第一篇：學(xué)校社會(huì)工作感悟

學(xué)校社會(huì)工作感悟

班級(jí)：社工A1301 學(xué)號(hào)：0101130124 姓名：張瑜

從學(xué)習(xí)個(gè)案工作到小組工作，從接觸兒童青少年社會(huì)工作到了解學(xué)校社會(huì)工作，從掌握社會(huì)心理學(xué)知識(shí)到熟稔西方社會(huì)理論。在短短的一學(xué)期的專業(yè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，我從一個(gè)起初對(duì)學(xué)校社會(huì)工作一無(wú)所知的學(xué)生變成了一個(gè)已踏入學(xué)校社會(huì)工作專業(yè)領(lǐng)域的學(xué)生。雖說(shuō)我現(xiàn)在還是個(gè)“未出茅廬”的在校學(xué)生，對(duì)社工這一職業(yè)的認(rèn)識(shí)還尚且膚淺，但從大學(xué)學(xué)習(xí)的道路上一路走來(lái)，知識(shí)在一點(diǎn)點(diǎn)積累，技巧也在一步步提升，同時(shí)對(duì)專業(yè)的認(rèn)同也在慢慢地深化，學(xué)習(xí)每門新的課程都為我提供了新的智力支持，為我的社工認(rèn)知注入了新的血液。

而學(xué)校社會(huì)工作是一門將社會(huì)工作的理論、方法及技巧運(yùn)用于教育機(jī)構(gòu)和相關(guān)設(shè)施中，致力于改善學(xué)習(xí)環(huán)境和條件，幫助有困難的學(xué)生提高適應(yīng)學(xué)習(xí)和生活的能力，通過(guò)與學(xué)生及其家長(zhǎng)以及學(xué)校和社區(qū)的互動(dòng)，協(xié)助預(yù)防和解決學(xué)生問(wèn)題，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)，形成“家庭—學(xué)校—社區(qū)”三者之間的良好互動(dòng)關(guān)系，構(gòu)筑學(xué)生健康成長(zhǎng)的和諧環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生尋求個(gè)別化和生活化的教育，建立社會(huì)化人格，使學(xué)生更好地適應(yīng)當(dāng)前與未來(lái)生活的一種專業(yè)服務(wù)的課程。學(xué)校社會(huì)工作的理論知識(shí)和方法應(yīng)用于教育，特別是中小學(xué)教育的一項(xiàng)專業(yè)社會(huì)工作。工作與服務(wù)的對(duì)象主要是兒童和青少年，同兒童、青少年的教育工作有著密切的關(guān)系。

在本學(xué)期的“學(xué)校社會(huì)工作”這門課程結(jié)束后，我更是深刻了解到學(xué)校社會(huì)工作是一個(gè)性質(zhì)明確又處于發(fā)展中的學(xué)校專業(yè)服務(wù)，是社會(huì)工作在學(xué)校領(lǐng)域的應(yīng)用，是一種助人活動(dòng)，是一種藝術(shù)。學(xué)校社會(huì)工作以學(xué)校的全體學(xué)生為服務(wù)對(duì)象，以優(yōu)勢(shì)視角、需要取向、挖掘潛能為理念，由專職社會(huì)工作者與其他學(xué)校輔導(dǎo)人員配合，綜合運(yùn)用學(xué)校社會(huì)工作專業(yè)知識(shí)和方法，為有需要的學(xué)生提供專業(yè)社會(huì)服務(wù)，以培養(yǎng)學(xué)生健全人格為目標(biāo)的一種全新學(xué)校工作模式.經(jīng)國(guó)外近一百年的發(fā)展與完善，這一模式己成為學(xué)校制度的重要組成部分。隨著我國(guó)社會(huì)的不斷發(fā)展，人們生活水平不斷提高，并且隨之而來(lái)的青少年問(wèn)題越來(lái)越突出，因此發(fā)展學(xué)校社會(huì)工作就顯得尤為重要。

我們作為學(xué)生，是一個(gè)特殊的社會(huì)群體，特別是成長(zhǎng)中的青少年，與其他群體相比，他們有著與獨(dú)特的生理、心理特點(diǎn)，正處于生長(zhǎng)發(fā)育階段，雖然是生命力旺盛，但也很脆弱，容易受到外界的傷害，心理發(fā)展還未成熟，需要成人世界的關(guān)愛(ài)和保護(hù)。學(xué)校社會(huì)工作不僅在青少年學(xué)生的健康成長(zhǎng)發(fā)揮有重要的作用，也有利于學(xué)校、家庭、社區(qū)的發(fā)展。

（一）對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)學(xué)校社會(huì)工作有以下功能：

1、促進(jìn)學(xué)生學(xué)業(yè)的建設(shè)功能

2、學(xué)生基本權(quán)益的保護(hù)功能

3、學(xué)生問(wèn)題行為的預(yù)防功能

4、學(xué)生身心障礙的預(yù)防功能

5、學(xué)生偏差行為的校正功能

6、學(xué)生支持資源的連接功能

7、促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)的發(fā)展功能

（二）對(duì)于學(xué)校、家庭、社區(qū)有以下功能：

1、為學(xué)校創(chuàng)造良好的教學(xué)環(huán)境，促進(jìn)學(xué)校實(shí)現(xiàn)民主和公正，建立學(xué)校良好的公眾形象。

2、增強(qiáng)家庭的對(duì)子女的教養(yǎng)功能，促進(jìn)學(xué)生家庭關(guān)系的和諧。

3、減少青少年在社區(qū)的不良行為，消除社區(qū)的安全隱患，增進(jìn)社區(qū)和學(xué)校的聯(lián)系和合作。

了解我國(guó)學(xué)校社會(huì)工作的發(fā)展歷程及現(xiàn)狀，走出適合中國(guó)本土化的學(xué)校社會(huì)工作道路。學(xué)校社會(huì)工作起源于美國(guó)，它從產(chǎn)生、發(fā)展到成熟經(jīng)歷了訪問(wèn)教師時(shí)期、傳統(tǒng)臨床工作時(shí)期、學(xué)校社區(qū)變遷時(shí)期以及多元化發(fā)展時(shí)期四個(gè)階段。

20世紀(jì)20年代，學(xué)校社會(huì)工作在中國(guó)實(shí)踐，60年代在香港、臺(tái)灣得到快速發(fā)展。我國(guó)大陸學(xué)校社會(huì)工作也出現(xiàn)過(guò), 二十世紀(jì)早期主要由基督教青年會(huì)在一些中學(xué)建立青年會(huì)組織, 協(xié)助青少年更好地處理個(gè)人生活與社會(huì)適應(yīng)等問(wèn)題。后來(lái)由于種種原因?qū)W校社會(huì)工作并沒(méi)有得到很好的發(fā)展, 但是相關(guān)工作仍由一些其他措施所取代。時(shí)至2002年, 在上海浦東新區(qū)社會(huì)發(fā)展局支持下, 國(guó)內(nèi)第一家專業(yè)社工機(jī)構(gòu)——樂(lè)群社工服務(wù)社開(kāi)始從事民工子弟學(xué)校的社會(huì)工作服務(wù), 再次揭開(kāi)了學(xué)校社會(huì)工作發(fā)展的新序幕。

