第一篇：焦裕祿精神對(duì)大學(xué)生的啟示

“焦裕祿”精神對(duì)大學(xué)生的啟示

雖然他已經(jīng)去世近六十年，但他的名字深深地印在幾代人的腦海中，他的精神永遠(yuǎn)影響著一代又一代的中國(guó)青年。他就是黨的好干部，人民的好兒子——焦裕祿。他用自己的實(shí)際行動(dòng)，鑄就了親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無私奉獻(xiàn)的焦裕祿精神。

焦裕祿一生成長(zhǎng)與奮斗的人生軌跡，講述了他堅(jiān)韌頑強(qiáng)，奮發(fā)向上，情系人民、公而忘私的感人事跡?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)期間，焦裕祿家中的生活越來越困難。他的父親焦方田走投無路，被逼上吊自殺。日偽統(tǒng)治時(shí)期，焦裕祿曾多次被日寇抓去毒打、坐牢，后又被押送到撫順煤礦當(dāng)苦工。焦裕祿忍受不了日寇的殘害，于一九四三年秋天逃出虎口，回到家中，因無法生活下去，又逃到江蘇省宿遷縣城東15里雙茶棚村，給一家姓胡的地主扛了兩年長(zhǎng)工，住在地主一頭是豬窩、一頭是牛草的小棚里。無論在什么樣的環(huán)境中他始終努力勤奮，積極向上，永不拋棄自己的夢(mèng)想和希望終究逃出困境。

作為一名普普通通的黨員干部，他用自己的實(shí)際行動(dòng)中踐行了一名共產(chǎn)黨員崇高的人生追求。他在1962年被調(diào)到河南省蘭考縣擔(dān)任縣委書記。時(shí)值該縣遭受嚴(yán)重的內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿三害，他堅(jiān)持實(shí)事求是、群眾路線的領(lǐng)導(dǎo)方法，同全縣干部和群眾一起，與深重的自然災(zāi)害進(jìn)行頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，努力改變蘭考面貌。后來盡管他身患肝癌，依舊忍著劇痛，堅(jiān)持工作，被譽(yù)為“黨的好干部”、“人民的好公仆”。他用自己的實(shí)際行動(dòng)，鑄就了親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無私奉獻(xiàn)的焦裕祿精神。

焦裕祿是艱苦樸素的典范,常年穿的是打著補(bǔ)丁的衣服,一件舊大衣成了他御寒的唯一之物。他嚴(yán)于律己,克己奉公,吃的是窩窩頭, 小咸菜。在下鄉(xiāng)救災(zāi)治澇的數(shù)月艱苦奔波中,總是自備干糧,手拿雨傘,和群眾一起戰(zhàn)洪水,探流沙,查風(fēng)口。他一心為公,一心為民,唯獨(dú)沒有自己。黃沙嚇不走他，洪水擋不住他，鹽堿難不住他。焦裕祿以大無畏的革命精神和對(duì)黨和人民事業(yè)高度的忠誠(chéng)，帶領(lǐng)全縣干部群眾艱苦奮斗，自強(qiáng)不息，頑強(qiáng)拼搏，治理“三害”；他時(shí)刻把人民的安危冷暖掛在心上，直到生命的最后一刻，想的仍是麥子的長(zhǎng)勢(shì)、群眾的生活；他把全部身心都投入到為黨和人民的事業(yè)的奮斗中，鞠躬盡瘁，死而后已??

一個(gè)共產(chǎn)黨人的崇高風(fēng)范令人肅然起敬。焦裕祿經(jīng)常說的一句話就是“吃別人嚼過的饃沒有味道”，這是一個(gè)老共產(chǎn)黨員干實(shí)事，親自考察調(diào)研農(nóng)村生產(chǎn)生活而發(fā)自肺腑的話語(yǔ)，話語(yǔ)樸實(shí)中帶著一個(gè)共產(chǎn)黨員的責(zé)任和對(duì)黨的忠誠(chéng)?？赐杲乖５撌论E，總結(jié)了焦裕祿精神——忠誠(chéng)、愛民、科學(xué)、創(chuàng)造、實(shí)干、奉獻(xiàn)，是我們所有中國(guó)人的精神財(cái)富，更是我們當(dāng)代大學(xué)生的精神財(cái)富和干好工作的行動(dòng)指南。大學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)焦裕祿不怕苦的精神。我們可以到農(nóng)村最基層，條件最艱苦的地方鍛煉自己，這樣才能很好的挑起祖國(guó)接班人的擔(dān)子。農(nóng)村條件差，工作環(huán)境艱苦，無論是物質(zhì)上的困難還是精神上的貧乏都是我們?cè)诠ぷ髦幸紤]的問題。我們必須有在艱苦條件下苦干的的心理準(zhǔn)備，只有這樣才能做好這一行。

大學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)焦裕祿艱苦樸素、無私奉獻(xiàn)的精神。他帶頭廢除了干部生活調(diào)節(jié)費(fèi)，反而遭到了無所事事之人的誹謗和中傷。但困難并沒有嚇倒他，反到增強(qiáng)了改變蘭考窮困面貌的決心。每當(dāng)他的肝病發(fā)作，疼痛難忍時(shí)，他就采取了獨(dú)特的治療方法“壓迫止痛法”用茶缸、抽屜或者桌角頂住腹部來減輕分散身體上的疼痛。這是多么剛強(qiáng)的性格，多么頑強(qiáng)的意志，多么韌拔的氣節(jié)。“位卑未敢忘憂國(guó)”的詩(shī)句，正是對(duì)焦裕祿的真實(shí)寫照。

焦裕祿積勞成疾，因病去世病.焦裕祿“是為人民利益而死的，他的死是比泰山還要重的?！痹谧返繒?huì)上，一位農(nóng)民泣不成聲地說出了蘭考人民的心里話：“俺的好書記，你是為俺蘭考人民活活累死的呀！”“揮淚繼承壯士志，誓將遺愿化宏圖”。這就是蘭考人民最重要的誓言，他們化悲痛為力量，以更大的干勁，更多的汗水，努力改造著焦裕祿同志生前戰(zhàn)斗過的蘭考大地。全縣黨員、干部和群眾，認(rèn)真學(xué)習(xí)焦裕祿同志全心全意為人民服務(wù)的精神，認(rèn)真學(xué)習(xí)焦裕祿同志實(shí)事求是、艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，認(rèn)真學(xué)習(xí)焦裕祿同志深入實(shí)際，調(diào)查研究，密切聯(lián)系群眾的工作精神，認(rèn)真學(xué)習(xí)焦裕祿同志忘我奉獻(xiàn)的精神，認(rèn)真學(xué)習(xí)焦裕祿同志為黨為人民鞠躬盡瘁，死而后已的精神，在黨的領(lǐng)導(dǎo)和焦裕祿精神的鼓舞下，自力更生、艱苦奮斗，決心徹底改變蘭考面貌，在這一千零八十平方公里的土地上，寫出最新最美的文字，畫出最新最美的畫圖?！疤m考人民多奇志，敢教日月?lián)Q新天”。焦裕祿同志徹底改變蘭考面貌的遺愿，正在蘭考人民的繼續(xù)奮斗中逐步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

大學(xué)生應(yīng)該努力學(xué)習(xí)焦裕祿精神，發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，多調(diào)研多思考。以科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)實(shí)踐，根據(jù)農(nóng)村實(shí)際情況創(chuàng)新發(fā)展模式，帶領(lǐng)農(nóng)民增收致富奔小康，為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。實(shí)事求是，認(rèn)真務(wù)實(shí)，可能這正是在這浮躁的社會(huì)中所缺少的精神。

黨的十八大確定了全面建成小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，為廣大農(nóng)村的發(fā)展描繪了壯美藍(lán)圖。作為一名大學(xué)生，成為社會(huì)的有用之才，為社會(huì)做出我們最大的貢獻(xiàn)，就應(yīng)該以從焦裕祿同志的感人事跡為榜樣，學(xué)習(xí)他一心為民的崇高精神，堅(jiān)定理想信念。在工作中要始終堅(jiān)持弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的精神，始終保持奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，闖出一片天地，做出一番成績(jī)，體現(xiàn)自身價(jià)值，堅(jiān)定不移地為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)而奮斗。

第二篇：焦裕祿精神給我的啟示

焦裕祿精神給我的啟示

黨的十八大強(qiáng)調(diào)的“堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨”談起。中央強(qiáng)調(diào)“管黨”“治黨”，說明我們黨需要“管”、需要“治”，也有信心有能力“管”好、“治”好。這是因?yàn)?，在世情?guó)情黨情發(fā)生深刻變化的新形勢(shì)下，我們黨面臨執(zhí)政的考驗(yàn)、改革開放的考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)、外部環(huán)境的考驗(yàn)這“四大考驗(yàn)”和精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)這“四大危險(xiǎn)”，管黨、治黨的任務(wù)比以往任何時(shí)候都更為繁重、更為緊迫。建黨92年了，我們黨歷經(jīng)風(fēng)風(fēng)雨雨、艱難曲折，能夠始終堅(jiān)持真理，依靠自己和人民的力量糾正錯(cuò)誤，正視并及時(shí)解決黨內(nèi)存在的突出問題，始終保持黨的肌體健康。歷史表明，我們黨具有自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。當(dāng)前黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、黨的建設(shè)狀況、黨員隊(duì)伍素質(zhì)同黨肩負(fù)的歷史使命總體上是適應(yīng)的，這是主流，是要充分肯定的。同時(shí)，黨內(nèi)也存在一些突出問題，這是支流。但是，歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，黨要管黨絲毫不能懈怠，從嚴(yán)治黨一刻不能放松。如果管黨不力、治黨不嚴(yán)，解決不好自身存在的問題而任其發(fā)展，黨就會(huì)有致命的危險(xiǎn)，就有可能被歷史淘汰。不管不行，不嚴(yán)也不行！

