第一篇：馬克思心得體會

馬克思主義基本原理概論心得體會

專業(yè)年級： 姓名： 學(xué)號： 成績：

通過將近一學(xué)期的馬克思學(xué)習(xí)加深了我對馬克思的理解和認(rèn)識，讓我對馬克思的思想概論從模糊變清楚，從感性走向理性。深深認(rèn)識到馬克思思想是中國共產(chǎn)黨向前走指明燈，是中國社會主義建設(shè)必不可少的指導(dǎo)思想。

馬克思主義哲學(xué)主要對我們學(xué)生進(jìn)行唯物主義哲學(xué)的基本原理教育，使我們掌握馬克思主義哲學(xué)的基本觀點(diǎn)、立場和方法；幫助我們掌握馬克思主義的世界觀和方法論；幫助我們樹立正確的人生觀和價值觀；培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)的觀點(diǎn)和方法去分析問題、解決問題的能力，提高我們的政治理論素質(zhì)和思維水平，為我們正確理解馬克思主義，確立社會主義信念自覺堅持黨的路線、方針和政策打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。

要以唯物主義的態(tài)度進(jìn)行學(xué)習(xí)和研究。我們所處的物質(zhì)世界的每一種事物現(xiàn)象都有它自身的必然規(guī)律，我們必須依據(jù)它們自身的這些規(guī)律解決現(xiàn)實(shí)的各種問題。真正掌握馬克思主義的根本標(biāo)準(zhǔn)并不在于從書本上學(xué)習(xí)了多少，而在于能否了解把握自己所要改造的周圍環(huán)境的規(guī)律。這是馬克思唯物主義的實(shí)質(zhì)?；仡櫄v史，馬克思主義理論之所以能夠給共產(chǎn)黨人以在任何環(huán)境中確定方針的可能，就在于它是要掌握而且能夠掌握一切環(huán)境中事變的具體規(guī)律馬克思主義，就在于能使我們依據(jù)這些規(guī)律來預(yù)見事變的過程。

馬克思主義理論就是實(shí)踐的一個要素。馬克思主義理論是為了實(shí)踐，服務(wù)于實(shí)踐，而且以一定的實(shí)踐的立場為立場的。任何馬克思主義理論家都是為著解決現(xiàn)實(shí)世界的問題而建立理論。馬克思主義理論本身的成立是緊緊地依賴于實(shí)際的，它最根本的要求就是必須以理論原則為指南解決我們現(xiàn)實(shí)的問題。離開實(shí)際的“理論”學(xué)習(xí)也許在有些人眼里是在掌握“理論”，但決不是掌握馬克思主義理論。研究掌握馬克思主義理論決不能離開對自己崗位工作的具體考慮，不能單從詞句和字面上來學(xué)習(xí)、研究，以為首先要理解掌握馬克思主義理論的“純粹精神”，然后才考慮工作問題，這樣學(xué)到的東西實(shí)際上沒有脫離抽象“理論”的窠臼，與真正、具體的馬克思主義理論有天壤之別。

馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)立了唯物主義歷史觀，結(jié)束了社會歷史領(lǐng)域中唯心史觀的統(tǒng)治地位。結(jié)束了舊唯物主義缺乏能動原則的狀況。在實(shí)踐活動的基礎(chǔ)上去理解物質(zhì)世界，使唯物主義成為生機(jī)勃勃的科學(xué)理論體系。為無產(chǎn)階級和人類解放提供了思想武器。馬克思主義哲學(xué)是關(guān)于自然、社會和思維發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)，是唯物論和辯證法的統(tǒng)一、唯物論自然觀和歷史觀的統(tǒng)一馬克思主義哲學(xué)是辯證唯物主義和歷史唯物主義。這是一個以科學(xué)實(shí)踐觀為基礎(chǔ)，辯證法和唯物論統(tǒng)一、辯證唯物主義自然觀和歷史觀統(tǒng)一的新的哲學(xué)體系。馬克思主義哲學(xué)的革命變革表現(xiàn)在理論內(nèi)容上，是把唯物論與辯證法、唯物主義自然觀和唯物主義歷史觀結(jié)合起來，形成辯證唯物主義和歷史唯物主義的理論體系。唯物史觀的偉大意義。唯物史觀的發(fā)現(xiàn)是人類科學(xué)思想中的最大成果，它揭示了人類自身活動的規(guī)律，使人們對歷史的研究真正成為科學(xué)，為人類自覺地創(chuàng)造自己的歷史提供了強(qiáng)大的認(rèn)識工具，它是社會主義由空想變?yōu)榭茖W(xué)的理論基石。

