第一篇：學(xué)習(xí)大學(xué)教學(xué)技能的體會(huì)

學(xué)習(xí)大學(xué)教學(xué)技能的體會(huì)

王艷艷 北京石油化工學(xué)院 學(xué)員證號(hào)：01-0686-362 經(jīng)過(guò)在高校多年從本科到博士后的學(xué)習(xí)，掌握了學(xué)科的理論基礎(chǔ)和研究方法。能夠獨(dú)立的從事專業(yè)學(xué)科的科學(xué)研究。寒窗苦讀二十余載終在高校謀得一席教職，最終走上了教師的工作崗位，實(shí)現(xiàn)了教書(shū)育人的理想。但作為一名新教師，大都是第一次站到講臺(tái)面對(duì)著學(xué)生，在教學(xué)上非常缺少經(jīng)驗(yàn)。針對(duì)這種情況，我們參加了為期三天的教師崗前培訓(xùn)，聽(tīng)取了首度師范大學(xué)邢紅軍教授教學(xué)技能講座。邢教授分別就教學(xué)基本規(guī)范、如何備課和教學(xué)技能、教學(xué)設(shè)計(jì)等方面進(jìn)行了詳細(xì)的介紹。通過(guò)三天的學(xué)習(xí)，感覺(jué)收獲很大，使我對(duì)高校教師教學(xué)技能都有了更深刻的了解。下面將著重談?wù)劚救藚⒓哟髮W(xué)教師教學(xué)技能培訓(xùn)的心得體會(huì)。

在引言中，邢教授介紹了“南有晏才宏，北有畢曉白”的優(yōu)秀教師的事跡，使我感觸很深。尤其是在所有追思晏才宏老師的感人語(yǔ)句：“不知道天堂里是不是也會(huì)有人學(xué)習(xí)電路呢？如果有，他們真的很幸運(yùn)?！边@是無(wú)法用任何考核教師的標(biāo)準(zhǔn)就能體現(xiàn)什么樣的老師才是個(gè)好老師。在此，向已故的晏才宏和畢曉白老師致敬，并立志將來(lái)也做他們那樣的好老師。

在這門(mén)課程學(xué)習(xí)之前，我認(rèn)為老師只要把自己所知道的的知識(shí)教授給學(xué)生就行了，而現(xiàn)在看來(lái)，這種理解確實(shí)把教學(xué)簡(jiǎn)單化了。教師如何讓所教授的知識(shí)讓學(xué)生最大可能的接受，是一門(mén)很大的學(xué)問(wèn)。做為一個(gè)老師，首先得充實(shí)自己，做一名具備專業(yè)知識(shí)和個(gè)人素養(yǎng)的教師。在講課時(shí)，不僅要講出是什么，還要講出為什么，千萬(wàn)不要說(shuō)所教的課程很難，要說(shuō)所教的課程其實(shí)并不難，并且不能失言。只有這樣，學(xué)生才能對(duì)老師信服，才會(huì)有聽(tīng)課的意愿。要有好的教學(xué)結(jié)構(gòu)，要邏輯清晰，結(jié)構(gòu)順暢。教師就應(yīng)該像導(dǎo)游，要時(shí)刻我們現(xiàn)在站在哪？我們準(zhǔn)備往哪里去？我們?cè)趺吹侥睦锶ィ?此外，好的教學(xué)需要做很多準(zhǔn)備工作，需要認(rèn)真做好三備，即備教材、備學(xué)生、備教法。而好的教案需要體現(xiàn)知識(shí)內(nèi)涵、方法內(nèi)涵、思維內(nèi)涵、情感內(nèi)涵以及教學(xué)創(chuàng)新。其次，在教學(xué)過(guò)程中，不僅是豐富的知識(shí)是重要的，還有許多其他方面也很重要。最直觀的就是著裝，這往往是學(xué)生對(duì)老師的第一印象，著裝要大方得體，不能太暴露或太夸張。講課的語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速要合適，要富有感染力，而是得有適當(dāng)?shù)淖兓?，具有變化的教學(xué)節(jié)奏，要時(shí)快時(shí)慢，忽高忽低。這樣才能較長(zhǎng)久的吸引學(xué)生的注意力；在講解過(guò)程中，講解結(jié)構(gòu)應(yīng)該首先明確，只有這樣，學(xué)生才知道這堂課具體講什么內(nèi)容；并在講解過(guò)程中，將關(guān)鍵信息從背景信息中強(qiáng)調(diào)出來(lái)，才能讓學(xué)生知道重點(diǎn)在那里；講解應(yīng)該有條理，層次分明，要具有啟發(fā)性與趣味性，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性；應(yīng)該做到與采用提問(wèn)、談話等技能配合的方式，與學(xué)生能較好的互動(dòng)，知道學(xué)生們?cè)谙胧裁?；提?wèn)的技巧也很重要，提問(wèn)目的明確，有適當(dāng)停頓，設(shè)計(jì)應(yīng)包括多種水平，對(duì)提問(wèn)可給出答案，并進(jìn)行講解。此外，其他的一些技能，如在第一次講課時(shí)應(yīng)該認(rèn)真的介紹自己，拉近自己與學(xué)生的距離；不要說(shuō)自己所教的可能很難，要說(shuō)所教的可能其實(shí)不難；需要注意面部表情自然，變化恰當(dāng)，手部及面部動(dòng)作配合、身體移動(dòng)要適當(dāng)、對(duì)學(xué)生應(yīng)該盡可能正面強(qiáng)化等這些以前可能不會(huì)注意的小細(xì)節(jié)，也能更多的關(guān)注，也希望在自己以后的教學(xué)生涯中更好的應(yīng)用。

在本次培訓(xùn)中我認(rèn)為對(duì)我最有益的是觀看一些名師的教學(xué)視頻，隨后對(duì)其進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)。真正起到學(xué)以致用的作用。通過(guò)觀看、評(píng)價(jià)以及大家的討論。我們總結(jié)出最佳的教學(xué)技能應(yīng)該是：

