第一篇：讀相信孩子有感

再讀《要相信孩子》有感

蘇赫姆林斯基是蘇聯(lián)偉大的教育家，他的教育思想影響了一代又一代的教育工作者。在我還是名師范生的時(shí)候，懵懂的我就曾讀過(guò)他的一些著作，被他的一個(gè)個(gè)活生生的教育案例所吸引，他是那么的神奇，就像一個(gè)雕刻家，一塊粗糙的石頭經(jīng)他之手變成了精美的玉石。他的教育思想也深深的影響著我所從事的教育工作，至今如此。

今天再讀蘇霍姆林斯基的《要相信孩子》又讓我心潮澎湃，感觸良多。雖然他的教育思想受到那個(gè)特定的年代影響有其局限性和社會(huì)烙印，但他的那些教育理念和鮮活的教育案例，以及與眾不同的教育方法，對(duì)我們今天的教育任然有著重要的影響和借鑒意義。他案例中的人物就是我教育活動(dòng)所面對(duì)的這些孩子，他的成功育人方法和思想理念怎能不打動(dòng)我、感動(dòng)我，成為我借鑒學(xué)習(xí)的老師呢？

看看這些孩子：柯利亞的頑皮和搗蛋無(wú)所不及，一次次的傷害同學(xué)，影響集體榮譽(yù)，是一個(gè)不可救藥的孩子，蘇霍姆林斯基的賞識(shí)教育，善于發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)，用優(yōu)點(diǎn)來(lái)教育孩子，讓孩子體驗(yàn)優(yōu)點(diǎn)得到肯定時(shí)所享受到的精神上的滿足。這種精神的滿足可以不斷地激勵(lì)孩子去做有利于集體和社會(huì)的事，從而改變自己對(duì)集體和社會(huì)的認(rèn)識(shí)，重新回歸社會(huì)，成為一個(gè)合格的公民。柯利亞也最終成為了農(nóng)莊的優(yōu)秀勞動(dòng)者。

維佳是一個(gè)愛偷東西又不誠(chéng)實(shí)的孩子，屢教不改。用現(xiàn)在的話說(shuō)也是“不可救藥”的孩子，偷東西是一個(gè)非常非常大的品德問(wèn)題，不請(qǐng)家長(zhǎng)、不挨揍、不在班級(jí)檢討肯定是不行的。蘇霍姆林斯基卻用信任和賞識(shí)的方法挽救了維佳，他沒(méi)有將維佳的缺點(diǎn)公之于眾，他不僅保護(hù)了孩子的自尊心，還充分發(fā)揮孩子內(nèi)在的精神力量來(lái)克服自己偷東西的缺點(diǎn)。他引導(dǎo)維佳把自己心愛的冰鞋送給同學(xué)分享，從同學(xué)獲得冰鞋的快樂(lè)中，維佳的內(nèi)心由心疼難受變得愉悅快樂(lè)了。維佳成了一個(gè)積極向上，思想進(jìn)步，有強(qiáng)烈集體榮譽(yù)感的好青年。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)：沒(méi)有不想成為好孩子的兒童，一切壞的東西總是會(huì)使孩子感到苦惱、難受的，年幼的兒童還不善于把自己的精力引入正軌。愛護(hù)和保護(hù)孩子們身上的一切好的品質(zhì)，不要急于去揭穿兒童的不好的、錯(cuò)誤的行為，讓兒童發(fā)揮內(nèi)在的精神力量克服缺點(diǎn)，讓集體看到的首先是每個(gè)兒童的優(yōu)點(diǎn)，這就是育人的藝術(shù)。

斯捷帕不小心折斷了教室的玫瑰花，受到了蘇霍姆林斯基嚴(yán)厲的批評(píng)，說(shuō)他是沒(méi)有心肝的人，并排斥她參加集體的一切活動(dòng)，這深深地傷害了斯捷帕，給他帶來(lái)了極大的痛苦。這也使蘇霍姆林斯基反省自己的方法并吸取了教訓(xùn)。不要輕易懲罰孩子的錯(cuò)誤，對(duì)兒童的錯(cuò)誤采取諒解的態(tài)度，這種態(tài)度會(huì)深深感動(dòng)兒童具有自尊感的、敏銳的心靈，并激發(fā)他們心靈深處堅(jiān)決改正錯(cuò)誤的積極性。諒解是治療兒童心靈的最好湯劑。

柯斯佳和根納季在校園里奔跑撞壞了蘋果樹，這個(gè)錯(cuò)誤讓兩個(gè)孩子臉色蒼白，不知所措。蘇霍姆林斯基和班上的孩子們沒(méi)有譴責(zé)，沒(méi)有惱恨，更沒(méi)有懲罰，而是和孩子們一起想出了挽救的方法：那就是重新補(bǔ)種新樹，夏季補(bǔ)種需要特別的細(xì)心管理，沒(méi)有誰(shuí)強(qiáng)迫兩個(gè)孩子去照管新樹，可他們卻成了最關(guān)心、最愛護(hù)果樹的孩子。春天，他們給校園里的樹木培土、施肥、澆水、捉蟲。他們的勞動(dòng)熱情高漲，激發(fā)他們熱情的正是集體和老師對(duì)他們信任，對(duì)他們內(nèi)心世界的體貼和關(guān)切。信任比懲罰更能讓孩子認(rèn)識(shí)并改正錯(cuò)誤，信任可以激發(fā)孩子更高的激情