堅持馬克思主義的意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位不動搖，關(guān)系到我國社會主義改革開放和現(xiàn)代化的前途和命運(yùn)。只有解決好這個關(guān)系“旗幟”和“形象”的根本問題，才能保證我們的事業(yè)始終都堅持走正路，不走邪路，不走老路。為了弄清楚這個重要問題，需要我們以唯物史觀為指導(dǎo)，從中國實(shí)際出發(fā)，正確看待意識形態(tài)的社會定位和功能，認(rèn)清指導(dǎo)思想不能搞多元化是社會發(fā)展的一種普遍規(guī)律：需要從歷史和現(xiàn)實(shí)的結(jié)合出發(fā)，認(rèn)清堅持馬克思指導(dǎo)地位，既是由馬克思主義的性質(zhì)決定的，又是中國近現(xiàn)代歷史發(fā)展的客觀需要和必然選擇；需要從復(fù)雜和不斷變化的“國情”與“事情”出發(fā)，認(rèn)清引領(lǐng)當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的旗幟只能是中國特色社會主義偉大旗幟，堅持中國特色社會主義理論體系，就是堅持馬克思主義。

馬克思是我們正確認(rèn)識和改造世界的強(qiáng)大思想武器，是成功指導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革的行動指南。中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造性的將馬克思主義普遍真理與復(fù)雜的中國社會實(shí)際相結(jié)合，深刻影響并創(chuàng)造者中國的歷史進(jìn)程，改變了中華民族的發(fā)展命運(yùn)。中國共產(chǎn)黨從建黨開始，就明確馬克思主義為立黨的根本；新中國成立以后，馬克思主義又上升為國家的指導(dǎo)思想，成為執(zhí)政黨立國的根本。新中國成立以來，特別是改革開放以來，馬克思主義意識形態(tài)越來越自覺的凝聚在執(zhí)政黨的綱領(lǐng)、路線、方針、政策和國家的社會、政治、法律、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、外交活動之中；它作為指導(dǎo)性和社會發(fā)展是非得失最主要的政治標(biāo)準(zhǔn)；與此同時，作為國家的精神支柱，它還發(fā)揮著凝聚人心得社會功能；內(nèi)化為衡量我國綜合國力的一個重要尺度。實(shí)踐反復(fù)證明，堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，不斷推動馬克思主義中國化，使其不斷與時俱進(jìn)地獲得新的理論成果，用以能動的指導(dǎo)實(shí)踐，是我們能夠戰(zhàn)勝一切艱難險阻、不斷取得革命我社會主義建設(shè)勝利的重要原因。

然而，堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，從來都不是一帆風(fēng)順，它一直受到主張搞思想多元化的各種雜音的挑戰(zhàn)。今天我們面對西方資本主義意識形態(tài)的嚴(yán)峻威脅，面對國際社會主義運(yùn)動的艱難處境，面對開放環(huán)境、信息社會和市場經(jīng)濟(jì)條件下社會思想文化多樣性嗎，面對改革開放的復(fù)雜性和艱巨性，對于為什么要堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的問題，更加要求提高堅定性和自覺性。為此，就需要緊密聯(lián)系實(shí)際，從歷史唯物主義的理論高度，加強(qiáng)對這個問題的學(xué)習(xí)、研究和宣傳。