1、著裝得體大方；

2、實(shí)現(xiàn)本色老師到角色老師的轉(zhuǎn)變；

3、要有激情，面部表情要親和；

4、要先講課程的教學(xué)結(jié)構(gòu)；

5、語(yǔ)言清晰流暢，語(yǔ)速要合適（200~250字/分鐘），節(jié)湊要時(shí)快時(shí)慢、忽高忽低；

6、要求適當(dāng)?shù)闹w語(yǔ)言；

7、講解應(yīng)該有條理，層次分明，要具有啟發(fā)性；

8、要與學(xué)生互動(dòng)，學(xué)生的回答及時(shí)進(jìn)行反饋。

這門(mén)課程對(duì)我有很大的幫助，讓我知道了怎么才能成為一名好老師，也為自己今后的努力提供了方向。在此，向邢紅軍教授表示誠(chéng)摯的謝意！

第二篇：學(xué)習(xí)《教師的教學(xué)技能》體會(huì)

精選范文:學(xué)習(xí)《教師的教學(xué)技能》體會(huì)(共2篇)通過(guò)《教師的教學(xué)技能》，我體會(huì)到：如何選擇、運(yùn)用用教學(xué)方法的技能是很重要的，選擇、運(yùn)用教學(xué)方法的技能是指實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的途徑和手段，是教學(xué)過(guò)程中教師教的方法和學(xué)生學(xué)習(xí)方法的結(jié)合，是完成教學(xué)任務(wù)的方法的總稱。在教學(xué)理論和教學(xué)實(shí)踐發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，人們創(chuàng)造了豐富多彩的教學(xué)方法，諸如講授法、講述法、講解法、講演法、談話法、演示法、參觀法、實(shí)驗(yàn)法、練習(xí)法、討論法、欣賞法、發(fā)現(xiàn)法等等。教師面對(duì)多種多樣的教學(xué)方法，如何根據(jù)既定的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，精心選擇、恰當(dāng)運(yùn)用教學(xué)方法，這是決定教學(xué)成敗的關(guān)鍵環(huán)節(jié)之一。

一、明確選擇教學(xué)方法的標(biāo)準(zhǔn)(一)能根據(jù)教學(xué)目標(biāo)選擇教學(xué)方法每一課時(shí)的教學(xué)目標(biāo)，一般都包括三方面的內(nèi)容，即知識(shí)與技能、過(guò)程和方法、情感態(tài)度價(jià)值觀。每一方面目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，都需要有與該目標(biāo)相適應(yīng)的教學(xué)方法來(lái)予以保證。(二)能根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)選擇教學(xué)方法一是根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)：學(xué)生的年齡不同，學(xué)習(xí)的心理特點(diǎn)也不同，因而適合于他們的教學(xué)方法也不同。(三)能根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)選擇教學(xué)方法學(xué)科特點(diǎn)不同，教學(xué)方法也有所區(qū)別。語(yǔ)文課宜采用講解法、談話法、討論法等。

二、重視傳統(tǒng)教學(xué)方法的改革對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)方法中的精華要繼承，但在實(shí)際運(yùn)用中要有所發(fā)展和創(chuàng)新。

三、能使教法與學(xué)法相結(jié)合 教學(xué)方法的選擇和運(yùn)用，既要考慮教師的“教”，又要考慮學(xué)生的“學(xué)”；既要體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用，又要體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，因?yàn)榻虒W(xué)是師生雙向活動(dòng)的過(guò)程，教與學(xué)必須協(xié)調(diào)一致。總之，教師的教學(xué)技能就應(yīng)根據(jù)根據(jù)實(shí)際情況，指導(dǎo)學(xué)生采用適當(dāng)?shù)姆椒?，不能干篇一律地使用一種方法。實(shí)踐證明。那些胸中裝有豐富而科學(xué)的學(xué)習(xí)方法的教師，在指導(dǎo)學(xué)法中往往是左右逢源，得心應(yīng)手，使學(xué)生借風(fēng)行舟，順利到達(dá)成功的彼岸。

[學(xué)習(xí)《教師的教學(xué)技能》體會(huì)(共2篇)]篇一：《教師的教學(xué)技能》學(xué)習(xí)心得體會(huì)

學(xué)習(xí)《教師的教學(xué)技能》心得體會(huì) 通過(guò)《教師的教學(xué)技能》，我體會(huì)到：如何選擇、運(yùn)用用教學(xué)方法的技能是很重要的，選擇、運(yùn)用教學(xué)方法的技能是指實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的途徑和手段，是教學(xué)過(guò)程中教師教的方法和學(xué)生學(xué)習(xí)方法的結(jié)合，是完成教學(xué)任務(wù)的方法的總稱。在教學(xué)理論和教學(xué)實(shí)踐發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，人們創(chuàng)造了豐富多彩的教學(xué)方法，諸如講授法、講述法、講解法、講演法、談話法、演示法、參觀法、實(shí)驗(yàn)法、練習(xí)法、討論法、欣賞法、發(fā)現(xiàn)法等等。教師面對(duì)多種多樣的教學(xué)方法，如何根據(jù)既定的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，精心選擇、恰當(dāng)運(yùn)用教學(xué)方法，這是決定教學(xué)成敗的關(guān)鍵環(huán)節(jié)之一。

一、明確選擇教學(xué)方法的標(biāo)準(zhǔn)

(一)能根據(jù)教學(xué)目標(biāo)選擇教學(xué)方法

每一課時(shí)的教學(xué)目標(biāo)，一般都包括三方面的內(nèi)容，即知識(shí)與技能、過(guò)程和方法、情感態(tài)度價(jià)值觀。每一方面目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，都需要有與該目標(biāo)相適應(yīng)的教學(xué)方法來(lái)予以保證。

(二)能根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)選擇教學(xué)方法

一是根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)：學(xué)生的年齡不同，學(xué)習(xí)的心理特點(diǎn)也不同，因而適合于他們的教學(xué)方法也不同。(三)能根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)選擇教學(xué)方法

學(xué)科特點(diǎn)不同，教學(xué)方法也有所區(qū)別。語(yǔ)文課宜采用講解法、談話法、討論法等。

二、重視傳統(tǒng)教學(xué)方法的改革

對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)方法中的精華要繼承，但在實(shí)際運(yùn)用中要有所發(fā)展和創(chuàng)新。

三、能使教法與學(xué)法相結(jié)合

教學(xué)方法的選擇和運(yùn)用，既要考慮教師的“教”，又要考慮學(xué)生的“學(xué)”；既要體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用，又要體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，因?yàn)榻虒W(xué)是師生雙向活動(dòng)的過(guò)程，教與學(xué)必須協(xié)調(diào)一致。

