第一篇：護(hù)理倫理重點(diǎn)總結(jié)心得

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緒論

道德的類型：

①依社會(huì)關(guān)系分型：婚姻家庭道德、社會(huì)公德、職業(yè)道德和自然道德

②依經(jīng)濟(jì)關(guān)系分型：原始道德、努力社會(huì)道德、封建社會(huì)道德、資本主義社會(huì)道德和共產(chǎn)主義社會(huì)道德

*道德現(xiàn)象的構(gòu)成因素：是由道德意識(shí)現(xiàn)象、道德活動(dòng)現(xiàn)象、道德規(guī)范現(xiàn)象構(gòu)成的有機(jī)整體 護(hù)理道德的低位與作用

1、可以促進(jìn)醫(yī)療質(zhì)量的提高

2、可以建立新型的醫(yī)患關(guān)系和醫(yī)護(hù)關(guān)系

*護(hù)理道德的特點(diǎn)：

.①?gòu)V泛性

②護(hù)理道德關(guān)系的多面性和豐富性及協(xié)作性

③護(hù)理道德具有規(guī)范性和嚴(yán)謹(jǐn)性

④護(hù)理道德具有穩(wěn)定性和自覺性

*護(hù)理倫理學(xué)的含義：

是一般倫理學(xué)原理在護(hù)理實(shí)踐中的具體運(yùn)用，即運(yùn)用一般倫理學(xué)原則來(lái)解決護(hù)理實(shí)踐和護(hù)理科學(xué)發(fā)展中人們相互之間、護(hù)理團(tuán)體與社會(huì)之間的關(guān)系的一門科學(xué) *護(hù)理倫理學(xué)的研究對(duì)象（簡(jiǎn)答）

①護(hù)理人員與病人的關(guān)系（首要核心）

②護(hù)理人員與其他醫(yī)務(wù)人員的關(guān)系

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③護(hù)理人員和社會(huì)之間的關(guān)系

④護(hù)理人員與護(hù)理科學(xué)、醫(yī)學(xué)科學(xué)發(fā)展之間的關(guān)系 *七種常見的護(hù)理法律責(zé)任差錯(cuò)：

①病人摔倒

②沒有執(zhí)行醫(yī)囑或議定書

③用藥錯(cuò)誤

④不能正確使用設(shè)備

⑤異物遺留在體內(nèi)

⑥沒有提供足夠的監(jiān)護(hù)

⑦缺乏與病人交流

第一章 護(hù)患關(guān)系及其道德規(guī)范

一、護(hù)患關(guān)系的分期:第一期，也叫認(rèn)識(shí)期，此期的主要任務(wù)是建立信任關(guān)系。第二期，也叫治療期，幫助病人解決問題。第三期為終末期，實(shí)施出院教育。

二、護(hù)患關(guān)系的性質(zhì)和特點(diǎn)

護(hù)患關(guān)系，從狹義上說(shuō)是護(hù)理關(guān)系中的核心關(guān)系，從廣義上是一種社會(huì)關(guān)系。

傳統(tǒng)上把醫(yī)患關(guān)系說(shuō)成“信托關(guān)系”?，F(xiàn)在多理解為契約關(guān)系。從理論上說(shuō)，護(hù)患關(guān)系是平等的人際關(guān)系。良好融洽的護(hù)患關(guān)系也是一種治療性的關(guān)系。

三、護(hù)患關(guān)系的內(nèi)容

護(hù)患關(guān)系的內(nèi)容分解為技術(shù)關(guān)系和非技術(shù)關(guān)系。護(hù)士在技術(shù)關(guān)系中，起主導(dǎo)作用，是服務(wù)的主體；患者是被服務(wù)對(duì)象，是服務(wù)的客體。

護(hù)患關(guān)系模式：

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（重點(diǎn)）對(duì)于技術(shù)關(guān)系模式，分為代理母親模式、護(hù)士技師模式、約定臨床醫(yī)師模式。約定臨床醫(yī)師模式是一種非法律性的關(guān)于護(hù)患雙方責(zé)任與利益的約定，是一種理想模式。

護(hù)患非技術(shù)關(guān)系包括道德關(guān)系、利益關(guān)系、法律關(guān)系等內(nèi)容。道德關(guān)系是非技術(shù)關(guān)系中最重要的一種。

四、護(hù)理道德

1、護(hù)理道德基本原則：是指在護(hù)理活動(dòng)中調(diào)節(jié)護(hù)士人際關(guān)系以及護(hù)士與社會(huì)關(guān)系的最基本出發(fā)點(diǎn)和指導(dǎo)準(zhǔn)則。

2、內(nèi)容:“救死扶傷，防病治病；實(shí)行社會(huì)主義人道主義；全心全意為人民的健康服務(wù)?！?/p>

五、護(hù)理道德規(guī)范

1、（案例分析題）護(hù)患關(guān)系的道德規(guī)范內(nèi)容：熱愛本職、精益求精、舉止端莊、態(tài)度熱情、尊重病人、一視同仁、認(rèn)真負(fù)責(zé)、任勞任怨、語(yǔ)言貼切、保守秘密、廉潔奉公、遵紀(jì)守法。（大題）道德規(guī)范對(duì)調(diào)節(jié)護(hù)理關(guān)系中的作用和必要性

1）為護(hù)士提供了具體的行為指南，同時(shí)也為其提升自身的護(hù)理道德品質(zhì)提供了外在條件

2）有利于提高社會(huì)對(duì)護(hù)理工作的尊重和信任 3）有利于維護(hù)護(hù)理關(guān)系中各方面的利益

2、護(hù)理道德規(guī)范：是在護(hù)理道德原則指導(dǎo)下協(xié)調(diào)護(hù)理關(guān)系（包括護(hù)士的人際關(guān)系及護(hù)士與社會(huì)關(guān)系）的行為準(zhǔn)則或具體要求，也是培養(yǎng)護(hù)士道德品質(zhì)的具體標(biāo)準(zhǔn)。

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3、《南丁格爾誓言》是由一位美國(guó)護(hù)士格瑞特于1893年仿效希波克拉底誓言編寫的。在護(hù)理界，此誓言具有與醫(yī)學(xué)界的《希波克拉底誓言》相同的地位，是護(hù)士應(yīng)遵守的道德準(zhǔn)則。

4、護(hù)理道德規(guī)范的內(nèi)容：

1）愛業(yè)敬業(yè)，自尊心強(qiáng)2）尊重病人，同情關(guān)心病人（尊重病人的人格、權(quán)利、生命價(jià)值）

3）態(tài)度認(rèn)真，技術(shù)求精4）舉止端莊，言語(yǔ)文明5）廉潔奉公，遵紀(jì)守法6）互尊互學(xué)，團(tuán)結(jié)協(xié)作

5、我國(guó)衛(wèi)生部1988年首次頒布了《醫(yī)務(wù)人員醫(yī)德規(guī)范及實(shí)施辦法》，醫(yī)生和護(hù)士同作為醫(yī)務(wù)人員這一整體而被共同要求。2000年，香港護(hù)理界和中華護(hù)理學(xué)會(huì)共同起草了《新世紀(jì)中國(guó)護(hù)士倫理準(zhǔn)則》。

第二章

護(hù)士的不同角色 關(guān)系和道德規(guī)范

護(hù)患關(guān)系的道德：是指護(hù)理人員處理護(hù)患，護(hù)醫(yī)護(hù)士與社會(huì)之間的三種關(guān)系時(shí)應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則和規(guī)范。? 門診分診護(hù)士的角色特點(diǎn)

護(hù)士需知識(shí)全面，準(zhǔn)確分診。門診護(hù)士是首先接觸病人的醫(yī)務(wù)人員，她的言談舉止給病人留下了第一印象。在接待病人時(shí)要做到說(shuō)話有理論，溝通有依據(jù)。

? 急診護(hù)士的特殊角色和關(guān)系（重點(diǎn)）

急診護(hù)士肩負(fù)有多種角色，護(hù)士在醫(yī)生到達(dá)之前是主動(dòng)的角色，護(hù)士首接病人，設(shè)法快速通知醫(yī)生，在醫(yī)生未到達(dá)之前迅速主動(dòng)

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準(zhǔn)備搶救物品，主動(dòng)實(shí)施并及時(shí)擬定科學(xué)的急救護(hù)理程序，嚴(yán)密觀察,記錄，迅速建立靜脈通道。必要時(shí)可先進(jìn)行心肺復(fù)蘇術(shù)，保持呼吸道暢通，氣管插管，進(jìn)行大出血的包扎，固定止血，輸液等工作。

護(hù)士在醫(yī)生到達(dá)之后主要是醫(yī)護(hù)的配合問題。護(hù)士在病人家屬面前要注意用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言安慰家屬，使他們有安全感。

? 急診護(hù)士的道德規(guī)范（重點(diǎn)）1.同情病人

2.不僅要注重生命的搶救，也要注意急診患者的心理護(hù)理。3.處理好護(hù)士與家屬的關(guān)系，減少護(hù)患糾紛。

在急診中，患者親屬會(huì)出現(xiàn)焦慮，攻擊和否認(rèn)等一系列身心反應(yīng)。急診患者及其家屬常見的情緒反應(yīng)：焦慮，恐懼，絕望感。? 責(zé)任護(hù)士

1.鼓勵(lì)病人，維護(hù)病人的自主權(quán)。2.了解醫(yī)生的用途 3.按醫(yī)囑給藥。4.觀察病人病情。? 主班護(hù)士

是醫(yī)護(hù)關(guān)系和護(hù)患關(guān)系的核心。在醫(yī)護(hù)關(guān)系表現(xiàn)在主班護(hù)士需要詳細(xì)的了解醫(yī)囑，在組織上配合醫(yī)生對(duì)危重病人的搶救。在護(hù)護(hù)關(guān)系方面，表現(xiàn)為通知治療班和護(hù)理班執(zhí)行醫(yī)囑，督促檢查治療班護(hù)理班的工作完成情況。遇到需要轉(zhuǎn)院，會(huì)診，預(yù)約特殊檢查

