第一篇：談?wù)剬W(xué)習(xí)師德規(guī)范的體會(huì)

談?wù)剬W(xué)習(xí)師德規(guī)范的體會(huì)

教師是人類靈魂的工程師，教師是神圣的職業(yè)，那就要求我們不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。

當(dāng)我認(rèn)真學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》后，聯(lián)系自己的教育教學(xué)實(shí)踐，我認(rèn)為教師的政治思想和道德品質(zhì)集中體現(xiàn)在教師職業(yè)責(zé)任心上，這種責(zé)任心主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一、對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。

從我們一踏進(jìn)校門的那一天起，便對(duì)每一位學(xué)生負(fù)起責(zé)任，必須關(guān)愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)他們?cè)谄返隆⒅橇?、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。不能對(duì)學(xué)生感情用事，厚此薄彼。為人師表，注重身教重于言教。教師工作的示范性和學(xué)生所特有的向師性，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點(diǎn)、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象，對(duì)學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求政治教師言教、身教，并且做到身教重于言教?？鬃诱f(shuō)：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。教師的一言一行，一舉一動(dòng)，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動(dòng)上。教師的人格影響，不僅對(duì)學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會(huì)上還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間起作用。所以，政治教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把學(xué)生造就成一種什么人，自己尺應(yīng)當(dāng)是這種人。要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，自己就必須學(xué)而不厭，手不釋卷；要學(xué)生認(rèn)真勞動(dòng)，自己必須熱愛(ài)勞動(dòng)；要學(xué)生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠(yuǎn)離粗俗。

二、對(duì)學(xué)生的前途負(fù)責(zé)。

“一年樹(shù)木，百年樹(shù)人?！碑?dāng)今教育的教學(xué)形式是教師“包級(jí)制”，而對(duì)學(xué)生培養(yǎng)過(guò)程是“流水式”，倘若出現(xiàn)不合格的學(xué)生難分清楚是哪一位教師的責(zé)任。教師這樣就是處在“無(wú)責(zé)任”位置上。教育是一個(gè)長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程，同時(shí)又是環(huán)環(huán)相扣的過(guò)程。一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷會(huì)給其他環(huán)節(jié)構(gòu)成困難，從而影響學(xué)生的正常成長(zhǎng)。當(dāng)今有的教師就抱有這種思想，他們沒(méi)能做到愛(ài)崗敬業(yè)，盡職盡責(zé)，那幾節(jié)課一上完，就溜之大吉。平時(shí)不鉆研，臨上課時(shí)才匆匆上陣，沒(méi)有課前準(zhǔn)備。今天不高興，讓學(xué)生自習(xí)，明天喝醉酒，讓學(xué)生自由活動(dòng)。這樣就誤了學(xué)生。我們應(yīng)該承認(rèn)，教育工作是辛苦的，教師每天都進(jìn)行著大量的平凡瑣碎的工作，日復(fù)一日，年復(fù)一年，備課，上課，批改作業(yè)，管理班級(jí)??重復(fù)性勞動(dòng)單調(diào)而缺乏新鮮感，刺激性。而且，目前教師社會(huì)地位和生活待遇相對(duì)較低。但是我們教師應(yīng)該立足現(xiàn)今，著眼未來(lái)，以苦為樂(lè)，甘于寂寞，勤勤懇懇，充當(dāng)人梯，負(fù)起我們這個(gè)光榮而艱巨的任務(wù)。為后代著想，為家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為我們祖國(guó)千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。

三、對(duì)所授的知識(shí)負(fù)責(zé)。古人云：“近朱者赤，近墨者黑。聲和則響清，形正則影直?！苯處熕鶄魇诘闹R(shí)，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)都是新知識(shí)，對(duì)知識(shí)的第一印象會(huì)給學(xué)生留下根深蒂固的影響。教師的教授內(nèi)容必須準(zhǔn)確科學(xué)。明代思想家黃宗羲曾說(shuō)：“道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則非師矣”。教書(shū)育人是一項(xiàng)職責(zé)重大的嚴(yán)肅工作，來(lái)不得半點(diǎn)虛假，敷衍和馬虎。不允許含有不清和錯(cuò)誤的概念出現(xiàn)。要保證學(xué)生掌握真正知識(shí)，作為教師不能用照本宣科，滿堂灌等方式來(lái)教授知識(shí)。這樣，就要求教師自身應(yīng)當(dāng)有淵博的知識(shí)，通達(dá)的學(xué)識(shí)，應(yīng)當(dāng)能夠?qū)茖W(xué)知識(shí)的嚴(yán)密系統(tǒng)有通透的理解，如此才能在教學(xué)過(guò)程中做到游刃有余，知識(shí)才能被學(xué)生所接受理解，內(nèi)化為學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，并轉(zhuǎn)化為學(xué)生解決問(wèn)題的能力，才能完成了知識(shí)傳授的過(guò)程。因此，較強(qiáng)的綜合能力是教師素質(zhì)中必不可少的部分。其中包括語(yǔ)言表達(dá)能力、教學(xué)能力、思想政治工作能力、組織管理能力和科學(xué)研究能力等等。這些能力與教師的教學(xué)實(shí)踐和工作效率息息相關(guān)。加強(qiáng)這些能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練，即是時(shí)代的要求，也是教師完善自我和實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的要求。不斷的學(xué)習(xí)不斷的充電，不斷的補(bǔ)充新知識(shí)，才能適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的要求。努力提高自己教育教學(xué)理論水平和實(shí)踐能力。以奉獻(xiàn)精神和全心全意為人民服務(wù)的思想對(duì)待本職工作。做到愛(ài)崗、敬業(yè)、團(tuán)結(jié)、向上。我們相信，只要我們教師“為了每位學(xué)生的發(fā)展”，每一位得到發(fā)展的學(xué)生都會(huì)給社會(huì)更大的貢獻(xiàn)，會(huì)使社會(huì)的前進(jìn)的步伐走得更快，最終隨著水漲船高，教師的待遇和地位會(huì)有更大改善，盡職盡責(zé)的教師一定會(huì)贏得社會(huì)的豐厚回報(bào)。