黨的建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，涉及到方方面面，真正要管好黨、治好黨，首先要找準(zhǔn)癥結(jié)、選準(zhǔn)突破口。黨的十八大以后，黨中央把作風(fēng)建設(shè)作為推進(jìn)黨的建設(shè)的突破口，出臺(tái)了一系列有力措施，制定了改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項(xiàng)規(guī)定，總書記就加強(qiáng)和改進(jìn)作風(fēng)建設(shè)發(fā)表了一系列重要講話，中央政治局身體力行、帶頭落實(shí)，為我們做出了表率。我認(rèn)為，中央抓得非常準(zhǔn)，切中了黨建工作的要害、抓住了黨建工作的關(guān)鍵。我們經(jīng)常講“作風(fēng)是黨的生命，關(guān)系黨的形象，關(guān)系人心向背，關(guān)系黨和國(guó)家生死存亡”，但未必人人都能真正領(lǐng)會(huì)其深刻含義。對(duì)形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)“四風(fēng)”問題，很多同志習(xí)以為常、熟視無睹，但這是嚴(yán)重違背我們黨的性質(zhì)和宗旨的大問題，是當(dāng)前群眾深惡痛絕、反映最強(qiáng)烈的問題，也是損害黨群干群關(guān)系的重要根源。黨內(nèi)存在的其他問題大都與作風(fēng)問題有關(guān)，或者是作風(fēng)問題衍生出來的。作風(fēng)問題解決好了，黨內(nèi)其他問題解決起來也就有了更好條件。

找準(zhǔn)了突出問題，就要對(duì)癥下藥。以習(xí)近平同志為總書記的新一屆黨中央，在黨的建設(shè)方面作出的第一個(gè)重大決定，就是在全黨深入開展以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，這是弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的政治要求，是純潔黨的肌體、永葆黨的生機(jī)活力、鞏固黨的執(zhí)政地位的迫切需要，是凝聚黨心民心、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略之舉，具有全局性、戰(zhàn)略性的重大而深遠(yuǎn)意義。思想是支配行動(dòng)的“總開關(guān)”。解決作風(fēng)問題必須首先抓教育，打牢思想道德基礎(chǔ)。群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線，作風(fēng)建設(shè)的核心是密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，加強(qiáng)群眾路線教育，目的就是改進(jìn)黨的作風(fēng)。為了保證教育實(shí)踐活動(dòng)不虛不空不偏，中央要求各地既認(rèn)真落實(shí)統(tǒng)一部署，基本環(huán)節(jié)不能少、不變通，把“規(guī)定動(dòng)作”做到位；又要求結(jié)合各自實(shí)際情況，靈活安排有特色的“自選動(dòng)作”。學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，就是我省的“自選動(dòng)作”。焦裕祿同志是在河南成長(zhǎng)起來的干部，是密切黨同人民群眾血肉聯(lián)系的典范。把焦裕祿精神作為教育實(shí)踐活動(dòng)學(xué)習(xí)教育的重要內(nèi)容，作為照鏡子、正衣冠的生動(dòng)教材，更容易使大家反思自己、檢查自己、激勵(lì)自己，有利于活動(dòng)達(dá)到預(yù)期效果。

為了讓大家更好地學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，把教育實(shí)踐活動(dòng)開展好，我談?wù)勛约旱膶W(xué)習(xí)心得和思考，與大家交流。

一、深刻把握焦裕祿精神的內(nèi)涵實(shí)質(zhì)，通過學(xué)習(xí)提高思想政治水平焦裕祿同志的事跡大家都比較熟悉，不少同志到蘭考學(xué)習(xí)考察過。從1962年冬天到蘭考擔(dān)任縣委書記，到1964年5月積勞成疾不幸逝世，焦裕祿同志為了改變蘭考貧困面貌，抱病帶領(lǐng)全縣人民與嚴(yán)重自然災(zāi)害進(jìn)行頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，直到生命的最后一刻想的仍然是老百姓，樹立了一個(gè)優(yōu)秀黨員干部的光輝形象。焦裕祿同志不僅給蘭考人民創(chuàng)造了寶貴的物質(zhì)財(cái)富，更給黨和人民留下了寶貴的精神財(cái)富——焦裕祿精神。

我們黨歷來對(duì)學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神高度重視。毛澤東同志親切接見焦裕祿同志的家屬，鄧小平同志為大型紀(jì)實(shí)文學(xué)《焦裕祿》題寫書名，江澤民同志題詞“向焦裕祿同志學(xué)習(xí)，全心全意為人民服務(wù)”，胡錦濤同志在紀(jì)念焦裕祿同志逝世三十周年大會(huì)上發(fā)表重要講話。習(xí)近平同志對(duì)焦裕祿精神給予高度評(píng)價(jià)。2009年他在蘭考調(diào)研期間談到，人民日?qǐng)?bào)刊登《縣委書記的榜樣——焦裕祿》時(shí)自己正上初一，看了報(bào)道幾次都泣不成聲、深感震撼，任福州市委書記時(shí)還填過一首詞紀(jì)念焦裕祿同志；焦裕祿同志是一個(gè)很高很高的標(biāo)桿，我們要見賢思齊。習(xí)近平同志曾經(jīng)把焦裕祿精神精辟地概括為親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無私奉獻(xiàn)，提出要學(xué)習(xí)焦裕祿同志的公仆精神、奮斗精神、求實(shí)精神、大無畏精神、奉獻(xiàn)精神，大興服務(wù)群眾之風(fēng)、艱苦奮斗之風(fēng)、求真務(wù)實(shí)之風(fēng)、知難而進(jìn)之風(fēng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)之風(fēng)。學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，與開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的目的是一致的，與加強(qiáng)和改進(jìn)作風(fēng)建設(shè)的要求是一致的。

焦裕祿同志離開我們已經(jīng)49年了?？赡苡腥藭?huì)問，我們還需要學(xué)習(xí)焦裕祿精神嗎？焦裕祿精神還符合時(shí)代要求嗎？這種困惑，我想在座的一些同志一定會(huì)有，這并不奇怪，也不難理解。因?yàn)榕c焦裕祿同志所處的時(shí)代相比，社會(huì)環(huán)境、工作條件和人們的思想觀念發(fā)生了很大變化。這種困惑，一定程度上反映了大家對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，如何更好地堅(jiān)持共產(chǎn)黨人的理想追求和黨性原則，如何永葆黨的先進(jìn)性純潔性的思考。這里，我從幾個(gè)方面與大家一起來探討一下這個(gè)問題。第一，人們的思想觀念會(huì)變，但共產(chǎn)黨人的理想信念沒有變。焦裕祿生前說的最后一句話是“我沒有完成黨交給我的任務(wù)”，充分體現(xiàn)了他對(duì)理想信念的執(zhí)著和堅(jiān)定。崇高的理想信念是共產(chǎn)黨人強(qiáng)大的精神支柱。很多革命先烈盡管知道自己可能看不到新中國(guó)的誕生，更看不到共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)，但還是不怕犧牲、前赴后繼，就是因?yàn)樗麄冇兄案锩硐敫哂谔臁钡某绺咝拍?，有著“星星之火，可以燎原”的?jiān)定信心，有著“砍頭不要緊，只要主義真”的犧牲精神。鄧小平同志指出：“為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰(zhàn)勝千難萬險(xiǎn)取得革命勝利呢？就是因?yàn)槲覀冇欣硐?，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念?！笨倳洶牙硐胄拍钚蜗蟮乇扔鳛楣伯a(chǎn)黨人精神上的“鈣”，強(qiáng)調(diào)沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。理想信念動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖，理想信念滑坡是最危險(xiǎn)的滑坡。