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與后勤部門的聯(lián)系和多方位的關(guān)系的協(xié)調(diào)等工作，主要有主班護(hù)士完成。? 治療班護(hù)士

治療班的護(hù)士需要與主班護(hù)士核對(duì)醫(yī)囑；完成為患者的各種治療任務(wù)，這是治療班護(hù)士最重要的職責(zé)。與治療班護(hù)士有關(guān)的道德規(guī)范（重點(diǎn)）1.慎獨(dú)

2.體貼護(hù)士，安全負(fù)責(zé) 3.節(jié)儉

4.加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，提高用藥知識(shí) 5.重視藥物的心理效應(yīng)，提高藥物療效 手術(shù)室護(hù)理道德規(guī)范

1.結(jié)合訪視，做病人的心理護(hù)理

術(shù)前護(hù)理：結(jié)合訪視，做病人的心理護(hù)理，創(chuàng)造一個(gè)良好的待術(shù)環(huán)境。手術(shù)前準(zhǔn)備工作，要周密細(xì)致，工作負(fù)責(zé)。

術(shù)中護(hù)理：環(huán)境安全，保持肅靜，關(guān)心病人，體貼入微，操作熟練，認(rèn)真負(fù)責(zé)。

術(shù)后護(hù)理：嚴(yán)密觀察，勤于護(hù)理，減輕痛苦，加快恢復(fù)。2.洗手護(hù)士保持環(huán)境清潔 3.熱情，體貼，關(guān)心病人 4.保持環(huán)境安靜 醫(yī)護(hù)關(guān)系模式（重點(diǎn)）

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1.醫(yī)護(hù)關(guān)系在理論上是信任關(guān)系 2.醫(yī)護(hù)之間是協(xié)作和監(jiān)督的關(guān)系 3.醫(yī)護(hù)之間是平等和相互獨(dú)立的關(guān)系 4.醫(yī)護(hù)關(guān)系的理想模式是并列—互補(bǔ)型 醫(yī)護(hù)關(guān)系的道德規(guī)范（重點(diǎn)）1.互相協(xié)作，互相幫助 2.互相尊重和保護(hù) 3.平等 4.相互溝通

醫(yī)護(hù)關(guān)系的倫理原則（重點(diǎn)）1.患者利益至上的原則 2.互相尊重原則 3.平等協(xié)作的原則

護(hù)士與社會(huì)之間的關(guān)系道德規(guī)范 1.熱情服務(wù)，堅(jiān)持原則。2.主動(dòng)支持，全力以赴。

第三章、一、護(hù)士的權(quán)利和義務(wù)：

護(hù)士的權(quán)利：

（一）護(hù)士的法律權(quán)利★獲得勞動(dòng)安全衛(wèi)生保護(hù)☆接受職業(yè)技能培訓(xùn)★享受社會(huì)保險(xiǎn)和福利☆提請(qǐng)勞動(dòng)爭(zhēng)議處理

（二）護(hù)士的道德權(quán)利（重點(diǎn)）

1、作為護(hù)士、在為病人服務(wù)時(shí)

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擁有道德的權(quán)力(1)有權(quán)要求自己的權(quán)利和人格被尊重（2）在注冊(cè)的執(zhí)業(yè)范圍內(nèi)，進(jìn)行護(hù)理診斷、治療、實(shí)施護(hù)理計(jì)劃等，具有自主權(quán)和決定權(quán)。（3）在行使執(zhí)業(yè)權(quán)利時(shí)，為了診療和護(hù)理的需要，有自由詢問病情的權(quán)利，要不斷地詢問與病情有關(guān)的信息，而病人亦應(yīng)本著信任的態(tài)度給予充分的回答與配合。(4)在某些特殊情況下，護(hù)士有特殊的干涉權(quán)，即是在特定情況下限制病人自主權(quán)以維護(hù)病人、他人或社會(huì)的根本利益。（5）護(hù)士有權(quán)利也有義務(wù)保護(hù)服務(wù)對(duì)象，發(fā)現(xiàn)任何健康照護(hù)小組的人有不能勝任、不合倫理的或不合法的執(zhí)業(yè)行為，及時(shí)報(bào)告，不怕被報(bào)復(fù)。（6）在執(zhí)業(yè)活動(dòng)中，人格尊嚴(yán)、人身安全不受侵犯。

2、（重點(diǎn)）作為專業(yè)人士，護(hù)士在專業(yè)上擁有的道德權(quán)利（1）護(hù)士有要求其專業(yè)被尊重的權(quán)力。（2）有權(quán)從事護(hù)理研究、學(xué)術(shù)交流，參加專業(yè)學(xué)術(shù)團(tuán)體，參加專業(yè)培訓(xùn)，接受護(hù)理繼續(xù)教育。（3）在參與研究方面，護(hù)士有權(quán)得到以下相關(guān)資料——研究目的、研究設(shè)計(jì)、研究方法、知情同意書的內(nèi)容陳述、機(jī)構(gòu)對(duì)人體實(shí)驗(yàn)之參與研究的受試者的保護(hù)情況等，以作為接受或拒絕之依據(jù)。（4）護(hù)士有權(quán)參加影響護(hù)理的政策性決定。

3、作為受雇者，護(hù)士擁有的道德權(quán)利。

4、作為同事，護(hù)士擁有的道德權(quán)利。

護(hù)士的義務(wù)：

（一）護(hù)士的法律義務(wù)

1、作為勞動(dòng)者，護(hù)士應(yīng)遵守《勞動(dòng)法》中有關(guān)勞動(dòng)者的義務(wù)★完成勞動(dòng)任務(wù)☆提高職業(yè)技能★執(zhí)行勞動(dòng)安全規(guī)程☆遵守勞動(dòng)紀(jì)律和職業(yè)道德

2、作為職業(yè)人員，護(hù)士需要遵守專業(yè)性的法律義務(wù)★正確執(zhí)行醫(yī)囑，觀

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察病人的身心狀態(tài)☆承擔(dān)預(yù)防保健工作★遵守職業(yè)道德和醫(yī)療護(hù)理工作的規(guī)章制度及技術(shù)規(guī)范☆就醫(yī)者的隱私，不得泄露★遇有自然災(zāi)害、傳染病流行突發(fā)重大傷亡事故及其他嚴(yán)重威脅人群生命健康的緊急情況，護(hù)士必須服從衛(wèi)生行政部門的服從調(diào)遣，參加醫(yī)療救護(hù)和預(yù)防保健工作。

（二）護(hù)士的道德義務(wù)

1、護(hù)士對(duì)病人的道德義務(wù)

2、護(hù)士對(duì)同事的道德義務(wù)

3、護(hù)士對(duì)專業(yè)的道德義務(wù)

4、作為受雇者對(duì)所在單位的道德義務(wù)

5、護(hù)士對(duì)社會(huì)的道德義務(wù)

二、患者的權(quán)利和義務(wù)

患者的權(quán)力：

（一）患者的法律權(quán)利

1、生命權(quán)

2、健康權(quán)

3、身體所有權(quán)

4、平等的醫(yī)療權(quán)

5、疾病的認(rèn)知權(quán)6知情同意權(quán)

7、隱私保護(hù)權(quán)

8、因病免除相應(yīng)社會(huì)責(zé)任權(quán)

9、訴訟索償權(quán)

10、選擇醫(yī)生的權(quán)利

11、復(fù)印或者復(fù)制自己的醫(yī)院的醫(yī)療和護(hù)理記錄的權(quán)力。

（二）患者的道德權(quán)利

1、被尊重的權(quán)力

2、獲得公正、平等的醫(yī)療和護(hù)理服務(wù)的權(quán)力

3、病人自主權(quán)

4、知情同意和知情選擇權(quán)

5、拒絕治療權(quán)

6、節(jié)約醫(yī)療費(fèi)用的權(quán)力。

第四章、一、道德情感是指在一定的社會(huì)條件下，人們根據(jù)社會(huì)道德原則和規(guī)范去感知、評(píng)價(jià)個(gè)人和他人行為的態(tài)度體驗(yàn)。

二、護(hù)理道德情感：是指護(hù)理人員對(duì)患者、對(duì)他人、對(duì)集體、對(duì)社會(huì)和國(guó)家所持續(xù)態(tài)度的內(nèi)心體驗(yàn)。

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三、情感的特點(diǎn)：☆具有職業(yè)特殊性★具有理智性☆具有純潔性☆

四、情感的作用：（1）護(hù)理人員高尚道德情感有利于病人康復(fù)。（2）高尚道德情感對(duì)護(hù)理人員的道德行為起著促進(jìn)和推動(dòng)的作用。

五、情感的內(nèi)容：（重點(diǎn)選擇）（1）同情感是護(hù)士最起碼的道德情感（2）責(zé)任感是最能體現(xiàn)護(hù)士職責(zé)的情感（3）事業(yè)感是最高層次的護(hù)理道德情感（4）真誠(chéng)心

六、南丁格爾的“護(hù)士必須要有一顆同情的心和一雙愿意工作的手”道出了護(hù)士與道德情感之間的天然的聯(lián)系。

七、防范和解決護(hù)患矛盾

（一）護(hù)患關(guān)系的緊張因素

1、護(hù)士執(zhí)業(yè)因素

2、病人及家屬因素

3、外在因素

4、人際關(guān)系處理不當(dāng)

5、其他

（二）護(hù)患關(guān)系緊張因素的防范

1、以護(hù)理道德為準(zhǔn)繩

2、良好的道德素質(zhì)

3、良好的溝通技巧

4、良好的醫(yī)療操作技術(shù)

5、尊重病人的權(quán)力與義務(wù)

