第一篇:跟毛澤東學(xué)領(lǐng)導(dǎo) 心得體會(huì)
“領(lǐng)導(dǎo)”是一門學(xué)問(wèn),也是一門藝術(shù)。因此,我悉心拜讀了《毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)》一書??傮w感覺(jué),毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的科學(xué)內(nèi)容是多方面的,學(xué)習(xí)好、領(lǐng)會(huì)好毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù),對(duì)于加強(qiáng)干部能力修養(yǎng),指導(dǎo)、推進(jìn)我們?nèi)蘸蟮慕搪毠ぷ?,都具有非常重要的意義。
全書共分六章,分別是跟毛澤東學(xué)提高領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)、跟毛澤東學(xué)決策、跟毛澤東學(xué)知人善任、跟毛澤東學(xué)動(dòng)員與組織群眾、跟毛澤東學(xué)抓大事攬全局、跟毛澤東學(xué)領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。而每章又分成了幾個(gè)具體的部分進(jìn)行分解,對(duì)我們?nèi)绾翁岣咦陨眍I(lǐng)導(dǎo)水平可以說(shuō)就是一本典型的教科書。各個(gè)具體的部分可以說(shuō)讓人回味無(wú)窮,念念不忘。但這其中讓我感觸最深的有以下幾個(gè)部分:
一、跟毛澤東學(xué)做學(xué)生 跟毛澤東學(xué)做學(xué)生,分別從毛澤東是如何做學(xué)生的和跟毛澤東學(xué)做學(xué)生兩個(gè)方面介紹了毛澤東如何向人民群眾學(xué)習(xí),做群眾的學(xué)生,始終善待人民群眾和保持對(duì)人民群眾謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度,正是毛澤東終身不悔、一以貫之和堅(jiān)持到底的基本價(jià)值取向。領(lǐng)導(dǎo)者首先是群眾的學(xué)生,這是一個(gè)樸素的道理。它幾乎樸素到這樣的程度,你要成為某種意義上的領(lǐng)導(dǎo),你就要成為某種意義上的學(xué)生。而且,即使你意識(shí)到了這一點(diǎn),你還是不一定能搞做得好,即使你做得好,也是一個(gè)無(wú)限的進(jìn)程,就這一點(diǎn)來(lái)說(shuō),毛澤東給后人的啟示是令人回味無(wú)窮的。
二、跟毛澤東學(xué)領(lǐng)導(dǎo)能力
跟毛澤東學(xué)領(lǐng)導(dǎo)能力,從毛澤東與領(lǐng)導(dǎo)能力,跟毛澤東學(xué)領(lǐng)導(dǎo)能力兩個(gè)方面介紹了毛澤東如何“借勢(shì)發(fā)揮”,提高自身能力的過(guò)程。領(lǐng)導(dǎo)者的能力不是他本身原來(lái)所具有的,而是他從某個(gè)地方“借”來(lái)的,借勢(shì)和借力借得好、借得巧、借得妙、借得適宜、借得適時(shí)、借得適度,就可以真正做到“舉重若輕”。另一方面,所謂“舉重若輕”,也只能是借助事態(tài)本身的力量,引導(dǎo)社會(huì)變革的過(guò)程,是一種“四兩撥千斤”的功夫。是否能夠做到這一點(diǎn),是衡量領(lǐng)導(dǎo)和領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)水平高低的一種標(biāo)志。
三、跟毛澤東學(xué)知人善任 毛澤東在長(zhǎng)期的領(lǐng)導(dǎo)生涯中,建立了一套系統(tǒng)的選人用人的思想和方法,這些思想和方法至今仍然具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。跟毛澤東學(xué)知人善任對(duì)于日后從事班主任工作具有很大的借鑒意義。毛澤東知人善任的用人藝術(shù)主要體現(xiàn)以下三個(gè)方面:(一)辯證統(tǒng)一,德才兼?zhèn)涞淖R(shí)才藝術(shù)
毛澤東在他的領(lǐng)導(dǎo)生涯中逐漸形成了一套具有辯證法色彩的識(shí)人標(biāo)準(zhǔn)和原則。首先,堅(jiān)持德才兼?zhèn)?任人唯賢的人才標(biāo)準(zhǔn)。其次,堅(jiān)持用辯證的觀點(diǎn)識(shí)別人才。毛澤東強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該全面的、發(fā)展的、歷史的識(shí)別和考察領(lǐng)導(dǎo)干部。他認(rèn)為考察和實(shí)用人才“不但要看干部的一時(shí)一事,而且要看干部的全部歷史和全部工作,這是識(shí)別干部的主要辦法?!?/p>
(二)大膽用人,團(tuán)結(jié)聚人的用才藝術(shù)
毛澤東用人,首先是堅(jiān)持五湖四海,唯才是用的原則。其次在使用人才上,毛澤東善于用人所長(zhǎng),不求全責(zé)備。毛澤東在用人的時(shí)候十分了解所用之人的性格、氣質(zhì)、脾氣、興趣等特點(diǎn),往往能抓住這些特點(diǎn)“對(duì)癥下藥”。再次,在使用人才方面,毛澤東向來(lái)充分信任、放手使用,充分尊重領(lǐng)導(dǎo)干部?!叭稳酥?要在不疑,寧可艱于擇人,不可輕任而不信?!?使用人才必須給予充分的信任,領(lǐng)導(dǎo)者只有讓自己的部下放開(kāi)手腳,才能充分的發(fā)揮下屬的積極性和主動(dòng)性。
(三)培養(yǎng)人才、愛(ài)護(hù)人才的愛(ài)才藝術(shù)。
毛澤東在長(zhǎng)期革命和建設(shè)實(shí)踐中提出了許多培養(yǎng)人才、愛(ài)護(hù)人才的具體方法。第一,他認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該指導(dǎo)人才工作,發(fā)揮人才的積極性和創(chuàng)造性。第二,領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該著重促進(jìn)人才理論和工作能力的提高。為人才提供學(xué)習(xí)和受教育的條件和機(jī)會(huì)。第三,幫助人才改善自我,作進(jìn)一步的提升。第四,本著懲前瑟后治病救人的原則,幫助人才、挽救人才,幫助他們改正錯(cuò)誤。第五,細(xì)心體察,在生活上幫助人才。
