第一篇：部隊政治思想工作體會

部隊政治思想工作體會

從名言警句中汲取營養(yǎng)

在改革開放，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的新形勢下，廣大官兵在人生追求、價值取向等問題上面臨諸多新的考驗。陜西部隊五支隊把讀好書摘名言警句、育新人作為加大人生觀、價值觀教育輔助手段。配合人生觀教育，組織戰(zhàn)士閱讀品德修養(yǎng)書籍，摘抄雷鋒、蘇寧等名言，讓青年戰(zhàn)士從革命英雄人物的名言中受到啟迪，尋找“人為什么活著，怎樣立身做人”的答案。最近，他們針對官兵的思想實際，組織官兵閱讀《青年戰(zhàn)士的楷模＿＿李向群》《李向群日記摘抄》、《綠色年華叢書》等，讓戰(zhàn)士從中摘抄名言警句。戰(zhàn)士孟新明摘抄“沒有高尚的

精神追求就等于沒有靈魂”后，寫下了“追求高尚的精神生活才是我的人生追求，只有這樣才能不被低級庸俗、頹廢、腐朽的東西所污染，才能在思想上、政治上不斷進(jìn)步，使自己的人生有價值、有意義”的心得體會。配合優(yōu)良傳統(tǒng)教育，組織官兵閱讀革命戰(zhàn)爭題材書籍，摘抄革命前輩名言，激勵大家永葆本色。他們?yōu)榇蠹彝扑]了《憶長征》、《圣地風(fēng)景》、《永恒星座》、《熱血英魂》等書籍，引導(dǎo)大家摘抄“人的一生都在長征，這是最可貴的人生價值?！钡让浴?zhàn)士吳永軍在看完《紅軍長征的故事》后寫到“我們要有先天下之憂而憂，后天下之樂而樂和千里之行始于足下決心，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，爭做跨世紀(jì)四有軍人。配合法紀(jì)教育，他們組織戰(zhàn)士閱讀《軍人涉法回答》、《綠色方圓》等書籍，摘抄“無規(guī)矩不成方圓”、“一失足成千古恨”等名言，使戰(zhàn)士從血的教訓(xùn)中看到違法亂紀(jì)的危害，增強(qiáng)自覺學(xué)法、嚴(yán)格守法、依法執(zhí)勤、爭做護(hù)法衛(wèi)士的自覺性。

戰(zhàn)士王志鵬從小就失去母親，性格孤僻。指導(dǎo)員張國力得知后，推薦《鋼鐵是怎樣煉成的》、《士兵生活導(dǎo)航》等書讓其從中多摘抄名言，多體會名言，進(jìn)而教育他像保爾那樣熱愛生活和事業(yè)。江蘇籍戰(zhàn)士李壯是獨(dú)生子，在家養(yǎng)成了花錢大手大腳的毛病，當(dāng)兵第一年就花了家里4000多元。對此，中隊干部給他送去《雷鋒》、《革命軍人思想品德修養(yǎng)》等書籍，要求他每天至少從中摘抄3至5句名言警句，使他從書中領(lǐng)悟到了人作真諦，自覺改掉了不良習(xí)慣。

干部通過檢查摘抄的名言警句發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)士暴露的思想問題350多個，用名言解決戰(zhàn)士的思想問題80多個，名言摘抄本成了聯(lián)系官兵的紐帶和橋梁。

在改革開放，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的新形勢下，廣大官兵在人生追求價值取向等問題上面臨諸多新的考驗。陜西部隊五支隊把讀好書摘名言警句育新人作為加大人生觀價值觀教育輔助手段。配合人生觀教育，組織戰(zhàn)士閱讀品

德修養(yǎng)書籍，摘抄雷鋒蘇寧等名言，讓青年戰(zhàn)士從革命英雄人物的名言中受到啟迪，尋找“人為什么活著，怎樣立身做人”的答案。最近，他們針對官兵的思想實際，組織官兵閱讀《青年戰(zhàn)士的楷模＿＿李向群》《李向群日記摘抄》《綠色年華叢書》等，讓戰(zhàn)士從中摘抄名言警句。戰(zhàn)士孟新明摘抄“沒有高尚的精神追求就等于沒有靈魂”后，寫下了“追求高尚的精神生活才是我的人生追求，只有這樣才能不被低級庸俗頹廢腐朽的東西所污染，才能在思想上政治上不斷進(jìn)步，使自己的人生有價值有意義”的心得體會。配合優(yōu)良傳統(tǒng)教育，組織官兵閱讀革命戰(zhàn)爭題材書籍，摘抄革命前輩名言，激勵大家永葆本色。他們?yōu)榇蠹彝扑]了《憶長征》《圣地風(fēng)景》《永恒星座》《熱血英魂》等書籍，引導(dǎo)大家摘抄“人的一生都在長征，這是最可貴的人生價值。”等名言。戰(zhàn)士吳永軍在看完《紅軍長征的故事》后寫到“我們要有先天下之憂而憂，后天下之樂而樂和千里之行始于足

下決心，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，爭做跨世紀(jì)四有軍人。配合法紀(jì)教育，他們組織戰(zhàn)士閱讀《軍人涉法回答》《綠色方圓》等書籍，摘抄“無規(guī)矩不成方圓”“一失足成千古恨”等名言，使戰(zhàn)士從血的教訓(xùn)中看到違法亂紀(jì)的危害，增強(qiáng)自覺學(xué)法嚴(yán)格守法依法執(zhí)勤爭做護(hù)法衛(wèi)士的自覺性。

戰(zhàn)士王志鵬從小就失去母親，性格孤僻。指導(dǎo)員張國力得知后，推薦《鋼鐵是怎樣煉成的》《士兵生活導(dǎo)航》等書讓其從中多摘抄名言，多體會名言，進(jìn)而教育他像保爾那樣熱愛生活和事業(yè)。江蘇籍戰(zhàn)士李壯是獨(dú)生子，在家養(yǎng)成了花錢大手大腳的毛病，當(dāng)兵第一年就花了家里4000多元。對此，中隊干部給他送去《雷鋒》《革命軍人思想品德修養(yǎng)》等書籍，要求他每天至少從中摘抄3至5句名言警句，使他從書中領(lǐng)悟到了人作真諦，自覺改掉了不良習(xí)慣。

干部通過檢查摘抄的名言警句發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)士暴露的思想問題350多個，用名言解決戰(zhàn)士的思想問題80多個，名言摘

抄本成了聯(lián)系官兵的紐帶和橋梁。

從名言警句中汲取營養(yǎng) 名言警句是人們在實踐中的經(jīng)驗教訓(xùn)的提煉和總結(jié)，是歷史文化精華的積淀，對后人有著重要的指導(dǎo)意義和警醒作用。在教育教學(xué)管理過程中，我經(jīng)常組織學(xué)生學(xué)習(xí)名言警句，并輔以相關(guān)的小故事來幫助學(xué)生理解，引導(dǎo)學(xué)生正確對待學(xué)習(xí)、生活和成長過程中出現(xiàn)的問題，培養(yǎng)健康、有益的興趣愛好,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。經(jīng)過“七百工程”的實踐，有了一些認(rèn)識和體會。

