第一篇：馬克思心得體會(huì)

《馬克思主義基本原理》心得體會(huì)

馬克思主義哲學(xué)，是我們大學(xué)生一門重要的政治必修課。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，雖然少不了枯燥與乏味，但是卻的確讓我們學(xué)到了不少的東西。

馬克思主義哲學(xué)主要對(duì)我們學(xué)生進(jìn)行唯物主義哲學(xué)的基本原理教育，使我們掌握馬克思主義哲學(xué)的基本觀點(diǎn)、立場(chǎng)和方法；幫助我們掌握馬克思主義的世界觀和方法論；幫助我們樹立正確的人生觀和價(jià)值觀；培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)的觀點(diǎn)和方法去分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，提高我們的政治理論素質(zhì)和思維水平，為我們正確理解馬克思主義，確立社會(huì)主義信念自覺堅(jiān)持黨的路線、方針和政策打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

馬克思主義哲學(xué)是19世紀(jì)40年代，馬克思和恩格斯根據(jù)無(wú)產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)的實(shí)踐需要，在總結(jié)當(dāng)時(shí)的自然科學(xué)的最高成果、批判地吸取歷史上一切優(yōu)秀的思想文化成果、特別是德國(guó)古典哲學(xué)的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的。馬克思主義哲學(xué)同一切舊哲學(xué)相比，具有科學(xué)性、階級(jí)性、實(shí)踐性三個(gè)本質(zhì)特征。馬克思主義哲學(xué)的內(nèi)容：辯證唯物主義和歷史唯物主義。

馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生，使哲學(xué)的對(duì)象、內(nèi)容和作用都發(fā)生了革命性的變革，成為哲學(xué)發(fā)展史上的里程碑，成為真正科學(xué)的世界觀和方法論。第一，在內(nèi)容上，馬克思主義哲學(xué)克服了舊哲學(xué)中唯物論和辯證法、自然觀與歷史觀的分離，實(shí)現(xiàn)了唯物論和辯證法、自然觀與歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一，特別是唯物主義歷史觀的建立，使馬克思主義的唯物論成為徹底的唯物論，使馬克思主義的辯證法成為徹底的辯證法。第二，在對(duì)象上，馬克思主義哲學(xué)克服了舊哲學(xué)企圖構(gòu)造包羅萬(wàn)象的知識(shí)體系和建立“科學(xué)之科學(xué)”的幻想，實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)研究對(duì)象的科學(xué)化，正確解決了哲學(xué)與具體科學(xué)之間的關(guān)系，把哲學(xué)對(duì)象規(guī)定為研究自然、社會(huì)和思維發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)。第三，在作用上，馬克思主義哲學(xué)克服了舊哲學(xué)的局限性，強(qiáng)調(diào)哲學(xué)不僅要解釋世界，更重要的在于改變世界，從而實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)作用的科學(xué)化和革命化，成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)和其他勞動(dòng)人民認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。

歷史唯物主義是馬克思主義哲學(xué)的社會(huì)歷史觀，是馬克思主義對(duì)社會(huì)生活的總看法和根本觀點(diǎn)。歷史唯物主義是關(guān)于社會(huì)的本職和發(fā)展的一般規(guī)律的科學(xué)。它以社會(huì)的本質(zhì)和發(fā)展的一般規(guī)律作為自己的研究對(duì)象。這種一般規(guī)律，半空中一切社會(huì)形態(tài)中都存在和起作用的規(guī)律，也包括在某些社會(huì)形態(tài)中長(zhǎng)期存在和起作用的規(guī)律。社會(huì)歷史觀的基本問(wèn)題是社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題。