時(shí)代在發(fā)展,社會(huì)在進(jìn)步,跟毛澤東學(xué)領(lǐng)導(dǎo),絕不能照搬照抄。跟毛澤東學(xué)領(lǐng)導(dǎo)就要根據(jù)新變化,研究新問(wèn)題,找到新答案。具體情況具體分析是毛澤東思想的精髓,我們要從毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)理論中吸取政治智慧,從毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐中感悟領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。
第二篇:跟毛澤東學(xué)領(lǐng)導(dǎo)心得報(bào)告
不拋棄 不放棄 祥和 熱情 專注 執(zhí)行 大愛(ài)無(wú)痕
跟毛澤東學(xué)領(lǐng)導(dǎo)-----劉峰2010/2/11
第一講:毛的兩件大事
領(lǐng)導(dǎo)工作兩件大事,一是出(選)主意,出決斷,二是用人;
他說(shuō),劉邦是高明的政治家,項(xiàng)羽則不是。
劉邦四個(gè)字得天下:獎(jiǎng) 賞 封 用
劉邦說(shuō):運(yùn)籌圍幄,決勝于千里之外,我不如張良; 連百萬(wàn)之眾,功必克戰(zhàn)必勝,我不如韓信; 鎮(zhèn)國(guó)家,撫百姓,我不如蕭何; 三人皆人杰,吾能用,則能得天下。項(xiàng)羽有范增而不用,所以為我所擒也。
領(lǐng)導(dǎo)者的角色,是教練員,而不是運(yùn)動(dòng)員;是用人之人,不是做事之人;關(guān)注組織的整體的績(jī)效,而非個(gè)人績(jī)效—下級(jí)有功,你有功,下級(jí)無(wú)功,你有過(guò);創(chuàng)造環(huán)境,而非直接創(chuàng)造效益;提升領(lǐng)導(dǎo)力,而非業(yè)務(wù)力;
用人做事舉重若輕;而有人則舉輕若重,過(guò)于關(guān)注細(xì)節(jié);
關(guān)于用人,不是用一個(gè)人,而是用一個(gè)團(tuán)隊(duì);駿馬行千里,犁田不如牛;堅(jiān)車能載重,渡河不如舟;
政治路線確定以后(方向,價(jià)值觀),干部就是決定的因素。
毛澤東用人特點(diǎn):喜歡用年輕人(周瑜33歲一樣掛帥?。?;喜歡用大老粗(劉邦、成吉思汗,沒(méi)框沒(méi)限制);用人所長(zhǎng),避人所短
用人就要根據(jù)工作的需要,工作的崗位,工作的性質(zhì),做相應(yīng)的選擇,全面的,準(zhǔn)確的、辯證地學(xué)用人。
原則性與靈活性;柔中有剛,綿里藏針。
領(lǐng)導(dǎo)工作重在決策;決策之重在于選擇;選擇之重在于會(huì)排序。做決策就是做選擇,一是選合適的事,二是選合適的人,三是選擇合適的力度,四是選擇合適的角度(敵后抗日,農(nóng)村包圍城市),五是選擇合適的方式(游擊戰(zhàn)),六是要選擇合適的時(shí)機(jī)。決策首先是排序(為何先打遼沈戰(zhàn)役,這才是有把握之事;再是平津戰(zhàn)役;再如發(fā)展經(jīng)濟(jì),農(nóng)、輕、重)
第二講:毛的兩個(gè)務(wù)必
毛在七屆二中全會(huì)上,說(shuō),務(wù)必保持艱苦奮斗的作風(fēng),務(wù)必保持謙虛謹(jǐn)慎不嬌不躁的作風(fēng)。
毛在年青時(shí)曾說(shuō),欲文明其精神,先野蠻其體魄。(昴揚(yáng)向上的斗爭(zhēng)的精神—與天斗其樂(lè)無(wú)窮,與地斗其樂(lè)無(wú)窮,與人奮斗其樂(lè)無(wú)窮)沒(méi)有斗爭(zhēng)精神,你當(dāng)不了領(lǐng)導(dǎo);浙江商人、福建商人,廣東商人為何生意做得好?敢為天下先
沐涵 2008
吳越文化—活為貴,忍為高(周恩來(lái))。湖湘文化—?jiǎng)偭夜⒅倍窢?zhēng)(毛)。中國(guó)文化—自強(qiáng)不息(艱苦奮斗),厚德載物(戒嬌戒躁)
毛說(shuō),什么是領(lǐng)導(dǎo)啊,就是讓我們的人多多的,多多的多多的,讓我們的敵人少少的少少的少少的。
遇到風(fēng)險(xiǎn)你不能夠克服,遇到困境你不能突破,再有情商再有智商那沒(méi)用。海爾的張瑞敏說(shuō),有50的把握50的風(fēng)險(xiǎn),這種事我就敢干。這就是膽略魄力勇氣。斗是一種積極向上的精神。
毛從1953年到1962年,9年沒(méi)有做過(guò)一件新衣服。
延安三寶:統(tǒng)一戰(zhàn)線(用人),槍桿子里出政權(quán)(斗,做事的),第三就是黨的組織黨的領(lǐng)導(dǎo)
飛龍?jiān)谔斓奈鍌€(gè)階段:潛龍勿用 現(xiàn)龍?jiān)谔?惕龍乾乾 躍龍或然 飛龍?jiān)谔?/p>
飛龍?jiān)谔煲兴膫€(gè)特點(diǎn):元(開(kāi)創(chuàng))亨(溝通)利(業(yè)績(jī) 效益 利于他人)貞(正確的方向 堅(jiān)貞)
柯林斯《從優(yōu)秀到卓越》:經(jīng)理人要經(jīng)過(guò)五個(gè)臺(tái)階,一是優(yōu)秀的個(gè)體(只能執(zhí)行不能創(chuàng)新,只能做事,不能用人),第二級(jí)叫優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)成員(兼顧左鄰右舍,讓別人去表現(xiàn)),第三級(jí)叫硬管理(用制度),第四級(jí)叫領(lǐng)導(dǎo)者(用激勵(lì)用藝術(shù)),第五級(jí)進(jìn)入藝術(shù)的境界。優(yōu)秀人員的三個(gè)物質(zhì),堅(jiān)定的意志,謙虛的風(fēng)格,超優(yōu)的績(jī)效
