第一篇：北京茅盾故居參觀有感

北京茅盾故居參觀有感

“那月亮的好像溫情似的淡光，反而把黑暗潛藏著的一切丑相幻化為神秘的美，叫人忘記了提防?！?/p>

文章開(kāi)頭這句話出自茅盾先生1934年中秋后寫的散文《談月亮》，我是第一次嘗試看茅盾先生的散文，而在看完這篇散文后這句話給我留下了深刻的印象。月亮從來(lái)是純潔無(wú)瑕的象征、黑夜前行的希望、游子鄉(xiāng)愁的寄托，何以在茅盾先生看來(lái)月亮是一個(gè)大騙子。我對(duì)茅盾先生他的經(jīng)歷、他的故事充滿了好奇。

借著在北京讀書的機(jī)會(huì)，我有幸參觀了茅盾先生1974年至1981年逝世以前居住的地方，這座不大的二進(jìn)式四合院位于北京南鑼鼓巷的后圓恩寺胡同13號(hào)，同周圍的深宅大院比較并無(wú)不同，甚至還有些毫不起眼。在未踏入故居前，我就看到了門內(nèi)影壁上鑲有鄧穎超題的“茅盾故居”的金字黑大理石橫匾，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就讓人產(chǎn)生了一種嚴(yán)肅莊重的感覺(jué)，在不經(jīng)意間會(huì)調(diào)整自己的步伐，緩慢再緩慢；控制自己的聲音，小聲再小聲。進(jìn)入故居，我看到在前面的院子中矗立著一尊白石膏的茅盾先生的半身塑像，塑像有一些時(shí)間磨損的痕跡，可是茅盾先生的神態(tài)依舊很清晰，堅(jiān)挺的鼻梁、篤定的眼神、利落的發(fā)型都清晰靈動(dòng)地表現(xiàn)出茅盾先生獨(dú)立而又帶有現(xiàn)實(shí)主義的生活態(tài)度和文學(xué)思想。在塑像前有一個(gè)方形的葡萄架，葡萄架上還裝了一個(gè)秋千，是茅盾先生準(zhǔn)備給孫女玩耍的，如今秋千已不是當(dāng)初的模樣，只是隱隱地還能感受到當(dāng)時(shí)的那份歡笑，感覺(jué)還在。前院真就是個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的四合院，南屋、北屋、東屋、西屋，一面不落，這些房間都是茅盾先生的生平展覽，里面陳列著茅盾先生生前的圖片以及實(shí)物，包括信件、手稿、作品以及他主編過(guò)的文學(xué)刊物等。一件件的瀏覽，一件件的用心去感受、去體會(huì)茅盾先生當(dāng)時(shí)的心情，我會(huì)感覺(jué)有些神奇、感到不可思議，這樣近距離的去接觸一個(gè)歷史名人，就像是穿越了時(shí)空，在與他對(duì)話，又好像是在自言自語(yǔ)，和另一個(gè)自己交流?？傊畷?huì)驚訝、會(huì)感嘆在他筆下革命歷史與文學(xué)創(chuàng)作的完美結(jié)合。

來(lái)到后院，就更加能夠體會(huì)到這位不平凡的文學(xué)作家的日常生活瑣碎了。從會(huì)客室到臥室，一直都是簡(jiǎn)單淳樸的裝飾風(fēng)格，單人床、木桌、冰箱依舊還保留著他在世時(shí)的模樣，尤其是這床邊的木桌，對(duì)于一個(gè)作家而言，沒(méi)有什么比它更重要了吧。想到這腦海中突然浮現(xiàn)出了茅盾先生俯首創(chuàng)作的畫面，又想到了他在1976年提筆創(chuàng)作的最后一部作品《我走過(guò)的路》，是那么的不愿，又那么的無(wú)奈，寫下了：“自知來(lái)日無(wú)多，凡所見(jiàn)所聞所親身經(jīng)歷，一時(shí)都如斷爛影片，呈現(xiàn)腦海。百感交集，又百無(wú)聊賴”這樣的句子。這樣的心情，也許換做是任何一個(gè)暮年之人都會(huì)感同身受，只是對(duì)于茅盾先生而言多少有些可惜罷了。

時(shí)間走著，我也走著，不知不覺(jué)茅盾先生的故居好像就這樣參觀結(jié)束了，再次返回到前院，我發(fā)現(xiàn)自己遺漏了一處，那就是中國(guó)茅盾研究所辦公室，可惜房門早已上鎖，只是透過(guò)窗戶依舊還能看見(jiàn)房間內(nèi)的辦公設(shè)施，還有幾盆綠意盎然、充滿生機(jī)的盆栽。我并不了解這里發(fā)生過(guò)什么，也許曾經(jīng)有那么一群人，那么一群專業(yè)的了解茅盾先生的人聚在這里，研究討論著茅盾先生生前的種種事跡，或者追憶著這位老人。35年過(guò)去了，北京茅盾故居基本保持完好，也許是因?yàn)閬?lái)到這里的游人并不多，同其他名人故居、歷史遺址相比，這里也確實(shí)有些舊了、有些偏僻了，然而對(duì)于了解茅盾先生的人而言，這樣一位在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上具有重要地位的作家，他的故居留給后人的價(jià)值并不是可以這樣衡量估算的。

