第一篇：井岡山精神對大學(xué)生心理健康教育的啟示

井岡山精神對大學(xué)生心理健康教育的啟示

井岡山精神是中國共產(chǎn)黨人寶貴的精神財富，也是中華民族奮斗不屈的智慧結(jié)晶。江澤民同志在2001年考察江西時把井岡山精神的科學(xué)內(nèi)涵高度概括為：堅定信念，艱苦奮斗，實事求是，敢闖新路，依靠群眾，勇于勝利。隨著社會的發(fā)展，新時期大學(xué)生群體特點的發(fā)展變化為大學(xué)生心理健康教育提出了新的課題。井岡山精神不僅僅是一種時代精神，它對更好的解讀大學(xué)生心理健康教育工作中面臨的難題也具有重要的啟示意義。

一、解讀井岡山精神

井岡山是中國革命的搖籃，為期兩年零四個月的井岡山斗爭是中國革命最艱難的時期，但中國革命的星星之火卻從這里燒向了全中國，成為中國革命的精神之源。中國共產(chǎn)黨人從井岡山開始，肩負(fù)起了解放全國、民族復(fù)興的歷史責(zé)任。歷史告訴我們，井岡山精神是中國共產(chǎn)黨人在革命初期的寶貴經(jīng)驗，是引領(lǐng)我們不斷走向勝利的精神法寶和力量支持。

1、堅定信念，艱苦奮斗，是井岡山精神的基石。八角樓上的燈光是微弱的，但搖曳著的火苗卻閃爍著以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人的堅定信念。在井岡山斗爭時期，中國共產(chǎn)黨人正是憑借堅定的信念，以驚人的毅力克服重重困難，進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭。

2、實事求是，敢闖新路，是井岡山精神的核心。井岡山革命根據(jù)地是中國共產(chǎn)黨人開創(chuàng)的第一塊革命根據(jù)地。在這塊革命根據(jù)地上誕生了第一支中國工農(nóng)紅軍，毛澤東同志第一次創(chuàng)造性的提出了“農(nóng)村包圍城市”的解放斗爭思想，種種嘗試都是處于幼年時期的中國共產(chǎn)黨人客觀根據(jù)國內(nèi)國際革命形勢，實事求是，勇于創(chuàng)新，敢闖新路的結(jié)果。事實證明，只有不斷解放思想，實事求是，敢于沖破傳統(tǒng)思想的枷鎖，掌握事物發(fā)展的客觀要求，最終才能走向成功之路。

3、依靠群眾，勇于勝利，是井岡山精神的制勝法寶。不論是井岡山斗爭時期，還是抗日戰(zhàn)爭，解放戰(zhàn)爭時期，我黨、我軍都經(jīng)歷了一個從弱到強、從少到多的發(fā)展歷程。中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)的革命戰(zhàn)爭之所以能獲得成功，其制勝法寶就是得到了人民群眾的支持與擁護(hù)。中國共產(chǎn)黨人在井岡山斗爭時期就秉承全心全意為人民群眾謀利益的宗旨，把人民群眾的訴求放在首位，堅持為廣大人民群眾謀福祉，由此奠定了中國革命走向勝利的基石。

二、在大學(xué)生中弘揚井岡山精神的必要性和緊迫性

當(dāng)代的大學(xué)生出生在改革開放后的和平年代，沐浴著改革開放的春風(fēng)茁壯成長，又深受市場經(jīng)濟(jì)大潮和全球化的影響，因此，他們既是幸福的一代、跨世紀(jì)的一代，又是復(fù)雜的一代，多變的一代，需要特別關(guān)注的一代。進(jìn)入新世紀(jì)以來，由于高等教育的“超常規(guī)發(fā)展”，不少高校對大學(xué)生的人文關(guān)懷不夠，導(dǎo)致當(dāng)代大學(xué)生不同程度地存在一些精神困惑和心理危機(jī)。

1、當(dāng)代大學(xué)生的精神困惑

當(dāng)前，我國改革發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵時期，經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會結(jié)構(gòu)深刻變動，思想觀念發(fā)生很大變化。這種社會背景對當(dāng)代大學(xué)生的精神和心理產(chǎn)生了重要影響。當(dāng)代大學(xué)生普遍存在著心靈空虛、價值扭曲、信仰迷失等“精神塌陷“。

在進(jìn)入大學(xué)前，很多學(xué)生都有一個明確的理想---就是考上大學(xué)，并且為了這個理想而不斷努力。進(jìn)入大學(xué)以后，很多大學(xué)生就沒有了方向感，理想模糊，信念動搖，不清楚在大學(xué)里自己要做什么？除了每天公式化的“教室上課—食堂吃飯—寢室睡覺“總覺得學(xué)到的知識在未來的社會實踐中用不到，這樣的想法使大學(xué)生失去了學(xué)習(xí)的主動性和積極性。近年來，在不少高校先后出現(xiàn)了一部分大學(xué)生提出退學(xué)現(xiàn)象，厭學(xué)情緒可見一斑。

2、當(dāng)代大學(xué)生的心理危機(jī)

在社會大變革、大調(diào)整時期，大學(xué)生面對的壓力越來越大，心理障礙越來越多，心理健康問題日益突出。當(dāng)前，大學(xué)生存在的心理障礙主要表現(xiàn)在以下幾個方面，一是對大學(xué)學(xué)習(xí)、生活的不適應(yīng)導(dǎo)致的“角色轉(zhuǎn)換與適應(yīng)障礙“，尤其在大一新生中表現(xiàn)尤為明顯；二是由學(xué)習(xí)、生活、就業(yè)等壓力帶來的心理障礙；三是其他問題引起的心理障礙，如，戀愛情感問題、網(wǎng)絡(luò)問題、個性特點問題等。

當(dāng)代大學(xué)生存在的精神困惑和心理危機(jī)，不僅影響了大學(xué)生的健康成長，甚至出現(xiàn)了一些危害社會的犯罪事件，因此，幫助大學(xué)生消除精神困惑，化解心理危機(jī)，尋找新的精神寄托是做好大學(xué)生思想健康教育工作，構(gòu)建和諧校園的一項緊迫任務(wù)。

三、堅定信念，將井岡山精神融入當(dāng)代大學(xué)生心理健康教育之中

新時期大學(xué)生面臨的國際國內(nèi)環(huán)境正發(fā)生著深刻的變化，當(dāng)代大學(xué)生群體自身也處于發(fā)展變化中。對于正處在一個空前復(fù)雜的外部環(huán)境和巨大壓力之下的當(dāng)代大學(xué)生而言，心理健康教育無疑是必要的，也是非常重要的。因此，將井岡山精神融入大學(xué)生心理健康教育中，加強理想信念教育，發(fā)揚艱苦奮斗的作風(fēng)，對做好大學(xué)生心理健康教育工作具有重要的啟示作用。