斯拉瓦、別佳、阿納托利、瓦利亞、柳芭、利達(dá)、葉夫根尼??這些不正是我們校園里、班級(jí)里的李佳、張平、劉婷、王紅??這不正是我們要借鑒和反思的嗎？

當(dāng)然，蘇霍姆林斯基不是神，他對(duì)孩子的教育也是有一個(gè)長(zhǎng)期而漫長(zhǎng)的過(guò)程，一年、兩年、幾年，甚至更長(zhǎng)的時(shí)間，所以他對(duì)孩子的教育的耐心、堅(jiān)持、不放棄才是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。

賞識(shí)、信任、諒解、尊重、激勵(lì)??這些理念和方法，無(wú)一不是從兒童的立場(chǎng)出發(fā)，把我們自己放在兒童的位置上去思考、去體驗(yàn)兒童的行為和思想，這樣我們就會(huì)相信兒童是能夠通過(guò)自己的內(nèi)心精神力量來(lái)改正自己的錯(cuò)誤，讓自己回規(guī)正軌，成為合格的社會(huì)公民。

《要相信孩子》是蘇霍姆林斯基25年的教育工作的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，他提出了一條永遠(yuǎn)的教育真理，就是：要相信孩子。他總在思考一個(gè)教育者應(yīng)該怎樣對(duì)教育對(duì)象施加影響這個(gè)大問(wèn)題，而這也是我一直困惑的，工作中我常常對(duì)不遵守紀(jì)律、懶散、任性的孩子束手無(wú)策，看到孩子對(duì)我的教育方式無(wú)動(dòng)于衷時(shí)，我很懊惱。蘇霍姆林斯基在《要相信孩子》一書中指出“學(xué)生不是不可救藥的，而在于指導(dǎo)整個(gè)教育過(guò)程的方針是錯(cuò)誤的。教師往往只致力于糾正缺點(diǎn)，最多是預(yù)防缺點(diǎn)。經(jīng)驗(yàn)，更多的是痛苦的經(jīng)驗(yàn)使我相信，通過(guò)這種途徑是培養(yǎng)不出堅(jiān)定的道德信念的”。在實(shí)踐中，他遵循的原則是：發(fā)現(xiàn)并不斷鞏固和發(fā)展兒童身上的一切好的東西；對(duì)個(gè)體教育和整個(gè)集體的教育密切結(jié)合。

維佳的教育案例就是最好的說(shuō)明，也給了我們很好的啟示。

一年級(jí) ：發(fā)現(xiàn)維佳有偷東西的苗頭，先是拿了一個(gè)小姑娘的玩具，后來(lái)把教室櫥窗里的球拿走了。

分析：就偷東西而言，不用孩子們的批評(píng)，維佳自己也知道是不對(duì)的。

策略：在此后幾年的教育過(guò)程中，時(shí)時(shí)注意給維佳創(chuàng)造適當(dāng)?shù)沫h(huán)境，以便使他經(jīng)常有機(jī)會(huì)在兩種不同行為中做出選擇：或者為了集體的利益選擇誠(chéng)實(shí)的，高尚的行為，或者選擇不誠(chéng)實(shí)的不道德的行為，而這一切都得由孩子自己做出抉擇。干壞事情，可以不費(fèi)力氣，可是集體馬上就會(huì)說(shuō)他是個(gè)干壞事的孩子，表現(xiàn)出高尚的品德確實(shí)要難得多，但同學(xué)們會(huì)發(fā)現(xiàn)他的優(yōu)點(diǎn)，而且給以好評(píng)。

手段;一年級(jí) ：教師提倡學(xué)生攢錢集體訂一份兒童報(bào)紙并由維佳保管錢。

發(fā)現(xiàn)：教師觀察到維佳用了很大的勁兒才做到了對(duì)集體的錢分文不動(dòng)，但他畢竟戰(zhàn)勝了各種各樣的誘惑而做到了這一點(diǎn)。

結(jié)果：錢保管的很好，分文不差。

二年級(jí)： 一個(gè)小男孩鋸上的幾根小鋸條不翼而飛，教師家訪剛好碰上維佳在鋸東西，教師什么也沒(méi)有說(shuō)，可是維佳卻十分窘迫，臉也紅了起來(lái)。

手段： 全班搜集破銅爛鐵用賣得的錢買小鋸條。

發(fā)現(xiàn)：維佳干的特別賣勁兒。他在將功補(bǔ)過(guò)。

結(jié)果：這件事情以后，不論是單獨(dú)或是和同學(xué)們一起留在工作室里，都在沒(méi)有帶走過(guò)鋸條或是膠合板。夏季被派往看守同學(xué)的衣物也沒(méi)有一次辜負(fù)大家的信任。

分析：維佳如此高漲的勞動(dòng)熱情難道單純是因?yàn)樗羁痰卣J(rèn)識(shí)了自己的錯(cuò)誤嗎？不是的，不完全如此。激發(fā)他勞動(dòng)熱情的主要源泉是大家對(duì)他的信任，對(duì)他內(nèi)心世界的體貼和關(guān)切。

五年級(jí)：維佳又犯了一次嚴(yán)重的錯(cuò)誤-偷了同班同學(xué)的冰鞋。當(dāng)教師去家里的時(shí)候，孩子哭了，主動(dòng)坦白錯(cuò)誤并請(qǐng)求不要把這件事告訴任何人。

分析：孩子已經(jīng)認(rèn)識(shí)到自己的行為是錯(cuò)誤的，但是對(duì)于培養(yǎng)孩子的優(yōu)秀品質(zhì)，只停留在這一點(diǎn)上還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