要提高情商(一是人要有自知之明,知自己的職責(zé),自己的優(yōu)勢(shì),自己的缺點(diǎn);二是自我管理,以身作則,孔夫子的修齊平治;三是識(shí)別他人;四是與人交往。善于斗爭(zhēng)),提高膽商(一是勇于面對(duì)困境去突破,毛說(shuō),我們的同志要在困難的時(shí)候,看到前途看到光明;二是勇于面對(duì)變化去尋找機(jī)遇,掌握每一個(gè)變化,去引領(lǐng)它,推動(dòng)它,并朝著有利于自己的方向發(fā)展;三是勇于面對(duì)壓力,把壓力變動(dòng)力;四是勇于面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)尋求效益;五是勇于面對(duì)尋求決策,有膽商的人一定是承擔(dān)責(zé)任的人,領(lǐng)導(dǎo)不是地位不是職位,而是承擔(dān)責(zé)任承擔(dān)義務(wù);六是面對(duì)機(jī)會(huì)要敢于行動(dòng);敢于斗爭(zhēng)),提高智高(一是善于學(xué)習(xí),二是精通業(yè)務(wù),三是準(zhǔn)確判斷形勢(shì),有洞察力,四是善于理論思維),提高道商(講誠(chéng)信,沒(méi)有倫理就沒(méi)有管理,沒(méi)有誠(chéng)信就沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo))。商,一個(gè)指數(shù),比較而來(lái)的。
第三講:毛的兩個(gè)結(jié)合領(lǐng)導(dǎo)與群眾相結(jié)合,一般與個(gè)別相結(jié)合(全黨所認(rèn)為最高明最持久的基本的領(lǐng)導(dǎo)方法)全靠車頭帶,火車跑不快。
有效的領(lǐng)導(dǎo)力:領(lǐng)導(dǎo)與群眾相結(jié)合,是馬克思主義基本的領(lǐng)導(dǎo)方法,兩種力量的積極性要
結(jié)合起來(lái),才能形成有效的合力。決斷力與影響力,二者缺一不可。
利用突破一點(diǎn)取得經(jīng)驗(yàn),再推到全面,一般與個(gè)別反復(fù)結(jié)合,才能使工作有條不紊的進(jìn)行。毛說(shuō),從群眾中來(lái)(冒出來(lái),脫穎而出),到群眾中去(還要回得去),是領(lǐng)導(dǎo)與群眾相結(jié)合的深刻體現(xiàn)。陽(yáng)春白雪,和者必寡,所以,從群眾中來(lái),不能拉開(kāi)太大的距離。所以,要通過(guò)學(xué)習(xí)通過(guò)培訓(xùn)通過(guò)教育通過(guò)宣傳讓下級(jí)的能力往上拉一拉;到群眾中去,實(shí)際是要縮短心理距離,小了好,但不能越小越好,英國(guó)諺語(yǔ)――仆人眼中無(wú)英雄(一是因?yàn)樘煜つ愕碾u毛蒜皮,二是因?yàn)樘皇煜つ愕乃魉鶠椋?。所以,心理距離小一些,但要保持距離,能力距離大一些,也要控制距離。毛的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù),就在來(lái)去之間。毛說(shuō),來(lái)去自如,這不僅是群眾路線和群眾觀點(diǎn),更是高超的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。(鄧小平的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)在方圓之間)
去的涵義:一是贏得領(lǐng)導(dǎo)集體的認(rèn)可,二是贏得廣大群眾的認(rèn)可。溝通是手段,認(rèn)同是目的。溝通認(rèn)可三部曲,外求共同點(diǎn)(共同的語(yǔ)言,利益),內(nèi)求共鳴感,深求認(rèn)同感。
理論與實(shí)踐相結(jié)合,從實(shí)踐中來(lái),到實(shí)踐中去;一切工作從實(shí)踐中形成理論,再到實(shí)踐中去執(zhí)行。
做決策首先是高舉目的,二是目標(biāo),三是途徑,四是對(duì)策
執(zhí)行力是群眾去執(zhí)行,而領(lǐng)導(dǎo)要去組織群眾執(zhí)行;領(lǐng)導(dǎo)力與執(zhí)行力是一個(gè)硬幣的兩個(gè)面;力的平衡――領(lǐng)導(dǎo)力與執(zhí)行力相結(jié)合就是理論與實(shí)踐相結(jié)合,所以兩種力量同等重要,不可偏頗。毛的三大作風(fēng),也是領(lǐng)導(dǎo)的三大作風(fēng),一是理論與實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng),二是與群眾緊密聯(lián)系在一起的作風(fēng),三是批評(píng)與自我批評(píng)的作風(fēng)。
如何學(xué)習(xí)呢?首先是總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。向自己學(xué),向群眾學(xué),向?qū)嵺`學(xué)。先當(dāng)學(xué)生,后當(dāng)先生。要比員工早學(xué),多學(xué),快學(xué),會(huì)學(xué)。一,通過(guò)忘來(lái)學(xué)習(xí)(經(jīng)驗(yàn)往往是桎梏);二,通過(guò)思來(lái)學(xué)習(xí),包括反思,三思,非寧?kù)o難以致遠(yuǎn),非淡泊不能明志。三,通過(guò)教來(lái)學(xué)習(xí);四,通過(guò)做來(lái)學(xué)習(xí)。
第四講,學(xué)如何共建愿景,毛的兩個(gè)秘訣
領(lǐng)導(dǎo),領(lǐng),是帶領(lǐng),率領(lǐng);導(dǎo),是疏導(dǎo),引導(dǎo),輔導(dǎo),指導(dǎo),督導(dǎo);傳統(tǒng)的思想,是多領(lǐng)少導(dǎo),而現(xiàn)在,應(yīng)轉(zhuǎn)為少領(lǐng)多導(dǎo),領(lǐng),思想上的帶領(lǐng)。
先理后管,多理少管,又理又管,管理之重在于理。
多去引導(dǎo)(思想),多去輔導(dǎo)(業(yè)務(wù)),多去教導(dǎo)(勸導(dǎo),倡導(dǎo)),多去檢督導(dǎo)。領(lǐng)導(dǎo)重在導(dǎo),管理重在理。
理,道理,條理(先干什么,再干什么),倫理(準(zhǔn)則,做榜樣),理性(少些情緒化),講故事的意義就在于它將硬管理轉(zhuǎn)為講道理。