理想是人生前進(jìn)的動力，當(dāng)代大學(xué)生迷茫困惑的根本原因就在于沒有明確的理想信念，在艱難的革命歲月中，中國共產(chǎn)黨人就是靠著”星星之火，可以燎原“的堅定信念，克服了一個又一個困難。今天大學(xué)生在面臨學(xué)習(xí)。就業(yè)壓力的情況下，同樣要有堅定的理想信念。溫家寶總理反復(fù)強調(diào)，信心比黃金還重要。當(dāng)代大學(xué)生要對祖國的未來、對自己的前途充滿信心，要堅定中國特色社會主義的共同理想，在共同理想下確立各個階段的人生理想和奮斗目標(biāo)，培養(yǎng)不畏艱難困苦、勇于創(chuàng)新的意識和精神，養(yǎng)成不畏艱難、勇挑重?fù)?dān)、敢于實踐、大膽探索、努力拼搏的學(xué)習(xí)和工作態(tài)度，形成艱苦樸素、誠實守信、克勤克儉、不鋪張浪費、追求奢侈的生活作風(fēng)和生活方式。只有這樣，學(xué)習(xí)井岡山精神內(nèi)在民族精神，樹立正確的人生觀、價值觀，找到精神的寄托和心靈的燈塔，我相信，在學(xué)習(xí)和生活中的各種困難就能迎刃而解。

四、敢闖心路，積極創(chuàng)新大學(xué)生心理健康教育思路

實事求是，敢闖新路，意味著我們應(yīng)該深刻認(rèn)識大學(xué)生的心理健康教育的現(xiàn)狀，不墨守成規(guī)，創(chuàng)新大學(xué)生心理健康教育理念，為不斷提高高校老師工作方法提供的支持。

1、開展心理健康教育時，弱化消極心理學(xué)，運用積極心理學(xué)融入課堂，傳遞正大學(xué)生能量。高校在開展心理健康教育時，應(yīng)加強理想信念教育、弘揚井岡山精神，將色教育資源融入日常心理健康教育工作中，幫助大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀，以正確的眼光看待日常生活、學(xué)習(xí)、工作中的人與事，引導(dǎo)大學(xué)生積極面對困難，展現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生積極健康向上的精神風(fēng)貌。

2、加快心理咨詢工作人員專業(yè)化進(jìn)程，使心理咨詢工作往常態(tài)化方向發(fā)展。心理咨詢工作是一項專業(yè)性、技術(shù)性非常強的工作，必須具有豐富的心理學(xué)和心理咨詢的理論知識。高校應(yīng)采取有力措施，不斷發(fā)展壯大心理健康服務(wù)的工作隊伍，積極創(chuàng)造條件引進(jìn)高素質(zhì)專業(yè)心理咨詢?nèi)藛T，同時鼓勵教師不斷提高自身的理論修養(yǎng)和專業(yè)水平，扎實服務(wù)心理健康教育工作。

3、引入體驗式教育，讓大學(xué)生主動參與，體驗健康人生

心理健康教育工作中心應(yīng)該積極引導(dǎo)大學(xué)生心理社團(tuán)去開展一些體驗式活動，讓大學(xué)生廣泛參與進(jìn)來，如心理團(tuán)體輔導(dǎo)活動、心理電影賞析、心理征文比賽、心理情景劇比賽、團(tuán)體戶外活動以及看望孤寡老人和自閉癥兒童等志愿活動，在參與過程中，去發(fā)揚一種積極向上的人生觀、世界觀、價值觀，學(xué)會感恩、學(xué)會奉獻(xiàn)。

4、不斷改善大學(xué)生心理健康教育大環(huán)境

大學(xué)生心理健康教育工作不只是少數(shù)人的工作，應(yīng)該得到全校乃至全社會的支持與配合。高校應(yīng)該不斷提高全體教育工作者對心理健康教育的認(rèn)識，致力于不斷提高普及專業(yè)化的心理健康知識，提高心理健康教育的工作技能，廣泛開展心理健康知識宣傳，努力營造心理健康教育氛圍，培養(yǎng)科學(xué)的心理健康意識。

5、將井岡山精神貫穿高校思想政治理論課教學(xué)全過程

始終不渝地大學(xué)生進(jìn)行理想信念教育，尤其是在《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》、《中國近代史綱》、《思想道德與法律修養(yǎng)》等思想政治理論課中通過講授中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民取得革命、建設(shè)、改革的一個又一個勝利的歷史事實，緊密結(jié)合大學(xué)生實際，使大學(xué)生堅定走中國特色社會主義道路的共同理想。其次在《思想道德與法律修養(yǎng)》中廣泛進(jìn)行艱苦奮斗精神教育以及誠實守信等的品質(zhì)培養(yǎng)，通過教育，使大學(xué)生深刻認(rèn)識到，艱苦奮斗不僅是一種生活方式，一種工作態(tài)度，更是一種思想的升華。

6、圍繞井岡山精神開展豐富多彩的第二課堂活動、主題班會、團(tuán)日活動以及社會實踐活動 校園文化是學(xué)校發(fā)展歷史的積淀，蘊含著一個學(xué)校的品味和教育管理理念，良好的校園文化給大學(xué)生一種自信和激勵，是進(jìn)行包括井岡山精神在內(nèi)的民族精神教育的天然良藥。所以，我們應(yīng)該在弘揚井岡山精神中，需要改變過去單純說教的做法，更應(yīng)該將井岡山精神體現(xiàn)在豐富多彩、健康有益的校園文化和課外實踐活動種，寓教于樂，讓大學(xué)生在校園文化中不知不覺的接受井岡山精神，在課外社會實踐中體會和弘揚井岡山精神。

五、弘揚井岡山精神努力實現(xiàn)“中國夢”

當(dāng)年，在極端險惡的環(huán)境下，連生存都受到威脅，毛澤東同志始終堅信井岡山之路一定會成功，始終堅信“星星之火，可以燎原”。今天，我們更要堅持道路自信。實現(xiàn)“中國夢”必須走中國道路，這條道路就是中國特色社會主義道路。理論自信是實現(xiàn)中國夢的思想基礎(chǔ)。理論自信的基礎(chǔ)，是密切聯(lián)系實際。這種理論自信，必須做到既不迷信西方的學(xué)說理念，也不拒絕學(xué)習(xí)借鑒中外優(yōu)秀文明成果。制度自信是實現(xiàn)“中國夢”的制度保障。化精神力量為物質(zhì)力量是實現(xiàn)“中國夢”的力量源泉。站在世界發(fā)展新起點上實現(xiàn)“中國夢”，需要弘揚井岡山精神。應(yīng)對國際挑戰(zhàn)、把握戰(zhàn)略機(jī)遇、靈活運用“底線思維”、增強戰(zhàn)略定力，需要弘揚井岡山精神。當(dāng)年，中國共產(chǎn)黨從創(chuàng)建井岡山根據(jù)地到取得新民主主義革命勝利，創(chuàng)造了一系列敢于決斷、搏擊，適時將戰(zhàn)略挑戰(zhàn)轉(zhuǎn)化為發(fā)展機(jī)遇的范例。今天，現(xiàn)代化是廣大發(fā)展中國家面臨的共同課題。中國特色社會主義道路的成功、“中國夢”的實現(xiàn)，會為人類社會實現(xiàn)現(xiàn)代化提供除了歐美資本主義現(xiàn)代化道路之外的另一條道路。