馬克思主義價(jià)值觀是以無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民大眾為主體、以在全世界實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義為理想目標(biāo)、以辯證唯物主義和歷史唯物主義為指導(dǎo)、以全心全意為人民服務(wù)為價(jià)值取向、以集體主義為核心的新價(jià)值觀。它的顯著特點(diǎn)是：高度的科學(xué)性。它是根據(jù)人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律而確定的；徹底的革命性。它是為了徹底改造舊社會(huì)，建立社會(huì)主義和共產(chǎn)主義新社會(huì)；強(qiáng)烈的人民性。它是全心全意為無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民大眾謀利益的；廣泛的包容性。它在堅(jiān)持集體利益高于個(gè)人利益的前提下，將個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值結(jié)合起來(lái)。在正確理解馬克思主義，能夠運(yùn)用馬克思主義的哲學(xué)觀處理事情的時(shí)候。就有助于我們確立社會(huì)主義信念，把馬克思主義哲學(xué)運(yùn)用到社會(huì)主義建設(shè)的各項(xiàng)事業(yè)中去，正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義建設(shè)存在的矛盾，及時(shí)找出解決問(wèn)題的方法。這就是馬克思主義同中國(guó)的發(fā)展相結(jié)合的表現(xiàn)。

馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的品格。馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)是變與不變的統(tǒng)一。正確理解馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的含義，關(guān)鍵在于區(qū)分馬克思主義的基本原理與運(yùn)用這些基本原理分析具體問(wèn)題得出的具體結(jié)論。要做到馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)，必須貫徹解放思想、實(shí)事求是的思想路線。

學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論使我們更加了解中國(guó)及國(guó)際現(xiàn)狀，而且為我們生活學(xué)習(xí)工作上提供更好的方針和思想。

班級(jí)：會(huì)展1402B

姓名：王曉婷

學(xué)號(hào)：2014050356053

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第二篇：馬克思心得體會(huì)

讀《自然辯證法》之心得體會(huì)

在一周的時(shí)間里，我看了恩格斯的《自然辯證法》，讓我有一種醍醐灌頂，獲益匪淺的感覺。

自然辯證法是由馬克思恩格斯在19世紀(jì)創(chuàng)立的一個(gè)開放的體系，其中包括自然哲學(xué)、科學(xué)哲學(xué)、技術(shù)哲學(xué)和科學(xué)技術(shù)社會(huì)學(xué)的內(nèi)容，其基本思想至今仍然有著現(xiàn)實(shí)意義和知道作用。他們通過(guò)概括自然科學(xué)的重要成果，把整個(gè)自然界描寫成了一個(gè)發(fā)展和普遍聯(lián)系的有機(jī)體。自然辯證法與中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)有著不可分割的聯(lián)系。中國(guó)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展日新月異，現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展中存在的一些問(wèn)題，如關(guān)于科學(xué)技術(shù)與社會(huì)關(guān)系的問(wèn)題、人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展問(wèn)題、自然運(yùn)動(dòng)的系統(tǒng)性問(wèn)題等，解決這些問(wèn)題都離不開自然辯證法。

作為人對(duì)自然界總體認(rèn)識(shí)的自然觀，有一個(gè)歷史的發(fā)展過(guò)程，自然觀的歷史與人類歷史一樣歷史悠久，而恩格斯認(rèn)為歷史上的自然觀主要表現(xiàn)為古代樸素自然觀、宗教神學(xué)自然觀、形而上學(xué)自然觀、辯證唯物主義自然觀這四種基本形態(tài)。

通過(guò)學(xué)習(xí)自然辯證法，我們應(yīng)該尊重客觀事實(shí)，用聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)來(lái)研究和認(rèn)識(shí)世界。恩格斯說(shuō)“。”

