第一篇：讀讀懂課堂心得

讀《讀懂課堂》心得

假期拜讀了鐘啟泉老師的《讀懂課堂》，感想頗多,收獲頗豐?！白x懂課堂”是教師成長的標(biāo)志。鐘老師在引言中提綱挈領(lǐng)地提出了這個中心思想，包含著對中國教育和教師向上發(fā)展的無限期望。

在這里，我想圍繞讀懂孩子進(jìn)而讀懂課堂談一點(diǎn)粗淺體會。書中提到要傾聽兒童的聲音，要承認(rèn)每一個兒童都是擁有內(nèi)在獨(dú)特性的存在；要站在兒童的立場上去理解兒童的心情；要相信兒童擁有自己思考問題，自己解決問題的能力；要真誠地接納兒童的種種情緒表達(dá)；要保守兒童的個人隱私；兒童的問題需要教師做出仔細(xì)的分析。這為我們所有的教育工作者提出了一個新的課題——學(xué)會傾聽。

我第一次知道，教師的教育生涯就是不斷傾聽教育呼喚的生涯。呼喚，是一種內(nèi)在的靈性的聲音。教師傾聽三種聲音的呼喚，承受來自三方的訴求：來自學(xué)生的呼喚、來自教育內(nèi)容的呼喚和來自制度的呼喚。

那么教師的工作也應(yīng)作出三種回應(yīng)：回應(yīng)學(xué)生呼喚的教育生涯導(dǎo)向愛；回應(yīng)教育內(nèi)容呼喚的教育生涯導(dǎo)向真理；回應(yīng)制度呼喚的教育生涯導(dǎo)向正義。

課堂，是師生互動、知識習(xí)得的主陣地，是實(shí)施新課程的主戰(zhàn)場。課堂，是一個平常、普通而又神秘的地方，是一個賦予沒有生命的知識以生命活力、給予不太成熟的孩子以成熟魅力、讓孩子動起來，讓知識活起來、讓生命放光彩的場所。

課堂是知識學(xué)習(xí)的主陣地，是教書育人的主戰(zhàn)場，是一個賦予沒有生命的知識以生命活力、讓孩子從幼稚走向成熟的神圣殿堂。我們的課堂正逐步完成從教師主體向?qū)W生主體的轉(zhuǎn)變，從獨(dú)角戲向師生互動的轉(zhuǎn)變，從填壓、灌輸?shù)慕逃绞较驅(qū)W生自主探究方式的轉(zhuǎn)變，在這樣的一個轉(zhuǎn)變過程中，如何保障每一個孩子的學(xué)習(xí)權(quán)益，實(shí)現(xiàn)每一個孩子的成長與進(jìn)步，作為課堂的實(shí)施者，就必須思考怎樣傾聽，傾聽什么內(nèi)容的問題了。

至于如何傾聽則就要具體問題具體分析了，我想重點(diǎn)談一下如何傾聽孩子的問題。首先要以孩子為友，突出平等性。其次，要以孩子為師，突出主體性。這樣孩子獨(dú)立自主的愿望就能得到釋放，讓孩子教自己，既能檢驗(yàn)孩子對已有知識掌握的情況，對已有事情的認(rèn)識程度，又能幫助孩子進(jìn)行復(fù)習(xí)、鞏固、深化。最后要講究教育方法，突出科學(xué)性。好的教育方法對成功實(shí)施教學(xué)會起到事半功倍的效果。好的教育方法應(yīng)該是能體現(xiàn)出“三變”，變要我學(xué)為我要學(xué)，變學(xué)會為會學(xué)，變苦學(xué)為樂學(xué)。

只有學(xué)會傾聽，教者才能知道孩子需要什么，課堂的實(shí)施才有針對性；只有學(xué)會傾聽教育內(nèi)容，我們的教育才具有系統(tǒng)性和科學(xué)性，才能培養(yǎng)出有用的復(fù)合型人才；只有學(xué)會傾聽制度的聲音，我們的教育才能跟上時代的步伐，走在時代的前列。

究竟什么樣的課堂才是符合新課程標(biāo)準(zhǔn)的一堂好課，怎樣才能算是讀懂課堂呢？用關(guān)愛回應(yīng)學(xué)生的聲音；用科學(xué)回應(yīng)教育內(nèi)容的聲音；用公平回應(yīng)制度的聲音。想必，這才是讀懂課堂的應(yīng)有之義。

讀《讀懂課堂》心得

南張小學(xué) 張寶蘭 2016.8

第二篇：讀懂課堂讀書心得

華東師范大學(xué)鐘啟泉教授寫了《讀懂課堂》一書，豐富了我的寒假生活。“讀懂課堂”是教師成長的標(biāo)志。鐘老師在導(dǎo)言中概括地闡述了這一中心思想，其中蘊(yùn)含著對中國教育和教師向上發(fā)展的無限期待。

本書共分五卷，從課堂革命的挑戰(zhàn)到課堂研究的理論視角，系統(tǒng)地論述了如何“懂”課堂，并著重于優(yōu)秀教學(xué)傳統(tǒng)的繼承和新形勢下課堂教學(xué)的創(chuàng)新。整本書很有啟發(fā)性。第二部分，傾聽孩子們的聲音，這一點(diǎn)尤為重要，彌補(bǔ)了我在日常教學(xué)工作中的不足。

文章首先提到，人類的嬰兒期相對于其他動物來說比較長，但同時也造成了人類嬰兒期的可塑性相當(dāng)強(qiáng)。然而，自中世紀(jì)以來，兒童教育逐漸從開放的社會和自然的交流發(fā)展到封閉的被動學(xué)習(xí)中。原本被認(rèn)為是合作伙伴的教師也逐漸被分開。

“學(xué)生”是孩子在學(xué)校的地位，他們有責(zé)任、義務(wù)和權(quán)利去學(xué)習(xí)。然而，在現(xiàn)代學(xué)校制度的規(guī)范下，只有學(xué)習(xí)的責(zé)任和義務(wù)得到體現(xiàn)，而學(xué)生生動活潑地學(xué)習(xí)發(fā)展的權(quán)利被抹殺掉了?！皩W(xué)校和老師的責(zé)任不是提供好的課程，而是給每個學(xué)生學(xué)習(xí)的權(quán)利和挑戰(zhàn)高標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)的機(jī)會。”佐藤學(xué)在《學(xué)校的挑戰(zhàn):創(chuàng)建一個學(xué)習(xí)共同體》中如是說。