學(xué)校社會(huì)工作在中國(guó)大陸的發(fā)展經(jīng)歷了專業(yè)社會(huì)工作的起步階段、多元化（結(jié)合個(gè)案工作、小組工作、社區(qū)工作，建立多元化的學(xué)生工作體系）學(xué)生工作階段和專業(yè)學(xué)校社會(huì)工作的恢復(fù)和發(fā)展階段。不同于西方社會(huì)工作專業(yè)發(fā)展的“實(shí)踐——研究——教育”的路徑，中國(guó)走的是適合中國(guó)的先教育后實(shí)務(wù)的發(fā)展道路，以高校-民間機(jī)構(gòu)合作推進(jìn)模式、政府推進(jìn)模式、政府——民間機(jī)構(gòu)合作推進(jìn)模式以及高?！獙W(xué)術(shù)組織——政府——民間機(jī)構(gòu)——企業(yè)聯(lián)合推進(jìn)模式。中國(guó)以西方的經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)總結(jié)逐步走出一條適合中國(guó)本土化的學(xué)校社會(huì)工作實(shí)務(wù)模式。

掌握學(xué)校社會(huì)工作的理論基礎(chǔ)，更好的指導(dǎo)實(shí)踐。學(xué)校社會(huì)工作作為社會(huì)工作的分支，其理論的重要性不言而喻。專業(yè)化的社工理論是社工實(shí)踐過(guò)程和工作技巧的基礎(chǔ)，幫助社工更好的了解學(xué)生的行為過(guò)程，確定問(wèn)題的性質(zhì)，明確工作目標(biāo)。

課程學(xué)習(xí)中主要從社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)的角度對(duì)與學(xué)校社會(huì)工作相關(guān)理論進(jìn)行介紹，并且分析了理論對(duì)于社會(huì)工作的意義和啟示作用。由于學(xué)校社會(huì)工作涉及到社會(huì)關(guān)系、社會(huì)結(jié)構(gòu)等社會(huì)學(xué)的反面，社會(huì)學(xué)主要從偏差行為理論、角色理論、參考群體理論以及符合互動(dòng)論給予學(xué)校社會(huì)工作以啟示。

由于學(xué)校社會(huì)工作本身的目的是協(xié)助心理和社會(huì)適應(yīng)欠佳的學(xué)生發(fā)展健全的社會(huì)化人格，因此在心理學(xué)理論中又主要介紹了與學(xué)校社會(huì)工作密切相關(guān)的精神分析理論、社會(huì)學(xué)習(xí)理論和認(rèn)知理論三個(gè)方面。另外學(xué)校是教育的主陣地，因此說(shuō)到學(xué)校社會(huì)工作必然涉及到教育學(xué)的相關(guān)理論，如教育目的論、教育過(guò)程論和教育結(jié)構(gòu)論。學(xué)校社會(huì)工作需要在多元的理論中去粗取精，精益求精，尋找出適合學(xué)校社會(huì)工作的多元化理論基礎(chǔ)，更好的指導(dǎo)實(shí)踐。

熟知學(xué)校社會(huì)工作的基本理論，為解決學(xué)生的問(wèn)題提供清晰可用的思考方式和指引。例如：心理分析理論、行為主義理論、危機(jī)介入理論、角色和互動(dòng)理論等等。在這些理論的指導(dǎo)之下，讓我們的學(xué)校社會(huì)工作實(shí)務(wù)中更好的起到指導(dǎo)作用。

我國(guó)的專業(yè)社會(huì)工作事業(yè)在開(kāi)展的十幾年取得了很大進(jìn)步, 特別是近年來(lái), 社工事業(yè)得到了社會(huì)的肯定與重視。在社區(qū)、社會(huì)救助等方面的社會(huì)工作漸入佳境, 但是, 學(xué)校社會(huì)工作卻沒(méi)有真正意義上的開(kāi)展, 專業(yè)的社工在學(xué)校難覓蹤跡。學(xué)校的心理輔導(dǎo)體系也只是在一些大城市中初成體系, 學(xué)校社會(huì)工作似乎根本還未成為人們的一般觀念。我國(guó)在推行學(xué)校社會(huì)工作的過(guò)程中,仍存在著不可避免的困難與障礙。

學(xué)校社會(huì)工作制度真正的建構(gòu)與實(shí)施是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程, 需要社會(huì)各界的共同努力。尋求政府支持，加大宣傳力度，推動(dòng)學(xué)校社會(huì)工作的職業(yè)化；大力培養(yǎng)專業(yè)人才，提高自身專業(yè)素養(yǎng)；積極探索發(fā)展道路，通過(guò)部分試點(diǎn)學(xué)校進(jìn)行推廣，主動(dòng)爭(zhēng)取社會(huì)各界認(rèn)可。

學(xué)校是青少年的主要活動(dòng)場(chǎng)所，是社會(huì)工作者提供青少年服務(wù)的重要載體。通過(guò)駐校服務(wù)，學(xué)校社工可以深入且即時(shí)地了解學(xué)生的困難和需求，從而為他們提供最切合實(shí)際的服務(wù)，避免因?yàn)檠诱`或不了解實(shí)際情況而錯(cuò)過(guò)了助人的最佳時(shí)機(jī)。綜觀世界各地學(xué)校社會(huì)工作的發(fā)展，結(jié)合我國(guó)本土的教育體制，可以看到學(xué)校社工在我國(guó)的發(fā)展有很大的空間，關(guān)乎我國(guó)青少年一代的健康成長(zhǎng)。因此建立有效的學(xué)校社會(huì)工作制度刻不容緩。而建立有效的學(xué)校社會(huì)工作制度的重任還需要我們的努力。

對(duì)于學(xué)習(xí)課程給予老師的建議：

丁老師，你好！你是一個(gè)剛剛踏上講臺(tái)的新老師。作為一個(gè)新老師，您的表現(xiàn)在學(xué)生看來(lái)是優(yōu)秀的。記得你上第一節(jié)課的時(shí)候，似乎表現(xiàn)得很緊張，經(jīng)常忘詞需要時(shí)不時(shí)的回看PPT，那時(shí)候我在想這個(gè)老師真可愛(ài)。哈哈哈?？粗銖木o張到后來(lái)的淡定，雖不能達(dá)到從容自如，但是在這越來(lái)越優(yōu)秀的過(guò)程中，我們一起見(jiàn)證了彼此的成長(zhǎng)。您增加了我們的知識(shí)，豐富了我們的閱歷，而我們給了您經(jīng)驗(yàn)。希望我們都能在社會(huì)工作的這條道路上走下去。

第二篇：學(xué)校社會(huì)工作

2、闡述精神分析理論（社會(huì)學(xué)習(xí)理論、認(rèn)知理論）及其對(duì)學(xué)校社會(huì)工作的啟示（選擇2個(gè)理論）

（1）社會(huì)學(xué)習(xí)理論闡明人如何在社會(huì)環(huán)境中學(xué)習(xí)，從而形成和發(fā)展其人格特征的學(xué)習(xí)理論。該理論認(rèn)為人類行為的習(xí)得或行為的形成，不僅可以通過(guò)反應(yīng)的結(jié)果進(jìn)行學(xué)習(xí)，也可以通過(guò)榜樣的示范進(jìn)行學(xué)習(xí)，而后者是人類學(xué)習(xí)的主要方式。