一、名言警句的作用

名言警句能有效組織課堂

學(xué)生天性好動，集中注意力的時間不長，在課堂中常見學(xué)生沒端坐幾分鐘，就開始搖來搖去。我就教學(xué)生學(xué)習(xí)“讀書要三到－－心到、口到、眼到?！睂W(xué)生懂得此句名言的意義后，在課堂中，只要一發(fā)現(xiàn)學(xué)生三心二意時，我便要學(xué)生背誦這句名言。有此效果是因為學(xué)生不是在老師的強(qiáng)迫下學(xué)習(xí)，而是在名言的指

引下自覺自愿地學(xué)習(xí)，故而學(xué)生是輕松的愉悅的。

名言警句可營造關(guān)愛環(huán)境

現(xiàn)代家庭大多是獨(dú)生子女，為人處事以自我為中心，只顧自己不管他人，更別說伸手幫助別人。后來，我教了學(xué)生：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！边@樣，把名言和自己身邊的事以及教材中有關(guān)的內(nèi)容相結(jié)合，更好地引導(dǎo)了學(xué) 1

生多為他人著想。如此一來，班中打架，吵鬧的現(xiàn)象少了，互幫互助的事情漸漸多了起來。學(xué)生們不僅在生活中互相幫助，而且在學(xué)習(xí)上也開始“手拉手”－－成績好的，也愿意幫助成績差的同學(xué)學(xué)習(xí)，有些孩子還特別有耐心去教他人。這些變化都是名言警句激發(fā)了共鳴，達(dá)到了使人明理，讓人行善的目的，班中也就形成了一種和諧歡樂的氣氛。

名言警句會促進(jìn)自主學(xué)習(xí)

學(xué)生學(xué)習(xí)自覺性不高，我就教他們“少壯不努力，老大徒傷悲”、“少年不

知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”、“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”。在這些名言中，學(xué)生懂得了從小就要珍惜時光努力學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)中，我又發(fā)現(xiàn)學(xué)生們喜歡遇到問題就放在一邊，不敢去問別人，怕出丑。我就教他們“好問的人，只做了五分鐘的愚人；恥于發(fā)問的人，終身為愚人?！辈⒔o他們講孔子不恥下問的故事，鼓勵他們做一個勤學(xué)好問的孩子。在課堂上，我要求學(xué)生邊讀邊想：自己讀懂了什么，還有哪些不明白的。讀完后提出問題來和同學(xué)一起交流討論解答。這樣一來，學(xué)生開始認(rèn)真閱讀，積極開動腦筋，培養(yǎng)了他們自主學(xué)習(xí)的能力，養(yǎng)成了主動學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。

二、如何利用名言警句

加強(qiáng)針對性

針對性，就是針對某一個人、某一件事、某一種現(xiàn)象，2

實行一對一的引導(dǎo)教育。例如，有一次班長和衛(wèi)生委員發(fā)生口角。我處理這起事件時，除對她們作了細(xì)致的剖析

教育外，分別又贈送他們兩句話——“學(xué)習(xí)的最大敵人是自己的滿足”、“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”。

注意適時性

適時性，就是引導(dǎo)教育工作要與學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)發(fā)展?fàn)顩r和班級學(xué)校的工作秩序同步進(jìn)行。

體現(xiàn)形式樣性

形式多樣性，是指運(yùn)用名言警句教育引導(dǎo)學(xué)生可以采用多種方式：可以口頭教育，可以板書在黑板上，可以張貼在教室墻壁上，可以批注在學(xué)生的作業(yè)本上等等。只要方法科學(xué)、引導(dǎo)得當(dāng)，最終都會產(chǎn)生巨大的教育效力。

保持系統(tǒng)連續(xù)性

系統(tǒng)性是指針對某些現(xiàn)象、事件，運(yùn)用系列名言警句能教育全面、引導(dǎo)徹底；連續(xù)性是指經(jīng)常性地開展這方面的引導(dǎo)教育活動，不能三天打魚，兩天曬網(wǎng)。我就經(jīng)常利用飯后課余時間在黑板上板書有針對性的名言警句，學(xué)生經(jīng)常得到名言警句的教育，就會減少他們在

“多事之秋”的許多偏差和失誤，促使他們沿著正確的方向成長。

建黨90周年學(xué)習(xí)體會思想?yún)R報

從黨的歷史中汲取營養(yǎng)

恩格斯說：“歷史就是我們的一切”。中國共產(chǎn)黨90年的歷史，是一部開天辟地的革命史、奮發(fā)圖強(qiáng)的建設(shè)史、波瀾壯闊的改革史。它是中國共產(chǎn)黨的寶貴財富，是可以轉(zhuǎn)化運(yùn)用于現(xiàn)實的強(qiáng)大精神力量，是推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程的重要資源。黨在90年歷史進(jìn)程中的探索和努力、成功和挫折、經(jīng)驗和教訓(xùn)，都可以為我們推動科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會和諧、奪取全面建設(shè)小康社會新勝利提供歷史借鑒，為提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平、鞏固黨的執(zhí)政地位提供有益啟示，為應(yīng)對意識形態(tài)領(lǐng)域挑戰(zhàn)、鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)提供精神動力。也就是說，中國共產(chǎn)黨90年的歷史，可以為我們的不斷前進(jìn)提供無窮的智慧和力量。

高度重視和倍加珍惜黨的歷史，注意從黨的歷史中汲取營養(yǎng)，善于運(yùn)用歷史經(jīng)驗指導(dǎo)和推動未來發(fā)展，是我們黨的一個優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢。早在延安時期，毛澤東同志就指出：“如果不把黨的歷史搞清楚，不把黨在歷史上所走的路搞清楚，便不能把事情辦得更好。”進(jìn)入改革開放歷史新時期，鄧小平同志指出：“每個黨、每個國家都有自己的歷史，只有采取客觀的實事求是的態(tài)度來分析和總結(jié)，才有好處。”“總結(jié)歷史是為了開辟未來?！苯瓭擅裢径啻翁栒偃h都要學(xué)習(xí)歷史，并強(qiáng)調(diào)：“今天的中國是歷史的中國的發(fā)展，作為當(dāng)代中國的領(lǐng)導(dǎo)干部，如果不了解中國的歷史，特別是中國的近代史、現(xiàn)代史和我們黨的歷史，就不可能認(rèn)識和把握中國社會發(fā)展的客觀規(guī)律，繼承和發(fā)揚(yáng)我們黨在長期斗爭中形成的光榮傳統(tǒng)，也就不能勝任領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)有中國特色社會主義的職責(zé)?！焙\濤同志指出：“正確地對待歷史，善于總結(jié)經(jīng)驗，這是一個鄭重的馬克思主義政