策略：對(duì)無(wú)意干了壞事的兒童一律采取諒解的態(tài)度，這種態(tài)度深深地感動(dòng)著他們具有自尊感，敏銳的心靈，并激發(fā)他們心靈深處堅(jiān)決改正錯(cuò)誤的積極性。這樣做的結(jié)果是孩子們不僅深為自己所犯的錯(cuò)誤后悔，而且還會(huì)以積極的行動(dòng)來(lái)改正自己的錯(cuò)誤。

手段：和其它少先隊(duì)員一起教小同學(xué)滑冰，面對(duì)小同學(xué)和冰刀難分難舍。自己如何做出決定

結(jié)果：把冰刀送給了小同學(xué)，并彼此建立了真摯深厚的友誼。在其過(guò)程中學(xué)會(huì)了感受別人，關(guān)懷別人，割舍自己利益為他人著想的優(yōu)秀品質(zhì)。

善始善終：這件事情以后，一直到中學(xué)畢業(yè)以前，再也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)維佳有過(guò)把別人東西據(jù)為己有的念頭。這件事情以后的每一年里教師都鼓勵(lì)維佳去做一些具有集體主義精神高尚的事情。鞏固加深良好道德觀念在孩子心中的分量。

在看完這個(gè)孩子整個(gè)轉(zhuǎn)變的過(guò)程時(shí)，那種對(duì)人性的期待，堅(jiān)持，相信，不是每個(gè)人都能夠做到，不是每個(gè)孩子都能夠碰到這樣一些愿意站在孩子角度著想，愿意深入，體貼和關(guān)心孩子的內(nèi)心世界的教師。除此之外我們不得不相信一個(gè)具有良好道德風(fēng)貌的集體能夠激發(fā)孩子內(nèi)心這么強(qiáng)烈的自尊感，榮譽(yù)感以至于將追求誠(chéng)實(shí)，高尚積極的事情當(dāng)作終身目標(biāo)和準(zhǔn)則。

第二篇：讀《要相信孩子》有感

讀《要相信孩子》有感

放暑假前，學(xué)校給每位教師購(gòu)買了《要相信孩子》一書，這本書是蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基獻(xiàn)給我們所有老師的一份珍貴的禮物。如今，我認(rèn)識(shí)到了：教師，甚至學(xué)校之所以對(duì)個(gè)別學(xué)生無(wú)能為力，其原因并不在于學(xué)生是不可救藥的，而在于指導(dǎo)整個(gè)教育過(guò)程的方針是錯(cuò)誤的。對(duì)兒童無(wú)微不至的關(guān)懷，并不是原諒他們的一切缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，也不是對(duì)他們的錯(cuò)誤進(jìn)行毫無(wú)休止的說(shuō)教------在“教師要善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)孩子的特長(zhǎng)”這節(jié)中，作者認(rèn)為孩子們往往是先在那些能夠充分發(fā)揮其才能，顯示其力量的領(lǐng)域里做出成績(jī)，然后從這些領(lǐng)域里渉取精神力量來(lái)克服自己某方面的弱點(diǎn)。因此，發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的優(yōu)點(diǎn)和最好的東西，就成了我們老師的首要任務(wù)。作為一名教師，我們的確不應(yīng)該總是盯住學(xué)生的缺點(diǎn)，總希望用盡一切辦法去讓他們改正，也許我們更應(yīng)該做的是不斷的去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點(diǎn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短。

此外，作為一名教師，我深深地感受到言行嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋匾?，因?yàn)榭赡茏约阂痪淝‘?dāng)?shù)恼Z(yǔ)言，或者是一個(gè)眼神，一句鼓勵(lì)，都有可能影響孩子的一生。因此我覺得，書中提到的關(guān)于對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤行為處理的觀點(diǎn)非常有道理，作者認(rèn)為：“對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤行為采取一定的措施，進(jìn)行具有說(shuō)服力的批評(píng)，這些做法，乍看起來(lái)都是為了把學(xué)生教育好，但是善良的動(dòng)機(jī)，或者說(shuō)僅僅靠善良的動(dòng)機(jī)，未必能收到預(yù)期的效果。因?yàn)?，每?duì)孩子進(jìn)行一次批評(píng)，實(shí)際上就是讓他又一次加深了他是壞孩子、惡劣的孩子、十分討人嫌的孩子的印象。因此，我們從成年人的角度越認(rèn)為自己對(duì)某個(gè)學(xué)生的看法根據(jù)十足，恰如其分，就越會(huì)給兒童的心靈造成創(chuàng)傷，越會(huì)使兒童感到走投無(wú)路，無(wú)所適從，越會(huì)使本來(lái)缺乏經(jīng)驗(yàn)的兒童今后的行動(dòng)更冒失，更輕率。”

在了解兒童內(nèi)心世界的時(shí)候，老師不應(yīng)該挫傷他們的心靈中最敏感的一個(gè)角落——自尊心。因?yàn)椋磺‘?dāng)?shù)?，沒(méi)有分寸的關(guān)心，如果傷害了兒童的人格、自尊和自豪感，那么也會(huì)像直接的侮辱一樣刺傷兒童的心靈。是的，每一個(gè)人都有自尊心且非常的脆弱，而兒童的自尊心更是脆弱，如果在教育中我們不注意教育的方式，一味的批評(píng)，往往會(huì)對(duì)孩子脆弱的心靈造成傷害。如果孩子犯錯(cuò)了，我們不妨換個(gè)角度，去分析孩子的內(nèi)心世界，去了解他們的心里所思所想，去引領(lǐng)他們認(rèn)識(shí)怎樣做是好的，怎樣做是對(duì)的，去激起他們的自尊心，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情。