社會(huì)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為兒童不需要強(qiáng)化，僅通過(guò)觀察榜樣的行為就可以進(jìn)行學(xué)習(xí)，因此學(xué)校社會(huì)工作應(yīng)該認(rèn)識(shí)到榜樣對(duì)兒童有重要影響。這就要求教師和父母以身作則，為兒童樹(shù)立正面的榜樣。兒童的行為由外塑而漸內(nèi)發(fā)，這既是個(gè)體逐漸成熟的結(jié)果，更是教育引導(dǎo)的結(jié)果。不僅要用各種標(biāo)準(zhǔn)來(lái)規(guī)范兒童的行為，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)同、采納這些標(biāo)準(zhǔn)，并對(duì)自己的行為進(jìn)行調(diào)節(jié)，成長(zhǎng)為具有自我調(diào)控能力的人。自我效能是一種期望結(jié)構(gòu)，具有動(dòng)機(jī)的性質(zhì)。學(xué)生自我效能的高低，影響他對(duì)任務(wù)的選擇、投入、努力的大小及遇到困難時(shí)的堅(jiān)持性。教師應(yīng)幫助學(xué)生保持相對(duì)準(zhǔn)確但卻是較高水平的期望和效能，避免讓學(xué)生產(chǎn)生無(wú)能的錯(cuò)覺(jué)。要培養(yǎng)學(xué)生具有能力是可變的信念，減少相對(duì)能力信息。

（2）、認(rèn)知理論認(rèn)為個(gè)人的行為不是對(duì)外界刺激的一種孤立和簡(jiǎn)單的反應(yīng)，而是主要受制于理性思考，產(chǎn)生不良行為的主要原因在于認(rèn)知上的錯(cuò)誤或理性思維能力的缺乏。

認(rèn)知理論認(rèn)為人的行為不是簡(jiǎn)單的刺激與反應(yīng)，而是經(jīng)過(guò)理性思考的結(jié)果。學(xué)校里的學(xué)生正處于理性與思想的發(fā)展和形成的重要時(shí)期，如果對(duì)世界對(duì)事物的認(rèn)識(shí)不正確，就會(huì)在思考時(shí)產(chǎn)生偏差，從而誤導(dǎo)行為。因此，學(xué)校社會(huì)工作要十分重視培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知能力和理性思維的發(fā)展。對(duì)于那些有偏差行為的學(xué)生要幫助他們獲得對(duì)世界的正確認(rèn)識(shí)，鍛煉他們處理問(wèn)題的能力，培養(yǎng)他們的理性思考能力，使他們的行為得到正確的理性的指引。

第三篇：學(xué)校社會(huì)工作

學(xué)校社工是什么？為什么要開(kāi)展？我們可以做什么？必要性是什么？對(duì)學(xué)校有什么好處？對(duì)學(xué)生有什么好處？

1,學(xué)校社會(huì)工作是社會(huì)工作的分支之一，他將社會(huì)工作專業(yè)的原則、方法及技巧應(yīng)用與教育機(jī)構(gòu)及其設(shè)施中，通過(guò)家長(zhǎng)、學(xué)校、社區(qū)的互動(dòng)解決學(xué)生問(wèn)題，促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)，形成“家庭—學(xué)?！鐓^(qū)”三者的良好關(guān)系，構(gòu)筑“教”、“學(xué)”、“成長(zhǎng)”的和諧環(huán)境，使學(xué)生更好的適應(yīng)社會(huì)的一種專業(yè)活動(dòng)。

2，開(kāi)展必要性為什么要開(kāi)展：學(xué)校呼喚學(xué)校社會(huì)工作的介入。各級(jí)各類學(xué)校承載的人物太多，已經(jīng)超出自身能力范圍和條件。學(xué)校中存在的一些問(wèn)題，并不是其自身能解決的，而是與社會(huì)制度，社區(qū)、家長(zhǎng)等方面有關(guān)，需要共同協(xié)作，綜合解決：學(xué)校社會(huì)工作是學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)化的需要。學(xué)生在學(xué)校不僅要在學(xué)校獲得知識(shí)和技能訓(xùn)練、思維方式。還要在身心健康方面健康發(fā)展順利實(shí)現(xiàn)社會(huì)化，在這個(gè)過(guò)程中勢(shì)必會(huì)遇到一些諸如情緒、行為、人際和關(guān)系方面問(wèn)題，而學(xué)校家長(zhǎng)難以及時(shí)解決，這就需要學(xué)校社工；適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)分工需要?，F(xiàn)代分工越來(lái)越細(xì)，學(xué)校人員各司其職，從而導(dǎo)致溝通不及時(shí)。學(xué)校與家庭社區(qū)溝通嚴(yán)重脫節(jié)。學(xué)校社工有助于三者聯(lián)系，確立統(tǒng)一教育目標(biāo)。

3，個(gè)人輔導(dǎo)、小組工作、學(xué)校和社區(qū)綜合性活動(dòng)以及綜合服務(wù)鑒于我們?cè)诔青l(xiāng)結(jié)合部開(kāi)展活動(dòng)，所以可以我們可以加入心理關(guān)懷運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)幫助學(xué)生更好的適應(yīng)轉(zhuǎn)化。

4學(xué)校社工對(duì)于學(xué)校好處：學(xué)校社會(huì)工作可以補(bǔ)救班級(jí)教學(xué)缺點(diǎn)，個(gè)別化的解決學(xué)生與學(xué)校的各種問(wèn)題；有利于學(xué)校、家長(zhǎng)、社區(qū)加強(qiáng)聯(lián)系，便于學(xué)校工作開(kāi)展；通過(guò)學(xué)校社會(huì)工作加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)生活能力達(dá)到學(xué)校教育目的。

5，有助于學(xué)生解決學(xué)習(xí)以外的各種困難；加學(xué)生與家長(zhǎng)聯(lián)系和加強(qiáng)歸屬感；有助于培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)和社會(huì)生存基本技巧；使學(xué)生積極健康生活保持樂(lè)觀心態(tài)營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。

學(xué)校社會(huì)工作

第四篇：學(xué)校社會(huì)工作期末論文

科目：學(xué)校社會(huì)工作 學(xué)院：政法學(xué)院 班級(jí)：20110431 專業(yè):社會(huì)工作 姓名:黃美蘭

學(xué)號(hào):2011043150

期末論文

《學(xué)校社會(huì)工作》期末論文—— 在社會(huì)工作視角下的大學(xué)生宿舍不和諧人際關(guān)系的協(xié)調(diào)