四、對(duì)自己的人格負(fù)責(zé)。

師德是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛(ài)，恩師般高尚純潔的愛(ài)。它表現(xiàn)在：當(dāng)學(xué)生受到挫折、處境困難的時(shí)候，給學(xué)生以同情、關(guān)懷、體貼和幫助；當(dāng)學(xué)生生病的時(shí)候，主動(dòng)噓寒問(wèn)暖，送藥送飯；對(duì)待學(xué)生的提問(wèn)，耐心細(xì)致，和藹可親地給予解答；尊重每一位學(xué)生的人格，不體罰或變相體罰學(xué)生；對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，幫助樹(shù)立正確的世界觀。人生觀和價(jià)值觀，將教書(shū)和育人有機(jī)的統(tǒng)一起來(lái)。

教師的道德是教師的靈魂，師德是教師職業(yè)理想的翅膀，教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書(shū)育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的?！坝缬兄鹃e逸少，潤(rùn)物無(wú)聲辛勞多”。一個(gè)熱愛(ài)教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞的。這是師德的首要條件。有人把教師比作紅燭，燃燒自己，照亮別人，這是對(duì)教師的崇高評(píng)價(jià)和美好贊譽(yù)。世人給教師帶上了如此美麗的“花環(huán)”，我們更應(yīng)當(dāng)嚴(yán)于律己，寬以待人，為這頂“花環(huán)”增添光彩。作為一名教師，最重要的是要熱愛(ài)教育事業(yè)，只有充滿了對(duì)教師職業(yè)的無(wú)限熱愛(ài)，才會(huì)在教育崗位上兢兢業(yè)業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)；同時(shí)，作為一名教師，應(yīng)該熱愛(ài)學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生，就必須對(duì)每一個(gè)學(xué)生一視同仁，不能偏愛(ài)一部分學(xué)生，而冷淡或歧視另一部分學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛(ài)，尤其是那些家庭有過(guò)特殊變故的學(xué)生，容易形成特別的性格，這就要求我們做思想工作時(shí)應(yīng)真誠(chéng)相待，熱情鼓勵(lì)，耐心幫助，用師愛(ài)的溫情來(lái)融化他們心中的堅(jiān)冰，讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中接受教育。每一個(gè)學(xué)生都希望得到老師的愛(ài)，師愛(ài)是一種巨大的教育力量，它能使學(xué)生感覺(jué)到教師的溫暖，產(chǎn)生愉快的情緒，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，感受到別人對(duì)他的希望，集體對(duì)他的信任，從而收到良好的教育效果；再次，教師要處處事事嚴(yán)格要求自己，敢于正視自己，解剖自己。凡是要求學(xué)生做到的，自己必須先做到，給學(xué)生樹(shù)立好的榜樣，凡是要求學(xué)生不做的事，自己堅(jiān)決不做，以免給學(xué)生留下壞的印象，言傳身教比單純說(shuō)教有效百倍。

還記得伊索寓言中太陽(yáng)和風(fēng)爭(zhēng)論哪個(gè)更強(qiáng)壯的結(jié)果嗎？“溫和與友善永遠(yuǎn)強(qiáng)過(guò)激烈狂暴。”我要用我的情感去點(diǎn)燃學(xué)生的情感，讓師愛(ài)、母愛(ài)和友愛(ài)匯成一條小溪，涓涓流入學(xué)生心田，塑造一批又一批具有愛(ài)心和良好品質(zhì)的人，達(dá)到教育的最終目的——人的培養(yǎng)。

第二篇：學(xué)習(xí)師德規(guī)范體會(huì)

學(xué)習(xí)師德規(guī)范體會(huì)

作為一名教師，一定要有高尚的師德。不僅要熱愛(ài)自己的職業(yè)，更要熱愛(ài)學(xué)生，只有心中充滿愛(ài)，充滿熱情，才能培養(yǎng)出合格的棟梁之才，培養(yǎng)出具有合格人格情操的學(xué)生。教師的高尚，不在于培養(yǎng)出多少偉人，多少科學(xué)藝術(shù)家，而在于他以高尚的師德影響人，培養(yǎng)人。教師是人類靈魂的工程師，教師的一言一行，一舉一動(dòng)無(wú)時(shí)不刻不在潛移默化地影響著學(xué)生。所以，師德師風(fēng)的好壞往往影響和決定了學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)。

為此，在以后的教學(xué)中，我將嚴(yán)格遵守《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，認(rèn)真學(xué)習(xí)，努力實(shí)踐，不斷反思。嚴(yán)格做到以下幾點(diǎn)：

一、要有高漲的工作熱情：許許多多成功人士的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，成功取決于積極主動(dòng)的心態(tài)。而教師的積極情緒、主動(dòng)心態(tài)更是身心健康的一種內(nèi)驅(qū)力，能促使我們積極向上，不斷進(jìn)取。不僅如此，教師的良好心態(tài)還能給學(xué)生帶來(lái)很大的影響，促進(jìn)他們健康快樂(lè)地成長(zhǎng)，最終達(dá)成教育教學(xué)目標(biāo)，并形成良性循環(huán)。

二、養(yǎng)成寬容公正的愛(ài)心，這是教師對(duì)待學(xué)生的核心原則。教師必須學(xué)會(huì)寬容。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)，更何況我們所面對(duì)的是涉世不深、缺乏辨別是非能力的孩子呢？嚴(yán)是一種愛(ài)，寬容也是一種愛(ài)。寬容是一種信任，是一種激勵(lì)，更是一種仁慈。同時(shí)教師還應(yīng)該尊重學(xué)生的個(gè)性差異，以平等的眼光看待每一個(gè)學(xué)生。

三、無(wú)私奉獻(xiàn)，關(guān)心每一位學(xué)生的成長(zhǎng)。奉獻(xiàn)是世世代代進(jìn)步人類所尊崇的高尚的道德品質(zhì)、道德行為、道德境界。一名教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生無(wú)私奉獻(xiàn)。熱愛(ài)學(xué)生，尊重、理解學(xué)生，以人為本，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，是教師正確處理與自己直接服務(wù)對(duì)象學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)則。這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。教育的愛(ài)，作為一種出自崇高目的、充滿科學(xué)精神、普遍、持久而又深厚的愛(ài)，其內(nèi)涵極為豐富，既包括要求教師精心熱愛(ài)學(xué)生，又包括要求教師精心教育學(xué)生。

四、要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，這是教師走向終身發(fā)展的基本原則。終身教育，這是現(xiàn)代人必備的思想觀念，教師更應(yīng)活到老學(xué)到老，才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。把讀書(shū)當(dāng)成一種習(xí)慣，把學(xué)習(xí)看作一種樂(lè)趣，使自己變得更為睿智。以便真正有所提高，走向終身發(fā)展、不斷進(jìn)取的開(kāi)拓之路。