兩個(gè)秘訣,就是發(fā)動(dòng)群眾(激發(fā)力),組織群眾(凝聚力),洞察力(沒(méi)有調(diào)查研究就沒(méi)有發(fā)言權(quán),也沒(méi)有決斷權(quán)),決斷力,此兩者決斷力為重點(diǎn);激發(fā)力與凝聚力,二者缺一不可。
創(chuàng)新力與執(zhí)行力,要結(jié)合起來(lái)。
硬權(quán)力(職務(wù),帶來(lái)的是服從)與軟權(quán)力(品德,魅力等,帶來(lái)的是認(rèn)同),要結(jié)合起來(lái)。先用軟權(quán)力,后用硬權(quán)力;多用軟權(quán)力,少用硬權(quán)力;
影響力(一般)與應(yīng)變力(個(gè)別)
兩個(gè)情結(jié),一是英雄情結(jié),二是平民情結(jié)
第五講:跟毛學(xué)激勵(lì)的藝術(shù)
象征是一種巧妙的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù),選擇合適的時(shí)機(jī)利用象征的方式,有利于問(wèn)題的解決。物質(zhì)激勵(lì)(打土豪分田地)與精神激勵(lì)相結(jié)合,就是領(lǐng)導(dǎo)與群眾之間相互給予,這種給予是一種高尚的交換。
韋爾奇:優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)的四個(gè)特點(diǎn):任何時(shí)候都能自我激勵(lì),特別自信,賦予事物積極的意義,自到光明的一面;第二,能把別人發(fā)動(dòng)激勵(lì)起來(lái),第三,做事果敢,第四,有效,務(wù)實(shí),執(zhí)行。長(zhǎng)征,是宣言書,長(zhǎng)征,是宣傳隊(duì),長(zhǎng)征,是播種機(jī)。領(lǐng)導(dǎo),就是讓普通的人,做本來(lái)做不成的事
一定要有明確的愿景,這是標(biāo)準(zhǔn)的領(lǐng)導(dǎo)行為。共同的愿景,重點(diǎn)在于“共”。一個(gè)愿景,不僅是領(lǐng)導(dǎo)的,也是老百姓的,那你就成功。
(毛說(shuō),自信人生兩百年,會(huì)當(dāng)水擊三千里)。激勵(lì)三部曲,第一部,自我激勵(lì),第二部,激勵(lì)他人,第三部,相互激勵(lì)。毛遇重大事件時(shí),都是先激勵(lì)自己,再去發(fā)動(dòng)別人;而激勵(lì)他更重要,激勵(lì)我是前提,是手段,激勵(lì)他,是重點(diǎn),是結(jié)果,是目的。什么是領(lǐng)導(dǎo),讓別人干,讓別人心甘情愿的干,熱情洋溢的干。不能把他激勵(lì)起來(lái),就是領(lǐng)導(dǎo)的失敗。
激勵(lì)2個(gè)角度,一是激勵(lì)心,讓人想干,愿意干,喜歡干。第二,激勵(lì)智力能力,讓人會(huì)干,能干。二者結(jié)合后,激勵(lì)心是前提,激勵(lì)智是目的是結(jié)果。激勵(lì)心是出發(fā)點(diǎn),激勵(lì)智是目的地,兩者結(jié)合起來(lái),就是領(lǐng)導(dǎo)的成功之道。
激勵(lì)兩個(gè)涵義,激與勵(lì)不同,激在前,在行動(dòng)之前,勵(lì)在行動(dòng)之后,下屬的行為符合領(lǐng)導(dǎo)的意愿與目標(biāo),我們給他掌聲鮮花,給他肯定信任,給他提拔重用。再激再勵(lì)。激解決的是動(dòng)機(jī)問(wèn)題,是虛的,還沒(méi)有做,勵(lì)是實(shí)的,要看員工行為的,結(jié)果后果如何,及時(shí)予以獎(jiǎng)勵(lì)與鼓勵(lì)或者是控制與糾正。給他夢(mèng)是激,給他花是勵(lì)。以勵(lì)促激。先激后勵(lì),少激多勵(lì),再激再勵(lì),激勵(lì)之重點(diǎn)在勵(lì)。單純的激是不長(zhǎng)久的。勵(lì)讓偶然變必然。
關(guān)于榜樣的激勵(lì)。人的一般心理,只跟自己差不多的熟悉的人比,所以樹立榜樣,要真實(shí)而
不能拔高。榜樣是用來(lái)學(xué)習(xí)的,更重要的是用來(lái)超越的,這樣有才持續(xù)的激勵(lì)。激勵(lì)是要有制度的激勵(lì),激勵(lì)的制度是第一位的,激勵(lì)的藝術(shù)是第二位的,二者要結(jié)合。榜樣的激勵(lì)是能用,但不能做為重點(diǎn)。
關(guān)于激勵(lì)的十個(gè)結(jié)合,第一,激勵(lì)自我與激勵(lì)他人相結(jié)合,后者是重點(diǎn); 第二,激勵(lì)心與激勵(lì)智相結(jié)合,后者是重點(diǎn); 第三,正激勵(lì)(光明的奮斗目標(biāo))與負(fù)激勵(lì)(憂患意識(shí),奮發(fā)圖強(qiáng),指出遇到的困難與風(fēng)險(xiǎn))相結(jié)合,第四,物質(zhì)激勵(lì)與精神激勵(lì)相結(jié)合,只有物質(zhì)激勵(lì)沒(méi)有精神激勵(lì),這是害民政策,相反,是愚民政策; 也并非是半斤八兩,層次越高越應(yīng)精神激勵(lì),基層則應(yīng)物質(zhì)激勵(lì)多些。第五,激發(fā)動(dòng)機(jī)與行為鼓勵(lì)相結(jié)合;第六,保健與激勵(lì)相結(jié)合,保健因素,赫茨伯格的激勵(lì)理論,強(qiáng)調(diào)常量的特點(diǎn),老黃牛要保護(hù),沒(méi)有保健別談激勵(lì); 對(duì)于千里馬,叫激勵(lì)。毛特別關(guān)注基礎(chǔ)群眾的利益。保健是基礎(chǔ),激勵(lì)是提高。第七,激勵(lì)(長(zhǎng)處)與約束(短處)相結(jié)合。第八,制度與藝術(shù)相結(jié)合,激勵(lì)制度第一。第九,激勵(lì)個(gè)體(是入手,是起點(diǎn))與激勵(lì)群體(這是企業(yè)激勵(lì)的重點(diǎn),要放在團(tuán)體上)相結(jié)合,第十,決策與激勵(lì)相結(jié)合,先決策后激勵(lì),決策為激勵(lì)提供依據(jù),提供標(biāo)準(zhǔn);激勵(lì),給決策的執(zhí)行提供動(dòng)力提供保障,決策是重要的。不僅定下目標(biāo),甚至激勵(lì)本身也是決策,第六講,跟毛學(xué)組織群眾