第二篇：馬克思心得體會

讀《自然辯證法》之心得體會

在一周的時間里，我看了恩格斯的《自然辯證法》，讓我有一種醍醐灌頂，獲益匪淺的感覺。

自然辯證法是由馬克思恩格斯在19世紀(jì)創(chuàng)立的一個開放的體系，其中包括自然哲學(xué)、科學(xué)哲學(xué)、技術(shù)哲學(xué)和科學(xué)技術(shù)社會學(xué)的內(nèi)容，其基本思想至今仍然有著現(xiàn)實(shí)意義和知道作用。他們通過概括自然科學(xué)的重要成果，把整個自然界描寫成了一個發(fā)展和普遍聯(lián)系的有機(jī)體。自然辯證法與中國現(xiàn)代化建設(shè)有著不可分割的聯(lián)系。中國現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展日新月異，現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展中存在的一些問題，如關(guān)于科學(xué)技術(shù)與社會關(guān)系的問題、人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展問題、自然運(yùn)動的系統(tǒng)性問題等，解決這些問題都離不開自然辯證法。

作為人對自然界總體認(rèn)識的自然觀，有一個歷史的發(fā)展過程，自然觀的歷史與人類歷史一樣歷史悠久，而恩格斯認(rèn)為歷史上的自然觀主要表現(xiàn)為古代樸素自然觀、宗教神學(xué)自然觀、形而上學(xué)自然觀、辯證唯物主義自然觀這四種基本形態(tài)。

通過學(xué)習(xí)自然辯證法，我們應(yīng)該尊重客觀事實(shí)，用聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)來研究和認(rèn)識世界。恩格斯說“?！?/p>

自然辯證法認(rèn)為，“自然界的一切歸根到底是辯證地而不是形而上學(xué)地發(fā)生的”，自然辯證法研究涉及的領(lǐng)域(自然界、科學(xué)、技術(shù)與社會)構(gòu)成一個開放的復(fù)雜巨系統(tǒng)，對它的研究必須從辯證的觀點(diǎn)，也就是發(fā)展的觀點(diǎn)、整體的觀點(diǎn)出發(fā)，并且牢牢抓住系統(tǒng)中的科學(xué)技術(shù)?？茖W(xué)技術(shù)既是人類認(rèn)識自然、改造自然的活動與成果，又是改變?nèi)藗兊年P(guān)系，推動社會發(fā)展的強(qiáng)大力量；科學(xué)技術(shù)是人與自然的中介，又是人與人的關(guān)系的中介。在自然辯證法中，研究和揭示的內(nèi)容是自然界存在和演化的一般規(guī)律的，即自然界的辯證法；研究和揭示人類通過科學(xué)技術(shù)實(shí)踐活動認(rèn)識自然和改造自然的一般規(guī)律的，即科學(xué)技術(shù)研究的辯證法；研究和揭示作為一種認(rèn)識現(xiàn)象和社會現(xiàn)象的科學(xué)技術(shù)發(fā)生和發(fā)展的一般規(guī)律，即科學(xué)技術(shù)發(fā)展的辯證法。從這一方面來說，我就可以明白自然辯證法可以為科學(xué)技術(shù)的發(fā)展提供正確的世界觀和方法論的啟迪，以幫助和促進(jìn)科學(xué)技術(shù)的認(rèn)識和實(shí)踐。

恩格斯在《自然辯證法》導(dǎo)言部分中表述了人類認(rèn)識自然、改造自然的曲折歷程，它唯一地達(dá)到了科學(xué)的、系統(tǒng)的和全面的發(fā)展。通過研究自然科學(xué)的發(fā)展歷史，恩格斯總結(jié)出了自然界是運(yùn)動的、變化的、能量不滅等科學(xué)的觀點(diǎn)。

第三篇：馬克思心得體會

親愛的黃老師：

首先，在這里我想說，真的是非常榮幸能夠成為您的一名學(xué)生，聽您講課真的是感到樂趣很多，同時也收獲頗多。您用非常幽默詼諧的手段和不同尋常的方法給我們開啟了一個通向馬克思哲學(xué)的美麗旅程。