對(duì)理想信念是牢記還是淡忘、是堅(jiān)守還是迷茫，這是檢驗(yàn)一個(gè)共產(chǎn)黨員是否合格的“試金石”。理想信念是個(gè)綱，綱舉才能目張。社會(huì)思想觀念越趨多元化，越需要在多元中確立主導(dǎo)、在多樣中謀取共識(shí)，充分發(fā)揮理想信念的“定盤星”作用。許多事例表明，理想信念動(dòng)搖是腐敗的思想根源。理想信念變了，就會(huì)喪失奮斗目標(biāo)，就經(jīng)受不住形形色色的誘惑和考驗(yàn)，就會(huì)滑入深淵；有了堅(jiān)定的理想信念，站位就高了，眼界就寬了，心胸就開闊了。廣大黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)持正確政治方向，堅(jiān)定理想信念。這要成為選拔任用干部的第一標(biāo)準(zhǔn)。第二，我們黨的歷史任務(wù)在不同時(shí)期會(huì)變，但黨的性質(zhì)和宗旨沒有變。焦裕祿精神的本質(zhì)是全心全意為人民服務(wù)。我們黨是具有鮮明階級(jí)性和廣泛群眾性的工人階級(jí)政黨，始終把全心全意為人民服務(wù)作為根本宗旨。無論是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是在和平建設(shè)時(shí)期，我們黨總是立足于爭(zhēng)取和發(fā)展人民群眾的根本利益確定階段性的奮斗目標(biāo)，使黨的奮斗目標(biāo)與人民群眾的切身利益融為一體、緊密相連。新中國(guó)成立前，社會(huì)的主要矛盾是帝國(guó)主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾，我們黨的主要任務(wù)是實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放。在這一時(shí)期，貫穿我們黨全部工作和全部活動(dòng)的一條紅線，就是始終代表著廣大群眾拯救民族危亡和爭(zhēng)取民主與解放的愿望和要求。土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我們黨在革命根據(jù)地打土豪、分田地、廢除封建剝削和債務(wù)，贏得了廣大人民群眾的支持，發(fā)展和壯大了革命力量；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我們黨堅(jiān)持國(guó)共合作和全民族團(tuán)結(jié)，聯(lián)合一切可以聯(lián)合的力量，建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，發(fā)揮了中流砥柱作用；解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大人民群眾，從根本上推翻了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義三座大山，建立了人民當(dāng)家作主的中華人民共和國(guó)。新中國(guó)成立后，特別是隨著社會(huì)主義改造的完成，人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾成為社會(huì)的主要矛盾，我們黨的主要任務(wù)是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕。執(zhí)政黨地位的確立，為共產(chǎn)黨人實(shí)踐黨的宗旨、為人民群眾謀利益，提供了更廣闊的舞臺(tái)。我們黨引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展，根據(jù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期、社會(huì)主義改造時(shí)期、社會(huì)主義建設(shè)早期和改革開放新時(shí)期的具體情況，確立社會(huì)主義基本制度，開展大規(guī)模社會(huì)主義建設(shè)，領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)行改革開放、發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了巨大成就，人民群眾生活水平顯著改善。在90多年的發(fā)展歷程中，我們黨始終堅(jiān)持黨的性質(zhì)和宗旨，并始終貫徹于黨的全部工作和全部活動(dòng)之中。可以說，我們黨的性質(zhì)和宗旨一直沒有變，現(xiàn)在不會(huì)變，將來也不能變，變了就不是共產(chǎn)黨了。我們學(xué)習(xí)焦裕祿精神，就要踐行黨的宗旨，全心全意為人民服務(wù)。第三，我們黨的方針政策在不同歷史時(shí)期會(huì)變，但黨的思想路線的本質(zhì)沒有變。實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)是焦裕祿精神的靈魂。黨的思想路線，是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。其中，實(shí)事求是體現(xiàn)了唯物論、辯證法、認(rèn)識(shí)論和歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一，是思想路線的本質(zhì)和核心。90多年來，黨的思想路線不斷完善，每一次豐富和發(fā)展都會(huì)帶來黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平的大提升，都會(huì)帶來黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)的大發(fā)展。毛澤東同志倡導(dǎo)實(shí)事求是，主要是解決當(dāng)時(shí)黨內(nèi)出現(xiàn)的教條主義傾向，使黨探索出一條中國(guó)革命的成功之路。鄧小平同志強(qiáng)調(diào)解放思想、實(shí)事求是，主要是解決黨內(nèi)存在的思想僵化問題，開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。江澤民同志強(qiáng)調(diào)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，引領(lǐng)全國(guó)人民踏上了全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大征程。胡錦濤同志提出解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，使黨的思想路線的實(shí)踐內(nèi)涵更加深刻和完整，使黨的思想路線的行動(dòng)意義更加顯現(xiàn)和具體。盡管各個(gè)時(shí)期強(qiáng)調(diào)的側(cè)重面不同，但實(shí)事求是的核心沒有變。正是堅(jiān)持了實(shí)事求是的思想路線，我們黨才產(chǎn)生了毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系兩大理論成果，制定了新民主主義革命總路線、過渡時(shí)期總路線和社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線，有力指導(dǎo)了中國(guó)革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐。

回顧我們黨的歷程，什么時(shí)候堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，就能制定正確的方針政策，指導(dǎo)實(shí)踐不斷取得勝利；什么時(shí)候偏離了實(shí)事求是的思想路線，方針政策就會(huì)出現(xiàn)失誤，事業(yè)就會(huì)遭受挫折。我們過去之所以走過一些彎路，其中很重要的原因就是超越發(fā)展階段、不顧發(fā)展實(shí)際，在錯(cuò)誤的階段、錯(cuò)誤的地點(diǎn)做了一些所謂“正確的事”。實(shí)踐證明，正確的思想路線是保持黨的先進(jìn)性純潔性的前提條件，也是我們黨的優(yōu)勢(shì)所在，任何時(shí)候任何情況下都必須牢牢堅(jiān)持。學(xué)習(xí)焦裕祿精神，我們要把求真務(wù)實(shí)體現(xiàn)在實(shí)際工作之中。

第四，黨的領(lǐng)導(dǎo)方式、工作方法會(huì)變，但黨的群眾觀點(diǎn)、群眾路線沒有變。焦裕祿同志堅(jiān)持依靠群眾，向群眾學(xué)習(xí)，治理“三害”的辦法就是通過找農(nóng)民群眾了解情況、實(shí)地考察試驗(yàn)總結(jié)出來的。黨的群眾路線，是我們黨在長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中形成的，是我們的傳家寶。建黨伊始，我們黨就堅(jiān)持相信群眾、發(fā)動(dòng)群眾、依靠群眾，采取了群眾路線的革命方法。黨的一大通過的《中國(guó)共產(chǎn)黨第一個(gè)決議》，用了一半以上的篇幅談怎樣到工人中去做工作?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東同志把群眾觀點(diǎn)和群眾路線貫徹到軍事領(lǐng)域，提出兵民是勝利之本，用人民戰(zhàn)爭(zhēng)回?fù)羧毡镜蹏?guó)主義侵略。抗戰(zhàn)后期，美國(guó)軍事觀察組到延安考察后，得出一個(gè)結(jié)論：國(guó)民黨占有著大片的土地，而共產(chǎn)黨則占有大片的人心。陳毅同志曾形象地說，淮海戰(zhàn)役的勝利是人民群眾用小車推出來的?？梢哉f，正是堅(jiān)持動(dòng)員群眾、依靠群眾，才使我們黨獲得了無窮的戰(zhàn)斗力。

當(dāng)前，我們黨的建設(shè)面臨的一項(xiàng)重要任務(wù)，就是要讓黨的思想方法、運(yùn)行機(jī)制、活動(dòng)方式等更加科學(xué)化，更好地適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求。但無論領(lǐng)導(dǎo)方式、領(lǐng)導(dǎo)方法怎么變，群眾觀點(diǎn)、群眾路線不能變。我們學(xué)習(xí)焦裕祿精神，就要真心做到一切為了群眾、一切依靠群眾。越是做大事、做難事，越要依靠群眾，調(diào)動(dòng)群眾的積極性，保障群眾的合法權(quán)益。這是一條基本原則。什么事應(yīng)當(dāng)辦、什么事不能辦，什么事是當(dāng)務(wù)之急、什么事應(yīng)當(dāng)暫緩，人民群眾最有發(fā)言權(quán)。毛澤東同志說過，“群眾是真正的英雄，而我們自己則往往是幼稚可笑的”。丟掉群眾觀點(diǎn)，我們就得不到群眾的擁護(hù)和支持；丟掉群眾路線，我們就無法從群眾中汲取智慧和力量。人民群眾始終是黨的力量源泉和勝利之本。