毛說(shuō),加強(qiáng)紀(jì)律性,革命無(wú)不勝
善用權(quán)力。老子說(shuō),領(lǐng)導(dǎo)有四種境界,一是下級(jí)對(duì)上級(jí)是恨之悔之,二是敬之畏之,三是
親而譽(yù)之,可最好的領(lǐng)導(dǎo)卻是不知有之,即感覺(jué)不到你在領(lǐng)導(dǎo)你在影響,怎樣做到呢?一靠規(guī)章制度;二靠企業(yè)文化,三靠營(yíng)造環(huán)境,硬環(huán)境,軟環(huán)境;四靠工作氛圍;五靠人格魅力,六靠領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。
授權(quán)的目的:一是因事而授,二是彌補(bǔ)不足,三是激勵(lì)下屬,四是培養(yǎng)下屬,五是提升績(jī)
效。
如何授?一是因事而授; 二是看能力而授; 三是先授責(zé)任再授權(quán)。四是授信任之人。
第三篇:跟毛澤東學(xué)調(diào)查研究的方法
跟毛澤東學(xué)調(diào)查研究的方法
——《反對(duì)本本主義》等3篇文章的讀后感
能動(dòng)學(xué)院 能動(dòng)512150300012李宗泰
調(diào)查研究,是中共在革命實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的一種有效的決策方式,調(diào)查研究的結(jié)果很大程度上影響了政策的制定和實(shí)施。同時(shí),在某一問(wèn)題上獲得具有代表性的調(diào)查研究結(jié)果,也就是有效的調(diào)查結(jié)果,是十分重要的。本文主要圍繞以下兩個(gè)方面淺談?wù){(diào)查研究。
一、調(diào)查研究工作的重要性
毛澤東在《反對(duì)本本主義》、《在廣州中央工作會(huì)議上的講話》中反復(fù)強(qiáng)調(diào)調(diào)查研究工作在根據(jù)地生產(chǎn)建設(shè)和軍隊(duì)管理中的重要性,并且批評(píng)了當(dāng)時(shí)許多干部決策“喜歡一到就宣布政見(jiàn),看到一點(diǎn)表面,一個(gè)枝節(jié),就指手畫腳地說(shuō)這也不對(duì),那也錯(cuò)誤”。的確,這種現(xiàn)象的存在十分廣泛,從基層到中央,從共產(chǎn)黨到國(guó)民黨,從以前到現(xiàn)在,都或多或少地存在這樣的問(wèn)題。比如說(shuō)孫中山的“三民主義”,主要是他個(gè)人經(jīng)過(guò)閱讀資料書籍總結(jié)出來(lái)的,幾乎沒(méi)有與事實(shí)相結(jié)合的部分。他把他看來(lái)十分美好而又充滿活力的西方政治制度與自己對(duì)中國(guó)社會(huì)的觀察加以結(jié)合。事實(shí)證明,缺少社會(huì)調(diào)查的政策綱領(lǐng)是經(jīng)不起時(shí)間的推敲的——最終解放中國(guó)的并不是“三民主義”。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)中共的問(wèn)題。在中共早期發(fā)展中,蘇俄建立的共產(chǎn)國(guó)際對(duì)中共發(fā)展起到了十分重要的指導(dǎo)和領(lǐng)導(dǎo)作用,也許是由于共產(chǎn)國(guó)際的原因,整個(gè)黨從上到下對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者有一種迷信,總覺(jué)得領(lǐng)導(dǎo)者的就是對(duì)的。在這些思潮的影響下,共產(chǎn)國(guó)際派來(lái)的一些缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的人受到重用,結(jié)果導(dǎo)致紅軍被迫開(kāi)始長(zhǎng)征。由于黨內(nèi)存在種種對(duì)書本及上級(jí)的迷信,毛澤東寫下了《反對(duì)本本主義》,并批示向黨內(nèi)印發(fā)。
二、如何進(jìn)行社會(huì)調(diào)查 毛澤東對(duì)于調(diào)查的態(tài)度是:1.要做調(diào)查。2.要做正確的調(diào)查。上一節(jié)主要探討了第一點(diǎn)。做調(diào)查重要,但是做正確的調(diào)查更加重要。毛澤東認(rèn)為,調(diào)查應(yīng)當(dāng)廣泛、注重辯論、參與人數(shù)合適。
首先,調(diào)查應(yīng)當(dāng)深入基層。毛澤東舉了一個(gè)他在青年時(shí)期調(diào)查的例子,他通過(guò)聽(tīng)一個(gè)獄吏的講述,使他最終得出了“中國(guó)監(jiān)獄全部腐敗”的結(jié)論。自己通過(guò)其他方式得到的消息往往不如從知情者處得到的全面。通過(guò)對(duì)這些位低但對(duì)自己工作了解十分全面的人進(jìn)行詢問(wèn)可以有效地獲得正確的調(diào)查結(jié)果。
在調(diào)查的過(guò)程中,不能僅僅只是對(duì)個(gè)別人進(jìn)行詢問(wèn),要同時(shí)聽(tīng)?zhēng)讉€(gè)人反映對(duì)一個(gè)問(wèn)題的感受,并且進(jìn)行一些討論,綜合若干人的看法,往往容易得到正確的結(jié)論。
另外,進(jìn)行調(diào)查,參與人數(shù)也是一個(gè)很重要的問(wèn)題。不宜多也不能太少。太多了難以控制會(huì)議走向,人數(shù)過(guò)少進(jìn)行統(tǒng)計(jì)工作時(shí)又不具有代表性。綜合各個(gè)方面考慮選擇合適的會(huì)議規(guī)模。
第四篇:《跟毛澤東學(xué)創(chuàng)業(yè)》讀后感1500字
《跟毛澤東學(xué)創(chuàng)業(yè)》讀后感1500字
韓怡
毛澤東同志作為偉大的革命領(lǐng)袖,他的思想被我們廣泛地學(xué)習(xí)和交流,而如今在人人爭(zhēng)先創(chuàng)業(yè)的大浪潮中,毛澤東思想給我們帶來(lái)了一些引人深思的啟發(fā)。通過(guò)閱讀《跟毛澤東學(xué)創(chuàng)業(yè)》,我們能夠用毛澤東思想客觀地去分析創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的過(guò)程,對(duì)這個(gè)過(guò)程能有一個(gè)清晰明確的認(rèn)識(shí)。
