第一篇：政治總結(jié)

第一課生活在人民當(dāng)家作主的國(guó)家

框題一人民民主專政：本質(zhì)是人民當(dāng)家作主

1、真實(shí)、廣泛的民主

(1)國(guó)家：國(guó)家都是經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級(jí)進(jìn)行階級(jí)統(tǒng)治的工具，階級(jí)性是國(guó)家的根本屬性。

(2)我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)：中華人民共和國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家。

(3)人民民主專政的最大特點(diǎn)：對(duì)占全國(guó)人口絕大多數(shù)的人民實(shí)行民主，對(duì)極少數(shù)敵視和破壞社會(huì)主義事業(yè)的敵對(duì)分子實(shí)行專政。

民主的優(yōu)點(diǎn)：廣泛性(表現(xiàn)在廣泛的民主權(quán)利和民主主體的廣泛性)和真實(shí)性(表現(xiàn)在人民當(dāng)家作主的權(quán)利有制度、法律和物質(zhì)的保障，人民能夠自己管理國(guó)家，也表現(xiàn)在隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，廣大人民的利益得到日益充分的實(shí)現(xiàn))

(4)新型的專政：對(duì)極少數(shù)敵視和破壞社會(huì)主義事業(yè)的敵對(duì)分子實(shí)行專政。

(5)人民民主專政的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主

(6)民主與專政的關(guān)系：一方面，民主與專政相互區(qū)別、相互對(duì)立，民主只適用于人民內(nèi)部，專政則適用于敵對(duì)勢(shì)力。另一方面，民主與專政相輔相成、互為前提。民主是專政的基礎(chǔ)，專政是民主的保障。

2、堅(jiān)持人民民主專政是正義的事情(堅(jiān)持人民民主專政的意義)

(1)堅(jiān)持人民民主專政是我國(guó)的立國(guó)之本

(2)堅(jiān)持人民民主專政是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的政治保證(P7)(只有充分發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主，確保人民當(dāng)家作主的地位，保證人民依法享有廣泛的權(quán)利和自由，尊重和保障人權(quán)，才能調(diào)動(dòng)人民群眾投身于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的積極性。只有堅(jiān)持國(guó)家的專政職能，打擊一切破壞社會(huì)主義建設(shè)的敵對(duì)勢(shì)力和敵對(duì)分子，才能保障人民民主，維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安。)

(3)堅(jiān)持人民民主專政在改革開放下被賦予了新的時(shí)代新內(nèi)容(包括：為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)的國(guó)家職能;為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化創(chuàng)造良好的國(guó)內(nèi)和國(guó)際環(huán)境;重視法制建設(shè)，依照憲法和法律治理國(guó)家;發(fā)展人民民主，加強(qiáng)民主制度建設(shè)。)

(4)堅(jiān)持人民民主專政是件正義的事情

框題二政治權(quán)利和義務(wù)：參與政治生活的準(zhǔn)則

1、神圣的權(quán)利莊嚴(yán)的義務(wù)

(1)公民享有的政治權(quán)利和自由：

①選舉權(quán)和被選舉權(quán)(公民基本的民主權(quán)利，也是公民參與國(guó)家管理的基礎(chǔ)和標(biāo)志)②政治自由(言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威的自由)③監(jiān)督權(quán)(包括批評(píng)權(quán)、建議權(quán)、檢舉權(quán)、申訴權(quán)和控告權(quán)等)

(2)公民必須履行的政治義務(wù)：

①維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)②遵守憲法和法律③維護(hù)國(guó)家安全、榮譽(yù)和利益④服兵役和參加兵民組織

2、參與政治生活把握基本準(zhǔn)則：公民參與政治生活，依法行使政治權(quán)利，依法旅行政治性義務(wù)，要遵循以下的基本準(zhǔn)則：(1)堅(jiān)持公民在法律面前一律平等的原則(表現(xiàn)在三個(gè)方面：任何公民都平等地享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利，同時(shí)必須平等地履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù);任何公民的合法權(quán)利都受到保護(hù);任何公民的違法犯罪行為都會(huì)受到法律制裁。)

(2)堅(jiān)持權(quán)利和義務(wù)統(tǒng)一的原則(權(quán)利是義務(wù)的前提，義務(wù)是權(quán)利的基礎(chǔ))

權(quán)利和義務(wù)相統(tǒng)一的原則要求：一方面，要樹立權(quán)利意識(shí)，珍惜公民權(quán)利;另一方面，我們也要樹立義務(wù)意識(shí)，自覺履行公民義務(wù)。

(3)堅(jiān)持個(gè)人利益與集體利益、國(guó)家利益相結(jié)合的原則

框題三政治生活：崇尚民主與法制

社會(huì)生活構(gòu)成：政治生活、經(jīng)濟(jì)生活、文化生活

1、我們政治生活的主要內(nèi)容

(1)行使政治權(quán)利，履行政治義務(wù)(政治生活的基本內(nèi)容)

(2)參與社會(huì)公共管理活動(dòng)(政治生活的重要內(nèi)容)

(3)參加社會(huì)主義政治文明建設(shè)(政治生活的有機(jī)構(gòu)成部分)

(4)關(guān)注我國(guó)在國(guó)際社會(huì)中的地位和作用(政治生活不可或缺的一部分)

2、中學(xué)生應(yīng)怎樣參與政治生活

(1)參與政治生活，必須明確政治生活的作用(政治生活與經(jīng)濟(jì)生活、文化生活存在著相輔相成的關(guān)系)

(2)參與政治生活，需要學(xué)習(xí)政治知識(shí)

(3)參與政治生活，貴在實(shí)踐(公民參與政治生活的方式：參加選舉活動(dòng)、參與民主監(jiān)督、民主管理、民主決策活動(dòng)、參加政治社團(tuán)活動(dòng)等)

第二課我國(guó)公民的政治參與

框題一民主選舉：投出理性的一票

1、選舉方式的選擇

(1)①直接選舉：由選民直接投票選舉被選舉人的方式

優(yōu)點(diǎn)：一是它更能直接地反映民意，實(shí)現(xiàn)選民的意志;二是更好地調(diào)動(dòng)公民參與管理國(guó)家事務(wù)的積極性;三有助于加強(qiáng)選民與當(dāng)選者的聯(lián)系。

局限性：在選民人數(shù)眾多的情況下，直接選舉的組織工作和技術(shù)工作都有相當(dāng)大的難度，選舉的成本也比較高。

②間接選舉：先由選民選出自己的代表，再由他們代表選民選舉產(chǎn)生上一級(jí)代表機(jī)關(guān)的代表或政府領(lǐng)導(dǎo)成員。

優(yōu)點(diǎn)：選舉的成本比較低，便于組織。

局限性：影響了選民意愿的表達(dá)。

③等額選舉：正式后選人名額與應(yīng)選人名額相等

優(yōu)點(diǎn)：可以比較充分地考慮當(dāng)選者結(jié)構(gòu)的合理性。

局限性：在一定程度上限制選民的自由選擇，影響選民的積極性。

④差額選舉：正式后選人名額多于應(yīng)選名額。

優(yōu)點(diǎn)：為選民行使選舉權(quán)提供了選擇的余地，在被選舉人之間也形成了相應(yīng)的競(jìng)爭(zhēng)。

局限性：如果競(jìng)爭(zhēng)不加以規(guī)范，容易導(dǎo)致虛假宣傳、金錢交易等情況發(fā)生。

(2)影響選舉方式的主要因素：社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度、物質(zhì)生活條件、選民的文化水平等。

(3)我國(guó)采取的選舉方式：從我國(guó)國(guó)情出發(fā)，我國(guó)將在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)采取直接選舉與間接選舉相結(jié)合的選舉方式。

3、珍惜自己的選舉權(quán)利

(1)公民參與民主選舉的意義：行使好選舉權(quán)，才能更好地管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)。