總之，教師的教學(xué)技能是在教師整體素質(zhì)不斷提高的基礎(chǔ)上，在教學(xué)活動(dòng)的參與和磨礪中，通過(guò)自覺(jué)的訓(xùn)練和經(jīng)驗(yàn)的反思而構(gòu)建起來(lái)的。教學(xué)技能只有在實(shí)踐中綜合地創(chuàng)造性的應(yīng)用，才能得到發(fā)展。同時(shí)也必須領(lǐng)會(huì)如下內(nèi)容：

1、要掌握某種教學(xué)技能，必須領(lǐng)會(huì)這種教學(xué)技能的基本知識(shí)，弄清它的本質(zhì)意義和適應(yīng)范圍，了解其組成要素和操作程序及要領(lǐng)，這是技能形成的基礎(chǔ)。其次，技能總是在練習(xí)與應(yīng)用中形成和發(fā)展的。

2、就技能的來(lái)源而言，教學(xué)技能即表現(xiàn)為個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)，又是人類經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶。它源于教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，又高于教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，是個(gè)體經(jīng)驗(yàn)與人類經(jīng)驗(yàn)、理論與實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物。因此教學(xué)技能需要學(xué)。教學(xué)技能

和其他技能一樣，熟練運(yùn)用要經(jīng)過(guò)選擇活動(dòng)方式和練習(xí)。練習(xí)：

總之，教師的教學(xué)技能就應(yīng)根據(jù)根據(jù)實(shí)際情況，指導(dǎo)學(xué)生采用適當(dāng)?shù)姆椒?，不能干篇一律地使用一種方法。實(shí)踐證明。那些胸中裝有豐富而科學(xué)的學(xué)習(xí)方法的教師，在指導(dǎo)學(xué)法中往往是左右逢源，得心應(yīng)手，使學(xué)生借風(fēng)行舟，順利到達(dá)成功的彼岸。

小學(xué)繼續(xù)教育

學(xué)習(xí)《教師的教學(xué)技能》

心

得

體

會(huì)

朱仕飛 年7月 2014 [學(xué)習(xí)《教師的教學(xué)技能》體會(huì)(共2篇)] 篇二：學(xué)習(xí)《教師的教學(xué)技能》心得體會(huì)-學(xué)習(xí)《教師的教學(xué)技能》心得體會(huì)

現(xiàn)代教育技術(shù)，尤其是多媒體技術(shù)在一定程度上對(duì)教學(xué)已經(jīng)產(chǎn)生了負(fù)面效應(yīng)，《教師的教學(xué)技能》心得。教師較易掌握多媒體課件的制作和使用技術(shù)，由于不能很好地與傳統(tǒng)教學(xué)方法相結(jié)合，出現(xiàn)了多媒體課件演示代替課堂一切的教學(xué)形式。這種教學(xué)形式使教師忽視了教學(xué)基本功的訓(xùn)練，師生間缺少基本的語(yǔ)言交流，出現(xiàn)了不正常的另類教學(xué)錯(cuò)誤。

教學(xué)語(yǔ)言是教師必備的一項(xiàng)重要的基本教學(xué)技能。由于高校大多數(shù)教師沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)有關(guān)教育學(xué)等教育專業(yè)類課程，對(duì)教學(xué)語(yǔ)言如何把握并不清楚，只憑想當(dāng)然，平鋪直敘、枯燥淡然、一味說(shuō)教等現(xiàn)象很是普遍。教師的教學(xué)語(yǔ)言有其特定的職業(yè)內(nèi)涵和規(guī)范要求，應(yīng)根據(jù)授課對(duì)象、課程性質(zhì)、教學(xué)目的等靈活運(yùn)用，要求簡(jiǎn)練、生動(dòng)、科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)，具有啟發(fā)性、研討性，富有較強(qiáng)的吸引力和適度的幽默感等。但目前不具備這一基本要求的教師較為普遍。

板書(shū)是傳統(tǒng)課堂教學(xué)的一項(xiàng)重要基本技能，即或在教育理念有了深刻變革，教育技術(shù)有了長(zhǎng)足進(jìn)步的今天，板書(shū)在課堂教學(xué)中的作用仍不能否定。板書(shū)在某種程度上又體現(xiàn)出藝術(shù)特征，優(yōu)美、流暢、規(guī)整的板書(shū)可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的視覺(jué)感官、審美意識(shí)。現(xiàn)今教師，尤其是青年教師，板書(shū)基本技能普遍薄弱，無(wú)板書(shū)、提綱式板書(shū)現(xiàn)象相當(dāng)普遍，隨之而來(lái)的是出現(xiàn)了學(xué)生無(wú)課堂筆記等現(xiàn)象。課堂筆記的缺失，在一定程度上擾亂了完整的書(shū)面知識(shí)鏈，破壞了知識(shí)學(xué)習(xí)的可復(fù)讀性。本學(xué)期我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《教師的教學(xué)技能》這本書(shū)，在這里簡(jiǎn)單談?wù)勛约簩W(xué)習(xí)的心得體會(huì)。

1、要掌握某種教學(xué)技能，必須領(lǐng)會(huì)這種教學(xué)技能的基本知識(shí)，弄清它的本質(zhì)意義和適應(yīng)范圍，了解其組成要素和操作程序及要領(lǐng)，這是技能形成的基礎(chǔ)。其次，技能總是在練習(xí)與應(yīng)用中形成和發(fā)展的。

2、就技能的來(lái)源而言，教學(xué)技能即表現(xiàn)為個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)，又是人類經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶。它源于教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，又高于教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，是個(gè)體經(jīng)驗(yàn)與人類經(jīng)驗(yàn)、理論與實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物。因此教學(xué)技能需要學(xué)。教學(xué)技能和其他技能一樣，熟練運(yùn)用要經(jīng)過(guò)選擇活動(dòng)方式和練習(xí)。練習(xí)：

5、教師要主動(dòng)建構(gòu)經(jīng)驗(yàn)的意義。當(dāng)代建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)就是學(xué)習(xí)者經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)的變化。也就是說(shuō)，學(xué)習(xí)者經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，其經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)得到重組，轉(zhuǎn)化或者改造，這一學(xué)習(xí)結(jié)果是學(xué)習(xí)者經(jīng)由主動(dòng)構(gòu)建而獲得。