【摘要】：寢室人際關(guān)系是大學(xué)生人際關(guān)系中最普遍、最直接、最重要的一種人際關(guān)系。如果寢室人際關(guān)系出現(xiàn)問(wèn)題會(huì)直接影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活和工作。宿舍在大學(xué)生生活中的特殊地位,使得大學(xué)生宿舍人際關(guān)系顯得尤為重要。因此，構(gòu)建和諧的寢室人際關(guān)系有利于大學(xué)生的心理健康和健全人格的培養(yǎng)。來(lái)自不同地域不同環(huán)境的四方學(xué)子,發(fā)生口角甚至是沖突都是有可能的,如何看待宿舍不和諧的人際關(guān)系?有何建議和對(duì)策?文章嘗試從社會(huì)工作相關(guān)理論來(lái)透視高校大學(xué)生的宿舍不和諧人際關(guān)系,并探討社會(huì)工作在構(gòu)建和諧室友關(guān)系中發(fā)揮的空間,以期為大學(xué)生宿舍人際關(guān)系的處理與研究提供一個(gè)新的視角和思考框架。

【關(guān)鍵詞】： 大學(xué)宿舍 人際關(guān)系 社會(huì)工作介入

一，研究背景 所謂人際關(guān)系，是指人們?cè)诟鞣N具體的社會(huì)領(lǐng)域中，通過(guò)人與人之間的交往建立起心理上的聯(lián)系，它反映在群體活動(dòng)中人們相互之間的情感距離和相互吸引與排拒的心理狀態(tài)。寢室人際關(guān)系是大學(xué)生人際交往的重要組成部分，也是大學(xué)生人際關(guān)系走向社會(huì)化的一個(gè)重要過(guò)渡階段，集中反映著大學(xué)生人際交往的現(xiàn)狀及走向。在寢室成員間建立和諧的人際關(guān)系需要每個(gè)大學(xué)生依據(jù)實(shí)際情況有針對(duì)性地采取措施，這對(duì)于大學(xué)生的大學(xué)生活和未來(lái)事業(yè)至關(guān)重要。近年來(lái)，在高校寢室中出現(xiàn)的各種惡性事件給大學(xué)生寢室人際關(guān)系亮出了“紅燈”。2003年云南大學(xué)“2.23”馬加爵殺人案的直接導(dǎo)火索就是馬加爵與寢室成員之間發(fā)生了激烈沖突，寢室人際關(guān)系惡化。上?！段膮R報(bào)》報(bào)道：2002年上海高校自殺事件中，人際關(guān)系緊張的占27.8%,以戀愛(ài)為誘因的比例為22%，健康原因的5.6%,精神疾病的11.1%,其他占5.6%,人際關(guān)系緊張已取代戀愛(ài)失敗成為上海高校自殺事件的最主要因素。還有離我們最近的2013年復(fù)旦大學(xué)研究生黃洋被室友研究生飲水機(jī)內(nèi)投毒致死事件。在現(xiàn)狀面前如何針對(duì)大學(xué)生寢室人際關(guān)系中出現(xiàn)的不良趨勢(shì)，探討其形成原因，并提出積極性建議，是擺在社會(huì)工作者面前值得重點(diǎn)關(guān)注的一個(gè)問(wèn)題。文章從大學(xué)生室友不和諧的人際關(guān)系入手，從不和諧事件的成因進(jìn)行分析，探討社會(huì)工作在這一領(lǐng)域所能發(fā)揮的空間。

二，大學(xué)宿舍人際關(guān)系不和諧現(xiàn)狀

據(jù)我根據(jù)有關(guān)調(diào)查資料了解到19%的同學(xué)認(rèn)為舍友不能很好的關(guān)心自己，31%的同學(xué)認(rèn)為宿舍里有自己不喜歡的人，6.5%的同學(xué)對(duì)宿舍的人際關(guān)系很不滿意。3%的同學(xué)認(rèn)為宿舍的人際關(guān)系不和諧已經(jīng)嚴(yán)重影響到自己的學(xué)校和生活，此外女生宿舍矛盾比男生宿舍矛盾要多，生活在同一屋檐下也有見(jiàn)面不說(shuō)話現(xiàn)象，還有一些宿舍小團(tuán)體現(xiàn)象的存在使團(tuán)體以外的一些同學(xué)被孤立，致使宿舍關(guān)系不融合。其中我覺(jué)得影響宿舍人際關(guān)系的因素可以分為內(nèi)因和外因：1，內(nèi)因：（1）生活習(xí)慣的不同。生活起居具有明顯的個(gè)人色彩，因?yàn)樗奚岢蓡T90%的情況下都是來(lái)自五湖四海，并且中國(guó)又有多種民族，民族差異大，當(dāng)然了每個(gè)人的生活習(xí)

慣差異就大，這樣一來(lái)，不同生活習(xí)慣的同學(xué)在一起不會(huì)很好協(xié)調(diào)與他人間的關(guān)系的話勢(shì)必會(huì)相互影響，相互干擾。時(shí)間久了很容易產(chǎn)生矛盾。（2）缺乏人際交往的技巧。宿舍中有的成員不懂得如何與同宿舍成員很好的交往，每次與宿舍成員交流，自己就滔滔不絕的只會(huì)顧著自己的事向?qū)Ψ街v訴，沒(méi)給對(duì)方留有開(kāi)口講話的機(jī)會(huì)。也不會(huì)去認(rèn)真感受、觀察對(duì)方聽(tīng)了自己的講訴后是一種什么樣的反應(yīng)，其實(shí)對(duì)方早已對(duì)你的講話感到了厭煩。這樣的談話持續(xù)了幾次后，其他舍員就會(huì)覺(jué)得與你談話無(wú)意義，因?yàn)閯e人與你談話除了讓對(duì)方感覺(jué)到自己的話語(yǔ)權(quán)被無(wú)情的剝奪外，甚至覺(jué)得自己沒(méi)被得到尊重。要想與別人有個(gè)良好的溝通氛圍的話，你就必須學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，這是最基本的交流技巧。同時(shí)，還要學(xué)會(huì)尊重對(duì)方。（3）大學(xué)生個(gè)性的差異。宿舍內(nèi)的各成員在性格、興趣、做事風(fēng)格等都不盡相同，比如，有點(diǎn)同學(xué)個(gè)性比較開(kāi)朗，不會(huì)斤斤計(jì)較，而有點(diǎn)同學(xué)性格內(nèi)向，平時(shí)不愛(ài)與他人交談。而有點(diǎn)同學(xué)又說(shuō)話直來(lái)直去，說(shuō)出的話可能讓他人一時(shí)無(wú)法接受，別人并會(huì)產(chǎn)生誤會(huì)，認(rèn)為這個(gè)同學(xué)是針對(duì)自己的。2，外因：（1）家庭教育方式不同。家庭作為孩子成長(zhǎng)的首要環(huán)境，能給孩子帶來(lái)生活的幸福感和生活感，同時(shí)也能為其成長(zhǎng)包括心理成長(zhǎng)營(yíng)造一個(gè)良好的環(huán)境。家庭氛圍不僅包括家庭的完整性，也包括家庭成員的和睦程度、父母關(guān)系是否融洽以及家庭與外部環(huán)境的融合情況。當(dāng)然不同家庭有著不同的家庭教育方式，常見(jiàn)的不科學(xué)的家教方式主要有：第一，放任型的家教方式。第二，否定型的教育方式。第三，專制型的家庭教育方式。不同的家庭教育方式下會(huì)形成不同性格的孩子，比如，第一種情況下容易使孩子形成目空一切、自以為是的性格。第二種則會(huì)使孩子具有謙卑傾向。這兩類家教方式影響下的孩子在與人交往時(shí)會(huì)表現(xiàn)出不能換位思考、沒(méi)有禮貌、缺乏自信、內(nèi)向等特征。（2）不良社會(huì)風(fēng)氣的負(fù)面影響。我覺(jué)得主要是社會(huì)處于高速發(fā)展，社會(huì)更新?lián)Q代太快，所以有很多種類的世界觀和價(jià)值觀產(chǎn)生，于是社會(huì)的矛盾看起來(lái)就更加的深刻和嚴(yán)重！再來(lái)說(shuō)說(shuō)對(duì)大學(xué)生的影響?，F(xiàn)在的大學(xué)生，對(duì)社會(huì)上的認(rèn)識(shí)是一知半解，更多的是靠自己的直覺(jué)來(lái)判斷世界，網(wǎng)絡(luò)的虛假性又太高，不可靠，所以大學(xué)生們還是對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)停留在一個(gè)比較幼稚的階段。當(dāng)前就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻，所以，宿舍成員之間不可避免地會(huì)在各個(gè)方面展開(kāi)激烈的競(jìng)爭(zhēng)，大多數(shù)的同學(xué)為了達(dá)到自己的目的都會(huì)事先考慮自己的利益而置他人的利益于不顧，從而引起人際沖突。社會(huì)是一個(gè)由集體意識(shí)決定的實(shí)體，所以大學(xué)生們一定要堅(jiān)持自己的原則和思想，不要被社會(huì)風(fēng)氣所感染。三，典型事件分析——云大連環(huán)殺人事件

