富多彩的文化娛樂活動，增強農(nóng)村文化建設(shè)的活力。孝直鎮(zhèn)黨委政府立足實際，積極開展科技、文化、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動，以適應(yīng)廣大農(nóng)民求富、求知、求樂、求美的愿望和要求，把重心放在抓好公益性文化上來。東山等村投資5萬多元，建起了集圖書室、閱覽室、健身路徑為一體的文化大院，成為群眾休閑、娛樂的好去處。

致富思源不忘黨，富而思進不自滿。通過這些活動，創(chuàng)造了獨具特色的文化環(huán)境和教育氛圍，使人們時時處處受到先進文化的熏陶，廣大農(nóng)民在潛移默化中形成了艱苦奮斗、開拓進取、人心思上的新境界。

注重實效，加快發(fā)展，靠文化順民心

堅持什么樣的文化方向，建設(shè)什么樣的文化，是一個地區(qū)、一個單位在思想上、精神上的一面旗幟。文化繁榮的地方，也必然是經(jīng)濟發(fā)達的地方。在一定程度上說，先進文化必然會拉動經(jīng)濟的快速發(fā)展。孝直鎮(zhèn)把發(fā)展先進文化，倡導(dǎo)農(nóng)村文化，靠文化的影響加快經(jīng)濟發(fā)展，讓廣大農(nóng)民得到實惠作為開展保持共產(chǎn)黨員先進性教育活動落腳點。

在全鎮(zhèn)，提出了“建美麗的孝直鎮(zhèn)，做幸福的孝直人”的目標，精心打造“山皆青、水皆綠、人皆誠”，力爭把孝直建成四季常青、三季有花、各有特色、沒有圍墻的大公園；在機關(guān)，圍繞“建學(xué)習(xí)型機關(guān)，做創(chuàng)新型人才”，廣大黨員干部立足崗位敬業(yè)奉獻，形成了比著干、爭著干的良好局面；在學(xué)校，圍繞素質(zhì)教育，開展了“我能行”主題教育，根據(jù)學(xué)生特點成立了“一休”班、金鑰匙班、小白帆班等，促進青少年全面成長，形成特色校園文化；在企業(yè)，堅持“工業(yè)立鎮(zhèn)，誠信興鎮(zhèn)”的指導(dǎo)思想，守信譽，保質(zhì)量，創(chuàng)品牌，拓寬了發(fā)展空間，形成了“互利共贏，誠信立業(yè)”的企業(yè)文化。

發(fā)展是硬道理。孝直鎮(zhèn)咬定發(fā)展不放松，大力實施“工業(yè)立鎮(zhèn)、誠信興鎮(zhèn)”戰(zhàn)略，靠濃厚的文化氛圍、淳樸的民風(fēng)、便利的交通、優(yōu)美的環(huán)境吸引客商，使孝直成為眾多客商投資的沃土、創(chuàng)業(yè)的舞臺、發(fā)家的樂園。近年來，先后引進引辦各類企業(yè)30余家，其中弧形齒輪、建暢機械、數(shù)控機床 等高科技含量規(guī)模以上企業(yè)20多家，機械加工已成為孝直經(jīng)濟發(fā)展的支柱產(chǎn)業(yè)，XX年產(chǎn)值超過3億元，利稅3000萬元。

第三篇：論如何建設(shè)社會主義先進文化

論如何建設(shè)社會主義先進文化

主題：人類歷史文明進步的歷史充分表明，沒有先進文化的積極引領(lǐng)，沒有任命精神世界的極大豐富，沒有全民族創(chuàng)造精神的充分發(fā)揮，一個國家，一個民族不可能屹立于世界先進民族之林。當今時代，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素，豐富精神文化升華越來越成為我國人民的熱切愿望發(fā)展。

發(fā)展社會主義先進文化，加強中國特色社會主義文化建設(shè)，是黨的十六大關(guān)于文化建設(shè)的戰(zhàn)略思路。對于推進改革開放和社會主義現(xiàn)代化，對于促進社會全面進步和人的全面發(fā)展，具有特別重要的意義。

正文：在世界多極化、經(jīng)濟全球化不斷發(fā)展和實行社會主義市場經(jīng)濟的背景下，面對各種思想文化相互交織，相互激勵的復(fù)雜局面，如何發(fā)展社會主義先進文化，怎樣開創(chuàng)中國特色社會主義，怎樣建設(shè)和諧文化，這是我們在建設(shè)中國特色社會主義，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興所必須認真研究的問題。

