第一篇：智能的結(jié)構(gòu)-讀后感

《多元智能理論》讀后感

南直中學(xué) 楊文赫

《智能的結(jié)構(gòu)》是專門(mén)為教育工作者而撰寫(xiě)的教學(xué)指導(dǎo)書(shū)。

讀了《多元智能理論》這本書(shū)，我感受很深，認(rèn)識(shí)到每一個(gè)學(xué)生都是有潛力的，孩子們不缺少天才，缺少的是發(fā)現(xiàn)天才的眼睛。根據(jù)多元智能理論，學(xué)生有“知識(shí)”、“能力”和“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”上的差異。因此，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)，就要對(duì)不同的學(xué)生有不同的要求，而不是每個(gè)人都達(dá)到一樣的目標(biāo)。只有了解學(xué)生，了解學(xué)生在“知識(shí)”、“能力”和“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”上的差異，才能制定“存異”的教學(xué)目標(biāo)。在以后的教學(xué)中，我認(rèn)為應(yīng)做到以下幾點(diǎn)

一、尊重孩子個(gè)體差異，智能面前人人平等。

多元智能理論的正式提出：

1983年，美國(guó)哈佛大學(xué)教育研究院教授、該院《零點(diǎn)項(xiàng)目》研究所所長(zhǎng)霍華德?加德納在《智能的結(jié)構(gòu)》正式提出。7年后傳入中國(guó)大陸：1990年光明日?qǐng)?bào)出版中譯本。

全書(shū)主要包括“背景”、“多元智能理論”和“意義與應(yīng)用”三大部分。

作者依據(jù)生物學(xué)、人類學(xué)等學(xué)科的研究成果，首次提出了“智能”的概念，并確認(rèn)符合“智能”的八個(gè)判據(jù)，1993年，提出人類至少存在7種以上的思維方式，即多元智能。7種多元智能是：語(yǔ)言智能、數(shù)學(xué)邏輯智能、音樂(lè)智能、身體運(yùn)動(dòng)智能、空間智能、人際關(guān)系智能、自我認(rèn)識(shí)智能。1997年又提出2種智能： 自然觀察智能(1995)、存在智能（1999）。

在書(shū)中，加德納不僅詳細(xì)陳述了多元智能理論，在字里行間更展現(xiàn)出了許多值得我們教育工作者學(xué)習(xí)與借鑒的優(yōu)秀品質(zhì)。第一個(gè)品質(zhì)是質(zhì)疑權(quán)威的勇氣。當(dāng)時(shí)心理學(xué)界廣泛推崇用智力測(cè)驗(yàn)的方式，得出一個(gè)智商的正整數(shù)，用分?jǐn)?shù)的高低來(lái)衡量一個(gè)人的智能。面對(duì)主流的認(rèn)知，加德納毅然決然地提出了自己關(guān)于人類智能的新理論，并提出了極具

說(shuō)服能力的證據(jù)，說(shuō)明存在若干種相互獨(dú)立的人類智能。

第二個(gè)品質(zhì)是字斟句酌的嚴(yán)謹(jǐn)。正如對(duì)“智能”的命名，便是通過(guò)對(duì)“能力”或“天賦”等詞匯反復(fù)比較后作出的選擇。同時(shí)，加德納對(duì)每一種智能的闡釋，并不是主觀的杜撰或是臆測(cè)，而是依據(jù)生物學(xué)、神經(jīng)科學(xué)和人類學(xué)等多個(gè)學(xué)科的研究成果，廣泛列舉實(shí)例，通過(guò)大量有力的證據(jù)，論證其理論的合理性與科學(xué)性。這種實(shí)事求是的學(xué)術(shù)精神，精益求精的科學(xué)態(tài)度，讓人肅然起敬。

第三個(gè)品質(zhì)是廣開(kāi)言路的謙遜。書(shū)中，每每解讀某種智能時(shí)，加德納都指出了自己研究可能存在的不足與不當(dāng)之處，并單列一章“對(duì)多元智能理論的評(píng)論”，開(kāi)展“全面而深刻的自我批評(píng)”。正如加德納在書(shū)中針對(duì)多元智能理論廣泛推廣后內(nèi)涵不斷豐富和變化時(shí)所言：“人一旦將自己的思想向全世界公開(kāi)，就再也不能完全地控制這個(gè)思想了，就像人不能控制自己基因的‘產(chǎn)品’——自己的孩子一樣。多元智能理論現(xiàn)在已經(jīng)有、將來(lái)也會(huì)有她自己的生命，不會(huì)因?yàn)槲业脑竿淖??！边@種謙遜與豁達(dá)，正是教育工作者所必備的品質(zhì)。第四個(gè)品質(zhì)是永無(wú)止境的創(chuàng)新。當(dāng)多元智能理論在全球掀起變革浪潮時(shí)，加德納并沒(méi)有坐吃山空，而是不斷地根據(jù)新的生物學(xué)知識(shí)重新思考智能的本質(zhì)，不斷地完善該理論的內(nèi)涵和外延，著成《重構(gòu)多元智能》一書(shū)。

正如多元智能理論所提倡的，人類具備多種多樣的智能，但每個(gè)人的智能的結(jié)構(gòu)是獨(dú)一無(wú)二的，不同的人其強(qiáng)弱的智能各不相同，教育的作用是認(rèn)識(shí)到孩子智能的差異并挖掘其最大和最適的潛能。而師者，作為教育任務(wù)的執(zhí)行者，應(yīng)時(shí)刻秉持謙遜、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度、不斷地學(xué)習(xí)與創(chuàng)新，基于孩子的智能輪廓，施加恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)與培育，幫助孩子更好的成長(zhǎng)，讓每一個(gè)孩子都能綻放出屬于自己的精彩！今后在教學(xué)中將這樣做：