逝去的是硝煙，不滅的是精神。正如習(xí)近平同志所號召的，“無數(shù)革命先烈用鮮血和生命換來的江山為我們創(chuàng)造美好生活奠定了堅實基礎(chǔ)，他們留下的優(yōu)良傳統(tǒng)是永遠(yuǎn)激勵我們前進(jìn)的寶貴財富，任何時候都不能忘記，都不能丟掉?！蔽覀儜?yīng)把井岡山精神作為一種寶貴的財富，堅定理想信念，加強黨性修養(yǎng)，懂得知足感恩，倍加努力學(xué)習(xí)，用心奉獻(xiàn)社會，以自己的實際行動報效祖國，在不斷的社會實踐中活動中彰顯我們青年大學(xué)生應(yīng)有的激情、活力與智慧，與國人一道，以共同的腳踏實地、銳意進(jìn)取開創(chuàng)燦爛輝煌的新世紀(jì)中國夢。

第二篇：井岡山精神與大學(xué)生理想信念教育

井岡山精神與大學(xué)生理想信念教育

一、井岡山精神的科學(xué)內(nèi)涵

井岡山精神是一份寶貴的精神財富，蘊涵著豐富的教育資源。在新的歷史條件下，我們應(yīng)弘揚井岡山精神，加強對大學(xué)生的理想信念教育、價值觀教育、艱苦奮斗教育和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)及民族精神的培育。井岡山精神具有豐富的內(nèi)涵。

1、堅定的革命理想信念

堅定的革命理想信念是井岡山精神的內(nèi)核。在井岡山的斗爭歲月中，革命軍民的最高革命理想是實現(xiàn)共產(chǎn)主義，最近和最現(xiàn)實的革命理想是建立鞏固的農(nóng)村革命根據(jù)地，保存和壯大大革命時期保留下來的革命力量，走出一條農(nóng)村包圍城市的武裝革命道路。回顧井岡山的斗爭，既有“山下族旗相望，山上鼓角相聞”、“黃洋界上炮聲隆，報道敵軍宵遁”的輝煌與勝利，也有“風(fēng)云突變，軍閥重開戰(zhàn)，灑向人間都是怨”的低迷和挫折。然而有了理想與對這一理想堅定不移的信念，就有了旗幟和方向，就有了戰(zhàn)勝一切困難的信心和力量。這種堅定的革命理想信念最終也幫助革命軍民戰(zhàn)勝一切困難，開創(chuàng)出中央蘇區(qū)武裝割據(jù)的新局面，使井岡山的星星之火燃遍全國，走向更大的勝利。

2、實事求是的思想路線和勇于創(chuàng)新的開拓精神

井岡山精神實事求是的思想路線是磨刀石，勇于創(chuàng)新的開拓精神則是在實事求思想路線磨礪下必然迸發(fā)出來的探索勇氣和追求精神。井岡山精神實事求是的思想路線和勇于創(chuàng)新的開拓精神集中體現(xiàn)在實事求是、注重從實際出發(fā)制定正確的政策和策略，勇于探索中國革命、軍隊建設(shè)和武裝斗爭的新道路上。

以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，獨辟蹊徑，引兵井岡，經(jīng)過艱苦的探索，終于為中國革命找到了一條適合中國國情的新道路—井岡山道路。其后在井岡山革命斗爭時期，正是源于對井岡山革命根據(jù)地發(fā)展前途的深刻認(rèn)識，源于對中國工農(nóng)紅軍存在與威力的清醒判斷，源于對共產(chǎn)黨和毛澤東正確領(lǐng)導(dǎo)的全面認(rèn)可。也是這一思想路線指導(dǎo)下必然走出的康莊大道。這條“適合中國情況的革命道路”，就是毛澤東同志多次闡述的，以武裝斗爭為主要形式，以土地革命為基本內(nèi)容，以農(nóng)村根據(jù)地為根本依托的富于中國特色的井岡山道路。

3勇于犧牲的奉獻(xiàn)精神和水乳交融的黨群關(guān)系

井岡山精神勇于犧牲的奉獻(xiàn)精神是先決條件，水乳交融的黨群關(guān)系則是這種 精神催化下必然的產(chǎn)物。中國共產(chǎn)黨人在創(chuàng)造農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道 路的過程中，自始至終把千百萬人民群眾組織和團(tuán)結(jié)在自己周圍，自始至終為千 百萬勞苦大眾的利益而奮斗，自始至終與人民群眾保持著最密切的聯(lián)系。革命將士為了勞苦大眾翻身求解放拋頭顱灑熱血、勇于犧牲的奉獻(xiàn)精神感染了廣大群眾，軍愛民、民擁軍，才能眾志成城，筑起一道堅不可摧的鋼鐵長城。而這也成為中國共產(chǎn)黨人戰(zhàn)勝敵人的一大法寶。

人民群眾正是在革命將士們的大義大德大愛和無私奉獻(xiàn)、勇于犧牲精神的感染下，為了紅色政權(quán)的鞏固，獻(xiàn)出他們寶貴的生命。要得到群眾的擁護(hù)，要群眾拿出他們的全力放到戰(zhàn)線上去，那末，就得和群眾在一起，就得去發(fā)動群眾的積極性，就得關(guān)心群眾的痛癢，就得真心實意地為群眾謀利益，解決群眾的生產(chǎn)和生活的問題等，解決群眾的一切問題。我們是這樣做了么，廣大群眾就必定擁護(hù)我們，把革命當(dāng)作他們的生命，把革命當(dāng)作他們無上光榮的旗幟。

二、井岡山精神的當(dāng)代教育價值

從井岡山精神的科學(xué)內(nèi)涵中衍生出諸多適用于當(dāng)今社會的教育價值，在樹立

科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會主義和諧社會新的歷史時期，充分發(fā)掘井岡山精神的當(dāng)代教育價值，發(fā)揮它在促進(jìn)兩個文明建設(shè)中的作用。結(jié)合新時期我們所面臨的新的歷史使命，探討井岡山精神的當(dāng)代教育價值具有重要意義。