第五，人們的價(jià)值理念會(huì)變，但我們黨倡導(dǎo)的集體主義的價(jià)值導(dǎo)向、無私奉獻(xiàn)的價(jià)值追求沒有變。焦裕祿同志不怕苦、不怕死，不為名、不為利，完全徹底地為人民服務(wù)，是奉獻(xiàn)精神的生動(dòng)寫照。求利、自由、平等、競(jìng)爭(zhēng)、等價(jià)交換、優(yōu)勝劣汰等是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在運(yùn)作機(jī)理，個(gè)人利益是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可缺少的基本動(dòng)力。共產(chǎn)黨人的人生觀、價(jià)值觀則在承認(rèn)個(gè)人合法權(quán)益的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)國(guó)家利益和集體利益高于個(gè)人利益，強(qiáng)調(diào)先人后己、無私奉獻(xiàn)。那么在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，我們是否還要提倡國(guó)家利益和集體利益高于個(gè)人利益、提倡無私奉獻(xiàn)？答案是肯定的。首先，從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)看。亞當(dāng)·斯密在《國(guó)富論》中強(qiáng)調(diào)了市場(chǎng)、自利對(duì)創(chuàng)造財(cái)富的重大作用，這一觀點(diǎn)已為大家所熟知；他在《道德情操論》中強(qiáng)調(diào)了“利他”道德情操對(duì)于市場(chǎng)良性運(yùn)行和社會(huì)穩(wěn)定的重要作用，這一點(diǎn)卻往往為大家所忽視。個(gè)人對(duì)財(cái)富的追求是發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)大動(dòng)力，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)鼓勵(lì)通過勞動(dòng)和創(chuàng)造來實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，但社會(huì)化、專業(yè)化生產(chǎn)也要求合作，也反對(duì)極端個(gè)人主義。極端個(gè)人主義在任何社會(huì)都是有害的，一旦物質(zhì)貪欲沖動(dòng)變成經(jīng)濟(jì)行為的根本誘因，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)將失去理性。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到今天，全球化更加需要合作。資產(chǎn)階級(jí)理論家提倡“合理謀利”，提倡“我為他人，他人為我”，這說明即使在西方市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下完全講個(gè)人主義也行不通。如果把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的求利原則、交換原則、競(jìng)爭(zhēng)原則擴(kuò)充到社會(huì)生活的一切領(lǐng)域，把生活價(jià)值、政府服務(wù)乃至人的全部活動(dòng)變成可以標(biāo)價(jià)買賣的商品，就會(huì)誘發(fā)權(quán)力尋租、權(quán)錢交易、價(jià)值扭曲、風(fēng)氣敗壞等一系列丑惡現(xiàn)象。要避免市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)價(jià)值觀的扭曲、對(duì)人性的腐蝕，就必須把物質(zhì)貪欲沖動(dòng)升華成社會(huì)責(zé)任感和社會(huì)成就感，把投機(jī)致富意識(shí)升華成工業(yè)精神和實(shí)業(yè)精神，把競(jìng)爭(zhēng)求利意識(shí)升華成經(jīng)濟(jì)正義精神。其次，從社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)看。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。以公有制為主體的基本經(jīng)濟(jì)制度、以按勞分配為主體的分配方式，客觀上要求把集體主義作為整個(gè)社會(huì)的價(jià)值導(dǎo)向，堅(jiān)持集體利益高于個(gè)人利益。我們強(qiáng)調(diào)集體主義并不是要無條件地犧牲個(gè)人利益，而是提倡二者的辯證統(tǒng)一，要求集體利益最大限度代表個(gè)人利益、轉(zhuǎn)化為個(gè)人利益。我們既提倡積極奉獻(xiàn)、大公無私的精神，同時(shí)承認(rèn)人們通過合法手段和正當(dāng)途徑追求自己利益的合理性。其三，從黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求看。把集體利益放在首位是對(duì)共產(chǎn)黨員最基本的要求。我們黨把“堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切，個(gè)人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻(xiàn)”作為黨員義務(wù)寫入了黨章。只有正確處理個(gè)人利益和國(guó)家利益、集體利益的關(guān)系，堅(jiān)持集體主義價(jià)值觀，我們黨才能始終保持先進(jìn)性；只有履行黨員義務(wù)，才稱得上一個(gè)合格共產(chǎn)黨員。

第六，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、物質(zhì)生活條件會(huì)變，但我們黨艱苦奮斗、迎難而上的政治品格沒有變。焦裕祿精神的精髓是艱苦奮斗，品格是不畏艱險(xiǎn)、開拓進(jìn)取。歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大、成就偉業(yè)的。沒有艱苦奮斗就沒有我們黨今天的局面。毛澤東同志講過一個(gè)“酸菜里面出政治”的故事，資本家吃飯五個(gè)碗，解放軍吃飯是鹽水加一點(diǎn)酸菜，這個(gè)酸菜里面就出政治、就出模范、就得人心。這里的“酸菜”體現(xiàn)的就是艱苦奮斗精神。

貧窮是一種挑戰(zhàn)，它拷問我們面對(duì)艱難困苦能否玉汝于成；財(cái)富也是一種挑戰(zhàn)，它拷問我們能否經(jīng)受住各種誘惑。享樂主義從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度看，是一種浪費(fèi)和對(duì)生產(chǎn)資料的侵蝕，是對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的擾亂；從文化角度看，是一種畸形的文化現(xiàn)象，會(huì)使人們喪失更高的精神追求，走向頹廢?，F(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，可以適當(dāng)改善工作生活條件，但艱苦奮斗的精神不能丟，即使以后我們國(guó)家發(fā)達(dá)了，物質(zhì)條件極大改善了，仍要艱苦奮斗、勤儉節(jié)約。

從以上“六變六不變”我們可以得出一個(gè)結(jié)論：不管形勢(shì)如何變化，黨的性質(zhì)、黨的宗旨不能變，作為黨性集中體現(xiàn)的焦裕祿精神都會(huì)歷久彌新。學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神是我們的一項(xiàng)永恒課題和長(zhǎng)期任務(wù)。幾十年來，焦裕祿精神激勵(lì)著廣大黨員干部團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)群眾頑強(qiáng)拼搏、奮發(fā)有為，中原大地涌現(xiàn)出了吳金印、任長(zhǎng)霞、李連成、王百姓、白潔、裴春亮、楊奎烈、馬俊欣等一大批焦裕祿式的好干部。他們的先進(jìn)事跡，從不同的側(cè)面反映了焦裕祿精神的強(qiáng)大生命力和感召力，體現(xiàn)著焦裕祿精神的內(nèi)涵實(shí)質(zhì)。我們要增強(qiáng)學(xué)習(xí)焦裕祿精神的自覺性堅(jiān)定性，學(xué)習(xí)先進(jìn)、見賢思齊，使心靈受到洗禮、思想得到升華、信念更加堅(jiān)定，從內(nèi)心深處打牢為黨和人民的事業(yè)奮斗終生的思想根基。

二、對(duì)照焦裕祿精神，認(rèn)真查擺和整改作風(fēng)方面的突出問題

省委要求，黨員干部在群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，轉(zhuǎn)變作風(fēng)要以焦裕祿精神為鏡子，找差距、找不足、找原因，在提高思想認(rèn)識(shí)上、“洗澡、治病”上、解決突出問題上取得實(shí)際效果。具體怎么對(duì)照？就是要“六問”自己。

一問是否像焦裕祿那樣，把群眾當(dāng)親人，想群眾之所想，急群眾之所急，始終做到一心為民。群眾對(duì)黨和政府感情深不深、信任不信任，關(guān)鍵看黨員干部是不是關(guān)心他們，能不能為他們著想、為他們辦實(shí)事。焦裕祿同志深受人民群眾愛戴，根本原因就在于他視人民群眾為衣食父母、誠(chéng)心誠(chéng)意當(dāng)人民公仆。他常說，“共產(chǎn)黨員應(yīng)該在群眾最困難的時(shí)候，出現(xiàn)在群眾的面前；在群眾最需要幫助的時(shí)候，去關(guān)心群眾、幫助群眾”。幾十年過去了，焦裕祿同志的這些錚錚話語(yǔ)，言猶在耳、發(fā)人深思。

為人民服務(wù)的道理大家都懂，許多干部也時(shí)常掛在嘴上，但一些干部在實(shí)踐中卻存在很多問題，需要我們高度重視。為什么一些干部文化素質(zhì)高了，卻不會(huì)講老百姓聽得懂的話了？為什么現(xiàn)在交通便捷了、通訊發(fā)達(dá)了，一些黨員干部與群眾聯(lián)系卻少了、交心卻難了？為什么政策越來越好、群眾生活越來越好，一些老百姓的火氣卻越來越大，“端起碗吃肉、放下筷子罵娘”的現(xiàn)象仍然不少？還有不少干部感到委屈，自己辛辛苦苦工作為什么得不到老百姓認(rèn)可呢？這些問題和疑惑的存在，究其根源還是一些黨員干部的群眾觀點(diǎn)丟掉了、群眾立場(chǎng)站歪了、群眾路線走偏了，群眾工作方法不對(duì)頭，沒有解決好什么是真正的“為民”、怎樣才能真正“為民”等問題。比如，推進(jìn)城市建設(shè)，本應(yīng)當(dāng)是改善群眾生活，改變城市面貌，而有的卻是為了出政績(jī)；有的出發(fā)點(diǎn)雖然是好的，但在拆遷改造中工作方法簡(jiǎn)單粗暴，搞暴力拆遷、野蠻執(zhí)法，激起群眾對(duì)立情緒，甚至還釀成群體性事件。面對(duì)拆遷這個(gè)“老大難”，很多基層干部也有苦衷。但恰恰是這樣的工作，最考驗(yàn)我們的干部有沒有群眾觀點(diǎn)和群眾感情，有沒有做群眾工作的能力和為民服務(wù)的本領(lǐng)。

在西方政治學(xué)中有一條定律叫“塔西佗陷阱”，通俗地講，就是指當(dāng)政府失去公信力時(shí)，無論說真話還是假話、做好事還是壞事，都會(huì)被認(rèn)為是說假話、做壞事。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，信息傳播更為便捷，每個(gè)人面前都有一個(gè)麥克風(fēng)，即使是干部的個(gè)體行為或涉及群眾利益的一件小事，如果處理不當(dāng)，都有可能演變成網(wǎng)絡(luò)輿論事件或群體性事件，給黨委、政府的公信力造成很大損害。因此，我們每個(gè)干部都要經(jīng)常對(duì)照焦裕祿精神，認(rèn)真查找自己在踐行宗旨意識(shí)、為民服務(wù)理念等方面存在的突出問題，站穩(wěn)群眾立場(chǎng)，融入群眾之中，尊重群眾意愿，努力使干群之間情緒無對(duì)立、辦事無猜忌、溝通無障礙，增強(qiáng)群眾工作本領(lǐng)。