一、“積極樂(lè)觀”地面向?qū)W生。

加德納認(rèn)為，每個(gè)學(xué)生的智力都有各自獨(dú)特的表現(xiàn)方式，也有自己的智力強(qiáng)項(xiàng)和學(xué)習(xí)風(fēng)格。據(jù)此，我們應(yīng)該樹(shù)立起這樣的學(xué)生觀：我們的學(xué)生不應(yīng)該被區(qū)分為“好生”、“差生”，他們只是些各具自己智力特點(diǎn)、智力組合形式、學(xué)習(xí)類型、學(xué)習(xí)風(fēng)格、發(fā)展方向不同的學(xué)生。為此，在我們的教學(xué)實(shí)踐中，“對(duì)所有的學(xué)生都抱有熱切的成長(zhǎng)希望，充分尊重每一個(gè)學(xué)生的智力特點(diǎn)，使教學(xué)真正成為愉快教學(xué)、成功教學(xué)”是我們應(yīng)該確定的努力方向，盡力做到——考慮學(xué)生之間的個(gè)別差異，在教育中使用不同的教學(xué)方法，采取分層教學(xué)的模式，使每一個(gè)學(xué)生都能擁有獲取成功體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，并將自己的成功敢于向他人展示，這樣就能使不同的學(xué)生都可以得到最恰當(dāng)?shù)慕逃?，每個(gè)學(xué)生都可以得到最大限度的發(fā)展。

二、“因材施教”實(shí)施教學(xué)。由于每個(gè)學(xué)生的智力都是多元的，其作用方式也是有差異的。傳統(tǒng)教育只重視語(yǔ)言智力和數(shù)理邏輯智力方面的內(nèi)容的選擇，對(duì)其他智力方面的材料則排斥在教學(xué)內(nèi)容之外，造成教學(xué)內(nèi)容的狹窄化。而特別是當(dāng)今這個(gè)信息化、多元化社會(huì)要求個(gè)體智力的全面發(fā)展和個(gè)性才能的充分展示因此，要培養(yǎng)能夠適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)要求的人，就必須對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行改革、篩選，使之能夠體現(xiàn)人類智力的多元化、生活化。也就需要教師根據(jù)學(xué)生的智力特點(diǎn)來(lái)組織教學(xué)，做到“為多元智力而教”、“以多元智力而進(jìn)行教”。教師要善于針對(duì)不同智力特點(diǎn)的學(xué)生，尤其是要根據(jù)學(xué)生智力結(jié)構(gòu)中的優(yōu)勢(shì)智力，采用多元化的教學(xué)模式和教學(xué)方式，使不同的學(xué)生都能得到最好的發(fā)展。

三、“有效創(chuàng)設(shè)”教學(xué)情境。

“情境性教學(xué)”也是加德納非常強(qiáng)調(diào)的，他認(rèn)為，“智力是取決于個(gè)體所存在的文化背景中已被認(rèn)識(shí)的潛能或傾向。單一智力或多種智力一直是一定文化背景中學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和生理特征相互作用的產(chǎn)物。”即他強(qiáng)調(diào)智力是在某一特定文化或特定環(huán)境中的能有效表現(xiàn)。他認(rèn)為，理解智力不能脫離學(xué)習(xí)者所持的文化，只有在社會(huì)活動(dòng)或社會(huì)實(shí)踐中體現(xiàn)出來(lái)的能力才是真正意義上的智力。智力的培養(yǎng)不僅要通過(guò)人與人之間的交互作用，而且還要通過(guò)人與環(huán)境的交互作用。在情境教學(xué)中，他非常重視“項(xiàng)目學(xué)習(xí)”，他認(rèn)為這種學(xué)習(xí)方式有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，有利于使學(xué)習(xí)與生活實(shí)際相聯(lián)系，有利于學(xué)生廣泛運(yùn)用各種智力、發(fā)展各種智力。他認(rèn)為這樣的教學(xué)是研究性的、與生活實(shí)際相聯(lián)系的，也是最有利于學(xué)生發(fā)展的。問(wèn)題情境是指教師有目的的、有意識(shí)的創(chuàng)設(shè)的各種情境，以促使學(xué)生去質(zhì)疑問(wèn)難、探索求解。有效的問(wèn)題情境之所以能調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維積極性，是因?yàn)樵趩?wèn)題情境中，新的需要與原有的教學(xué)水平之間產(chǎn)生了認(rèn)知沖突，使學(xué)生的求知心理和教材內(nèi)容之間形成了一種“不協(xié)調(diào)”，把學(xué)生引入與問(wèn)題有關(guān)的情境中去，進(jìn)而誘發(fā)和促進(jìn)學(xué)生積極思維。有效的問(wèn)題情境，能改進(jìn)教學(xué)的呈現(xiàn)方式，使學(xué)生的自主探索、動(dòng)手實(shí)踐、合作交流活動(dòng)成為可能，從而改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。學(xué)習(xí)方式的改變具有極其重要的意義，這是因?yàn)閷W(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變將會(huì)牽引出思維方式、生活方式、生存方式的轉(zhuǎn)變。學(xué)生的自主性、獨(dú)立性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性將因此得到張揚(yáng)，學(xué)生將成為學(xué)習(xí)和教育的主人。學(xué)生面對(duì)問(wèn)題情境，要親歷一個(gè)解決問(wèn)題的“過(guò)程”，這是非常重要的。學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程不僅是一個(gè)接受知識(shí)的過(guò)程，而且也是一個(gè)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，既能暴露學(xué)生產(chǎn)生的各種疑問(wèn)、困難、障礙和矛盾，也以展示學(xué)生發(fā)展的聰明才智和創(chuàng)新成果，還可能會(huì)面臨挫折和失敗，造成結(jié)果表面上一無(wú)所獲的局面，但這卻是一個(gè)人的學(xué)習(xí)、生存、成長(zhǎng)、發(fā)展、創(chuàng)造所必須經(jīng)歷的過(guò)程，是一個(gè)人能力智慧發(fā)展的內(nèi)在要求。