1、以理想信念為核心的“三個主義”教育價值

理想信念是井岡山精神的靈魂。這種堅定的理想信念體現(xiàn)在對實現(xiàn)共產(chǎn)主 義、對建立自由民主富強國家矢志不渝的追求上，體現(xiàn)在對愛國主義和集體主義 始終如一地踐行中。井岡山精神由此成為愛國主義、集體主義、社會主義教育的 光輝典范。

堅定的理想信念為靈魂的井岡山精神不僅鼓舞了千千萬萬中國人為爭取民族獨立和祖國富強而前仆后繼、流血犧牲，從而徹底改了國家的前途和命運。在建設(shè)中國特色社會主義道路上，我們應(yīng)秉承以理想信念為靈魂的井岡山精神，高度重視井岡山精神以理想信念為核心的“三個主義”教育價值，使其成為凝聚中華民族人心的精神家園。努力倡導(dǎo)以自立自信自強為核心的愛國主義教育，以為人民服務(wù)為核心的集體主義教育，以中國特色社會主義理論體系為核心的社會主義教育。以實現(xiàn)共產(chǎn)主義為理想信念的井岡山精神是井岡山軍民堅持斗爭、奪取勝利的力量源泉，是中國革命能夠取得成功的關(guān)鍵。今天，融匯愛國主義、集體主義、社會主義在內(nèi)的中國特色社會主義理想信念也必將成為我們奪取經(jīng)濟(jì)社會建設(shè)新的偉大成功的力量源泉。

2、堅定不移地堅持解放思想的信念支撐

堅定不移地堅持解放思想，就是要在對待對外開放和對內(nèi)改革等重大問題時學(xué)會用新眼光看待新事物，用新辦法解決新問題，用新思路謀求新發(fā)展;在面臨一些理論難題和實踐課題時做到拓寬視野、更新觀念，進(jìn)一步解放思想。新時期的解放思想就是要繼續(xù)破除迷信，反對本本主義，要堅持實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。鼓勵大膽的探索、實驗和創(chuàng)新，要使每個人，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的思想得到解放，也就是說要有獨立思考、批判思維和創(chuàng)造能力。只有這樣，我們的整個事業(yè)就會不斷前進(jìn)，然而要真正做到解放思想。思想領(lǐng)域的繼續(xù)解放要求我們有在滄海橫流中巋然不動的意志，也要求我們有對基本路線中流砒柱般堅定的信念。這份意志與信念的汲取之源便是偉大的井岡山精神。井岡山精神就是一種對黨的信任與擁護(hù)，對社會主義事業(yè)的信心和追求，對馬列主義毛澤東思想的信仰和崇尚。我們將在井岡山精神強有力的信念支撐下，擺脫各種束縛，頂住各種壓力，進(jìn)一步解放思想，加快發(fā)展步伐，開啟更加美好的新航程。

3、堅定對改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的信心

隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立，我國的經(jīng)濟(jì)成份與經(jīng)濟(jì)利益、社會組織與社會生活、就業(yè)崗位與就業(yè)形式出現(xiàn)了多樣化的發(fā)展趨勢，部分大學(xué)生對現(xiàn)實產(chǎn)生了困惑，對改革的性質(zhì)和前景產(chǎn)生了疑問。為此，我們要教育大學(xué)生：以井岡山時期的熱血青年為榜樣，樹立改革必勝的信心。實踐證明，只有改革才能發(fā)展中國，不改革就沒有經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展和人民生活水平的穩(wěn)步提高；不改革就不能取得與資本主義相比較的優(yōu)勢，越是在改革遇到困難時，當(dāng)代大學(xué)生越要支持改革，越要堅定對改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的信心。

三、井岡山斗爭時期理想信念教育的現(xiàn)實啟示

1、以人為本，營造民主課堂

井岡山斗爭時期，在組織和宣傳群眾的革命實踐中，創(chuàng)造出了“訴苦”這樣一種動員方式。通過鼓勵大家積極傾訴，把自己對舊制度的不滿倒出來，就可以全面了解群眾的意愿和利益需求，并將群眾的訴求有效地反映到政策的制定和實

施過程中去。當(dāng)前，在大學(xué)教育的課堂上，學(xué)員崇尚民主、追求平等、注重參與、渴望交流，成為新形勢下教育教學(xué)工作必須面對的重要特點。在對學(xué)生進(jìn)行理想信念教育過程中，應(yīng)采用大家喜聞樂見的途徑、手段去吸引學(xué)生，教育學(xué)生。真正發(fā)動、組織、引導(dǎo)學(xué)生開展思想互動，進(jìn)行自我教育。鼓勵學(xué)生針對理想信念教育存在的現(xiàn)實阻礙和問題發(fā)表自己的看法，并共同分析原因，找出對策。教師可以將行動學(xué)習(xí)法引入課堂，并扮演好一個促進(jìn)師的角色，積極營造民主輕松的課堂氣氛，鼓勵學(xué)員積極參與。同時，要求教師不斷提高自身素質(zhì)，掌握當(dāng)前重大的理論政策和未來發(fā)展趨勢，提高駕馭課堂的能力，做好政策解讀工作。

2、把握機(jī)遇，搶占思想陣地

一個人的思想狀況和他周圍的環(huán)境有關(guān)，處在積極向上環(huán)境中，就會充滿 活力；處在壓抑沉悶的環(huán)境，就會消極悲觀。我黨在與以往錯誤思想作斗爭的 歷史表明，思想文化陣地沒有真空地帶，正確的思想不去占領(lǐng)，錯誤的思想就 會去占領(lǐng)。事實表明，在發(fā)展過程中，部分大學(xué)生對社會主義本質(zhì)、發(fā)展趨勢、改革方向等相關(guān)問題存在著很多模糊的認(rèn)識。這就要求在大學(xué)教育過程中不僅注重課堂上面對面的說教，還應(yīng)著重研究對現(xiàn)代傳媒陣地、網(wǎng)絡(luò)文化陣地和文化市場陣地的占領(lǐng)，營造良好的輿論環(huán)境。在當(dāng)前，強化占領(lǐng)意識，最根本的還是要堅持和鞏固中國特色社會主義理論體系和社會主義核心價值體系在我國意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，在指導(dǎo)思想上決不能搞多元化。