自然辯證法認(rèn)為，“自然界的一切歸根到底是辯證地而不是形而上學(xué)地發(fā)生的”，自然辯證法研究涉及的領(lǐng)域(自然界、科學(xué)、技術(shù)與社會(huì))構(gòu)成一個(gè)開放的復(fù)雜巨系統(tǒng)，對(duì)它的研究必須從辯證的觀點(diǎn)，也就是發(fā)展的觀點(diǎn)、整體的觀點(diǎn)出發(fā)，并且牢牢抓住系統(tǒng)中的科學(xué)技術(shù)?？茖W(xué)技術(shù)既是人類認(rèn)識(shí)自然、改造自然的活動(dòng)與成果，又是改變?nèi)藗兊年P(guān)系，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大力量；科學(xué)技術(shù)是人與自然的中介，又是人與人的關(guān)系的中介。在自然辯證法中，研究和揭示的內(nèi)容是自然界存在和演化的一般規(guī)律的，即自然界的辯證法；研究和揭示人類通過(guò)科學(xué)技術(shù)實(shí)踐活動(dòng)認(rèn)識(shí)自然和改造自然的一般規(guī)律的，即科學(xué)技術(shù)研究的辯證法；研究和揭示作為一種認(rèn)識(shí)現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象的科學(xué)技術(shù)發(fā)生和發(fā)展的一般規(guī)律，即科學(xué)技術(shù)發(fā)展的辯證法。從這一方面來(lái)說(shuō)，我就可以明白自然辯證法可以為科學(xué)技術(shù)的發(fā)展提供正確的世界觀和方法論的啟迪，以幫助和促進(jìn)科學(xué)技術(shù)的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐。

恩格斯在《自然辯證法》導(dǎo)言部分中表述了人類認(rèn)識(shí)自然、改造自然的曲折歷程，它唯一地達(dá)到了科學(xué)的、系統(tǒng)的和全面的發(fā)展。通過(guò)研究自然科學(xué)的發(fā)展歷史，恩格斯總結(jié)出了自然界是運(yùn)動(dòng)的、變化的、能量不滅等科學(xué)的觀點(diǎn)。

第三篇：馬克思心得體會(huì)

親愛的黃老師：

首先，在這里我想說(shuō)，真的是非常榮幸能夠成為您的一名學(xué)生，聽您講課真的是感到樂趣很多，同時(shí)也收獲頗多。您用非常幽默詼諧的手段和不同尋常的方法給我們開啟了一個(gè)通向馬克思哲學(xué)的美麗旅程。

作為一個(gè)文科生，馬克思哲學(xué)也算是學(xué)了不少，高中時(shí)也是非常喜歡政治，同時(shí)也遇到了一個(gè)十分優(yōu)秀的政治老師，在他的帶領(lǐng)下，我們學(xué)到了很多人生哲理。進(jìn)了大學(xué)以后，因?yàn)閷W(xué)習(xí)的是英語(yǔ)專業(yè)，每天面對(duì)的都是英文字母，單詞和句子，生活真的是感到暗淡無(wú)味，而且覺得同高中的知識(shí)脫離了很多。覺得很多有用的東西都在被漸漸的遺忘，比如說(shuō)馬哲。這學(xué)期，重新開始的馬哲課程，讓我感到驚喜萬(wàn)分，仿佛回到了高中的那個(gè)純真年代，重拾了過(guò)去的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。您是個(gè)飽讀詩(shī)書，才華橫溢的老師。您給我們分配的每堂課上的自主發(fā)言時(shí)間，給我們提供了很好的鍛煉機(jī)會(huì)。還記得那次我在課下充分的準(zhǔn)備著關(guān)于新婚姻法的發(fā)言。那是一次和同學(xué)打賭，為班級(jí)爭(zhēng)奪榮譽(yù)的挑戰(zhàn)之路。誰(shuí)知讓2班的蔡成給捷足先登，并且掌聲一浪高過(guò)一浪，我在底下按捺不住，心想怎樣才能把整個(gè)場(chǎng)面Hold住。靈機(jī)一動(dòng)，那就來(lái)模仿個(gè)“蔡成體”。至今還記得大家被我的模仿給逗的捧腹大笑，掌聲雷鳴的場(chǎng)面。我感到非常的有成就感，沒給咱這個(gè)文科生丟人，也沒給我們4班掉份兒，場(chǎng)面必須給震住了。

那次的經(jīng)歷一輩子都會(huì)記得，我想等到我畢業(yè)了參加工作了想起這段歷史還是會(huì)不自覺的微笑，想起我親愛的馬克思原理，想起我敬愛的小黃老師，想起我可愛的同窗好友們……