第三篇：讀《要相信孩子》有感

讀《要相信孩子》有感

在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對(duì)書信都再熟悉不過(guò)了吧，書信是用于交流思想、表達(dá)意見、傳遞信息、互通情況的應(yīng)用文書。你所見過(guò)的書信是什么樣的呢？下面是小編為大家收集的讀《要相信孩子》有感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

前幾天，我閱讀了蘇聯(lián)偉大的教育家蘇霍姆林斯基寫的《要相信孩子》這本書。讀過(guò)之后我再次深刻理解了“蘇霍姆林斯基”教育思想的精髓，感悟到許多東西?！懊繉?duì)孩子進(jìn)行一次批評(píng)，實(shí)際上就是讓他又一次加深了他是壞孩子、惡劣的孩子、十分討人嫌的孩子的印象?！泵慨?dāng)我讀到這句話的時(shí)候，總是覺得內(nèi)心無(wú)比慚愧，在自己的教學(xué)生涯中，這樣的事情不知發(fā)生了多少次？“教師之所以對(duì)個(gè)別學(xué)生無(wú)能為力，其原因并不在于學(xué)生是不可救藥的，而在于我們的方法是錯(cuò)誤的?！睆奈覀兊慕嵌仍秸J(rèn)為自己對(duì)某個(gè)學(xué)生的看法十分不足，恰如其分，就越會(huì)給孩子的心靈造成創(chuàng)傷，越會(huì)使孩子感到走投無(wú)路，無(wú)所適從，越會(huì)使本來(lái)缺乏經(jīng)驗(yàn)的孩子今后的行動(dòng)更冒失，更輕率。

蘇霍姆林斯基在全書中始終以鮮明、生動(dòng)的事例向我們?cè)忈屵@一“要相信孩子”這個(gè)鮮明主題。我覺得作為教師必須從如下幾個(gè)方面來(lái)改進(jìn)自己的工作：

首先我們要設(shè)身處地的為孩子著想。關(guān)心孩子，不僅要理解他們的精神世界，而且還要學(xué)會(huì)用他們的思想和感情來(lái)生活，把他們的憂傷、焦慮和為之激動(dòng)的事情統(tǒng)統(tǒng)裝在自己的心里，對(duì)自己所說(shuō)的每一句話和所提的每一個(gè)意見都應(yīng)該慎重從事，考慮再三。在教育中，首先要看到孩子身上的優(yōu)點(diǎn)，每一個(gè)孩子，哪怕是一年級(jí)的孩子，如果他感到老師對(duì)自己的印象比自己的實(shí)際表現(xiàn)壞，他的自尊心都會(huì)受到極大的傷害。相反的，如果孩子不僅知道而且體會(huì)到老師對(duì)他個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)既注意到了，又很贊賞的話，那么他就會(huì)盡一切努力變得更好。走進(jìn)孩子們心靈，理解孩子們，處理孩子們的問(wèn)題時(shí)，我們應(yīng)讓自己站在孩子們的角度想問(wèn)題，用自己的'誠(chéng)心去碰撞另一顆心。

其次我們要心平氣和的與孩子交流。每一個(gè)孩子都有自己的缺點(diǎn)和弱點(diǎn)：有的習(xí)慣把今天的事拖到明天去做；有的喜歡在課堂上說(shuō)話；有的怕困難不愿自己獨(dú)立解答習(xí)題而愿去抄別人的，等等。他們似乎是從干壞事中尋找樂(lè)趣。也許是我們之間的溝通太少了，也許他們正渴望得到我們的關(guān)注，也許他們正想打開自己的心扉。孩子的心是敏感的，這顆心可以吸收一切好的東西，任何一個(gè)孩子在內(nèi)心深處，都是向往成為一個(gè)優(yōu)秀的孩子，都渴望能被大家認(rèn)可，都渴望著其他人贊賞的目光。在了解孩子內(nèi)心世界的時(shí)候，不應(yīng)傷害他們心靈深處最敏感的地方——人的自尊感。讀后感·有時(shí)，我們會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)孩子的一次的錯(cuò)誤而給他貼上壞孩子的標(biāo)簽，結(jié)果這個(gè)孩子就真的一步步向更壞發(fā)展。一生中從未犯過(guò)錯(cuò)誤的人是很難找到的，何況一個(gè)孩子呢？

海納百川，有容乃大。我想，只要我們有博大的胸襟和一顆慈愛寬容的心，謹(jǐn)言慎行，用全面的、發(fā)展的眼光去看待學(xué)生，寬容每一個(gè)學(xué)生的優(yōu)劣、長(zhǎng)短，相信他們一定會(huì)從幼稚走向成熟，成為一個(gè)身心都很健康的，社會(huì)的有用之才！

第四篇：讀《要相信孩子》有感

用美好去孕育美好

——讀《要相信孩子》有感

《要相信孩子》這本書是蘇霍姆林斯基先生的一本著作。這本薄薄的小書盡管篇幅很小，卻言簡(jiǎn)意賅地闡明了先生的重要教育理念和觀點(diǎn)，甚至有很多蘇霍姆林斯基先生作為一名從事多年教育工作的前輩對(duì)于年輕教師的忠告和建議。而其核心思想都是圍繞著書名“要相信孩子”這句話而展開的，因?yàn)樘K霍姆林斯基先生在總結(jié)自己的教育經(jīng)驗(yàn)時(shí)，不斷地發(fā)現(xiàn)要教育好學(xué)生首先也是必須的一條真理便是：作為一名教師，我們一定要相信學(xué)生。只有我們相信了學(xué)生，我們才可對(duì)其進(jìn)行教育也才有能將孩子教育成才的可能。