實(shí)現(xiàn)兒童的學(xué)習(xí)權(quán)利，必須面對“發(fā)展優(yōu)先”與“教育優(yōu)先”的雙重對立。事實(shí)上，無論是發(fā)展優(yōu)先還是教育優(yōu)先都不能完全回答和解決這個問題。首先，應(yīng)該認(rèn)識到學(xué)生是教育和發(fā)展的主體，這意味著教育本身并不能直接促進(jìn)兒童的發(fā)展，兒童的主觀發(fā)展仍然發(fā)揮著重要的作用。

為了保障兒童的學(xué)習(xí)權(quán)利，有必要培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。無論是語言、邏輯優(yōu)秀，還是音樂、體育優(yōu)秀，學(xué)生的智力沒有高低之分，它們是等價的，不能說體育好，藝術(shù)類成績好而其他成績差的學(xué)生不好。素質(zhì)教育和應(yīng)試教育是兩種不同的教育價值取向。

啟發(fā)和引導(dǎo)每一個孩子，兒童的語言發(fā)揮著不可或缺的作用。兒童語言是兒童潛在的內(nèi)心世界的表達(dá)。這樣，我們就可以很好地傾聽孩子的聲音，站在孩子的角度去感受他們的情緒和情感表達(dá)，從而對孩子的問題進(jìn)行仔細(xì)的分析和正確的指導(dǎo)。

第三篇：讀懂課堂有感

“懂”是世界上最美好的語言

——讀《讀懂課堂》有感

邢竹青

“懂”是人和人交往的最高境界，是最容易走進(jìn)人內(nèi)心的活動。常常覺得教師是個非常繁瑣的且平凡的職業(yè)，因?yàn)樗膶ο笫侨?，而且是一群天真爛漫的熊孩子，所以在工作中充滿無數(shù)未知，即使自己付出了自己的所有精力也不會得到自己期望得到的結(jié)果。鐘啟泉先生從課程內(nèi)涵、方法、要素等細(xì)細(xì)闡述了課程革命的挑戰(zhàn)，還從兒童心理發(fā)展的特點(diǎn)等方面呼吁要傾聽兒童的聲音，并說明了目前課堂存在的不足，讓每一個教師能夠在讀懂課堂的活動中從“教的專家”走向“學(xué)的專家”。閱讀了鐘啟泉先生的《讀懂課堂》，我第一次知道，教師的教育生涯就是不斷傾聽教育呼喚的生涯。呼喚，是一種內(nèi)在的靈性的聲音。教師傾聽三種聲音的呼喚，承受來自三方的訴求：來自學(xué)生的呼喚、來自教育內(nèi)容的呼喚和來自制度的呼喚。那么教師的工作也應(yīng)作出三種回應(yīng)：回應(yīng)學(xué)生呼喚的教育生涯導(dǎo)向愛；回應(yīng)教育內(nèi)容呼喚的教育生涯導(dǎo)向真理；回應(yīng)制度呼喚的教育生涯導(dǎo)向正義。

作為一名一直奮斗在教學(xué)第一線的我來說，這本書對我的教育教學(xué)活動給予了很大的幫助。首先讀懂課堂意味著要讀懂學(xué)生。這里的讀學(xué)生不但是指學(xué)生具體情況，包括家庭情況、性格特點(diǎn)、基礎(chǔ)差異、愛好特長等。最主要的是學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平。學(xué)生在學(xué)科的學(xué)習(xí)上有多大的發(fā)展?jié)摿?，并根?jù)學(xué)生的實(shí)際水平制定自己的教學(xué)內(nèi)容和方法，讓自己在課堂中能夠和學(xué)生處在同一認(rèn)知的水平，讓學(xué)生能讀懂老師的授課內(nèi)容，并掌握好著內(nèi)容。其次要讀懂自己。要對自己有個很清晰認(rèn)識和評價。自己反思一下自己是否熟悉教材，能活用教材，能在多大程度上在課堂中調(diào)動學(xué)生的積極性，是否能夠熟練掌握現(xiàn)代化的教學(xué)手段，哪些方面需要自己積極提高，是否能掌握先進(jìn)的教學(xué)方法？對于自己欠缺的這些應(yīng)該從哪些方面補(bǔ)救，讓自己更加完善。第三要讀懂教學(xué)過程，要善于反思才能不斷成長。

課堂，是師生互動、知識習(xí)得的主陣地，是實(shí)施新課程的主戰(zhàn)場。課堂，是一個平常、普通而又神秘的地方，是一個賦予沒有生命的知識以生命活力、給予不太成熟的孩子以成熟魅力、讓孩子動起來，讓知識活起來、讓生命放光彩的場所。無論課程改革如何進(jìn)行，構(gòu)建有效的課堂應(yīng)該成為教師永恒的工作追求。在課堂中我們要學(xué)會提問。例如，英語課堂中的提問，林老師反復(fù)強(qiáng)調(diào)要先提問問題，讓學(xué)生帶著問題進(jìn)入思考模式，而不是先把學(xué)生名讀出來再提問問題，這樣其他的孩子沒有思考的動力。課堂中我們也要善于運(yùn)用板書的教育功能，現(xiàn)代化教學(xué)手段的越來越多地運(yùn)用，很多課堂中就沒有了板書。在課堂中我們要采用能讓學(xué)生適應(yīng)的的先進(jìn)教學(xué)活動，讓學(xué)生在精心準(zhǔn)備的課堂教學(xué)活動中得到充分的鍛煉。特別是英語課堂，讓學(xué)生在充分的教育活動中鍛煉實(shí)際運(yùn)用英語的能力。新課改后的教材很多語言項(xiàng)目非常符合實(shí)際生活，所以教學(xué)過程的精心設(shè)計(jì)對學(xué)生掌握運(yùn)用英語的能力會有很大的提高。如在講解七年級上冊how do you make a banana milk shake?這一單元。本身學(xué)生們就對西餐文化很感興趣，在課堂中讓學(xué)生把學(xué)習(xí)語言的過程和實(shí)際操作結(jié)合起來，對學(xué)生實(shí)際運(yùn)用語言的能力會有很大的提高。