作為一個文科生，馬克思哲學(xué)也算是學(xué)了不少，高中時也是非常喜歡政治，同時也遇到了一個十分優(yōu)秀的政治老師，在他的帶領(lǐng)下，我們學(xué)到了很多人生哲理。進(jìn)了大學(xué)以后，因?yàn)閷W(xué)習(xí)的是英語專業(yè)，每天面對的都是英文字母，單詞和句子，生活真的是感到暗淡無味，而且覺得同高中的知識脫離了很多。覺得很多有用的東西都在被漸漸的遺忘，比如說馬哲。這學(xué)期，重新開始的馬哲課程，讓我感到驚喜萬分，仿佛回到了高中的那個純真年代，重拾了過去的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。您是個飽讀詩書，才華橫溢的老師。您給我們分配的每堂課上的自主發(fā)言時間，給我們提供了很好的鍛煉機(jī)會。還記得那次我在課下充分的準(zhǔn)備著關(guān)于新婚姻法的發(fā)言。那是一次和同學(xué)打賭，為班級爭奪榮譽(yù)的挑戰(zhàn)之路。誰知讓2班的蔡成給捷足先登，并且掌聲一浪高過一浪，我在底下按捺不住，心想怎樣才能把整個場面Hold住。靈機(jī)一動，那就來模仿個“蔡成體”。至今還記得大家被我的模仿給逗的捧腹大笑，掌聲雷鳴的場面。我感到非常的有成就感，沒給咱這個文科生丟人，也沒給我們4班掉份兒，場面必須給震住了。

那次的經(jīng)歷一輩子都會記得，我想等到我畢業(yè)了參加工作了想起這段歷史還是會不自覺的微笑，想起我親愛的馬克思原理，想起我敬愛的小黃老師，想起我可愛的同窗好友們……

現(xiàn)在，我們的馬原課程已經(jīng)結(jié)束，真的是感到很不舍，再也沒有課前的暢所欲言了，再也沒有黃老師給我們的點(diǎn)評了，再也沒用課間十分鐘是相聲視頻了，心中不免有些惆悵。但是人總是要面對各種的分離，最后我還是想說，黃老師，謝謝您！

學(xué)生：宋慧淼

來自英語1004班

第四篇：馬克思心得體會

學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理概論心得體會

通過這個學(xué)期對《馬克思主義基本原理》的學(xué)習(xí)，讓我對馬克思主義基本原理有了更深的了解，以前一直以為它是很抽象，其實(shí)它是那么的貼近我們的生活。經(jīng)過學(xué)習(xí)以后，讓我對人生觀、價值觀、生命觀都發(fā)生了很大的變化。

先讓我們來了解下馬克思主義的概念吧。從狹義上說，它就是馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和學(xué)說的體系。從廣義上說，它不僅指馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和學(xué)說的體系，也包括繼承者對它的發(fā)展，即在實(shí)踐中不斷發(fā)展著的馬克思主義，它的內(nèi)容涵蓋了社會的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、歷史和人類社會發(fā)展與自然界的關(guān)系等諸多領(lǐng)域和各個方面，是極其深刻和豐富的。學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義基本原理，是大學(xué)生成長和長遠(yuǎn)發(fā)展的客觀需要，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。我們必須在理論和實(shí)際結(jié)合中學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義，把馬克思主義當(dāng)做行動的指南，努力使自己成為合格的社會主義建設(shè)者和接班人。

馬克思恩格斯為此提出了對農(nóng)民進(jìn)行全面改造的主張。其中包括先進(jìn)國家農(nóng)民的改造和落后國家的農(nóng)民社會主義改造。建立用機(jī)器耕種的大規(guī)模組織起來的、實(shí)行合作勞動的農(nóng)業(yè)，需要有最初的創(chuàng)辦費(fèi)用。這些費(fèi)用既要用于物質(zhì)方面的建設(shè)，也要用于精神方面的建設(shè)。精神方面的建設(shè)，就是農(nóng)村文化教育方面的建設(shè)，說明未來社會實(shí)行合作生產(chǎn)必需要有一定文化條件。馬克思恩格斯的城鄉(xiāng)一體論在歷史發(fā)展觀上代表著人類社會進(jìn)步的方向，體現(xiàn)著人類進(jìn)化過程中的終極目標(biāo)。在這些理論下，可以發(fā)現(xiàn)我們的家鄉(xiāng)發(fā)生了巨大的變化，生活水平上了一個臺階。