記得李鎮(zhèn)西老師在其著作《愛心與教育》中曾直言不諱地談到過(guò)蘇霍姆林斯基先生的這本書對(duì)其的影響。李鎮(zhèn)西老師說(shuō)《要相信孩子》這本書是他首次接觸到的蘇霍姆林斯基先生的書，對(duì)其中的教育理念印象深刻，而先生所推崇的“和諧教育”、“人性教育”也給了他極大的觸動(dòng)，從此李鎮(zhèn)西老師就成了蘇霍姆林斯基先生的堅(jiān)定追隨者，并且以先生的教育思想為指導(dǎo)，結(jié)合中國(guó)教育的實(shí)際情況，用自己的實(shí)際行動(dòng)為中國(guó)素質(zhì)教育的發(fā)展做出了力所能及的貢獻(xiàn)。

無(wú)獨(dú)有偶，這本《要相信孩子》也是我第一次接觸的蘇霍姆林斯基先生的書籍。而對(duì)于蘇霍姆林斯基先生的了解，我也只是在李鎮(zhèn)西老師的幾本著作中有所涉略，知道李鎮(zhèn)西老師對(duì)蘇霍姆林斯基先生推崇備至，我也不由得想要多加了解一下這位蘇聯(lián)時(shí)期的教育大家。而這本雖薄卻淺顯易懂的《要相信孩子》真的是個(gè)不錯(cuò)的開始。

整本書通讀下來(lái)，會(huì)發(fā)現(xiàn)蘇霍姆林斯基先生治學(xué)是非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，特別是對(duì)于教書育人這項(xiàng)工作。而且對(duì)于教育工作，先生在不斷的反思，不單單反思自己的教育工作，也反思著他人從事教育所遇到的所有問(wèn)題，之后從所有自己和別人所遇到的教育事件中深入反思并總結(jié)，再吸取經(jīng)驗(yàn)，且推而廣之，使所有從事教育工作的人都能從中受益。

在本書的開篇，蘇霍姆林斯基先生就這樣寫到：“我把這本書獻(xiàn)給你們——即將投身于塑造人的靈魂這一崇高事業(yè)中去的同志們。這本書是我在深入總結(jié)25年來(lái)我所熱愛并為之獻(xiàn)身的教育工作時(shí)寫下的?！庇谑蔷o隨其后，在“致讀者”的最后，先生就提出了兩個(gè)原則，希望年青的教育工作者在平常的教育工作中能夠遵循：“一是從在學(xué)校工作的第一天起，就要善于發(fā)現(xiàn)，并不斷鞏固和發(fā)展兒童身上的一切好的東西；二是在對(duì)一個(gè)集體進(jìn)行教育時(shí)，必須了解這個(gè)集體中每一個(gè)兒童不同的精神世界，細(xì)心地教育每一個(gè)培養(yǎng)對(duì)象?！睆囊婚_始，先生就簡(jiǎn)潔明了地說(shuō)明了自己的教育主張和理念，之后在本書中再詳細(xì)闡述其理念誕生的原因，而所有這些都是先生自己在教育工作中所積累的經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。

全書分為十二個(gè)章節(jié)，每一個(gè)章節(jié)都是一個(gè)獨(dú)立的篇章，圍繞一個(gè)主題展開，而統(tǒng)觀整本書，每一個(gè)章節(jié)似乎又都是聯(lián)系緊密層層遞進(jìn)的整體。從愛護(hù)孩童的心靈談起，到形成良好的集體以及用集體的力量去感染學(xué)生，幫助學(xué)生改正錯(cuò)誤并且對(duì)每一個(gè)孩子都負(fù)責(zé)到底。從一本薄薄的書中，我讀到的是先生對(duì)學(xué)生的深愛以及對(duì)自己教育工作高度負(fù)責(zé)的態(tài)度。而最讓我印象深刻的是整本書中，蘇霍姆林斯基先生對(duì)于年輕教師的真摯教誨。先生用自己親身經(jīng)歷或者親眼所見的事例來(lái)教導(dǎo)年輕教師在教育工作中千萬(wàn)不能犯的錯(cuò)誤以及一些千萬(wàn)不能有的錯(cuò)誤觀念。比如，先生說(shuō)每一位年輕教師都應(yīng)該在上班的第一天就樹立這樣的教師觀：“只有認(rèn)為每一個(gè)教育對(duì)象都可能成為偉大人物的教師，才能把自己稱為一個(gè)真

正的教育工作者?！痹谡劦浇處煈?yīng)該怎樣對(duì)待犯了錯(cuò)誤的學(xué)生時(shí)，他是這樣說(shuō)的：“我們做教師的應(yīng)該像果園的園丁精心地照看嫁接到野生植物上的果樹，愛護(hù)它的每一枝、每一葉那樣，愛護(hù)和保持孩子們身上的一切好品質(zhì)。任何時(shí)候也不要急于去揭穿兒童的不好的、錯(cuò)誤的行為，不要急于把兒童的所有缺點(diǎn)公諸于眾，而應(yīng)當(dāng)讓兒童發(fā)揮內(nèi)在的精神力量來(lái)克服自己的缺點(diǎn)。讓集體看到的首先是每個(gè)兒童的優(yōu)點(diǎn)，這才是育人的藝術(shù)所在?！倍v到教師應(yīng)該怎樣愛學(xué)生時(shí)，先生說(shuō)到：“對(duì)兒童無(wú)微不至的關(guān)懷，并不是原諒他們的一切缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，也不是對(duì)他們的錯(cuò)誤進(jìn)行毫無(wú)休止的說(shuō)教??真正無(wú)微不至的關(guān)懷，應(yīng)該是培養(yǎng)兒童優(yōu)秀的道德品質(zhì)，并不斷地使這些品質(zhì)得到鞏固?！敝T如此類的至理名言還有很多，無(wú)不體現(xiàn)著先生對(duì)學(xué)生的愛和對(duì)教育事業(yè)的認(rèn)真負(fù)責(zé)。