四、“恰當(dāng)選擇”教學(xué)策略。

“多元智力理論”特別強(qiáng)調(diào)教學(xué)應(yīng)該重視學(xué)生智力的差異性，教師的教學(xué)策略、教學(xué)方法不僅要根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容而不同，而且要根據(jù)不同的教學(xué)領(lǐng)域、不同的教學(xué)情境而有所不同；每一個(gè)體都有相對(duì)優(yōu)勢(shì)的智力領(lǐng)域，這是個(gè)體區(qū)別于他人的關(guān)鍵領(lǐng)域，當(dāng)然每一個(gè)個(gè)體也有其弱勢(shì)的領(lǐng)域。據(jù)此，我們的教學(xué)就應(yīng)該充分尊重每個(gè)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)智力特點(diǎn)，努力挖掘?qū)W生的特殊的巨大潛力，進(jìn)行卓有成效的個(gè)性化教育，同時(shí)，我們還應(yīng)該幫助每個(gè)學(xué)生認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)勢(shì)智力領(lǐng)域和弱勢(shì)智力領(lǐng)域及其相互關(guān)系，并以此為切入點(diǎn)，把優(yōu)勢(shì)智力領(lǐng)域的特點(diǎn)遷移到弱勢(shì)智力領(lǐng)域中去，使其優(yōu)勢(shì)智力領(lǐng)域與弱勢(shì)智力領(lǐng)域相得益彰，最終使其智力獲得最佳發(fā)展。

第二篇：智能的結(jié)構(gòu)讀后感1000字

智能的結(jié)構(gòu)讀后感1000字

當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？下面是小編幫大家整理的智能的結(jié)構(gòu)讀后感1000字，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

多元智能理論是美國(guó)心理學(xué)家加德納1983年出版的專著《智能的結(jié)構(gòu)》一書(shū)中提出的。加德納認(rèn)為人類至少存在九種以上的智能：語(yǔ)言智能、邏輯-數(shù)理智能、音樂(lè)智能、身體運(yùn)動(dòng)智能、視覺(jué)-空間智能、人際智能、自我認(rèn)識(shí)智能、自然觀察智能和存在智能。作為教育工作者要注意挖掘?qū)W生的潛能，關(guān)注每一兒童的發(fā)展。多元智能理論在美國(guó)教育改革的理論和實(shí)踐中產(chǎn)生了廣泛的積極影響，加德納被譽(yù)為“美國(guó)教育改革的首席科學(xué)家”。同樣，今天我們學(xué)習(xí)多元智能理論對(duì)我國(guó)正在進(jìn)行的課程改革也有著極為有益的啟示。

如果一個(gè)人大腦的聽(tīng)說(shuō)區(qū)域受到提傷,他就不能繼續(xù)進(jìn)行正常的閱讀許多在其他方面正常就近于正常的兒童,都在語(yǔ)言學(xué)習(xí)方面表現(xiàn)出選擇性的困難。但這類兒童,只要避開(kāi)口頭與聽(tīng)力的表現(xiàn)果道,他們?cè)诮鉀Q向他們提出的各種問(wèn)題時(shí),表現(xiàn)卻是相當(dāng)正常的在人類的身上,發(fā)現(xiàn)了數(shù)量驚人的與音樂(lè)能力表現(xiàn)有關(guān)的神經(jīng)區(qū)域就我所知,沒(méi)有任何涉及到音樂(lè)能力受阻的研究,想我們表明這種受阻與其他能力(如處理語(yǔ)言、數(shù)字或空間信息的能力)有任何系統(tǒng)的聯(lián)系。音樂(lè)能力從這一方面來(lái)看,似乎是自成系統(tǒng)的,就如自然語(yǔ)言的系統(tǒng)一樣像閱讀能力早慧的'情況一樣,數(shù)學(xué)的超常才能,表現(xiàn)了一種自動(dòng)的、不可能止步的過(guò)程,而不是由于過(guò)量的應(yīng)用和實(shí)踐,在一種隨意選擇的潛在的專門(mén)領(lǐng)域內(nèi)鑄就的才能。我認(rèn)為某些神經(jīng)中樞對(duì)特定的邏輯數(shù)學(xué)智能來(lái)說(shuō),完全可能是非常重要的。然而這些區(qū)域井不像題葉與額葉之于語(yǔ)言能力或音樂(lè)能力的關(guān)系那樣密切,似乎不一定是邏輯與數(shù)學(xué)思維所必不可少的。換言之,在人類大腦中,從事數(shù)學(xué)運(yùn)算和邏輯思考的方式中,有在著比從事語(yǔ)言和音樂(lè)更多的靈活性指感受、辨別、記憶和改變物體的空間關(guān)系并借此表達(dá)思想和感情的能力，表現(xiàn)為對(duì)線條、形狀、結(jié)構(gòu)、色彩和空間關(guān)系的敏感以及通過(guò)平面圖形和立體造型將它們表現(xiàn)出來(lái)的能力。

空間智能作為一種能力的混合物存在的。空間智能包括許多松散聯(lián)系著的能力:如認(rèn)出具有相同因素的實(shí)例的能力.以上操作是各自獨(dú)立的,所以多種能力可以分別發(fā)展或者遭遇障礙。它們像一個(gè)家族的成員一樣合作,一種能力的運(yùn)用完全可能會(huì)促進(jìn)其他能力的運(yùn)用。這些空間的能力可應(yīng)用于不同的場(chǎng)合。另外兩種空間智能的用途更抽象,更難掌握。其中一種,是對(duì)視覺(jué)或空間領(lǐng)域有關(guān)展示各種不同力度線條的感受。

加德納曾經(jīng)這樣指出：世界上并不存在誰(shuí)聰明誰(shuí)不聰明的問(wèn)題，而是存在哪一方面聰明以及怎樣聰明的問(wèn)題。通過(guò)學(xué)習(xí)多元智能理論，我覺(jué)得當(dāng)今的教育實(shí)踐尤為重要，也要更為重視教育當(dāng)中的素質(zhì)理念。多元智能理論更為全面的闡釋了人們的智力構(gòu)造，這種理論的發(fā)展不但對(duì)素質(zhì)教育展開(kāi)了全新的解釋，針對(duì)如今教育的課程改革提供了很大的幫助。，按照不同的方式、不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容來(lái)教育孩子，沒(méi)有理由把孩子放在同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)上比較。孩子發(fā)展需要的多重性，在“認(rèn)識(shí)自己”的主題活動(dòng)中，可以根據(jù)孩子們的認(rèn)知特點(diǎn)，為其提供幻燈、展示、放錄像、語(yǔ)言描述、比較、繪畫(huà)、音樂(lè)歌舞、觀察模特等許多學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，讓孩子們自由分組學(xué)習(xí)。這樣，具有不同認(rèn)知特點(diǎn)的孩子就可以通過(guò)不同的學(xué)習(xí)方式獲取知識(shí)，無(wú)論孩子的特長(zhǎng)是什么他都可以在學(xué)習(xí)上取得成功，與同伴同步前進(jìn)。