細(xì)數(shù)一下，茅盾先生在這小小的四合院里生活了六年多，也許對(duì)他的人生而言這段時(shí)間并不是很長(zhǎng)，但卻為他的晚年生活抹上了一片色彩，留下了對(duì)人生、對(duì)社會(huì)、對(duì)創(chuàng)作更深入的思考。其實(shí)茅盾先生的故居不止這一處，而北京也只是他的第三個(gè)家鄉(xiāng)，不過(guò)在這里他從一位文學(xué)創(chuàng)作者轉(zhuǎn)型成為了中國(guó)文化領(lǐng)域的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，在這里他克服困難、傾注全力編寫了長(zhǎng)篇回憶錄，在這里他度過(guò)了自己也許曲折也許遺憾也許滿足的一生。

我們應(yīng)當(dāng)緬懷茅盾先生，感謝他留下了他的作品、留下了茅盾文學(xué)獎(jiǎng)、留下了他的精神來(lái)激勵(lì)今天的文學(xué)創(chuàng)作。而我感激茅盾先生，感激來(lái)到了北京，這樣的一次參觀，跨越了時(shí)空的交流；這樣的一篇散文，明白了月亮的“教育”，其實(shí)需要多一些思考，再多一些判斷。

第二篇：參觀宋慶齡北京故居有感

參觀宋慶齡故居有感

最美人間四月天,4月16日(農(nóng)歷三月初十)綜合業(yè)務(wù)黨支部組織大家踏著和煦的春風(fēng),來(lái)到了位于西城區(qū)后海北沿46號(hào)的中華人民共和國(guó)名譽(yù)主席宋慶齡同志故居,實(shí)實(shí)在在的接受了一次愛(ài)國(guó)主義、黨性修養(yǎng)、廉潔奉公的深刻教育。

在故居專業(yè)講解員的詳盡介紹下，全面、深入的進(jìn)行了參觀學(xué)習(xí)。先后參觀了宋慶齡生平展序廳、鴿子房、宋慶齡生前所居住的客廳、書房、臥室和孫中山宋慶齡廉潔思想與實(shí)踐專題展覽廳。

序廳分別從“求學(xué)立志”、“風(fēng)雨同舟”、“繼承遺志”、“團(tuán)結(jié)抗日”、“迎接曙光”、“杰出領(lǐng)袖”、“心系人民”、“國(guó)之瑰寶”八個(gè)部分向大家展示了宋慶齡同志的生平事跡，生動(dòng)地呈現(xiàn)了宋慶齡同志為了中國(guó)的自由平等而奮斗不息的輝煌一生。我深深地被宋慶齡同志的偉大愛(ài)國(guó)情操和救國(guó)救民的慷慨奉獻(xiàn)精神所感染，對(duì)婦女兒童事業(yè)如此慷慨的宋慶齡，在平時(shí)的生活中卻非常節(jié)儉。作為國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，她經(jīng)常要出席許多外事活動(dòng)，但她的衣服卻非常少。起居室、臥室等的生活用品也極盡簡(jiǎn)樸。特別是在參觀《天下為公，共進(jìn)大同——孫中山宋慶齡廉潔思想與實(shí)踐專題展覽》時(shí)，讓我深刻的體會(huì)到孫中山、宋慶齡共進(jìn)大同的光輝思想和天下為公的高尚品格，歷史的文字和圖片記錄著兩位偉人為民鞠躬盡瘁，廉潔自律的一幕幕。今天，在黨著力開(kāi)展“反四風(fēng)”、群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)及“兩學(xué)一做”的大背景下，實(shí)地感受偉人情懷，接受愛(ài)國(guó)教育就顯得尤為重要。當(dāng)然，開(kāi)展支部經(jīng)常性的教育，區(qū)分層次，有針對(duì)性地解決問(wèn)題，依托“三會(huì)一課”等黨的組織生活制度，發(fā)揮黨支部自我凈化、自我提高、不斷完善的主動(dòng)性，真正把黨的思想政治建設(shè)抓在日常、嚴(yán)在經(jīng)常更是需要我們長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈的。

