第一篇：聽《彭彩金的故事》有感

學(xué)習(xí)《彭彩金的故事》有感

廣州市海珠區(qū)聚德東小學(xué)

六年三班

丘 婧

每周一次的班會(huì)課來臨了，這次的班會(huì)課主題令我大吃一驚——彭彩金的故事。故事發(fā)生在90年代，在梅州山區(qū)一個(gè)古樸的山村里，一個(gè)出生不到30天的女嬰被一對(duì)農(nóng)民收養(yǎng)，并取名“彩金”。10年后，其年邁的父親因摔跤癱瘓，再加上養(yǎng)母早年患病致殘，二老雙雙病臥床榻，失去生活自理能力，當(dāng)時(shí)還在上小學(xué)的小彩金放棄回到親生父母身邊的機(jī)會(huì)，心甘情愿地留下來照顧老弱病殘的養(yǎng)父母以報(bào)答養(yǎng)育之恩，用幼小的肩膀來撐起這個(gè)風(fēng)雨飄搖之家，小彩金一邊讀書一邊照顧養(yǎng)父母，直到二老安然去世。

我聚精會(huì)神地看著屏幕，漸漸的，彩金懂事，孝順的行為一點(diǎn)一滴感動(dòng)了在場(chǎng)所有的同學(xué)，也讓我們深深思索著我們的行為。彩金那稚嫩的肩膀，竟會(huì)有如此大的力氣，扛起粗糙而沉重的柴；彩金那細(xì)膩的雙手，竟可以如此的靈活，干著所有的家庭事務(wù)；彩金那瘦小的雙臂，竟能承受無比的疼痛，為了父親而不斷試針??是什么支撐著她？是學(xué)校對(duì)她的關(guān)懷，是父母對(duì)她的愛，是她懂事孝順，自強(qiáng)自立的精神在鼓舞她！

感人的故事不斷回繞在我的耳邊，彩金的身影不斷在我腦海浮現(xiàn)，而我呢？我從小被奶奶捧在手心，含在嘴里，泡在蜜罐里長(zhǎng)大的，總認(rèn)為奶奶對(duì)我的關(guān)心照顧是理所當(dāng)然的。奶奶挺著年邁的身子，微微顫抖的手卻忍著做出香噴噴的飯菜，為我洗衣，帶我出去玩，教我讀書??那飽經(jīng)風(fēng)霜的臉刻上了歲月的痕跡，那虛弱的身子纏上了各種各樣的病，她卻依然對(duì)我和藹地笑，卻依然無微不至地照顧我??

而我竟不懂感恩，竟不會(huì)幫助奶奶做點(diǎn)力所能及的家務(wù)，現(xiàn)在想想，后悔莫及！

一樣是客家人，一樣是來自梅州，我卻為父母做了些什么，為奶奶做了些什么。這感人至深的故事，帶給我一次心靈的洗禮，帶給我一次愛的教育。彩金，詮釋了什么叫做“孝順”，她譜寫了一曲客家人的傳統(tǒng)精神，譜寫了中國人的孝順美德！

樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不在——親情是我們一輩子最溫暖的避風(fēng)港，不要等到親人離去，才后悔不及。讓愛永恒，讓我們感動(dòng)愛的瞬間！

第二篇：聽彭教授講座有感

聽彭賢智教授講座隨筆

10月31日，河北省初中教師教育研究中心主任、東北師范大學(xué)碩士生導(dǎo)師、唐山師范學(xué)院教育科學(xué)研究所所長(zhǎng)彭賢智教授應(yīng)邀到我校指導(dǎo)教育科研課題工作，并作了《愛的課堂文化構(gòu)建的思考》的專題講座。聽了彭教授的講座，我受益很深。

世界經(jīng)濟(jì)一體化，影響著人們的生活方式，同時(shí)也影響著基礎(chǔ)教育走向國際化。信息技術(shù)迅猛發(fā)展。可持續(xù)發(fā)展，由環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展，到人的可持續(xù)發(fā)展，學(xué)生素質(zhì)的發(fā)展。知識(shí)經(jīng)濟(jì)，教育國際化不單是指擴(kuò)大對(duì)外開放、加強(qiáng)國際交流與合作等外延形式的國際化，更是指教育思想、教育理念、教學(xué)方法、評(píng)價(jià)方式等內(nèi)涵發(fā)展的國際化，歸根結(jié)底就是人才培養(yǎng)方式的國際化。