總之，師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分，教

書(shū)育人，教書(shū)者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。

學(xué)習(xí)師德規(guī)范體會(huì)

劉萬(wàn)雙

學(xué)習(xí)師德規(guī)范體會(huì)

運(yùn)兆忠

學(xué)習(xí)師德規(guī)范體會(huì)

高洪奇

學(xué)習(xí)新《師德規(guī)范》的體會(huì)

學(xué)習(xí)新《師德規(guī)范》的體會(huì)在政治學(xué)習(xí)中，我校認(rèn)真組織老師學(xué)習(xí)了新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，感觸頗深。《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的上一次修訂是在1997年，距今已有11年。而教育部早在XX年就啟動(dòng)了“道德規(guī)范”的修訂工作，并專門就此成立了由專家、官員和教師代表組成的研究小組，通過(guò)廣泛征求意見(jiàn)，深入研究論證，借鑒國(guó)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的方式，最后形成了修訂方案。比較兩次修訂后的條款發(fā)現(xiàn)，新版修訂從8項(xiàng)縮減為6項(xiàng)：愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)大體內(nèi)容不變，只是將屬于教師個(gè)體文明素養(yǎng)方面的原三條并為“為人師表”一大項(xiàng)。

從內(nèi)容上，一些表述體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)，如“依法執(zhí)教”修訂為“愛(ài)國(guó)守法”；“熱愛(ài)學(xué)生”修訂為“關(guān)愛(ài)學(xué)生”等。除此之外，一些新增加的內(nèi)容或表述相當(dāng)醒目，包括“不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)”、“自覺(jué)抵制有償家教，不利用職務(wù)之便牟取私利”、“知榮明恥”等。

新規(guī)范明確規(guī)定“不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，我們作為在一線的老師們更要認(rèn)真貫徹執(zhí)行，在平時(shí)的工作中，我們常常不喜歡那些考試成績(jī)差的孩子，認(rèn)為他們一無(wú)是處，有時(shí)候還對(duì)他們有些過(guò)急的言行，現(xiàn)在納入了師德規(guī)范，作為教師要自覺(jué)地遵守規(guī)范，幫助家長(zhǎng)轉(zhuǎn)變觀念。新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的出臺(tái)，是非常及時(shí)的，是廣大教育工作者的共同愿望。社會(huì)對(duì)人的要求正在向多元化轉(zhuǎn)變，全面發(fā)展意味著更強(qiáng)的適應(yīng)能力，而學(xué)生的差異是現(xiàn)實(shí)存在的，以往用分?jǐn)?shù)來(lái)判定好壞的評(píng)價(jià)模式常常導(dǎo)致獨(dú)特個(gè)性被抹煞，獨(dú)創(chuàng)精神遭打擊，往往會(huì)出現(xiàn)學(xué)習(xí)上嚴(yán)重的“兩極分化”現(xiàn)象。學(xué)校對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)從一元化走向多元化，積極開(kāi)展品德銀行儲(chǔ)蓄活動(dòng)，讓能夠使學(xué)生了解自己的優(yōu)缺點(diǎn)，提高學(xué)生自我管理的意識(shí)和自我約束力，揚(yáng)長(zhǎng)避短，不斷進(jìn)步，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的“閃光點(diǎn)”，形成良好的心理環(huán)境。

伴隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，有償家教逐漸成了商業(yè)意識(shí)在教育領(lǐng)域中的突出反映，是近年來(lái)冒出的現(xiàn)象，異化了原本純潔的師生關(guān)系，師德“新規(guī)”將“抵制有償家教”列入其中，有利于樹(shù)立良好的師德規(guī)范。我認(rèn)為，教師的功夫應(yīng)放在課堂上，我贊同教師對(duì)一些基礎(chǔ)稍差的學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)，我們應(yīng)該積極抵制有償家教，對(duì)基礎(chǔ)差的學(xué)生利用課余的時(shí)間進(jìn)行輔導(dǎo)，決不能收取報(bào)酬。

但，不管無(wú)論怎樣修訂，師德規(guī)范的主旨不會(huì)變，簡(jiǎn)單概括就是“責(zé)任”與“愛(ài)”。教師不僅要有高度的事業(yè)心和責(zé)任感，要對(duì)教育、教學(xué)工作熱愛(ài)，也要對(duì)每一個(gè)學(xué)生充滿愛(ài)心。

新師德規(guī)范中最引人注目的當(dāng)然還是被很多人解讀為“專門堵‘范跑跑’師德漏洞”的“保護(hù)學(xué)生安全”規(guī)范。作為老師，應(yīng)該怎樣做好安全工作，減少和杜絕安全事故的發(fā)生呢？首先，要對(duì)學(xué)生加強(qiáng)安全知識(shí)的學(xué)習(xí)和教育，讓學(xué)生樹(shù)立“安全第一”意識(shí)，不做危險(xiǎn)的游戲，遵守公共安全規(guī)則等，其次，采取得力的措施，建立安全巡邏員的制度，使學(xué)生不發(fā)生安全事故。另外擔(dān)任值日老師的時(shí)候，要認(rèn)真的履行職責(zé)，不遲到，值好勤。

“師德規(guī)范”是根據(jù)教育法和教師法制定的行業(yè)規(guī)范。教育部號(hào)召老師自覺(jué)運(yùn)用這個(gè)規(guī)范來(lái)要求自己。而作為教師，既然我們選擇了這個(gè)職業(yè)，就要遵守這個(gè)規(guī)范，對(duì)于一個(gè)優(yōu)秀的老師來(lái)說(shuō)，不僅是課要講得好，更要有高尚的師德。我們?nèi)w老師應(yīng)共同遵守這樣的道德規(guī)范，育好國(guó)家棟梁，努力完成黨和人民交給我們的任務(wù)

《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》學(xué)習(xí)心得體會(huì)

著名的教育家陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“學(xué)高為師，德高為范?！弊鳛橐幻鈽s的人民教師，不僅要具有廣博的知識(shí)，更要有高尚的道德。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德呢？通過(guò)此次學(xué)校組織對(duì)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的學(xué)習(xí)，我把自己的學(xué)習(xí)心得簡(jiǎn)單談?wù)劇?/p>

一、愛(ài)崗敬業(yè)。首先，要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對(duì)教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)，尤其是黨員教師，要力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。