感受偉人情懷，知曉他們?cè)谏钪械狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴，可以鮮明的對(duì)比出自身存在的不足和亟待改正的問(wèn)題。不斷在實(shí)踐中強(qiáng)化宗旨意識(shí)，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，在平凡的崗位中發(fā)揮出自己的優(yōu)勢(shì)，展現(xiàn)個(gè)人價(jià)值；增強(qiáng)奉獻(xiàn)精神，做到不以物喜、不以己悲，真正展現(xiàn)出一名共產(chǎn)黨員的先鋒模范帶頭作用，把滿腔熱血和崗位職責(zé)化作勵(lì)志圖強(qiáng)、無(wú)私奉獻(xiàn)的實(shí)際行動(dòng)，才能不枉負(fù)青春，不辜負(fù)黨的培養(yǎng)和教育。

第三篇：參觀毛澤東故居有感

參觀韶山毛澤東故居有感

4月21日懷著無(wú)限的向往，南昌大學(xué)后勤集團(tuán)第二支部和第五支部的黨員及積極分子來(lái)到了萬(wàn)人敬仰的韶山考察學(xué)習(xí)。

首先，我們參觀了毛澤東的故居。它背倚蒼松翠竹，面臨清澈荷塘，可謂依山傍水。幾間青石泥墻搭建的房子，呈“門”字型排列，正中是供奉著神靈或先人牌位的大堂，兩邊分布著主人的臥房，往里走是灶間和雜房，木制八仙桌、鏤空合床，都是典型的農(nóng)村家庭的用具和擺設(shè)。這些在當(dāng)時(shí)并無(wú)特殊之處，但毛主席就是在這里成長(zhǎng)與成材的。

隨后，我們興致勃勃的來(lái)到銅像廣場(chǎng)，寬闊的毛主席銅像廣場(chǎng)上人山人海，鮮花錦簇。我們向主席銅像敬獻(xiàn)了花籃并舉行了簡(jiǎn)單而隆重的儀式，別致的花籃，虔誠(chéng)的鞠躬，靜靜的默哀，崇敬的瞻仰。來(lái)自五湖四海的人們懷著敬仰與懷念，熱愛(ài)與感激之情，匯聚在偉人的銅像下，用自己的方式懷念著這位永垂不朽的韶山的兒子－－一位真正的偉人。他威武的聳立在郁郁蔥蔥的松柏前，慈祥的面容帶著和藹的笑容，雙目炯炯有神的注視著前方，我懷著對(duì)一代偉人毛澤東同志無(wú)比敬仰與懷念，深深的給銅像鞠了三個(gè)躬。

通過(guò)這次紅色之旅韶山游活動(dòng)，既是參觀又是學(xué)習(xí)，更是提高對(duì)黨認(rèn)識(shí)的紅色之旅和感恩之旅，追思了先輩的足跡，拓寬了視野，陶冶了情操，讓我們大家深感這一次活動(dòng)得益匪淺，意義重大。今后我們要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，扎實(shí)工作，開(kāi)拓進(jìn)取，把企業(yè)各項(xiàng)工作做得更好

第四篇：參觀孫中山故居有感

參觀孫中山故居有感

今日無(wú)課，但行程卻很滿，收獲甚為豐富。

上午在乘坐校車前往松江校區(qū)參觀上外校史館回來(lái)之后，黨章小組同學(xué)們組織了前往上海香山路瞻仰孫中山先生的故居。路途不算很遠(yuǎn)，坐車四十分鐘的車程，大家心懷對(duì)先生的景仰之情，車程中倒也滿懷期待。前往故居的路上我一直在回憶在鎮(zhèn)江讀本科之時(shí)，曾受朋友之邀有幸游覽過(guò)南京中山陵?，F(xiàn)在想起當(dāng)時(shí)初入大學(xué)生活，投身入黨的意識(shí)并沒(méi)有那么強(qiáng)烈，觀光之余所受到的心靈感觸竟沒(méi)有那么深刻。面對(duì)這樣的一名中國(guó)民主革命的偉大先驅(qū)者，我作為新時(shí)代中國(guó)青年，感到很是慚愧，暗暗下決心今天一定要好好學(xué)習(xí)先生的生平事跡，學(xué)習(xí)先生一生堅(jiān)韌不拔，百折不撓的精神。

下了車我們溜達(dá)著就到達(dá)了目的地，故居所在的思南路文化氣息很是濃厚，道路兩旁的法國(guó)梧桐樹(shù)別具特色，中西結(jié)合上海獨(dú)有的老洋房處處好似在講述著過(guò)去那厚重的歷史。然而最具特殊的就是面前的孫中山先生故居，莊嚴(yán)而肅穆，就連工作人員的服飾都透露著對(duì)這樣的歷史偉人的尊重，潔白的手套生怕讓這樣的圣潔的靈魂之地遭受半點(diǎn)污染。這是一幢深灰色的兩層樓房，屋頂上的洋紅色雞心瓦鮮然在目，樓前是一片正方形的草坪，三面圍繞著冬青、香樟和玉蘭等樹(shù)木花圃，故居朝北的一面靠香山路。目前，室內(nèi)的陳設(shè)是1956年宋慶齡按原來(lái)的模樣布置的，絕大部分是原物。通過(guò)原物，這棟兩層小洋樓似乎時(shí)刻再現(xiàn)著這位革命先驅(qū)當(dāng)年為國(guó)操勞的真實(shí)情景。