（1）殺人事件

2004年在云大宿舍連殺四個(gè)人，引發(fā)了轟動(dòng)全國(guó)的“馬加爵事件”。2004年6月17日上午9時(shí)，云南省高級(jí)人民法院裁定核準(zhǔn)了昆明市中級(jí)人民法院以故意殺人罪判處馬加爵死刑，剝奪政治權(quán)利終身的刑事判決。宣判結(jié)束，馬加爵即被押赴刑場(chǎng)執(zhí)行死刑。云南省高級(jí)法院經(jīng)復(fù)核認(rèn)為，馬加爵無(wú)視國(guó)家法律，因不能正確處理人際關(guān)系，因瑣事與同學(xué)積怨，即產(chǎn)生報(bào)復(fù)殺人的惡念，并經(jīng)周密策劃和準(zhǔn)備，先后將4名同學(xué)殘忍殺害，主觀上具有非法剝奪他人生命的故意，客觀上實(shí)施了非法剝奪他人生命的行為，已構(gòu)成故意殺人罪。在整個(gè)犯罪過(guò)程中，馬加爵殺人意志堅(jiān)決，作案手段殘忍；殺人后藏匿被害人尸體并畏罪潛逃，犯罪行為社會(huì)危害極大，情節(jié)特別惡劣，后果特別嚴(yán)重，應(yīng)依法嚴(yán)懲。馬加爵的辯護(hù)人關(guān)于馬加爵認(rèn)罪態(tài)度好，有悔罪表現(xiàn)的辯護(hù)意見(jiàn)雖然符合事實(shí)，但馬加爵罪行極其嚴(yán)重，對(duì)其不予從輕處罰。一審判決定罪準(zhǔn)確，量刑適當(dāng)，審判程序合法。遂作出裁定，核準(zhǔn)昆明市中級(jí)人民法院以故意殺人罪判處馬加爵死刑。

馬加爵（1981年5月4日—2004年6月17日），男，漢族，廣西賓陽(yáng)人，云南大學(xué)生化學(xué)院生物技術(shù)專業(yè)2000級(jí)學(xué)生，戶籍地為廣西賓陽(yáng)縣賓州鎮(zhèn)馬二村一隊(duì)。,1996年至1997年在賓州初中讀初三，以優(yōu)異成績(jī)考取省重點(diǎn)賓陽(yáng)中學(xué)；1997年至2000年就讀于賓陽(yáng)中學(xué)；1999年至2000年讀高三，成績(jī)優(yōu)異，曾獲得全國(guó)奧林匹克物理競(jìng)賽二等獎(jiǎng)，被預(yù)評(píng)為“省三好學(xué)生”；2000年至2004年就讀于云南大學(xué)生化學(xué)院生物技術(shù)專業(yè)；2004年2月13日

晚殺一人，2月14日晚殺一人，2月15日再殺兩人,后從昆明火車站出逃。2004年3月15日被公安部列A級(jí)通緝犯；2004年6月17日被執(zhí)行死刑。

父母眼中的他：家里4個(gè)孩子中，馬加爵是最聽(tīng)話的一個(gè)，雖然平時(shí)話不多，但為人誠(chéng)實(shí)，人也很勤快，學(xué)習(xí)成績(jī)也很好。從小到大，在幾兄妹中，馬加爵是惟一沒(méi)被父母打罵過(guò)的孩子。讀大學(xué)期間，為了幫他籌集生活費(fèi)，父母兩人白天到地里干活，晚上給附近的老板們燙衣服掙錢。去年暑假馬加爵回家，有一天晚上起夜小便時(shí)看到父母還在為別人燙衣服掙錢，他見(jiàn)后眼淚不斷地往下流。為了減輕父母的負(fù)擔(dān)，第二天他便到鎮(zhèn)上打暑期工。

村民眼中的他：馬加爵是一個(gè)非常懂事的孩子，從來(lái)就沒(méi)做過(guò)什么違法亂紀(jì)的事情，在村里人緣也很好。上大學(xué)后每次放假回家，他要不就幫家里干農(nóng)活，要不在家里看書(shū)，太無(wú)聊的時(shí)候就去打籃球，很少見(jiàn)他到外面亂玩。

老師眼中的他：他一直是一個(gè)很聽(tīng)話的孩子，真的不敢相信他會(huì)干出這樣殘忍的事。他這樣不僅毀了自己，給家里蒙上陰影，還毀了其他四個(gè)家庭的幸福，人家供出一個(gè)大學(xué)生多不容易??他性格內(nèi)向，不善與人打交道，沒(méi)有多少朋友。但成績(jī)很優(yōu)秀。

同學(xué)眼中的他：學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)越，人老實(shí)，但不善于交朋友。