6、公正地解決矛盾。

八、（重點(diǎn)）醫(yī)患關(guān)系的模式：

1、在理論上是信任關(guān)系

2、醫(yī)護(hù)之間是協(xié)作和監(jiān)督的關(guān)系

3、平等的相對(duì)獨(dú)立關(guān)系

4、理想模式并列——互補(bǔ)型。

第五章

1、（重點(diǎn)）婦產(chǎn)科護(hù)理的道德要求：①細(xì)致觀察，為母嬰雙方的利益著想②尊重婦女的隱私③尊重婦女對(duì)避孕方式的知情選擇

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④不怕苦、不怕臟的工作責(zé)任感⑤同情、關(guān)心、體貼患者，做好心理護(hù)理⑥對(duì)病人、家庭、社會(huì)的高度責(zé)任感

2、（重點(diǎn)）兒科護(hù)理道德：①密切觀察，醫(yī)護(hù)配合，及時(shí)提供信息②關(guān)愛孩子③教育后代④尊重患兒⑤協(xié)調(diào)與患兒父母的關(guān)系

3、良心是指人們對(duì)是非、善惡、榮辱、美丑的內(nèi)心深刻認(rèn)識(shí)和感受

4、護(hù)士的道德良心是指護(hù)士在履行對(duì)病人、對(duì)集體和對(duì)社會(huì)義務(wù)的過(guò)程中，對(duì)自己行為應(yīng)付道德責(zé)任的自覺認(rèn)識(shí)和自我評(píng)價(jià)能力

5、（重點(diǎn)）良心特點(diǎn)：①穩(wěn)定性和深刻性②自覺性③歷史性和階級(jí)性④良心是人們道德的“自我法庭”

6、（重點(diǎn)）良心作用：①行為之前的選擇作用②行為之中的監(jiān)督作用③行為之后的評(píng)價(jià)作用

7、（重點(diǎn)）老年病人的護(hù)理道德：①注重心理護(hù)理②對(duì)老年患者應(yīng)該特別的尊重③對(duì)老年患者應(yīng)該理解與關(guān)心④對(duì)老年患者應(yīng)該注重語(yǔ)言交流⑤對(duì)老年患者應(yīng)該耐心解釋，細(xì)致觀察（課本97頁(yè)）

8、（重點(diǎn)）精神病人護(hù)理道德要求：①嚴(yán)格操作規(guī)范，最大限度的保護(hù)病人的安全②恪守慎獨(dú)③嚴(yán)禁泄露病人病情等隱私④約束措施要適當(dāng)⑤尊重病人⑥創(chuàng)造良好的住院環(huán)境，使之盡快回歸社會(huì)⑦正直無(wú)私

9、（重點(diǎn)）保密：美國(guó)護(hù)士會(huì)1976年規(guī)定：護(hù)理人員應(yīng)正確保

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守有機(jī)密性的資料，以維護(hù)病人的隱私權(quán)

10、保密指護(hù)士在護(hù)理活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)具有對(duì)醫(yī)療和護(hù)理保守秘密的道德品質(zhì)

第六章

1、（重點(diǎn)）危重病人的護(hù)理特點(diǎn)：①護(hù)理任務(wù)艱巨②護(hù)士素質(zhì)要求高③護(hù)理倫理難題多

2、危重病人的特點(diǎn)：病情緊急、變化快；病情嚴(yán)重、復(fù)雜、危險(xiǎn)；病人痛苦不堪，甚是神志不清而生活難以自理，病人和家屬顧慮較多、心理活動(dòng)復(fù)雜等等

3、（重點(diǎn)）為重病人的護(hù)理道德：①迅速機(jī)警，反應(yīng)敏捷②處事果斷，行事審慎③做事勤快，保持恒定④護(hù)理病人，任勞任怨

4、臨終病人的護(hù)理道德：①尊重病人的臨終生活②尊重臨終病人的行為③尊重臨終病人的權(quán)利④認(rèn)識(shí)和護(hù)理臨終病人⑤同情和關(guān)心臨終病人的家屬⑥處理好臨終病人的法律事宜

5、審慎作用：①有利于護(hù)士養(yǎng)成良好的護(hù)理作用②促進(jìn)護(hù)士鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)和護(hù)理技術(shù)③促進(jìn)護(hù)士以高度責(zé)任的精神對(duì)待病人，以護(hù)理道德的原則規(guī)范嚴(yán)格要求自己，不斷提高自身道德水平，逐漸達(dá)到“慎獨(dú)”的境界

6、（重點(diǎn)）唐代名醫(yī)孫思邈在《千金要方》中指出“雖救命如救火，但需臨事不惑，審慎分析思考，不可草率施治”表明古代醫(yī)家對(duì)審慎的重視

7、（重點(diǎn)）護(hù)理道德的審慎是指護(hù)理人員在醫(yī)療護(hù)理行為前的周

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密思考與行為過(guò)程中的謹(jǐn)慎、認(rèn)真、細(xì)心的一種道德作風(fēng)

8、（重點(diǎn)）審慎內(nèi)容：言語(yǔ)審慎，行為審慎

第七章 護(hù)理倫理學(xué)基本原則

不傷害原則

行善原則

尊重原則

公正原則

第八章護(hù)理倫理學(xué)理論基礎(chǔ)

一 榮譽(yù)是指履行了社會(huì)義務(wù)之后得到社會(huì)上的贊許表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì) 榮譽(yù)和義務(wù)分不開

護(hù)理人員的榮譽(yù)是指為病人的身心健康貢獻(xiàn)自己的智慧和力量并得到社會(huì)上公認(rèn)和贊揚(yáng)，個(gè)人也得到了良心上的滿足和自我內(nèi)心的欣慰

護(hù)士的榮譽(yù)作用：激勵(lì)作用，評(píng)價(jià)作用

護(hù)士的道德榮譽(yù)是個(gè)人榮譽(yù)與集體榮譽(yù)的統(tǒng)一，集體榮譽(yù)是個(gè)人榮譽(yù)的基礎(chǔ)和歸宿，個(gè)人榮譽(yù)是集體榮譽(yù)的體現(xiàn)和組成部分（填空）

二 幸福是指人們?cè)谖镔|(zhì)生活與精神生活中，由于感受和理解到目標(biāo)，理想的實(shí)現(xiàn)而得到的精神上的滿足。幸福具有階級(jí)性。護(hù)理人員的幸福是指為病人健康服務(wù)的過(guò)程中，以自己辛勤的勞動(dòng)，實(shí)現(xiàn)從事護(hù)理事業(yè)的人生價(jià)值而感受的精神上的滿足。幸福的內(nèi)容：1物質(zhì)生活與精神生活的統(tǒng)一2個(gè)人幸福與集體幸福的統(tǒng)一

3創(chuàng)造幸福與享受幸福的統(tǒng)一

幸福的作用：1樹立正確的幸福觀，促使護(hù)士擺正個(gè)人幸福和集

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體幸福的位置，從而自覺地履行護(hù)理道德義務(wù)

2促使護(hù)士樹立正確的苦樂觀

第九章

護(hù)理道德教育和修養(yǎng)

1.護(hù)理道德信念：是護(hù)士對(duì)護(hù)理道德目標(biāo)、理想堅(jiān)定不移的信仰和追求。信念是護(hù)理道德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為行為的重要因素和精神動(dòng)力。因此，使護(hù)士逐漸樹立起護(hù)理道德信念是護(hù)理道德教育的中心環(huán)節(jié)。

2.護(hù)理道德行為：是指護(hù)理人員在一定的護(hù)理道德認(rèn)識(shí)、情感、意志的支配下所采取的行動(dòng)。是護(hù)理道德教育的根本目的和最終環(huán)節(jié)。

3.護(hù)理道德品質(zhì)：是指護(hù)士對(duì)道德原則和規(guī)范的認(rèn)識(shí)，積極基于這種人士所產(chǎn)生的具有穩(wěn)定性特征的行為習(xí)慣，即主觀上的護(hù)理道德認(rèn)識(shí)和客觀上護(hù)理道德行為的統(tǒng)一。

4.護(hù)理道德品質(zhì)：由護(hù)理道德認(rèn)識(shí)、護(hù)理道德情感、護(hù)理道德意志、護(hù)理道德信念和護(hù)理道德行為諸要素構(gòu)成的綜合體。（選擇）

第二節(jié)

1.護(hù)理道德教育的含義：為了使護(hù)士接受和遵循護(hù)理道德規(guī)范的要求，而又計(jì)劃有組織的想護(hù)士傳授護(hù)理道德方面的知識(shí)、施加系統(tǒng)的道德影響、為塑造良好的護(hù)理道德品質(zhì)打下基礎(chǔ)的道德活動(dòng)。

2.護(hù)理道德教育過(guò)程：知

情

意

行

3.護(hù)理道德認(rèn)識(shí)：是護(hù)士對(duì)護(hù)理道德關(guān)心及調(diào)節(jié)這些關(guān)系的護(hù)

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理道德原則、規(guī)范和范疇的認(rèn)識(shí)以及對(duì)護(hù)理道德行為善惡、榮辱是非的評(píng)價(jià)。

4.護(hù)理道德認(rèn)識(shí)是形成護(hù)理道德行為的 基礎(chǔ) 和 先導(dǎo)，是首要環(huán)節(jié)。（填空）

5.護(hù)理道德情感:是護(hù)士在護(hù)理道德活動(dòng)中，對(duì)護(hù)理道德關(guān)系和護(hù)理道德行為的內(nèi)在感受及其態(tài)度的體驗(yàn)。

6.情感是形成護(hù)理道德行為的內(nèi)在動(dòng)力，因此陶冶護(hù)士的道德情感是護(hù)理道德教育的重要環(huán)節(jié)。

7.護(hù)理道德意志：是護(hù)理人員選擇道德行為的判斷能力和實(shí)施護(hù)理道德原則、規(guī)范時(shí)克服所遇到的困難和障礙的毅力。第三節(jié)