這本書涵蓋了豐富多彩的思想,毛澤東思想是全書的一條主線,作者將自己對(duì)創(chuàng)業(yè)的一些看法和觀點(diǎn)與毛澤東思想結(jié)合,迸發(fā)出智慧的火花,令我們回味無(wú)窮。而在這本書的閱讀過(guò)程中,每個(gè)人也得到了不同的心得體會(huì)。
在創(chuàng)業(yè)的初期階段,毛澤東同志曾說(shuō),誰(shuí)是我們的敵人,誰(shuí)是我們的朋友,這個(gè)問(wèn)題是革命的首要問(wèn)題,當(dāng)我們決定開(kāi)創(chuàng)一番屬于自己的事業(yè)的時(shí)候,要學(xué)會(huì)篩選和分辨敵人以及競(jìng)爭(zhēng)者,這樣才能保證我們?cè)趧?chuàng)業(yè)初期能夠保留實(shí)力,以便于日后企業(yè)能發(fā)展壯大。毛澤東同志對(duì)于中堅(jiān)力量十分看重,創(chuàng)業(yè)也需要中堅(jiān)力量。尋找一些認(rèn)同自己創(chuàng)業(yè)活動(dòng)并積極投入在其中的人,能夠成為堅(jiān)定的創(chuàng)業(yè)伙伴,從而形成自己的中堅(jiān)力量。正如《跟毛澤東學(xué)創(chuàng)業(yè)》中提到的,創(chuàng)業(yè)者依據(jù)毛澤東思想的前瞻性,要格外注意兩個(gè)創(chuàng)業(yè)的陷阱,避免自己創(chuàng)業(yè)的果實(shí)被竊取,對(duì)于找到合適的盟友和確定核心的中堅(jiān)力量都需要慎重。
在創(chuàng)業(yè)的中期階段,創(chuàng)業(yè)者在創(chuàng)業(yè)的過(guò)程中會(huì)遇到危機(jī)和挫折,毛澤東同志在革命危難之際曾說(shuō)過(guò),有什么可怕的,沒(méi)有挫折和失敗,革命是不會(huì)成功的。創(chuàng)業(yè)者可能會(huì)由于某些因素陷入困境,但是如果沒(méi)有經(jīng)歷挫折,讓創(chuàng)業(yè)者的羽翼更加豐滿,創(chuàng)業(yè)者的管理素質(zhì)得以提升,就不會(huì)讓企業(yè)能夠達(dá)到柳暗花明又一村的境界了。找準(zhǔn)創(chuàng)業(yè)者自身定位與利基同樣也是創(chuàng)業(yè)成功之路的墊腳石,毛澤東同志曾說(shuō)過(guò),一國(guó)之內(nèi),在四周白色政權(quán)的包圍中,有一塊或若干小塊紅色政權(quán)的區(qū)域長(zhǎng)期地存在,這是世界各國(guó)從來(lái)沒(méi)有的事。利基對(duì)于企業(yè)謀求發(fā)展的過(guò)程中也同樣重要,在這個(gè)大眾創(chuàng)業(yè),萬(wàn)眾創(chuàng)新的新時(shí)代,已經(jīng)涌現(xiàn)了許多競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng)勁的企業(yè),為了讓創(chuàng)業(yè)者初創(chuàng)的企業(yè)得以發(fā)展,首先要找到生存與立足的空間,根據(jù)這些所謂的革命根據(jù)地,才能令企業(yè)離成功更近一步。
在創(chuàng)業(yè)的后期階段,合適的創(chuàng)業(yè)時(shí)機(jī)也是我們能從毛澤東思想中借鑒得來(lái)創(chuàng)業(yè)成功一個(gè)重要因素,把握良好的創(chuàng)業(yè)時(shí)機(jī),同時(shí)具備危機(jī)意識(shí),如同毛澤東同志所說(shuō)的,()我們絕不做李自成,不因?yàn)檎凑醋韵捕鴮?chuàng)業(yè)的前景被葬送。創(chuàng)業(yè)者也要認(rèn)真研究并分析時(shí)局的變化,了解社會(huì)與產(chǎn)業(yè)的發(fā)展趨勢(shì),是創(chuàng)業(yè)獲得良好的外部支持,毛澤東同志撰有楹聯(lián),大刀梭鏢鏟除舊世界,斧頭鐮刀開(kāi)創(chuàng)新乾坤。創(chuàng)業(yè)者都需要毛澤東同志這樣寬廣的視野和長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光,透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì),理清當(dāng)前的創(chuàng)業(yè)格局,從而為自己的創(chuàng)業(yè)提供助力。
毛澤東思想猶如夜空中閃爍的明星,照亮了創(chuàng)業(yè)的迷茫和未知,從《跟毛澤東學(xué)創(chuàng)業(yè)》中我們能汲取豐富且寶貴的創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn),從而在創(chuàng)業(yè)的道路中少走彎路,更好地實(shí)現(xiàn)革命勝利。
作者介紹:
韓怡 中國(guó)民航大學(xué) 工商管理專業(yè) 2016級(jí)本科生 喜歡追劇和聽(tīng)音樂(lè),向往自由,世界那么大,我想多去走走看看。
圖書介紹:本書從全球化創(chuàng)業(yè)的視野來(lái)研究毛澤東創(chuàng)業(yè)思想及其對(duì)于當(dāng)今蓬勃發(fā)展著的社會(huì)創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的啟示,深入分析了他如何在異常艱難的條件下進(jìn)行堅(jiān)韌不拔的創(chuàng)業(yè),并最終獲得了偉大的成功。從現(xiàn)代創(chuàng)業(yè)的角度來(lái)研究毛澤東在創(chuàng)業(yè)上那過(guò)人的天賦和彌足珍貴的創(chuàng)業(yè)智慧,能有效幫助廣大創(chuàng)業(yè)者減少創(chuàng)業(yè)失敗的概率,提高創(chuàng)業(yè)者解決問(wèn)題以及突破創(chuàng)業(yè)瓶頸的能力,巧妙避免創(chuàng)業(yè)征程中的各種陷阱,終能顯著提高創(chuàng)業(yè)的成功率。這部書能讓創(chuàng)業(yè)者以及廣大讀者領(lǐng)略毛澤東偉大的創(chuàng)業(yè)思想,從中汲取能量與智慧,并指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)中的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐而走向成功。