在課堂中讀懂學(xué)生，需要教師堅(jiān)持以學(xué)生成長作為教學(xué)活動的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，并全面了解學(xué)生的成長狀態(tài)，細(xì)心解讀學(xué)生的成長需求，尋找并確定學(xué)生發(fā)展的最佳活動。當(dāng)我們在讀懂學(xué)生的過程中感受到快樂的時候，“教學(xué)相長”才被賦予其真正的意義。

第四篇：《讀懂課堂》讀后感

《讀懂課堂》讀后感范文（精選3篇）

讀完一本名著以后，大家心中一定有不少感悟，這時候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那么你會寫讀后感嗎？下面是小編為大家收集的《讀懂課堂》讀后感范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

不斷地學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識、增強(qiáng)自身的專業(yè)水平，是對一個人民教師能保障教學(xué)質(zhì)量的基本要求，也是肩負(fù)起培育祖國花朵重任的必要前提。

華東師范大學(xué)的鐘啟泉教授所著《讀懂課堂》，豐富了我的寒假生活。“讀懂課堂”是教師成長的標(biāo)志。鐘老師在引言中提綱挈領(lǐng)地提出了這個中心思想，包含著對中國教育和教師向上發(fā)展的無限期望。

該書共分五輯，從課堂革命的挑戰(zhàn)到課堂研究的理論視野，系統(tǒng)地論述了如何才能“懂”課堂，并重點(diǎn)要求教學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng)的傳承和新形勢下對課堂教學(xué)的創(chuàng)新。整本書醍醐灌頂、振聾發(fā)聵。其中第二部分——傾聽兒童的聲音尤其重要，也彌補(bǔ)了我日常教學(xué)工作中的欠缺。

兒童是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的儲備軍，是國家未來的希望，如何傾聽兒童的聲音，和他們進(jìn)行情感和心靈的溝通，是培育好新一代祖國花朵的必要前提。

兒童也有情感思維和萌芽階段的人生觀、世界觀和價值觀，然而在我國的教育實(shí)踐中，兒童并沒有發(fā)言權(quán)，兒童的聲音是被遮蔽和忽視的。所以，傾聽兒童的聲音正在成為學(xué)校和教育界的共同訴求。

文章首先提到人類的幼兒期相對其他動物很漫長，但同時也造成了人類幼兒期的可塑性相當(dāng)之強(qiáng)。但從中世紀(jì)至今，兒童教育從開放的社會自然交際逐步演變?yōu)榉忾]式的在學(xué)校中被動學(xué)習(xí)，原本被視為伙伴的教師，也被逐漸拉開了距離。要解除這個危機(jī)，首先還要從兒童權(quán)利說起。

“學(xué)生”是兒童在學(xué)校的一種身份，他們負(fù)有學(xué)習(xí)的責(zé)任、義務(wù)和權(quán)利。但在現(xiàn)代學(xué)校制度的規(guī)訓(xùn)下，只體現(xiàn)出了學(xué)習(xí)的責(zé)任和義務(wù)，而學(xué)生生動活潑地學(xué)習(xí)發(fā)展的權(quán)利被抹殺掉了?！皩W(xué)校和教師的責(zé)任并不在于上好課，而在于實(shí)現(xiàn)每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)權(quán)，提供學(xué)生挑戰(zhàn)高水準(zhǔn)學(xué)習(xí)的機(jī)會?！弊籼賹W(xué)在《學(xué)校的挑戰(zhàn)：創(chuàng)建學(xué)習(xí)共同體》中如是說。

要實(shí)現(xiàn)兒童學(xué)習(xí)的權(quán)利，就必然要面對“發(fā)展優(yōu)先”和“教育優(yōu)先”的二元對立的問題。其實(shí)無論是發(fā)展優(yōu)先還是教育優(yōu)先，都不能全面地回答和解決整個問題。首先要認(rèn)清學(xué)生是教育和發(fā)展的主體，那么就意味著教育本身不能強(qiáng)加性地直接提升兒童的發(fā)展，而兒童的主體性發(fā)展還是起著重要作用。

要保障兒童的學(xué)習(xí)權(quán)，就要培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性和實(shí)踐能力。無論是語言、邏輯優(yōu)秀，還是音樂、運(yùn)動優(yōu)秀，學(xué)生的智能沒有尊卑貴賤之分，它們是等價的，不能說體育好、藝術(shù)類成績好而其他成績不好的學(xué)生是差生。素質(zhì)教育和應(yīng)試教育本來就是兩種不同的教育價值取向。每一個兒童都擁有潛在的創(chuàng)造能力，“淘氣包”腦袋也是可以向積極的方向激發(fā)和引導(dǎo)的。

激發(fā)和引導(dǎo)每一位兒童，兒童語言起著不可或缺的作用。兒童語言是兒童潛在的內(nèi)心世界的表露。通過這個途徑，我們便可以很好地傾聽兒童的聲音，要站在兒童的立場上去體會他們的心情和情緒表達(dá)，從而對兒童的問題可以做出仔細(xì)的分析和正確的'引導(dǎo)。

鐘啟泉老師的《讀懂課堂》讓我們以課堂為場域去詮釋課堂，讀懂課堂、讀懂孩子，超越偏見，實(shí)現(xiàn)成長。在書中談到“單元設(shè)計(jì)”這一章節(jié)時，更讓使我停下來吸引了我的眼球，讓我停下來仔細(xì)閱讀、領(lǐng)會作者的思想。他對“單元設(shè)計(jì)”的定義以及分類使我有較為直觀的理解和清晰的認(rèn)識。對我們進(jìn)行“單元設(shè)計(jì)”有較好的指導(dǎo)意義。“單元”是基于一定的目標(biāo)與主題所構(gòu)成的教材與經(jīng)驗(yàn)的模塊、單位，可以大體分為給予學(xué)術(shù)與藝術(shù)等文化遺產(chǎn)的、以系統(tǒng)化的科學(xué)為基礎(chǔ)所構(gòu)成的“教材單元”和以學(xué)習(xí)者的生活經(jīng)驗(yàn)作為基礎(chǔ)所構(gòu)成的“經(jīng)驗(yàn)單元”兩種。

“經(jīng)驗(yàn)單元”是以主題—探究—表達(dá)的方式來設(shè)計(jì)的活動課程的單元編制，它把活動性、協(xié)同性、反思性學(xué)習(xí)作為一個單元來組織。通過師生的合作或者兒童自身的雙手，打破學(xué)科的框架，作為兒童自身的經(jīng)驗(yàn)活動模塊來計(jì)劃于組織的。這一點(diǎn)讓我感受深刻，我在平常備課中運(yùn)用頗多。比如在備七下“二元一次方程組”的課時，要從單元整體出發(fā)，了解掌握整章的知識點(diǎn)，類比七上學(xué)過的“一元一次方程”，從情境探究開始，一步步由學(xué)生引入主題，學(xué)生學(xué)習(xí)起來也很自然輕松。