6、教師的教學(xué)技能在一定文化脈絡(luò)中習(xí)得的。教師的教學(xué)技能是在活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)，是在學(xué)校的組織環(huán)境中逐步習(xí)得的。學(xué)校里教

師之間交往與溝通，工作中的合作與切磋，實(shí)踐中的觀摩與互動(dòng)，都是教師掌握教學(xué)技能的重要途徑。

總之，教師的教學(xué)技能是在教師整體素質(zhì)不斷提高的基礎(chǔ)上，在教學(xué)活動(dòng)的參與和磨礪中，通過(guò)自覺(jué)[學(xué)習(xí)《教師的教學(xué)技能》體會(huì)(共2篇)]的訓(xùn)練和經(jīng)驗(yàn)的反思而構(gòu)建起來(lái)的。教學(xué)技能只有在實(shí)踐中綜合地創(chuàng)造性的應(yīng)用，才能得到發(fā)展。

學(xué)了了教師的教學(xué)技能

第三篇：學(xué)習(xí)《大學(xué)》體會(huì)[范文模版]

學(xué)習(xí)《大學(xué)》體會(huì)

在今天這個(gè)科學(xué)高度發(fā)展、物欲橫流、危機(jī)四伏的年代，有不少人都在追求著金錢(qián)、權(quán)利，在極力的引進(jìn)西方，以央求高層面的享受與揮霍，這同時(shí)也在逐漸的自斷文化根脈，反叛傳統(tǒng)，四書(shū)五經(jīng)等千世經(jīng)典自然也成為極力批判的對(duì)象，被說(shuō)的一文不值，文革之后，中國(guó)便進(jìn)入了一個(gè)全新的現(xiàn)代社會(huì)，雖不能否認(rèn)這種大變革的利處，但在幾十年后的今天人們是否應(yīng)該再次捧起祖輩的寶典，最次是為自己，為自己的人生謀一謀幸福。

大學(xué)之道，開(kāi)篇便提及三大綱目，明明德、親民、止于至善，此為大學(xué)的宗旨和原則，史上歷來(lái)注解《大學(xué)》的名家很多，但以程、朱為首的宋儒理學(xué)家的注解，名聲和爭(zhēng)論較大，近代也有不少人提出新的論點(diǎn)，下面是我的一點(diǎn)心得，清老師指正?！懊髅鞯隆?，發(fā)揚(yáng)人們完美的德行，這是用現(xiàn)代白話來(lái)解釋的，但其實(shí)，它的內(nèi)涵遠(yuǎn)不是幾個(gè)字能夠概括的，儒家自孟子之后便提出了人性本善一說(shuō)，暫不管后來(lái)莊子提出的人性本惡意在何處，又或是幾千年的傳承出現(xiàn)斷裂致使其本意不明，只是這“善”字，便與明明德有著莫大的聯(lián)系，朱子注解此句時(shí)提出：“明德者，人之所得乎天，而虛靈不昧，以具萬(wàn)理而應(yīng)萬(wàn)事者也?！逼涮撿`不昧一詞便能很好的闡述朱子的觀點(diǎn)：人性本來(lái)就是具備理性，能夠適應(yīng)萬(wàn)事萬(wàn)物，這同時(shí)也銜接到他的另一個(gè)觀點(diǎn)：“存天理，滅人欲”，虛靈不昧的理性與人心的欲望不是一體的，只要在你人欲發(fā)動(dòng)的時(shí)候，明白了它的作用，就可恢復(fù)當(dāng)初的虛靈不昧了！這也就是理學(xué)家們所說(shuō)的“人欲凈盡，天理流行”的大機(jī)大用了，明明德其實(shí)就是一種內(nèi)明的學(xué)問(wèn)，一種自明的準(zhǔn)則，儒家管這叫“圣人畏微，愚人畏明”，道家管這叫“知人者智，自知者明”，佛家管這叫“菩薩畏因，眾生畏果”，由此見(jiàn)得，一句真理可以理解不同，認(rèn)知不同，但其內(nèi)在含義和帶給眾生的覺(jué)悟是相同的，這才是圣哲之言。

“明明德”之后便是“親民”，首先想提的是注解史上一對(duì)后世理解《大學(xué)》產(chǎn)生了非常重要影響的事件，那就是將“親民”改為“新民”，程頤認(rèn)為，“親當(dāng)作新，新者，革其舊之謂也，言既自明其明德，又當(dāng)推以及人，使之亦有以去其舊染之污也。”自然的，朱子與其師一樣主張親民即棄舊圖新，用天賦道德觀念來(lái)規(guī)范人們的思想，使人們?nèi)簭纳?、革除舊習(xí)、自我更新，其實(shí)將“親民”置于“明明德”后的用意，便是內(nèi)明之后，應(yīng)當(dāng)踏入社會(huì)，去真正做到學(xué)為人師，行為世范，而不是如大部分官宦子弟般無(wú)德無(wú)才，他們違背道德良心，成為壟斷中國(guó)大部分暴利行業(yè)的巨頭，記得前段時(shí)間在QQ群上看到了一則流傳很廣的消息，大意就是某某國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的后代接手的公司總產(chǎn)值多少多少億、某某官員后代財(cái)富多少多少億，口號(hào)喊的很像，其實(shí)背地中大多是見(jiàn)不得人的黑幕，還包括目前銀行狀況，無(wú)論發(fā)生什么情況，總歸是人民吃虧，那些靠關(guān)系攀上后臺(tái)的官吏，使勁欺壓著人民，雖然這則信息其真實(shí)度不詳，但多多少少證明了一些社會(huì)現(xiàn)狀，如果是這樣的話，又與中國(guó)幾千年來(lái)的封建主義制度有何區(qū)別？敢問(wèn)幾十年前的那場(chǎng)大變革于今又有多少益處？無(wú)非就是人民思想解放，文化斷層，雖然總的促進(jìn)了國(guó)家建設(shè)發(fā)展，但總歸是危險(xiǎn)重重，所以我們才要盡快拾起文化教育，修補(bǔ)民族靈魂的缺失，才能夠控制得住迅速衰敗的國(guó)情。