第三篇：企業(yè)家精神對(duì)大學(xué)生的啟示

企業(yè)家精神對(duì)大學(xué)生的啟示

對(duì)于平凡的我們或者說甘于平凡的我們來說，創(chuàng)業(yè)是一件遙不可及的事，是一件不會(huì)去奢求的事。特別是對(duì)于大學(xué)生來說，想要?jiǎng)?chuàng)業(yè)更是有萬般困難。但企業(yè)家的精神對(duì)于我們確實(shí)可取的。在上完這幾十節(jié)的創(chuàng)業(yè)課后，我越發(fā)覺得企業(yè)家精神對(duì)我們的重要性。

今天很殘酷，明天更殘酷，后天很美好，但絕對(duì)大部分是死在明天晚上，所以每個(gè)人不要放棄今天。馬云如是說。其實(shí)馬云想說的是那一份執(zhí)著，那一份對(duì)生活的熱情。在來看看我們大學(xué)生，我們何曾有過這份執(zhí)著。有人說大學(xué)是個(gè)樂園，沒有了中學(xué)時(shí)代的那種壓迫感，不會(huì)再疲于奔命的學(xué)習(xí)，每門及格就好啦。我想說大學(xué)對(duì)于這些人，就是青春的墳?zāi)?。他們的生活里少了那份熱情，少了那份?zhí)著。

由于沒有對(duì)生活的熱情，每天寢室、食堂、教室的三點(diǎn)一線的生活，他們樂此不疲。其實(shí)在潛移默化之中他們的銳氣也在慢慢消磨，4年后到了社會(huì)才發(fā)現(xiàn)在大學(xué)里學(xué)的東西根本就沒用，而后開始后悔大學(xué)里應(yīng)該更認(rèn)真的活。很多人不都是這樣么？

牛根生說，小勝憑智，大勝憑德。這里的“德”我覺得可以理解為做人最根本的誠(chéng)信。我們不喜歡虛偽的人，覺得與虛偽的人一起生活，工作很累，卻渾然不知自己原來也是個(gè)虛偽的人，這樣的人多的去了。誠(chéng)信對(duì)于大學(xué)生尤其重要，一家企業(yè)不會(huì)選擇一個(gè)會(huì)欺瞞上司的員工，一個(gè)人不會(huì)再理會(huì)一個(gè)欺騙過他的人。這還只是小方面，當(dāng)我們近入社會(huì)誠(chéng)信的力量更大。1999年的時(shí)候，一位日本客商到奧康集團(tuán)實(shí)地參觀后，對(duì)公司的硬件設(shè)施非常滿意，但出于第一次合作的謹(jǐn)慎，他所訂的業(yè)務(wù)量并不大，并強(qiáng)調(diào)一定要按期完成生產(chǎn)任務(wù)。

當(dāng)奧康如期完成生產(chǎn)任務(wù)，正準(zhǔn)備裝貨海運(yùn)到日本時(shí)，不巧碰上了臺(tái)風(fēng)，等臺(tái)風(fēng)過后，離交貨期只有兩天了，海運(yùn)已無法如期送到日本客商的手中。本來按照合同，這是出于客觀原因而無法按時(shí)交貨，奧康集團(tuán)可以不負(fù)責(zé)任。但考慮到若遲到幾天可能會(huì)使對(duì)方造成損失，王振滔堅(jiān)決要求把貨物空運(yùn)到日本。海運(yùn)改為空運(yùn)，奧康的運(yùn)輸成本無疑會(huì)大大增加，但是本著誠(chéng)實(shí)守信、認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，貨物被如期空運(yùn)到了日本。日本客商后來知道這個(gè)“小插曲”后，非常感激奧康集團(tuán)這種誠(chéng)信負(fù)責(zé)的做法。投之以桃，報(bào)之以李。這位日本客商把接下來的幾筆大業(yè)務(wù)都放心地交給了奧康，從此雙方建立了長(zhǎng)期穩(wěn)定的合作關(guān)系。

由于有了良好的聲譽(yù)，到目前為止，日本已成為奧康集團(tuán)在國(guó)外市場(chǎng)的最大客戶。史玉柱一個(gè)從成功到失敗在到成功的企業(yè)家這么說：對(duì)過去成功的經(jīng)驗(yàn)再好好總結(jié)總結(jié)，尤其是對(duì)失敗的教訓(xùn)，下半夜夜深人靜的時(shí)候你仔細(xì)想一想。反正睡覺也想，想一想實(shí)際上對(duì)你有很大收獲比你看書更有用。因?yàn)橛械臅x你遠(yuǎn)，那是看自己過去寫的東西。說的簡(jiǎn)單點(diǎn)就是要我們善于學(xué)習(xí)。一個(gè)人的學(xué)習(xí)能力很重要，無論你是不是學(xué)生同樣適用。對(duì)我們來說，學(xué)習(xí)不僅僅是書本上的那些條條款款，更是來源于生活。學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)是在我們學(xué)習(xí)時(shí)慢慢養(yǎng)成的。有位大學(xué)老師在上第一堂課的時(shí)候說，在大學(xué)里學(xué)的不僅僅是知識(shí)更是鍛煉學(xué)習(xí)的能力。到了社會(huì)有誰還會(huì)告訴你，畢竟社會(huì)是殘酷的。

最后我想說的是合作。在商界人們喜歡把市場(chǎng)比作蛋糕，為了利益的最大化，同行之間也會(huì)合作，一起把蛋糕做大，再分蛋糕。這足以體現(xiàn)了合作的重要性。對(duì)于大學(xué)生，這種合作主要體現(xiàn)在團(tuán)隊(duì)合作中。在團(tuán)隊(duì)中與隊(duì)友的相互磨合，也是成長(zhǎng)必要的一部分。因?yàn)槲覀兪侨壕觿?dòng)物，相互的合作是必不可少的了。在合作中了解對(duì)方，在合作中學(xué)習(xí)，在合作中競(jìng)爭(zhēng)。學(xué)習(xí)企業(yè)家精神，讓我們的未來更美好。

第四篇：大學(xué)生對(duì)焦裕祿精神的學(xué)習(xí)思想?yún)R報(bào)

大學(xué)生對(duì)焦裕祿精神的學(xué)習(xí)思想?yún)R

報(bào)(精選多篇)

敬愛的黨支部：

自我校開展“學(xué)習(xí)焦裕祿精神，爭(zhēng)做新時(shí)期焦裕祿式黨員干部”主題教育實(shí)踐活動(dòng)以來，自己通過集中學(xué)習(xí)和自由學(xué)習(xí)，現(xiàn)在對(duì)焦裕祿精神有了進(jìn)一步的理解。我想焦裕祿同志之所以被譽(yù)為縣委書記的好榜樣、共產(chǎn)黨員的光輝典范，深受人民群眾愛戴的好干部，最根本的就是他與老百姓心相連，情相依，聽心聲，辦實(shí)事;視人民為衣食父母，全心全意為人民服?？梢哉f，全心全意為人民服務(wù)是焦裕祿精神的核心和實(shí)質(zhì)。

學(xué)習(xí)焦裕祿精神的學(xué)習(xí)提高階段，一是自己通過認(rèn)真學(xué)習(xí)，使自己樹立和

弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)的緊迫感和自覺性。二是通過學(xué)校開展“八個(gè)一”的活動(dòng)加深了對(duì)焦裕祿精神的理解。三是通過撰寫學(xué)習(xí)心得體會(huì)和學(xué)校開展的心得體會(huì)交流，使自己更加深刻理解焦裕祿精神的時(shí)代意義和現(xiàn)實(shí)意義。

現(xiàn)在，學(xué)習(xí)焦裕祿精神以進(jìn)入調(diào)研剖析階段，在本階段，通過開展“大調(diào)研、大走訪”活動(dòng)，開展“察民情、解民憂、幫民富、保民安”活動(dòng)，深入基層、深入群眾、深入一線，幫助師生解決一批實(shí)際困難，為師生辦一批好事實(shí)事，開展一次大接訪和矛盾糾紛大排查，取得了較好的效果。同時(shí)，自己經(jīng)過反思，通過先進(jìn)性教育，自己感到還有以下不足：

1、政治理論學(xué)習(xí)方面抓得不緊。比如對(duì)焦裕祿精神學(xué)習(xí)不夠，掌握不深不透。并且在貫徹落實(shí)上結(jié)合不緊密等。

2、在個(gè)人的政治素養(yǎng)方面。有時(shí)政治敏銳性不強(qiáng)。

3、在業(yè)務(wù)素質(zhì)上，對(duì)本職業(yè)務(wù)掌握不夠精通。

4、在處理矛盾問題時(shí)，還不能夠顧全大局，特別是在個(gè)人利益與集體利益發(fā)生矛盾時(shí)，大局觀念不強(qiáng)。

5、在敬業(yè)精神不強(qiáng)，有得過且的思想。

6、求真務(wù)實(shí)，聯(lián)系群眾不夠深入。求真務(wù)實(shí)，聯(lián)系群眾，是辯證唯物主義和歷史唯物主義以一貫之的科學(xué)精神，是我們黨思想路線的核心內(nèi)容，也是共產(chǎn)黨人應(yīng)具備的政治品格。