一生革命不為私己，孫中山雖曾20多次來(lái)到上海，但長(zhǎng)期沒(méi)有固定寓所。1916年5月，已在日本完婚的孫中山與宋慶齡回到上海，連一處正式住所都沒(méi)有，處境十分窘迫。1918年，四位加拿大歸國(guó)華僑，從原準(zhǔn)備在滬開(kāi)化妝品廠的股本中抽出一筆錢，買下了莫利愛(ài)路29號(hào)住宅送給孫中山。孫中山推辭不得，收下了這份珍貴的禮物。

1918年7月4日，盛夏溽熱的空氣籠罩了上海。莫利愛(ài)路29號(hào)二樓靠南書房的窗戶敞開(kāi)著，一位精神飽滿的中年男人，正執(zhí)狼毫毛筆書寫家書：父離省城后，到汕頭……再由汕頭乘船、過(guò)廈門，到臺(tái)灣基隆港轉(zhuǎn)船，到日本……廿三日由神戶乘船，廿六日抵上海，平安登陸?，F(xiàn)住上海法租界莫利愛(ài)路29號(hào)……

此時(shí)，孫中山正式住進(jìn)他在上海的固定寓所。在這里，孫中山完成了其革命思想和實(shí)踐的歷史性飛躍。孫中山和夫人宋慶齡于1918年入住于此，1925年3月孫中山逝世后，宋慶齡繼續(xù)在此居住至1937年?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，宋慶齡移居香港、重慶，1945年底，宋慶齡回到上海將此寓所移贈(zèng) 國(guó)民政府，作為孫中山的永久紀(jì)念地。

通過(guò)這次的實(shí)踐活動(dòng)，我清楚的了解到，先生不僅是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的革命先驅(qū)、更是偉大的民族英雄。他一生都在奮斗，雖屢遭挫折，但卻從未放棄心中的那個(gè)夢(mèng)想，屬于全中國(guó)人民的夢(mèng)想：建立一個(gè)基于社會(huì)正義的民主社會(huì)；他一生嘗試多種策略，為后來(lái)人積攢了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，目標(biāo)卻是始終堅(jiān)定不移，那就是實(shí)現(xiàn)中國(guó)的統(tǒng)一、富強(qiáng)、民主。真正讓我們的祖國(guó)可以躋身于世界強(qiáng)國(guó)之林，讓中國(guó)人民站起來(lái)。他為了拯救和改造中國(guó)殫精竭慮，真正做到了鞠躬盡瘁，死而后已，我真的萬(wàn)分景仰先生。

回來(lái)的路上，我不斷反思著自己，當(dāng)今的我們享受著優(yōu)質(zhì)的生活，應(yīng)當(dāng)飲水思源，喝水不忘挖井人，這里面有孫中山先生的一份功勞；當(dāng)我們看到現(xiàn)實(shí)生活仍有種種的不盡人意，我們應(yīng)想到孫先生的遺言：“革命尚未成功，同志仍需努力?！薄覀兊默F(xiàn)代化還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，我們的國(guó)力還不夠強(qiáng)大，我們的生活還不夠富裕，我們的法治還不夠健全，我們的祖國(guó)還沒(méi)有完全統(tǒng)一，我們“仍需努力”的事情實(shí)在是太多了。而我作為新一代的青年，應(yīng)當(dāng)做好自己力所能及的事情，更應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)先生“天下為公”的精神，積極入黨，樹(shù)立培養(yǎng)自己為人民服務(wù)的意識(shí)。國(guó)家正是高速發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)候，時(shí)不我待，我等新生力量當(dāng)需明白先有國(guó)后有家，投身共產(chǎn)主義事業(yè)，向先生學(xué)習(xí)奉獻(xiàn)精神，努力為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)而奮斗終身。

第五篇：參觀李大釗故居有感

參觀李大釗故居有感

很高興因?yàn)檎n堂活動(dòng)參觀了李大釗故居，房屋中簡(jiǎn)樸的布置和院子里茂盛的植物，很難想象這是偉人曾經(jīng)居住過(guò)的地方。通過(guò)這次參觀，使我收獲了很多，讓我對(duì)李大釗又有了深刻的了解，他的一生雖然短暫但并不平凡，革命先烈的一生是那么輝煌，他創(chuàng)辦的黨也是偉大的，幾十年過(guò)去了，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民走向了富強(qiáng)的道路。作為后輩的我們應(yīng)該珍惜先烈們用生命創(chuàng)造的幸福生活并為之而努力！