第三篇：智能商業(yè)讀后感

智能商業(yè)讀后感

當(dāng)閱讀完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編為大家收集的智能商業(yè)讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

曾鳴教授是我做戰(zhàn)略的諸多老師之一，他關(guān)于戰(zhàn)略的論述，一度是我反復(fù)揣摩學(xué)習(xí)的教材。

阿里巴巴是一家以戰(zhàn)略見(jiàn)長(zhǎng)的公司，能夠在這樣一家公司任參謀長(zhǎng)，肯定得有幾把刷子。

馬云是個(gè)“大忽悠”,能讓馬云欣賞并邀請(qǐng)加入阿里，斯人功力可見(jiàn)一斑。

剛巧，我主要的工作，也是戰(zhàn)略設(shè)計(jì)。于是乎，我就關(guān)注了“曾鳴書(shū)院”公眾號(hào)，下載了“湖畔”APP,也收聽(tīng)了曾教授在得到的“智能商業(yè)二十講”.自曾老師宣布要寫(xiě)這本書(shū)開(kāi)始，我就一直關(guān)注著這本書(shū)的進(jìn)程。先是得知這本書(shū)的英文版本已經(jīng)出了，無(wú)奈我英語(yǔ)差，不能先睹為快。后又獲悉這本書(shū)由中信出版集團(tuán)出版，于是就在中信的購(gòu)書(shū)小程序上預(yù)定了這本書(shū)。本以為這本書(shū)要等很久才能收到，沒(méi)想到才過(guò)幾天，就到手了。（截至目前，京東還沒(méi)上架這本書(shū)的中文版。）

書(shū)是昨天下午到的，剛到手，就一口氣看了一半。

這本書(shū)對(duì)我的幫助非常大。我就在做關(guān)于公司的戰(zhàn)略計(jì)劃，也在做公司的智能系統(tǒng)建設(shè)。這本書(shū)和我的很多想法不謀而合，讓我引以為豪；另外，這本書(shū)還講了很多我沒(méi)注意到的問(wèn)題，給了我不少啟示。我是一邊看，一邊和公司的實(shí)踐比較驗(yàn)證，偶有所感，就隨筆記錄。有些地方看得茅塞頓開(kāi)，有些地方看得拍案叫絕，有些地方看得一陣后怕——怕什么？怕要是沒(méi)看到這本書(shū)，自己豈不是犯了大錯(cuò)？

——真是開(kāi)卷有益——尤其是開(kāi)高人的卷！

《智能商業(yè)》這本書(shū)主要講的就是智能商業(yè)。曾教授說(shuō)，這是未來(lái)的商業(yè)范式。

智能商業(yè)的落腳點(diǎn)在“智能”二字。這兩個(gè)字將智能商業(yè)與非智能商業(yè)區(qū)別開(kāi)。意思是：符合智能商業(yè)邏輯的商業(yè)模式是智能商業(yè)，不符合這個(gè)邏輯的，是傳統(tǒng)商業(yè)；智能商業(yè)代表了未來(lái)，如果你的商業(yè)模式與智能商業(yè)無(wú)關(guān)，那么很可能你就與未來(lái)無(wú)關(guān)。

這倒不是危言聳聽(tīng)。

那么，智能商業(yè)的智能主要體現(xiàn)在哪里呢？曾教授總結(jié)是：網(wǎng)絡(luò)協(xié)同+數(shù)據(jù)智能。

什么是網(wǎng)絡(luò)協(xié)同？我的理解是，你要用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)構(gòu)建一張網(wǎng)，將你的產(chǎn)品和服務(wù)搬到線上來(lái)（或者至少要有和線上交互的界面），然后把整個(gè)服務(wù)流程（產(chǎn)業(yè)鏈）的參與者也搬上來(lái)，讓參與者們?cè)诰€上自主辦公、協(xié)同作業(yè)。當(dāng)參與的角色足夠多，每個(gè)角色的用戶數(shù)足夠大，在線協(xié)同作業(yè)的頻率足夠高，這個(gè)協(xié)同網(wǎng)絡(luò)的包容性、自生性就足夠強(qiáng)。

像蜘蛛一樣先織一張網(wǎng)，然后把所有參與者一網(wǎng)打盡，這些參與者通過(guò)網(wǎng)絡(luò)協(xié)同作業(yè)，會(huì)不斷編織這張網(wǎng)，將網(wǎng)的深度和廣度都極大地延展。這是一張可以自生長(zhǎng)的網(wǎng)，有多少用戶涌入，就有多少個(gè)節(jié)點(diǎn)，有多少個(gè)節(jié)點(diǎn)，這張網(wǎng)就有多大。這張網(wǎng)幾乎可以無(wú)限延伸。它不是物理世界，它是互聯(lián)網(wǎng)世界、信息化世界，是新的社群組織形態(tài)。

以上是我對(duì)協(xié)同網(wǎng)絡(luò)的粗淺理解。那么，什么又是數(shù)據(jù)智能呢？

我理解的數(shù)據(jù)智能是供給鏈智能化。

怎么講？

所有商業(yè)的原點(diǎn)，都是用戶需求，不同的生產(chǎn)力階段有不同的供給系統(tǒng)。這里面，用戶的需求是相對(duì)恒定的，是所有商業(yè)行為的目標(biāo)，但是供應(yīng)能力不同，所能提供的解決方案就不同、方案的'成本不同、滿足用戶需求的程度也不同——很多需求不是說(shuō)你有了解決方案用戶才有，而是因?yàn)槟銢](méi)有解決方案所以這個(gè)問(wèn)題一直得不到解決用戶也就不奢望解決了——另外，很多需求不是原生性需求，而是基于解決方案衍生出來(lái)的需求——比如手機(jī)貼膜不是原生性需求，手機(jī)才是原生性需求；或者說(shuō)手機(jī)不是原生性需求，準(zhǔn)確講，手機(jī)應(yīng)該是一種解決手段，用戶需要入網(wǎng)聯(lián)系進(jìn)行信息互通才是需求——我們經(jīng)常犯的錯(cuò)，就是錯(cuò)把手段當(dāng)需求，不能從原點(diǎn)出發(fā)去創(chuàng)新。