今后努力的方向：

1、努力學(xué)習(xí)政治理論，進(jìn)一步增強(qiáng)貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策的堅(jiān)定性和自覺性。始終在思想上政治上、行動(dòng)上與黨保持高度一致。糾正理論學(xué)習(xí)不夠深入的問題，更加自覺處理好工作和學(xué)習(xí)關(guān)系，深入系統(tǒng)的學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，進(jìn)一步掌握焦裕祿精神實(shí)質(zhì)，指導(dǎo)好工作實(shí)踐。通過理論學(xué)習(xí)，堅(jiān)定建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念，堅(jiān)持黨的基本

理論、基本路線和基本綱領(lǐng)不動(dòng)搖，全面貫徹黨的路線、方針、政策，更好的干好分管工作。

2、加強(qiáng)黨性鍛煉。努力在改造客觀世界的同時(shí)，自覺改造主觀世界，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、權(quán)力觀。用黨員領(lǐng)導(dǎo)干部先進(jìn)性標(biāo)準(zhǔn)對(duì)照檢查自己，加強(qiáng)黨性鍛煉和黨性修養(yǎng)，用黨的紀(jì)律規(guī)范自己，約束自己。

3、實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)。在學(xué)好理論的同時(shí)，學(xué)會(huì)用新思維、新觀念去發(fā)現(xiàn)問題，分析、研究和解決問題。

4、牢固樹立群眾觀點(diǎn)，不斷強(qiáng)化為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)。要按照立黨為公，執(zhí)政為民，全心全意為人民服務(wù)的要求。經(jīng)常深入學(xué)生家長(zhǎng)生活中，摸實(shí)情，聽實(shí)言，解決實(shí)際問題。

5、改進(jìn)工作作風(fēng)，求真務(wù)實(shí)，狠抓落實(shí)。認(rèn)真做好調(diào)查研究工作，按著學(xué)校的工作思路和目標(biāo)，使分管的工作和目標(biāo)得以圓滿完成。

匯報(bào)人：xiexiebang

2014年4月30日

敬愛的黨支部：

“心里裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己”，是焦裕祿同志公仆精神的寫照，也是黨的宗旨在他身上的具體體現(xiàn)。弘揚(yáng)焦裕祿精神，有利于激發(fā)各級(jí)黨組織的生機(jī)和活力，增強(qiáng)廣大黨員的先鋒意識(shí)，促進(jìn)各項(xiàng)工作更好開展。

學(xué)習(xí)焦裕祿精神是我們反對(duì)“四風(fēng)”，增強(qiáng)公仆意識(shí)的一個(gè)必修課。從學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神看，公仆精神是本質(zhì)，奮斗精神是精髓，求實(shí)精神是靈魂，大無畏精神是重要內(nèi)容，奉獻(xiàn)精神是鮮明特征。焦裕祿精神體現(xiàn)了我黨為人民服務(wù)的宗旨。他說：“黨把這個(gè)縣36萬群眾交給我們，我們不能領(lǐng)導(dǎo)他們戰(zhàn)勝災(zāi)荒，應(yīng)該感到羞恥和痛心?！闭菫榱诉@些窮苦百姓，正是為了這些烈士們流血犧牲解放出來的廣大人民，他在蘭考帶領(lǐng)群眾發(fā)展生產(chǎn)、植樹治沙、脫貧致富，戰(zhàn)斗到生命的最后一息。如今，我們的國(guó)家和社會(huì)生活都發(fā)生了翻天覆地的變

化，但焦裕祿同志那種視人民如父母，以“為人民服務(wù)”為己任的精神仍需發(fā)揚(yáng)光大。

焦裕祿兩袖清風(fēng)，一塵不染，在人民群眾心中樹立起一座清正廉潔的豐碑。當(dāng)前社會(huì)上出現(xiàn)的跑官要官、貪污腐化現(xiàn)象，與焦裕祿同志相比簡(jiǎn)直有天壤之別。因此，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部在“權(quán)力欲”、“物欲”等面前，要注重培養(yǎng)清正廉潔的高貴品質(zhì)，特別是在“八小時(shí)”之外更要嚴(yán)格要求自己，清清白白做人，干干凈凈做“事”，在任何時(shí)候、任何情況下，都做到讓黨和人民信得過。時(shí)刻認(rèn)清自己肩上的責(zé)任，明確工作的主攻方向，不能渾渾噩噩、“當(dāng)一天和尚撞一天鐘”，只有心里時(shí)刻想著群眾，像焦裕祿那樣情為民所系，權(quán)為民所用，全心全意為人民服務(wù)，才能贏得群眾的贊譽(yù)之聲。總之，黨員干部要常照焦裕祿精神這一面鏡子，見賢思齊，進(jìn)一步提升思想境界、增強(qiáng)素質(zhì)能力、改善作風(fēng)形象，爭(zhēng)當(dāng)焦裕祿式的好黨員、好干部

作風(fēng)就是形象，就是力量，就是保證。焦裕祿同志不怕苦、不怕死，不為名、不為利，為黨和人民的事業(yè)付出了全部的心血和汗水，集中展現(xiàn)著我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和良好作風(fēng)，在人民心中樹立了崇高形象，為黨員干部樹立了一面旗幟。常照焦裕祿精神這面鏡子，就要像焦裕祿同志那樣，始終心懷一個(gè)“公”字，處處以黨的事業(yè)為重、人民利益為先，多想群眾少想自己，多想事業(yè)少想名利，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀;始終恪守一個(gè)“廉”字，時(shí)刻繃緊拒腐防變這根弦，守牢廉潔自律這條線，堅(jiān)持自重、自省、自警、自勵(lì)，做到慎權(quán)、慎獨(dú)、慎微、慎初，永葆政治本色。

當(dāng)前，全國(guó)上下正認(rèn)真貫徹十八屆三中全會(huì)精神，扎實(shí)推進(jìn)全面深化改革。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要常照焦裕祿精神這面鏡子，把中央精神和本地實(shí)際緊密結(jié)合起來，創(chuàng)造性開展工作，發(fā)揚(yáng)焦裕祿同志當(dāng)年“吃別人嚼過的饃沒有味道”的開拓

精神，以新視野認(rèn)識(shí)新事物、新思路謀劃新發(fā)展、新舉措解決新問題，不斷創(chuàng)造發(fā)展新優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)各項(xiàng)改革落到實(shí)處。

匯報(bào)人：xiexiebang

2014-07-22

學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，全心全意為人民服務(wù)

５０年前，一個(gè)名字響徹神州大地。他，就是“縣委書記的榜樣”——焦裕祿。

５０年后，中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平第二次來到蘭考，瞻仰焦裕祿同志先進(jìn)事跡，廣泛聽取基層干部群眾意見和建議，對(duì)第二批黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行具體指導(dǎo)，號(hào)召全黨結(jié)合時(shí)代特征大力學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神。

今年３月１７日至１８日，總書記短短一天多時(shí)間，貫穿總書記蘭考之行的一根紅線，就是大力學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神。參觀焦裕祿同志紀(jì)念館，看望焦裕祿同志親屬和基層模范代表，考察為民服務(wù)中心和民心熱線，到農(nóng)村面對(duì)面聽取干部群眾意見和建議，同鄉(xiāng)村干部座談，出席縣委常委擴(kuò)大會(huì)議并作重要講話??總書記的日程滿滿當(dāng)當(dāng)。

我們從小就聽著焦裕祿的故事長(zhǎng)大，永遠(yuǎn)忘不了小時(shí)候大人提起焦裕祿時(shí)那種自豪的神態(tài)，忘不了觀看電影《焦裕祿》時(shí)大家被感動(dòng)得流淚的場(chǎng)面。如今，作為一名預(yù)備黨員，我們更要以焦裕祿為楷模，擺正自己的位置，樹立全心全意為人民服務(wù)的觀念，做人民的勤務(wù)員。要時(shí)刻把群眾的安危冷暖放在心上，想問題、辦事情、做工作都要從群眾的愿望和需求出發(fā)，多做群眾所盼望的好事、實(shí)事，多解群眾所面臨的難點(diǎn)、難題，做到權(quán)為民所用，利為民所謀，情為民所系。凡是為民造福的事情就千方百計(jì)辦好，凡是損害廣大群眾利益的事情就堅(jiān)決不辦。

一個(gè)人的生命不可能延續(xù)到永遠(yuǎn)，但他的精神卻可以永世長(zhǎng)存。焦裕祿精神告訴我們：”為人民而活著的人，才能

永遠(yuǎn)活在人民的心里！”在全面建設(shè)小康社會(huì)的今天，我們要以焦裕祿精神為為鞭策、為鼓勵(lì)，堅(jiān)持走與人民群眾相結(jié)合的道路，樹立民本的價(jià)值觀和求真務(wù)實(shí)的思想作風(fēng)，以實(shí)際行動(dòng)實(shí)踐焦裕祿精神，做焦裕祿精神的傳承者，永葆人民公仆的本色。焦裕祿精神的基本內(nèi)涵就是忠誠(chéng)、愛民、科學(xué)、創(chuàng)造、實(shí)干、奉獻(xiàn)。忠誠(chéng)，就是始終忠于黨、忠于人民，時(shí)刻聽從黨的號(hào)召、人民的呼喚。愛民，就是視群眾利益高于一切、群眾疾苦急于一切、群眾呼聲先于一切，始終與群眾心相連、情相依，同呼吸、共命運(yùn)?？茖W(xué)，就是堅(jiān)持實(shí)事求是，尊重客觀規(guī)律。創(chuàng)造，就是勇于開拓創(chuàng)新，不死摳“本本”，不生搬硬套，善于創(chuàng)造性開展工作。實(shí)干，就是在工作中腳踏實(shí)地、埋頭苦干，身體力行、率先垂范。奉獻(xiàn)，就是不怕苦、不怕死，不為名、不為利，為黨和人民的事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已。我們要深入學(xué)習(xí)焦裕祿精神，把握忠誠(chéng)愛民的本質(zhì)，領(lǐng)會(huì)科學(xué)創(chuàng)造的