馬克思在很久以前就提出地租的概念，其中包括級差地租、絕對地租、壟斷地租、礦山地租、建筑地段地租。作為土地資源管理專業(yè)的學(xué)生，更有必要好好學(xué)習(xí)地租這方面的知識，對我們將來的就業(yè)有很大的幫助，為以后的工作打下基礎(chǔ)。社會主義條件下，仍然存在絕對地租、級差地租和壟斷地租等多種地租形式，因此，馬克思地租理論仍是城鎮(zhèn)土地估價的基本理論依據(jù)之一。

馬克思主義唯物辨證法作為客觀辨證法的反映，是由一系列的規(guī)律和范疇構(gòu)成的科學(xué)體系，這些規(guī)律和范疇從各個方面揭示了世界的普遍聯(lián)系和發(fā)展，構(gòu)成唯物辨證法體系的基本規(guī)律有：對立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律和否定之否定規(guī)律；其范疇有：原因和結(jié)果、必然和偶然、可能和現(xiàn)實(shí)、內(nèi)容和形式、本質(zhì)和現(xiàn)象。揭示了客觀世界發(fā)展的動力源泉，形式過程、道路趨勢，揭示了自然、社會和思維的一般規(guī)律；因此說辨證法是一般的世界觀，又是方法論。那么我們該如何學(xué)習(xí)馬克思辯證法呢？要結(jié)合理論學(xué)和實(shí)際學(xué)，我們要堅持經(jīng)常性的學(xué)習(xí)和運(yùn)用，在學(xué)習(xí)中運(yùn)用，在運(yùn)用中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)和實(shí)踐過程中達(dá)到改造客觀世界和改造主觀世界的目的，把馬克思主義辨證法的理論觀點(diǎn)真正的動用到我們工作中。用辯證發(fā)來了解我們的人和事、解決工作矛盾、研究工作對策、探討學(xué)習(xí)方法，辨證法可以使我們腦子靈、點(diǎn)子多思路清，方向明，對研究工作對策，學(xué)習(xí)等方面作用很大。

這課程，短短的幾十個課時，確可以讓我們終身受益，在人生的道路上一直引導(dǎo)著我們。讓我們懂得在思想上自覺地堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，確立馬克思主義的堅定信念，樹立和堅定共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，不斷提高運(yùn)用馬克思主義立場、觀點(diǎn)和方法來分析、解決問題的能力，不斷增強(qiáng)服務(wù)社會的本領(lǐng)，自覺投身中國特色社會主義實(shí)踐。覺得自己的思想水平在很大的程度上得到了提高，遇到問題時，懂得用辯證的眼觀看待和解決，不是盲目的畏懼，懂得用發(fā)展的聯(lián)系的眼光去解決。思想素質(zhì)有了淺層的提高，成為有內(nèi)在美的大學(xué)生，這都?xì)w功于《馬克思主義基本原理概論》這么課程，以后自己也會更加努力去提高思想素質(zhì)，做一個上進(jìn)的新青年。

第五篇：馬克思心得體會

學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理概論心得體會

通過學(xué)習(xí)《馬克思主義基本原理概論》，我感受到了學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義基本原理，是我們大學(xué)生成長和長遠(yuǎn)發(fā)展的客觀需要，具有很需要的現(xiàn)實(shí)意義。

學(xué)習(xí)《馬克思主義基本原理概論》這門課程我從中學(xué)到了很多科學(xué)的世界觀和方法論，潛移默化地擴(kuò)大了視野，加深了思想的深度。在老師的教導(dǎo)下，正確地運(yùn)用馬克思主義基本原理概論處理生活實(shí)踐中的問題，給我?guī)砹松钸h(yuǎn)意義。在看待各種現(xiàn)象和問題時，學(xué)著去理性思考，并通過現(xiàn)象看到本質(zhì)，讓我了解到事物客觀真實(shí)的一面。因此，在任何時候，任何地方，運(yùn)用馬克思主義的唯物論，辯證法，認(rèn)識論和歷史觀這些原理認(rèn)識世界和改造世界是我應(yīng)該遵循的原則。我覺得上了《馬克思主義基本原理概論》課后，收獲挺大的。馬克思主義理論課讓我更深刻了解了馬克思主義是如何形成的，而且更進(jìn)一步體會到馬克思主義的精髓。我個人認(rèn)為馬克思主義理論課對我們大學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀方面起了很重要的作用。因此，馬克思主義理論課讓我受益匪淺。