（2）社會(huì)工作相關(guān)理論分析

A，情緒調(diào)節(jié)的ABC理論：是由美國(guó)心理學(xué)家阿爾伯特·艾里斯（A·Ｅllis）于 20 世紀(jì)50年代首創(chuàng)的一種情緒調(diào)節(jié)法，又稱ABC性格理論。這種理論認(rèn)為人的情緒的產(chǎn)生是一個(gè)被稱作ABC的過(guò)程。A是指誘發(fā)性事件（Activating events），B是指?jìng)€(gè)體在遇到誘發(fā)性事件后產(chǎn)生的信念（Beliefs），即他對(duì)這一事件的看法、解釋和評(píng)價(jià)；C是指特定情景下，個(gè)體的情緒及行為的后果（Consequence）。通常觀點(diǎn)認(rèn)為是A引起了C，而艾利斯則認(rèn)為A是引起C的間接原因，更直接的原因是B。也就是說(shuō)，人們對(duì)事物的看法不同，會(huì)引起行為和情緒的不同。因此，在受到情緒困擾的時(shí)候，我們可以通過(guò)調(diào)節(jié)自己認(rèn)識(shí)的方式來(lái)調(diào)節(jié)情緒，通過(guò)改變對(duì)事物的看法，來(lái)達(dá)到調(diào)節(jié)情緒的作用。這種理論認(rèn)為人的情緒問(wèn)題是由人的非理性信念造成的，人的思想往往是造成人情緒的根源。（1）非理性信念有三個(gè)特征： ①絕對(duì)化要求：指一個(gè)人以自己的意愿為出發(fā)點(diǎn)，對(duì)事物懷有認(rèn)為其必定會(huì)發(fā)生或不會(huì)發(fā)生的信念。這種想法通常與“必須”?！皯?yīng)該”、“一定”這類詞聯(lián)系起來(lái)。②過(guò)分概括化：這是一種以偏概全的思維方式，由一個(gè)人對(duì)自己的不合理評(píng)價(jià)所致。用這種思維方式評(píng)價(jià)自己，常會(huì)引起焦慮或抑郁的情緒，若用于評(píng)價(jià)他人，則會(huì)對(duì)他人持不合理評(píng)價(jià)，從而導(dǎo)致一味責(zé)備他人以及產(chǎn)生敵意、輕蔑和憤怒等情緒。③糟糕至極。即認(rèn)為一件自己不愿其發(fā)生的事情發(fā)生后，必定會(huì)非?？膳?，非常糟糕，非常不幸，甚至是災(zāi)難性的，致使自己陷入極端不良的情緒體驗(yàn)而難以自拔。這種信念會(huì)導(dǎo)致個(gè)體陷入嚴(yán)重不良的情緒體驗(yàn)，如恥辱、自責(zé)、自罪、焦慮、悲觀、抑郁等。

就有關(guān)馬加爵學(xué)習(xí)、生活的資料，記者采訪了心理咨詢方面的有關(guān)專家和權(quán)威人士，請(qǐng)他們就嫌犯馬加爵的性格特征進(jìn)行了一些分析。云南人力資源中心心理咨詢服務(wù)中心惠主任說(shuō)，從提供的資料看，嫌犯馬加爵可能是一個(gè)有人格障礙的人。這從兩個(gè)方面來(lái)看，一方面屬分裂性質(zhì)，表現(xiàn)在他性格內(nèi)向、孤僻、不愛(ài)與人打交道上；另一方面則屬攻擊性質(zhì)的人格分裂，表現(xiàn)在從提供照片上看，嫌犯馬加爵蠻有攻擊性。兩者結(jié)合在一起，可以看出他平時(shí)很壓抑，如若遇上某些事情的話，就有可能爆發(fā)，且喜歡報(bào)復(fù)打擊。當(dāng)然這只是一種推測(cè)，但不管怎么說(shuō)，他所采取的這種行為和做法都是讓人無(wú)法理喻的?？梢哉f(shuō)，他的心理其實(shí)處于一種扭曲心態(tài)。大學(xué)的室友關(guān)系本該是一種良好的朋友關(guān)系，而正是由于這種非理性的信念使馬加爵對(duì)于室友產(chǎn)生了不友善的觀念和看法，最終在自己準(zhǔn)備充分的情況下無(wú)情的把其他舍友殺害。

B、生態(tài)系統(tǒng)理論認(rèn)為：個(gè)人在發(fā)展過(guò)程中,受生物、心理和社會(huì)三個(gè)獨(dú)立系統(tǒng)的相互作用,它們對(duì)案主的個(gè)人系統(tǒng)都具有重大影響。個(gè)人系統(tǒng)在社會(huì)環(huán)境中正是依靠與多種系統(tǒng)(中

觀和宏觀系統(tǒng))相互作用而發(fā)揮其功能的。因此案主出現(xiàn)問(wèn)題的原因經(jīng)常是案主本身的微觀系統(tǒng)內(nèi)部，或與中、宏觀系統(tǒng)之間的消極互動(dòng)所致。所以,要改變這種情況,促進(jìn)它們之間的積極互動(dòng),社會(huì)工作者在工作過(guò)程中就要了解與案主相關(guān)的整體系統(tǒng)內(nèi)的所有資源。馬加爵那種沉默寡言的性格不是與生俱來(lái)的，而是由多種生態(tài)環(huán)境共同作用的結(jié)果，分析一個(gè)人要把他放到他身處的環(huán)境中去，馬加爵沒(méi)有與身邊的環(huán)境和諧相處，比較封閉，然后當(dāng)他對(duì)身邊的人環(huán)境怨恨到一定程度的時(shí)候，他找不到可以把自己內(nèi)心壓抑多久的情緒傾訴的朋友，在這種情況下自己就不知不覺(jué)走入了誤區(qū)，無(wú)可自拔。如果一個(gè)學(xué)校中有一批專業(yè)性社工，專門為同學(xué)這方面的工作，為學(xué)生全心全意服務(wù)，早點(diǎn)介入到馬加爵的生活中，積極促進(jìn)他與周圍環(huán)境的和諧共處，早點(diǎn)幫助他開(kāi)拓視野，那么他會(huì)早點(diǎn)領(lǐng)會(huì)到其實(shí)他與舍友間的這般關(guān)系并不是件嚴(yán)重的事情，讓他意識(shí)到存在這種關(guān)系是件再正常不過(guò)的事情。但是，現(xiàn)在一切都晚了，作為新一代社工的我們希望以后能防止這類事情的發(fā)生。

四、社會(huì)工作者可發(fā)揮的空間

（一）個(gè)人方面

1、優(yōu)勢(shì)視角的原則（Saleebey）1.每個(gè)個(gè)人，團(tuán)體、家庭和社區(qū)都有優(yōu)勢(shì)；2.創(chuàng)傷

和虐待、疾病和抗?fàn)幘哂袀π?，但它們也可能是挑?zhàn)和機(jī)遇； 3.與案主合作，我們可以最好的服務(wù)于案主； 4.所有的環(huán)境都充滿資源 5.關(guān)懷，照顧和脈絡(luò)。作為社工我們應(yīng)該相信像馬加爵這樣的人是有潛能，有豐富的可利用資源的，只是他本人不善于向別人表達(dá)自己的想法，社會(huì)工作者要通過(guò)個(gè)案輔導(dǎo)找出馬加爵那些壓抑很久的低落的心情的合理原因，并進(jìn)一步觀察他出現(xiàn)殺人動(dòng)機(jī)背后的真正主客觀原因，如果作為身邊的同學(xué)老師們能給他多一點(diǎn)關(guān)懷，早點(diǎn)發(fā)現(xiàn)他產(chǎn)生殺人心理的話，能即使給予他引導(dǎo)、糾正的話，那么他就不至于走上這條殘忍的道路。社工要即使賦予這類學(xué)生鼓勵(lì)、支持的功能，并引導(dǎo)他們開(kāi)拓視野，走出自己的小圈子。