黨成熟的重要標(biāo)志。”而今，我們黨成立已經(jīng)90年。在新世紀(jì)新階段，我們黨要為人民掌好權(quán)、執(zhí)好政，始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，很重要的一點(diǎn)，就是善于從黨的歷史中汲取營養(yǎng)。只有對黨昨天的奮斗有深切的了解，才能做好今天的各項工作，才能勇敢地承擔(dān)起明天的歷史責(zé)任。當(dāng)前，廣大黨員干部尤其是各級領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)黨的歷史，從黨的歷史中汲取營養(yǎng)，關(guān)鍵是把握好以下幾個方面。順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，始終堅持與時俱進(jìn)。歷史潮流，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡。歷史經(jīng)驗表明，一個政黨能否成為推動社會歷史發(fā)展的進(jìn)步力量，根本的是看它能否與時代發(fā)展的方向和趨勢相吻合，努力走在時代前列。與時代同行，順潮流而動，就能夠一往無前，興旺發(fā)達(dá)；無視時代大勢，逆潮流而動，遲早會被淘汰。在90年的奮斗歷程中，我們黨之所以能夠創(chuàng)造輝煌的業(yè)績，經(jīng)受住各種嚴(yán)峻考驗，歸根到底，就在于能夠順應(yīng)歷

史發(fā)展的潮流，始終堅持與時俱進(jìn)。當(dāng)前，世界經(jīng)濟(jì)、政治、文化、科技等發(fā)生了重大變化，我國改革發(fā)展面臨的國內(nèi)外環(huán)境發(fā)生了重大變化。在這樣復(fù)雜的情況下，我們更要有世界眼光和戰(zhàn)略思維能力，正確把握世界和中國發(fā)展的大勢，不為這樣或那樣的噪音所干擾而迷失方向和奮斗目標(biāo)。只有這樣，才能在應(yīng)對來自各方面的挑戰(zhàn)中抓住機(jī)遇、發(fā)展自己，創(chuàng)造新的輝煌。

注重發(fā)揮最大優(yōu)勢，始終堅持為民謀利。善于組織群眾、宣傳群眾、聯(lián)系群眾，是我們黨的最大政治優(yōu)勢。這個優(yōu)勢來自我們黨的性質(zhì)宗旨，來自共產(chǎn)黨人的品格作風(fēng)。正是因為有了這個優(yōu)勢，我們黨才具有堅實的基礎(chǔ)、擁有堅強(qiáng)的后盾、贏得廣泛的支持，才能夠由小到大、由弱變強(qiáng)，不斷發(fā)展壯大，取得革命、建設(shè)和改革的輝煌成就。在新的歷史條件下，只有更好地發(fā)揮這個優(yōu)勢，始終堅持為民謀利，我們黨才能經(jīng)受住

各種考驗，永葆生機(jī)和活力。注重發(fā)揮最大優(yōu)勢，始終堅持為民謀利，是具體的而不是抽象的，它體現(xiàn)在黨的理論路線方針政策和各項工作中，體現(xiàn)在每個黨員干部的具體行動中。黨員干部應(yīng)不斷強(qiáng)化為人民服務(wù)的宗旨觀念，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，永遠(yuǎn)做人民的公仆，扎扎實實地為人民群眾辦實事、辦好事。

繼承發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，始終堅持錘煉作風(fēng)。我們黨在90年的奮斗歷程中創(chuàng)造了偉大的業(yè)績，也形成了許多優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。比如理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾、批評與自我批評三大優(yōu)良作風(fēng)，以及革命時期的井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神等，建設(shè)時期的大慶精神、雷鋒精神、“兩彈一星”精神、紅旗渠精神等，改革開放歷史新時期的載人航天精神、抗震救災(zāi)精神、北京奧運(yùn)精神等。這些優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)是在長期艱苦而復(fù)雜的實踐中錘煉出來的。它們以馬克思主義為核心，同時繼承和吸

收了幾千年來形成的中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，是全黨全國人民彌足珍貴的精神瑰寶。在新的時代條件下，我們要結(jié)合新的實際，努力發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，同時要總結(jié)新的實踐經(jīng)驗，努力培育新的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。

立足實際奮發(fā)進(jìn)取，始終堅持開拓創(chuàng)新。一個政黨、一個民族、一個國家要干成大事，實現(xiàn)發(fā)展和進(jìn)步，沒有開拓創(chuàng)新精神是不行的。我們黨從誕生之日起，就始終保持一種奮發(fā)進(jìn)取、開拓創(chuàng)新的精神狀態(tài)。在黨成立后不久，以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人就把馬克思列寧主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，創(chuàng)造性地提出了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路。從此，中國革命的前途豁然開朗。可以說，90年來，黨的事業(yè)的每一步發(fā)展都離不開開拓創(chuàng)新。當(dāng)前，我們所從事的中國特色社會主義事業(yè)是全新的事業(yè)，“馬克思沒有講過，我們的前人沒有做過，其他社會主義國家也沒有干過，所以，沒有

現(xiàn)成的經(jīng)驗可學(xué)?！蔽覀円欢ㄒ竽懙剡M(jìn)行理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新和其他各個方面的創(chuàng)新，以創(chuàng)新應(yīng)對新挑戰(zhàn)，以創(chuàng)新鑄就新輝煌，不斷開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面。

大力加強(qiáng)消防部隊基層思想政治教育

打造和諧警營

從“和諧社會”的理論基礎(chǔ)上，引申到“和諧警營”的建設(shè)，并把它作為平時工作的指導(dǎo)方針，就能給基層思想政治教育一個明確的定位，在實踐中也能起到提綱挈領(lǐng)、有的放矢的作用。本文主要想從建設(shè)“和諧警營”的實踐和理論視角，思考消防部隊基層思想政治教育的有關(guān)問題。

消防部隊；基層思想政治教育；和諧警營胡錦濤同志在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部提高構(gòu)建社會主義和諧社會能力專題研討班開班式上發(fā)表的重要講話中，從民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處等

方面，全面論述了社會主義和諧社會的基本特征。

我們認(rèn)為，從“和諧社會”的理論基礎(chǔ)上，引申到“和諧警營”的建設(shè)，并把它作為平時工作的指導(dǎo)方針，這能給基層思想政治教育一個明確的定位，實踐中也能起到提綱挈領(lǐng)、有的放矢的作用。本文主要想從建設(shè)“和諧警營”的實踐和理論視角，思考部隊基層思想政治教育的有關(guān)問題，希望對推進(jìn)消防部隊思想政治教育的發(fā)展起到拋磚引玉的作用。

一、認(rèn)真分析新形勢、新情況、新問題，是探索部隊思想政治工作方法創(chuàng)新的著眼點(diǎn)

當(dāng)前，我國正處在改革的攻堅階段和發(fā)展的關(guān)鍵時期，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會生活各個方面都發(fā)生了復(fù)雜而深刻的變化。部隊思想政治工作在這種大的歷史背景下，也面臨著許多新情況、新問題、主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