開創(chuàng)社會主義新局面需要發(fā)展社會主義先進文化，加強中國特色社會主義文化建設(shè)。先進文化是健康的科學(xué)的向上的，是代表未來發(fā)展方向，推動社會前進的文化。是人類文明進步的結(jié)晶，它影響人的精神和靈魂，滲透于社會生活各個方面。是否擁有先進文化，是否代表先進文化的前進方向，決定一個政黨、國家和民族的素質(zhì)、能力和興衰。在當代中國，發(fā)展先進文化，就是發(fā)展面向世界、面向未來、面向現(xiàn)代化的民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化，以不斷豐富人們的精神世界，增強人們的精神力量。

社會主義現(xiàn)代化應(yīng)該有繁榮的經(jīng)濟，也應(yīng)該有繁榮的文化。中國特色社會主義的文化，是凝聚和激勵全國各族人民的重要力量。它淵源于中華民族五千年的文明史，又植根于有中國特色社會主義的實踐，具有鮮明的時代特征。我們必須從中國特色社會主義的經(jīng)濟、政治、文化、社會協(xié)調(diào)發(fā)展的高度，從社會主義事業(yè)興旺發(fā)達和民族振興的高度，認識中國特色社會主義文化建設(shè)在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)總體布局中的極端重要性。

其次，綜合國力的激烈競爭需要發(fā)展社會主義先進文化，加強中國特色社會主義文化建設(shè)。中國特色社會主義文化，是綜合國力的重要標志。當今世界激烈的綜合國力競爭，不僅包括經(jīng)濟實力、科技實力、國防實力等方面的競爭，也包括文化方面的競爭。世界多極化、經(jīng)濟全球化的深入發(fā)展，引起世界各種思想文化，歷史的和現(xiàn)實的，外來的和本土的，進步的和落后的，積極的和頹廢的，展開了相互激蕩，有吸納又有排斥，有融合又有斗爭，有滲透又有抵御?？傮w上處于弱勢地位的廣大發(fā)展中國家，不但在經(jīng)濟發(fā)展上面臨嚴峻挑戰(zhàn)，在文化發(fā)展上也面臨嚴峻挑戰(zhàn)。保持和發(fā)展本民族文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，大力弘揚民族精神，積極吸取世界其它民族的優(yōu)秀文化成果，實現(xiàn)文化的與時俱進，是關(guān)系廣大發(fā)展中國家前途和命運的重大問題。關(guān)于文化建設(shè)在綜合國力中的重要作用的深刻揭示，突出了中國特色社會主義文化建設(shè)的重要性和緊迫性，體現(xiàn)了新世紀中國共產(chǎn)黨人的文化自覺。

再次，全面建設(shè)小康社會需要發(fā)展社會主義先進文化，加強中國特色社會主義文化建設(shè)。黨的十六大提出了全面建設(shè)小康社會的奮斗目標，即我們要在本世紀頭二十年，集中力量，全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會，使經(jīng)濟更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進步、文化更加繁榮、社會更加和諧，人民生活更加殷實。這是實現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)第三步戰(zhàn)略目標必經(jīng)的承上啟下的發(fā)展階段，也是完善社會主義市場經(jīng)濟體制和擴大對外開放的關(guān)鍵

階段。要實現(xiàn)這個目標，不僅要發(fā)展經(jīng)濟，完善民主法制，而且要使全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)明顯提高，形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會，推動整個社會走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。所有這些，都離不開中國特色社會主義文化建設(shè)。

有中國特色社會主義文化建設(shè)的基本目標是：

第四篇：建設(shè)先進文化推進新農(nóng)村建設(shè)

文章標題：建設(shè)先進文化推進新農(nóng)村建設(shè)

開展先進性教育活動以來，孝直鎮(zhèn)注重文化建設(shè)，借助載體營造了良好的人文環(huán)境，走出了一條靠文化提高黨員素質(zhì)、靠文化凝聚民心、靠文化促進發(fā)展的路子。