國(guó)民革除舊習(xí)、自我更新之后，便達(dá)到了德行最完美的境界，也就是《大學(xué)》三綱中的“止于至善”，這一句很容易理解，其實(shí)“明明德”就是講自身，“親民”就是講他人，而“止于至善”指的就是自己同他人，當(dāng)“內(nèi)明”之學(xué)達(dá)成以后，接著便說(shuō)如果你真明白了“明明德”，要想自利利人，自利利他，親自涉世來(lái)“親民”濟(jì)世，把“內(nèi)明”之學(xué)付之“外用”，求的天下太平。

理解完三綱后，照歷來(lái)學(xué)者的規(guī)律，應(yīng)當(dāng)去啃八目，但是南懷瑾先生卻提出了一個(gè)新的思考：大學(xué)七證。所謂七證，就是由《大學(xué)》原文：“知止而后又定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”提取的“知、止、定、靜、安、慮、得”，這其中有著另一個(gè)層面的看點(diǎn)。

“知”便是入德之門(mén)，是明道悟道的最基本的作用，“知”，由知覺(jué)到知識(shí)，知己到知心，乃至天知、地知、你知、我知、他知，都是假借這個(gè)“知”字而來(lái)的，很多人都認(rèn)為這個(gè)“知”是天生就有的，是人的靈性，包括佛家的哲學(xué)傳入中國(guó)后，往往把“知”和“覺(jué)”字放在一起解釋，也未嘗不可，《大學(xué)》中的習(xí)慣，其實(shí)是將“知”和“止”連在一起做“知止”講的，“止”就是停止，它有內(nèi)在和外在兩種含義：1.“內(nèi)明”之學(xué)的“止”也就是宋儒理學(xué)家們借用莊子所說(shuō)的“內(nèi)圣”之學(xué)的“止”；2.“外用”之學(xué)的“止”，莊子所說(shuō)的“外王”，怎樣把自己的思想行為，做到恰如其分的“止”，將“知”“止”合起來(lái)理解正是想證明先“知”道了才能夠“止”，這是理性的智知，人的心緒紛亂復(fù)雜，誰(shuí)能把此心緒清清靜靜、平平安安地時(shí)常擺在一個(gè)清明、清凈、安詳?shù)木辰缰心?？人們不知道自己怎樣?lái)“知止”，英雄可以征服天下，卻不能征服自己，明代大儒王陽(yáng)明也說(shuō)過(guò)：“破山中賊易，破心中賊難?！笔ト酥?，首先要征服自己，降伏自己的心思而返歸平靜，初步能做到如老子所說(shuō)的：“專氣致柔，能嬰兒乎！”才能漸漸達(dá)到“知止”而進(jìn)入“明德”的境地。

“知止”之后便是“定”，其內(nèi)涵在于外用“止”之后，在社會(huì)中，要給自己定位，確定一生要干什么，做事時(shí)，要知道自己怎么做，“止”于這一理念，才能榮辱不驚。所謂“知止而后有定”，結(jié)合這一段來(lái)說(shuō)“止”的方法，就如同之水一樣，姑且打了一道堤防，先用智知來(lái)制心一處，漸漸分散流量，加以疏導(dǎo)，將此心猶如奔競(jìng)的流水，引入渠道以后，歸到一個(gè)平原湖泊的時(shí)候，漸漸變成止水澄波，清風(fēng)徐來(lái)，微波不興，就是達(dá)到了“知止而后有定”的境界了。

由定轉(zhuǎn)靜，是另一個(gè)層面的探討，諸葛亮有一句千古名言：“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)，”重點(diǎn)就在“淡泊”和“寧?kù)o”兩詞上，尤其在注重“內(nèi)明”之學(xué)，作心理修養(yǎng)方面，更容易體會(huì)到靜態(tài)，它和“止”“定”的境界，是在程度上有深淺的差別而已。

第五個(gè)方面，是“靜而后能安”，這個(gè)很好理解，有“靜”才能生“安”，心亂則身不能安，社會(huì)亂則國(guó)不能安，如人飲水，冷暖自知。

接下來(lái)是通屬于思想的“慮”字，《大學(xué)》用“慮”字代表“精思”，而精思到了最后也就成了“慮而得”，就如子思《中庸》所說(shuō)：“不勉而中，不思而得”的境界，因?yàn)榻?jīng)過(guò)“知、止、定、靜、安”的治心修養(yǎng)后，思慮的慧力開(kāi)發(fā)了，就可得入“明明德”而見(jiàn)道德真正成果。

第四篇：教學(xué)技能大賽體會(huì)（范文模版）

群星璀璨的舞臺(tái) 精彩紛呈的盛宴

——參加“甘肅省第一屆中小學(xué)教師教學(xué)技能大賽”的體會(huì)

崇信二中

梁超仁

9月23日至25日，甘肅省第一屆中小學(xué)教師教學(xué)技能大賽暨觀摩研討活動(dòng)在蘭州十一中等五所學(xué)校舉行。我校骨干教師代表共9人參加了此項(xiàng)活動(dòng)。比賽中，各位參賽教師進(jìn)行了課堂教學(xué)和專業(yè)素養(yǎng)兩個(gè)方面的角逐，他們都表現(xiàn)出良好的教學(xué)思想素養(yǎng)和較高的參賽水平。他們根據(jù)學(xué)生的年齡段特點(diǎn)和課題的內(nèi)容特點(diǎn)，積極給孩子創(chuàng)設(shè)自由表達(dá)的環(huán)境，重視課本的閱讀自學(xué)，重視合作探究，讓孩子們的學(xué)習(xí)興趣得以激發(fā)，學(xué)習(xí)激情得以釋放。一些長(zhǎng)期存在于課堂教學(xué)中的花架子開(kāi)始有了一些質(zhì)的改變，不少課在擯棄形式，講求實(shí)效，在一定程度上反映出了我省學(xué)科教學(xué)在“促進(jìn)內(nèi)涵發(fā)展，提高課堂實(shí)效”方面的新動(dòng)向。此次大賽吹響了我省教學(xué)改革的“集結(jié)號(hào)”，而且以其蔚為壯觀的氣勢(shì)，成為中學(xué)學(xué)科教學(xué)百花園中一道亮麗的風(fēng)景！

一.總體感覺(jué)