1.護(hù)理道德修養(yǎng)的含義：是護(hù)理人員通過(guò)自我教育學(xué)習(xí)護(hù)理倫理學(xué)知識(shí)，把護(hù)理道德的基本規(guī)范和原則轉(zhuǎn)化為個(gè)人的內(nèi)在品質(zhì)的過(guò)程。

2.護(hù)理道德境界：是護(hù)士通過(guò)接受護(hù)理道德教育和進(jìn)行護(hù)理道德修養(yǎng)，所達(dá)到的道德覺悟程度以及所形成的道德品質(zhì)狀態(tài)和道德情操水平。分為四個(gè)層次：1.自私自利的境界2.先私后公的境界3.先公后私的境界4.大公無(wú)私的境界，達(dá)到慎獨(dú)的境界

3.慎獨(dú):作為修養(yǎng)的途徑和方法，是指護(hù)士在個(gè)人獨(dú)處時(shí)，仍自覺的堅(jiān)持護(hù)理道德信念，恪守護(hù)理道德規(guī)范。慎獨(dú)既是護(hù)理道德修養(yǎng)的方法和途徑，又是護(hù)理道德修養(yǎng)的境界。

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4.護(hù)理道德行為缺陷：分為預(yù)見性缺陷、意外性缺陷、過(guò)失性缺陷。

5.護(hù)理道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：有利、自主、公正、互動(dòng)（選擇）6.護(hù)理道德評(píng)價(jià)依據(jù)：①要堅(jiān)持動(dòng)機(jī)與效果的辯證統(tǒng)一，基礎(chǔ)是全部護(hù)理實(shí)施②堅(jiān)持目的與手段的辯證統(tǒng)一 7.道德評(píng)價(jià)是 社會(huì)輿論 內(nèi)心信念 傳統(tǒng)習(xí)俗

第十章

護(hù)理倫理學(xué)歷史回顧和展望

1、孫思邈“人命至重，貴于千金“，集古代優(yōu)秀醫(yī)護(hù)道德傳統(tǒng)之大成的光輝典范，醫(yī)德名著《大醫(yī)習(xí)業(yè)》被稱為”蒼生大醫(yī)“，此外還著有《大醫(yī)精誠(chéng)》，《備急千金藥方》，《千金藥方》。《千金藥方》北宋版本被日本侵華期間拿走

2、妙聞著有《妙聞集》提出醫(yī)者四德

3、公元12世紀(jì)的邁蒙尼提斯著的《邁蒙尼提斯禱文》在阿拉伯世界影響力極大，堪與《希波克拉底誓言》相媲美

4、希波克拉底強(qiáng)調(diào)身體是一個(gè)綜合的整體，提出體液學(xué)說(shuō)，被稱為“醫(yī)學(xué)之父“，著有《誓言》

5、公元二世紀(jì)：古羅馬名醫(yī)蓋倫創(chuàng)立了醫(yī)學(xué)和生學(xué)的知識(shí)體系，提出了輕利的醫(yī)德，胡弗蘭德：《醫(yī)學(xué)十二箴》

近代解剖學(xué)奠基人----維薩里

寫成《人體之結(jié)構(gòu)》標(biāo)志著近代人體解剖學(xué)的創(chuàng)立 6、1909九名外籍護(hù)士，醫(yī)生在江西牯嶺成立“中國(guó)護(hù)士會(huì)“這

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是我國(guó)成立最早的學(xué)術(shù)團(tuán)體之一，1907年在華工作的辛普森女士建立了中華護(hù)士會(huì)。

德國(guó)著名慈善家夫利德涅

7、《皇帝內(nèi)經(jīng)》是我國(guó)最早的醫(yī)學(xué)典籍 中醫(yī)護(hù)理道德在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期形成的

《內(nèi)經(jīng)》提出“生命是最寶貴的“、”不治已病，治未病“，”堅(jiān)定實(shí)事求是“等思想

扁鵲著作《難經(jīng)》 漢醫(yī)鼻祖 創(chuàng)造針灸

8、秋瑾翻譯《看護(hù)學(xué)教程》

1941年5月毛澤東親筆為大會(huì)題詞：“護(hù)士工作有很大的政治重要性“。1942年5月，再次為護(hù)士題詞”尊重護(hù)士，愛護(hù)護(hù)士“，毛澤東主席的親筆題詞充分肯定了護(hù)士工作的重要性和重要地位。

弗洛倫斯*南丁格爾

1860年在倫敦圣多馬醫(yī)院開辦了第一所護(hù)士學(xué)——圣多馬護(hù)士學(xué)校

著作《醫(yī)院札記》

護(hù)理心理道德

一 患者的心理需要和心理反應(yīng)

主觀感覺異常，自尊心增強(qiáng)，猜疑心加重，出現(xiàn)情緒不穩(wěn)定，易激動(dòng)焦慮恐懼悲觀抑郁等情緒方面的變化，意志減退，依賴性增強(qiáng)

二 心理護(hù)理特點(diǎn)（重點(diǎn)）

1心理護(hù)理的程序性 2心理護(hù)理的艱巨性

3心理護(hù)理的嚴(yán)格性

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三 心理護(hù)理對(duì)護(hù)士素質(zhì)的要求(大題,填空,簡(jiǎn)答)對(duì)病人實(shí)施心理護(hù)理常要求護(hù)士具備“慈母的心，織女的手，教師的口”(填空)1護(hù)士的情感

要富有同情心，對(duì)待病人如親人，熱情和耐心，善于控制自己的情緒 2護(hù)士的能力

敏銳的觀察力，良好的思維能力，良好的記憶力，良好的語(yǔ)言能力，熟練的技術(shù)操作能力和組織工作能力 3護(hù)士的性格和氣質(zhì)

為人正直，作風(fēng)氣派，對(duì)待病人應(yīng)一視同仁，要有冷靜果斷和堅(jiān)強(qiáng)的性格，要有穩(wěn)重沉著和精力充沛的性格 四 心理護(hù)理道德要求

護(hù)理管理道德

一 護(hù)理道德在護(hù)理管理中的作用

二 護(hù)理管理的道德要求1體現(xiàn)以病人為中心2體現(xiàn)把病人的利益放在首位

護(hù)理管理中要體現(xiàn)為病人創(chuàng)造良好的壞境，消除有害因素(包括住院環(huán)境，院內(nèi)感染，安全施護(hù) 三 護(hù)理領(lǐng)導(dǎo)者的道德要求

1心底無(wú)私，秉公辦事2寬容大度，任人唯賢3勤于學(xué)習(xí)，精通業(yè)務(wù)4坦誠(chéng)相待，團(tuán)結(jié)協(xié)作

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社區(qū)護(hù)理道德

特點(diǎn)：群眾性，全程性，預(yù)防性，經(jīng)濟(jì)性 四 倫理規(guī)范（重點(diǎn)）

1文明禮貌，一視同仁2任勞任怨，赤誠(chéng)奉獻(xiàn)3服務(wù)社會(huì)，勤于苦練4嚴(yán)守規(guī)章，遵守紀(jì)律

康復(fù)護(hù)理及其倫理規(guī)范

康復(fù)護(hù)理特點(diǎn)：協(xié)調(diào)性，連續(xù)性，整體性 康復(fù)護(hù)理的倫理規(guī)范：

1同情病人，尊重病人2熱心幫助，認(rèn)真負(fù)責(zé)3謹(jǐn)慎周密，精益求精

護(hù)理科研道德

一 護(hù)理科研中的特點(diǎn)(重點(diǎn)):1內(nèi)容的廣泛性2開展的艱巨性3對(duì)象的復(fù)雜性4任務(wù)的緊迫性 二 護(hù)理科研的道德規(guī)范

護(hù)理科研道德（重點(diǎn)）是關(guān)于研究和解決人體實(shí)驗(yàn)的倫理論證，治療性實(shí)驗(yàn)和非治療性實(shí)驗(yàn)范圍，受試者的知情同意，醫(yī)學(xué)科研人員的角色和品德修養(yǎng)等問題 三 護(hù)理科研道德規(guī)范（重點(diǎn)）

1目的明確，動(dòng)機(jī)純正2實(shí)事求是，一絲不茍3團(tuán)結(jié)協(xié)作，互相支持4勇于開拓，勤于探索5從患者利益出發(fā)

人體實(shí)驗(yàn)道德

一（重點(diǎn)）人體實(shí)驗(yàn)是以健康人和病人作為受試對(duì)象，用人為的

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實(shí)驗(yàn)手段，有控制地對(duì)受試者進(jìn)行觀察和研究，以判斷假說(shuō)真理性的行為過(guò)程

二 人體實(shí)驗(yàn)類型：天然實(shí)驗(yàn)，自體實(shí)驗(yàn)，志愿實(shí)驗(yàn)，強(qiáng)迫實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)性治療

三 人體實(shí)驗(yàn)的倫理學(xué)問題：得失問題，誠(chéng)實(shí)問題 四 人體實(shí)驗(yàn)的倫理道德原則

1946年人體實(shí)驗(yàn)的第一個(gè)準(zhǔn)則《紐約堡法典》

第二篇：倫理期末重點(diǎn)

道德：是人類社會(huì)生活中所持有的，由一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定的，依靠人們的內(nèi)心信念、社會(huì)輿論和傳統(tǒng)習(xí)俗維系的，用以調(diào)整人與人、人與社會(huì)、人與自然的利益關(guān)系，并以善惡標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行評(píng)價(jià)的原則、規(guī)范、心理意識(shí)和行為活動(dòng)的總和。

老年人：在發(fā)達(dá)國(guó)家65歲以上，在發(fā)展中國(guó)家60歲以上為老年人。

老齡化社會(huì)：即老人型國(guó)家，是指一個(gè)國(guó)家65歲以上人口占總?cè)丝?%或60歲以上人口占總?cè)丝?0%的國(guó)家。