《讀懂課堂》讓我認(rèn)識到單元”不是把教學(xué)內(nèi)容碎片化地當(dāng)作“知識點(diǎn)”來處置，而是有機(jī)地、模塊式地組織與構(gòu)成的?！皢卧O(shè)計(jì)”不是單純指試點(diǎn)傳輸與技能訓(xùn)練的安排，而是教師基于“學(xué)科素養(yǎng)”，思考怎樣描繪基于一定的目標(biāo)與主題而展開探究活動。

鐘啟泉先生在《讀懂課堂》一書中談到板書的教育功能。他認(rèn)為有效板書的藝術(shù)是“第一要有一個板書計(jì)劃，其次要以視覺上容易理解的方式來整理板書內(nèi)容，最后要關(guān)注其他教具組合運(yùn)用的有效性。”

“板書最重要的一個功能就是為學(xué)習(xí)者提供了學(xué)習(xí)的要點(diǎn)和結(jié)構(gòu)，是課堂教學(xué)內(nèi)容的一個“腳手架”，是所學(xué)內(nèi)容的核心和實(shí)質(zhì)所在。難點(diǎn)一目了然，學(xué)生看得明白、記得扼要，學(xué)得精當(dāng)。”

“教學(xué)板書具有很強(qiáng)的示范性特點(diǎn)，好的板書對學(xué)生是一種藝術(shù)熏陶，起到潛移默化的作用。教師在板書時的字形字跡、書寫筆順、演算步驟、解題方法、制圖技巧、板書態(tài)度與作風(fēng)、習(xí)慣動作與語言等，往往成為學(xué)生模仿的對象，留下深刻入微的印象?！蔽覀兊陌鍟苯佑绊懙綄W(xué)生的書寫能力，學(xué)生的模仿能力很強(qiáng)，如果我們示范的不到位的話，學(xué)生們學(xué)的也可能不到位。

板書是課堂教學(xué)的重要組成部分，是完成課堂教學(xué)的有效手段，是教師語言藝術(shù)的書寫形式。好的板書能提煉出一堂課的精華，可以配合教學(xué)突出重點(diǎn)，加深印象，增強(qiáng)效果。一副獨(dú)具匠心的板書，就是教師在教學(xué)活動中的一件精美的藝術(shù)品，更是學(xué)生認(rèn)知的“腳手架”、教師教學(xué)的“導(dǎo)游圖”、師生互動的卷軸。

從自己個人的教學(xué)實(shí)踐來談，多媒體用多了，黑板上的板書少了，甚至懶得寫了，其實(shí)這不利于學(xué)生語文綜合素養(yǎng)的形成，不利于學(xué)生對文本的深度理解，不利于教師與學(xué)生的互動對話。好的板書就像是北京奧運(yùn)開幕的卷軸，教師與學(xué)生正是卷軸上的舞者。今后個人要在板書藝術(shù)的有效性方面多作努力，寫出美觀大方、實(shí)用有效、有藝術(shù)美感的板書。

第五篇：讀懂教材 讀懂學(xué)生 讀懂課堂

讀懂教材 讀懂學(xué)生 讀懂課堂 ——小學(xué)數(shù)學(xué)教師學(xué)習(xí)資料

“第七屆全國新世紀(jì)小學(xué)數(shù)學(xué)課程與教學(xué)系列研討會” 的主題為：讀懂教材 讀懂學(xué)生 讀懂課堂。針對這一主題，到會的專家進(jìn)行了解讀，現(xiàn)整理如下：

一、讀懂課堂：

北師大版小學(xué)數(shù)學(xué)教材主編孔企平教授在《讀懂?dāng)?shù)學(xué)課堂，促進(jìn)有效教學(xué)》的報(bào)告中，提出從五個角度看老師是否讀懂課堂。分別是目標(biāo)是否合理落實(shí)、學(xué)生主體作用是否突出、教師引導(dǎo)是否有效、過程是否合理富有思考和基本功是否扎實(shí)具有個性。

(一)目標(biāo)的角度

1)本課的目標(biāo)是什么 2)本課的目標(biāo)是否全面

3)知識與技能目標(biāo)是否清晰 4)思維與情感的目標(biāo)是否突出重點(diǎn) 5)上課過程中是否體現(xiàn)了目標(biāo) 6)上課過程中對目標(biāo)有沒有具體的調(diào)整

精辟的觀點(diǎn)：如果一堂課沒有界外球，那么這樣的課頂多算一節(jié)中等的課。觀點(diǎn)之二：傳統(tǒng)課堂把“生成”看作是一種收獲，今天的課堂則把生成當(dāng)作是一種追求。當(dāng)學(xué)生的認(rèn)識和教師的教學(xué)目標(biāo)相違背的時候，我們應(yīng)該如何處理？這是一個教育機(jī)智的問題。位惠女老師說得好：這個時候你可以不用理他，強(qiáng)扭的瓜不甜。的確，學(xué)生用自己的思考方式來探討數(shù)學(xué)問題時，一般來說其方法與標(biāo)準(zhǔn)教科書上典型例題的方法很少有相似之外。正是兒童需要從錯誤中學(xué)習(xí)一樣，學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)也需要有不斷摸索的過程，我們應(yīng)當(dāng)為他們提供這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境，允許他們有反復(fù)的余地。從長遠(yuǎn)來說，真正重要的事情不是記住一些數(shù)學(xué)技巧——技巧不經(jīng)常用，很快就會忘記，而是樹立一種信心，當(dāng)他需要某一數(shù)學(xué)工具時，知道如何去發(fā)現(xiàn)并掌握這一工具。樹立這種自信心的唯一辦法就是在學(xué)習(xí)過程中貫穿創(chuàng)造、構(gòu)造、發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)的那種精神。

(二)學(xué)生的角度

1)是否激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望 2)是否把學(xué)生作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)