繞遠(yuǎn)了。扯回來(lái)。

工業(yè)時(shí)代生產(chǎn)力的特征是批量生產(chǎn)、標(biāo)準(zhǔn)化。這時(shí)候能供給的是大批量的標(biāo)準(zhǔn)化產(chǎn)品。滿足的是用戶對(duì)產(chǎn)品的普遍需求，不是個(gè)性需求——記住個(gè)性需求是一直存在的，只是當(dāng)時(shí)的供給能力只能滿足小部分人的個(gè)性定制需求。隨著工業(yè)化的不斷發(fā)展，標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)品進(jìn)入了產(chǎn)能過(guò)剩的階段，用戶也進(jìn)入了標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)品信息泛濫的時(shí)代，這時(shí)候的市場(chǎng)矛盾，變成了用戶個(gè)性化需求的增長(zhǎng)和市場(chǎng)個(gè)性化定制能力薄弱之間的矛盾。本質(zhì)上講，是機(jī)械化工業(yè)生產(chǎn)形式無(wú)法滿足用戶個(gè)性化的需求。

這個(gè)矛盾成了我們這個(gè)時(shí)代亟需解決的問(wèn)題。

怎么辦呢？答案就是數(shù)據(jù)智能。

數(shù)據(jù)智能是用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)重構(gòu)供給鏈系統(tǒng)，讓高效的柔性生產(chǎn)成為可能，從而滿足用戶個(gè)性化的定制需要。

如何滿足？

首先是萬(wàn)物互聯(lián)，一切在線。也就是所謂的物聯(lián)網(wǎng)（IoT）。物聯(lián)網(wǎng)的意義在于所有產(chǎn)品都成了數(shù)據(jù)終端：既是數(shù)據(jù)輸入終端也是數(shù)據(jù)輸出終端，更是人機(jī)交互終端。在物聯(lián)網(wǎng)的前期，你至少要開(kāi)發(fā)出一個(gè)界面，讓你的產(chǎn)品或服務(wù)能夠與用戶互動(dòng)。這個(gè)環(huán)節(jié)，曾教授講叫產(chǎn)品化。

有了交互終端，第二步是一切行為數(shù)據(jù)化。所有的動(dòng)作，行為，都可以成為數(shù)據(jù)的字節(jié)，被儲(chǔ)存下來(lái)。這個(gè)數(shù)據(jù)有類型的數(shù)據(jù)，更有個(gè)別的數(shù)據(jù)（數(shù)據(jù)庫(kù)建模時(shí)建的表單不同，數(shù)據(jù)類型就不同）。這些數(shù)據(jù)你不用它，它就毫無(wú)價(jià)值。但你只要用它，它就變成了財(cái)富。最重要的是這個(gè)財(cái)富不是消耗品，可以無(wú)限復(fù)制，越用越有用。

將用戶的一切行為數(shù)據(jù)化，這個(gè)在技術(shù)上并不難——只要聯(lián)網(wǎng)在線，用戶只要觸網(wǎng)，就會(huì)形成數(shù)據(jù)。只是一般人沒(méi)有注意到這個(gè)動(dòng)作的意義，所以在系統(tǒng)開(kāi)發(fā)的時(shí)候，沒(méi)有開(kāi)發(fā)并迭代優(yōu)化這部分功能。

數(shù)據(jù)化以后，是建立算法。算法就是建立數(shù)據(jù)規(guī)則，程序指令。什么樣的數(shù)據(jù)觸發(fā)條件（輸入加上數(shù)據(jù)分析）會(huì)形成怎樣的輸出，這是算法邏輯。數(shù)據(jù)量不大，分析維度不多，這個(gè)事情就簡(jiǎn)單。但當(dāng)數(shù)據(jù)維度足夠豐富，數(shù)據(jù)量足夠大，算法足夠多，運(yùn)算量足夠大，這時(shí)候，就不是人力能搞定的了，只能求助于機(jī)器運(yùn)算。而且一般的機(jī)器作業(yè)還不行，得借助云計(jì)算的力量。

這樣耗心費(fèi)力的運(yùn)算，目的何在？目的在于給協(xié)同網(wǎng)絡(luò)的每個(gè)參與者更好的體驗(yàn)，滿足其個(gè)性化需求，讓其可以高效決策高效作業(yè)。

協(xié)同網(wǎng)絡(luò)是一張橫向鋪開(kāi)的網(wǎng)，網(wǎng)絡(luò)里的每個(gè)參與者都是這張網(wǎng)的服務(wù)對(duì)象，沒(méi)有數(shù)據(jù)智能的協(xié)作，這些參與者的作業(yè)是笨拙的，協(xié)同是低效的，有了數(shù)據(jù)智能，網(wǎng)絡(luò)的參與者才能真正受益，體現(xiàn)出智能商業(yè)的用戶價(jià)值

所以曾教授講，協(xié)同網(wǎng)絡(luò)和數(shù)據(jù)智能是構(gòu)成智能商業(yè)DNA的雙螺旋，缺一不可。有了這兩個(gè)螺旋，你的商業(yè)模式就是智能商業(yè)，沒(méi)有，就是傳統(tǒng)商業(yè)。最后贏的，不是新的，是先進(jìn)的。智能商業(yè)代表的是先進(jìn)的理念和先進(jìn)的生產(chǎn)力。革故鼎新，變革的閥門(mén)早已開(kāi)啟，唯有洞悉未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)，才能提前布局，捕捉未來(lái)。

未來(lái)還沒(méi)來(lái)，但是通往未來(lái)的因已經(jīng)種下。我們有幸生在這個(gè)時(shí)代，可以參與或見(jiàn)證這個(gè)時(shí)代的變革。想想二十多年前中國(guó)的互聯(lián)網(wǎng)什么樣，再想想現(xiàn)在中國(guó)的互聯(lián)網(wǎng)什么樣，你還會(huì)覺(jué)得未來(lái)很遙遠(yuǎn)嗎？