精髓，抓住實(shí)干奉獻(xiàn)的關(guān)鍵，真正內(nèi)化為堅(jiān)強(qiáng)黨性，外踐于良好作風(fēng)，運(yùn)用于科學(xué)發(fā)展，落腳于改善民生。

最近，總書記在參加十二屆全國(guó)人大二次會(huì)議安徽代表團(tuán)審議時(shí)提出了作風(fēng)建設(shè)“三嚴(yán)三實(shí)”的重要論述，而焦裕祿可以說是“三嚴(yán)三實(shí)”的典范，在“三嚴(yán)”方面，焦裕祿嚴(yán)格要求自己，在艱苦的環(huán)境中，始終不忘共產(chǎn)黨人的遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)持權(quán)為民所用，從來不用權(quán)力為自己和家人謀取任何利益。因此，焦裕祿精神值得我們繼續(xù)弘揚(yáng)學(xué)習(xí)，值得我們基層黨員干部始終延續(xù)。作為一名基層黨員干部，要繼續(xù)學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神。

焦裕祿精神是永恒的，學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神是長(zhǎng)期的，雖然今天我們所處的時(shí)代發(fā)展了、社會(huì)進(jìn)步了、環(huán)境變化了，但黨的根本宗旨不會(huì)變，改革發(fā)展的目的不會(huì)變，地礦行業(yè)快速發(fā)展的要求不會(huì)變。焦裕祿同志永遠(yuǎn)是我們加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、樹立良好作風(fēng)的學(xué)習(xí)楷模，焦裕祿精神永遠(yuǎn)是我們?cè)谛聲r(shí)代創(chuàng)造美好新生活的永久動(dòng)力。

他用光輝的一生鑄就了忠誠(chéng)、愛民、科學(xué)、創(chuàng)造、實(shí)干、奉獻(xiàn)的焦裕祿精神，成為中國(guó)共產(chǎn)黨和中華民族的寶貴財(cái)富。我們是治黃工作者，肩負(fù)著防汛的重任，我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)焦

裕祿精神，并大力弘揚(yáng)焦裕祿精神，忠為祖國(guó)的美好未來奮斗，樹立科學(xué)的態(tài)度，提高科學(xué)發(fā)展水平。敬業(yè)、實(shí)干、無私奉獻(xiàn)，為治黃事業(yè)而奮斗終身。

我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，就要像焦裕祿同志那樣牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，為黨和人民的事業(yè)任勞任怨、無私奉獻(xiàn)，以實(shí)際行動(dòng)推進(jìn)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧、造福人民群眾。要把人生價(jià)值與黨和人民事業(yè)的發(fā)展緊密結(jié)合起來，多想群眾少想自己，多想事業(yè)少想名利，堅(jiān)持在其位、謀其政、盡其責(zé)，真正把全部心思和精力用在干事創(chuàng)業(yè)上，做到為官一任、造福一

方。我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，就要像焦裕祿同志那樣，堅(jiān)持實(shí)事求是，尊重客觀規(guī)律，深入調(diào)查研究，真正把求真務(wù)實(shí)融入自己的工作和生活之中，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，講實(shí)話、辦實(shí)事、求實(shí)效。因此，在當(dāng)前群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的開展過程中，作為預(yù)備黨員，要繼續(xù)深入學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，擺正心態(tài)，踏實(shí)肯干，用實(shí)際行動(dòng)在自己的崗位上艱苦奮斗，自強(qiáng)不息。不僅僅要爭(zhēng)取早日成為一名合格的共產(chǎn)黨員，并且要努力做一名如焦裕祿般的好黨員。請(qǐng)黨組織考驗(yàn)我！

此致

敬禮！

匯報(bào)人：

敬愛的黨組織:

今天在學(xué)習(xí)中國(guó)***的宗旨時(shí)，一位優(yōu)秀的***員，焦裕祿，讓我深深地感動(dòng)了。焦裕祿精神集中體現(xiàn)在親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無私奉獻(xiàn)五個(gè)方面。這五種精神體現(xiàn)了

保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性對(duì)每個(gè)黨員干部的具體要求。

親民愛民是焦裕祿精神的本質(zhì)。焦裕祿同志“心里裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己”的公仆精神，充分體現(xiàn)了黨的全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。他常說，“***員應(yīng)該在群眾最困難的時(shí)候，出現(xiàn)在群眾的面前;在群眾最需要幫助的時(shí)候，去關(guān)心群眾、幫助群眾”。他上任第一件事不是開會(huì)，而是下鄉(xiāng)訪貧問苦;他開縣委會(huì)的第一件事不是講話，而是到火車站安撫災(zāi)民。他把自己當(dāng)作人民的兒子，為農(nóng)民雪天送糧，“把黨的溫暖帶給千家萬戶”，這是焦裕祿同志親民愛民精神的生動(dòng)體現(xiàn)。

艱苦奮斗是焦裕祿精神的精髓?！案医倘赵?lián)Q新天”的奮斗精神是中華民族的光榮傳統(tǒng)，中國(guó)***人把這一優(yōu)良傳統(tǒng)作為我們黨的立業(yè)之本、取勝之道、傳家之寶。焦裕祿同志勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)的精神繼承了黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。當(dāng)有人提出改善辦公條件時(shí)，他就告誡大家：

“坐在破椅子上不能革命嗎?”“災(zāi)區(qū)面貌沒有改變，還大量吃著國(guó)家的統(tǒng)銷糧，群眾生活很困難。富麗堂皇的事，不但不能做，就是連想也很危險(xiǎn)?！边@充分說明他內(nèi)心深處根本就沒有“享受”兩個(gè)字。

科學(xué)求實(shí)是焦裕祿精神的靈魂。為了治理“三害”，焦裕祿牢記毛主席“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”的教導(dǎo)，下決心要把蘭考縣1800平方公里土地上的自然情況摸透，在全縣展開了大規(guī)模的追洪水、查風(fēng)口、探流沙的調(diào)查研究工作。焦裕祿親自參加調(diào)查。他說：“吃別人嚼過的饃沒味道?！彼辉缸谵k公室里聽匯報(bào)，而是經(jīng)常不辭勞苦地跟著調(diào)查隊(duì)，一直到把情況查清方肯罷休。幾個(gè)月的辛苦奔波，換來了一整套又具體又詳細(xì)的資料，使縣委基本上掌握了水、沙、堿發(fā)生、發(fā)展的規(guī)律，把全縣抗災(zāi)斗爭(zhēng)的戰(zhàn)斗部署，放在一個(gè)更科學(xué)更扎實(shí)的基礎(chǔ)之上。

迎難而上是焦裕祿精神的重要內(nèi)

容。焦裕祿同志到蘭考上任前，黨組織告訴他蘭考是一個(gè)最窮的縣，一個(gè)最困難的縣，要他在思想上有經(jīng)受最嚴(yán)峻考驗(yàn)的準(zhǔn)備。焦裕祿同志堅(jiān)定地說：感謝黨把我派到最困難的地方，越是困難的地方，越能鍛煉人。他說：“先烈們并沒有因?yàn)樘m考人窮災(zāi)大，就把它讓給敵人，難道我們就不能在這里戰(zhàn)勝災(zāi)害?”從而打掉了大家在自然災(zāi)害面前束手無策、無所作為的懦夫思想，使縣委領(lǐng)導(dǎo)核心在嚴(yán)重的自然災(zāi)害面前站起來了，堅(jiān)定地樹立了消滅“三害”的決心，激發(fā)了全縣人民戰(zhàn)勝災(zāi)害的斗志。

清正廉潔、無私奉獻(xiàn)是焦裕祿精神的鮮明特點(diǎn)。廉潔奉公、勤政為民，為黨和人民事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已的奉獻(xiàn)精神是***人先進(jìn)性的重要體現(xiàn)。焦裕祿每次下鄉(xiāng)，當(dāng)照相機(jī)鏡頭對(duì)準(zhǔn)他時(shí)，他總是不讓照，他說，“人民群眾改天換地的勁頭這么大，多給他們拍些照片，多有意義，拍我有啥用!”這充分證明他心里只裝著群眾，只想著群眾，唯獨(dú)沒有

他自己。特別是焦裕祿的肝病越來越重后，他不肯住院治療，而是采取壓迫止痛法堅(jiān)持工作。就是在住院期間，他還一直想著蘭考的工作，在將要離開人世的時(shí)候，他還說了最后一句話：“我沒有完成黨交給我的任務(wù)?！?/p>