學(xué)以致用，創(chuàng)新理念，靠文化聚民心

人們常說“百人單位用人管人，千人單位用制度管人，萬人單位用文化統(tǒng)領(lǐng)人”。千百年來，文化對人們的影響根深蒂固。用先進的文化理念凝聚民心，開展工作，可收到事半功倍的效果。孝直鎮(zhèn)黨委在保持共產(chǎn)黨員先進性教育活動中，把文化建設(shè)與先進性教育相結(jié)合，不斷創(chuàng)新思維，以新的理念引領(lǐng)各項工作，全鎮(zhèn)上下凝心聚力求突破，一心一意謀發(fā)展。一是踐行“三不”執(zhí)政理念。孝直鎮(zhèn)在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，公開向全鎮(zhèn)承諾：一不給下屆黨委政府留負擔，二不在群眾中落埋怨，三不給自己留遺憾。用通俗易懂、樸實無華的語言反映出了科學(xué)的發(fā)展觀和正確的政績觀，形成了獨具特色的執(zhí)政理念，以此推動經(jīng)濟發(fā)展。自先進性教育活動開展以來，孝直鎮(zhèn)黨委領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭學(xué)、帶頭講、帶頭聽、帶頭議、帶頭改，發(fā)揮了表率作用，做到了決策科學(xué)，定一條是一條，條條算數(shù)；做事到位，做一件是一件，件件落實；承諾有度，說一項是一項，項項兌現(xiàn)。廣大黨員干部自覺地把“三不”執(zhí)政理念作為自己的行動指南，以“干不到一流就是失職，爭不到第一就是落后”為目標，激發(fā)了廣大黨員干部“心系孝直、干事創(chuàng)業(yè)、搶抓機遇、加快發(fā)展”的濃厚氛圍。二是打造“誠信”文化理念。為進一步打造誠信孝直，大力弘揚誠信文化，在全鎮(zhèn)范圍內(nèi)實施了“誠信興鎮(zhèn)”戰(zhàn)略，開展了以爭創(chuàng)“文明誠信政府部門、文明誠信民營企業(yè)、文明誠信個體工商戶、文明信用村、文明信用戶”五項活動，構(gòu)建政府、企業(yè)、公民三級社會信用體系，叫響了“誠信孝直、孝直誠信”的口號，確立了“今天的誠信就是明天的發(fā)展”的工作理念，樹立了“工業(yè)立鎮(zhèn)、誠信興鎮(zhèn)”的目標。把文化建設(shè)與廣場建設(shè)相結(jié)合，在孝直中心廣場建了“孝侄”銅像、正義廳、奉獻廳三座標志性的建筑，“孝侄”銅像，倡導(dǎo)“孝順直實”的傳統(tǒng)美德；正義廳，教育引導(dǎo)人們見義勇為、樹立正氣；奉獻廳，倡導(dǎo)助人為樂、樂于奉獻。廣場成為大家學(xué)習(xí)的大課堂，每到重大節(jié)日，群眾、學(xué)生等都到廣場接受誠信教育，形成了濃厚的廣場文化，使人們時刻置身于誠信文化氛圍之中。三是叫響“三個時刻不忘”工作理念。鎮(zhèn)黨委書記劉美琪經(jīng)常對機關(guān)干部講，黨和人民叫咱來孝直工作，就應(yīng)該把孝直作為實現(xiàn)人生價值、施展抱負的機會，最大限度地發(fā)揮職能作用干一番事業(yè)，造福孝直人民！為此，他向全鎮(zhèn)干部提出了“三個時刻不忘”，即時刻不忘責(zé)任，時刻不忘形象，時刻不忘發(fā)展。在先進性教育活動中，廣大黨員干部把“三個時刻不忘”作為自己的座右銘，牢固樹立了責(zé)任意識、形象意識、發(fā)展意識，自發(fā)提出了“工作不在我這里拖延，差錯不在我這里產(chǎn)生，不良風(fēng)氣不在我這里出現(xiàn)”的標準，自覺做到學(xué)以致用、靠前指揮、靠前落實，在實踐中悟出了“責(zé)任重于泰山、形象勝似生命、發(fā)展壓倒一切”。人們常說，鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作老辦法不能用，硬辦法不敢用，軟辦法不管用，新辦法不會用。通過實踐總結(jié)出了：老辦法也能用，看你是否靈活用；硬辦法也敢用，看你是否依法行政；軟辦法也管用，看你是否真心為群眾；新辦法更實用，看你是否學(xué)會用。工作中，廣大黨員干部自覺的把“三個時刻不忘”落實在行動上，把先進性體現(xiàn)在工作上，形成了“以干事樹形象、以干事促發(fā)展”的良好局面。