面向未來(lái)，掌握事物發(fā)展的原理，因緣聚合的原理，這樣我們才有機(jī)會(huì)成為未來(lái)的開(kāi)創(chuàng)者。

感謝曾教授！

第四篇：《智能商業(yè)》讀后感

讀《智能商業(yè)》有感

原創(chuàng)： 蕭翔峰

一口氣讀完了《智能商業(yè)》，很多過(guò)往經(jīng)歷的事情與書(shū)中內(nèi)容對(duì)照了起來(lái)，摘選其中部分與大家分享感悟。

網(wǎng)絡(luò)協(xié)同效應(yīng)

曾鳴用一句話講明白了滴滴今天為什么會(huì)出現(xiàn)美團(tuán)入場(chǎng)后促手不及的局面——沒(méi)有網(wǎng)路協(xié)同效應(yīng)，單靠規(guī)模經(jīng)濟(jì)無(wú)法形成壟斷。

以前只知道打車是資本密集型行業(yè)，核心競(jìng)爭(zhēng)力是資本；但是為什么是資本？并不明白。

原來(lái)是因?yàn)樵诰€打車在需求端沒(méi)有形成網(wǎng)絡(luò)協(xié)同效應(yīng)，即使供給端的規(guī)模效應(yīng)強(qiáng)大，但司機(jī)和平臺(tái)只是簡(jiǎn)單的分成關(guān)系，通過(guò)砸錢就可以讓用戶遷移了，也就不存在壁壘。所以美團(tuán)打車的進(jìn)攻策略還是通過(guò)城市逐步切入，給司機(jī)高于滴滴的補(bǔ)貼，粗暴有效。

回想當(dāng)年在線音樂(lè)行業(yè)，網(wǎng)易云能崛起這么迅速，其實(shí)是個(gè)性化+歌單的模式，讓產(chǎn)品具備了協(xié)同效應(yīng)，用戶越多，體驗(yàn)越好。而評(píng)論的互動(dòng)又強(qiáng)化了協(xié)同，奠定了整個(gè)產(chǎn)品的獨(dú)特調(diào)性。這與當(dāng)時(shí)酷狗、QQ 音樂(lè)、百度音樂(lè)等產(chǎn)品的分類目錄查找型體驗(yàn)，是質(zhì)的差異。所以，網(wǎng)易云音樂(lè)的用戶在早期版權(quán)不受限時(shí)能迅速滾起來(lái)。但其后正版化+騰訊大力投入壟斷版權(quán)后，用戶的基礎(chǔ)需求（熱門(mén)歌曲）無(wú)法滿足，網(wǎng)易云音樂(lè)上漲的勢(shì)頭就被迅速壓制了。

數(shù)據(jù)智能

大數(shù)據(jù)、人工智能，這是時(shí)下的行業(yè)流行詞。過(guò)往也在想，在未來(lái)智能時(shí)代產(chǎn)品經(jīng)理的價(jià)值是什么？這次在《智能商業(yè)》里看到了一個(gè)很系統(tǒng)的闡述，給了自己很大的啟發(fā)。

產(chǎn)品是將“云上”的數(shù)據(jù)智能傳遞給用戶、為用戶帶來(lái)價(jià)值的通道。數(shù)據(jù)閉環(huán)靠產(chǎn)品互動(dòng)實(shí)現(xiàn)，而產(chǎn)品體驗(yàn)依賴于數(shù)據(jù)智能，數(shù)據(jù)和產(chǎn)品合二為一。一切的數(shù)據(jù)智能體系，都必須最終融合在功效直接、交互友好、價(jià)值明確的互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品上，其智能的價(jià)值才真正的體驗(yàn)出來(lái)。互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品是一種包含了“云”的智能和“端”的體驗(yàn)的完整互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)。

因此，互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品經(jīng)理作為負(fù)責(zé)定義、優(yōu)化互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)的角色，價(jià)值會(huì)更大。在智能時(shí)代里，一個(gè)優(yōu)秀的互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)，離不開(kāi)產(chǎn)品經(jīng)理或?qū)嶋H的產(chǎn)品設(shè)計(jì)者，通過(guò)創(chuàng)造性的產(chǎn)品設(shè)計(jì)，既把數(shù)據(jù)智能的價(jià)值不折不扣地傳遞給用戶，又使用戶低成本、高頻度地進(jìn)行反饋，從而使數(shù)據(jù)智能持續(xù)提升。

這其中，產(chǎn)品經(jīng)理的工作小到功能交互、大到定義產(chǎn)品場(chǎng)景，既包含前端（用戶側(cè)）的直接用戶體驗(yàn)與交互，也包含后端（云）的數(shù)據(jù)智能引擎（例如推薦算法）的目標(biāo)定義、指標(biāo)優(yōu)化。一個(gè)同時(shí)具備前端、后端工作能力的產(chǎn)品經(jīng)理，是未來(lái)的標(biāo)配。而純 APP 功能產(chǎn)品經(jīng)理的價(jià)值會(huì)繼續(xù)的下降，因?yàn)樾袠I(yè)的配套中臺(tái)能力越來(lái)越成熟強(qiáng)大了。

未來(lái)的新產(chǎn)品，一定是針對(duì)某個(gè)用戶問(wèn)題/場(chǎng)景，定義了全新的用戶體驗(yàn)方式，同時(shí)啟動(dòng)了數(shù)據(jù)智能的引擎，形成了數(shù)據(jù)、算法、產(chǎn)品的反饋閉環(huán)，進(jìn)而持續(xù)提升用戶體驗(yàn)。我們現(xiàn)在看到的字節(jié)跳動(dòng)系產(chǎn)品，就是這一類產(chǎn)品的當(dāng)下典型。

成為新智人

談到這，我們自己其實(shí)也是一家企業(yè)，以經(jīng)營(yíng)自我、提升自我價(jià)值為商業(yè)目標(biāo)的企業(yè)。但有多少人，在這個(gè)互聯(lián)大時(shí)代里，還是一個(gè)單點(diǎn)？離線的工作、學(xué)習(xí)著？不能具備協(xié)同效應(yīng)，沒(méi)有給自己建立數(shù)據(jù)輸入->輸出的反饋閉環(huán)的人，無(wú)法放大自己的價(jià)值，也會(huì)在未來(lái)更快的面臨職業(yè)上升天花板，這是未來(lái)協(xié)同的組織中對(duì)人的更高要求。