(2)公民參與民主選舉的態(tài)度：積極，認(rèn)真。

(3)公民應(yīng)當(dāng)如何行使選舉權(quán)：在周全考慮、理性判斷的基礎(chǔ)上，鄭重地投出理性的一票。

框題二民主決策：做出最佳的選擇

1、參與民主決策的方式

(1)社情民意反映制度

(2)專家咨詢制度

(3)重大事項(xiàng)社會(huì)公示制度

(4)社會(huì)聽證制度

2、公民參與民主決策的意義：

公民通過各種渠道、采用多種方式參與決策過程，是推進(jìn)決策科學(xué)化、民主化的重要環(huán)節(jié)

有助于決策充分反映民意，體現(xiàn)決策的民主性

有利于決策廣泛地集中民智，增強(qiáng)決策的科學(xué)性

有利于促進(jìn)公民對(duì)決策的理解，推動(dòng)決策的實(shí)施

有利于提高公民參與公共事務(wù)的熱情和信心，增強(qiáng)公民的社會(huì)責(zé)任感 框題三民主管理：共創(chuàng)幸福生活

1、最廣泛的民主實(shí)踐:農(nóng)村村民自治和城市居民自治

(1)村民委員會(huì)的性質(zhì)：村民自我管理、自我教育、自我服務(wù)的基層群眾性自治組織，是村民民主管理村務(wù)的機(jī)構(gòu)。

(2)村民民主管理村務(wù)的形式：①直接選舉村民委員會(huì)干部②參加村民會(huì)議③制定和遵守村民自治章程或村規(guī)民約④村務(wù)公開、民主評(píng)議村干部、村委會(huì)定期報(bào)告工作

(3)居委會(huì)性質(zhì)：城市居民自我管理、自我教育、自我服務(wù)的民主管理機(jī)構(gòu)，是城市居民的自治組織。

2、共建祥和的文明社區(qū)

(1)實(shí)行農(nóng)村村民自治和城市居民自治的意義：以擴(kuò)大基層民主，保證人民群眾依法管理自己的事情，創(chuàng)造自己的幸福生活，是社會(huì)主義民主最為廣泛而深刻的實(shí)踐，也是發(fā)展社會(huì)主義民主的基礎(chǔ)性工作。

(2)中學(xué)生需要有參與民主管理的經(jīng)歷：P26 框題四民主監(jiān)督：守望共同家園

1、選擇民主監(jiān)督的方式

(1)公民的監(jiān)督權(quán)及其具體內(nèi)容：批評(píng)建議權(quán)、申訴權(quán)、控告權(quán)、檢舉權(quán)

(2)公民行使監(jiān)督權(quán)的多中合法渠道：

①信訪舉報(bào)制度(重要途徑和有效方法)

②人大代表聯(lián)系群眾制度

③輿論監(jiān)督制度

④監(jiān)督聽證會(huì)、民主評(píng)議會(huì)、網(wǎng)上評(píng)議政府等

2、負(fù)責(zé)地行使監(jiān)督權(quán)利

(1)實(shí)行民主監(jiān)督的意義：有利于消除腐敗現(xiàn)象，克服官僚主義和不正之風(fēng)，改進(jìn)國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員的工作;有利于維護(hù)國(guó)家利益和公民的合法權(quán)益;有利于激發(fā)廣大公民關(guān)心國(guó)家大事、為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)出某劃策的主人翁精神。

(2)如何行使監(jiān)督權(quán)

一方面，公民要敢于和同邪惡勢(shì)力進(jìn)行斗爭(zhēng)，勇于使用憲法和法律賦予自己的監(jiān)督權(quán)

另一方面，要負(fù)責(zé)地實(shí)行民主監(jiān)督，依法行使自己的權(quán)利(如何負(fù)責(zé)地行使監(jiān)督權(quán)：要求我們?cè)谝婪ㄐ惺股暝V、控告或檢舉權(quán)利時(shí)，堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，如實(shí)反映情況，不能捏造、歪曲事實(shí)，誣告、陷害他人;還要求我們不能以舉報(bào)為名制造事端，干擾檢察機(jī)關(guān)的正常工作，不能圍堵、沖擊國(guó)家機(jī)關(guān)，攔截公務(wù)車輛。)

3、綜合探究：有序與無序的政治參與

(1)公民參與政治生活的重要內(nèi)容：依法實(shí)行民主選舉、民主決策、民主管理民主監(jiān)督有序與無序參與政治，其區(qū)別就在于：是否遵循法律、規(guī)則、程序參與民主選舉、民主決策、民主監(jiān)督;是否依法行使政治權(quán)利，履行政治性義務(wù);是否正確處理權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系。

第二單元為人民服務(wù)的政府

第三課我國(guó)政府是人民的政府

框題一政府的職能：管理與服務(wù)

1、政府的性質(zhì)：我國(guó)政府是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān)，是人民意旨的執(zhí)行者和人民利益的捍衛(wèi)者。

政府的職能：

①保障人民民主和維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安的職能(打擊、懲治犯罪，保護(hù)國(guó)家或公民的權(quán)益)。

②組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的職能(經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)、市場(chǎng)監(jiān)管、社會(huì)管理和公共服務(wù)，其中“公共服務(wù)”以促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高生產(chǎn)力水平和人民生活水平)。

③組織社會(huì)主義文化建設(shè)的職能(宣傳、理論或精神，科、教、文、衛(wèi)、體等各事業(yè))

④提供社會(huì)公共服務(wù)的職能(公共基礎(chǔ)、文化、衛(wèi)生設(shè)施的建設(shè)、就業(yè)、醫(yī)療、社保、計(jì)生，自然環(huán)境保護(hù)等)

2、政府職能的有限性(政府應(yīng)該怎樣行使自己的職能)：政府承擔(dān)著重要的職能，并不以為著政府包辦一切。有些事情政府辦不了，也不該辦。政府只有切實(shí)履行好自己的職能，把該管的事情真正管好，才能最廣泛、最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素，讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流，造福于人民。

3、政府的作用(為什么說我們的政府是便民利民的政府)：一方面，人們的公共生活受到政府的管理;另一方面，人們又享受著政府提供的公共服務(wù)。

框題二政府的責(zé)任：對(duì)人民負(fù)責(zé)

1、政府責(zé)任：對(duì)人民負(fù)責(zé)

政府的工作宗旨——為人民服務(wù)。工作的基本原則——對(duì)人民負(fù)責(zé)。

對(duì)人民負(fù)責(zé)的要求：

(1)堅(jiān)持為人民服務(wù)的工作態(tài)度

(2)樹立求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)

(3)堅(jiān)持從群眾中來到群眾中去的工作方法

公民求助的途徑：?jiǎn)挝弧⑸鐣?huì)團(tuán)體、政府(開設(shè)熱線電話、發(fā)展電子政務(wù)、設(shè)立信訪部門、一發(fā)建立行政仲裁、行政復(fù)議和行政訴訟制度)。

國(guó)家性質(zhì)——政府性質(zhì)——政府職能——工作的宗旨與原則

第四課我國(guó)政府受人民的監(jiān)督

框題一政府的權(quán)力：依法行使

1、依法行政——指政府及其公職人員行使權(quán)力必須依據(jù)憲法和法律。

2、依法行政的根本或?qū)嵸|(zhì)——是堅(jiān)持為人民服務(wù)的根本宗旨和對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則。

3、依法行政的具體要求——合法行政、合理行政、程序正當(dāng)、高效便民、誠實(shí)守信、權(quán)責(zé)統(tǒng)一

4、依法行政的原因：——是貫徹依法治國(guó)方略、提高行政管理水平的基本要求

5、依法行政的意義：

①有利于保障人民群眾的權(quán)利和自由

②有利于加強(qiáng)廉政建設(shè)，保證政府機(jī)器公職人員不變質(zhì)，增強(qiáng)政府的權(quán)威

③防止行政權(quán)利的缺失的濫用，提高行政管理水平

④有利于帶動(dòng)全社會(huì)尊重法律、遵守法律、維護(hù)法律，推進(jìn)社會(huì)主義民主法制建設(shè)。P44

6、怎樣提高政府依法行政的水平?P44

①加強(qiáng)立法工作，提高立法質(zhì)量，以嚴(yán)格規(guī)范行政執(zhí)法行為

②建立權(quán)責(zé)明確的執(zhí)法體制，促使行政權(quán)利授予有據(jù)、行使有規(guī)、監(jiān)督有效

③加強(qiáng)行政執(zhí)法隊(duì)伍建設(shè)，促進(jìn)嚴(yán)格執(zhí)法、公正執(zhí)法和文明執(zhí)法，不斷提高執(zhí)法能力和水平

④深化行政管理體制改革，努力形成行為規(guī)范，運(yùn)轉(zhuǎn)協(xié)調(diào)、公正透明、廉潔高小的行政管理體制

框題二權(quán)力的行使：需要監(jiān)督

1、對(duì)政府權(quán)力為什么要監(jiān)督?對(duì)政府權(quán)力進(jìn)行監(jiān)督的必要性?