現(xiàn)在，我們的馬原課程已經(jīng)結(jié)束，真的是感到很不舍，再也沒有課前的暢所欲言了，再也沒有黃老師給我們的點(diǎn)評(píng)了，再也沒用課間十分鐘是相聲視頻了，心中不免有些惆悵。但是人總是要面對(duì)各種的分離，最后我還是想說(shuō)，黃老師，謝謝您！

學(xué)生：宋慧淼

來(lái)自英語(yǔ)1004班

第四篇：馬克思心得體會(huì)

學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理概論心得體會(huì)

通過(guò)這個(gè)學(xué)期對(duì)《馬克思主義基本原理》的學(xué)習(xí)，讓我對(duì)馬克思主義基本原理有了更深的了解，以前一直以為它是很抽象，其實(shí)它是那么的貼近我們的生活。經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)以后，讓我對(duì)人生觀、價(jià)值觀、生命觀都發(fā)生了很大的變化。

先讓我們來(lái)了解下馬克思主義的概念吧。從狹義上說(shuō)，它就是馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和學(xué)說(shuō)的體系。從廣義上說(shuō)，它不僅指馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和學(xué)說(shuō)的體系，也包括繼承者對(duì)它的發(fā)展，即在實(shí)踐中不斷發(fā)展著的馬克思主義，它的內(nèi)容涵蓋了社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、歷史和人類社會(huì)發(fā)展與自然界的關(guān)系等諸多領(lǐng)域和各個(gè)方面，是極其深刻和豐富的。學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義基本原理，是大學(xué)生成長(zhǎng)和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的客觀需要，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。我們必須在理論和實(shí)際結(jié)合中學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義，把馬克思主義當(dāng)做行動(dòng)的指南，努力使自己成為合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

馬克思恩格斯為此提出了對(duì)農(nóng)民進(jìn)行全面改造的主張。其中包括先進(jìn)國(guó)家農(nóng)民的改造和落后國(guó)家的農(nóng)民社會(huì)主義改造。建立用機(jī)器耕種的大規(guī)模組織起來(lái)的、實(shí)行合作勞動(dòng)的農(nóng)業(yè)，需要有最初的創(chuàng)辦費(fèi)用。這些費(fèi)用既要用于物質(zhì)方面的建設(shè)，也要用于精神方面的建設(shè)。精神方面的建設(shè)，就是農(nóng)村文化教育方面的建設(shè)，說(shuō)明未來(lái)社會(huì)實(shí)行合作生產(chǎn)必需要有一定文化條件。馬克思恩格斯的城鄉(xiāng)一體論在歷史發(fā)展觀上代表著人類社會(huì)進(jìn)步的方向，體現(xiàn)著人類進(jìn)化過(guò)程中的終極目標(biāo)。在這些理論下，可以發(fā)現(xiàn)我們的家鄉(xiāng)發(fā)生了巨大的變化，生活水平上了一個(gè)臺(tái)階。

馬克思在很久以前就提出地租的概念，其中包括級(jí)差地租、絕對(duì)地租、壟斷地租、礦山地租、建筑地段地租。作為土地資源管理專業(yè)的學(xué)生，更有必要好好學(xué)習(xí)地租這方面的知識(shí)，對(duì)我們將來(lái)的就業(yè)有很大的幫助，為以后的工作打下基礎(chǔ)。社會(huì)主義條件下，仍然存在絕對(duì)地租、級(jí)差地租和壟斷地租等多種地租形式，因此，馬克思地租理論仍是城鎮(zhèn)土地估價(jià)的基本理論依據(jù)之一。