3、理論聯(lián)系實際，創(chuàng)新教學(xué)方式方法

對學(xué)生進(jìn)行理想信念教育不能靠簡單的說教，還要創(chuàng)新教學(xué)方式方法，運 用案例教學(xué)和現(xiàn)場教學(xué)等，增強理論的說服力。在案例教學(xué)中，可以讓大家針對案例充分思考、討論，之后可以請來案例中的真實人物現(xiàn)身說法。如進(jìn)行理想信念教育，就可以邀請老紅軍和學(xué)員面對面交流，增強真實感。還可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀革命舊址，切身體驗當(dāng)年紅軍堅定的革命意志。新的機(jī)遇、新的挑戰(zhàn)決定了大學(xué)生理想信念教育絕不能放松。我們既要繼承革命斗爭時期理想信念教育的寶貴經(jīng)驗，又要根據(jù)時代要求不斷創(chuàng)新，永葆黨的事業(yè)不斷發(fā)展進(jìn)步，人民群眾得到更多的實惠。

參考文獻(xiàn)

[1]郭少華,張梅龍.井岡山精神與大學(xué)生思想政治教育[J].江西青年職業(yè)學(xué)院學(xué)報.2005，(3).[2]宋朝普,張顥.井岡山精神與大學(xué)生理想信念教育[J].中國水運.2007,(12).[3]李營歌.井岡山斗爭時期理想信念教育的基本經(jīng)驗與現(xiàn)實啟示[J].[4]李霞.井岡山精神當(dāng)代教育價值研究[D].南昌大學(xué).2008.

第三篇：大學(xué)生如何井岡山精神弘揚

大學(xué)生如何井岡山精神弘揚

[摘要]岡山精神是我們黨在早期革命斗爭實踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)，它集中體現(xiàn)了我們黨的性質(zhì)、宗旨和無產(chǎn)階級的徹底革命性，體現(xiàn)了馬克思主義的世界觀和首創(chuàng)精神，體現(xiàn)了共產(chǎn)主義的理想、信念和高尚的道德情操。一直以來都是值得我們學(xué)習(xí)和發(fā)揚的。正如江澤民同志說的那樣：“中國革命的勝利離不開井岡山精神，實行改革開放，建設(shè)有中國特色社會主義，同樣需要發(fā)揚井岡山精神?！蔽覀冏鳛楫?dāng)代大學(xué)生和將來社會主義的接班人應(yīng)該繼承和發(fā)揚這種精神。[關(guān)鍵詞]井岡山精神 弘揚 大學(xué)生

井岡山精神源遠(yuǎn)流長,博大精深,是一個蘊涵豐富的巨大精神寶庫。它是中國革命的搖籃，井岡山精神是中國革命精神之源。80年前,在艱苦卓絕的井岡山斗爭中，我們黨形成了“堅定信念、艱苦奮斗，實事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利”的井岡山精神，為中國革命播撒了燎原火種，成為我們黨的寶貴精神財富。

井岡山精神中體現(xiàn)的井岡山軍民對理想信念的執(zhí)著追求是引領(lǐng)當(dāng)代人價值取向的一面旗幟,可以為當(dāng)代大學(xué)生的理想信念給予相當(dāng)重要的指引和關(guān)懷作用.弘揚井岡山精神,有助于大學(xué)生堅定馬克思主義和共產(chǎn)主義理想,增加對走中國特色社會主義道路的信心以及增強對黨和政府的信任。弘揚井岡山精神，有助于大學(xué)生堅定對馬克思主義的信仰、堅定對社會主義的信念、增強對我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的信心、增強對黨和政府的信任，有助于大學(xué)生樹立為人民服務(wù)、奉獻(xiàn)犧牲、艱苦奮斗、誠實守信的人生價值觀。

所以大學(xué)生作為國家寶貴的人才資源，是民族的希望、祖國的未來。要使大學(xué)生成長為中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠的接班人，肩負(fù)著全面建設(shè)小康社會、開創(chuàng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面的歷史重任，不僅要大力提高我們的科學(xué)文化素質(zhì)，更要大力提高我們的思想政治素質(zhì)。當(dāng)前，面對部分大學(xué)生不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、社會責(zé)任感缺乏的狀況；面對部分大學(xué)生不同程度地存在價值扭曲、誠信意識淡薄、艱苦奮斗精神淡化等不良傾向。

胡錦濤總書記深刻指出：“我們要結(jié)合時代的發(fā)展，結(jié)合黨的歷史方位和歷史任務(wù)的變化，結(jié)合改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的新實踐，讓井岡山精神大力發(fā)揚起來，使之在新的時代條件下放射出新的光芒?！?/p>

一、新時期弘揚與傳播井岡山精神面臨的挑戰(zhàn)(一)多元文化下要堅持主流文化。

隨著改革開放的進(jìn)一步加快,我國已經(jīng)進(jìn)入了“多元化”和“信息爆炸”時代。青年的思想更加活躍,更加開放,主體意識更強。在部分青年中,存在著不思進(jìn)取、急功近利,幻想不勞而獲、一夜暴富、一夜成名等錯誤思想。

作為以愛國主義為核心的民族精神的創(chuàng)造性傳承,作為以改革創(chuàng)新為核心的時代精神的創(chuàng)造性的集中體現(xiàn),井岡山精神是構(gòu)成社會主義核心價值體系基本內(nèi)容的不可或缺的重要組成部分。因此,弘揚井岡山精神對于形成核心價值觀,凝聚力量,構(gòu)建社會主義先進(jìn)文化具有不可或缺的重要意義。社會主義核心價值是我們實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神動力和精神支柱,越是多元化越需要堅持主流文化,堅持弘揚與傳播包括井岡山精神在內(nèi)的社會主義核心價值觀。(二)網(wǎng)絡(luò)時代的話語權(quán)競爭的挑戰(zhàn)。

井岡山精神作為一種特定的民族價值觀和民族文化觀,在弘揚與傳播過程中涉及一個傳播技術(shù)和話語權(quán)的問題。伴隨著網(wǎng)絡(luò)時代的來臨,非英語發(fā)展中國家的民族文化傳承與發(fā)揚面臨著極其嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)?？此破降鹊木W(wǎng)絡(luò)平臺實際上存在著明顯的文化不對等傳播。

隨著網(wǎng)絡(luò)多媒體技術(shù)的日益普及,美國文化在傳播的形式上不斷開拓創(chuàng)新,數(shù)字化的多媒體視覺資源也源源不斷地流向各國的文化市場,對大眾特別是年輕人具有極強的吸引力。為了抵制殖民文化的入侵,各民族國家尤其是歐洲國家均在很大程度上采取了文化保護(hù)主義政策，扶植民族文化的創(chuàng)新,限制外國文化的進(jìn)入。