這次大賽各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)重視，參賽教師重視，選手都是經(jīng)過(guò)逐級(jí)選拔代表著我省最高水平的優(yōu)秀教師，可以說(shuō)是群英薈萃，人才輩出，精彩紛呈，同一學(xué)科的老師同課異構(gòu)，但表現(xiàn)手法，表現(xiàn)形式都不同，而最后又回歸于一點(diǎn)，完成了相同的教學(xué)目標(biāo)，可以說(shuō)是“八仙過(guò)海各顯其能”，參賽老師們每堂課的“情境創(chuàng)設(shè)”妙趣橫生，尤為精彩。在短時(shí)間內(nèi)陌生的師生很快的磨合并激發(fā)出學(xué)習(xí)的激情，師生融為一體，充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性方面更是叫人嘆為觀止。我們先后參觀了五所學(xué)校，這些學(xué)校也給我們很深的印象：一是蘭州各校的校園文化氛圍特別濃厚，學(xué)校管理精細(xì)化，在校園內(nèi)各種宣傳﹑圖表﹑公示等琳瑯滿目，但都很實(shí)用，很溫馨，很貼切。二是學(xué)生的綜合素質(zhì)，很有禮貌，見(jiàn)人就行禮問(wèn)好，且有問(wèn)必答，落落大方，上課時(shí)能配合外地前來(lái)參賽的老師，以學(xué)習(xí)知識(shí)為目的。三是蘭州各校的教師普遍素質(zhì)較高，在各校參觀，交流時(shí)，這幾個(gè)學(xué)校的老師都能熱情大方，主動(dòng)的和我們交談，而且知無(wú)不言，言無(wú)不盡，盡可能的展示他們的風(fēng)采，展現(xiàn)學(xué)校的風(fēng)采，這與我們學(xué)校老師怕見(jiàn)生人，怕見(jiàn)領(lǐng)導(dǎo)，拍說(shuō)話形成鮮明對(duì)比。在觀摩這幾天，他們的學(xué)生一切活動(dòng)都在正常進(jìn)行，課堂嚴(yán)肅認(rèn)真，課間生龍活虎，盡情嬉戲，這與我們學(xué)校，有領(lǐng)導(dǎo)檢查時(shí)，學(xué)生多數(shù)乖乖坐在教室，不敢跑動(dòng)，更不敢和人大方地交談，形成鮮明的對(duì)比，蘭州的學(xué)生這時(shí)展現(xiàn)的是真風(fēng)采，令人心生敬意！

二.本次大賽“精彩紛呈”的課堂整體優(yōu)點(diǎn)很多，但結(jié)合我們的課堂教學(xué)，我感覺(jué)以下幾點(diǎn)尤為突出，值得我們借鑒：

1.各參賽教師精神飽滿，衣著大方，十分自信，每堂課教師都在用他們的情緒，喚發(fā)著課堂，駕馭著課堂。這應(yīng)該也是一堂成功課的必備因素，回想我們自己的課堂，老師們不注意外在形象，不注意自己的情緒，有時(shí)精神萎靡，有時(shí)煩躁，把上課當(dāng)成完任務(wù)。這樣的課堂能上好，學(xué)生還會(huì)有興趣嗎？

2.教學(xué)中“各顯其能”，準(zhǔn)備充分，比如相同的課題，但課堂引入各不相同，但都能出奇制勝，比如一位老師為了引入“質(zhì)量”概念，他說(shuō)我來(lái)自偏遠(yuǎn)小山區(qū)，想認(rèn)識(shí)你們，就叫了一胖一瘦兩個(gè)同學(xué)上來(lái)，說(shuō)讓同學(xué)們看看有什么異同，一下打開(kāi)了話題，學(xué)生們有說(shuō)他們性別相同，臉型相同，衣服相同等等的，也有說(shuō)他們高低不同，膚色不同，鼻子﹑眼睛不同的，課堂一下子活躍了起來(lái)，授課老師也抓住有點(diǎn)同學(xué)說(shuō)的“體重不同”這點(diǎn)，說(shuō)他們都是“血肉之軀’,只是多少不同，從而引入了本節(jié)課的兩個(gè)概念：“物體是由物質(zhì)組成的”和“組成物質(zhì)的多少叫質(zhì)量”??這樣的開(kāi)端，學(xué)生一下子被吸引，被激發(fā)，這才是學(xué)生真正愛(ài)上的課。

3.教學(xué)設(shè)計(jì)新穎，實(shí)用，重在“點(diǎn)撥”﹑“引導(dǎo)”，環(huán)節(jié)齊全，思路清晰，重點(diǎn)突出，三維目標(biāo)明確，能體現(xiàn)出教法﹑內(nèi)容﹑重難點(diǎn)﹑以及師生的雙邊活動(dòng)。本次大賽要求參賽教師提交教學(xué)設(shè)計(jì)，占總比賽分值的20％，雖然時(shí)間倉(cāng)促，但每位老師準(zhǔn)備的教學(xué)設(shè)計(jì)都十分用心，這是一堂課的方案，是一個(gè)人思想的體現(xiàn)，所以老師們?cè)凇敖虒W(xué)設(shè)計(jì)”這一環(huán)節(jié)上是下了很大功夫，這與我們平時(shí)教學(xué)中的教學(xué)中的教學(xué)設(shè)計(jì)也形成了鮮明對(duì)比。我們的有些課，設(shè)計(jì)隨意，環(huán)節(jié)缺失，這樣能上好課嗎？

4.教學(xué)過(guò)程中，重視“開(kāi)發(fā)”“啟發(fā)”，能使學(xué)生動(dòng)起來(lái)，使課堂活起來(lái)，注重資源的開(kāi)發(fā)，比如“測(cè)量物質(zhì)質(zhì)量”時(shí)，實(shí)驗(yàn)室只提供了一杯水，一個(gè)螺絲，而授課老師叫學(xué)生稱自己的鉛筆，橡皮，筆袋等等。學(xué)生興趣濃厚，參與積極，演示生動(dòng)，師生在下課鈴聲響了之后，還意猶未盡，激情難抑，這樣的課堂學(xué)生全身心忘我的投入，學(xué)生的效率不高才怪呢！三.在比賽結(jié)束后，各位專家結(jié)合我省課堂教學(xué)和本次比賽給予了精彩的點(diǎn)評(píng)，“教學(xué)就是一門(mén)遺憾的藝術(shù)”，不吐不快認(rèn)為我們的課堂教學(xué)還存在著如下幾方面不足之處：