我國(guó)的政府是人民的政府，政府的權(quán)力是人民賦予的。權(quán)力是一把雙刃劍，用好就能造福人民，濫用會(huì)滋生腐敗，貽害無窮。為防止權(quán)力的濫用，需要對(duì)政府權(quán)力進(jìn)行監(jiān)督，保證把人民賦予的權(quán)利用來為人民謀利益。

2、如何監(jiān)督(怎樣建立健全制約和監(jiān)督機(jī)制)?

①關(guān)鍵是：建立健全制約和監(jiān)督機(jī)制，這個(gè)機(jī)制(一靠民主，二靠法制)

②建立全面的行政監(jiān)督體系：人民代表大會(huì)及常務(wù)委員會(huì)的監(jiān)督，人民政協(xié)的民主監(jiān)督，新聞?shì)浾摵蜕鐣?huì)公眾的監(jiān)督，群眾通過法定渠道的監(jiān)督，司法機(jī)關(guān)的監(jiān)督，政府系統(tǒng)內(nèi)部的監(jiān)督。

3、政府接受監(jiān)督有什么意義?

政府接受監(jiān)督是堅(jiān)持依法行政，做好工作的必要保證。

①才能提高行政水平和工作效率，減少和防止工作失誤

②才能防止濫用權(quán)力，防止以權(quán)謀私、權(quán)錢交易等腐敗行為，保證清正廉潔

③才能更好地作出正確的決策

④才能真正做到對(duì)人民服務(wù)、對(duì)人民負(fù)責(zé)。

4、建立政務(wù)信息公開制度(陽光工程)的原因、作用：一是規(guī)范政府及其公職人員的行政執(zhí)法行為，另一是保障人民的權(quán)益。

開放紅頭文件的意義：有利于增強(qiáng)政府工作的透明度，便于群眾加強(qiáng)對(duì)政府工作的監(jiān)督;有利于群眾維護(hù)自己的合法權(quán)益;有利于化解社會(huì)矛盾，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。

5、政府的權(quán)威

含義：政府在社會(huì)管理和公共服務(wù)過程中形成的得到人民認(rèn)同的威望和公信力

我國(guó)政府的權(quán)威是如何體現(xiàn)出來的呢?

有權(quán)威的政府必定是依法行政的政府，它會(huì)維護(hù)憲法和法律的尊嚴(yán)，從而維護(hù)人民群眾的根本利益

有權(quán)威的政府必定是廉潔、高效、團(tuán)結(jié)合作、全心全意為人民服務(wù)的政府，他在廣大人民群眾中享有聲望

有權(quán)威的政府必定是講信譽(yù)的政府，有令必行，有禁必止，它得到人民的自覺認(rèn)可和擁護(hù)有權(quán)威的政府對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治文明、文化繁榮和社會(huì)和諧都會(huì)有促進(jìn)作用

政府的管理和服務(wù)是否被人們自覺的認(rèn)可和接受，是區(qū)別有權(quán)威和無權(quán)威的政府的標(biāo)志。

政府如何樹立權(quán)威?

政府及其工作人員要科學(xué)決策、依法行政、審慎用權(quán)、優(yōu)化公共服務(wù)、完善社會(huì)管理，要自覺接受人民監(jiān)督，于人民群眾保持和諧關(guān)系

政府及其工作人員要有良好的業(yè)績(jī)

政府工作人員要重品行、做表率，堅(jiān)持權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀

第三單元建設(shè)社會(huì)主義政治文明

第五課我國(guó)的人民代表大會(huì)制度。

框題一人民代表大會(huì)：國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)

(1)中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民。

(2)人民如何行使管理國(guó)家的權(quán)力：人民行使國(guó)家權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)。人民通過直接或間接的方式選出人大代表，由他們組成各級(jí)國(guó)家權(quán)利機(jī)關(guān)，代表人民統(tǒng)一行使國(guó)家的權(quán)利，決定全國(guó)和各級(jí)地方的一切重大的事務(wù)，并由權(quán)利機(jī)關(guān)產(chǎn)生行政，審判，檢察等機(jī)關(guān)，具體行使管理國(guó)家和社會(huì)的權(quán)利。

(3)最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)：全國(guó)人民代表大會(huì)。

(4)全國(guó)人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)的職權(quán)：行使最高立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)、監(jiān)督權(quán)。

(5)地方各級(jí)人民代表大會(huì)的職能：行政區(qū)內(nèi)人民行使國(guó)家權(quán)力的機(jī)關(guān)，討論決定本行政區(qū)的重大問題并由它監(jiān)督實(shí)施。

(6)國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員及其產(chǎn)生：人大代表，由民主選舉產(chǎn)生。

(7)人大代表的職責(zé)：協(xié)助憲法和法律的實(shí)施，與人民群眾保持密切聯(lián)系，聽取和反映人民群眾的意見和要求，努力為人民服務(wù)，對(duì)人民負(fù)責(zé)，并接受人民監(jiān)督。

(8)人大代表的職權(quán)：審議議案、表決各項(xiàng)決定、提案權(quán)、質(zhì)詢權(quán)。

框題二人民代表大會(huì)制度：我國(guó)的根本政治制度

(1)政體：一個(gè)國(guó)家的政權(quán)機(jī)關(guān)的組織形式

(2)我國(guó)政體：人民代表大會(huì)制度。

(3)我國(guó)政體的組織和活動(dòng)的最重要特點(diǎn)：實(shí)行民主集中制。

(4)實(shí)行民主集中制的表現(xiàn)：人民代表大會(huì)與人民的關(guān)系人民代表大會(huì)的代表由民主選舉產(chǎn)生，對(duì)人民負(fù)責(zé)，受人民監(jiān)督;人民代表大會(huì)與其他國(guó)家機(jī)關(guān)的關(guān)系只有人民代表大會(huì)才是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，國(guó)家行政機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)都是由人民代表大會(huì)產(chǎn)生，對(duì)它負(fù)責(zé)，受它監(jiān)督;中央與地方國(guó)家機(jī)構(gòu)的關(guān)系在中央的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，合理劃分中央和地方國(guó)家機(jī)構(gòu)的職權(quán)，充分發(fā)揮“兩個(gè)積極性”。

(5)中國(guó)社會(huì)主義民主政治最鮮明的特點(diǎn)：人民代表大會(huì)制度。是由人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家性質(zhì)決定的。

(6)人民代表大會(huì)制度的基本內(nèi)容。國(guó)家的一切權(quán)利屬于人民;人民在普選的基礎(chǔ)上選舉代表，組成各級(jí)人民代表大會(huì)作為國(guó)家的權(quán)利機(jī)關(guān);由國(guó)家權(quán)利機(jī)關(guān)產(chǎn)生其他的國(guó)家機(jī)關(guān)，依法行使各自的職權(quán);實(shí)行民主集中制的組織和活動(dòng)的原則。

(7)人民代表大大會(huì)制度的優(yōu)越性：這一制度以人民當(dāng)家作主為宗旨，真正保證了人民群眾參加國(guó)家管理的，充分體現(xiàn)了人民的意志和利益。

(8)實(shí)踐證明：人民代表大會(huì)制度是適合我國(guó)國(guó)情的好制度，是中國(guó)人民的奮斗成果和歷史選擇。堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度。

注意：回答為什么要堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度?這個(gè)問題包括上面的(5)(6)(7)(8)

第六課：我國(guó)的政黨制度

框題一中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政：歷史和人民的選擇

(1)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政地位是如何確立的：是歷史的選擇，是由黨的性質(zhì)和宗旨決定的。