2、幫助他建立良好的人際關(guān)系網(wǎng)。a、平等——最基本的現(xiàn)代理念，人際關(guān)系賴以生

存的基礎(chǔ)。對(duì)有優(yōu)越才能的人來(lái)說(shuō)，懂得平等待人，是最偉大、最可貴的品質(zhì)。b、換位——心理學(xué)稱為“心理位置互換”，就是換位思考，站在別人的立場(chǎng)去考慮問(wèn)題，善于從對(duì)方的角度和處境認(rèn)知對(duì)方的觀念、體會(huì)對(duì)方的情感、發(fā)現(xiàn)對(duì)方處理問(wèn)題的個(gè)性方式，實(shí)現(xiàn)共情傳達(dá)，達(dá)到感情上的共鳴。c、寬容——密切和融洽人際關(guān)系的“潤(rùn)滑劑”?！昂＜{百川，有容乃大”。人應(yīng)該有寬廣的胸懷，革命軍人要大氣做人。人們總是喜歡和那些寬容厚道的人交朋友，正所謂“寬則得眾”。天下沒(méi)有兩片相同的樹(shù)葉，也沒(méi)有兩個(gè)完全相同的人，處理人際關(guān)系不能強(qiáng)求一致，而要求同存異、相互諒解、不求全責(zé)備。d、誠(chéng)信——良好人際關(guān)系的基礎(chǔ)。誠(chéng)信的基本含義是守諾、踐約、無(wú)欺。人與人之間的交往必須建立在一種互相信任的關(guān)系上，這是人們交往的基礎(chǔ)。e、尊重——每個(gè)人的基本心理需求。尊重飽含著待人處世的智慧，盡顯人格操守的高貴。每一個(gè)人都希望被尊重。尊重每一個(gè)人的人格，尊重人的正當(dāng)作為，包括尊重人的不同個(gè)性。最后，要具備同理心，認(rèn)同此心，心同此理。社工應(yīng)早早地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行促建良好人際交往的引導(dǎo)，這樣不至于最終被人際交往的缺陷而使自己生活學(xué)習(xí)方面都受到嚴(yán)重的影響。

（二）社會(huì)環(huán)境層面

馬加爵在成長(zhǎng)、發(fā)展過(guò)程中受到了多少挫折？誰(shuí)也說(shuō)不清楚，有的是“真挫折”，有的是對(duì)他人來(lái)說(shuō)是些所謂的“挫折”面前，由于馬加爵理解不了這些“挫折”所產(chǎn)生的真正原因，對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中產(chǎn)生的各種嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題又缺乏足夠的認(rèn)識(shí)，自身又缺乏化解這些“挫折”的能力，更缺乏將這些“挫折”宣泄出去的途徑和方法，我們的社會(huì)又將共產(chǎn)黨起家的“思想工作”之寶丟棄了，而我們的學(xué)校重視的又是“考試第一、唯功利至上”的教育模式，再加上馬加爵自身諸多的人格負(fù)因：如極端的自我中心、不懂得人生的真正價(jià)值、冷

漠、愛(ài)鉆牛角尖、小心眼、不善交往??因而因無(wú)數(shù)的“挫折”產(chǎn)生的“不滿情緒”之“能量”，在馬加爵身上便一點(diǎn)一點(diǎn)地累積，一點(diǎn)一點(diǎn)地疊加，一點(diǎn)一點(diǎn)地強(qiáng)化，殘忍的犯罪行為便是這種“長(zhǎng)期蓄積的能量”的爆發(fā)口。還必須提出的是：“無(wú)文化人”的這類“情緒型犯罪”是以“簡(jiǎn)單的人身暴力犯罪形式”出現(xiàn)，而“有文化人”的這類犯罪則是以“智能型暴力犯罪形式”、“理智型暴力犯罪形式”的特點(diǎn)出現(xiàn)，其破壞性一點(diǎn)都不比“簡(jiǎn)單的人身暴力犯罪形式”差。人的成長(zhǎng)環(huán)境是應(yīng)是一個(gè)多樣的、開(kāi)放的大系統(tǒng)，系統(tǒng)內(nèi)部和系統(tǒng)之間進(jìn)行著不斷的交流與互動(dòng)。如若能早點(diǎn)幫助加強(qiáng)馬加爵與學(xué)校老師與同學(xué)的聯(lián)系，在此方面社會(huì)工作者可以開(kāi)展人際交往的小組活動(dòng)，幫助他拓寬人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，實(shí)現(xiàn)和學(xué)校環(huán)境系統(tǒng)的良好互動(dòng)。

五、總結(jié)與討論

天天在一間寢室，之間難免會(huì)有矛盾嘛，最重要的是要學(xué)會(huì)忍耐、包容，互相尊重對(duì)方，熟悉舍友的特點(diǎn)，若發(fā)生矛盾了，就以對(duì)方容易接受的方式去處理，盡力營(yíng)造和諧的生活氣氛。任何矛盾，只要本著一個(gè)原則去化解，都不是矛盾,心地寬容。特別是女生，這個(gè)不注意，老是計(jì)較小事，將來(lái)必定吃大虧的。良好的人際關(guān)系能促進(jìn)大學(xué)生集中把精力在學(xué)業(yè)上，有利于大學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀；反之，不和諧的人際關(guān)系則可能造成大學(xué)生心理發(fā)展不平衡，帶來(lái)不適感、焦慮感、壓抑感等消極心理體驗(yàn)，甚至造成心理障礙。要處理好寢室里的人際關(guān)系，室友之間應(yīng)該加強(qiáng)溝通，提高學(xué)生的自身修養(yǎng)，做到尊重人、理解人。平時(shí)要善于表現(xiàn)自己。找到和別人的共同點(diǎn)，找到和諧相處的紐帶；正視自己與他人的不同之處，要學(xué)會(huì)平靜地看待周圍的人和事，保持～種平和而理智的心態(tài)，誠(chéng)信待人。因此，將以“助人自助”為服務(wù)理念的社會(huì)工作模式運(yùn)用到高校學(xué)生群體中，具有重要的意義，也是一條值得探索的路徑，但是社會(huì)工作在運(yùn)用理論分析解決大學(xué)生人際關(guān)系問(wèn)題時(shí)，仍需要注意靈活運(yùn)用。

參考文獻(xiàn)：構(gòu)建大學(xué)生和諧宿舍人際關(guān)系之我見(jiàn)