1、經(jīng)濟(jì)成分和經(jīng)濟(jì)利益的多樣化

經(jīng)濟(jì)成分和經(jīng)濟(jì)利益的多樣化使

戰(zhàn)士的價值觀念發(fā)生很大變化，一些戰(zhàn)士的理想信念發(fā)生動搖。隨著改革的深化和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)成分和經(jīng)濟(jì)利益日趨多樣化，與此相聯(lián)系，戰(zhàn)士的價值觀念也發(fā)生了很大變化，一些戰(zhàn)士理想信念大大淡化、金錢觀念卻大大強(qiáng)化，人生觀和價值觀在某種程度上發(fā)生了錯位，對社會的責(zé)任、義務(wù)和貢獻(xiàn)思考較之甚少。

2、社會生活方式的多樣化

由于消防部隊作戰(zhàn)和實際駐地環(huán)境的特殊性，加之社會生活方式的多樣化也使部分戰(zhàn)士的生活追求發(fā)生很大變化，生活方式也趨于復(fù)雜。隨著我國物質(zhì)生活和文化生活水平的提高，人們的生活方式正在呈現(xiàn)出多樣化的發(fā)展趨向。戰(zhàn)士的生活追求、生活方式也發(fā)生了很大變化，生活興趣更加廣泛。一方面，求知、求美、求樂的要求日益迫切；另一方面，一些戰(zhàn)士艱苦奮斗的精神也有所淡化。

3、基層思想政治工作面臨新的挑

戰(zhàn)

當(dāng)前，以互聯(lián)網(wǎng)為代表的高新傳媒技術(shù)迅速發(fā)展，使信息傳播的速度、范圍與效果都有顯著擴(kuò)大和提高，這在為部

隊思想政治工作提供了現(xiàn)代化手段和新的渠道的同時，網(wǎng)上的多路信息源、多種信息流，泥沙俱下，魚龍混雜，對戰(zhàn)士的思想影響不可小視。社會上住房、醫(yī)療、分配制度和社會保障制度等方面的改革，其實質(zhì)都是利益關(guān)系的調(diào)整，勢必引發(fā)各種各樣的矛盾，戰(zhàn)士也同樣面臨著父母下崗失業(yè)、生活困難、轉(zhuǎn)業(yè)、復(fù)員面向社會自主擇業(yè)、醫(yī)療改革等問題，必然會引起他們思想上的種種波動。

二、創(chuàng)建“和諧警營”的含義及思想政治工作如何在構(gòu)建和諧警營中發(fā)揮作用

“和諧警營”具有豐富的內(nèi)涵，它對于戰(zhàn)士的成長具有潛移默化的影響，為他們學(xué)習(xí)如何做人、做事起著“潤物細(xì)無

聲”的作用。和諧警營是一種歷史的積累，它需要精心的培育、長期的積累，要隨著時代的前進(jìn)不斷而發(fā)展

和諧警營是歷史積累的過程，是主動建設(shè)營造的過程，同時也是部隊在整體加強(qiáng)和改進(jìn)過程中不斷內(nèi)化的過程。下面我們就從建設(shè)和諧警營的角度談?wù)劵鶎酉啦筷犓枷胝喂ぷ鞯淖饔谩?/p>

從和諧警營建設(shè)的整體上看，核心是包括和諧警營建設(shè)的內(nèi)容及其貫徹，和諧警營的貫徹途徑主要有：借助于規(guī)章制度反復(fù)強(qiáng)化；借助于良好風(fēng)氣潛移默化；借助于典型人物使和諧警營人格化；借助于特色活動使和諧警營群體化；借助于有關(guān)建筑標(biāo)志、儀式實現(xiàn)情景化。不難看出，以上的內(nèi)容正是部隊思想政治工作的內(nèi)容，它在和諧警營的貫徹中將起重大的作用。

三、在繼承傳統(tǒng)方法的基礎(chǔ)上，開拓探索基層消防部隊思想政治工作的新方法

1、齊抓共管的方法

定期不定期召開思想政治工作專項的經(jīng)驗交流會和思想政治工作研討會，總結(jié)思想政治工作的基本經(jīng)驗，研究加強(qiáng)做好基層思想政治工作的措施。把促進(jìn)戰(zhàn)士全面發(fā)展作為加強(qiáng)思想教育工作的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)，以黨建為核心，堅定不移地滲透課堂內(nèi)外以及生活的各個方面、各個領(lǐng)域，在實踐中倡導(dǎo)“生活德育”。引導(dǎo)幫扶互助、舍己為人、服務(wù)社會、竭誠奉獻(xiàn)在警營蔚然成風(fēng)。

2、黨團(tuán)活動的方法

堅持辦好業(yè)余黨校，強(qiáng)化思想道德教育的主陣地。如舉辦業(yè)余黨校培訓(xùn)班，在戰(zhàn)士的組織、管理、培訓(xùn)上逐步摸索行之有效的辦法，形成自己的特色，培養(yǎng)輸送一批批優(yōu)秀的班長骨干，進(jìn)而產(chǎn)生顯著的德育效應(yīng)。

業(yè)余黨校的教學(xué)內(nèi)容和形式與思想道德教育相吻合既有加強(qiáng)黨的基本知識、基本理論的教育，又有黨的路線、方針、政策的教育。當(dāng)前，尤其以胡錦

濤總書記”三句話”總要求和黨的十七屆四中全會、全國政協(xié)十一屆三次會議和十一屆全國人大三次會議精神為重要內(nèi)容，結(jié)合弘揚(yáng)新時期公

安消防精神和當(dāng)代革命軍人核心價值觀，力圖使戰(zhàn)士樹立共產(chǎn)主義信念，樹立全心全意為人民服務(wù)的宗旨。

3、課堂傳授與第二課堂活動相結(jié)合的方法，充分發(fā)揮

業(yè)余黨校的政治導(dǎo)向功能、典型示范功能和組織激勵功能

充分發(fā)揮“兩課”教育主渠道作用。還可以邀請專家作形勢報告，開展學(xué)習(xí)鄧小平理論的知識競賽、征文活動和召開座談會，把理論學(xué)習(xí)引向深入。在每次重要會議后，組織廣大官兵有步驟地學(xué)習(xí)，以業(yè)余黨校、團(tuán)校為主陣地，聘請高水平教師開設(shè)全營性講座，以班級為單位成立馬克思主義理論學(xué)習(xí)小組，讓官兵掌握重要的政治理論，把握時代的脈博，跟上時代的步伐。