(2)黨的性質(zhì)是工人階級(jí)政黨，是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，(3)黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。

(4)加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力：堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政，不斷完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式。

(5)科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政的含義。

科學(xué)執(zhí)政：就是遵循共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，以科學(xué)的思想、制度和方法領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)。

民主執(zhí)政：就是堅(jiān)持為人民執(zhí)政、靠人民執(zhí)政，支持和保證人民當(dāng)家做主，堅(jiān)持和完善人民民主專政，堅(jiān)持和完善民主集中制，以發(fā)展黨內(nèi)民主帶動(dòng)人民民主，壯大最廣泛的愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線。

依法執(zhí)政：就是堅(jiān)持依法治國(guó)，領(lǐng)導(dǎo)立法，帶頭守法，保證執(zhí)法，不斷推進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)生活的法制化、規(guī)范化。

(6)三種執(zhí)政方式的關(guān)系：依法執(zhí)政是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的基本方式，科學(xué)執(zhí)政，民主執(zhí)政要通過依法執(zhí)政體現(xiàn)出來，又要依靠依法執(zhí)政來保證實(shí)現(xiàn)。依法執(zhí)政有利于保證黨始終發(fā)揮總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。

(7)為什么要堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨作為社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心?

只有堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，才能始終保持現(xiàn)代化建設(shè)的社會(huì)主義方向;才能維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一、民族的團(tuán)結(jié)，并為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境;才能最廣泛、最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素搞好社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。

框題二中國(guó)共產(chǎn)黨：以人為本執(zhí)政為民

(1)“三個(gè)代表“重要思想的集中概括：中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求;代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向;代表最廣大人民的根本利益

(2)”三個(gè)代表“重要思想的歷史成就：兩個(gè)”回答了“。

回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問題，創(chuàng)造性的回答了在新的歷史條件下建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題，集中起來就是深化了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)。始終做到“三個(gè)代表”是中國(guó)共產(chǎn)黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。

(3)確立”三個(gè)代表“重要思想為黨的指導(dǎo)思想的根據(jù)：立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。

(4)如何貫徹”三個(gè)代表“重要思想：關(guān)鍵是堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn);核心是堅(jiān)持黨的先進(jìn)性。本質(zhì)是立黨為公，執(zhí)政為民。實(shí)踐”三個(gè)代表"重要思想必須堅(jiān)持把最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

(5)指導(dǎo)思想：馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀(后三個(gè)是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的)

(6)執(zhí)政理念：以人為本執(zhí)政為民

框題三共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度：中國(guó)特色的政黨制度

(1)中國(guó)特色的政黨制度：中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。

(2)通力合作的友黨關(guān)系：中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，各民主黨派是參政黨。

(3)多黨合作的政治基礎(chǔ)：堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。

(4)多黨合作的基本方針：長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共。

(5)多黨合作的根本活動(dòng)準(zhǔn)則：遵守憲法和法律。

(6)多黨合作的重要機(jī)構(gòu)：人民政協(xié)。

(7)以上六點(diǎn)回答了我國(guó)政黨制度的內(nèi)容

(8)人民政協(xié)履行政治協(xié)商、民主監(jiān)督和參政議政的職能

(9)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度的優(yōu)越性：有利于推進(jìn)社會(huì)主義政治文明建設(shè);有利于促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè);有利于推動(dòng)祖國(guó)和平統(tǒng)一大業(yè)的實(shí)現(xiàn)。

注意：回答為什么要堅(jiān)持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度?不僅要回答出優(yōu)越性，還要說出其他兩點(diǎn)，共5點(diǎn)(課本71頁倒數(shù)第二段與73頁一段)

第七課：我國(guó)的民族區(qū)域自治制度及宗教政策

框題一處理民族關(guān)系的原則：平等、團(tuán)結(jié)、共同繁榮

(1)社會(huì)主義新型民族關(guān)系：平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧

(2)我國(guó)處理民族關(guān)系的基本原則：民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮。

(3)處理民族關(guān)系的首要原則民族平等(民族平等的含義、依據(jù)、地位

(4)處理民族關(guān)系的重要原則，民族團(tuán)結(jié)。(民族團(tuán)結(jié)的含義、意義、地位)

(5)處理民族關(guān)系的根本原則，堅(jiān)持民族共同繁榮的(民族共同繁榮的含義、原因、地位)

(6)處理民族關(guān)系三項(xiàng)基本原則的關(guān)系：民族平等是民族團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ)，民族平等和民族團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮的前提條件，共同繁榮又是民族平等、民族團(tuán)結(jié)的物質(zhì)保證。

框題二民族區(qū)域自治制度：適合國(guó)情的基本政治制度

(1)民族區(qū)域自治制度的含義：是在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)的制度。

(2)三級(jí)民族自治地方：自治區(qū)/自治州，自治縣。

(3)民族自治機(jī)關(guān)：自治地方的人民代表大會(huì)和人民政府。

(4)民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容：自治權(quán)。

(5)民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性：有利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和安全;有利于保障少數(shù)民族人民當(dāng)家作主的權(quán)利;有利于發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會(huì)主義民族關(guān)系;有利于促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展。

注意回答為什么要堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自制制度?要回答兩個(gè)大的方面，一個(gè)有歷史現(xiàn)實(shí)決定的，另一個(gè)他的優(yōu)越性，框題三我國(guó)的宗教政策

(1)如何全面理解我國(guó)的宗教政策：宗教信仰自由政策;依法管理宗教事務(wù);堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)

(2)宗教信仰自由的準(zhǔn)確內(nèi)涵：公民有信不信、有信哪種、信哪派、什么時(shí)候信的自由。

(3)依法管理宗教事務(wù)的內(nèi)涵：政府依法對(duì)涉及國(guó)家利益和社會(huì)公共利益的宗教事務(wù)進(jìn)行管理，是為了保護(hù)宗教界的合法權(quán)益和正常的宗教活動(dòng)，制止和打擊利用宗教進(jìn)行的違法犯罪活動(dòng)，抵制境外勢(shì)力利用第九課：維護(hù)世界和平促進(jìn)共同發(fā)展

探究：發(fā)展社會(huì)主義民主政治

要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一。黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的根本保證;人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心;依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。

第八課：走進(jìn)國(guó)際社會(huì)

框題一國(guó)際社會(huì)的主要成員：主權(quán)國(guó)家和國(guó)際組織

(1)當(dāng)代國(guó)際社會(huì)最基本的成員：主權(quán)國(guó)家。

(2)三種重要類型的主權(quán)國(guó)家：社會(huì)主義國(guó)家、發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家、廣大發(fā)展中國(guó)家。

(3)構(gòu)成主權(quán)國(guó)家的基本要素：人口、領(lǐng)土、政權(quán)、主權(quán)，其中主權(quán)是最重要的要素。

(4)主權(quán)國(guó)家享有的基本權(quán)利獨(dú)立權(quán)、平等權(quán)、自衛(wèi)權(quán)、管轄權(quán)及其各自的內(nèi)涵。P89

(5)主權(quán)國(guó)家必須履行的主要義務(wù)：不侵犯別國(guó)，不干涉他國(guó)內(nèi)政，以和平方式解決國(guó)際爭(zhēng)端。

(6)當(dāng)代國(guó)際社會(huì)的主要成員：國(guó)際組織。

(7)國(guó)際社會(huì)的成員：主權(quán)國(guó)家和國(guó)際組織

(7)國(guó)際組織的不同類型：政府與非政府間;世界性與區(qū)域性。

(8)政府間國(guó)際組織發(fā)揮的作用：促進(jìn)國(guó)家之間的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)技術(shù)的交流和合作;協(xié)調(diào)國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)關(guān)系;調(diào)節(jié)國(guó)際爭(zhēng)端，緩解國(guó)家間的矛盾，維護(hù)世界和平;等等。

(9)當(dāng)代國(guó)際社會(huì)最具代表性的國(guó)際組織：聯(lián)合國(guó)的宗旨：維護(hù)國(guó)際和平與安全，促進(jìn)國(guó)際合作與發(fā)展。