突出特色，借助載體，靠文化正民心

文化是一個單位的精神支柱。孝直鎮(zhèn)在先進性教育活動中，借助載體積極倡導(dǎo)先進文化，不斷強化文化陣地建設(shè)，擴大先進文化在群眾中的影響力。一是以文明戶評比為主抓手，注重人文環(huán)境建設(shè)。堅持以人為本，把提高農(nóng)民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)作為出發(fā)點。大力倡導(dǎo)文明新風(fēng)，實行以德治鎮(zhèn)。全鎮(zhèn)39個村村村開展了文明戶評比活動，各具特色。孝直村實行了“精神文明物質(zhì)獎”，使精神獎變物質(zhì)獎，物質(zhì)獎轉(zhuǎn)化為精神動力；商莊村的“流動匾”成了群眾想得到而又怕失去的榮譽；賈莊、東山等村把獎勵基金轉(zhuǎn)化為給文明戶訂閱科技報?！捌咭弧鼻跋Γ?zhèn)黨委政府對評出的1000戶鎮(zhèn)級文明戶進行了發(fā)牌表彰。二是以文明一條街為主戰(zhàn)場，抓好文化陣地建設(shè)。為弘揚倡導(dǎo)先進文化，孝直鎮(zhèn)堅持以引導(dǎo)農(nóng)民致富、全面建設(shè)小康社會為目標，在改善村容村貌、豐富文化生活、提高生活質(zhì)量上下功夫，著力把文明一條街作為新陣地，在街道硬化、綠化、美化、亮化的基礎(chǔ)上，突出文化建設(shè)。大力宣傳催人奮進的格言、警句，各村寫出10—20條先進文化的標語，付莊、前科、張莊等村制作了高標準的展示牌，成為全鎮(zhèn)乃至全縣的亮點單位。村村都有文明街，街道成了宣傳文化的大課堂，讓墻壁“育人”，讓標語“說話”，讓文化“誘導(dǎo)”，用先進的文化武裝頭腦。三是以文化大院為主體，加強思想道德建設(shè)。經(jīng)常開展豐富多彩的文化娛樂活動，增強農(nóng)村文化建設(shè)的活力。孝直鎮(zhèn)黨委政府立足實際，積極開展科技、文化、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動，以適應(yīng)廣大農(nóng)民求富、求知、求樂、求美的愿望和要求，把重心放在抓好公益性文化上來。東山等村投資5萬多元，建起了集圖書室、閱覽室、健身路徑為一體的文化大院，成為群眾休閑、娛樂的好去處。

致富思源不忘黨，富而思進不自滿。通過這些活動，創(chuàng)造了獨具特色的文化環(huán)

境和教育氛圍，使人們時時處處受到先進文化的熏陶，廣大農(nóng)民在潛移默化中形成了艱苦奮斗、開拓進取、人心思上的新境界。

注重實效，加快發(fā)展，靠文化順民心

堅持什么樣的文化方向，建設(shè)什么樣的文化，是一個地區(qū)、一個單位在思想上、精神上的一面旗幟。文化繁榮的地方，也必然是經(jīng)濟發(fā)達的地方。在一定程度上說，先進文化必然會拉動經(jīng)濟的快速發(fā)展。孝直鎮(zhèn)把發(fā)展先進文化，倡導(dǎo)農(nóng)村文化，靠文化的影響加快經(jīng)濟發(fā)展，讓廣大農(nóng)民得到實惠作為開展保持共產(chǎn)黨員先進性教育活動落腳點。

在全鎮(zhèn)，提出了“建美麗的孝直鎮(zhèn)，做幸福的孝直人”的目標，精心打造“山皆青、水皆綠、人皆誠”，力爭把孝直建成四季常青、三季有花、各有特色、沒有圍墻的大公園；在機關(guān)，圍繞“建學(xué)習(xí)型機關(guān)，做創(chuàng)新型人才”，廣大黨員干部立足崗位敬業(yè)奉獻，形成了比著干、爭著干的良好局面；在學(xué)校，圍繞素質(zhì)教育，開展了“我能行”主題教育，根據(jù)學(xué)生特點成立了“一休”班、金鑰匙班、小白帆班等，促進青少年全面成長，形成特色校園文化；在企業(yè)，堅持“工業(yè)立鎮(zhèn)，誠信興鎮(zhèn)”的指導(dǎo)思想，守信譽，保質(zhì)量，創(chuàng)品牌，拓寬了發(fā)展空間，形成了“互利共贏，誠信立業(yè)”的企業(yè)文化。

發(fā)展是硬道理。孝直鎮(zhèn)咬定發(fā)展不放松，大力實施“工業(yè)立鎮(zhèn)、誠信興鎮(zhèn)”戰(zhàn)略，靠濃厚的文化氛圍、淳樸的民風(fēng)、便利的交通、優(yōu)美的環(huán)境吸引客商，使孝直成為眾多客商投資的沃土、創(chuàng)業(yè)的舞臺、發(fā)家的樂園。近年來，先后引進引辦各類企業(yè)30余家，其中弧形齒輪、建暢機械、數(shù)控機床等高科技含量規(guī)模以上企業(yè)20多家，機械加工已成為孝直經(jīng)濟發(fā)展的支柱產(chǎn)業(yè)，2005年產(chǎn)值超過3億元，利稅3000萬元。