二、加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，不斷提高政治素養(yǎng)。作為一名黨員教師，我在假期系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育法》、《中華人們共和國(guó)教師法》等法律法規(guī)文件，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會(huì)公德，忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，為人師表。

三、愛(ài)心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。崇高的師愛(ài)表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到“三心俱到”，即“愛(ài)心、耐心、細(xì)心，”無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛(ài)給特別的你”，切忌易怒易暴，言行過(guò)激，對(duì)學(xué)生要有耐心，對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)他們“的閃光點(diǎn)”，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。

四、孜孜不倦，積極進(jìn)取。有句話說(shuō)的好，沒(méi)有學(xué)不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢？這就要求我們每一位黨員教師一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開(kāi)辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來(lái)供給學(xué)生“一碗水”加入到學(xué)校組織的讀書(shū)活動(dòng)中去，做一名“學(xué)習(xí)型”的優(yōu)秀教師。

五、以身作則、率先垂范。教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都喜歡模仿，將會(huì)給學(xué)生帶來(lái)一生的影響，因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以

身作則，才能讓學(xué)生心服口服，把你當(dāng)成良師益友。

總之，作為一名人民教師，作為一名共產(chǎn)黨員，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。用我們黨員的一片赤誠(chéng)之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠(chéng)信、自尊、自愛(ài)、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才，不但是實(shí)現(xiàn)推進(jìn)全中華民族素質(zhì)的重大舉措，也進(jìn)一步提高了加強(qiáng)行風(fēng)建設(shè)的自覺(jué)性。

第三篇：學(xué)習(xí)師德規(guī)范后的一點(diǎn)體會(huì)

學(xué)習(xí)師德規(guī)范后的一點(diǎn)體會(huì)

師德規(guī)范學(xué)習(xí)讓我深深體會(huì)到：師德的核心問(wèn)題是“愛(ài)”，這種“愛(ài)”必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛(ài)，高尚純潔的愛(ài)。熱愛(ài)學(xué)生，就必須對(duì)每一個(gè)學(xué)生一視同仁，不能偏愛(ài)一部分學(xué)生，而冷淡或歧視另一部分學(xué)生。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點(diǎn)、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象，對(duì)學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求教師言教、身教，并且做到身教重于言教?？鬃釉唬骸逼渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從?！睂W(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。教師的一言一行，一舉一動(dòng)，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動(dòng)上。所以，我們教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是這種人。要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，自己就必須學(xué)而不厭，手不釋卷；要學(xué)生認(rèn)真勞動(dòng)，自己必須熱愛(ài)勞動(dòng)；要學(xué)生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠(yuǎn)離粗俗。只有這樣，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道，進(jìn)而“樂(lè)其道”。教師作為以教書(shū)育人為己任的從業(yè)者、作為學(xué)生的人生向?qū)?，全黨、全社會(huì)對(duì)師德的要求比其他行業(yè)職業(yè)道德內(nèi)容更廣、標(biāo)準(zhǔn)更高。教師的人格、價(jià)值取向、精神風(fēng)貌和專業(yè)水平等綜合素質(zhì)，不僅影響著教師能否更好地從事創(chuàng)造性的教書(shū)育人工作，而且直接影響著下一代青少年學(xué)生的健康成長(zhǎng)。所以我深深地感到我們教師要模范遵守《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，帶頭做精神文明的實(shí)踐者和傳播者，用自己的言行推動(dòng)學(xué)校的精神文明建設(shè)。

學(xué)習(xí)新《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》心得體會(huì)

學(xué)習(xí)新頒布的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，我的思想有一個(gè)大的飛躍，對(duì)師德有了更深的認(rèn)識(shí)。教師的思想情操、職業(yè)道德比任何職業(yè)都重要。教師的工作直接關(guān)系到億萬(wàn)青少年的健康成長(zhǎng)，直接關(guān)系著國(guó)家的發(fā)展和民族的未來(lái)。

教師由于肩負(fù)著重要的社會(huì)使命，因此必須要有嚴(yán)格的職業(yè)準(zhǔn)入制度并且有嚴(yán)格的職業(yè)道德規(guī)范。新頒布的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》是加強(qiáng)教師專業(yè)化

建設(shè)不可缺少的一環(huán)。保護(hù)和扶助學(xué)生，這是教師職業(yè)必須堅(jiān)守的精神底線，也是教師職業(yè)區(qū)別與其他任何一種職業(yè)的特征，在發(fā)生突發(fā)性事件時(shí)教師的行為應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)出這個(gè)職業(yè)的神圣。四川汶川大地震涌現(xiàn)出許多不顧個(gè)人和親人的安危，堅(jiān)守崗位，忠于職守，展現(xiàn)出了高尚的職業(yè)操守的人民教師；他們舍生忘死，義無(wú)返顧，用自己的血肉之軀保護(hù)了學(xué)生的生命，他們用自己的行動(dòng)，為新時(shí)期師德做出了最好的詮釋?！皭?ài)自己，愛(ài)自己的親人，人人都能做到，可是在危險(xiǎn)和死亡面前置自己于不顧，和時(shí)間爭(zhēng)奪，和死亡搏斗，很多老師放棄了轉(zhuǎn)瞬即逝的逃生機(jī)會(huì)，用他們的沉著、冷靜、機(jī)智，甚至鮮血和生命，為孩子們贏得了生存的希望，譜寫(xiě)了一曲曲蕩氣回腸的生命頌歌。

改革開(kāi)放的３０年間，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)生了巨大變化。“市場(chǎng)”代替了“計(jì)劃”，教育也不可避免地刻上了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的烙印?！叭紵约?，照亮別人”“蠟炬成灰淚始干”等以往贊頌教師奉獻(xiàn)精神的價(jià)值取向，悄然地發(fā)生了新的變化。新修訂的《規(guī)范》，更加注重從教師職業(yè)特點(diǎn)和教師自身發(fā)展的角度出發(fā)，強(qiáng)調(diào)職業(yè)精神，尊重道德屬性，既看到教師職業(yè)神圣性的一面，也考慮到其作為一種社會(huì)職業(yè)的平凡性；承認(rèn)教師的職業(yè)境界是有層次性的，既有適度超前的高度上的要求，又明確了不許超越的行為底線。

沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，教師要關(guān)愛(ài)學(xué)生，這是每個(gè)教師應(yīng)有的信念。教師這種愛(ài)不同于父母的愛(ài)，這種愛(ài)是對(duì)民族的愛(ài)、對(duì)祖國(guó)的愛(ài)的具體體現(xiàn)，是一種無(wú)私的、不求回報(bào)的愛(ài)。作為一名合格的教師，不僅承擔(dān)著對(duì)國(guó)家、社會(huì)的責(zé)任，要愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表，還需要不斷地充實(shí)自己，引導(dǎo)學(xué)生不斷發(fā)展。“如何讓學(xué)生仰慕你、愛(ài)戴你，一方面我們需要有愛(ài)的情感，另一方面更要有愛(ài)的能力、藝術(shù)?！苯處熉殬I(yè)的特點(diǎn)決定了教師不僅要有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，更要充滿深深的愛(ài)的情感。只有在先進(jìn)的教育理念下塑造出充滿愛(ài)的情感的教師，才能滋養(yǎng)出胸懷大志、知書(shū)達(dá)理、情感豐富、富有創(chuàng)造力的學(xué)生，這是《規(guī)范》的靈魂所在。

教育發(fā)展，教師是關(guān)鍵；教師素質(zhì)，師德最重要。所以我們廣大教師要以抗震救災(zāi)英模教師為榜樣，模范地履行師德規(guī)范，以對(duì)學(xué)生的摯愛(ài)、對(duì)教育事業(yè)的責(zé)任，以人民教師的人格魅力，教書(shū)育人，為人師表，做人民滿意的教師。

第四篇：師德規(guī)范學(xué)習(xí)幾點(diǎn)體會(huì)[小編推薦]

師德規(guī)范學(xué)習(xí)幾點(diǎn)體會(huì)

一、對(duì)幾個(gè)主要概念的認(rèn)識(shí)

規(guī)范：標(biāo)準(zhǔn)、法式，如道德規(guī)范、技術(shù)規(guī)范、語(yǔ)言規(guī)范

（一）師德：指教師的道德

道德一詞一說(shuō)：源于拉丁語(yǔ)，意指風(fēng)尚、習(xí)俗。道德一詞在我國(guó)古已有之?！墩撜Z(yǔ)·述而》：“老于道，據(jù)于德”?！睹献印す珜O丑下》：“尊德貴道”。道德是分開(kāi)講的。所謂“道”，是指人行走的道路，也指事物存在運(yùn)行，生，天所由以遵循的法則，并引申為人們必須遵循的社會(huì)作為準(zhǔn)則，規(guī)矩和規(guī)范?！暗隆奔吹?，所謂德者“得也”，人們認(rèn)識(shí)“道”，遵循“道”內(nèi)得于己，外施于人，便是“德”。在古代，“道”的客觀性較強(qiáng)，主要指外在的規(guī)范要求；“德”則偏向于主觀方面，主要指人們內(nèi)心的精神方面的東西。首先將道德兩字連用的是《荀子》勸學(xué)篇：“故學(xué)至乎禮而止矣，夫是之謂道德之極”?，F(xiàn)在人們通常把道德理解為調(diào)整人們之間以及個(gè)人與社會(huì)之間的行為規(guī)范的總和。從嚴(yán)格的科學(xué)意義上來(lái)講，所謂道德是由一定的經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定的，依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)倫理習(xí)俗和人們內(nèi)心信念來(lái)維系的，表現(xiàn)為善惡對(duì)立的社會(huì)意識(shí)和行為規(guī)范的總和，道德有時(shí)也指?jìng)€(gè)人的思想品德、境界、修養(yǎng)及善惡評(píng)價(jià)，甚至用來(lái)泛指風(fēng)尚習(xí)俗。

道德作為調(diào)整個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為準(zhǔn)則，其重要的社會(huì)功能之一就是對(duì)人類社會(huì)的具體生活和具體行為進(jìn)行制約和引導(dǎo)。道德滲透到具體的職業(yè)生活職業(yè)行為中，就表現(xiàn)為豐富多采的職業(yè)道德，如：干部道德、醫(yī)生道德、教師道德、律師道德等。職業(yè)道德是指人們?cè)趶氖赂鞣N職業(yè)活動(dòng)中，思想和行為所應(yīng)遵循的道德準(zhǔn)則和道德規(guī)范，也就是調(diào)整職業(yè)內(nèi)部、職業(yè)之間、職業(yè)與社會(huì)之間的各種關(guān)系的行為準(zhǔn)則。

二、師德及師德的特點(diǎn)

教師的職業(yè)道德是一般社會(huì)道德在教師職業(yè)中的特殊體現(xiàn)。教師道德是在教師的勞動(dòng)過(guò)程中產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的，它是人民教師處理和調(diào)節(jié)教育活動(dòng)中人與人之間關(guān)系的特殊道德要求。教師的職業(yè)道德與其他職業(yè)道德有許多不同的特點(diǎn)。道德總的特點(diǎn)：利他性、自覺(jué)性、廣泛滲透性、穩(wěn)定性、實(shí)踐性等等。

⑴師德意識(shí)要求高水準(zhǔn)。這是由教師勞動(dòng)的特殊性決定的，教師職業(yè)的勞動(dòng)對(duì)象是人，而不是物；教師是人類靈魂的工程師，是培養(yǎng)新一代的園丁。這種職業(yè)本身就決定了教師應(yīng)具有崇高的精神境界和高尚的道德品質(zhì)。向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí)是教師的神圣任務(wù)，對(duì)他們進(jìn)行品德教育更是教師義不容辭的光榮職責(zé)。與其他職業(yè)勞動(dòng)特別是工農(nóng)業(yè)勞動(dòng)、商業(yè)活動(dòng)等不同，教師最大的特點(diǎn)是培養(yǎng)和塑造新的一代，所以不僅要用自己豐富學(xué)識(shí)教人，而且更重要的是用自己的品格教人，不僅通過(guò)語(yǔ)言傳授知識(shí)，而且是以自己的品格去“傳授”品格，即以自己良好德行和習(xí)慣去影響學(xué)生的心靈，使之成為健康、聰明、活潑的新一代，正由于此，教師被稱為“人類靈魂的工程師”，也正因?yàn)榇耍鐣?huì)對(duì)師德水準(zhǔn)的要求比較高，在人類道德史上，師德總是處在當(dāng)時(shí)社會(huì)道德的較高水準(zhǔn)上。