讀完了本書之后你會(huì)發(fā)現(xiàn)，先生是一位提倡“人性教育”的教育家，主張教師應(yīng)該把被教育者首先當(dāng)做一個(gè)活生生的人，有血有肉有感情的社會(huì)人，如此再來(lái)對(duì)其進(jìn)行愛的教育，長(zhǎng)此以往，方能收效。這些先進(jìn)的教育理念即使放到今天，依然是言之有理、行之有效的。而先生的教育理念中最讓我印象深刻的是，先生說(shuō)的我們必須用美好去孕育美好，用愛去培養(yǎng)愛。關(guān)于這一點(diǎn)，我想在此多談?wù)撘幌隆?/p>

首先用美好去孕育美好，這就給我們從事教育工作的人提出了高要求，要求我們教師必須要能以身作則，率先垂范。所有我們要求學(xué)生要做到的事情，首先我們自己必須做到。不論是生活習(xí)慣中一個(gè)小細(xì)節(jié)還是學(xué)習(xí)中遇到的大困難，甚至是關(guān)于道德方面的所有要求，只要我們向?qū)W生提出了要求，那么我們就必須首先做出表率，以自己的實(shí)際行動(dòng)去影響學(xué)生，配合自己的言語(yǔ)去教育學(xué)生。還要能長(zhǎng)此以往地堅(jiān)持下去，才能最終有所收效。古人言：身教重于言傳。也就是在告誡教師要十分注意自己的一言一行，因?yàn)閷W(xué)生會(huì)從方方面面去模仿和學(xué)習(xí)你的。

其次用美好去孕育美好，則要求我們教師要始終對(duì)孩子保持信任，并且堅(jiān)信每一個(gè)孩子都有一顆純潔善良的心，而我們的教育則是去發(fā)現(xiàn)孩子身上的好品質(zhì)并想方設(shè)法地去保持和發(fā)揚(yáng)。在學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)我們要站在孩子的立場(chǎng)上去思考錯(cuò)誤發(fā)生的原因，體諒孩子并且致力于幫助孩子解決問(wèn)題，而不是一味的批評(píng)指責(zé)和懲罰。

最后用美好去孕育美好，要求我們教師必須對(duì)學(xué)生保持高度負(fù)責(zé)的態(tài)度。不能只想完成工作任務(wù)，而不顧及如何更加有效地教育學(xué)生。相反的，我們應(yīng)該不斷本著一顆為學(xué)生著想的心去完成工作。比如當(dāng)要新建一個(gè)實(shí)驗(yàn)室時(shí)，我們要首先想到這是否能使學(xué)生獲得更好更多的教育，而不是只考慮如何完成上級(jí)的一些任務(wù)指標(biāo)。在學(xué)校里應(yīng)該萬(wàn)事以學(xué)生為先，若這件事情對(duì)學(xué)生有益，有助于教師更好地開展教學(xué)，那么這就是值得去做的事情。

以上三點(diǎn)就是我基于這本《要相信孩子》而收獲到的一些學(xué)習(xí)心得和感想的淺顯總結(jié)。感謝蘇霍姆林斯基先生留給我們的寶貴財(cái)富，也希望自己在今后的工作中能學(xué)以致用，為祖國(guó)的教育事業(yè)盡一份薄力。

劉珊

第五篇：讀《要相信孩子》有感：相信始于懂得

相信始于懂得

——讀《要相信孩子》有感

和平一小校長(zhǎng)國(guó)賀梅

《要相信孩子》是蘇老在帕夫雷什中學(xué)任校長(zhǎng)期間的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是他獻(xiàn)給“即將投身于塑造人的靈魂這一崇高事業(yè)中去的同志們”的珍貴禮物。全書自始至終突出了“要相信孩子”這一鮮明主題，在一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事中令我們收獲教育學(xué)、心理學(xué)的原理如何應(yīng)用于實(shí)踐。也就是說(shuō)，蘇老能夠走進(jìn)孩子內(nèi)心世界來(lái)實(shí)施教育，因?yàn)樗⒆?，所以其教育均是?rùn)物無(wú)聲中的對(duì)孩子的尊重和信任，使得孩子健康快樂(lè)成長(zhǎng)，最終成為正直、誠(chéng)實(shí)、熱愛勞動(dòng)、堅(jiān)強(qiáng)而勇敢、忠于祖國(guó)和勞動(dòng)人民的人?，F(xiàn)將本書的閱讀收獲整理如下，以便將所學(xué)應(yīng)用于接下來(lái)的教育行動(dòng)中。

一、要愛護(hù)兒童敏感的心靈

這個(gè)內(nèi)容里的沃洛佳、格里沙的案例我們非常熟悉，因?yàn)槲覀兩磉叺念愃剖录嗔?！我們的校園有多少孩子也有沃洛佳那樣的惱怒、那樣激動(dòng)的目光，又有多少被當(dāng)作反面例子的格里沙那樣的孩子受到了心靈的傷害？好在格里沙把傷心事傾訴給了媽媽，不懂傾訴的、一直悶在心里的，后果會(huì)怎樣？這個(gè)孩子的一生是不是令我們擔(dān)憂？教師如果不懂孩子的內(nèi)心世界，是件多么可怕的事情。