在改革開放和發(fā)展社會主義市場

經(jīng)濟(jì)條件下，青年戰(zhàn)士的思想極為活躍，思想政治工作面臨著許多新情況、新問題。如果不能適應(yīng)這種變化，只是簡單重復(fù)過去的老方式、老辦法，就難以收到實效，因此，我們必須適應(yīng)形勢，面對現(xiàn)實，找準(zhǔn)焦點(diǎn)，抓住熱點(diǎn)，認(rèn)真研究新情況、新問題，積極探索新形勢下基層消防思想政治工作的特點(diǎn)和規(guī)律，在針對性上找突破，在特色創(chuàng)新上下功夫，在真抓實干上見成效，只有這樣，我們才能始終保持思想政治工作的生機(jī)和活力，構(gòu)建動態(tài)的、發(fā)展的高度和諧的警營。

第二篇：部隊政治思想工作體會—從名言警句中汲取營養(yǎng)

在改革開放，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的新形勢下，廣大官兵在人生追求價值取向等問題上面臨諸多新的考驗。陜西部隊五支隊把讀好書摘名言警句育新人作為加大人生觀價值觀教育輔助手段。配合人生觀教育，組織戰(zhàn)士閱讀品德修養(yǎng)書籍，摘抄雷鋒蘇寧等名言，讓青年戰(zhàn)士從革命英雄人物的名言中受到啟迪，尋找“人為什么活著，怎樣立身做人”的答案。最近，他們針對官兵的思想實際，組織官兵閱讀《青年戰(zhàn)士的楷模＿＿李向群》《李向群日記摘抄》《綠色年華叢書》等，讓戰(zhàn)士從中摘抄名言警句。戰(zhàn)士孟新明摘抄“沒有高尚的精神追求就等于沒有靈魂”后，寫下了“追求高尚的精神生活才是我的人生追求，只有這樣才能不被低級庸俗頹廢腐朽的東西所污染，才能在思想上政治上不斷進(jìn)步，使自己的人生有價值有意義”的心得體會。配合優(yōu)良傳統(tǒng)教育，組織官兵閱讀革命戰(zhàn)爭題材書籍，摘抄革命前輩名言，激勵大家永葆本色。他們?yōu)榇蠹彝扑]了《憶長征》《圣地風(fēng)景》《永恒星座》《熱血英魂》等書籍，引導(dǎo)大家摘抄“人的一生都在長征，這是最可貴的人生價值?！钡让?。戰(zhàn)士吳永軍在看完《紅軍長征的故事》后寫到“我們要有先天下之憂而憂，后天下之樂而樂和千里之行始于足下決心，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，爭做跨世紀(jì)四有軍人。配合法紀(jì)教育，他們組織戰(zhàn)士閱讀《軍人涉法回答》《綠色方圓》等書籍，摘抄“無規(guī)矩不成方圓”“一失足成千古恨”等名言，使戰(zhàn)士從血的教訓(xùn)中看到違法亂紀(jì)的危害，增強(qiáng)自覺學(xué)法嚴(yán)格守法依法執(zhí)勤爭做護(hù)法衛(wèi)士的自覺性。

戰(zhàn)士王志鵬從小就失去母親，性格孤僻。指導(dǎo)員張國力得知后，推薦《鋼鐵是怎樣煉成的》《士兵生活導(dǎo)航》等書讓其從中多摘抄名言，多體會名言，進(jìn)而教育他像保爾那樣熱愛生活和事業(yè)。江蘇籍戰(zhàn)士李壯是獨(dú)生子，在家養(yǎng)成了花錢大手大腳的毛病，當(dāng)兵第一年就花了家里4000多元。對此，中隊干部給他送去《雷鋒》《革命軍人思想品德修養(yǎng)》等書籍，要求他每天至少從中摘抄3至5句名言警句，使他從書中領(lǐng)悟到了人作真諦，自覺改掉了不良習(xí)慣。

干部通過檢查摘抄的名言警句發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)士暴露的思想問題350多個，用名言解決戰(zhàn)士的思想問題80多個，名言摘抄本成了聯(lián)系官兵的紐帶和橋梁。

第三篇：部隊政治思想工作體會--從名言警句中汲取營養(yǎng)

從名言警句中汲取營養(yǎng)

在改革開放，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的新形勢下，廣大官兵在人生追求、價值取向等問題上面臨諸多新的考驗。陜西部隊五支隊把讀好書摘名言警句、育新人作為加大人生觀、價值觀教育輔助手段。配合人生觀教育，組織戰(zhàn)士閱讀品德修養(yǎng)書籍，摘抄雷鋒、蘇寧等名言，讓青年戰(zhàn)士從革命英雄人物的名言中受到啟迪，尋找“人為什么活著，怎樣立身做人”的答案。最近，他們針對官兵的思想實際，組織官兵閱讀《青年戰(zhàn)士的楷模＿＿李向群》《李向群日記摘抄》、《綠色年華叢書》等，讓戰(zhàn)士從中摘抄名言警句。戰(zhàn)士孟新明摘抄“沒有高尚的精神追求就等于沒有靈魂”后，寫下了“追求高尚的精神生活才是我的人生追求，只有這樣才能不被低級庸俗、頹廢、腐朽的東西所污染，才能在思想上、政治上不斷進(jìn)步，使自己的人生有價值、有意義”的心得體會。配合優(yōu)良傳統(tǒng)教育，組織官兵閱讀革命戰(zhàn)爭題材書籍，摘抄革命前輩名言，激勵大家永葆本色。他們?yōu)榇蠹彝扑]了《憶長征》、《圣地風(fēng)景》、《永恒星座》、《熱血英魂》等書籍，引導(dǎo)大家摘抄“人的一生都在長征，這是最可貴的人生價值?！钡让?。戰(zhàn)士吳永軍在看完《紅軍長征的故事》后寫到“我們要有先天下之憂而憂，后天下之樂而樂和千里之行始于足下決心，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，爭做跨世紀(jì)四有軍人。配合法紀(jì)教育，他們組織戰(zhàn)士閱讀《軍人涉法回答》、《綠色方圓》等書籍，摘抄“無規(guī)矩不成方圓”、“一失足成千古恨”等名言，使戰(zhàn)士從血的教訓(xùn)中看到違法亂紀(jì)的危害，增強(qiáng)自覺學(xué)法、嚴(yán)格守法、依法執(zhí)勤、爭做護(hù)法衛(wèi)士的自覺性。

戰(zhàn)士王志鵬從小就失去母親，性格孤僻。指導(dǎo)員張國力得知后，推薦《鋼鐵是怎樣煉成的》、《士兵生活導(dǎo)航》等書讓其從中多摘抄名言，多體會名言，進(jìn)而教育他像保爾那樣熱愛生活和事業(yè)。江蘇籍戰(zhàn)士李壯是獨(dú)生子，在家養(yǎng)成了花錢大手大腳的毛病，當(dāng)兵第一年就花了家里4000多元。對此，中隊干部給他送去《雷鋒》、《革命軍人思想品德修養(yǎng)》等書籍，要求他每天至少從中摘抄3至5句名言警句，使他從書中領(lǐng)悟到了人作真諦，自覺改掉了不良習(xí)慣。

干部通過檢查摘抄的名言警句發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)士暴露的思想問題350多個，用名言解決戰(zhàn)士的思想問題80多個，名言摘抄本成了聯(lián)系官兵的紐帶和橋梁。