馬克思主義是在吸收了幾千年來人類思想和文化發(fā)展的中的一切優(yōu)秀成果，尤其是愛批判地繼承、吸收歐洲其他思想家、改革家的合理思想成分的基礎(chǔ)上，在深刻分析資本主義社會的發(fā)展趨勢和科學(xué)總結(jié)工人階級斗爭實(shí)踐基礎(chǔ)上創(chuàng)立和發(fā)展起來的?！恶R克思主義基本原理概論》在與時俱進(jìn)的今天為大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀，提高認(rèn)識世界和改造世界的能力有著重要的作用。同時，馬克思主義還教會我們思考問題，思考生活的方式，在大學(xué)生的發(fā)展過程中也起到一定的引導(dǎo)作用。大學(xué)生作為社會未來建設(shè)者要具備較高的綜合素質(zhì)，把德育放在重要的位置。馬克思主義理論有助于增強(qiáng)思想道德水平及理論水平，從而更好的使理論與實(shí)踐相結(jié)合。3通過上馬克思主義基本原理概論課，我們更清楚地認(rèn)識了社會主義本質(zhì)，更加堅定了為社會主義奮斗的信念！

馬克思主義的科學(xué)性是不容懷疑的，最為重要的是馬克思主義的與時俱進(jìn)，隨著歷史的發(fā)展，人類階級運(yùn)動的復(fù)雜化，社會形態(tài)的迅速發(fā)展，馬克思主義思想理論經(jīng)受住了實(shí)踐的考驗(yàn)，并不斷完善。而且世界上越來越多的思想家、政客、經(jīng)濟(jì)界人士，甚至普通人認(rèn)識到了馬克思主義理論體系的科學(xué)性，并將之用之于實(shí)踐當(dāng)中，用以解決資本主義社會理論遺留下來的問題。馬克思主義即馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和學(xué)說的體系。當(dāng)作為中國共產(chǎn)黨和社會主義事業(yè)指導(dǎo)思想的馬克思主義，是從廣義上理解馬克思主義。它既包括馬克思恩格斯創(chuàng)立的馬克思主義的基本理論、基本方法，也包括經(jīng)列寧對基繼承和發(fā)展中國家，推進(jìn)到新的階段，并由毛澤東，鄧小平，江澤民等為主要代表和中國共產(chǎn)黨將其與中國具體實(shí)際相結(jié)合，進(jìn)一步豐富和發(fā)展中國家了的馬克思主義，即中國化的馬克思主義。

理論與實(shí)踐的統(tǒng)一是馬克思主義最基本的原則，學(xué)習(xí)的目地全在于運(yùn)用。所以，我們大學(xué)生必須把馬克思主義作為行動的指南。在思想上要自覺地堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，確立馬克思主義的堅定信念，樹立和堅定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。理想是人生觀不斷進(jìn)取的精神支柱和動力。歷史上的勝利與成功。永遠(yuǎn)屬于具有崇高理想、堅定信念的人們。一切有理想有抱負(fù)的中國青年，只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，同人民緊密結(jié)合，為祖國奉獻(xiàn)青春期，才能有大作為。

現(xiàn)在我國進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會，加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，當(dāng)代中國的大學(xué)生也應(yīng)該以此作為自己的歷史使命和神圣的職責(zé)，這是學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義的具體體現(xiàn).不斷提高運(yùn)用馬克思主義立場、觀點(diǎn)和方法分析、解決問題的能力，自覺地辨明和抵制各種不良思想文化的影響。

我們必須把追求個人理想與追求社會理想結(jié)合起來，把追求共同理想與追求偉大理想結(jié)合起來，時刻武裝自己，從我做起，從現(xiàn)在做起，勤于學(xué)習(xí)，善于創(chuàng)造，甘于奉獻(xiàn)，做一個有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律的社會主義新人。