浙江省衢州市王文森老師執(zhí)教的《估計(jì)費(fèi)用》就是一個好的典范，他在教學(xué)中始終把握了一個度的問題：就是把學(xué)生估算方法是否正確與學(xué)生能否結(jié)合實(shí)際情況合理選擇估算策略緊密結(jié)合，讓學(xué)生在真實(shí)的情境中逐步體驗(yàn)到“我們?yōu)槭裁匆霉浪?？怎樣估算？怎么用估算才合理？?/p>

3)是否為學(xué)生的思考留下充分的空間

課堂上其實(shí)也要給學(xué)生“留白”。一堂課熱熱鬧鬧，學(xué)生情緒高漲并不代表它的數(shù)學(xué)思考就高漲。而數(shù)學(xué)課最重要的是追求數(shù)學(xué)的本質(zhì)，要有數(shù)學(xué)味。給孩子獨(dú)立思考的空間，靜悄悄的思考說明他的腦海在飛速運(yùn)轉(zhuǎn)，只有有了獨(dú)立思考的前提，才能有合作交流的收獲。

4)是否讓學(xué)生有充分機(jī)會的學(xué)習(xí)活動 5)是否有助于促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步與發(fā)展

專家認(rèn)為，讀懂學(xué)生是一個重要的步驟。我們每天都是在和學(xué)生的心理打交道，而學(xué)生的心理又是個變化而精密的體系，要以心換“心”，多關(guān)心學(xué)生，讀懂學(xué)生的“心”，就要了解學(xué)生、理解學(xué)生。俗話說：“知人知面不知心”，要知學(xué)生的心，把全班學(xué)生的心抓住、讀懂，就需要從教育學(xué)、心理學(xué)的角度去研究每個學(xué)生。讓每個學(xué)生的身心得到健康發(fā)展，讓他們成為課堂的主人。

(三)教師的角度

1)備課是否體現(xiàn)了學(xué)生的實(shí)際情況

尊重學(xué)生的認(rèn)知起點(diǎn)，是我們設(shè)計(jì)教案的起始點(diǎn)。例如：湖南長沙楊樂老師設(shè)計(jì)的《百分?jǐn)?shù)的認(rèn)識》有兩個地方我特別欣賞。

1、學(xué)完百分?jǐn)?shù)的意義后，為了體現(xiàn)百分?jǐn)?shù)的優(yōu)越性，教師設(shè)計(jì)了這樣的一個情景：中央電視臺播報(bào)新聞，同時字幕出現(xiàn)去年11月份，全國一些大城市房價增長的幅度情況，用百分?jǐn)?shù)表示的。然后，問學(xué)生：全國房價漲幅最高的三個城市是哪三個？長沙排第幾？學(xué)生立即可以回答。然后，教師把這些百分?jǐn)?shù)改寫成份數(shù)的形式，再來詢問剛

才的問題，學(xué)生就能發(fā)現(xiàn)，百分?jǐn)?shù)利于比較。

2、為了增強(qiáng)學(xué)生的百分?jǐn)?shù)的數(shù)感，教師也設(shè)計(jì)了選擇合適的百分?jǐn)?shù)填空，但是他的填空題選擇的空間比較大，很有意思?？梢钥吹贸鰜恚處熢趥湔n的時候充分鉆研了教材，并且找到了學(xué)生在學(xué)習(xí)百分?jǐn)?shù)的時候很容易犯困的地方進(jìn)行針對性的教學(xué)，效果蠻好！

2)提問是否清晰、具有啟發(fā)性

3)講授是否正確、清楚、有針對性

4)運(yùn)用的教學(xué)方法是否有實(shí)際效果

5)在教學(xué)中是否注重了解學(xué)生并調(diào)整自己的教學(xué)過程

從某一個側(cè)面來說，課堂教學(xué)宛若棋局，無論是雙方任何一個棋子的變化，都會引起整盤棋局的變化.走進(jìn)課堂，就是走進(jìn)變化.我們要讀懂課堂的靜與動。課堂的靜，就是課前沒有學(xué)生參與的情況下的教學(xué)設(shè)計(jì)狀態(tài)；課堂的動，是指學(xué)生的學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)結(jié)果加入課堂教學(xué)之后，所形成的局勢變化.如果不考慮學(xué)生參與學(xué)習(xí)過程之后，教學(xué)形勢的變化，總是將學(xué)生理解為備課時所考慮的狀態(tài)，那么教學(xué)就是一件十分容易的事.(四)過程的角度

1)課堂上是否有良好的情感過程以發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和自信心 可以說，這次上課的教師在表揚(yáng)和激勵學(xué)生方面都做得很好，他們都能用細(xì)心的眼光發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，進(jìn)行合理地表揚(yáng)和啟發(fā)，沒有廉價的表揚(yáng)，有 的只是循循善誘。例如：湖南楊樂老師總是對學(xué)生說：“課堂是你們的！”當(dāng)學(xué)生的回答教師不需要及時給出評價的，教師就說“哦，這是你的理解”。北京永飛老師總是說：“你看他多會總結(jié)呀！你看他多會動腦筋呀！你看他多會觀察呀！”譚閩老師在課堂上與學(xué)生交流的語言也得到了專家的贊賞：“誰聽明白了他的意思，再來說說？”“很好，把機(jī)會也留給其他同學(xué)說說，可以嗎？”良好平等的氛圍讓學(xué)生敢說、敢想、敢做！

2)課堂上是否有合適的認(rèn)知過程

3)課堂上是否注意養(yǎng)成學(xué)生良好的習(xí)慣 4)教師是否關(guān)注了因材施教 5)是否有一定個體學(xué)習(xí)的時間

6)是否重視隱性課程的作用(五)基本功的角度

1)教學(xué)中是否符合基本的規(guī)范

隨著教學(xué)改革的不斷深入，對教師的專業(yè)素質(zhì)提出了更高的要求，即：一個優(yōu)秀教師的素質(zhì)結(jié)構(gòu)至少應(yīng)包括以下三個方面：專業(yè)知識、專業(yè)技能和專業(yè)情意。全國著名特級教師錢守旺校長在他的個人經(jīng)歷中寫到：剛走上講臺時，他也很緊張、拘謹(jǐn)，板書不流暢，語言不生動。于是他下決心從一點(diǎn)一滴做起，為了練習(xí)板書，他買來字帖，每天利用課余時間練習(xí)三筆字，終于練就了一手