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第五篇：先進文化

談對建設(shè)社會主義先進文化的認識

先進文化

籠統(tǒng)地說，文化是一種社會現(xiàn)象，是人們長期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物?？梢哉f文化如同空氣般無時無刻繞在我們身邊，廣義的文化是指人類在改造自然和改造社會的過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。人類在發(fā)展進步的過程中積累了大量的財富，已經(jīng)以不同的形態(tài)留傳下來。最明顯的一個例子是我們學(xué)習(xí)的課本，文字其本身作為一種文化承載著先輩們智慧的結(jié)晶，供我們學(xué)習(xí)和進步。再如我們身邊的物質(zhì)，衣食住行亦為一種文化，還有一些無形的東西來規(guī)范我們?nèi)粘５男袨?，可見法律法?guī)也是一種文化。不同的文化貫穿于人類生命的過程中，并且文化在我們的生活中又在不斷地被豐富補充。那么什么才是先進的文化又是什么呢？先進的文化是“符合人類社會發(fā)展方向，體現(xiàn)先進生產(chǎn)力發(fā)展要求，代表最廣大人民根本利益，反應(yīng)時代進步潮流的文化”，它以崇高和追求先進性作為最基本最直接的價值取向。并且，在現(xiàn)今社會，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的源泉。更成為最具競爭力的重要因素。豐富精神文化越來越成為我國人民的熱切愿望。

社會主義文化的現(xiàn)狀

中國作為處在社會主義初級階段的國家，在建設(shè)社會主義先進文化方面已經(jīng)有諸多措施，但仍然存在許多不足。例如：我國推行實施九年義務(wù)教育，中小學(xué)免除學(xué)費，這讓更多的孩子接受科學(xué)知識，為許多家庭減輕了負擔;中國在貧窮地區(qū)建立希望學(xué)校，讓貧窮地區(qū)的孩子們學(xué)到了知識，并為祖國種下了更多希望的種子；政府和教育部門鼓勵畢業(yè)生去貧窮地區(qū)支教，這一切無一不表現(xiàn)出國家的努力?？萍?、知識下鄉(xiāng)活動讓農(nóng)民得到了最優(yōu)厚豐碩的利益；政府為進城務(wù)工人員子女接受義務(wù)教育行方便，更表現(xiàn)出我國為建設(shè)先進文化所作出的努力；生活中，尤其是少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們要極力保護和發(fā)揚，國家規(guī)定了相關(guān)的法律法規(guī)來為其提供法律保障。但我們身邊仍然存在許多負面行為，例如，如今紅遍網(wǎng)絡(luò)上所涉及的人格扭曲行為，出賣自尊自愛而得到人們的關(guān)注而獲取利益。這本應(yīng)該是我們禁止的行為，西方一些國家輸入給我國的諸多不良文化，例如，網(wǎng)絡(luò)游戲、不健康的思想等，我們應(yīng)該極力摒棄的，現(xiàn)如今讓社會風(fēng)氣變得浮躁。學(xué)術(shù)界也經(jīng)常有學(xué)術(shù)造假行為，等一系列對我們建設(shè)社會主義先進文化起到了阻礙作用。

怎樣發(fā)展和建設(shè)社會主義先進文化

人是文化的創(chuàng)造者，是文化的享有者和傳承者，故培育四有公民是建設(shè)社會主義先進文化建設(shè)提出的要求。有文化是社會主義對公民科學(xué)文化實質(zhì)的要求。建設(shè)中國特色社會主義文化，應(yīng)該，第一，堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，為人民服務(wù)，為社會主義服務(wù)。第二，堅持百花齊放，百家爭鳴的方針。第三，堅持貼近實際，貼近生活，貼近群眾，不斷推進文化創(chuàng)新。第四，堅持立足當代又繼承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，立足本國又充分吸收世界優(yōu)秀文化成果。第五，堅持一手抓繁榮，一手抓管理，始終堅持把社會效益放在首位，努力實現(xiàn)經(jīng)濟效益與社會效益統(tǒng)一。并大力加強思想道德建設(shè)，發(fā)展教育、科學(xué)，深化文化體制改革，大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)。