第四篇：淺談消防部隊政治思想工作應(yīng)如何堅持“以人為本

寒假調(diào)研報告

題目：淺談消防部隊政治思想工作應(yīng)如何堅

持“以人為本”

隊別： 姓名：

學(xué)號：

淺談消防部隊政治思想工作應(yīng)如何堅持“以人為本”

“以人為本”就是對人的生存及其生命意義的關(guān)懷，是對人的尊嚴(yán)的認(rèn)可，是一種文化和一種文明的訴求，也是一種思想態(tài)度和價值目標(biāo)。政治思想工作作為部隊的生命線，是部隊?wèi)?zhàn)斗力的重要因素，面對以人為本的時代潮流，應(yīng)該堅持與時俱進(jìn)。部隊政治思想工作堅持以人為本，就是要把政治思想工作促進(jìn)部隊全面建設(shè)與促進(jìn)官兵的全面發(fā)展的雙重功能在實踐中充分發(fā)揮出來和有機(jī)結(jié)合起來，在提升戰(zhàn)斗力上體現(xiàn)出來。

胡錦濤主席在談到黨的政治思想工作時指出：“政治思想工作說到底是做人的工作，必須堅持以人為本”。這一提法對于我們做好新時期思想政治教育工作具有十分重要的指導(dǎo)意義。“以人為本”就是對人的生存及其生命意義的關(guān)懷，是對人的尊嚴(yán)的認(rèn)可，是一種文化和一種文明的訴求，也是一種思想態(tài)度和價值目標(biāo)。政治思想工作作為部隊的生命線，是部隊?wèi)?zhàn)斗力的重要因素，面對以人為本的時代潮流，應(yīng)該堅持與時俱進(jìn)。部隊政治思想工作堅持以人為本，就是要把政治思想工作促進(jìn)部隊全面建設(shè)與促進(jìn)官兵的全面發(fā)展的雙重功能在實踐中充分發(fā)揮出來和有機(jī)結(jié)合起來，在提升戰(zhàn)斗力上體現(xiàn)出來。

一、肯定官兵的主體性地位是部隊政治思想工作堅持

“以人為本”的前提

堅持以人為本，就應(yīng)該以人為主體，以人為前提，以人為動力，以人為目的。消防部隊思想政治工作中堅持以人為本的方針，就要本著信任人、肯定人、理解人的宗旨，確定官兵的主體性地位。

肯定官兵主體地位就要滿足官兵作為人的需求。新時期公安政治思想工作，既要考慮官兵作為社會人——官兵的職責(zé)需要，又不能忽視官兵作為自然人的個體需要和發(fā)展要求。如果片面地、人為地將官兵的職責(zé)要求和正常、合理的個體需求割裂開來，必然使官兵產(chǎn)生逆反心理，影響履職質(zhì)量。實踐中，要認(rèn)真研究官兵工作生活上的新變化，發(fā)展進(jìn)步上的新需求，以及隊伍思想、心理產(chǎn)生變化的背景，掌握共性原因。同時，要搞好“個案”研究，摸清每個官兵特定思想形成的客觀原因，通過有效改變外在因素，達(dá)到影響人思想的目的。

肯定官兵主體地位就要信任官兵。信任本身就是一種最重要的尊重。沒有對官兵的信任，就根本談不上對官兵的尊重?！坝萌瞬灰?，疑人不用”的用人之道，同樣適用于政治思想工作者的實踐活動。不信任自己的工作對象，就不可能以滿腔熱情的“兄弟式”態(tài)度去做工作，對方也很可能對你敬而遠(yuǎn)之而保持一定的距離。信任官兵就應(yīng)多看到他們的長處，少抓他們的短處；多發(fā)掘他們的“閃光點(diǎn)”，少揭他們 的“陰暗面”。各級領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該將把對官兵的信任貫徹于政治思想工作的全過程，以“春天般的溫暖”去對待自己的工作對象，架起彼此信任、真誠相待的橋梁。

肯定官兵的主體性地位就要充分肯定官兵的價值。每個人都喜歡自我欣賞，每個人都對前途充滿美好的憧憬，每個人都有實現(xiàn)自身價值的愿望，這也是個人學(xué)習(xí)的動力之源。人是為了自身的生存和發(fā)展而勞動和學(xué)習(xí)的，部隊政治教育的過程也是官兵自身價值的沉淀過程，我們的政治教育就應(yīng)把提高官兵的素質(zhì)，實現(xiàn)官兵的自身價值放到中心地位。離開了官兵自身的完善和發(fā)展，思想政治教育不僅喪失了其本質(zhì)特征和獨(dú)立存在的價值，其他價值也無從實現(xiàn)。我們教育的基礎(chǔ)目標(biāo)就是使官兵最大限度的追求自身價值的實現(xiàn)。我們首先應(yīng)當(dāng)承認(rèn)官兵與生俱來的價值，承認(rèn)每名官兵都有自身的特長和巨大的潛能，能否取得成績不是取決于先天條件，而是能不能把官兵的潛能充分的發(fā)揮出來。讓官兵明白最大的任務(wù)就是最大限度的實現(xiàn)自身價值，而實現(xiàn)自身價值的途徑是刻苦學(xué)習(xí)、努力工作，是正確地處理與集體、領(lǐng)導(dǎo)和同志的關(guān)系，而這一切都是為著官兵自身價值的實現(xiàn)。讓官兵認(rèn)識到集體進(jìn)步和個人成長相互依存的辨證關(guān)系，即沒有個人的貢獻(xiàn)，就沒有集體的進(jìn)步；沒有集體的進(jìn)步，就沒有個人的成才；對社會的貢獻(xiàn)是個人成才的前提。引導(dǎo)官兵樹立正確的人生觀和價值觀，并逐步樹立為國家、為人民而

奮斗的遠(yuǎn)大理想。只有這樣，才能從源頭上解決對教育的態(tài)度問題。

二、注重官兵的全面發(fā)展是部隊政治思想工作堅持“以人為本”的關(guān)鍵

堅持以人為本，就是要以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)。消防部隊全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀，首先要堅持以人為本的原則，以實現(xiàn)官兵的全面發(fā)展為目標(biāo)。綜觀人類文明史，影響社會進(jìn)步和歷史發(fā)展的因素很多，但真正起著基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性、決定性作用的因素是人。經(jīng)濟(jì)社會越發(fā)展，人的因素越重要。只有緊緊抓住育人這個重要環(huán)節(jié)，才能最大限度地調(diào)動官兵的積極性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)出適應(yīng)時代發(fā)展的高素質(zhì)新型軍事人才。從這個意義上說，著眼官兵的全面發(fā)展，既是政治思想工作的重要目標(biāo)，又是做好政治思想工作的重要方法。