快捷而又漂亮的粉筆字。為了改進(jìn)自己的教學(xué)語言，他常常用錄音機(jī)把所講的課錄下來，然后反復(fù)播放，矯正語句、語氣和語調(diào)。他還注意在語言的形象性和感染性上下功夫，專門從北京買了一套孫敬修講故事的磁帶學(xué)習(xí)揣摩。借閱許多特級教師講課的錄音帶和錄像帶，有空就聽、就看，認(rèn)真研究，揣摩名師駕馭課堂、從容施教的語言藝術(shù)。此外，他還經(jīng)常收看中央電視臺鞠萍、董浩等全國著名的少兒節(jié)目主持人主持的節(jié)目，觀察他們與孩子交流的一招一式，一顰一笑。功夫不負(fù)有心人，錢守旺校長也成就了他今日的高度。

2)教師引導(dǎo)是否有效？是否善于調(diào)動學(xué)生的積極性

浙江省衢州市王文森老師執(zhí)教的《估計(jì)費(fèi)用》（五年級），整節(jié)課流暢、扎實(shí)、和學(xué)生融為了一體，他的課堂輕松不乏幽默，語言嚴(yán)謹(jǐn)干練，對學(xué)生真心的表揚(yáng)，充滿數(shù)學(xué)味的追問，讓學(xué)生在學(xué)中思、在思中悟，在悟中得?！白穯枴钡乃囆g(shù)在課堂上很重要，它就像一個挖掘孩子思維的鐵锨，往深里挖，而不僅僅是讓她們的思維流于表面。我們聽課的老師都認(rèn)為在課堂上處理生成性問題最好的方法就是追問。

王文森老師的教學(xué)設(shè)計(jì)中有許多關(guān)于“我的思考”、“教研反思”等文字，體現(xiàn)了教師對待這節(jié)課所做的深層思考，其實(shí)考慮問題的深度也決定著教師課堂上教學(xué)的有效度。的確，教師的創(chuàng)造和教學(xué)智慧就體現(xiàn)在課堂中，要善于抓住學(xué)生思維的閃光點(diǎn)，讓孩子的思維情感都活起來。這個活不是指形式上的活，如搞些小組討論，更主要的是要觀察每個學(xué)生在課堂上的思維表現(xiàn)。一個好老師就像一個指

揮官，要策劃、要謀略，要整合學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，判斷他們把握知識的走向。課程改革不管走的多遠(yuǎn)，始終要回到課堂教學(xué)。

3)是否注重了學(xué)科的作用 4)是否合理安排了練習(xí) 5)是否具有個性特點(diǎn)

孔企平教授又談到了當(dāng)今數(shù)學(xué)教學(xué)中存在的主要問題 主要問題

（一）1)以本為本的備課； 2)滿堂灌的教學(xué)； 3)滿堂問的教學(xué)； 4)單一的、簡單化的教學(xué)方式； 5)簡單化的練習(xí)

應(yīng)用“熟能生巧”的意識和想法，把“熟能生厭”變成“熟能生趣”、“熟能生笨”變成“熟能生智”。

6)學(xué)生追求唯一正確的標(biāo)準(zhǔn)。這一點(diǎn)，專家特別反感。如果一節(jié)課學(xué)生只是知道了簡單的對與錯，沒有思考和創(chuàng)新，這樣的教學(xué)是一潭死水。

主要問題

（二）1)情境的表面化； 2)活動的形式化；

3)教學(xué)偏離了目標(biāo)；（注意：（1）預(yù)設(shè)性目標(biāo)與生成性目標(biāo)的統(tǒng)一（2）目標(biāo)應(yīng)當(dāng)反映新課程的理念、知識技能目標(biāo)要清晰、情感態(tài)度目標(biāo)要具有彈性。）

4)非學(xué)科活動（數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)活動的教學(xué)，活動要圍繞數(shù)學(xué)教學(xué)來展開。）；

5)淺層次的教學(xué)（缺乏思考的教學(xué)）。關(guān)于讀懂課堂的補(bǔ)充說明：

1.不要追求課堂的完美無缺，而要追求學(xué)生的真正理解?！弦缀巛x 2.教學(xué)是一個慢的藝術(shù)?！X守旺

3.針對教師提問：一節(jié)課教學(xué)目標(biāo)的量化指標(biāo)太多，則時間不夠；太少，則顯得課太單薄，怎么辦？朱德江老師說：以百分?jǐn)?shù)的認(rèn)識為例，幾位教師課前制定的目標(biāo)是差不多的，但是由于教師面對的學(xué)生不同，教學(xué)策略和方式的不同，生成性問題的解決機(jī)智不同，所以最后實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的程度是不一致的。這是可以理解的。王明明老師如是說：好的課堂并非沒有瑕疵，我們追求的不是一種功利性的展示，而是追求一種真正意義上的理解。

4.基于自己的課堂、基于自己的理解，對待同一個教材內(nèi)容，教師可以有不同的選擇，其實(shí)這是有異曲同工之妙的！——王明明

5.精彩的課堂是不是一定要改造教材（增值），一節(jié)課最精彩的部分是源自于師生的互動?！趺髅?/p>

6.執(zhí)教老師要讀懂自己的課堂。聽課老師要讀懂他人的課堂。反思的力度、程度、時間等，都影響著教師讀懂課堂的程度。——特級教師朱德江

l 讀懂“教什么？”

讀：預(yù)設(shè)目標(biāo)是什么？課堂上有無實(shí)現(xiàn)？有沒有調(diào)整目標(biāo)？有新生成目標(biāo)嗎？

反思：“教”的內(nèi)容是否體現(xiàn)了數(shù)學(xué)的本質(zhì)特點(diǎn)和核心思想？什么時候要調(diào)整教學(xué)目標(biāo)？怎樣處理教學(xué)中新生成的目標(biāo)？

l 讀懂“怎么教？”

1、讀：每一個教學(xué)活動。

2、反思：這個教學(xué)活動的數(shù)學(xué)價值是什么？課堂上有沒有實(shí)現(xiàn)這個教學(xué)活動的目標(biāo)過程？這個活動有更好的處理方式嗎？