1.三維目標(biāo)不明確，教學(xué)設(shè)計(jì)思路不清晰，比如“學(xué)會(huì)用天平稱物體質(zhì)量”到底是知識(shí)還是方法；再如“培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度”，這個(gè)目標(biāo)，專家說(shuō)“你40分鐘能培養(yǎng)出科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，那你就是神人”等。結(jié)合我們平時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)的定位，不能假大空，而要細(xì)，要實(shí)，要真正能達(dá)到的目標(biāo)。

2.理科老師普遍文字書(shū)寫(xiě)太差，甚至有錯(cuò)別字，丟掉了我們的傳統(tǒng)文化，板書(shū)設(shè)計(jì)隨意，沒(méi)意義，甚至有的人沒(méi)有半數(shù)，更別說(shuō)設(shè)計(jì)。

3.課件制作太濫，對(duì)教學(xué)造成了干擾，過(guò)度依賴多媒體，而且多媒體設(shè)計(jì)師，不注重與所教內(nèi)容的一致性，如一位老師在教“湖心亭看雪”這么有詩(shī)情畫(huà)意的千古美文時(shí)，課件背景用的卻是卡通維尼熊的圖案。

4.科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度不夠，比如有人把重量和質(zhì)量混淆，有人把尺子插入水中表示分子間有空隙，有人說(shuō)“一米就是一個(gè)人的右肩到左手指的長(zhǎng)度”，對(duì)一個(gè)概念不能仔細(xì)研究，給出一個(gè)科學(xué)的準(zhǔn)確的定義，隨意去解釋一個(gè)科學(xué)概念。

5.教學(xué)資源的開(kāi)發(fā)利用還有所欠缺，學(xué)生閱讀自學(xué)的重視不夠。有點(diǎn)教師就教材教學(xué)，不利用，不挖掘資源；有的教師撇開(kāi)課本，讓學(xué)生只聽(tīng)自己講授，沒(méi)有讓學(xué)生閱讀課本資源。我們倡導(dǎo)的“先學(xué)后教”就是要讓學(xué)生充分的先學(xué)課本，后教課本學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題。6.學(xué)生課堂上的主題作用還沒(méi)有充分體現(xiàn)，學(xué)生的討論合作探究多數(shù)只是形式上的，沒(méi)有實(shí)際意義。比如有的老師只讓學(xué)生分組討論，一個(gè)很大的問(wèn)題，還沒(méi)有討論一分鐘，老師已說(shuō)出了答案，有的問(wèn)題，學(xué)生剛要討論出答案，教師課件上一點(diǎn)，答案已經(jīng)顯示出來(lái)了。既然要討論，要探究，就必須給學(xué)生充分的時(shí)間討論和探究，還要給學(xué)生充足的時(shí)間展示，不然就是徒有虛名。

總之，本次學(xué)習(xí)觀摩活動(dòng)，使我們真正的領(lǐng)略到了全省教學(xué)精英的風(fēng)采，享受了他們精彩的教學(xué)藝術(shù)和過(guò)硬的專業(yè)素質(zhì)給我們的快樂(lè)，在學(xué)習(xí)中得以成長(zhǎng)，在學(xué)習(xí)中體會(huì)到了差距，在學(xué)習(xí)中也感受到了我們的責(zé)任和壓力，及緊迫感，我們的課堂教學(xué)改革任重而道遠(yuǎn)！

第五篇：臨床技能教學(xué)體會(huì)

關(guān)于參加臨床技能教學(xué)

青年骨干教師高級(jí)研修班的心得體會(huì)

陳 雷

在院領(lǐng)導(dǎo)對(duì)教學(xué)工作的重視下，我們臨床科室（外科）一行11人，于2014年12月11日——2014年11月13日在北京首都醫(yī)科大學(xué)宣武醫(yī)院（第一臨床醫(yī)學(xué)院）進(jìn)行臨床技能教學(xué)青年骨干教師高級(jí)研修班的學(xué)習(xí)。此次研修班的目的是落實(shí)“人才強(qiáng)教”戰(zhàn)略，加強(qiáng)高校臨床師資隊(duì)伍建設(shè)，不斷提高臨床教師的臨床技能教學(xué)水平，培養(yǎng)高素質(zhì)的臨床教師。在三天的學(xué)習(xí)中，讓我對(duì)教學(xué)工作有了更深刻的認(rèn)識(shí)，沒(méi)想到教學(xué)工作的開(kāi)展中具有這么多的道理、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、職責(zé)，目睹了先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備，讓我明白了做為一名教師應(yīng)該具備的素質(zhì)。系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了教學(xué)中常提到的PBL教學(xué)法；外科帶教的方法與經(jīng)驗(yàn)；CBL與高仿真模擬醫(yī)學(xué)教學(xué)法；如何進(jìn)行教學(xué)查房；臨床技能的培訓(xùn)；醫(yī)學(xué)生臨床溝通能力的培養(yǎng)等。還觀看了全國(guó)技能大賽的錄像。

三天的學(xué)習(xí)讓我受益非淺，但也對(duì)自身做為一名帶教老師而感到存在的差距與不足，對(duì)我院我科和自身的教學(xué)工作也感到任重道遠(yuǎn)。但我堅(jiān)信，在院黨委的重視與帶領(lǐng)下，我們的教學(xué)工作會(huì)逐步提高。在這里結(jié)合我科教學(xué)工作，談?wù)勎以谶@次學(xué)習(xí)中的心得體會(huì)：

一、建立完善的教學(xué)計(jì)劃，提高醫(yī)護(hù)人員對(duì)教學(xué)的認(rèn)識(shí)； 科室制定詳細(xì)教學(xué)計(jì)劃，使科室能夠按照計(jì)劃對(duì)下科學(xué)生進(jìn)行規(guī)范管理，嚴(yán)格落實(shí)考勤制度，督促學(xué)生加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)及操作規(guī)范；改變醫(yī)護(hù)人員對(duì)教學(xué)工作的認(rèn)識(shí)，要培養(yǎng)醫(yī)護(hù)人員對(duì)學(xué)生的態(tài)度的轉(zhuǎn)變，轉(zhuǎn)變“以嚴(yán)帶教”的觀點(diǎn)，對(duì)學(xué)生要體現(xiàn)關(guān)心、愛(ài)護(hù)、耐心。要象對(duì)待同事一樣對(duì)待學(xué)生，不要產(chǎn)生等級(jí)之分；對(duì)待學(xué)生操作方面，科室不要怕浪費(fèi)物料，任何人第一次做事都不可能一次肯定成功，要給學(xué)生機(jī)會(huì)，要細(xì)心教導(dǎo)學(xué)生正確的操作流程，就會(huì)避免浪費(fèi)；要想提高操作質(zhì)量，就不能應(yīng)付學(xué)生，比如學(xué)生進(jìn)行操作時(shí)戴用不適合的手套，這樣怎么能操作自如，怎么能按標(biāo)準(zhǔn)打出正確的結(jié)。