柯利亞的案例令我們感受到了蘇老的教育智慧。他分析柯利亞偷拿兔子的動(dòng)機(jī)，并幫助他認(rèn)識(shí)到自己做法的錯(cuò)誤，建議他把兔子帶回學(xué)校悄悄放到籠子里。然后再建議大家每人拿一對(duì)兔子回家飼養(yǎng)。蘇老對(duì)孩子自尊心的呵護(hù)、對(duì)孩子人格的尊重與信任，理?yè)?jù)分明，令我們敬佩之余，不得不思考我們的教育缺少什么？

如此這些，使我們懂得：不懂孩子的心里，便不會(huì)尊重孩子，也就不會(huì)有正確的教育。女教師沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自己的行為給格里沙帶來(lái)的傷害，她的錯(cuò)誤還在于沒(méi)有注意、沒(méi)有理解兒童的苦衷。這種錯(cuò)誤也是我們當(dāng)今的教師經(jīng)常容易犯的。書中的這幾段話應(yīng)該引起我們的注意，更值得我們深思、踐行?！耙胄纬蓛和己玫牡赖旅婷病１仨毎l(fā)展并鞏固兒童自我尊重的感情，任何一個(gè)考慮問(wèn)題較深的教師都知道，每一個(gè)學(xué)生，哪怕是一年級(jí)的小學(xué)生，如果他感到老師對(duì)自己的印象比自己的實(shí)際表現(xiàn)壞。他的自尊心都會(huì)受到極大的傷害。相反的，如果兒童不僅知道而且體會(huì)到教師和集體對(duì)他個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)既注意到了又很贊賞的話，那么他就會(huì)盡一切努力變得更好?！?“童年時(shí)期，當(dāng)?shù)赖旅婷舱幱谛纬呻A段時(shí)，犯錯(cuò)誤的可能性就更大些，但是兒童們的任何行為都不能與成年人的類似行為相提并論，兒童中出現(xiàn)的偷竊現(xiàn)象和成年人的類似行為決不是一回事兒。因此在處理兒童各種不良行為時(shí)，對(duì)待偷竊問(wèn)題必須特別慎重，特別細(xì)致，特別有必要深入研究?jī)和膬?nèi)心世界?！?/p>

“一犯錯(cuò)誤立即進(jìn)行懲罰，往往容易因一時(shí)沖動(dòng)，缺乏深入思考和仔細(xì)斟酌而做出不恰當(dāng)?shù)臎Q定，而且會(huì)引起孩子們的騷亂和強(qiáng)烈的情緒波動(dòng)?！?“我一般總是這樣做，一方面對(duì)發(fā)生的事情表示惋惜。同時(shí)又堅(jiān)持不渝地貫徹一個(gè)原則，那就是和犯錯(cuò)誤的孩子保持一種純潔而高尚的人與人之間的關(guān)系。這樣犯錯(cuò)誤的孩子就能把處分看成是一種必要的措施，從而深刻認(rèn)識(shí)自己的不良行為，把自己所做的壞事真正當(dāng)成一種錯(cuò)誤來(lái)對(duì)待?！?/p>

二、如何形成良好的集體

“生活的實(shí)踐證明，一個(gè)集體，越能在其各項(xiàng)活動(dòng)中充分體現(xiàn)先進(jìn)的社會(huì)思想，越能積極地作為社會(huì)中的一個(gè)小單位來(lái)開展活動(dòng)，那么這個(gè)集體就越能起到教育作用。”

拾麥穗、收集槐樹子的勞動(dòng)，教師注重激發(fā)孩子們的勞動(dòng)興趣，引導(dǎo)孩子們從側(cè)面認(rèn)識(shí)到自己所從事的勞動(dòng)具有重大意義?！拔覀儑?guó)家里有許多許多學(xué)生，如果每一個(gè)學(xué)生都能從地里拾起哪怕是一根麥穗，那么這些麥穗打出來(lái)的糧食就要用一百多節(jié)車廂來(lái)裝載?！边@樣貼近學(xué)生生活實(shí)際的勞動(dòng)意義的教育，令孩子們精神振奮，這種先進(jìn)的社會(huì)思想的滲透必定促進(jìn)集體良好道德風(fēng)尚的形成?！坝行┥傧汝?duì)輔導(dǎo)員和教師抱怨說(shuō)，有的孩子第一次戴紅領(lǐng)巾的時(shí)候無(wú)比激動(dòng)，可是一兩年后對(duì)少先隊(duì)的活動(dòng)卻不感興趣了。他們忘記了紅領(lǐng)巾，甚至不好意思戴它?！边@也是我們校園一直以來(lái)存在的問(wèn)題，但我們就沒(méi)有在如何讓少先隊(duì)員的熱情永遠(yuǎn)保持在入隊(duì)時(shí)的高度，永不下降方面去思考，去研究。蘇老舉實(shí)例幫我們解決這一難題。