對我國來說,大力弘揚和培育井岡山精神等民族精神,必須在堅持傳統(tǒng)的前提下走文化創(chuàng)新之路。

(三)嚴(yán)格區(qū)分學(xué)術(shù)爭鳴與政策界限。

新時期弘揚與傳播井岡山精神,要正確處理好政治與學(xué)術(shù)的關(guān)系,尤其要注意區(qū)別和把握政治行為與學(xué)術(shù)行為的界限,不斷把井岡山精神發(fā)揚光大。井岡山精神的理論研究可以倡導(dǎo)和鼓勵學(xué)術(shù)自由,但我們決不能看著各種各樣的錯誤思想、錯誤意見和錯誤言論到處泛濫,任憑它們?nèi)フ碱I(lǐng)市場而不加以批評。新時期弘揚與傳播井岡山精神,必須始終不渝地堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義道路,這兩條標(biāo)準(zhǔn)對于任何學(xué)術(shù)活動都是適用的。

二、大學(xué)生弘揚井岡山精神

首先，弘揚井岡山精神要樹立正確的人生價值觀。作為新時代的大學(xué)生的我們深刻牢記國家的基本國情，認(rèn)清祖國的美好未來，認(rèn)清自己的社會責(zé)任，培養(yǎng)愛國主義情操；樹立以人為本的觀念，大學(xué)生應(yīng)懂得人民是歷史的創(chuàng)造者，為人民服務(wù)是最高的價值追求的思想；大學(xué)生還應(yīng)了解的歷史和現(xiàn)狀，明白社會主義的發(fā)展離不開黨的領(lǐng)導(dǎo)；弘揚社會主義觀念，中國特色社會主義的前途是光明的，積極為投身到社會主義建設(shè)做好準(zhǔn)備。作為新時期的大學(xué)生要牢固樹立節(jié)儉意識，自覺踐行社會主義榮辱觀。

其次，我們應(yīng)該像井岡山軍民一樣把黨的最高綱領(lǐng)的共性與最低綱領(lǐng)的個性統(tǒng)一起來，堅持社會主義的基本原理，堅持建設(shè)有中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化的基本綱領(lǐng)，用創(chuàng)建井岡山道路的思想武裝自己，認(rèn)識到：把建設(shè)有中國特色社會主義作為我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的基本指導(dǎo)思想，既能堅持社會主義的普遍性，保證社會主義方向的正確性，也能堅持我中華民族的基本特色。從而堅定對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的信心，堅信我國將建設(shè)成為一個富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家。

最后，面臨走向社會的大學(xué)生要胸懷理想、堅定信念，無論遇到什么挫折，我們都要有越挫越勇的精神，把個人的奮斗融入到學(xué)校的建設(shè)中以及社會的建設(shè)中，繼承和發(fā)揚這種傳統(tǒng)精神，為創(chuàng)建文明的贛院、做一個文明的大學(xué)生而努力。

可以說，井岡山精神不僅為我國社會主義建設(shè)指引了方向，也是我們當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)和弘揚的最主要精神之一。在新的歷史時期，我們大學(xué)生必須充分認(rèn)識和應(yīng)對國際政治、經(jīng)濟(jì)形勢的變化，正確看待我國正處于并將長期處于社會主義初級階段這一基本國情，冷靜分析和估量國內(nèi)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展形勢，搶抓歷史機(jī)遇，以求真務(wù)實的精神推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展。始終保持和發(fā)揚井岡山精神，居安思危，戒驕戒躁。始終保持冷靜頭腦，樹立憂患意識，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，在憂患中增強責(zé)任意識，進(jìn)而把責(zé)任變成壓力，把壓力變成動力，把為國為民排憂解難作為自己肩負(fù)的神圣責(zé)任。

參考文獻(xiàn): [1]井岡山精神概述

[2]中國吉安網(wǎng).井岡山精神的內(nèi)涵與現(xiàn)實意義 [3]孟建柱.馬克思主義中國化的偉大開篇

第四篇：企業(yè)家精神對大學(xué)生的啟示

企業(yè)家精神對大學(xué)生的啟示

對于平凡的我們或者說甘于平凡的我們來說，創(chuàng)業(yè)是一件遙不可及的事，是一件不會去奢求的事。特別是對于大學(xué)生來說，想要創(chuàng)業(yè)更是有萬般困難。但企業(yè)家的精神對于我們確實可取的。在上完這幾十節(jié)的創(chuàng)業(yè)課后，我越發(fā)覺得企業(yè)家精神對我們的重要性。

今天很殘酷，明天更殘酷，后天很美好，但絕對大部分是死在明天晚上，所以每個人不要放棄今天。馬云如是說。其實馬云想說的是那一份執(zhí)著，那一份對生活的熱情。在來看看我們大學(xué)生，我們何曾有過這份執(zhí)著。有人說大學(xué)是個樂園，沒有了中學(xué)時代的那種壓迫感，不會再疲于奔命的學(xué)習(xí)，每門及格就好啦。我想說大學(xué)對于這些人，就是青春的墳?zāi)埂Ｋ麄兊纳罾锷倭四欠轃崆?，少了那份?zhí)著。

由于沒有對生活的熱情，每天寢室、食堂、教室的三點一線的生活，他們樂此不疲。其實在潛移默化之中他們的銳氣也在慢慢消磨，4年后到了社會才發(fā)現(xiàn)在大學(xué)里學(xué)的東西根本就沒用，而后開始后悔大學(xué)里應(yīng)該更認(rèn)真的活。很多人不都是這樣么？

牛根生說，小勝憑智，大勝憑德。這里的“德”我覺得可以理解為做人最根本的誠信。我們不喜歡虛偽的人，覺得與虛偽的人一起生活，工作很累，卻渾然不知自己原來也是個虛偽的人，這樣的人多的去了。誠信對于大學(xué)生尤其重要，一家企業(yè)不會選擇一個會欺瞞上司的員工，一個人不會再理會一個欺騙過他的人。這還只是小方面，當(dāng)我們近入社會誠信的力量更大。1999年的時候，一位日本客商到奧康集團(tuán)實地參觀后，對公司的硬件設(shè)施非常滿意，但出于第一次合作的謹(jǐn)慎，他所訂的業(yè)務(wù)量并不大，并強調(diào)一定要按期完成生產(chǎn)任務(wù)。

當(dāng)奧康如期完成生產(chǎn)任務(wù)，正準(zhǔn)備裝貨海運到日本時，不巧碰上了臺風(fēng)，等臺風(fēng)過后，離交貨期只有兩天了，海運已無法如期送到日本客商的手中。本來按照合同，這是出于客觀原因而無法按時交貨，奧康集團(tuán)可以不負(fù)責(zé)任。但考慮到若遲到幾天可能會使對方造成損失，王振滔堅決要求把貨物空運到日本。海運改為空運，奧康的運輸成本無疑會大大增加，但是本著誠實守信、認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，貨物被如期空運到了日本。日本客商后來知道這個“小插曲”后，非常感激奧康集團(tuán)這種誠信負(fù)責(zé)的做法。投之以桃，報之以李。這位日本客商把接下來的幾筆大業(yè)務(wù)都放心地交給了奧康，從此雙方建立了長期穩(wěn)定的合作關(guān)系。