二、要做好臨床醫(yī)師到帶教教師的工作轉(zhuǎn)變； 臨床帶教教師是指經(jīng)臨床教學(xué)基地和相關(guān)院校核準(zhǔn)，承擔(dān)臨床教學(xué)和人才培養(yǎng)任務(wù)的執(zhí)業(yè)醫(yī)師——（資質(zhì)）。重要的一課就是學(xué)習(xí)！要認(rèn)真學(xué)習(xí)教研室的規(guī)章制度、教學(xué)方法、教育心理、專業(yè)知識(shí)。懂得臨床帶教的重要性和自已的責(zé)任。只有提高自身的知識(shí)水平，才能帶出優(yōu)秀的學(xué)生；反過(guò)來(lái)也能從中再次武裝自已、完善自已，使自已的業(yè)務(wù)得到提升。在聽(tīng)宣武醫(yī)院的朱長(zhǎng)怡主任講課中，說(shuō)“考學(xué)生，其實(shí)真正考的是學(xué)生老師，學(xué)生的好壞直接體現(xiàn)了老師的水平，老師就要知識(shí)面廣泛，要能圍繞一個(gè)問(wèn)題有向四周擴(kuò)展的能力”。

三、規(guī)范教學(xué)文書(shū)的書(shū)寫(xiě)與制做；

課講的精彩與否，與教師備課、專業(yè)知識(shí)的豐富有關(guān)，同時(shí)與課件等教學(xué)文書(shū)的制做是否規(guī)范有很大的關(guān)系。課件的好壞直接影響到學(xué)生對(duì)聽(tīng)課的興趣，一個(gè)好的課件也能使學(xué)生產(chǎn)生好奇心，想看到最后。怎樣才能做好教案和課件是我們現(xiàn)在必須學(xué)習(xí)的。

四、正確引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)手術(shù)器械及基本操作與使用； 學(xué)生對(duì)手術(shù)往往充滿好奇，讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)手術(shù)器械及基本操作與使用，使醫(yī)生對(duì)外科產(chǎn)生極大的興趣，有助于外科醫(yī)生的培養(yǎng)。這個(gè)也是在書(shū)本上學(xué)不到的。我們目前有很多在職外科醫(yī)生對(duì)待手術(shù)器械的認(rèn)識(shí)也很短淺，正確認(rèn)識(shí)手術(shù)器械的基本操作與使用可使我們的手術(shù)變的簡(jiǎn)捷。用諺語(yǔ)來(lái)說(shuō)“只有金剛鉆才能攬瓷器活”、“干什么要用干什么的東西”。在我們手術(shù)室我想有很多器械都在閑置，被我們遺忘在角落，用重金購(gòu)買(mǎi)，卻失去了它的價(jià)值。

五、加強(qiáng)技能操作培訓(xùn)；

技能操作是我們每位醫(yī)生應(yīng)該必須具備的本領(lǐng)，要教好學(xué)生，首先我們要以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度要求自已，把技能操作規(guī)范化。使我們的學(xué)生在畢業(yè)后有真材實(shí)料，到自已的工作崗位上能迅速發(fā)熱、發(fā)光，這也是用人單位對(duì)我們實(shí)習(xí)醫(yī)院的無(wú)聲的允分肯定。

六、規(guī)范教學(xué)查房制度、病歷討論制度； 教學(xué)查房制度是指臨床帶教老師對(duì)醫(yī)學(xué)生以教學(xué)為主要目的的查房，通過(guò)對(duì)真實(shí)病例的床旁帶教，解決課堂理論知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合的問(wèn)題，加深學(xué)生對(duì)“三基”知識(shí)的理解與掌握。病歷討論制度可通過(guò)圍繞一個(gè)病歷，系統(tǒng)的學(xué)習(xí)關(guān)于這個(gè)疾病相關(guān)的知識(shí)。這也是CBL（以病例為基礎(chǔ)的教學(xué)）的體現(xiàn)。

七、努力開(kāi)展PBL教學(xué)法：

PBL教學(xué)法是以學(xué)生為中心，以問(wèn)題和質(zhì)詢?yōu)榛A(chǔ)的整合性、合作性和反復(fù)性的學(xué)習(xí)方法。但因此方法要求學(xué)生的素質(zhì)較高，能夠自主學(xué)習(xí)，教師在PBL中起引導(dǎo)或促進(jìn)者，所以此方法需進(jìn)一步學(xué)習(xí)、探索，在我院才能開(kāi)展。

在這次學(xué)習(xí)中，對(duì)我院及我科教學(xué)工作的發(fā)展，有如下幾點(diǎn)建議：

1、是否能與承德醫(yī)學(xué)院聯(lián)系，對(duì)我們教學(xué)人員進(jìn)行?？茖?duì)?？埔粚?duì)一的幫帶，進(jìn)行專科知識(shí)聽(tīng)課，在課件制做、病歷書(shū)寫(xiě)等方面進(jìn)行學(xué)習(xí)；

2、繼續(xù)完善我院的教學(xué)工具；

3、是否能開(kāi)展動(dòng)物試驗(yàn)操作，增加學(xué)生學(xué)習(xí)興趣；

4、科室建立學(xué)習(xí)室，方便學(xué)生學(xué)習(xí)及教師講課。教學(xué)工作雖然任務(wù)較重，我們這些年輕的醫(yī)生又是第一次接觸教學(xué)工作，有很多不懂、不知道，但我相信，在院黨委的重視下，在我們的努力下，我們的教學(xué)工作會(huì)越開(kāi)展越有經(jīng)驗(yàn)，相信我們的中間會(huì)不段有優(yōu)秀教師出現(xiàn)，讓我們?yōu)?66醫(yī)院的教學(xué)工作一起努力。