新的一年，把自己當(dāng)做一個(gè)產(chǎn)品，找到自己的定位點(diǎn)，與所在的線去結(jié)網(wǎng)，建立所在面中的反饋閉環(huán)，在時(shí)代的大環(huán)境中繼續(xù)向前。

第五篇：《智能商業(yè)》讀后感

《智能商業(yè)》讀后感

原創(chuàng)： 李日白

曾鳴教授是我做戰(zhàn)略的諸多老師之一，他關(guān)于戰(zhàn)略的論述，一度是我反復(fù)揣摩學(xué)習(xí)的教材。

阿里巴巴是一家以戰(zhàn)略見(jiàn)長(zhǎng)的公司，能夠在這樣一家公司任參謀長(zhǎng)，肯定得有幾把刷子。

馬云是個(gè)“大忽悠”,能讓馬云欣賞并邀請(qǐng)加入阿里，斯人功力可見(jiàn)一斑。

剛巧，我主要的工作，也是戰(zhàn)略設(shè)計(jì)。于是乎，我就關(guān)注了“曾鳴書(shū)院”公眾號(hào)，下載了“湖畔”APP,也收聽(tīng)了曾教授在得到的“智能商業(yè)二十講”.自曾老師宣布要寫(xiě)這本書(shū)開(kāi)始，我就一直關(guān)注著這本書(shū)的進(jìn)程。先是得知這本書(shū)的英文版本已經(jīng)出了，無(wú)奈我英語(yǔ)差，不能先睹為快。后又獲悉這本書(shū)由中信出版集團(tuán)出版，于是就在中信的購(gòu)書(shū)小程序上預(yù)定了這本書(shū)。本以為這本書(shū)要等很久才能收到，沒(méi)想到才過(guò)幾天，就到手了。（截至目前，京東還沒(méi)上架這本書(shū)的中文版。）

書(shū)是昨天下午到的，剛到手，就一口氣看了一半。

這本書(shū)對(duì)我的幫助非常大。我就在做關(guān)于公司的戰(zhàn)略計(jì)劃，也在做公司的智能系統(tǒng)建設(shè)。這本書(shū)和我的很多想法不謀而合，讓我引以為豪；另外，這本書(shū)還講了很多我沒(méi)注意到的問(wèn)題，給了我不少啟示。我是一邊看，一邊和公司的實(shí)踐比較驗(yàn)證，偶有所感，就隨筆記錄。有些地方看得茅塞頓開(kāi)，有些地方看得拍案叫絕，有些地方看得一陣后怕——怕什么？怕要是沒(méi)看到這本書(shū)，自己豈不是犯了大錯(cuò)？

——真是開(kāi)卷有益——尤其是開(kāi)高人的卷！

《智能商業(yè)》這本書(shū)主要講的就是智能商業(yè)。曾教授說(shuō)，這是未來(lái)的商業(yè)范式。

智能商業(yè)的落腳點(diǎn)在“智能”二字。這兩個(gè)字將智能商業(yè)與非智能商業(yè)區(qū)別開(kāi)。意思是：符合智能商業(yè)邏輯的商業(yè)模式是智能商業(yè)，不符合這個(gè)邏輯的，是傳統(tǒng)商業(yè)；智能商業(yè)代表了未來(lái)，如果你的商業(yè)模式與智能商業(yè)無(wú)關(guān)，那么很可能你就與未來(lái)無(wú)關(guān)。

這倒不是危言聳聽(tīng)。

那么，智能商業(yè)的智能主要體現(xiàn)在哪里呢？曾教授總結(jié)是：網(wǎng)絡(luò)協(xié)同+數(shù)據(jù)智能。

什么是網(wǎng)絡(luò)協(xié)同？我的理解是，你要用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)構(gòu)建一張網(wǎng)，將你的產(chǎn)品和服務(wù)搬到線上來(lái)（或者至少要有和線上交互的界面），然后把整個(gè)服務(wù)流程（產(chǎn)業(yè)鏈）的參與者也搬上來(lái)，讓參與者們?cè)诰€上自主辦公、協(xié)同作業(yè)。當(dāng)參與的角色足夠多，每個(gè)角色的用戶數(shù)足夠大，在線協(xié)同作業(yè)的頻率足夠高，這個(gè)協(xié)同網(wǎng)絡(luò)的包容性、自生性就足夠強(qiáng)。

像蜘蛛一樣先織一張網(wǎng)，然后把所有參與者一網(wǎng)打盡，這些參與者通過(guò)網(wǎng)絡(luò)協(xié)同作業(yè)，會(huì)不斷編織這張網(wǎng)，將網(wǎng)的深度和廣度都極大地延展。這是一張可以自生長(zhǎng)的網(wǎng)，有多少用戶涌入，就有多少個(gè)節(jié)點(diǎn)，有多少個(gè)節(jié)點(diǎn)，這張網(wǎng)就有多大。這張網(wǎng)幾乎可以無(wú)限延伸。它不是物理世界，它是互聯(lián)網(wǎng)世界、信息化世界，是新的社群組織形態(tài)。

以上是我對(duì)協(xié)同網(wǎng)絡(luò)的粗淺理解。那么，什么又是數(shù)據(jù)智能呢？

我理解的數(shù)據(jù)智能是供給鏈智能化。

怎么講？

所有商業(yè)的原點(diǎn)，都是用戶需求，不同的生產(chǎn)力階段有不同的供給系統(tǒng)。這里面，用戶的需求是相對(duì)恒定的，是所有商業(yè)行為的目標(biāo)，但是供應(yīng)能力不同，所能提供的解決方案就不同、方案的成本不同、滿足用戶需求的程度也不同——很多需求不是說(shuō)你有了解決方案用戶才有，而是因?yàn)槟銢](méi)有解決方案所以這個(gè)問(wèn)題一直得不到解決用戶也就不奢望解決了——另外，很多需求不是原生性需求，而是基于解決方案衍生出來(lái)的需求——比如手機(jī)貼膜不是原生性需求，手機(jī)才是原生性需求；或者說(shuō)手機(jī)不是原生性需求，準(zhǔn)確講，手機(jī)應(yīng)該是一種解決手段，用戶需要入網(wǎng)聯(lián)系進(jìn)行信息互通才是需求——我們經(jīng)常犯的錯(cuò)，就是錯(cuò)把手段當(dāng)需求，不能從原點(diǎn)出發(fā)去創(chuàng)新。