作者簡(jiǎn)介:
顧佳峰,北京大學(xué)中國(guó)社會(huì)科學(xué)調(diào)查中心科研發(fā)展部主任、副研究員,北京大學(xué)創(chuàng)新研究院副院長(zhǎng),美國(guó)加州大學(xué)伯克利分校、哈佛大學(xué)高級(jí)訪問(wèn)學(xué)者;北京大學(xué)光 華管理學(xué)院學(xué)士、碩士和博士,北京大學(xué)教育學(xué)院公共管理博士后,第十七屆北京博士后聯(lián)誼會(huì)理事長(zhǎng),經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織“產(chǎn)業(yè)監(jiān)管調(diào)查項(xiàng)目”中國(guó)地區(qū)首席科 學(xué)家。已出版五部學(xué)術(shù)專著:《教育機(jī)構(gòu)戰(zhàn)略性服務(wù)研究》《中國(guó)教育資源非均衡配置研究——空間計(jì)量分析》《調(diào)查機(jī)構(gòu)管理:理論與實(shí)踐》《調(diào)查機(jī)構(gòu)公共關(guān)系 經(jīng)營(yíng)與管理》和《減少不平等與可持續(xù)發(fā)展》,還出版一部管理暢銷書《達(dá)觀天下:跟尹衍梁學(xué)管理》、一部大數(shù)據(jù)暢銷書《全數(shù)據(jù)時(shí)代的煉金師》和一部創(chuàng)業(yè)暢銷 書《跟毛澤東學(xué)創(chuàng)業(yè)》,在Higher Education、Studies in Higher Education、Asia Pacific Education Review、Applied Spatial Analysis and Policy等國(guó)際SSCI期刊上獨(dú)立發(fā)表數(shù)篇論文,并被聘為其評(píng)審人;在《經(jīng)濟(jì)研究》、《社會(huì)學(xué)研究》等核心期刊上共發(fā)表中文論文80多篇。主持或參與 國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目、國(guó)家自然科學(xué)基金項(xiàng)目、教育部重大人文基地項(xiàng)目、經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織、麻省理工學(xué)院國(guó)際項(xiàng)目等二十多項(xiàng)。2006年以來(lái),負(fù)責(zé)中國(guó) 首個(gè)大規(guī)模社會(huì)跟蹤調(diào)查——中國(guó)家庭追蹤調(diào)查(China Family Panel Studies,CFPS)的執(zhí)行等工作。
第五篇:跟領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)假條
跟領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)假條
跟領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)假條1
敬的xxx老師:
您好!我是xxx級(jí)xxx專業(yè)直屬班的學(xué)生xxxxxx,因?yàn)閤,需要請(qǐng)假?gòu)膞xxxxx到xxxxxx,去往地點(diǎn)x,請(qǐng)假期間有效聯(lián)系方式:x。
本人保證往返途中的'個(gè)人人身和財(cái)產(chǎn)安全,在不耽誤學(xué)習(xí)課程和任何集體活動(dòng)的前提下,懇請(qǐng)您批準(zhǔn),謝謝!
此致
敬禮!
申請(qǐng)人: xxx
20xx年x月x日
跟領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)假條2
尊敬的公司領(lǐng)導(dǎo):
本人出生年月為20xx年x月xx日,于20xx年x月xx日登記結(jié)婚,現(xiàn)年xx歲。按照國(guó)家及地方有關(guān)婚假的規(guī)定,屬于xx(晚、非晚、)婚 ,可享受xx天婚假(包括雙休日)?,F(xiàn)特向領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)求休婚假,假期自20xx年x月xx日至20xx年x月xx日共計(jì)xx天。目前的`工作已安排交接完畢 ,請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)予以審批。
特此申請(qǐng)
此致
敬禮!
申請(qǐng)人:
日期:
跟領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)假條3
尊敬的領(lǐng)導(dǎo):
我因生產(chǎn),需要回家休息,調(diào)養(yǎng)身體。特向領(lǐng)導(dǎo)申請(qǐng)辦理請(qǐng)假手續(xù)。經(jīng)醫(yī)生鑒定于20xx年x月x日的預(yù)產(chǎn)期。經(jīng)醫(yī)生建議定于20xx年x月x日前提前待假,回家休息。本人從20xx年x月x日開(kāi)始請(qǐng)假,于20xx年x月x日收假,請(qǐng)假期限為173天。特向領(lǐng)導(dǎo)申請(qǐng)辦理請(qǐng)假手續(xù)。目前本崗位的'工作已移交給xx,xx責(zé)任心強(qiáng)、工作經(jīng)驗(yàn)豐富,已經(jīng)完全可以勝任本崗位工作。另在此非常感謝領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我的關(guān)心和照顧。
特此申請(qǐng),望領(lǐng)導(dǎo)審批!