促進(jìn)官兵全面發(fā)展是一個宏大的系統(tǒng)工程，面對時代發(fā)展所出現(xiàn)的新情況、新問題，對思想政治工作者提出了更高的新要求。一是要努力創(chuàng)造有利于官兵發(fā)展的有利環(huán)境。要大力發(fā)揚(yáng)“三大民主”的優(yōu)良傳統(tǒng)，暢通民主渠道，充分尊重官兵對部隊工作的建議權(quán)、對領(lǐng)導(dǎo)干部的監(jiān)督權(quán)、對切身利益的維護(hù)權(quán)，在涉及官兵切身利益，如戰(zhàn)士入黨、學(xué)車、考學(xué)、轉(zhuǎn)改士官等“熱點(diǎn)”問題上增加透明度，擴(kuò)大官兵的知情權(quán)，參與權(quán)與監(jiān)督權(quán)，以公開促公平、以公平求公正，創(chuàng)造管兵發(fā)展的平等環(huán)境；建立有序的干部競爭上崗機(jī)制，為干事者提供發(fā)揮潛能的廣闊空間，讓能者上、平者讓，庸者下。在干部的提拔任用上不看背景、不看關(guān)系，憑能力、論素質(zhì)；增加人事任免工作的透明度，絕對不搞臨時動議和暗箱操作，為官兵發(fā)展創(chuàng)造競爭環(huán)境。二是要為官兵全面發(fā)展搭建廣闊的平臺。人總是有追求的，要積極鼓勵官兵根據(jù)自身條件確立成材目標(biāo)，幫助官兵挖掘自身潛力，實現(xiàn)理想抱負(fù)。完善培訓(xùn)機(jī)制。可以根據(jù)新形勢的要求，部隊建設(shè)需要和官兵學(xué)習(xí)的欲求，采取送學(xué)深造、資格考試、換崗培訓(xùn)、函授教育、自學(xué)考試等形式，開展系統(tǒng)的學(xué)歷教育和素質(zhì)培訓(xùn)，不斷提高官兵的綜合素質(zhì)，成為軍地兩用人才。

三、培育官兵的人文精神，是部隊政治思想工作的重要內(nèi)容。

在部隊是通過條令條例和規(guī)章制度的約束，從而達(dá)到官兵自覺的行為是管理的最終目標(biāo)。在被動服從和自覺行為的過程中，人是最為關(guān)鍵的因素，人的自身因素起著至關(guān)重要的作用，在部隊管理和思想教育中，單純依靠傳統(tǒng)的管理和思想政治教育是不能達(dá)到目的，只有加強(qiáng)人文教育，提升官兵的人文精神，使官兵的思想和信仰服從于部隊的管理教育和生活，才能達(dá)到管理與教育的有機(jī)結(jié)合，真正建立起“以人為本”的長效政治思想工作機(jī)制。

消防部隊政治思想工作堅持“以人為本”必須把培育官兵的人文精神作為重要內(nèi)容抓緊抓好。一個人成才，除了

要具有科學(xué)精神和各種基礎(chǔ)的或?qū)I(yè)的知識外，價值觀念與科學(xué)精神起著同等重要的作用。人文精神是人類在發(fā)現(xiàn)自己的活動中形成的觀念，是一種追求人生意義和人生價值的理性態(tài)度，主要體現(xiàn)在人們的精神氣質(zhì)、價值觀念和價值取向之中。人文精神在提升人格、改善思維、開闊眼界、開啟智力、陶冶情操等方面，起著十分重要的作用，對于確立和改造人們的人生觀、世界觀、戰(zhàn)爭觀、勝負(fù)觀、價值觀，起著巨大的作用。幾乎所有的軍事大家與科學(xué)巨匠，在人文社會科學(xué)上都有極高的造詣。一個人成才不可能掌握各門科學(xué)技術(shù)，但對人文精神素養(yǎng)的培養(yǎng)與強(qiáng)化卻必不可少。人文精神具有導(dǎo)向作用，科學(xué)技術(shù)越發(fā)展，就越需要人文精神。人類需要趨利避害地發(fā)展，自然科學(xué)技術(shù)如果失去了人文科學(xué)的價值導(dǎo)向，就會給人類帶來無盡的災(zāi)難。人文精神的缺失，勢必將人變?yōu)榧夹g(shù)的俘虜，失去理性；人文精神的不足，勢必導(dǎo)致物質(zhì)欲望惡性膨脹，精神追求滑坡，道德理想失落。有了人文精神，才會意識到自己所從事的職業(yè)對人類、對國家、對社會的責(zé)任，就會明白為誰當(dāng)兵、為誰打仗、為什么進(jìn)行戰(zhàn)爭的道理；有了人文精神，才能夠耐得住寂寞，抵得住誘惑，吃得了辛苦，不為燈紅酒綠和權(quán)錢色所俘獲，不出賣國家和民族利益；有了人文精神，就能夠鍥而不舍，堅忍不拔，淡泊名利，不求聞達(dá)，把精力全部傾注在事業(yè)中，而不是用在享樂上；有了人文精神，就會以人為本，尊重人、關(guān)心人、理解人、愛護(hù)人，具有很強(qiáng)的親和力，把團(tuán)隊精神充分釋放出來；有了人文精神，就會為人類的自由與解放不懈地去追求；有了人文精神，就能夠運(yùn)用人文科學(xué)所提供的謀略方法、協(xié)調(diào)藝術(shù)，解決復(fù)雜的社會系統(tǒng)問題和作戰(zhàn)系統(tǒng)問題。

第五篇：部隊實習(xí)體會

部隊實習(xí)體會

今年暑假我去XX烏蘭XX市四子王旗邊防大隊衛(wèi)境邊防派出所參加認(rèn)識實習(xí)。衛(wèi)境邊防派出所是烏蘭XX市邊防支隊下轄的距邊境最近的所，距中蒙邊境71公里。派出所轄區(qū)面積3310平方公里，有農(nóng)牧民住戶551戶，經(jīng)濟(jì)屬于半農(nóng)半牧，居民以蒙古族牧民為主，且居住相對分散，烏拉嘎查是衛(wèi)境蘇木人口最集中的地方，這也是派出所的所在地。

這里交通不甚便利，因此我坐了一個白天的車才到達(dá)派出所。派出所的建筑是一個二層小樓，樓里硬件設(shè)施齊全，可以滿足官兵的日常生活和工作需求。派出所的院子很大，院里種有花圃、榆樹、草坪和蔬菜，并且有蔬菜大棚，這樣能保證冬天也可以吃到新鮮蔬菜。此外，還有一個籃球場供大家在休息時放松，全所加我12個人，在八一節(jié)的時候還組織了一場籃球?qū)官惸亍?/p>