人口控制：是用人為的方法調(diào)節(jié)人口數(shù)量、提高人口素質(zhì)和改善人口結(jié)構(gòu)。

晚婚：是指法定結(jié)婚年齡（男22歲，女20歲）基礎(chǔ)上推遲3年結(jié)婚。

器官移植：是指通過(guò)手術(shù)等方法，替換體內(nèi)已損傷的、病態(tài)的或者衰竭的器官。

1道德的特征：非制度化、非強(qiáng)制性、是內(nèi)化性規(guī)范。

2護(hù)理倫理學(xué)的研究對(duì)象：護(hù)理人員與患者的關(guān)系、護(hù)理人員與其他醫(yī)務(wù)人員的關(guān)系、護(hù)理人員與社會(huì)的關(guān)系、護(hù)理人員與醫(yī)學(xué)科學(xué)研究的關(guān)系。

3護(hù)理道德的基本原則：自主原則、不傷害原則、行善（有利）原則、公正原則。

社會(huì)主義護(hù)理道德的基本原則：防病治病、救死扶傷、實(shí)行社會(huì)主義人道主義、全心全意為人民身心健康服務(wù)。

4護(hù)士的權(quán)力：對(duì)患者的護(hù)理權(quán)、對(duì)特殊病人的隔離權(quán)、對(duì)特殊服務(wù)對(duì)象的干涉權(quán)、維護(hù)個(gè)人正當(dāng)利益的權(quán)利。

5護(hù)理服務(wù)對(duì)象的義務(wù)：如實(shí)提供病情信息、遵守醫(yī)護(hù)囑咐的義務(wù)、支付醫(yī)護(hù)費(fèi)用的義務(wù)、遵守醫(yī)院的規(guī)章制度、尊重護(hù)理工作者的人格、勞動(dòng)以及專業(yè)權(quán)利。促進(jìn)醫(yī)學(xué)科學(xué)、護(hù)理科學(xué)的發(fā)展。

6良心在護(hù)理行為前中后的作用：前-良心起著自我選擇作用、中-良心起著自我監(jiān)督的作用、后-良心起著自我評(píng)價(jià)的作用。

7護(hù)患技術(shù)關(guān)系的類型和適應(yīng)對(duì)象：1主動(dòng)-被動(dòng)型：適應(yīng)于對(duì)昏迷或全麻、休克、智力低下、嬰幼兒、精神病患者等患者不能表達(dá)主觀意志者。2指導(dǎo)-合作型：對(duì)于一般患者，特別是急性患者或病情較重，但頭腦清醒的患者，能夠清楚地表述病情并與護(hù)理人員合作的情況下適用。3共同參與型：多用于慢性病患者和有一定文化知識(shí)水平和醫(yī)學(xué)知識(shí)的患者。

護(hù)患非技術(shù)關(guān)系的五個(gè)方面：道德關(guān)系、利益關(guān)系、價(jià)值關(guān)系、法律關(guān)系、文化關(guān)系。

8基礎(chǔ)護(hù)理的傳統(tǒng)特點(diǎn)和現(xiàn)代特點(diǎn)：科學(xué)性、藝術(shù)性、協(xié)調(diào)性、服務(wù)性

9特殊護(hù)理的對(duì)象及特殊護(hù)理的特點(diǎn)：對(duì)象（兒科、婦產(chǎn)科、老年人、精神病、傳染?。?/p>

特點(diǎn)：服務(wù)難度大、道德要求高、倫理難題多。

10臨終關(guān)懷對(duì)象和范圍：對(duì)象（患者及其家屬），范圍（醫(yī)療、護(hù)理、心理、倫理社會(huì)等方面）

臨終病人心理反應(yīng)：震驚與否認(rèn)，憤怒，協(xié)議乞求，抑郁，接受。

11人體試驗(yàn)的道德原則：知情同意原則、維護(hù)利益原則、增進(jìn)健康原則、試驗(yàn)對(duì)照原則。

12人工生殖技術(shù)的護(hù)理倫理原則：人本原則、知情同意原則、控制實(shí)施范圍的原則、互盲和保密原則、保證生殖質(zhì)量和手術(shù)安全的原則、嚴(yán)防商品化的原則。

13器官移植中器官的來(lái)源：個(gè)體器官、尸體、胎兒、異種器官。

尸體器官獲取的途徑：自愿捐獻(xiàn)、法正捐獻(xiàn)、有償捐獻(xiàn)。

14腦死亡的判斷標(biāo)準(zhǔn)：1出現(xiàn)不可逆轉(zhuǎn)的昏迷，即對(duì)外部的刺激和內(nèi)部需要沒有接受性和反應(yīng)。2自主的肌肉運(yùn)動(dòng)和自主呼吸消失。3誘導(dǎo)反射缺失。4腦電波消失。

倫理意義：1何時(shí)停止對(duì)病人的搶救。2有利于器官移植的開展。3有利于合理有效地利用衛(wèi)生資源，減輕家庭和社會(huì)負(fù)擔(dān)。15護(hù)理道德評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)：有利、自主、公正、互助。

基本形式：社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗、自我信念。

1亞里士多德，倫理學(xué)之父

2道德看成人類與其他動(dòng)物相區(qū)別的一個(gè)重要標(biāo)志。功能：調(diào)整。本質(zhì)：調(diào)整利益關(guān)系。標(biāo)準(zhǔn)：善與惡心。

3《論語(yǔ)》是我國(guó)第一本規(guī)范倫理學(xué)的著作?？鬃邮侵袊?guó)倫理思想史上第一位具有理論體系的倫理學(xué)家。

4《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國(guó)第一部闡述醫(yī)德的醫(yī)書。

5漢代，張仲景《傷寒雜病論》。

6《千金藥方》“人命至重，有貴千金，一方濟(jì)之，德逾于此”

孫思邈《論大醫(yī)精誠(chéng)》。李時(shí)珍《本草綱目》。龔延賢《萬(wàn)病回春》。清 喻昌《醫(yī)門法律治病》 董奉“杏林春暖”事。

陳實(shí)功《外科正宗 醫(yī)家五戒十要》對(duì)我國(guó)當(dāng)時(shí)醫(yī)德護(hù)德思想做了系統(tǒng)的總結(jié)。

7希波克拉底：古希臘最杰出的醫(yī)生，醫(yī)學(xué)之父，《希波克拉底誓詞》

8《紐倫堡法典》——1947，德，關(guān)于人體實(shí)驗(yàn)的第一個(gè)四際準(zhǔn)則。

《日內(nèi)瓦宣言》1948，第一個(gè)醫(yī)學(xué)倫理宣言。

《悉尼宣言》醫(yī)生確立死亡的道德標(biāo)準(zhǔn)和器官移植判斷標(biāo)準(zhǔn)。

《東京宣言》關(guān)于拘留犯囚犯給予非人道對(duì)待時(shí)醫(yī)師的行為準(zhǔn)則。

9比耐爾：提出“精神病人絕不是罪人…….”

1977，《夏威夷宣言》規(guī)定醫(yī)務(wù)人員對(duì)精神病患者的倫理原則。

10．1987，中國(guó)第一家臨終關(guān)懷醫(yī)院。

11，扁鵲，人類器官移植的鼻祖。

12危重病人的特點(diǎn)：急重險(xiǎn)危。

13晚育：25歲以上生孩子或晚婚者生孩子。

14計(jì)劃生育：目的：控制人中數(shù)量，提高人口素質(zhì)。要求：晚婚，晚育，少生，優(yōu)生。

151978，9，英，誕生世界上第一例試管嬰兒路易.布朗。

1988，3我國(guó)大陸第一例試管嬰兒誕生在北京醫(yī)科大學(xué)第三附屬醫(yī)院。

1954美，莫雷，世界首例腎移植。

1967南非，巴納德，首例心臟移植。

16器移最大難題：移植器官來(lái)源問題。

17安樂死分類：1主動(dòng)積極安樂死和被動(dòng)消極安樂死。2自愿安樂死和非自愿安樂死。

182000年荷蘭，第一個(gè)國(guó)家，為安樂死立法案。比利時(shí)第二個(gè)。目前還有：日本，瑞士，盧素堡，美國(guó)俄勒岡州，華盛頓州。澳大利亞北部地區(qū)。

第三篇：護(hù)理倫理試卷

護(hù)理倫理試卷

單選題

1.關(guān)于學(xué)習(xí)護(hù)理倫理學(xué)的意義，以下哪項(xiàng)說(shuō)法是錯(cuò)誤的（D）

A.提高理論水平，創(chuàng)造新的護(hù)理理論

B.有助于提高護(hù)理質(zhì)量，保護(hù)患者和人民群眾的健康利益 C.學(xué)習(xí)護(hù)理倫理學(xué)有利于把握護(hù)理事業(yè)的正確發(fā)展方向

D.護(hù)理倫理學(xué)體現(xiàn)了護(hù)理學(xué)的人文本質(zhì)

2.哪項(xiàng)不是護(hù)士的基本職責(zé)(C)A.增進(jìn)健康

B.預(yù)防疾病

C.避免死亡

D.減輕痛苦

3.（A）是醫(yī)院里最基層的管理著，肩負(fù)著眾多角色，是聯(lián)絡(luò)者、代表者、傳達(dá)者、計(jì)劃者、處理沖突者，科室資源管理者和分配者。

A.護(hù)士長(zhǎng)

B.科主任

C.醫(yī)務(wù)科科長(zhǎng)

D.藥劑科科長(zhǎng)

4.哪項(xiàng)是護(hù)士進(jìn)行護(hù)理科研過(guò)程中首先應(yīng)該考慮的(C)A.尊重受試者的權(quán)利

B.受試者的心理感受

C.為患者保密

D.滿足受試者的合理要求

5.護(hù)理人員在選擇護(hù)理手段時(shí)應(yīng)堅(jiān)持的倫理原則是（A）

A.一致性原則

B.不傷害原則

C.有效性原則

D.順序原則

6.關(guān)于社區(qū)護(hù)理的倫理要求，下面哪一項(xiàng)是不準(zhǔn)確的(D)A.熱情服務(wù)，文明禮貌

B.任勞任怨，樂于奉獻(xiàn)