⑵師德行為要成為楷模。“德高為師，身正為范”江總書(shū)記在《關(guān)于教育的談話中》指出：“教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表”。為師要有知識(shí)，為表要有美德，人們形容教師：“人之楷?！?、“以身立教”、“為人師表”等等。比喻成“園丁”、“紅燭”等等均是對(duì)教師道德行為表率性或典范性的要求。蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基：“你們不僅是教課的教師，也是培養(yǎng)人的教育者，是生活的導(dǎo)師和道德教員?！睘跎晁够骸敖處焸€(gè)人的范例，對(duì)于青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽(yáng)光?！?/p>

⑶師德內(nèi)容具有繼承性。由于教育過(guò)程所遵循的規(guī)律具有共同性，盡管不同的社會(huì)形態(tài)的教師道德要求不完全相同，但又具有某些共同的規(guī)范要求，這些共同性正是師德內(nèi)容繼承性的基礎(chǔ)。我國(guó)歷代師德具有豐富的內(nèi)容，這是我們民族寶貴的精神財(cái)富。如孔子的“有教之類”、“學(xué)而不厭，誨人不倦，言傳身教，為人師表”、“骨干師德之風(fēng)”。孟子也極為重視道德教育的作用，他主張“因材施教”，荀子認(rèn)為教師學(xué)習(xí)禮儀是修身的重要環(huán)節(jié)，“故學(xué)至乎禮而止矣，夫之謂道德之極。”學(xué)習(xí)后還必須初中躬行。南宋大教育家朱熹提出：“博學(xué)”、“審問(wèn)”、“慎思”、“明辨”、“篤行”（篤：忠實(shí)、全心全意）要求教師不僅要廣博地學(xué)習(xí)各種知識(shí)，并要認(rèn)真地分析、思考，明辨其真?zhèn)?、善惡、是非，并貫徹到自己的行為中去?/p>

三、教師道德規(guī)范的內(nèi)容

教師的職業(yè)道德規(guī)范概括起來(lái)，主要包括以下幾點(diǎn)：

（一）獻(xiàn)身教育，甘為人梯，忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)是教師職業(yè)道德的核心。

這是履行師德要求的思想基礎(chǔ)和前提條件，或稱教師的基本素質(zhì)，教師就是要長(zhǎng)年累月，默默耕耘，為培養(yǎng)后一代傾注自己全部的心血，認(rèn)真教學(xué)培養(yǎng)后昆為天職，人們對(duì)教師也用了許多比喻，如：“園丁”、“春蠶”（吐盡最后絲）、“紅燭”（燒盡自己，照亮別人）、“人梯”（讓別人踩著肩膀向上爬），教師要有無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，“樹(shù)人”是偉大的工程，并不僅僅是完成某門課的教學(xué)。

（二）以身作則，為人師表

古代早有“師表”提法，孔子被稱為“萬(wàn)世師表”，指教師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生效法的表率?？鬃幼钤绯珜?dǎo)以身作則，他說(shuō)：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！笨鬃訌氖陆逃簧?，是“以身立教”的一生。他倡導(dǎo)教師要有良好的舉止、語(yǔ)言的修養(yǎng)，也很重視教育有道，受到學(xué)生的愛(ài)戴。

在學(xué)生的心目中，教師的言行往往就是道德的標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)好的教師，在學(xué)生眼中就是智慧的象征、人格的象征，可以說(shuō)教師的思想、行為、作風(fēng)和品質(zhì)，每時(shí)每刻都在感染、熏陶和影響學(xué)生。有人說(shuō)，教師的一言一行，都起著耳濡目染的作用，學(xué)生的眼睛是“錄像機(jī)”，耳朵是“錄音機(jī)”，腦子是“電子計(jì)算機(jī)”，教師的舉止影響太大了。

率先垂范是為人師表的重要表現(xiàn)，“身教重于言教”，教師應(yīng)表里如一，言傳身教，要求學(xué)生做的，自己首先做到，要求學(xué)生不做的，自己首先不做，教師要身體力行。

（三）熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦

這是師道規(guī)范，教師要愛(ài)學(xué)生，這是社會(huì)責(zé)任，是社會(huì)的感情，教師對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)，體現(xiàn)的是教師對(duì)祖國(guó)對(duì)人民對(duì)社會(huì)主義事業(yè)的愛(ài)的具體體現(xiàn)，責(zé)任感和良心，要貫穿整個(gè)教育過(guò)程的始終，當(dāng)學(xué)生感覺(jué)到教師的愛(ài)時(shí)，才能有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。

熱愛(ài)學(xué)生并不是對(duì)學(xué)生的溺愛(ài)，遷就和放縱，而是要從各方面嚴(yán)格要求學(xué)生，俗話說(shuō)：“嚴(yán)師出高徒”“教不言，師之惰”，但嚴(yán)格并不等于懲罰，教師絕不允許使用體罰，要嚴(yán)慈相濟(jì)，嚴(yán)中有愛(ài)，嚴(yán)中有度，嚴(yán)中有方，要使學(xué)生對(duì)自己敬而愛(ài)之，而不是敬而遠(yuǎn)之。誨人不倦，即對(duì)學(xué)生要特別有耐心，希望學(xué)生“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”，堅(jiān)持正面教育，正面引導(dǎo)、灌輸，在任何情況下，都要尊重學(xué)生的人格，不要傷害他們的自尊心和自信心。

另外對(duì)學(xué)生要不分彼此，不分厚薄，不另眼看待，一碗水端平，孔子有句名言：有教無(wú)類，即對(duì)學(xué)生一視同仁，不分高低貴賤，遠(yuǎn)近親疏，尤其對(duì)差生，更應(yīng)當(dāng)倍加愛(ài)護(hù)和關(guān)心。

（四）精通業(yè)務(wù)，學(xué)而不厭

教師的主要職責(zé)是把人類的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)傳授給學(xué)生，因而勤奮學(xué)習(xí)，精通業(yè)務(wù)，有比較高的教學(xué)水平和教學(xué)方法，這是一個(gè)社會(huì)責(zé)任問(wèn)題，混糊現(xiàn)象在高校教師中是絕不能存在的，千百年來(lái)，一直將精通業(yè)務(wù)作為師德的主要內(nèi)容之一，“道之未聞，業(yè)之未精，有感不能解，非師也”。

過(guò)去有一桶水的比喻，“活水”、“源頭水”，作為一個(gè)高校教師，要了解當(dāng)代科研成果的最前沿動(dòng)態(tài)，要講知識(shí)，更要傳授學(xué)習(xí)的方法，要精通一門學(xué)科，又研究相鄰學(xué)科，使自己具備廣博精神的學(xué)問(wèn)和較高的文化素養(yǎng)。知識(shí)經(jīng)濟(jì)、知識(shí)爆炸時(shí)代，要不斷汲取新的知識(shí)、新的成果，不斷改變自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)時(shí)代的要求。