此致
敬禮!
xxx
xx年xx月xx日
跟領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)假條4
尊敬的公司領(lǐng)導(dǎo):
因本人有孕在身,預(yù)產(chǎn)期11月份,現(xiàn)需要回家休息,調(diào)養(yǎng)身體。特向領(lǐng)導(dǎo)申請(qǐng)辦理請(qǐng)假手續(xù),春節(jié)后回來(lái)上班,請(qǐng)假時(shí)間為4個(gè)月。目前本崗位的工作已移交給xx同事,經(jīng)過(guò)近期的`培訓(xùn),xx同事已經(jīng)完全可以勝任本崗位工作了。另在此非常感謝公司領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我的關(guān)心和照顧,真正體現(xiàn)了人文化主義。
特此申請(qǐng),望領(lǐng)導(dǎo)審批。
此致
敬禮!
申請(qǐng)人:xxx
日期:20xx年xx月xx日
跟領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)假條5
尊敬的領(lǐng)導(dǎo):
您好!
我因工作壓力較大,希望組織上(或者公司)能給與本人數(shù)天的旅游假期,本人在旅游歸來(lái)后一定以更加飽滿的熱情迎接新的挑戰(zhàn),以更加高漲的情緒投入到工作當(dāng)中并且處理好旅游期間的.事物,不但無(wú)本人分內(nèi)的工作,王組織上給予批準(zhǔn)!
此致
敬禮!
xxx
xx年xx月xx日
跟領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)假條6
xxx領(lǐng)導(dǎo):
我正因最近流感橫行,而不慎中招,感覺(jué)身體不舒服,前往醫(yī)院檢查,經(jīng)醫(yī)生診斷,患上重感冒,肺內(nèi)感染,需要打點(diǎn)滴3天,為此,特請(qǐng)假3天,手頭雖有未完成工作任務(wù),但時(shí)刻還來(lái)得及,待我身體痊愈,必須加倍發(fā)奮工作,完成全部工作,特請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)。
請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)批示
此致
敬禮!
xxx
xx年xx月xx日
跟領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)假條7
尊敬的領(lǐng)導(dǎo):
您好!
因年底公司事務(wù)纏身,現(xiàn)出差在外,故無(wú)法按照領(lǐng)導(dǎo)通知的時(shí)間及時(shí)趕回參加會(huì)議,特向您請(qǐng)假, 還望領(lǐng)導(dǎo)及時(shí)給予批準(zhǔn),如對(duì)工作造成不便之處還望諒解!
此致
敬禮
請(qǐng)假人:張三 二零xx年元月六日
跟領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)假條8
尊敬的領(lǐng)導(dǎo):
您好!轉(zhuǎn)眼間一年即將過(guò)去了,充滿希望的新年又要開(kāi)始,在這里我首先給所有的領(lǐng)導(dǎo)拜個(gè)早年,祝您合家歡樂(lè),工作順利。
時(shí)光飛逝,想想我已有兩年的時(shí)間沒(méi)有回家了.臨近春節(jié)放假,回家過(guò)年的問(wèn)題隨之而來(lái),原本是按公司正常規(guī)章制度來(lái)執(zhí)行就好,可自身的特殊情況使我不得不遞交這份請(qǐng)假申請(qǐng)。與大多數(shù)同事不一樣,我的家在距離首都北京20xx公里外的烏蘇里江畔,細(xì)數(shù)下來(lái)萬(wàn)里長(zhǎng)征不過(guò)是這一來(lái)一回,其路途之遙遠(yuǎn)可想而之。火車無(wú)規(guī)律提速七次,但仍需轟鳴喘息30余小時(shí)之久,人在車?yán)镒?,魂在車外飄。
做為內(nèi)容中心的新員工,我本應(yīng)遵守公司的各項(xiàng)規(guī)章制度??墒牵诵姆悄?,縱然我有萬(wàn)分的堅(jiān)定,也抵擋不住母親那一聲焦急的盼兒歸。慈母手中線,游子身上衣,特別是每晚臨睡時(shí),看著母親去年為我郵來(lái)的保暖內(nèi)衣,思鄉(xiāng)之情更是油然而生。七百多天素未謀面,唯一的'交流方式也限于中國(guó)移動(dòng)的傳話,只言片語(yǔ)中,又怎知父母頭上添了幾屢銀絲,每當(dāng)此時(shí)一陣莫名的憂傷就涌上心頭。春節(jié)回家,母親總是想留我盡量長(zhǎng)住的,父親還算理智,總是告誡我工作重要,但不幸的是我打記事起就比較聽(tīng)媽媽的話。所以,在這里我很無(wú)助的再向領(lǐng)導(dǎo)一并提交推遲上班的申請(qǐng),其實(shí)我還是看淡這些的,只是希望領(lǐng)導(dǎo)們能體諒我母親的愛(ài)子之心。
我想在春節(jié)期間想請(qǐng)2天假回家探望一下親人,并陪家人過(guò)個(gè)團(tuán)圓年,滿足老人的心愿.懇請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)能給予批準(zhǔn),同時(shí)我在這里向領(lǐng)導(dǎo)保證一定遵守公司的規(guī)定,按時(shí)返回.在這個(gè)特殊時(shí)刻,公司人性化的光輝溫暖照耀,回家之路再難又何妨。
此致
敬禮!
xxx
xx年xx月xx日
跟領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)假條9
敬的.xxx老師:
您好!我是xxx級(jí)xxx專業(yè)直屬班的學(xué)生xxx,因?yàn)閤,需要請(qǐng)假(時(shí)間)從xxx到xxx,去往地點(diǎn)x,請(qǐng)假期間有效聯(lián)系方式:x。
本人保證往返途中的個(gè)人人身和財(cái)產(chǎn)安全,在不耽誤學(xué)習(xí)課程和任何集體活動(dòng)的前提下,懇請(qǐng)您批準(zhǔn),謝謝!
此致
敬禮!
xxx
xx年xx月xx日