C.不斷提高，學(xué)會(huì)管理

D.恪守規(guī)章，認(rèn)真負(fù)責(zé)

7.關(guān)于護(hù)理倫理學(xué)的產(chǎn)生和確立，以下哪項(xiàng)是錯(cuò)誤的（A）A.護(hù)理事業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展源于人類對(duì)生命和病弱者的關(guān)愛與同情 B.護(hù)理倫理的產(chǎn)生與護(hù)理活動(dòng)的發(fā)生和發(fā)展沒有聯(lián)系

C.護(hù)理倫理體系的確立以現(xiàn)代護(hù)理專業(yè)和護(hù)理學(xué)的建立為基礎(chǔ) D.早期的醫(yī)護(hù)的倫理觀念統(tǒng)一于東西方的醫(yī)德傳統(tǒng)之中 8.倫理審查委員會(huì)的首要責(zé)任是保護(hù)（D）的權(quán)益。A.受試者

B.實(shí)驗(yàn)人員

C.醫(yī)生

D.患者

9.患兒家屬是否滿意(A)A.是衡量護(hù)理工作的唯一標(biāo)準(zhǔn)

B.不是衡量護(hù)理工作的唯一標(biāo)準(zhǔn) C.可以表達(dá)患兒滿意度

D.是護(hù)理目的的重點(diǎn)

10.哪項(xiàng)是醫(yī)護(hù)工作的根本目的，也是護(hù)理科研選題的出發(fā)點(diǎn)(A)A.為患者謀福利

B.取得科研成功

C.護(hù)理的科學(xué)性和專業(yè)的獨(dú)立性

D.科研的社會(huì)效益

11.下列不屬于護(hù)理倫理教育原則的有（B）

A.理論聯(lián)系實(shí)際的原則

B.因材施教原則

C.情理相容原則

D.管理規(guī)范原則

12.以下哪項(xiàng)不屬于道德的特征（D）

A.階級(jí)性與全民性的統(tǒng)一

B.發(fā)展性與穩(wěn)定性的統(tǒng)一 C.廣泛性與層次性的統(tǒng)一

D.自由性與現(xiàn)實(shí)性的統(tǒng)一13.護(hù)理倫理教育除了具有一般職業(yè)倫理教育的共性外，還有其自身的特點(diǎn)是（A）A.專業(yè)性

B.客觀性

C.主觀性

D.普遍性 14.屬于護(hù)理道德最高層次的境界是（D）

A.極端自私的道德境界

B.先私后公的道德境界

C.先公后私的道德境界

D.大公無(wú)私的道德境界

15.護(hù)理道德評(píng)價(jià)的依據(jù)是（A）

A.動(dòng)機(jī)與效果、目的與手段 B.社會(huì)輿論與傳統(tǒng)習(xí)俗 C.服務(wù)態(tài)度與服務(wù)質(zhì)量 D.經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益

16.醫(yī)學(xué)倫理委員會(huì)的性質(zhì)包括哪項(xiàng)(D)A.中立性

B.中介性

C.中和性

D.全民性

17.關(guān)于護(hù)理道德的特點(diǎn)，以下哪項(xiàng)是錯(cuò)誤的（A）A.全人類性

B.深刻性

C.個(gè)體性

D.科學(xué)性

18.兒科患者的知情同意權(quán)由哪項(xiàng)行使(C)A.患兒

B.家長(zhǎng)

C.醫(yī)護(hù)人員

D.社區(qū)代表

19.護(hù)理人員在工作實(shí)踐中表現(xiàn)出良好的工作作風(fēng)，沒人監(jiān)督和有人監(jiān)督一個(gè)樣，這種精神是(A)A.慎獨(dú)精神

B.刻苦精神

C.保守隱私

D.平等意識(shí) 20.下列不屬于護(hù)理倫理修養(yǎng)方法的是（D）

A.掌握理論

B.重在自覺

C.貴有恒心

D.大公無(wú)私

21.人們按照一定的護(hù)理倫理原則、規(guī)范和范疇，對(duì)護(hù)理人員的言行所作出的評(píng)判是（D）A.護(hù)理道德修養(yǎng)

B.護(hù)理倫理教育

C.護(hù)理道德行為

D.護(hù)理倫理評(píng)價(jià)

22.護(hù)理倫理修養(yǎng)的特點(diǎn)是(D)A.普遍性

B.艱巨性

C.特殊性

D.全面性

23.關(guān)于護(hù)理道德的理解，以下哪項(xiàng)是錯(cuò)誤的（B）

A.護(hù)理道德是研究護(hù)理實(shí)踐活動(dòng)中的道德現(xiàn)象和道德關(guān)系的學(xué)科 B.它屬于社會(huì)公德領(lǐng)域

C.調(diào)節(jié)護(hù)理工作中的人際關(guān)系

D.調(diào)節(jié)護(hù)理人員與社會(huì)之間關(guān)系的心理意識(shí)、原則規(guī)范和行為活動(dòng)的總和 24.當(dāng)重癥患者的生命是否要繼續(xù)發(fā)生爭(zhēng)議時(shí)，應(yīng)該首先強(qiáng)調(diào)哪項(xiàng)原則(A)A.醫(yī)療最優(yōu)化原則

B.生命質(zhì)量原則

C.尊重患者的自主權(quán)

D.積極救治 25.護(hù)士與醫(yī)生的關(guān)系是(C)A.從屬關(guān)系

B.支配關(guān)系

C.合作關(guān)系

D.領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系

26.康復(fù)護(hù)理的倫理要求, 下面哪一項(xiàng)是不準(zhǔn)確的(B)A.同情病人，尊重病人

B.謹(jǐn)慎周密,精益求精

C.目標(biāo)明確，各自獨(dú)立

D.任勞任怨，認(rèn)真負(fù)責(zé)

27.護(hù)理科研過(guò)程中，研究者和實(shí)驗(yàn)對(duì)象都是具有明確主體地位的人。（B）是實(shí)驗(yàn)的主導(dǎo)者，控制著實(shí)驗(yàn)的主動(dòng)權(quán)

A.領(lǐng)導(dǎo)者

B.研究者

C.受試者

D.倫理委員會(huì) 28.護(hù)理實(shí)踐中人際關(guān)系最核心的內(nèi)容是(D)A.醫(yī)護(hù)關(guān)系

B.醫(yī)患關(guān)系

C.護(hù)患關(guān)系

D.護(hù)理人員與醫(yī)技人員的關(guān)系

多選題

29.護(hù)士長(zhǎng)應(yīng)具備的素質(zhì)(ACD A.管理和組織

B.心理素質(zhì)

C.過(guò)硬的專業(yè)技能

D.溝通能力 30.不必為患者保密的情況包括（ABD)A.患者同意的情況下

B.為了挽救患者生命

C.當(dāng)與他人社會(huì)利益發(fā)生沖突時(shí)

D.法律程序需要病情資料 31.急診護(hù)理人員面臨比較復(fù)雜的倫理問題時(shí)應(yīng)遵守的醫(yī)學(xué)倫理準(zhǔn)則包括(ABC)A.有利原則

B.無(wú)傷原則

C.最優(yōu)化原則

D.根據(jù)患者的具體情況具體分析

32.整體護(hù)理的哪項(xiàng)是區(qū)別于以往任何護(hù)理模式的最鮮明和最重要的特征(C)A.技術(shù)觀

B.經(jīng)濟(jì)觀

C.整體觀

D.人本觀

33.婦產(chǎn)科護(hù)理符合倫理原則的行為有(ABCD)A.接生時(shí)盡量保護(hù)會(huì)陰完整

B.手術(shù)時(shí)配合熟練．術(shù)后嚴(yán)格查對(duì)器械，按規(guī)范嚴(yán)格操作 C.對(duì)患者的個(gè)人經(jīng)歷不多做評(píng)價(jià)

D.做好婦女和孕產(chǎn)婦保健，保障母嬰安全

34.護(hù)際關(guān)系是指(ABCD)A.護(hù)士與護(hù)士

B.護(hù)士與醫(yī)生

C.護(hù)士與管理者

D.護(hù)士與護(hù)士長(zhǎng)

判斷題

35.道德是人們社會(huì)生活實(shí)踐及社會(huì)人際關(guān)系發(fā)展變化的產(chǎn)物 正確

36.人體試驗(yàn)是醫(yī)學(xué)研究者提高學(xué)術(shù)地位和學(xué)術(shù)影響的重要手段。

錯(cuò)誤

37.護(hù)際關(guān)系是專指護(hù)士與護(hù)士之間的關(guān)系。錯(cuò)誤

38.先公后私的道德境界是護(hù)理倫理的最高道德境界。正確

39.將實(shí)驗(yàn)?zāi)康?、預(yù)期效果、可能出現(xiàn)的后果及危險(xiǎn)等告訴受試者是符合人體試驗(yàn)知情同意原則的。正確

40.護(hù)理倫理教育是根據(jù)護(hù)理倫理原則和規(guī)范的要求，有組織有計(jì)劃的對(duì)護(hù)理人員進(jìn)行道德教育，施加道德影 響的活動(dòng)。

錯(cuò)誤

41.醫(yī)護(hù)關(guān)系是指醫(yī)生與護(hù)士的的領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系。正確

42.倫理學(xué)的基本問題是道德與利益的關(guān)系問題 錯(cuò)誤

43.人體實(shí)驗(yàn)的內(nèi)在矛盾往往表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)價(jià)值與科研價(jià)值的矛盾。錯(cuò)誤

填空題

44.（）是護(hù)理科研最高的倫理原則。答：正確地指導(dǎo)研究工作順利進(jìn)行

45.護(hù)理倫理評(píng)價(jià)的依據(jù)有（）、（）。答：一是動(dòng)機(jī)與效果；二是目的與手段

46.護(hù)理倫理評(píng)價(jià)是護(hù)理道德實(shí)踐中的一個(gè)重要組成部分，包括兩種類型，一種是（），另一種是（）。答：可以提高醫(yī)療的質(zhì)量，可以建立新型的醫(yī)患關(guān)系。