由于有了良好的聲譽，到目前為止，日本已成為奧康集團(tuán)在國外市場的最大客戶。史玉柱一個從成功到失敗在到成功的企業(yè)家這么說：對過去成功的經(jīng)驗再好好總結(jié)總結(jié)，尤其是對失敗的教訓(xùn)，下半夜夜深人靜的時候你仔細(xì)想一想。反正睡覺也想，想一想實際上對你有很大收獲比你看書更有用。因為有的書離你遠(yuǎn)，那是看自己過去寫的東西。說的簡單點就是要我們善于學(xué)習(xí)。一個人的學(xué)習(xí)能力很重要，無論你是不是學(xué)生同樣適用。對我們來說，學(xué)習(xí)不僅僅是書本上的那些條條款款，更是來源于生活。學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)是在我們學(xué)習(xí)時慢慢養(yǎng)成的。有位大學(xué)老師在上第一堂課的時候說，在大學(xué)里學(xué)的不僅僅是知識更是鍛煉學(xué)習(xí)的能力。到了社會有誰還會告訴你，畢竟社會是殘酷的。

最后我想說的是合作。在商界人們喜歡把市場比作蛋糕，為了利益的最大化，同行之間也會合作，一起把蛋糕做大，再分蛋糕。這足以體現(xiàn)了合作的重要性。對于大學(xué)生，這種合作主要體現(xiàn)在團(tuán)隊合作中。在團(tuán)隊中與隊友的相互磨合，也是成長必要的一部分。因為我們是群居動物，相互的合作是必不可少的了。在合作中了解對方，在合作中學(xué)習(xí)，在合作中競爭。學(xué)習(xí)企業(yè)家精神，讓我們的未來更美好。

第五篇：大學(xué)生如何弘揚井岡山精神23

青年大學(xué)生如何弘揚井岡山精神

摘要：井岡山精神是中國革命精神之源，是中國共產(chǎn)黨人培育出來的革命的民族精神。具有原創(chuàng)性的民族精神必然催生出新的民族精神。中國革命精神是當(dāng)代中國的時代精神，是當(dāng)代中國的民族精神。井岡山精神是中國革命精神之源，它是“源”，后來革命精神的發(fā)展則是“流”，是對它的繼承和發(fā)展，是對它的豐富和展開。此后的長征精神、延安精神、西柏坡精神，新時期的“54字創(chuàng)業(yè)精神”、“抗洪精神”、“兩彈一星精神”，還有在突如其來的“非典”災(zāi)害面前，胡錦濤同志倡導(dǎo)的“萬眾一心、眾志成誠、團(tuán)結(jié)互助、和衷共濟(jì)、迎難而上、敢于勝利”的精神等，都是井岡山精神的延伸和具有時代內(nèi)涵的發(fā)展。作為當(dāng)代的大學(xué)生，弘揚和發(fā)展井岡山精神是我們義不容辭的責(zé)任。

關(guān)鍵詞：井岡山精神；革命精神；大學(xué)生；時代精神；社會發(fā)展；弘揚繼承

井岡山是中國革命的搖籃。1927年10月，毛澤東同志率領(lǐng)秋收起義的部隊來到這里，點燃了中國革命的星星之火。井岡山精神是中國人民革命斗爭事業(yè)的寶貴精神財富，這種精神不僅在當(dāng)年是井岡山軍民克敵制勝的強大精神支柱，而且激勵著一代又一代革命者前仆后繼，在改革開放、建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的新的歷史時期，學(xué)習(xí)和發(fā)揚井岡山精神仍具有十分重要的意義。

一、什么是井岡山精神

胸懷理想、堅定信念，是井岡山精神的精髓；實事求是、勇闖新路，是井岡山精神的核心內(nèi)容；艱苦奮斗、敢于勝利，是井岡山精神的重要內(nèi)容；依靠群眾、無私奉獻(xiàn)，是井岡山精神在人生觀價值觀和道德情操上的具體體現(xiàn)。井岡山精神誕生于土地革命時期的井岡山根據(jù)地，井岡山精神的內(nèi)涵,可以用五句話來概括：

1.堅定不移的革命信念。井岡山革命根據(jù)地是大革命失敗后.共產(chǎn)黨人在屠刀面前不屈服,堅持革命斗爭的產(chǎn)物。

2.堅持黨的絕對領(lǐng)導(dǎo)?！叭秊掣木帯卑腰h的支部建在連上.確立了黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo),這是革命勝利的可靠保證。

3.密切聯(lián)系人民群眾的思想作風(fēng)。井岡山斗爭史是軍民同仇敵愾的戰(zhàn)斗歷史。

4.一切從實際出發(fā)的思想路線。井岡山革命根據(jù)地是我黨建立的第一個農(nóng)村革命根據(jù)地,它的建立本身就體現(xiàn)著從實際出發(fā)的實事求是的精神。

5.艱苦奮斗的作風(fēng)。堅定的信念,不能停留在口頭上,而要付諸行動.井岡山軍民艱苦奮斗的作風(fēng),是非常突出的,在群眾中作為佳話。

二、井岡山精神的意義

（1）推動馬克思主義中國化進(jìn)程。弘揚實事求是、敢闖新路的井岡山精神,能加快推動馬克思主義中國化的進(jìn)程。從井岡山到今天,我們黨總結(jié)出了一條真理:無論是進(jìn)行革命還是進(jìn)行建設(shè),既要堅持馬克思主義的基本原則,又要從實際出發(fā),做到馬克思主義普遍原理和中國具體實際相結(jié)合,解放思想,實事求是,與時俱進(jìn)。

（2）堅定崇高理想信念。弘揚矢志不移、百折不撓的井岡山精神,能堅定人們對馬克思主義的信仰、對我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的信心、對黨和政府的信任。理想和信念是我們強大的精神支柱和力量源泉,有了崇高的理想和堅定的信念,才能戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的艱難險阻,始終不渝地把社會主義現(xiàn)代化事業(yè)推向前進(jìn)。

（3）加強黨的先進(jìn)性建設(shè)。我們黨始終發(fā)揚艱苦奮斗、勇于奉獻(xiàn)的井岡山精神,就能保

持黨的先進(jìn)性。先進(jìn)性是馬克思主義政黨的本質(zhì)屬性和鮮明政治本色,是馬克思主義政黨的生命所系、力量所在。井岡山精神集中反映了我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。艱苦奮斗、勇于奉獻(xiàn)是我們黨保持先進(jìn)性的主要標(biāo)志。