馬克思主義唯物辨證法作為客觀辨證法的反映，是由一系列的規(guī)律和范疇構(gòu)成的科學(xué)體系，這些規(guī)律和范疇從各個(gè)方面揭示了世界的普遍聯(lián)系和發(fā)展，構(gòu)成唯物辨證法體系的基本規(guī)律有：對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律和否定之否定規(guī)律；其范疇有：原因和結(jié)果、必然和偶然、可能和現(xiàn)實(shí)、內(nèi)容和形式、本質(zhì)和現(xiàn)象。揭示了客觀世界發(fā)展的動(dòng)力源泉，形式過(guò)程、道路趨勢(shì)，揭示了自然、社會(huì)和思維的一般規(guī)律；因此說(shuō)辨證法是一般的世界觀，又是方法論。那么我們?cè)撊绾螌W(xué)習(xí)馬克思辯證法呢？要結(jié)合理論學(xué)和實(shí)際學(xué)，我們要堅(jiān)持經(jīng)常性的學(xué)習(xí)和運(yùn)用，在學(xué)習(xí)中運(yùn)用，在運(yùn)用中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)和實(shí)踐過(guò)程中達(dá)到改造客觀世界和改造主觀世界的目的，把馬克思主義辨證法的理論觀點(diǎn)真正的動(dòng)用到我們工作中。用辯證發(fā)來(lái)了解我們的人和事、解決工作矛盾、研究工作對(duì)策、探討學(xué)習(xí)方法，辨證法可以使我們腦子靈、點(diǎn)子多思路清，方向明，對(duì)研究工作對(duì)策，學(xué)習(xí)等方面作用很大。

這課程，短短的幾十個(gè)課時(shí)，確可以讓我們終身受益，在人生的道路上一直引導(dǎo)著我們。讓我們懂得在思想上自覺地堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，確立馬克思主義的堅(jiān)定信念，樹立和堅(jiān)定共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，不斷提高運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來(lái)分析、解決問(wèn)題的能力，不斷增強(qiáng)服務(wù)社會(huì)的本領(lǐng)，自覺投身中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐。覺得自己的思想水平在很大的程度上得到了提高，遇到問(wèn)題時(shí)，懂得用辯證的眼觀看待和解決，不是盲目的畏懼，懂得用發(fā)展的聯(lián)系的眼光去解決。思想素質(zhì)有了淺層的提高，成為有內(nèi)在美的大學(xué)生，這都?xì)w功于《馬克思主義基本原理概論》這么課程，以后自己也會(huì)更加努力去提高思想素質(zhì)，做一個(gè)上進(jìn)的新青年。

第五篇：馬克思心得體會(huì)

學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理概論心得體會(huì)

通過(guò)學(xué)習(xí)《馬克思主義基本原理概論》，我感受到了學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義基本原理，是我們大學(xué)生成長(zhǎng)和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的客觀需要，具有很需要的現(xiàn)實(shí)意義。

學(xué)習(xí)《馬克思主義基本原理概論》這門課程我從中學(xué)到了很多科學(xué)的世界觀和方法論，潛移默化地?cái)U(kuò)大了視野，加深了思想的深度。在老師的教導(dǎo)下，正確地運(yùn)用馬克思主義基本原理概論處理生活實(shí)踐中的問(wèn)題，給我?guī)?lái)了深遠(yuǎn)意義。在看待各種現(xiàn)象和問(wèn)題時(shí)，學(xué)著去理性思考，并通過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)，讓我了解到事物客觀真實(shí)的一面。因此，在任何時(shí)候，任何地方，運(yùn)用馬克思主義的唯物論，辯證法，認(rèn)識(shí)論和歷史觀這些原理認(rèn)識(shí)世界和改造世界是我應(yīng)該遵循的原則。我覺得上了《馬克思主義基本原理概論》課后，收獲挺大的。馬克思主義理論課讓我更深刻了解了馬克思主義是如何形成的，而且更進(jìn)一步體會(huì)到馬克思主義的精髓。我個(gè)人認(rèn)為馬克思主義理論課對(duì)我們大學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀方面起了很重要的作用。因此，馬克思主義理論課讓我受益匪淺。