7、話題之一：抓魚還是抓更大的魚？（魚和熊掌可不可以兼得？）

針對老師的提問：有些課，活動多，練習(xí)少，關(guān)注某些問題較少或較多。這樣的教學(xué)能算是有效的嗎？

例如：北京永飛老師的數(shù)學(xué)課《比的應(yīng)用》遭到質(zhì)疑。王明明老師說：“現(xiàn)在提倡的是單元設(shè)計(jì)，如果連續(xù)聽她三、五節(jié)課，就可以更好地了解她的教學(xué)任務(wù)完成情況。朱德江老師說：“數(shù)學(xué)課堂上響起了學(xué)生自主創(chuàng)造的美妙聲音，每天都會有嗎？”例如：廣東省李浩老師的數(shù)學(xué)課《比賽場次》遭到質(zhì)疑：到底要不要給學(xué)生總結(jié)出一般的規(guī)律和方法。朱德江老師提出：這是抓魚還是抓更大的魚的問題。他認(rèn)為，針對不同的學(xué)生，可以實(shí)現(xiàn)不同的目標(biāo)；如果學(xué)生基礎(chǔ)良好，是可以總結(jié)出一般方法的，如果學(xué)生接受一般，就不需要強(qiáng)求了。但是，當(dāng)學(xué)生遇到了陌生問題的時候，能夠通過畫圖、分析的方法，再清晰地表達(dá)自己的思想，這多好??！

8、關(guān)于“人教版與北師大版”是否同樣適用“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)模式的問題，王永老師說：“先學(xué)后教是課堂教學(xué)的一條鐵律，應(yīng)讓學(xué)生自讀教材，讀教材中的示意圖，通過讀圖獲取有關(guān)信息并與自己的生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來，達(dá)到學(xué)會的目標(biāo)，進(jìn)而培養(yǎng)他們?會學(xué)?的好習(xí)慣。”“不會閱讀的學(xué)生就是潛在的差生！”“?先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練?是一個很好的教學(xué)模式，我們要讓自讀成為課堂教學(xué)的基礎(chǔ)，讓探究成為課堂教學(xué)的常態(tài)，讓指導(dǎo)成為課堂教學(xué)的升華。加強(qiáng)案例反思與探究是讀懂課堂的捷徑。”

二、讀懂學(xué)生

孫曉天教授從重視學(xué)生的活動經(jīng)驗(yàn)談起對讀懂學(xué)生進(jìn)行了解讀。具體如下：

（一）“讀懂學(xué)生”什么 1)心理特征 2)認(rèn)知發(fā)展規(guī)律與水平 3)已有的數(shù)學(xué)活動體驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)

4)學(xué)生的生活實(shí)際，他們的周圍世界 5)實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)化的要素與過程

（二）為什么要“讀懂學(xué)生”

1)找準(zhǔn)數(shù)學(xué)教育的根本目標(biāo)，真正實(shí)現(xiàn)“以學(xué)生為本”的教育理念 2)科學(xué)合理地確定數(shù)學(xué)課程的出發(fā)點(diǎn)和歸宿 3)把“創(chuàng)新意識”和“實(shí)踐能力”的培養(yǎng)落到實(shí)處 4)從源頭上遏制“考試教育”“題型教育”的負(fù)面影響 5)為了孩子的成長，為了國家的未來

（三）如何“讀懂學(xué)生”

1)讀懂學(xué)生已有的(起點(diǎn));理解學(xué)生從實(shí)際背景中抽象出數(shù)學(xué)問題、構(gòu)建數(shù)學(xué)模型、尋求結(jié)果、解決問題的過程

2)讀懂學(xué)生過程中思考的(生成)，讓學(xué)生有足夠的時間和空間經(jīng)歷觀察、實(shí)驗(yàn)、猜測、計(jì)算、推理、驗(yàn)證等活動

3)讀懂學(xué)生留下的(目標(biāo)達(dá)成程度)，把目標(biāo)從“雙基”拓展為“四基”（即基礎(chǔ)知識、基本技能、基本思想、基本活動經(jīng)驗(yàn)）

4)在活動的過程中“讀懂學(xué)生”，在“四基”并重的基礎(chǔ)上真心讀懂學(xué)生

（四）具體怎么做

1)引導(dǎo)學(xué)生思考、發(fā)現(xiàn)

2)協(xié)調(diào)好實(shí)踐、活動、思考、探究之間的關(guān)系 3)注重揭示數(shù)學(xué)本質(zhì) 4)樹立基于“全面數(shù)學(xué)”的教學(xué)觀 關(guān)于讀懂學(xué)生的補(bǔ)充說明：

讀懂學(xué)生之間的差異是讀懂學(xué)生的基礎(chǔ)。課前訪談、課前問卷、經(jīng)驗(yàn)分析即人們所說的前測是讀懂學(xué)生的好方法。——王明明

任景業(yè)老師談?wù)n堂教學(xué)中“如何讀懂學(xué)生”（成都會議觀點(diǎn)）： 聽清楚是什么，需要確認(rèn)； 弄明白為什么，需要理解；

再分析怎么用，需要判斷

第一步要聽清楚學(xué)生的話，需要確認(rèn)。這一步又有兩個層次：一是聽清學(xué)生說的話，二是學(xué)生這樣的話表達(dá)的原意是什么，也就是這句話背后的意思是什么。這一步常用的方法是復(fù)述、解釋、補(bǔ)充、概括，再讓學(xué)生確認(rèn)。這一步有一個原則是“擱置”，要擱置經(jīng)驗(yàn)和情感，遠(yuǎn)離創(chuàng)造和偏見。不能想當(dāng)然。鄒柯老師上課時問到 “誰聽清他的意思了？”，讓其他學(xué)生復(fù)述和解釋，是讀懂學(xué)生很好的做法，但缺少了讓學(xué)生確認(rèn)這一環(huán)節(jié)。

第二步弄明白學(xué)生為什么這樣說，這一步需要理解；學(xué)生為什么會這樣，老師要能夠明了其中的原因，理解學(xué)生的心思。他們的經(jīng)驗(yàn)，他們是怎么想的。鄒柯老師問：“1,2,3,4,5是什么數(shù)？”學(xué)生說“整數(shù)”，老師問“還是什么數(shù)”學(xué)生說“自然數(shù)”，老師再問“還是什么數(shù)”，學(xué)生茫然然不知如何做答，老師兩次提示 “正……”，學(xué)生仍然答不出“正整數(shù)”，是什么原因？學(xué)生把自然數(shù)分為：正整數(shù)、整數(shù)、0, 教學(xué)中為什么學(xué)生很難意識到這樣的分類是錯誤的？