繞遠(yuǎn)了。扯回來(lái)。

工業(yè)時(shí)代生產(chǎn)力的特征是批量生產(chǎn)、標(biāo)準(zhǔn)化。這時(shí)候能供給的是大批量的標(biāo)準(zhǔn)化產(chǎn)品。滿足的是用戶對(duì)產(chǎn)品的普遍需求，不是個(gè)性需求——記住個(gè)性需求是一直存在的，只是當(dāng)時(shí)的供給能力只能滿足小部分人的個(gè)性定制需求。隨著工業(yè)化的不斷發(fā)展，標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)品進(jìn)入了產(chǎn)能過(guò)剩的階段，用戶也進(jìn)入了標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)品信息泛濫的時(shí)代，這時(shí)候的市場(chǎng)矛盾，變成了用戶個(gè)性化需求的增長(zhǎng)和市場(chǎng)個(gè)性化定制能力薄弱之間的矛盾。本質(zhì)上講，是機(jī)械化工業(yè)生產(chǎn)形式無(wú)法滿足用戶個(gè)性化的需求。

這個(gè)矛盾成了我們這個(gè)時(shí)代亟需解決的問(wèn)題。

怎么辦呢？答案就是數(shù)據(jù)智能。

數(shù)據(jù)智能是用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)重構(gòu)供給鏈系統(tǒng)，讓高效的柔性生產(chǎn)成為可能，從而滿足用戶個(gè)性化的定制需要。

如何滿足？

首先是萬(wàn)物互聯(lián)，一切在線。也就是所謂的物聯(lián)網(wǎng)（IoT）。物聯(lián)網(wǎng)的意義在于所有產(chǎn)品都成了數(shù)據(jù)終端：既是數(shù)據(jù)輸入終端也是數(shù)據(jù)輸出終端，更是人機(jī)交互終端。在物聯(lián)網(wǎng)的前期，你至少要開(kāi)發(fā)出一個(gè)界面，讓你的產(chǎn)品或服務(wù)能夠與用戶互動(dòng)。這個(gè)環(huán)節(jié)，曾教授講叫產(chǎn)品化。

有了交互終端，第二步是一切行為數(shù)據(jù)化。所有的動(dòng)作，行為，都可以成為數(shù)據(jù)的字節(jié)，被儲(chǔ)存下來(lái)。這個(gè)數(shù)據(jù)有類型的數(shù)據(jù)，更有個(gè)別的數(shù)據(jù)（數(shù)據(jù)庫(kù)建模時(shí)建的表單不同，數(shù)據(jù)類型就不同）。這些數(shù)據(jù)你不用它，它就毫無(wú)價(jià)值。但你只要用它，它就變成了財(cái)富。最重要的是這個(gè)財(cái)富不是消耗品，可以無(wú)限復(fù)制，越用越有用。

將用戶的一切行為數(shù)據(jù)化，這個(gè)在技術(shù)上并不難——只要聯(lián)網(wǎng)在線，用戶只要觸網(wǎng)，就會(huì)形成數(shù)據(jù)。只是一般人沒(méi)有注意到這個(gè)動(dòng)作的意義，所以在系統(tǒng)開(kāi)發(fā)的時(shí)候，沒(méi)有開(kāi)發(fā)并迭代優(yōu)化這部分功能。

數(shù)據(jù)化以后，是建立算法。算法就是建立數(shù)據(jù)規(guī)則，程序指令。什么樣的數(shù)據(jù)觸發(fā)條件（輸入加上數(shù)據(jù)分析）會(huì)形成怎樣的輸出，這是算法邏輯。數(shù)據(jù)量不大，分析維度不多，這個(gè)事情就簡(jiǎn)單。但當(dāng)數(shù)據(jù)維度足夠豐富，數(shù)據(jù)量足夠大，算法足夠多，運(yùn)算量足夠大，這時(shí)候，就不是人力能搞定的了，只能求助于機(jī)器運(yùn)算。而且一般的機(jī)器作業(yè)還不行，得借助云計(jì)算的力量。

這樣耗心費(fèi)力的運(yùn)算，目的何在？目的在于給協(xié)同網(wǎng)絡(luò)的每個(gè)參與者更好的體驗(yàn)，滿足其個(gè)性化需求，讓其可以高效決策高效作業(yè)。

協(xié)同網(wǎng)絡(luò)是一張橫向鋪開(kāi)的網(wǎng)，網(wǎng)絡(luò)里的每個(gè)參與者都是這張網(wǎng)的服務(wù)對(duì)象，沒(méi)有數(shù)據(jù)智能的協(xié)作，這些參與者的作業(yè)是笨拙的，協(xié)同是低效的，有了數(shù)據(jù)智能，網(wǎng)絡(luò)的參與者才能真正受益，體現(xiàn)出智能商業(yè)的用戶價(jià)值

所以曾教授講，協(xié)同網(wǎng)絡(luò)和數(shù)據(jù)智能是構(gòu)成智能商業(yè)DNA的雙螺旋，缺一不可。有了這兩個(gè)螺旋，你的商業(yè)模式就是智能商業(yè)，沒(méi)有，就是傳統(tǒng)商業(yè)。最后贏的，不是新的，是先進(jìn)的。智能商業(yè)代表的是先進(jìn)的理念和先進(jìn)的生產(chǎn)力。革故鼎新，變革的閥門(mén)早已開(kāi)啟，唯有洞悉未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)，才能提前布局，捕捉未來(lái)。

未來(lái)還沒(méi)來(lái)，但是通往未來(lái)的因已經(jīng)種下。我們有幸生在這個(gè)時(shí)代，可以參與或見(jiàn)證這個(gè)時(shí)代的變革。想想二十多年前中國(guó)的互聯(lián)網(wǎng)什么樣，再想想現(xiàn)在中國(guó)的互聯(lián)網(wǎng)什么樣，你還會(huì)覺(jué)得未來(lái)很遙遠(yuǎn)嗎？

面向未來(lái)，掌握事物發(fā)展的原理，因緣聚合的原理，這樣我們才有機(jī)會(huì)成為未來(lái)的開(kāi)創(chuàng)者。

感謝曾教授！