邊防派出所的日常業(yè)務(wù)與地方派出所業(yè)務(wù)有交叉，主要工作是戶籍管理和治安管理，還有就是管理一些危險物品，我們所的轄區(qū)內(nèi)有礦點(diǎn)，所以管理礦里的炸藥使用。唯一一點(diǎn)與地方派出所不同的是我們還有邊境任務(wù)，邊管方面也要管理，比如抓到過偷出入境人員以及越境的牛羊等牲畜。因為邊境地區(qū)業(yè)務(wù)的特殊性，所以派出所的民警定期要下鄉(xiāng)開展“三訪四見”工作，給邊民講授法律知識，預(yù)防邊境事件尤其是群體性事件的發(fā)生，還幫助農(nóng)牧民做一些農(nóng)活，幫助他們解決生活上的困難，并且給失學(xué)兒童建立了助學(xué)基金，幫助那些失學(xué)兒童重新回到課堂。派出所民警與農(nóng)牧民建立了深厚的警民情、魚水情，農(nóng)牧民們都把民警當(dāng)親人來看待。

7月24日傍晚我到達(dá)派出所，在第二天的例行晨會里，所長安排了具體工作：五名民警下鄉(xiāng)走訪，八一期間慰問困難群眾，所長帶領(lǐng)我和三名戰(zhàn)士在蘇木主要路口設(shè)卡查過往車輛和行人，教導(dǎo)員等其余人員留守。這是我第一次近距離接觸派出所的業(yè)務(wù)，由于八一節(jié)臨近，而且XX自治區(qū)60周年大慶即將舉行，因此安全保衛(wèi)工作顯得尤為重要，全所官兵都要備勤，我們認(rèn)真履行職責(zé)，對過往車輛和行人嚴(yán)格檢查，并進(jìn)行登記，對無證無照的駕駛?cè)藛T按照規(guī)定做出了相應(yīng)處理，期間共查驗大小車輛317輛，摩托車258輛，保證了轄區(qū)內(nèi)的治安和穩(wěn)定。八一節(jié)那天我們?nèi)窬繂柫藶趵虏榈呢毨撩窈凸鹿牙先?，并和他們舉行了聯(lián)歡會。

在此后的日子中，我接觸了基層派出所的相關(guān)業(yè)務(wù)：戶籍管理和治安管理，對派出所的日常工作有了進(jìn)一步了解和掌握，幫助內(nèi)勤民警登記入戶、遷戶共計23人次，知道了戶籍管理的工作流程和工作方法。在實習(xí)期間，我也曾隨民警下鄉(xiāng)一次，感受了草原牧民的熱情好客和他們生活的艱辛，對衛(wèi)境蘇木暫住人口聚居地的人口進(jìn)行了走訪，對暫住人口和外來人員進(jìn)行了登記和檢查。衛(wèi)境派出所轄區(qū)內(nèi)有礦點(diǎn)10個，礦點(diǎn)正是流動人員密集的地方，我們深入各個礦點(diǎn)對流動人員做了詳細(xì)的記錄，進(jìn)行了照片采集，當(dāng)中發(fā)現(xiàn)乞討人員5名，這5名均是外地人，且精神狀況均有問題，都是從外地一路乞討來的，我們對這些人也的情況進(jìn)行了上報，報告上級機(jī)關(guān)，聯(lián)系了民政部門，保證他們的安全，對他們進(jìn)行了妥善的處理，對外來流動人員的檢查也是60年大慶安保工作的一項重要內(nèi)容。我們還對犯過刑事案件的刑滿釋放人員進(jìn)行了詳細(xì)的備案，記錄了他們的個人信息和相關(guān)社會信息。

衛(wèi)境派出所轄區(qū)內(nèi)的治安很好，全年的刑事案件常年保持在10件上下，治安案件也不多，這次實習(xí)我就隨所長出警抓捕了一名盜竊犯嫌疑人。我們是在當(dāng)天晚上7點(diǎn)接到受害人報警的，由于派出所距案發(fā)地有1個半小時的車程，為了不影響抓捕計劃，我們聯(lián)系了草原110，讓他們配合我們行動，隨后我們驅(qū)車前往，8點(diǎn)半左右到達(dá)案發(fā)地，并且根據(jù)受害人的指認(rèn)不犯罪嫌疑人緝拿歸案，回所已經(jīng)是10點(diǎn)了，我們又連夜對他進(jìn)行了審訊，記錄了口供，并上報了四子王旗邊防大隊，第二天早上移送到大隊。這是我第一次從影視劇以外感受的抓捕審訊，有些興奮又有些緊張，最大的收獲就是了解了辦案程序，知道了該如何查證，怎樣錄口供以及應(yīng)注意的事項，可以說讓我受益很深。通過這件事，我更加體會到群眾對我們的感情，因為我們是他們的守護(hù)神，在人民群眾生命財產(chǎn)受到威脅的時候我們就要出擊，維護(hù)正義和公道，保家安民、愛民固邊，這不僅僅是句口號，更需要邊防官兵的無私奉賢。堅定了自己投身邊防事業(yè)的決心。

在派出所實習(xí)期間，我基本了解了基層派出所的工作業(yè)務(wù)，體會到與學(xué)校不同的部隊管理模式，熟悉了基層部隊的生活和工作，體會到基層官兵對祖國邊防事業(yè)的熱愛和無私奉獻(xiàn)精神，真正做到扎根邊防，建設(shè)邊防，為老百姓做實事，為群眾謀幸福。XX的派出所與南方省份的不同，普遍是轄區(qū)面積大，人口少，且住的分散，離城市又遠(yuǎn)，所以工作空閑的時候給人的感覺很悶，沒有什么可娛樂的，但這里的官兵卻沒有一句怨言，這尤使我感動?，F(xiàn)在的社會發(fā)展很快，社會中充斥著各種思想，大街上燈紅酒綠，一片歌舞升平，可又有多少人能體會到駐守在邊防的廣大官兵，他們放棄了與家人團(tuán)聚的機(jī)會，放棄了在城市過舒服的日子，他們來到這里的目的就是保衛(wèi)和建設(shè)邊疆，維護(hù)邊境秩序，為邊民創(chuàng)造穩(wěn)定和諧的居住和建設(shè)環(huán)境，我敬佩他們。

在短短20天的實習(xí)期間，我從民警們身上學(xué)到了好多東西，真正了解了部隊，知道了自己將來肩負(fù)的使命和任務(wù)，熟悉了派出所的業(yè)務(wù)，知道了自己該在以后的學(xué)習(xí)中注意哪些知識的積累，也知道部隊需要什么樣的人才。學(xué)院安排我們實習(xí)很有用，也很必要，不僅使我們認(rèn)識了部隊、了解了部隊，更使我們熟悉了以后自己從事的工作，知道自己還存在那些不足，今后該如何努力。實習(xí)歸來，我收獲頗豐，也端正了自己今后的學(xué)習(xí)態(tài)度，要按照學(xué)院的規(guī)定，努力學(xué)習(xí)專業(yè)技術(shù)知識，培養(yǎng)良好軍人形象，打好堅實的基本功，要從自身做起，嚴(yán)格要求，奮發(fā)圖強(qiáng)，畢業(yè)后投身祖國邊防事業(yè)，做一名優(yōu)秀合格的邊防警官。