（4）弘揚井岡山精神，是全面建設(shè)小康社會，走新型工業(yè)化道路，實現(xiàn)跨越式發(fā)展的需要。創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，也是一個政黨永葆生機(jī)的源泉。井岡山斗爭時期，毛澤東從中國的實際出發(fā)，審時度勢，獨辟蹊徑，引兵井岡，大膽擯棄了蘇俄“城市中心論”的模式，開創(chuàng)了中國革命以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的新道路，敢闖新路是井岡山革命精神的核心。今天，我們建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟(jì)，沒有現(xiàn)成的藍(lán)本，沒有現(xiàn)成的答案，同樣需要我們弘揚實事求是、敢闖新路的精神，不斷探索和解決市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展中出現(xiàn)的許多新的矛盾和問題，在創(chuàng)新中找出路，在創(chuàng)新中求發(fā)展。

（5）相信群眾、依靠群眾是井岡山精神的根本。新的時代條件下弘揚井岡山精神就要堅持以人為本、執(zhí)政為民，在全心全意為人民服務(wù)中踐行共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性。同廣大人民群眾緊緊地站在一起，完全為了人民群眾謀利益，緊緊依靠人民群眾，與人民群眾血肉相連、同甘共苦是井岡山精神的重要內(nèi)容，也是黨和紅軍克敵制勝的力量源泉。

三、如何弘揚井岡山精神

第一，要樹立堅定的信念。切實加強政治理論學(xué)習(xí)，尤其是馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表思想，增強黨性鍛煉的自覺性，進(jìn)一步明確前進(jìn)的方向。澄清頭腦中的模糊認(rèn)識，深刻認(rèn)識到只有理論上清醒和堅定，才能保持政治上的清醒和堅定。學(xué)習(xí)不僅是知識的積累，而是世界觀改造的重大問題，理論水平提高了，看問題的能力也會提高，工作能力也同樣會提高。只有刻苦學(xué)習(xí)政治理論，才能樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

第二，增強愛國的深厚情感。新世紀(jì)的大學(xué)生應(yīng)通過多種途徑，努力培養(yǎng)強烈的愛國主義情感，并將這種愛國主義情感發(fā)展為愛國主義情操，做到以熱愛祖國、貢獻(xiàn)全部力量建設(shè)社會主義祖國為最大光榮，以損害社會主義祖國利益、尊嚴(yán)和榮譽為最大恥辱。

第三，確立報國的崇高志向。大學(xué)生要在培養(yǎng)真誠的愛國主義情感的基礎(chǔ)上確立報效國家的遠(yuǎn)大志向。要立報國之志，應(yīng)該對祖國有正確的認(rèn)識，包括對祖國的過去、現(xiàn)在和未來的深刻認(rèn)識。知國才能愛國，知之深才能愛之切。

第四，培養(yǎng)建設(shè)祖國的聰明才智。青年大學(xué)生，要在振興中華的偉大事業(yè)中有所作為，必須要掌握過硬的本領(lǐng)，掌握建設(shè)祖國和保衛(wèi)祖國的基本才干和技能。有了報國本領(lǐng)，才有了實現(xiàn)報國之志的條件，也才能實施報國行動。

第五，堅持報效祖國的積極行動。大學(xué)生要以振興中華為己任，必須將報國之志落實到行動中，樹立主人翁觀念，從我做起，從身邊做起，從一點一滴做起，積極投身到建設(shè)有中國特色的社會主義偉大實踐中。

第六，樹立責(zé)任意識，培育公民觀念。大學(xué)生應(yīng)從其另一身份“公民”思考并做起，領(lǐng)會“諸公民之國家”和“國家之一公民”的精神實質(zhì)，積極去行使作為一國公民所應(yīng)當(dāng)享有的權(quán)利，充分參與到國家和社會事務(wù)的決策、管理及監(jiān)督中來；同時應(yīng)勇于承擔(dān)公民應(yīng)盡的義務(wù)，要把自己置身于大集體中，同榮辱、共命運，關(guān)注他人的利益，傾聽社會的呼聲；對

自己的言行負(fù)責(zé)，不推卸、不敷衍。

第七，樹立競爭、效率和創(chuàng)新意識。市場經(jīng)濟(jì)下的激烈競爭使得國與國之間的競爭最終歸結(jié)為人才的競爭，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)拋棄“中庸、平均、保守”的消極思想，“該出手時就出手”，敢為人先，“初生牛犢不怕虎”，當(dāng)仁不讓；工作學(xué)習(xí)講求效率，尋求方法，要審時度勢，當(dāng)機(jī)立斷，掌握在競爭中生存并尋求至高點的能力；創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)有打破陳規(guī)舊俗的勇氣和信心，銳意進(jìn)取，開拓創(chuàng)新。

第八，認(rèn)識中華民族的過去、現(xiàn)在和未來,加深對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻認(rèn)識和理解;要根據(jù)馬克思主義的立場、觀點和方法,采取“取其精華、棄其糟粕”的原則,對中國歷史上各種思想觀念加以分析、鑒別、取舍和改造,更要不斷提煉和概括出反映時代精神的新的民族精神,使民族精神始終保持與時俱進(jìn)的品質(zhì)。在堅持和弘揚中華民族精神的同時還應(yīng)以“海納百川、有容乃大”的胸懷,利用經(jīng)濟(jì)全球化的機(jī)遇,學(xué)習(xí)和汲取世界其他民族之長,汲取人類社會包括資本主義社會創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文化成果,不斷豐富和發(fā)展我們的民族精神,使一切能夠為我所用的精神有機(jī)地融入到中華民族精神的內(nèi)涵中去。

井岡山精神是中華民族偉大的民族精神，是一個民族最優(yōu)秀文化的濃縮和提煉，也是其賴以生存和發(fā)展的基石，無論是在革命戰(zhàn)爭年代，還是在和平與發(fā)展的全新歷史時期，民族精神均應(yīng)得到弘揚、貫徹和發(fā)展，并使其與時俱進(jìn)，體現(xiàn)時代命脈，符合時代發(fā)展的要求。大學(xué)生是時代的精英，是民族騰飛、國家發(fā)達(dá)的生力軍和中堅力量，理應(yīng)爭做民族精神的先行者和時代內(nèi)涵的開拓者。即使那革命年代已經(jīng)過去，那些偉大的革命精神卻永遠(yuǎn)不會過時。是我們中華民族戰(zhàn)勝各種困難的精神支柱，偉大的井岡山精神將永遠(yuǎn)引導(dǎo)我們，對社會主義建設(shè)意義重大。我們應(yīng)當(dāng)時刻銘記于心，記住歷史，更記住歷史遺留下來的精神。不僅如此，我們要對井岡山精神進(jìn)行發(fā)展和完善，使之更好的與社會主義建設(shè)相匹配。

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