學(xué)而不厭還應(yīng)包括向自己的學(xué)生學(xué)習(xí)，韓愈：“弟子不必不如師，師不必賢如弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已”。這是鼓勵(lì)教師博采眾長(zhǎng)，包括向?qū)W生學(xué)習(xí)，這是高尚師德的又一體現(xiàn)。

（五）互相學(xué)習(xí)、團(tuán)結(jié)協(xié)作

老師之間、老師和班主任之間、新老教師之間、同一學(xué)科或不同學(xué)科教師之間、教師與教輔人員之間都應(yīng)當(dāng)相互尊重、相互學(xué)習(xí)。在同事之間，能力有強(qiáng)有弱、有高有低，這是正?，F(xiàn)象，客觀存在，要相互學(xué)習(xí)，互相幫助，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同提高。

教師之間提倡有教學(xué)資料，公之于眾，不搞資料保密；有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，及時(shí)交流；有意見(jiàn)分歧，展開(kāi)討論，不得互相攻擊，不能搞文人相輕，青年教師要向老教師虛心求教，老教師也要熱心關(guān)愛(ài)青年教師。

教師和領(lǐng)導(dǎo)之間，教師應(yīng)當(dāng)尊重領(lǐng)導(dǎo)，服從領(lǐng)導(dǎo)；領(lǐng)導(dǎo)也應(yīng)尊重、信任和依靠教師，不要互相瞧不起，不能相互攻擊,更不應(yīng)當(dāng)利用課堂上傳授知識(shí)過(guò)程中進(jìn)行攻擊。（英語(yǔ)30句一位老師批評(píng)學(xué)校在干部中引起很不好的影響）

教師與教輔人員、與工人、干部之間要相互尊重，教師要尊重他們的人格，學(xué)校職工要尊敬教師，以教學(xué)作為中心做好服務(wù)工作，為教師開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)提供方便的條件。

（六）大膽改革，勇于創(chuàng)新

韓愈曾在《師說(shuō)》中講：師者，所以傳道授業(yè)解惑也，這一論斷被歷來(lái)當(dāng)作師者的座右銘。今天看來(lái)，錯(cuò)了，這個(gè)論斷將學(xué)生當(dāng)成客體，教師成為主宰，學(xué)生始終處于被動(dòng)的，接受式的地位。這種模式只能培養(yǎng)出單純聽(tīng)話的人，不可能培養(yǎng)出具有獨(dú)特個(gè)性和富有創(chuàng)造力的人，和我們今天提倡的培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識(shí)和有實(shí)踐能力為主要內(nèi)容的素質(zhì)教育是大相徑庭的。今天的教師，處在改革開(kāi)放年代，必須具備改革的思想，具備改革創(chuàng)新的觀念。

江澤民同志曾說(shuō)：創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，在北師大百年校慶會(huì)上，江澤民號(hào)召教育創(chuàng)新。作為一個(gè)高校教師，要培養(yǎng)出具有創(chuàng)新思維，創(chuàng)造力的人才，教師自己必須具有創(chuàng)造性思維，在教育過(guò)程中，要注意發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)造性思維，注意啟發(fā)式教學(xué)，啟動(dòng)學(xué)生的好奇心、好動(dòng)心、上進(jìn)心，同時(shí)教師也要不斷地學(xué)習(xí)，吸收新知識(shí)。

四、高校教師要善于養(yǎng)德

一個(gè)高校教師，令人羨慕的職業(yè)，應(yīng)有自己的人格魅力，教師的人格魅力主要表現(xiàn)在儀表、儀容、教學(xué)語(yǔ)言和風(fēng)格、生活情趣、師生感情等方面。我認(rèn)為一個(gè)教師要善于養(yǎng)德，這是高校教師師德鍛煉的基礎(chǔ)，高校教師要培養(yǎng)以下“六德”。

1、勤勉敬業(yè)之德。職業(yè)道德的核心是勤勉敬業(yè)，每一個(gè)高校教師要熱愛(ài)黨的教育事業(yè)，勤勤懇懇兢兢業(yè)業(yè)做好本職工作，愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，為人師表，教學(xué)水平的高低，有“才能”的因素，有沒(méi)有勤奮刻苦的精神，是師德問(wèn)題，教師的工作精神狀態(tài)很重要，“勤”“績(jī)”是其具體的表現(xiàn)。

2、愛(ài)生奉獻(xiàn)之德。要有愛(ài)生之心，一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切的學(xué)生。近代教育家夏丐尊說(shuō)：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣，沒(méi)有水就不能成為其池塘，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育”。蘇霍姆特斯基：“好的孩子人人愛(ài)，愛(ài)不好的孩子才是真正的愛(ài)”、別林斯基：“愛(ài)是鑒別教育的尺度?！苯處煹膼?ài)是一種強(qiáng)大的力量，它不僅能提高教學(xué)質(zhì)量，也會(huì)促進(jìn)學(xué)生的成人和成長(zhǎng)。

3、誠(chéng)實(shí)有信之德。教師要講信用，誠(chéng)實(shí)做人，目前高校學(xué)風(fēng)中、研究中，抄襲之風(fēng)、剽竊之風(fēng)、偽造學(xué)歷之風(fēng)有抬頭趨勢(shì)。近幾年在北大、復(fù)旦、東大相繼傳出一批大師剽竊別人成果，影響很壞。端正學(xué)術(shù)風(fēng)氣，加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德建設(shè)是高校發(fā)展中時(shí)刻注意的問(wèn)題，要誠(chéng)信教育，要建立學(xué)術(shù)懲戒制度，要養(yǎng)誠(chéng)實(shí)有信之德。

4、謙和團(tuán)結(jié)之德。教師之間要謙遜和氣，講求團(tuán)結(jié)，今天的學(xué)校經(jīng)過(guò)多次合并辦學(xué)，每個(gè)教師在過(guò)去的崗位上可能都有值得驕傲的歷史。合并在一個(gè)部門、一個(gè)系部，要互相尊重，不能自以為是，要團(tuán)結(jié)，不能劃小圈子，一切服從學(xué)校發(fā)展的大局，而不能拘泥于過(guò)去一塊的事業(yè)。