匯報(bào)人：考試吧

2014年8月11日

你是否還記得那些為了他人而奉獻(xiàn)自己的人嗎？你是否還記得那些真正代表人民，為民請(qǐng)命的***員嗎？你是否記得那些為了人民的幸福犧牲自己的優(yōu)秀***員嗎？或許你會(huì)說“我記得，遠(yuǎn)有江姐、葉挺、賀龍，近有孔繁森、任長(zhǎng)霞，數(shù)不勝數(shù)?！睂?duì)，人民的幸福是用無數(shù)***員拋頭顱灑熱血換來的，可就在大家對(duì)***存有質(zhì)疑的今天，就讓我們想想那些很多優(yōu)秀的***員們?cè)跒榱巳藗兊男腋２粩嗯^斗著，今天，我就看到了這樣的一個(gè)人，一個(gè)真正把老百姓當(dāng)作自己的親人，把為人民服務(wù)當(dāng)作是畢生奮斗事業(yè)的人——蘭考縣縣委書記焦

裕祿。

焦裕祿，革命烈士，1946年加入中國(guó)***，1962年被調(diào)到河南省蘭考縣擔(dān)任縣委書記。時(shí)值該縣遭受嚴(yán)重的內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿三害，他堅(jiān)持實(shí)事求是、群眾路線的領(lǐng)導(dǎo)方法，同全縣干部和群眾一起，與深重的自然災(zāi)害進(jìn)行頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，努力改變蘭考面貌。他身患肝癌，依舊忍著劇痛，堅(jiān)持工作，被譽(yù)為“黨的好干部”、“人民的好公仆”。他用自己的實(shí)際行動(dòng)，鑄就了親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無私奉獻(xiàn)的焦裕祿精神。在周六政法學(xué)院老師給我們放焦裕祿為人民服務(wù)的視頻時(shí)，我很難控制自己的尊敬之情，作為黨的偉大代表，他真正把為人民服務(wù)踐行于自己的每一天，在面對(duì)鹽堿災(zāi)荒，人民逃荒時(shí)，他主動(dòng)到火車站勸人民留下共同建設(shè)家鄉(xiāng)，他半夜去探望孤寡老人，嘴里叫著爸媽，說你們的兒子回來了。他強(qiáng)忍著癌癥帶給自己的疼痛，不休息一分一秒的為人民謀福利，可身體的疼痛實(shí)在是

太難忍了，最后自己坐的椅子都被自己磨一個(gè)大洞。在風(fēng)雪年代，他冒著嚴(yán)寒和同事一起在大學(xué)中不行幾十公里，知道自己摔倒在地的那一刻，他心里想的仍是人民。此刻回想著老師放的視頻，腦海中出現(xiàn)的除了焦裕祿任職的辛勞外，還有人民對(duì)他的擁戴以及其他同事在談到他時(shí)眼中流露出的尊敬與崇拜。

沒有什么比得到群眾的擁護(hù)和愛戴更大的褒獎(jiǎng)了，作為一個(gè)***人，他受到所有人民的肯定，給我們留下了前進(jìn)的榜樣，相信我們的紀(jì)念與尊重還有我們的不斷前進(jìn)，不斷努力的奮進(jìn)才能讓他在另一個(gè)世界感到欣慰。他做的每一件事無不透露著對(duì)人民的愛，對(duì)人民的深厚感情。人，只要把自己的工作當(dāng)事業(yè)，把自己的崗位當(dāng)成自己的家，一心一意為人民謀幸福，和百姓魚水情深，始終踐行著全心全意為人民服務(wù)的宗旨，他就能造福社會(huì)。從焦裕祿同志身上，我看到了努力的方向，我看到了為人民服務(wù)絕不是一句空話，也不僅僅是

一句口號(hào)，它有太多的內(nèi)含，它有太多的工作需要我們?nèi)プ觥Ｈ?，要做好一個(gè)人，只要把自己的工作當(dāng)事業(yè)，把自己的崗位當(dāng)成自己的家，就能做到勤奮與堅(jiān)持，就能造福社會(huì)，做一個(gè)大寫的人。相信我們的***吧，一個(gè)焦裕祿，必能激出無數(shù)個(gè)焦裕祿。

匯報(bào)人：

2014年4月21日

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第五篇：大學(xué)生焦裕祿精神學(xué)習(xí)體會(huì)

大學(xué)生焦裕祿精神學(xué)習(xí)體會(huì)

以前在對(duì)焦裕祿同志事跡的認(rèn)識(shí)上比較模糊，只是在一些和人們的傳頌中略微知道新中國(guó)的這位人民公仆。這次通過支部黨組織進(jìn)行的《弘揚(yáng)焦裕祿精神》的黨課學(xué)習(xí)和電影《焦裕祿》的觀看，近距離了解了焦裕祿同志感人的事跡和崇高的精神，內(nèi)心很受感動(dòng)和鼓舞。

結(jié)合參觀學(xué)習(xí)情況，個(gè)人也進(jìn)行了一些思考，學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神看，公仆精神是本質(zhì)，奮斗精神是精髓，求實(shí)精神是靈魂，大無畏精神是重要內(nèi)容，奉獻(xiàn)精神是鮮明特征。為什么焦裕祿同志離開我們有50年了，他的事跡至今為人民念念不忘？他高尚的思想品德和崇高的精神至今為人民所稱頌？現(xiàn)在重溫他的事跡后仍然感受到巨大的鼓舞？關(guān)鍵就在于他心里時(shí)時(shí)刻刻裝著百姓，真正代表了老百姓的利益，以自己的實(shí)際行動(dòng)踐行了黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨。

50年風(fēng)雨變遷，50年滄海桑田，中華大地卻依然記著焦裕祿這樣一位共產(chǎn)黨人的名字，他的故事，已經(jīng)深深地烙進(jìn)了人們的心中，他的事跡感動(dòng)了幾代人！忘不掉影片開幕焦裕祿同志安葬的那一刻，成千上萬的人民群眾自發(fā)的為他送葬，戀戀不舍的告別他們的好書記，那是人民群眾對(duì)他的最高褒獎(jiǎng)，是人民群眾對(duì)他的眷戀之情。滿天的白花，滿天的紙錢，飄落在貧瘠的黃土地上，一槨棺木被人們抬著徐徐地走向墓地，人們從四面八方涌來，撕心裂肺地哭喊著親人焦書記。影片用敘事的手法，再現(xiàn)了焦裕祿同志在蘭考工作期間的心路歷程，體現(xiàn)了一個(gè)共產(chǎn)黨員立黨為公、執(zhí)政為民、不怕犧牲、排除萬難的優(yōu)良品質(zhì)。1962年，年僅40歲的共產(chǎn)黨員焦裕祿,調(diào)任蘭考縣縣委書記，面對(duì)黃沙、洪水和鹽堿，作為共產(chǎn)黨員的他沒有絲毫的畏懼，帶領(lǐng)蘭考人民克服萬難，戰(zhàn)洪水、探流沙、查風(fēng)口，頑強(qiáng)拼搏，治理“三害”，直到生命的最后一刻，他用實(shí)際行動(dòng)詮釋了一個(gè)共產(chǎn)黨員為黨為民、無私無畏的偉大人生。

作為一個(gè)生于90年代的孩子，我生活在優(yōu)裕的環(huán)境中，從來沒有體驗(yàn)過貧窮和饑餓，但今天，我感謝革命先輩為我們指明了生活的航向，樹立了前進(jìn)的路標(biāo)，讓我明白了人生的意義和自己所追求的目標(biāo)。而作為一名大學(xué)生預(yù)備黨員，我將以焦裕祿同志為學(xué)習(xí)的榜樣,我們當(dāng)不畏困難，艱苦奮斗、求真務(wù)實(shí)、實(shí)事求是，腳踏實(shí)地做好每一件事。在班級(jí)工作中，要帶頭加強(qiáng)學(xué)風(fēng)室風(fēng)班風(fēng)建設(shè)，帶領(lǐng)大家共同進(jìn)步；我們要堅(jiān)定理想信念，始終保持對(duì)馬克思主義的信仰，始終不渝地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，對(duì)于上級(jí)黨委的決定要不折不扣地完成，任何時(shí)候都決不猶疑、決不含糊、決不動(dòng)搖；帶頭承擔(dān)社會(huì)公眾，組織同學(xué)開展符合大學(xué)生特點(diǎn)的活動(dòng)，在學(xué)生工作上，發(fā)揚(yáng)焦裕祿精神全心全意為人民服務(wù)，不向困難低頭，不斷開拓進(jìn)取，在任何環(huán)境下，都要做一個(gè)高尚的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有利于人民的人。

相比于焦裕祿同志，在工作方面我深感慚愧。在大一任學(xué)習(xí)委員期間，因方法不對(duì)，個(gè)人努力不夠，未能腳踏實(shí)地帶動(dòng)班級(jí)學(xué)習(xí)氛圍，提高班級(jí)學(xué)習(xí)成績(jī)。而作為班級(jí)三名預(yù)備黨員之一，我自愧平時(shí)未能很好地“有所作為”，協(xié)助班委搞好班級(jí)建設(shè)。但我堅(jiān)信，我會(huì)依著心中的榜樣，在批評(píng)與自我批評(píng)中不斷改進(jìn)，不斷進(jìn)步。