(10)聯(lián)合國(guó)及其會(huì)員國(guó)應(yīng)遵循的各項(xiàng)原則。

(11)聯(lián)合國(guó)發(fā)揮的積極作用。聯(lián)合國(guó)在維護(hù)世界和平與安全，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)的發(fā)展，以及實(shí)行人道主義援助等方面發(fā)揮的積極的作用。但是，聯(lián)合國(guó)也有其局限性。

(12)中國(guó)在聯(lián)合國(guó)發(fā)揮的作用。

框題二：國(guó)際關(guān)系的決定性因素：國(guó)家利益

(1)國(guó)際關(guān)系的含義及內(nèi)容。國(guó)家之間、國(guó)際組織之間以及國(guó)家與國(guó)際組織之間的關(guān)系，是我們通常所說的國(guó)際關(guān)系。其中最重要的是國(guó)家與國(guó)家之間的關(guān)系。

內(nèi)容：政治關(guān)系，經(jīng)濟(jì)關(guān)系，文化關(guān)系，軍事關(guān)系，(2)國(guó)際關(guān)系的基本形式：競(jìng)爭(zhēng)、合作、沖突、(3)影響國(guó)際關(guān)系的決定性因素：國(guó)家利益。

(4)國(guó)家合作與摩擦的原因。國(guó)家間的共同利益是國(guó)家合作的基礎(chǔ)，而利益對(duì)立可能使國(guó)家間發(fā)生分歧或引起摩擦乃至沖突。

(5)如何協(xié)調(diào)國(guó)家間的利益：任何國(guó)家都不應(yīng)以維護(hù)國(guó)家利益為理由，侵犯別國(guó)的主權(quán)和安全，干涉別國(guó)內(nèi)政，這是非正義的、錯(cuò)誤的。

(6)影響國(guó)際關(guān)系的重要因素：國(guó)家力量。

(7)我國(guó)國(guó)家利益的主要內(nèi)容：安全利益、政治利益、經(jīng)濟(jì)利益。

(8)如何維護(hù)我國(guó)的國(guó)家利益

國(guó)家：

發(fā)展、增強(qiáng)綜合國(guó)力，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力實(shí)施科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，不斷提高綜合國(guó)力

堅(jiān)定地維護(hù)我國(guó)的國(guó)家利益，尊重他國(guó)合理的國(guó)家利益，并維護(hù)各國(guó)人民的共同利益

任何國(guó)家都不能以維護(hù)本國(guó)國(guó)家利益為理由，侵犯別國(guó)的主權(quán)和安全，干涉別國(guó)的內(nèi)政

公民：

樹立國(guó)家觀念、民族意識(shí)，增強(qiáng)民族自豪感、自尊心、自信心

努力學(xué)習(xí)，學(xué)好文化知識(shí)，提高自身素質(zhì)

努力維護(hù)國(guó)家安定、社會(huì)穩(wěn)定的政治局面

必須同一切損害國(guó)家利益的現(xiàn)象作斗爭(zhēng)

第九課維護(hù)世界和平促進(jìn)共同發(fā)展

框題一和平與發(fā)展：時(shí)代的主題

(1)當(dāng)今時(shí)代的主題：和平與發(fā)展。

(2)和平問題：是指維護(hù)世界和平、防止新的世界戰(zhàn)爭(zhēng)的問題。

(3)要和平成為時(shí)代的主流：因?yàn)槎?zhàn)后，和平因素的增長(zhǎng)超過了戰(zhàn)爭(zhēng)因素的增長(zhǎng)。

(4)當(dāng)今世界影響和平的主要不安寧因素：霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治;民族、宗教矛盾;邊界、領(lǐng)土爭(zhēng)端。

(5)當(dāng)今國(guó)際局勢(shì)發(fā)展的基本態(tài)勢(shì)：總體和平、局部戰(zhàn)亂;總體緩和、局部緊張;總體穩(wěn)定、局部動(dòng)蕩。

(6)發(fā)展問題：是指世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，特別是發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展問題。(南北發(fā)展不平衡)

(7)當(dāng)今世界的發(fā)展趨勢(shì)：經(jīng)濟(jì)全球化，注重提高質(zhì)量、知識(shí)經(jīng)濟(jì)方興未艾、關(guān)注經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展。

(8)當(dāng)今世界發(fā)展存在的問題及其原因：發(fā)展中國(guó)家和發(fā)達(dá)國(guó)家的貧富差距越來越大，南北發(fā)展不平衡;根源則是不公正、不合理的國(guó)際經(jīng)濟(jì)舊秩序

(9)解決世界和平與發(fā)展問題的主要障礙：霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治。

(10)建立以和平共處五項(xiàng)原則為基礎(chǔ)的國(guó)際新秩序：

保障各國(guó)享有主權(quán)平等和內(nèi)政不受干涉的權(quán)利

保障各國(guó)享有平等參與國(guó)際事務(wù)的權(quán)利

保障各國(guó)特別是發(fā)展中國(guó)家享有平等發(fā)展的權(quán)利

保障各個(gè)民族和各種文明共同發(fā)展的權(quán)利。

框題二世界多極化：不可逆轉(zhuǎn)

(1)當(dāng)今國(guó)際形勢(shì)的突出特點(diǎn)：世界多極化在曲折中發(fā)展。

(2)國(guó)際格局向多極化發(fā)展的因素：舊的兩極格局被打破;世界各種力量出現(xiàn)新的分化、組合;大國(guó)關(guān)系經(jīng)歷重大而深刻的調(diào)整。

(3)如何認(rèn)識(shí)世界各種力量：美國(guó)極力維護(hù)其惟一超級(jí)大國(guó)地位;日本、德國(guó)努力躋身政治大國(guó)行列;中國(guó)堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路;廣大發(fā)展中國(guó)家是推動(dòng)建立國(guó)際新秩序的主力軍。

(4)21世紀(jì)相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)國(guó)際斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)：?jiǎn)螛O與多極的矛盾、稱霸與反霸的斗爭(zhēng)。

(5)當(dāng)今國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量。

(6)中國(guó)為什么要增強(qiáng)綜合國(guó)力?如何增強(qiáng)綜合國(guó)力? 發(fā)展才是硬道理，大力加快我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程，全面建設(shè)惠及十幾億人口的高水平的小康社會(huì)，增強(qiáng)國(guó)家實(shí)力，這是我國(guó)自立于世界民族之林的根本。當(dāng)前我們要落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展，尤其要著力于發(fā)展科學(xué)技術(shù)和提高國(guó)民素質(zhì)，增強(qiáng)綜合國(guó)力，積極參與國(guó)際合作與競(jìng)爭(zhēng)，框題三我國(guó)外交政策的宗旨：維護(hù)世界和平促進(jìn)共同發(fā)展

(1)外交政策的含義：指主權(quán)國(guó)家對(duì)外活動(dòng)的目的及采取的策略、方式和手段。它是國(guó)家對(duì)外職能的具體表現(xiàn)，是國(guó)家總政策的重要組成部分。

(2)我國(guó)奉行獨(dú)立自主的和平外交政策的原因：國(guó)家性質(zhì)、國(guó)家利益。

(3)我國(guó)外交政策的基本目標(biāo)：維護(hù)我國(guó)的獨(dú)立的主權(quán)，促進(jìn)世界的和平與發(fā)展。

(4)我國(guó)外交政策的宗旨：維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展。

(5)我國(guó)外交政策的基本立場(chǎng)：獨(dú)立自主及其含義。獨(dú)立自主就是在國(guó)際事務(wù)中堅(jiān)決捍衛(wèi)國(guó)家的獨(dú)立、主權(quán)和領(lǐng)土的完整，對(duì)國(guó)際問題自主地決定自己的態(tài)度和對(duì)策，(6)我過對(duì)外關(guān)系的基本準(zhǔn)則，和平共處五項(xiàng)原則。它包括互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政，平等互利、和平共處。

探究:面對(duì)”中國(guó)威脅論”,中國(guó)該如何面對(duì)?