大學(xué)生的自信心與家庭教育方式的關(guān)系

地方高校大學(xué)生人際交往狀況的調(diào)查研究

大學(xué)生宿舍人際關(guān)系現(xiàn)狀調(diào)查

第五篇：學(xué)校社會(huì)工作大學(xué)生需求報(bào)告

學(xué)校社會(huì)工作大學(xué)生需求報(bào)告

12級(jí)社工二班：郭自強(qiáng)（20121031221）

一、文獻(xiàn)回顧

通過(guò)中國(guó)知網(wǎng)、萬(wàn)文數(shù)據(jù)庫(kù)等查閱到以“大學(xué)生發(fā)展”為主題的期刊論文有200多篇，研究“大學(xué)生發(fā)展”學(xué)術(shù)論文有10多篇；專門研究“大學(xué)生個(gè)人發(fā)展規(guī)劃需求”的文章不多，只搜到3篇；學(xué)術(shù)論文只有一篇。專門論述大學(xué)生發(fā)展需求的著作還沒(méi)有，但涉及到大學(xué)生發(fā)展的著作有《美國(guó)高校學(xué)生工作》（趙平等，1996)、《分化與整合：學(xué)生事務(wù)組織發(fā)展比較研究》（方巍，2003年）、《上海高校心理健康與發(fā)展研究報(bào)告》（張海燕，2008)等。所謂大學(xué)生的發(fā)展能力,即大學(xué)生順應(yīng)時(shí)代發(fā)展,并在時(shí)代發(fā)展的過(guò)程中不斷創(chuàng)新,最終與時(shí)代同步發(fā)展的綜合性能力。辯證唯物主義觀點(diǎn)認(rèn)為：個(gè)人發(fā)展與社會(huì)發(fā)展屬同一歷史進(jìn)程，這一點(diǎn)是人與社會(huì)的關(guān)系所決定的。一方面，個(gè)人的發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的前提，社會(huì)的發(fā)展凝結(jié)了個(gè)人的知識(shí)、智慧、意志等主觀因素，是個(gè)人改造世界的能力的物化；另一方面，社會(huì)發(fā)展又是推進(jìn)個(gè)人全面發(fā)展的基礎(chǔ)；是促使個(gè)人具備更全面發(fā)展能力的重要條件。換言之,沒(méi)有個(gè)人能力發(fā)展就不可能有社會(huì)的發(fā)展。而個(gè)人能力發(fā)展又必須借助社會(huì)的推力，并順應(yīng)社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)。

一般而論，大學(xué)生的發(fā)展能力由兩個(gè)能力要素構(gòu)成。第一要素為智力能力要素，即大學(xué)生獲取知識(shí)信息和學(xué)習(xí)技術(shù)技能的能力要素。第二要素為心理能力要素，即大學(xué)生感知外界事物變化，控制自身情緒并強(qiáng)化自身意志的能力要素。智力能力要素大致由兩個(gè)部分構(gòu)成，即知識(shí)信息的掌握和技能技術(shù)的擁有，心理能力要素大致由三個(gè)部分構(gòu)成，即個(gè)人的意志品質(zhì)、情緒情感和應(yīng)變能力。智力能力要素是大學(xué)生認(rèn)識(shí)世界、了解世界,學(xué)習(xí)知識(shí)信息和技能技術(shù)，以便能面對(duì)世界和改造世界的基本能力要素?，F(xiàn)代社會(huì)的一大特點(diǎn)是知識(shí)信息呈幾何級(jí)數(shù)量增長(zhǎng)，知識(shí)更新速度加快,知識(shí)更新周期縮短。因此，大學(xué)生若要在社會(huì)發(fā)展中扮演主體角色，并在促使社會(huì)發(fā)展的同時(shí)培養(yǎng)自己的發(fā)展能力，就必須具備強(qiáng)勢(shì)的智力才能，勤于學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，不斷更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，改變自己的技術(shù)技能，使自己在知識(shí)信息的了解和技術(shù)技能的擁有上跟上時(shí)代的發(fā)展步伐。

心理能力要素是大學(xué)生適應(yīng)外部世界變化，在變化過(guò)程中充分運(yùn)用自身才能，并使自身才能轉(zhuǎn)化為發(fā)展動(dòng)力的必不可少的能力要素。這種能力要素具有相當(dāng)?shù)哪軇?dòng)性，在一定條件下甚至可以對(duì)外部世界的發(fā)展起到重大的推動(dòng)作用。完全可以肯定，大學(xué)生要培養(yǎng)自身的發(fā)展能力，首先就必須強(qiáng)化自己的心理能力，因?yàn)橹挥行睦砟芰?qiáng)者才能在快速變化的社會(huì)中迅速調(diào)整自己，盡快找到適合自己的位置，而不至面對(duì)社會(huì)的快速變化惶恐不安或不知所措。

基于以上文獻(xiàn)回顧，大學(xué)生的發(fā)展需求體現(xiàn)在智力發(fā)展及心理發(fā)展兩個(gè)方面，全面的發(fā)展才能符合不斷前進(jìn)的社會(huì)對(duì)人才的需求。

二、訪談

訪談對(duì)象：中國(guó)青年政治學(xué)院社會(huì)工作學(xué)院5名學(xué)生

訪談對(duì)象情況：19歲~21歲，2男3女，均為大三在讀學(xué)生。學(xué)習(xí)成績(jī)中等，對(duì)未來(lái)有自己的想法，根據(jù)各自目標(biāo)他們分別表述了自己對(duì)發(fā)展的需求。

三、需求綜述

（一）人際關(guān)系方面的需求

1、與同學(xué)關(guān)系。良好的同學(xué)關(guān)系能夠幫助獲取更多的信息與資源，可以有更好的學(xué)習(xí)生活氛圍。

2、社會(huì)交往。希望通過(guò)對(duì)其他學(xué)校同學(xué)的交往增加自己的見(jiàn)識(shí)，鍛煉自己的能力，獲取更多的發(fā)展渠道。

（二）實(shí)踐機(jī)會(huì)的需求

1、專業(yè)機(jī)構(gòu)實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)。對(duì)于未來(lái)方向不確定的同學(xué)在專業(yè)認(rèn)同度上還有很大的疑問(wèn)，希望通過(guò)專業(yè)的實(shí)習(xí)了解自己是否真正喜歡本專業(yè)。

2、政府機(jī)關(guān)部門實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)。想公務(wù)員考試的同學(xué)希望通過(guò)在政府部門的鍛煉增加自己對(duì)公務(wù)員系統(tǒng)的了解。

（三）技能證書(shū)的需求

1、英語(yǔ)四六級(jí)等基本證書(shū)。現(xiàn)在對(duì)畢業(yè)生的要求越來(lái)越高，很多職位需要更高級(jí)的證書(shū)或水平要求。

2、會(huì)計(jì)證、計(jì)算機(jī)二級(jí)等技能證書(shū)。擁有更多的技能證書(shū)更能說(shuō)明自己的能力，因此要考很多技能證書(shū)。

（四）心理能力需求

1、意志力。做事需要更強(qiáng)的耐心與堅(jiān)持。

2、應(yīng)變力。社會(huì)的變化對(duì)大學(xué)生提出了新的要求,要求大學(xué)生不斷改變自己，以適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。而任何抱殘守缺、固步自封和不思進(jìn)取的舊習(xí)，均不能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，并將落伍于社會(huì)的發(fā)展。

四、參考文獻(xiàn)

1、王瓊雁：《大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃的需求、指導(dǎo)情況及建議》

2、李晶：《大學(xué)生的需求及其影響因素的調(diào)查分析》中國(guó)校醫(yī)2001年6月第15卷第3期 P168

3、鄒勤：《關(guān)于大學(xué)生發(fā)展能力的構(gòu)想》四川師范人學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)第34卷第1期 P76

4、曾效葵：《大學(xué)生需求狀況調(diào)查與分析》

5、邊文霞：《中國(guó)就業(yè)環(huán)境下大學(xué)生發(fā)展需求調(diào)查研究》

6、陳海春：《信息化時(shí)代與大學(xué)生發(fā)展》 教育研究2002年第2期 P45