第三步，對學(xué)生的話做出分析和判斷，尤其是做出多方面的價值判斷。教學(xué)中如何用？學(xué)生把自然數(shù)分為：正整數(shù)、整數(shù)、0,有什么樣的價值？確定位置一節(jié)課對發(fā)展空間觀念的促進(jìn)“點(diǎn)”在什么地方？怎樣體現(xiàn)了“數(shù)形結(jié)合”的思想？應(yīng)當(dāng)怎樣去引導(dǎo)學(xué)生往前走？

——前兩步是由表及里弄清事實(shí)，后一步是做出多重多維的價值判斷，選擇合適的教學(xué)行為。

專家認(rèn)為，讀懂學(xué)生是一個重要的步驟。教師只有讀懂學(xué)生，課堂才有根，我們的課堂教學(xué)才會有實(shí)效。

三、讀懂教材

北師大版教材常務(wù)編委、特級教師王永、朱德江、王明明分別談了自己的觀點(diǎn)。

王永老師說：教材是基本的資源，讀懂教材是教師的基本功。1)要用整體聯(lián)系的觀點(diǎn)解讀教材；

（1）讀懂課時教材內(nèi)容在單元體系結(jié)構(gòu)中的位置（2）讀懂課時教材內(nèi)容在整個教材體系中的源與流（3）讀懂課時教材內(nèi)容在課程標(biāo)準(zhǔn)中的要求.（4）讀懂課時教學(xué)內(nèi)容的一些典型試題的解決方法.（5）讀懂曾經(jīng)教過的學(xué)生學(xué)生在本課時學(xué)習(xí)過程中的所經(jīng)歷的挫折與獲得的成功方面的原因.（案例：比賽中的場次——搭配中的學(xué)問 讀懂教材就是要讀懂教材中所蘊(yùn)涵的數(shù)學(xué)思維，進(jìn)而是如何用數(shù)學(xué)語言恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)數(shù)學(xué)思維的成果。）

2)要堅(jiān)持課程改革的理念解讀教材（重視口算、加強(qiáng)估算、淡化筆算）；

3)要用質(zhì)疑好問的態(tài)度解讀教材（要帶著問題解讀教材）；

百分?jǐn)?shù)的認(rèn)識 要帶著問題解讀教材。比如：什么是百分?jǐn)?shù)？百分?jǐn)?shù)是一個新的數(shù)嗎？百分?jǐn)?shù)有什么作用的？王老師還提出這節(jié)課如果能結(jié)合五年級上學(xué)期學(xué)過的用分?jǐn)?shù)表示可能性的知識結(jié)合起來，其實(shí)是化難為易的好辦法。）

4)要抓住數(shù)學(xué)本質(zhì)的問題解讀教材（如何把實(shí)際問題轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)問題，即從實(shí)際問題抽象成數(shù)學(xué)模型）。

張丹老師：由“讀”想到了歌曲《讀你千遍不厭倦》帶著思考去讀。第一遍以成人的角度去讀；第二遍以作者的角度去讀；第三遍以孩子的角度去讀。

關(guān)于教材要四讀：

（1）讀前有思考。

讀課標(biāo)的要求，看結(jié)構(gòu)。比如：分?jǐn)?shù)先出現(xiàn)除法、分?jǐn)?shù)初步認(rèn)識、分?jǐn)?shù)的再認(rèn)識、比。在這里初步認(rèn)識時產(chǎn)生新數(shù)必要性，通過直觀學(xué)習(xí)；再認(rèn)識時，對產(chǎn)生背景的擴(kuò)充對整體“1”的學(xué)習(xí)。

（2）讀中想

想教材為什么這么編？

（3）課后思考 我之前想的與教材一樣嗎？如果不一樣，誰更合適？（4）讀后體會改造教材

朱德江老師說：“我們要讀懂教材什么？（如何具體讀懂一節(jié)教材？）”

1)讀懂問題情境（例如：課例中的例題、試一試等等）

2)讀懂每一道習(xí)題（怎么解決？學(xué)生可能會遇到什么困難？還有更好的方法嗎？）

3)讀懂教材內(nèi)容的結(jié)構(gòu) 4)讀懂教材的呈現(xiàn)方式 5)讀懂教材的旁注、留白

讀未必懂，我們每一個人可能都有過這樣的體會，一遍遍的看教材看教參，卻陷入了誤區(qū)和苦惱的困惑。讀與懂之間必須有“想”這座橋。多向自己提問 “什么”，即為什么？用什么方法？原來在什么地方？要達(dá)到什么地方？當(dāng)自己能夠完全說服自己，回答清楚地時候才走出了讀懂的第一步。

專家說到：創(chuàng)造性地使用教材并不是改變教材。北師大版的教材都是以情境來展示教學(xué)目標(biāo)的。它給了老師更大的研讀教材的空間。同時也給了我們很大的挑戰(zhàn)。教材上的每幅圖都有其深刻的含義和目的。做為教師，只有把它研讀透徹，才能明白其中真知。但是，最好是利用教材作為原型，創(chuàng)設(shè)適合自己學(xué)生的情景。但萬變不離其綜。只有研讀透教材，才能更進(jìn)一步。真可謂：都云作者癡，誰解其中味。

王明明老師：要把更多的時間用于研讀學(xué)生、研讀教材上，讓課堂自然生成;并在教材原原本本基礎(chǔ)上去創(chuàng)造精彩課堂，想要調(diào)整教材必須使教材“增值”才好。

總之，一節(jié)課成功與否，主要取決于教師對教材理解的深度、廣度，是否能挖掘出知識背后的數(shù)學(xué)思想、方法，是否能在知識形成過程的教學(xué)中，滲透數(shù)學(xué)文化、數(shù)學(xué)演變歷程等等。

“讀懂教材、讀懂學(xué)生、讀懂課堂” 這三者之間的關(guān)系是什么？教學(xué)活動，兩個主體是教師和學(xué)生，是教育者和受教育者的關(guān)系；教材是教師和學(xué)生教學(xué)活動的材料，是媒介；還有是課堂，課堂是場所，是教師和孩子一起學(xué)習(xí)成長的場所。教師面對主體——學(xué)生、媒介——教材、場所——課堂，要讀懂它們，核心目的只有一個：學(xué)生的發(fā)展，促進(jìn)每位學(xué)生的發(fā)展，每位學(xué)生在原有基礎(chǔ)上有所發(fā)展。

專家的報(bào)告生動而耐人尋味，引領(lǐng)我們朝著課堂教學(xué)所蘊(yùn)涵的教育理念進(jìn)行深層次的思考……