中國(guó)始終不渝地走和平發(fā)展道路

奉行獨(dú)立自主的和平外交政策

積極參與國(guó)際事務(wù)，努力為中國(guó)的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)爭(zhēng)取有利的國(guó)際環(huán)境

堅(jiān)持在和平共處五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上同所有國(guó)家發(fā)展友好合作，加強(qiáng)同廣大發(fā)展中國(guó)家的團(tuán)結(jié)合作

堅(jiān)決反對(duì)各種形式的霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，永遠(yuǎn)不稱霸，永遠(yuǎn)不搞擴(kuò)張

第二篇：政治總結(jié)

1、生活處處有哲學(xué)

1）、哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)。2）、哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考。3）、哲學(xué)總是自覺或不自覺的地影響著我們的學(xué)習(xí)、工作和生活。

2、什么是哲學(xué)？

哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問；是系統(tǒng)化、理論化的世界觀；哲學(xué)又是關(guān)于方法論的學(xué)問.一句話，哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。

3、世界觀和方法論的關(guān)系：

區(qū)別：世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法 聯(lián)系：世界觀決定方法論，方法論反映世界觀。

4、哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系：

區(qū)別：具體科學(xué)揭示的是自然、社會(huì)和思維某一領(lǐng)域的規(guī)律和奧秘；哲學(xué)是對(duì)個(gè)別規(guī)律和特性進(jìn)行概括和升華，從中抽象出整個(gè)世界最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律。

聯(lián)系：1）.具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展。2）.哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。

1、什么是哲學(xué)的基本問題？ 著這樣或那樣的聯(lián)系。世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，是一幅由種種聯(lián)系交織起來的畫面。其中沒有一個(gè)事物是孤立存在的。

（3）聯(lián)系的客觀性：聯(lián)系是事物本身固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。（方法論）它要求我們，要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。

（4）聯(lián)系的多樣性：世界上的事物千差萬別，事物的聯(lián)系也是多種多樣的。（方法論）它要求我們，要注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件；一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。

2、堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一

1、辨證否定觀與創(chuàng)新意識(shí)：（1）什么是辨證的否定？

1辨證的否定，是事物自身的否定。（即自己否定自己，自己發(fā)展自己。）2辨證的否定，是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)。（是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生、促使舊事物滅亡的根本途徑。）3辨證的否定，是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)。（新事物產(chǎn)生于舊事物之中，它總是汲取、保留、改造舊事物中的積極因素，作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。）4辨證否定的實(shí)質(zhì)，是“揚(yáng)棄”。（辨證的否定，既不是肯定一切，也不是否定一切；而是既肯定念，開拓新境界。）

（3）辯證法的本質(zhì)，是批判的、革命的、創(chuàng)新的。

3、創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂。因?yàn)椋海?）創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展。

原因：創(chuàng)新更新了人們的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)，提高了勞動(dòng)者的素質(zhì)，開辟出更廣闊的勞動(dòng)對(duì)象，進(jìn)而推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展。（例如：技術(shù)創(chuàng)新。）（2）創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革。（例如：理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)。）（3）創(chuàng)新推動(dòng)人類思維方式和文化的發(fā)展。

創(chuàng)新推動(dòng)人類思維方式的變革。原因：理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新 使得人類的認(rèn)識(shí)對(duì)象和范圍日趨廣闊 使得人類思維的性質(zhì)和水平不斷更新和發(fā)展。

創(chuàng)新推動(dòng)文化的發(fā)展。（了解“當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化”的內(nèi)涵）（4）結(jié)論：創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。

第11課 尋覓社會(huì)的真諦

1、社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辨證關(guān)系：

（1）社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。社會(huì)存在的性質(zhì)決定社會(huì)意識(shí)的性質(zhì)；社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化。

（2）社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在。落后的社會(huì)意識(shí)阻礙社會(huì)的發(fā)展；先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。

（3）社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。

2、生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律：

（1）生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)；生產(chǎn)力的變化，遲早會(huì)引起生產(chǎn)關(guān)系的變革。

（2）生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力狀況時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起推動(dòng)作用；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力狀況時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。

3、上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律：

（1）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。

（2）上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，它促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善；當(dāng)上層建筑不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，它阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。

4、社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)：

（1）社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)，是前進(jìn)的、上升的；發(fā)展的過程，是曲折的。

（2）階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。

（3）改革是社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展；是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。

5、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。

表現(xiàn)：（1）人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者。

（2）人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者。

（3）人民群眾是社會(huì)變革的決定力量。

方法論：堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。

6、堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。（1）群眾觀點(diǎn)及其要求：

群眾觀點(diǎn)的基本內(nèi)容：相信群眾，服務(wù)群眾，對(duì)人民負(fù)責(zé)，向人民學(xué)習(xí)。

群眾觀點(diǎn)的要求：堅(jiān)持立黨為公，執(zhí)政為民；權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀；實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。（這是我們一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)）（2）群眾路線及其地位：

群眾路線的基本內(nèi)容：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。

群眾路線的地位：它是無產(chǎn)階級(jí)政黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。（3）堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線的重要性：

它是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得革命勝利的重要保證；也是成功建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要保證。

第12課 實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值

1、什么是人的價(jià)值？

人的價(jià)值有兩個(gè)方面：

（1）個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。（即人的價(jià)值就在于為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值）。（2）社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足。

2、如何評(píng)價(jià)一個(gè)人的價(jià)值？

（1）評(píng)價(jià)一個(gè)人的價(jià)值，主要看他的貢獻(xiàn)。

（2）最根本的是對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。

（3）在今天，就是看他為社會(huì)、為人民貢獻(xiàn)了什么。

3、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用：

價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在具有重大反作用，對(duì)人的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。表現(xiàn)如下：

（1）價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要導(dǎo)向作用。（正確的價(jià)值觀，會(huì)使人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中取得成功；錯(cuò)誤的價(jià)值觀，會(huì)使人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中遭到失敗）。

（2）價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有重要導(dǎo)向作用。（尋找正確的價(jià)值觀，就是尋找人生的真諦）。

4、如何進(jìn)行正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇？

（1）必須自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。

（2）要自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

5、如何正確處理個(gè)人、他人、社會(huì)三者利益的關(guān)系？（1）必須首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求。（最大多數(shù)人的利益，是最要緊、最具有決定性的因素）。（2）利益發(fā)生沖突時(shí)，怎么辦？

當(dāng)個(gè)人利益和人民利益發(fā)生沖突時(shí)，要自覺站在人民的立場(chǎng)上進(jìn)行選擇；當(dāng)個(gè)人利益和他人利益發(fā)生沖突時(shí)，要善于從不同角度思考利益，理解和尊重他人的正當(dāng)選擇。（3）利益沒有沖突時(shí)，怎么辦？

把個(gè)人、他人、社會(huì)三者利益的統(tǒng)一，作為自己選擇的標(biāo)準(zhǔn)，兩利相權(quán)取其重，兩弊相衡取其輕。

6、如何創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值？（1）根本途徑：勞動(dòng)和奉獻(xiàn)。（要求：在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值）

（2）客觀條件：

社會(huì)提供的客觀條件，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)。即人的價(jià)值，只能在社會(huì)中實(shí)現(xiàn)。（要求：在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值）

（3）主觀條件：

實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神；需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)；需要有堅(jiān)定的理想信念，有正確價(jià)值觀的指引。（要求：在砥礪自我中走向成功）

7、個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一（原理）（1）社會(huì)發(fā)展是個(gè)人發(fā)展的基礎(chǔ)。（個(gè)人離不開社會(huì)）（2）社會(huì)發(fā)展也離不開個(gè)人發(fā)展。（社會(huì)離不開個(gè)人）

（3）只有在集體中，個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段；只有在集體中，才可能有個(gè)人自由。

（4）、方法論：在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。

8、崇高理想的作用

理想是人生的奮斗目標(biāo)。崇高的理想是人生的精神支柱。即：一個(gè)人有了崇高的理想，就有了堅(jiān)定正確的方向，就能夠把個(gè)人的前途和國(guó)家的命運(yùn)、人類的幸福結(jié)合起來，從而為自己的生命里程注入恒久的動(dòng)力和無限的生機(jī)，最后實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。

第三篇：政治總結(jié)

——1956年9月黨的八大在《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》首次提出（四個(gè)現(xiàn)代化）目標(biāo)。