5、公道正派之德。師生相處，同事相處要正派，要講公道，而不謀私道；講公理，而不循私情。在育人過(guò)程中，要牢固樹(shù)立一個(gè)觀念：學(xué)生接受能力有強(qiáng)弱，學(xué)習(xí)進(jìn)步有快慢，沒(méi)有教育不好的學(xué)生，不能因?qū)W生成績(jī)的好壞歧視差生。學(xué)校也是一個(gè)社會(huì)，社會(huì)不正之風(fēng)也有影響，不能因親疏而影響對(duì)事情的處理，一碗水端平，一個(gè)態(tài)度待生。對(duì)學(xué)生“和風(fēng)細(xì)雨”，不要粗暴，橫挑鼻子豎挑眼，甚至潑口大罵，污蔑人格，對(duì)一個(gè)人民教師是不能允許的。

6、與時(shí)俱進(jìn)之德。教師作為育人者，要與時(shí)俱進(jìn)，不能停滯不前，首先在教育觀念上，要與時(shí)俱進(jìn)，要提倡和實(shí)踐創(chuàng)造性教育，摒棄舊的傳統(tǒng)觀念，在人才質(zhì)量觀上，要樹(shù)立培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和開(kāi)拓創(chuàng)新型人才質(zhì)量觀，要拋棄過(guò)去那種培養(yǎng)高分低能的傳統(tǒng)模式。在育人觀上，由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)變到素質(zhì)教育，由升學(xué)教育轉(zhuǎn)變?yōu)槌刹沤逃?。在教育教學(xué)觀上，由教師中心轉(zhuǎn)變?yōu)榻處煹闹鲗?dǎo)作用與學(xué)生的主體作用相結(jié)合，學(xué)生由被動(dòng)的接受者轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃^(guò)程的主動(dòng)參與者和建設(shè)者?！秾W(xué)習(xí)的革命》中有一句名言：“人的頭腦不是一個(gè)要被填滿的容器，而是一支需被點(diǎn)燃的火把”，我們不能把學(xué)生越教越死，不是由教師設(shè)置好各種框框，讓學(xué)生去鉆去套，而是要設(shè)法激發(fā)學(xué)生去尋找、去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造的熱情，挖掘他們的創(chuàng)造潛能。

“與時(shí)俱進(jìn)”表現(xiàn)的第二個(gè)方面，教師必須要逐步培養(yǎng)創(chuàng)造性的思維，提高創(chuàng)新教育教學(xué)能力。在傳統(tǒng)教育的理念下，人們往往強(qiáng)調(diào)“惟上”、“惟師”、“惟書(shū)”觀念，偏向于順向思維，求固思維，忽視逆向思維，發(fā)散思維，應(yīng)當(dāng)改變我們正在“做”的思維方式，強(qiáng)調(diào)思維的廣泛性，求實(shí)性和開(kāi)放性，要善于運(yùn)用求異思維、多向思維、開(kāi)放思維和反邏輯思維等形式。

所謂求異思維，即從新的角度，用新的觀點(diǎn)去認(rèn)識(shí)事物，以求出獨(dú)特見(jiàn)解的思維方式，愚公移山還是愚公搬家。

所謂多向思維，即從四面八方，多角度、多因素來(lái)思考問(wèn)題。

所謂開(kāi)放思維，即善于把思維對(duì)象放在更廣闊的空間去考慮，善于作縱向和橫向的思維的一種方式。

所謂反邏輯思維，是與正常的邏輯方式程序相悖的一種思維方式，往往能取到意想不到的效果。

“與時(shí)俱進(jìn)”之德對(duì)教師的教學(xué)方法、教學(xué)手段、教師藝術(shù)都可以作多種闡述。

經(jīng)師易得，人師難求。一個(gè)具有很高師德人格魅力的教師需要長(zhǎng)期的修行的，為人師表，以身作則，品德高尚，多才多藝，這是養(yǎng)德的最高目標(biāo)。

同志們，振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師，為傳播人類科學(xué)文化知識(shí)，為培養(yǎng)千千萬(wàn)萬(wàn)社會(huì)主義事業(yè)的合格的建設(shè)者，讓我們從自己做起，做一個(gè)高尚的人，全心全意為學(xué)生為教育事業(yè)勤奮工作的人，做一個(gè)真正值得社會(huì)學(xué)生尊重的人。

第五篇：學(xué)習(xí)新師德規(guī)范體會(huì)

學(xué)習(xí)新師德規(guī)范體會(huì)

師德師風(fēng)規(guī)范“新六條”對(duì)老師提出了更高的要求，師德規(guī)范的內(nèi)涵更加豐富，外延更加廣闊，師德規(guī)范中充分體現(xiàn)了教師的責(zé)任與愛(ài)。熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人是師德的核心。

教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是師德的核心。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。

愛(ài)學(xué)生，怎么愛(ài)才是真正的愛(ài)，在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，愛(ài)學(xué)生就要對(duì)學(xué)生一視同仁，不能用簡(jiǎn)單粗暴的做法對(duì)待學(xué)生或歧視學(xué)生。應(yīng)當(dāng)相信每一個(gè)學(xué)生都能成功，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。作為教育工作者，應(yīng)該樹(shù)立為學(xué)生服務(wù)的意識(shí)，熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成自己的子女一樣來(lái)愛(ài)護(hù)，愿意與學(xué)生成為朋友，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見(jiàn)，對(duì)學(xué)生一視同仁，建立起平等和諧的師生關(guān)系。

如果說(shuō)沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育的話，那么離開(kāi)了理解和尊重同樣也談不上教育。因?yàn)槊恳晃粚W(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。處事公平合理，不抱偏見(jiàn)，對(duì)學(xué)生一視同仁，建立起平等和諧的師生關(guān)系。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤(rùn)滑劑。

教師的職業(yè)有苦也有樂(lè)，平凡中見(jiàn)偉大，只有愛(ài)崗敬業(yè)，教師才能積極面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù)，才能自覺(jué)、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。

教師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂(lè)，樂(lè)在其中。教師最大的樂(lè)趣就是照亮了別人，充實(shí)了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。

作為一名教育工作者，通過(guò)學(xué)習(xí)我決心嚴(yán)格要求自己，勤奮工作，積極進(jìn)取，進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平，以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，時(shí)刻關(guān)愛(ài)學(xué)生的健康成長(zhǎng)，言傳身教、為人師表，為讓每一位學(xué)生適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展作出自己應(yīng)有貢獻(xiàn)！