47.護(hù)患關(guān)系的內(nèi)容可以歸納為技術(shù)方面和（）兩個(gè)方面。答：非技術(shù)

48.病人要求醫(yī)護(hù)人員為其保守秘密的權(quán)利源于（）。答：公民的隱私權(quán)

49.《紐倫堡法典》的第一條是要求受試者的（）。答：人類受試者的自愿同意是絕對(duì)必要的

50.尊重患者首先是一種（）尊重。其次是尊重患者的（）要求。答：權(quán)利意識(shí).隱私權(quán)

51.護(hù)理道德關(guān)系主要表現(xiàn)為（）、護(hù)理人員與醫(yī)務(wù)人員的關(guān)系、護(hù)理人員與社會(huì)的關(guān)系三種形式。答：護(hù)理人員與患者的關(guān)系

52.（）是護(hù)理人員最基本的道德義務(wù)。為患者盡職盡責(zé) 名詞解釋

53.良心 是道德情感的深化，使人們道德認(rèn)識(shí)、情感、意志的總合和在意識(shí)中的統(tǒng)一，具有穩(wěn)定性和深刻性 54.榮譽(yù) 是一個(gè)人履行了社會(huì)責(zé)任后，獲得他人、集體或社會(huì)的贊許，表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)。

55.道德品質(zhì) 是在社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、社會(huì)道德及護(hù)理科學(xué)發(fā)展的制約下，反應(yīng)護(hù)理領(lǐng)域內(nèi)各種道德關(guān)系的特殊意識(shí)形態(tài)和特殊職業(yè)道德。

56.健康 是指一個(gè)人在身體、精神和社會(huì)等方面都處于良好的狀態(tài)。

57.護(hù)理倫理學(xué)是以道德現(xiàn)象作為研究課題的科學(xué)，既研究道德起源，本質(zhì)、作用及其發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，或者說(shuō)它是對(duì)道德現(xiàn)象的哲學(xué)思考。

58.護(hù)患關(guān)系 在醫(yī)療護(hù)理實(shí)踐活動(dòng)中，護(hù)理人員與患者之間確立的一種人際關(guān)系。

59.2004年12月，一工作人員夜間2點(diǎn)下班回家，遇到歹徒，刺傷他的手臂。因?yàn)榘胍箾]有辦法取現(xiàn)金，患者妻子以存折做抵押，要求一家地方醫(yī)院救治，但是醫(yī)院不同意，時(shí)間拖延了1小時(shí)多，再不抓緊時(shí)間手術(shù)，他的手臂就要截肢。后來(lái)他們打車到了一家解放軍醫(yī)院，醫(yī)院緊急手術(shù)，挽救了病人。請(qǐng)通過(guò)對(duì)比方法分析醫(yī)護(hù)人員的行為和職業(yè)道德狀況

地方醫(yī)院的行為不對(duì)。職業(yè)道德差。解放軍醫(yī)院職業(yè)道德素質(zhì)高。做法正確。挽救了病人。醫(yī)院應(yīng)該把挽救生命放在第一位置。

60.護(hù)理倫理學(xué)基本范疇的內(nèi)容

1情感與良心2權(quán)利和責(zé)任3榮譽(yù)與幸福4守密與信譽(yù) 61.聯(lián)系實(shí)際，簡(jiǎn)論良心的作用

一是選擇作用二是監(jiān)督作用三是評(píng)價(jià)作用 62.簡(jiǎn)要說(shuō)明對(duì)護(hù)際關(guān)系的影響因素 主動(dòng)與被動(dòng)型引導(dǎo)與合作型共同參與型 63.試述人體試驗(yàn)的基本原則

以維護(hù)受試者利益為前提和出發(fā)點(diǎn)

第四篇：護(hù)理倫理題

一、單選題（在每小題列出的五個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無(wú)分。本大題共30小題，每小題1分，共30分。）

1．屬于道德意識(shí)現(xiàn)象的是()A.道德情感 B.道德教育 C.道德修養(yǎng) D.道德評(píng)價(jià) E.道德判斷

2．（）不屬于護(hù)理倫理學(xué)的研究對(duì)象.A.護(hù)士與護(hù)士的關(guān)系 B.護(hù)士與患者的關(guān)系 C.護(hù)士與單位領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系 D.患者與患者的關(guān)系 E.護(hù)士與患者家屬的關(guān)系

3．從本質(zhì)上看，護(hù)患關(guān)系是一種（）A.主從關(guān)系 B.平等關(guān)系

C.商品關(guān)系 D.服務(wù)與被服務(wù)的關(guān)系 E.契約關(guān)系

4．當(dāng)代醫(yī)護(hù)關(guān)系應(yīng)是一種（）。

A.主從關(guān)系 B．各自獨(dú)立的關(guān)系

C.指揮和助手的關(guān)系 D.并列-互補(bǔ)關(guān)系 E.服務(wù)和被服務(wù)關(guān)系

5．不屬于醫(yī)生對(duì)護(hù)士角色期望的內(nèi)容是（）A.嚴(yán)格而認(rèn)真地執(zhí)行醫(yī)囑

B.及時(shí)而詳細(xì)報(bào)告有關(guān)患者的病情變化 C.若執(zhí)行醫(yī)囑時(shí)遇到問題，及時(shí)同醫(yī)生商議 D.具備一定的醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和護(hù)理操作技能 E.在患者面前注意維護(hù)護(hù)士的威信 6．（）不是護(hù)士的基本職責(zé)

A．增進(jìn)健康 B．預(yù)防疾病 C．避免死亡 D．減輕痛苦 E．恢復(fù)健康

7.護(hù)患雙方的非技術(shù)關(guān)系都是（）A.平等關(guān)系 B.主從關(guān)系 C.雙向關(guān)系 D.單向關(guān)系 E.商品關(guān)系

8．()不是護(hù)護(hù)關(guān)系應(yīng)遵循的道德規(guī)范.A.互相幫助

B.互相尊重,對(duì)其他護(hù)士與患者的關(guān)系不要介入 C.共同保守患者的秘密

D.在道義上支持同事的合理行為 E.共同營(yíng)造良好的工作氛圍 9．醫(yī)護(hù)人員所擁有的道德權(quán)利與義務(wù)具有非對(duì)稱性，因此在不割斷二者相互聯(lián)系的基礎(chǔ)上，明確要求（）

A．強(qiáng)調(diào)維護(hù)病人權(quán)利和醫(yī)務(wù)人員盡義務(wù) B．強(qiáng)調(diào)維護(hù)醫(yī)務(wù)人員權(quán)利和病人盡義務(wù) C．強(qiáng)調(diào)維護(hù)病人權(quán)利和醫(yī)務(wù)人員放棄權(quán)利 D．強(qiáng)調(diào)維護(hù)醫(yī)務(wù)人員權(quán)利和病人放棄權(quán)利 E．強(qiáng)調(diào)維護(hù)雙方的權(quán)利 10．最能代表尊重病人自主權(quán)的方式是（）A.知情同意權(quán) B.醫(yī)療決定權(quán) C.擇醫(yī)權(quán) D.不傷害病人 E.個(gè)性化護(hù)理

11．不屬于病人的法律權(quán)利主要有（）

A． 生命與健康權(quán) B．身體所有權(quán) C．放棄醫(yī)療權(quán) D． 疾病認(rèn)知權(quán) E．訴訟索償權(quán)

12．在我國(guó)，下列關(guān)于代理人的先后順序中正確的是（）A.配偶——子女——同事——親屬 B.配偶——長(zhǎng)輩——子女——親屬

C.子女——配偶——長(zhǎng)輩——親屬 D.子女——長(zhǎng)輩——配偶——親屬 E.配偶——子女——親屬——其他

13．“護(hù)士必須有一顆同情的心和一雙愿意工作的手”出自（）A.王繡瑛 B.秋瑾 C.南丁格爾 D.盧美秀 E.格瑞特

14．從倫理道德看，門、急診是醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)面向社會(huì)（）A.服務(wù)的窗口 B.交流的窗口

C.治病救人的窗口 D.建設(shè)精神文明的窗口 E.醫(yī)院的窗口

15．護(hù)士最高層次的道德情感是（）A.同情感 B.事業(yè)感 C.責(zé)任感 D.幸福感 E.理智感

16.關(guān)于人工授精可能引起的倫理學(xué)問題，錯(cuò)誤的是（）。A.精子商品化 B.誰(shuí)是孩子的父親

C.誰(shuí)是孩子的母親 D.是否應(yīng)給未婚婦女進(jìn)行人工授精 E.保密問題

17．2002年8月1日衛(wèi)生部頒布實(shí)施的是（）A.《人類輔助生殖技術(shù)管理辦法》 B.《精子庫(kù)管理辦法》及附則

C.《人類輔助生殖技術(shù)管理辦法》及附則

D.《人類輔助生殖技術(shù)管理辦法》和《精子庫(kù)管理辦法》及附則 E.《精子庫(kù)管理辦法》

18．關(guān)于良心的作用，錯(cuò)誤的是（）A.行為后禁止違背良心的行為 B.行為前監(jiān)督主體的行為

C.行為后對(duì)主體的行為進(jìn)行評(píng)價(jià) D.行為中監(jiān)督主體的行為

E.發(fā)現(xiàn)違背良心的行為后在行為中及時(shí)停止

19.1987年，波利特和亨格勒在她們所著的《護(hù)理研究：原則與方法》一書中提出尊重研究對(duì)象的權(quán)利不包括（）

A.知情同意權(quán) B.免于傷害權(quán) C.免于起訴權(quán) D.匿名權(quán) E.隱私權(quán)