“每一個(gè)少先隊(duì)中隊(duì)都把他們?cè)谑荒曛浦械葎趧?dòng)技校以前通過(guò)集體的力量能為祖國(guó)、為未來(lái)做到的事情，訂入了計(jì)劃中。”閱讀著書中列舉的中隊(duì)的七年計(jì)劃，可以想象得到，在這份計(jì)劃的后面將會(huì)有多少個(gè)優(yōu)秀的集體形成。生活在這些集體中的孩子們，會(huì)始終懷著高昂的激情度過(guò)童年和少年時(shí)光，而支撐他們激情的，正是教育者們恰如其分地參與以及不斷給予的接地氣的共產(chǎn)主義思想的鼓舞?！耙粋€(gè)集體的精神面貌，在很大程度上還取決于我們是否把祖國(guó)的發(fā)展前景。反映到孩子們的未來(lái)生活和勞動(dòng)中來(lái)，以及反映的程度如何。我們一貫盡力做到讓那些激動(dòng)全體蘇聯(lián)人民的事情也能激動(dòng)我們的少先隊(duì)和共青團(tuán)集體。”讀了這段話，結(jié)合書中的事例，我們可以想象蘇老教育的孩子們的愛國(guó)情懷。愛國(guó)主義教育絕非空話、套話地灌輸給孩子，而是結(jié)合各項(xiàng)活動(dòng)、勞動(dòng)，巧妙地結(jié)合實(shí)際，采取孩子們樂(lè)于接受的方式落實(shí)于孩子們的思想里，行動(dòng)中。

三、一個(gè)頑童的轉(zhuǎn)變

頑童柯利亞是個(gè)什么樣的孩子？書中這樣描述：“在柯利亞身上，好的、單純的、天真的東西和丑惡的、不能容忍的東西極不協(xié)調(diào)的交織在一起?！边@也正是蘇老稱其為“頑童”的真正原因。從柯利亞的轉(zhuǎn)變來(lái)反觀我們的教育缺少什么？“這是一個(gè)屬于‘難于管教’的孩子。要想教育好這樣的孩子，一個(gè)人的力量是不夠的。在我們學(xué)校，對(duì)這類孩子的教育一般都由全體教師共同負(fù)責(zé)?！薄拔覀儗?duì)柯利亞錯(cuò)誤行為產(chǎn)生的原因進(jìn)行了認(rèn)真的分析。它的遭遇很不幸，和姨母生活。她從來(lái)沒(méi)有嘗到過(guò)干好事和干高尚的事兒后所能感受到的激動(dòng)人心的愉快，從沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)當(dāng)優(yōu)點(diǎn)得到肯定時(shí)所能享受到的那種精神上的滿足?！庇谑?，老師們?yōu)樗麆?chuàng)造條件，讓他有可能體驗(yàn)到當(dāng)一個(gè)人意識(shí)到自己的尊嚴(yán)時(shí)所能享受到的，那種人生的真正愉快的和滿足。讀了書中這個(gè)案例。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到轉(zhuǎn)變這樣的學(xué)生是一條艱難、崎嶇不平的路，我們能夠看到的點(diǎn)滴變化，如同長(zhǎng)在他們身上的幼芽，很弱小，需要小心呵護(hù)。最后柯利亞逐漸開始關(guān)心集體的事情，逐漸不僅對(duì)自己負(fù)責(zé)，而且對(duì)大家負(fù)責(zé)了。經(jīng)過(guò)十年的努力，學(xué)校把柯利亞培養(yǎng)成了一個(gè)有高度覺悟的人，一個(gè)誠(chéng)實(shí)忠厚的人。

讀著對(duì)柯利亞的教育故事，我們可以感受到他成長(zhǎng)變化的過(guò)程，有多少教師共同精心培養(yǎng)、關(guān)注呵護(hù)？那么回到我們當(dāng)下的教育環(huán)境中，此做法，我們完全可以借鑒。每個(gè)班級(jí)內(nèi)的特殊孩子，如果所有任課教師共同來(lái)關(guān)注、培養(yǎng)、呵護(hù)，那會(huì)有多少個(gè)優(yōu)秀的柯利亞成長(zhǎng)起來(lái)呀？那又會(huì)有多少個(gè)令我們感動(dòng)的教育故事來(lái)豐富、幸福我們的教育生活?。繋е@種美好的向往，我決定與我校老師們手拉手轉(zhuǎn)變校園里的小頑童們。

后感

最后，我想用蘇老的精彩結(jié)尾來(lái)結(jié)束我對(duì)本書的閱讀?！爸挥姓J(rèn)為每一個(gè)教育對(duì)象都可能成為偉大人物的教師，才能把自己稱為一個(gè)真正的教育工作者。一個(gè)真正的教育工作者，在遇到那種自由散漫，毫無(wú)學(xué)習(xí)愿望，對(duì)一切都不感興趣，哪方面都沒(méi)有才能的孩子時(shí)，他的心是不會(huì)安寧的。他一定會(huì)千方百計(jì)地去喚醒這個(gè)懶散而缺乏才能的學(xué)生的自尊心，并在他毫無(wú)覺察的情況下，觸動(dòng)他靈魂中最敏感的角落?！?/p>

“一個(gè)學(xué)生，如果在它的周圍到處都能看到召喚他去追求知識(shí)、獻(xiàn)身勞動(dòng)、不斷創(chuàng)新的火炬，如果點(diǎn)燃這一指引他勇往直前去克服困難的知識(shí)之明燈的，不只是一位教師，而是所有的教師，所有的少先隊(duì)輔導(dǎo)員，那么將會(huì)出現(xiàn)怎樣的一幅情景呢？我想一定會(huì)出現(xiàn)一幅應(yīng)該出現(xiàn)，也一定會(huì)出現(xiàn)的情景，那就是：每一個(gè)學(xué)生身上的天賦素質(zhì)都將毫無(wú)例外地得到發(fā)展，每一個(gè)學(xué)生持有的智慧都能放射出燦爛的異彩；一切懶散、無(wú)能的人都將不復(fù)存在，因?yàn)槿松聛?lái)本來(lái)就是為了要成為天才的創(chuàng)新者的。把社會(huì)在道德和智力發(fā)展方面的水平提到上述高度——這就是我們的理想。這也就是共產(chǎn)主義?！?/p>