——1978年11月，鄧小平在黨中央為十一屆三中全會(huì)做準(zhǔn)備而召開的中央工作會(huì)議上所作的報(bào)告題目是《解放思想、實(shí)事求是、團(tuán)結(jié)一致向前看》

——1978年12月十一屆三中全會(huì)明確作出了把黨和國(guó)家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來的戰(zhàn)略決策。

——1978年12月十一屆三中全會(huì)重新確立了黨的實(shí)事求是路線

——1982年9月，鄧小平在黨的十二大上第一次使用（建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義）的命題?！?984年10月，黨的十二屆三中全會(huì)通過了《中共中央關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》，這個(gè)決定第一次提出（社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)是公有制基礎(chǔ)上的有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)）思想。

——1987年黨的十三大提出要把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家?！?987年黨的十三大第一次比較系統(tǒng)的論述了中國(guó)特色社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。——1987年黨的十三大制定了社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。

——1989年江澤民在國(guó)慶40周年大會(huì)上首次提出鄧小平同志關(guān)于建設(shè)有特色社會(huì)主義的理論概念（注意1982年）

——1992年鄧小平南巡首次提出了（社會(huì)主義本質(zhì)）的概念。

——鄧小平視察南方的談話和黨的十四大標(biāo)志著鄧小平理論的成熟

——1992年黨的十四大報(bào)告用明晰的語言把鄧小平理論的主要類容概括為9條

——1997年黨的十五大把鄧小平理論確定為黨的的指導(dǎo)思想（起點(diǎn)：十一屆三中全會(huì)）——1999年在九屆人大二次會(huì)議上把鄧小平理論的指導(dǎo)地位載入憲法。

——2002年11月黨的十六大報(bào)告把中國(guó)先進(jìn)文化的特點(diǎn)總結(jié)為（三個(gè)面向、三個(gè)特點(diǎn)）即面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來、民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化。

——2002年黨的十六大把三個(gè)代表重要思想同馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論一道確立為黨的必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。

第四篇：政治總結(jié)

一、單選1-4.CABB 5.(1)A(2)B 6.（B/C/D/）7.（1）B/C（2）D 8.D/ B/C 9.C 10.（1）

B（2）B 11.C 12.(1)D（2）B13.D 14.A15.(1)B(2)B 16.(1)A（2）A

二、多選17.ABC 18.AD 19.CD20（1）ACD（2）ABCD21（1）ABC（2）ABD22.(1)BCD解析：中國(guó)特色社會(huì)主義首要基本理論問題是“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”

(2)AC23.AB24.(1)AB(2)ABCD25.(1)ABCD(2)ABCD26.(1)ABD(2)ABC27.ACD 28.BCD29.BCD 解析:A選項(xiàng)應(yīng)該是《青年》雜志（后改名為《新青年》）,提醒大家注意一下即可。

30.ABC31.（1）ABCD(2)ABCD32．(1)C D(2)ABD33.(1)ABC(2)ABCD

三、分析題：

34.結(jié)合材料回答問題

（1）分析以上材料所包含哪些歷史唯物主義原理？

（2）結(jié)合材料1、2、3并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)分析堅(jiān)持黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線的意義？

(3)如何理解馬克思主義認(rèn)識(shí)論是黨的群眾路線工作方法的哲學(xué)基礎(chǔ)？

答案參閱《五套題》3套34題。

★特別提示：《馬原》具體題目很難預(yù)測(cè)，我這里從《絕對(duì)考場(chǎng)五套題》截取了一個(gè)唯物史觀的題目?！恶R原》的分析題命題主要集中在第二、三、四章。除了我給的例題，大家要特別關(guān)注“辯證法的三大規(guī)律和五對(duì)范疇、人與自然關(guān)系”和“認(rèn)識(shí)論”。

35.請(qǐng)回答:

(1)結(jié)合材料3，當(dāng)前，中國(guó)正處在轉(zhuǎn)型升級(jí)的關(guān)鍵階段，我們應(yīng)該如何實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整？

(2)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為什么要以科技進(jìn)步和創(chuàng)新為支撐？

（3）轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為什么要以建設(shè)“雙型”社會(huì)為著力點(diǎn)？建設(shè)生態(tài)文明，美麗中國(guó)，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的總體要求有哪些？

參考答案：《沖刺考點(diǎn)必背》102---108頁相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。具體略。

★特別提示：《毛特》第八章“經(jīng)濟(jì)”+“生態(tài)”是今年命題大熱點(diǎn)。尤其第四節(jié)“實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展”知識(shí)點(diǎn)每一個(gè)內(nèi)容都必須認(rèn)真看。切記??。另外一個(gè)命題熱點(diǎn)就是第七章“改革論”。選擇題多關(guān)注今年“新大綱增加考

點(diǎn)”。以我沖刺課程授課時(shí)講的為準(zhǔn)。具體題目大家可參閱《絕對(duì)考場(chǎng)五套題》和《真題預(yù)測(cè)百分百》相關(guān)內(nèi)容。

．

36—1（1）材料1中習(xí)總書記指出“對(duì)改革開放前的歷史時(shí)期要正確評(píng)價(jià)，不能用改革開放后的歷史時(shí)期否定改革開放前的歷史時(shí)期”，結(jié)合史實(shí)，談?wù)勔悦珴蓶|為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在改革開放前社會(huì)主義建設(shè)中取得哪些成就？

(2)社會(huì)主義基本矛盾學(xué)說，是我們今天進(jìn)行改革的重要理論基礎(chǔ)。以毛澤東、鄧小平為核心的黨的兩代領(lǐng)導(dǎo)人，是如何運(yùn)馬克思主義基本原理，全面闡述這一學(xué)說，并形成和發(fā)展這一學(xué)說的？

提示：此兩問來自《絕對(duì)考場(chǎng)五套題》，參考答案見第一套36題

（3）如何理解材料2 “中國(guó)特色社會(huì)主義是在改革開放歷史新時(shí)期開創(chuàng)的，但也是在新中國(guó)已經(jīng)建立起社會(huì)主義基本制度、并進(jìn)行了２０多年建設(shè)的基礎(chǔ)上開創(chuàng)的”？

答題思路提醒：同學(xué)們要應(yīng)用我總結(jié)的 “時(shí)間軸”總結(jié)的1956—1978年歷史，和第一問相比，可以略去1949—1956，重點(diǎn)從1956開始答。

36—2請(qǐng)回答：（1）以毛澤東為核心黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體，在中國(guó)革命和建設(shè)年代是如何加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)的？（答案參見《絕對(duì)考場(chǎng)五套題》36題）

（2）聯(lián)系材料1，為什么60多年過去了，黨面臨的‘趕考’遠(yuǎn)未結(jié)束?！?？

參考答案：（六十多年來我們?nèi)〉昧司薮蟪删?，在此基礎(chǔ)上，黨的十八大提出，在中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年時(shí)全面建成小康社會(huì)，并提出在建國(guó)100年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)現(xiàn)代化國(guó)家。隨后提出實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。實(shí)現(xiàn)黨的十八大確定的奮斗目標(biāo)和中國(guó)夢(mèng)，仍是“趕考”。與此同時(shí)，黨領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)面臨“四大考驗(yàn)和四大危險(xiǎn)”---展開論述。因此“趕考”未結(jié)束等）

(3)聯(lián)系材料2,談?wù)勈舜髨?bào)告中就解決 “”提出了哪些具體舉措?