20.（）是患者術(shù)后心理的最大需求。A.希望了解“手術(shù)是否成功” B.解除疼痛

C.自我康復(fù) D.出院的心理準(zhǔn)備 E.出院的知識(shí)準(zhǔn)備

21.（）是醫(yī)護(hù)工作的根本目的，也是護(hù)理科研選題的出發(fā)點(diǎn)。A.為患者謀福利 B.取得科研成功

C.科研的經(jīng)濟(jì)效益 D.護(hù)理的科學(xué)性和專業(yè)的獨(dú)立性 E.科研的社會(huì)效益

22.關(guān)于安樂死的條件，錯(cuò)誤的是（）A.患者處于臨終狀態(tài) B.腦死亡病人家屬要求

C.病人疼痛難忍 D.患者有要求安樂死的誠(chéng)摯意愿 E.兩名醫(yī)生認(rèn)定

23.義務(wù)論的代表人物（）

A.亞里士多德 B.邊沁 C.穆勒 D.康德 E.馬克思 24．功利論的代表人物是（）A.康德 B.邊沁和穆勒 C.穆勒 D.邊沁 E.邊沁和康德 25．（）是我國(guó)對(duì)護(hù)理專業(yè)學(xué)生進(jìn)行護(hù)理道德系統(tǒng)和實(shí)踐教育的主要方式。A.言教 B.身教 C.榜樣 D.獎(jiǎng)懲 E.慎獨(dú)

26.護(hù)理道德的首要要素是（）A.護(hù)理道德認(rèn)識(shí) B.護(hù)理道德情感 C.護(hù)理道德意志 D.護(hù)理道德信念 E.護(hù)理道德行為

27．出于1996年GOM國(guó)際計(jì)劃所確定的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)目的之一，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)和疾病作斗爭(zhēng)，應(yīng) 該致力于（）

A.消除疾病，緩解痛苦 B.避免早衰，爭(zhēng)取長(zhǎng)壽 C.避免早死，追求安詳死亡 D.避免早死，延長(zhǎng)生命 E.救死扶傷,防病治病

28．制定第一個(gè)正規(guī)的護(hù)理倫理規(guī)范的是（）護(hù)士。A.英國(guó) B.美國(guó) C.加拿大 D.國(guó)際護(hù)士學(xué)會(huì) E.澳大利亞

29．不屬于老年人護(hù)理特點(diǎn)的是（）

A.護(hù)理難度大 B.護(hù)理費(fèi)用高 C.護(hù)理任務(wù)重 D.護(hù)理過(guò)程短

E.心理護(hù)理要求高

30．關(guān)于臨終病人經(jīng)歷的心理過(guò)程，不包括的是（）A.否認(rèn)期

B.妥協(xié)期

C.憤怒期

D.抑郁期

E.絕望期

二、填空題 1．《護(hù)士條例》中所稱護(hù)士，是指經(jīng)執(zhí)業(yè)注冊(cè)取得護(hù)士執(zhí)業(yè)證書，依照本條例規(guī)定從事護(hù)理活動(dòng)，履行保護(hù)生命、減輕痛苦、增進(jìn)健康職責(zé)的衛(wèi)生技術(shù)人員。

2.西方“醫(yī)學(xué)之父”，古希臘的希波克拉底留下的____《希波克拉底誓言》_________對(duì)后世有著重大影響。

3．在護(hù)理領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具備的各種素質(zhì)中，______道德素質(zhì)______是從事管理的關(guān)鍵、核心的條件。

4．醫(yī)學(xué)的價(jià)值是___人的價(jià)值________.5.中國(guó)和西方國(guó)家在認(rèn)識(shí)和處理病人知情同意問題上存在著：_______中國(guó)_____更看重的是病人家屬的決定，______西方______更強(qiáng)調(diào)病人本人的知情同意。6.整體護(hù)理適應(yīng)了__生物一心理—社會(huì)__________醫(yī)學(xué)模式，是護(hù)理工作的一項(xiàng)重大變革。7．基礎(chǔ)護(hù)理是以___科學(xué)性理論_________為依據(jù)的。8．護(hù)患糾紛多數(shù)不是人們追求自己的權(quán)利造成的，而是_____侵犯________了他人的權(quán)利或不盡自己的義務(wù)的結(jié)果。

9．知情同意文件簽署的雙方，“患方”是指病人及其家屬，這里的“醫(yī)方”從民事法律關(guān)系分析,是指______醫(yī)生及醫(yī)療機(jī)構(gòu)_________.10．人體實(shí)驗(yàn)是在基礎(chǔ)理論研究和動(dòng)物實(shí)驗(yàn)之后、_____臨床應(yīng)用_______之前的一個(gè)中間環(huán)節(jié)。

11．病人在臨床護(hù)理中享有的主要權(quán)利有平等護(hù)理權(quán)、知情權(quán)、隱私權(quán)、選擇權(quán)、信息權(quán)、監(jiān)督權(quán)、賠償權(quán)。三．名詞解釋 1． 知情同意 2． 生命價(jià)值論 3． 護(hù)患關(guān)系 4． 護(hù)理道德修養(yǎng) 5． 整體護(hù)理 四．簡(jiǎn)答題

1．簡(jiǎn)述自主原則在護(hù)理實(shí)踐中的應(yīng)用、不傷害原則、公正原則的含義及應(yīng)用 2．護(hù)患關(guān)系的基本模式及其臨床應(yīng)用 3．《護(hù)士條例》規(guī)定護(hù)士的義務(wù)有哪些？

4．什么是突發(fā)公共衛(wèi)生事件？它的護(hù)理倫理規(guī)范有哪些？ 5．如何從倫理學(xué)角度評(píng)價(jià)我國(guó)的計(jì)劃生育政策？ 6．優(yōu)生護(hù)理的范疇有哪些？其規(guī)范要求是什么？

7．生活與特殊環(huán)境中的人，例如受刑人、孤兒或老人等，是否應(yīng)該被選為試驗(yàn)對(duì)象？理由為何？

8．器官移植的主要倫理問題是什么？活體器官捐贈(zèng)和尸體分配各有哪些準(zhǔn)則？ 9．安樂死的倫理爭(zhēng)論主要有哪幾種觀點(diǎn)？理論依據(jù)是什么？ 10．簡(jiǎn)答護(hù)理道德評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)和方式

第五篇：護(hù)理倫理測(cè)試

1.多選題：護(hù)士的權(quán)利包括（D,B,A,E,C）

A護(hù)理決策權(quán)B設(shè)備使用權(quán)C科學(xué)研究權(quán)D人身安全權(quán)E特殊干涉勸

2.單選題：異種器官移植可能面臨的問題除外是（C器官來(lái)源有限））

3.單選題：任何病人有權(quán)享有必要的、合理的、最基本的診治護(hù)理，說(shuō)明病人享有

（C 基本醫(yī)療權(quán)）

4.單選題：某病人在門診輸液室輸液時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己的輸液費(fèi)比旁邊的病友貴了15

元，便向護(hù)士質(zhì)疑。護(hù)士解釋說(shuō)，因?yàn)闉樵摬∪耸枪M(fèi)醫(yī)療，故為其用

了有多種好處的新型輸液器，病人表示非常不滿。護(hù)士損害的患者權(quán)利

是（A知情同意權(quán)）

5.單選題 護(hù)理道德修養(yǎng)的最高境界是（A慎獨(dú)）

6.單選題 臨終患者在得知病情后，不相信醫(yī)院的診斷，四處就診，希望得到相反的結(jié)論，此心理反應(yīng)屬于（B否認(rèn)期）

7.單選題：下列涉及人體實(shí)驗(yàn)的文獻(xiàn)是（C 《赫爾辛基宣言》）

8.單選題：護(hù)士可以拒絕執(zhí)行醫(yī)囑的情況除外（E 與醫(yī)生有私人矛盾）

9.單選題：對(duì)最佳護(hù)理手段的要求不包括（C護(hù)士最省力）

10.單選題：病人的義務(wù)不包括（E必須作為醫(yī)學(xué)護(hù)理見習(xí)對(duì)象）

11.單選題：對(duì)護(hù)理道德的認(rèn)識(shí)，觀點(diǎn)錯(cuò)誤的是（C護(hù)理道德調(diào)節(jié)護(hù)士與自然之間的關(guān)系）

12.多選題：護(hù)理道德的作用表現(xiàn)在它（A,B,E,C）A是提高護(hù)理工作質(zhì)量的重要

保證B是造就新型護(hù)理人才的基礎(chǔ)條件C有利于促進(jìn)社會(huì)道德的建設(shè)D

是確保救治成功的重要手段E是推進(jìn)護(hù)理科學(xué)發(fā)展的巨大動(dòng)力

13.單選題：護(hù)理道德活動(dòng)不包括（D護(hù)理道德關(guān)系）

14.單選題: 下列認(rèn)識(shí)人的生命的觀點(diǎn)不正確的是（C 人的生命的惟一價(jià)值就是為

社會(huì)創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富）

15.單選題 國(guó)外限定安樂死的倫理?xiàng)l件，錯(cuò)誤的是（B 腦死亡病人家屬要求）

16..多選題：： 臨終關(guān)懷的特點(diǎn)包括（D,C,A,B,E）A以照料為中心B維護(hù)人的尊嚴(yán)

C對(duì)象是臨終病人及其家屬D共同面對(duì)死亡E提高臨終生活質(zhì)量

17.單選題： 提出“行為應(yīng)該帶來(lái)最大多數(shù)人的最大幸?！钡膶W(xué)派是（B功利論）

18.單選題：下列關(guān)于人類輔助生殖技術(shù)倫理原則的說(shuō)法，錯(cuò)誤的是（B醫(yī)務(wù)人員

不可以公開捐精者的體貌特征）

19.多選題：關(guān)于護(hù)患關(guān)系的性質(zhì)，說(shuō)法正確的是（）

20.多選題：下列對(duì)精神分裂癥病人的護(hù)理做法正確的是（）