馬克思主義是在吸收了幾千年來(lái)人類思想和文化發(fā)展的中的一切優(yōu)秀成果，尤其是愛批判地繼承、吸收歐洲其他思想家、改革家的合理思想成分的基礎(chǔ)上，在深刻分析資本主義社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)和科學(xué)總結(jié)工人階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)踐基礎(chǔ)上創(chuàng)立和發(fā)展起來(lái)的。《馬克思主義基本原理概論》在與時(shí)俱進(jìn)的今天為大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，提高認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力有著重要的作用。同時(shí)，馬克思主義還教會(huì)我們思考問(wèn)題，思考生活的方式，在大學(xué)生的發(fā)展過(guò)程中也起到一定的引導(dǎo)作用。大學(xué)生作為社會(huì)未來(lái)建設(shè)者要具備較高的綜合素質(zhì)，把德育放在重要的位置。馬克思主義理論有助于增強(qiáng)思想道德水平及理論水平，從而更好的使理論與實(shí)踐相結(jié)合。3通過(guò)上馬克思主義基本原理概論課，我們更清楚地認(rèn)識(shí)了社會(huì)主義本質(zhì)，更加堅(jiān)定了為社會(huì)主義奮斗的信念！

馬克思主義的科學(xué)性是不容懷疑的，最為重要的是馬克思主義的與時(shí)俱進(jìn)，隨著歷史的發(fā)展，人類階級(jí)運(yùn)動(dòng)的復(fù)雜化，社會(huì)形態(tài)的迅速發(fā)展，馬克思主義思想理論經(jīng)受住了實(shí)踐的考驗(yàn)，并不斷完善。而且世界上越來(lái)越多的思想家、政客、經(jīng)濟(jì)界人士，甚至普通人認(rèn)識(shí)到了馬克思主義理論體系的科學(xué)性，并將之用之于實(shí)踐當(dāng)中，用以解決資本主義社會(huì)理論遺留下來(lái)的問(wèn)題。馬克思主義即馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和學(xué)說(shuō)的體系。當(dāng)作為中國(guó)共產(chǎn)黨和社會(huì)主義事業(yè)指導(dǎo)思想的馬克思主義，是從廣義上理解馬克思主義。它既包括馬克思恩格斯創(chuàng)立的馬克思主義的基本理論、基本方法，也包括經(jīng)列寧對(duì)基繼承和發(fā)展中國(guó)家，推進(jìn)到新的階段，并由毛澤東，鄧小平，江澤民等為主要代表和中國(guó)共產(chǎn)黨將其與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，進(jìn)一步豐富和發(fā)展中國(guó)家了的馬克思主義，即中國(guó)化的馬克思主義。

理論與實(shí)踐的統(tǒng)一是馬克思主義最基本的原則，學(xué)習(xí)的目地全在于運(yùn)用。所以，我們大學(xué)生必須把馬克思主義作為行動(dòng)的指南。在思想上要自覺地堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，確立馬克思主義的堅(jiān)定信念，樹立和堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。理想是人生觀不斷進(jìn)取的精神支柱和動(dòng)力。歷史上的勝利與成功。永遠(yuǎn)屬于具有崇高理想、堅(jiān)定信念的人們。一切有理想有抱負(fù)的中國(guó)青年，只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，同人民緊密結(jié)合，為祖國(guó)奉獻(xiàn)青春期，才能有大作為。

現(xiàn)在我國(guó)進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，當(dāng)代中國(guó)的大學(xué)生也應(yīng)該以此作為自己的歷史使命和神圣的職責(zé)，這是學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義的具體體現(xiàn).不斷提高運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析、解決問(wèn)題的能力，自覺地辨明和抵制各種不良思想文化的影響。

我們必須把追求個(gè)人理想與追求社會(huì)理想結(jié)合起來(lái)，把追求共同理想與追求偉大理想結(jié)合起來(lái)，時(shí)刻武裝自己，從我做起，從現(xiàn)在做起，勤于學(xué)習(xí)，善于創(chuàng)造，甘于奉獻(xiàn)，做一個(gè)有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律的社會(huì)主義新人。