參考答案應(yīng)該回答兩個(gè)方面：

1、我們應(yīng)該圍繞在新的歷史條件下建設(shè)一個(gè)什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨這個(gè)基本問題，進(jìn)一步解決提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力這兩大歷史性課題，全面推進(jìn)黨的建設(shè)的新的偉大工程。

2、十八大報(bào)告關(guān)于先進(jìn)性和純潔性建設(shè)---（答案參見《絕對(duì)考場(chǎng)五套題》第4套36題）★特別提示：《史綱》一定會(huì)結(jié)合《毛特》命題。請(qǐng)同學(xué)一定要關(guān)注：

1、毛澤東誕辰120周年。

2、群眾路線教育活動(dòng)一一毛的三大作風(fēng)，延安整風(fēng)，七二中二務(wù)必，三反，毛特的＂先進(jìn)性純潔性＂。

3、習(xí)近平的＂兩個(gè)不能否定＂一一《五套題》1套36可參閱??！《史綱》喜歡考查線索，該課程的分析題一定要注意我上課給大家理得線索。如時(shí)間軸、主要矛盾變化、土地政策、思想、人物等。

37---1.(1)為什么說“網(wǎng)絡(luò)空間不是‘獨(dú)立王國(guó)’，凡是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中不能僭越的法律和倫理底線，網(wǎng)絡(luò)世界同樣也不應(yīng)逾越”?結(jié)合實(shí)際,談?wù)劸S護(hù)網(wǎng)絡(luò)秩序的意義和舉措?(注意從道德和法律雙重角度回答)

(2)維護(hù)法律權(quán)威的意義是什么?

參考答案:<<沖刺考點(diǎn)必背>>188頁—189頁相關(guān)內(nèi)容,必須記憶.請(qǐng)同學(xué)注意一些概括的話：如“網(wǎng)絡(luò)世界雖然是虛擬社會(huì)，但不是獨(dú)立王國(guó)，不能隨心所欲，每個(gè)人行使自由時(shí)候不能侵犯他人自由。、、、網(wǎng)絡(luò)秩序是公共秩序的重要內(nèi)容，在當(dāng)代社會(huì)，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)秩序?qū)?jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展的重要意義更加突出。良好的秩序是提高每個(gè)社會(huì)成員的生活質(zhì)量的基本保證，是國(guó)家現(xiàn)代化和文明程度的重要標(biāo)志。、、、、維護(hù)網(wǎng)絡(luò)秩序的基本手段就是道德和法律。從道德角度、、、、；從法律角度、、、（用我上課的行為問題的模板回答即可）”

★特別提示：今年 “關(guān)于網(wǎng)絡(luò)問題”很重要,希望同學(xué)們一定要重視這個(gè)問題,徹底弄懂,記憶下來.37----2.請(qǐng)回答：（1）“扶不起”的中國(guó)為什么需要更多的“正能量”?談?wù)劶訌?qiáng)社會(huì)主義榮辱觀建設(shè)和改善社會(huì)風(fēng)尚的關(guān)系?

（3）“扶不起”的中國(guó)為何既呼喚道德，又需要法律？

特別提示：這兩道題目答案參閱《絕對(duì)考場(chǎng)五套題》和《沖刺考點(diǎn)必備》相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。

★《思修與法基》分析題最后重點(diǎn)看看我沖刺課給同學(xué)們準(zhǔn)備的那些必備重點(diǎn)，一定要記住。一共六個(gè)方面。《法律》部分重點(diǎn)看第七章的“四個(gè)觀念、法律思維方式和法律權(quán)威”；第八章“憲法”。

38．結(jié)合材料回答問題：

（1）材料1中,日本安倍政權(quán)借“東海防空識(shí)別區(qū)”大肆宣傳“中國(guó)威脅論”,實(shí)質(zhì)意圖是什么？結(jié)合材料4,作為崛起中的大國(guó),中國(guó)將如何處理好與周邊國(guó)家的關(guān)系?

參考答案：通過渲染“中國(guó)威脅論“，使國(guó)內(nèi)民眾認(rèn)識(shí)到，日本受到了安全威脅，這樣的話就可以實(shí)現(xiàn)安倍晉三修改和平憲法,為自己發(fā)展軍力、擺脫戰(zhàn)后國(guó)際秩序的束縛制造借口，這才真正需要引起國(guó)際社會(huì)高度警惕。中國(guó)劃定“東海防空識(shí)別區(qū)”目的只是為了維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整,維護(hù)東海航行安全和秩序.中國(guó)奉行獨(dú)立自主和平的外交政策，愿意在和平共處的基礎(chǔ)上發(fā)展同任何國(guó)家的外交關(guān)系。中國(guó)走和平發(fā)展道路，不走國(guó)家必霸的老路，堅(jiān)持與鄰為善、以鄰為伴，堅(jiān)持睦鄰、安鄰、富鄰，突出體現(xiàn)親、誠、惠、容的理念。發(fā)展同周邊國(guó)家和亞洲其他國(guó)家的友好合作關(guān)系，積極開展雙邊和區(qū)域合作，共同營(yíng)造和平穩(wěn)定、平等互信、合作共贏的地區(qū)環(huán)境。中國(guó)不謀求地區(qū)霸權(quán)和勢(shì)力范圍，不排擠任何國(guó)家，將始終秉承自強(qiáng)不息、開拓進(jìn)取、開放包容、同舟共濟(jì)的“亞洲精神”，永做亞洲其他國(guó)家的好鄰居、好朋友、好伙伴。

（2）結(jié)合材料2和3。談?wù)勎覈?guó)外交工作布局，及如何構(gòu)建新型大國(guó)關(guān)系？

（3）材料1234，體現(xiàn)中國(guó)對(duì)外工作哪些新思想，新論斷？

答案見《真題預(yù)測(cè)百分百》和《絕對(duì)考場(chǎng)五套題》相關(guān)試題答案。

★特別提示：和平崛起與 “中國(guó)威脅論”考點(diǎn)群（大國(guó)關(guān)系）。今年考的概率很大。相關(guān)考點(diǎn)群內(nèi)容我在QQ空間和五套題，時(shí)政課已經(jīng)總結(jié)，大家一定要關(guān)注。一定要注意《當(dāng)代》+《毛特》課程“中國(guó)的外交”。

《毛特》---獨(dú)立自主和平外交政策，中國(guó)外交工作布局等知識(shí)點(diǎn)。

《當(dāng)代》---大國(guó)關(guān)系、中國(guó)對(duì)外工作新思想新論斷、和平發(fā)展、構(gòu)建和諧世界、傳統(tǒng)安全與非傳統(tǒng)安全等。

第五篇：政治總結(jié)

2011年

第一章 黨在新時(shí)期開創(chuàng)出中國(guó)特色社會(huì)主義道路的理論基礎(chǔ)、時(shí)代背景、歷史根據(jù)、現(xiàn)實(shí)依據(jù)（少了）

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的內(nèi)容（多了）

第八章 識(shí)記1.社會(huì)保障體系；（少了）

2.自主創(chuàng)新和創(chuàng)新型國(guó)家（少了）

3.生態(tài)文明（少了）

理解走中國(guó)特色的新型工業(yè)化道路（少了）

社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)（少了）

統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展（少了）

提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家（少了）

經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式與經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的區(qū)別（多了）

社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的總要求（多了）

縮小區(qū)域發(fā)展差距的基本目標(biāo)、途徑和要求（多了）

提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家（多了）

應(yīng)用建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)的重大意義（少了）

轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，走中國(guó)特色社會(huì)的新型工業(yè)化道路（多了）“三農(nóng)”問題的現(xiàn)狀及解決的思路（多了）

建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)的必要性、必然性和原則、要求、重

要途徑（多了）

----考了材料分析題

十一章 應(yīng)用構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要性和緊迫性（少了）

社會(huì)建設(shè)以解決民生為重點(diǎn)的必要性和重要性（少了）

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的總體思路（多了）

加速推進(jìn)以解決民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)（多了）

---考了論述題

十三章 應(yīng)用中國(guó)將始終不渝走和平發(fā)展道路的必然性（少了）

中國(guó)和平崛起的機(jī)遇與挑戰(zhàn)（少了）

中國(guó)堅(jiān)持走和平發(fā)展道路的內(nèi)涵和必然性（多了）

中國(guó)為維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的外交政策（多了）

十四章應(yīng)用統(tǒng)一戰(zhàn)線在新世紀(jì)新階段的地位（少了）

統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國(guó)革命、建設(shè)和改革的重要法寶（多了）

十五章理解黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本保證（少了）

中國(guó)共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)又是中國(guó)人民和中華民族的先鋒

隊(duì)（多了）

應(yīng)用新的歷史條件下，增強(qiáng)黨的階級(jí)基礎(chǔ)和擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)（少了）黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本保證（多了）