一個(gè)學(xué)生在學(xué)校70%的時(shí)間是在課堂上待過的，哪怕待一分鐘，都能感受到教師的價(jià)值取向。學(xué)生每天都在呼吸著“課堂文化的空氣”，這個(gè)空氣質(zhì)量如何，直接影響學(xué)生的身心健康。因此，對(duì)學(xué)生一生發(fā)生作用的可能并不是知識(shí)，而是價(jià)值觀，包括在其影響下的思想。

我國十年課改，最大貢獻(xiàn)就是文化影響力，帶有深刻的文化訴求來的，這種文化訴求體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是很標(biāo)志性的話語，一提起課改，人們馬上就聯(lián)想到了自主、合作、探究的課改理念，是我國課堂文化的解放；二是學(xué)生素質(zhì)的發(fā)展全面。

課改是一場(chǎng)文化啟蒙運(yùn)動(dòng)，課改對(duì)基礎(chǔ)教育界的思想影響無疑是一場(chǎng)大的地震。

課堂是教育最核心的地方。只有在這里恢復(fù)人的尊嚴(yán)，教育才能重新贏得尊嚴(yán)；只有在這里擺正價(jià)值取向，人的發(fā)展才能獲得真實(shí)的突破。實(shí)施課程改革以來，在中小學(xué)的課堂上，學(xué)生的活動(dòng)確實(shí)增加了不少，從一定意義上講這是好事，好于學(xué)生不動(dòng)只聽。但多數(shù)學(xué)生的行為是“被活動(dòng)”，被老師預(yù)設(shè)的教案調(diào)動(dòng)得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，尚未達(dá)到主動(dòng)參與、主動(dòng)發(fā)問、主動(dòng)思維、主動(dòng)解難、主動(dòng)創(chuàng)新的境界。學(xué)生行為應(yīng)體現(xiàn)為一種生命的活力和生命的體驗(yàn)，在體驗(yàn)中生成新的認(rèn)知。師生互動(dòng)使傳統(tǒng)的教學(xué)相長(zhǎng)理念賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵，使當(dāng)代課堂成為師生共同成長(zhǎng)的場(chǎng)所。師生互動(dòng)行為強(qiáng)調(diào)教師要走出“講”的誤區(qū)，讓學(xué)生在“讀、問、答、做、練、講、結(jié)”的互動(dòng)過程中，學(xué)會(huì)知識(shí)、夯實(shí)基礎(chǔ)、增長(zhǎng)能力。包括師生間、生生間的“思維互動(dòng)，問答互動(dòng)，情感互動(dòng)，行為互動(dòng)”等。

當(dāng)書本知識(shí)不再壓制師生的合理需求；當(dāng)興趣和自主性被解放出來；當(dāng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力成為人發(fā)展的核心價(jià)值；當(dāng)每一個(gè)個(gè)體受到關(guān)懷，人就從不恰當(dāng)?shù)摹肮ぞ摺苯巧薪夥懦鰜怼?/p>

作為一名教師，彭教授指出：應(yīng)始終圍繞如何在課堂上促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)這一生命主題，其核心價(jià)值是兒童主動(dòng)發(fā)展教與學(xué)的互動(dòng)過程：要堅(jiān)持以人為本的指導(dǎo)思想，以發(fā)揮人的主體性為宗旨。把學(xué)生個(gè)性化發(fā)展放到突出地位，關(guān)注每個(gè)學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生多樣化、個(gè)性化的學(xué)習(xí)。尊重每個(gè)學(xué)生做人的尊嚴(yán)和價(jià)值。信任理解學(xué)生。

一個(gè)人的成長(zhǎng)在很大的程度上是文化濡染的過程，研究課堂教學(xué)，核心要研究課堂文化，不研究課堂文化，就抓不住課堂教學(xué)的本質(zhì)和內(nèi)涵，就只能在教學(xué)技術(shù)層面打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，課堂教學(xué)就不會(huì)有深層次的變革。課堂是教育發(fā)生影響力的核心地帶，是學(xué)校文化建設(shè)的核心。

如果我們對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)多一些人文關(guān)懷與溫情，評(píng)價(jià)更多的指向?qū)W生生命成長(zhǎng)，那我們的評(píng)價(jià)一定會(huì)對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起著積極的導(dǎo)向作用，它會(huì)引領(lǐng)我們的學(xué)生走向更高的目標(biāo)。

構(gòu)建愛的文化課堂，盡量給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種自主探究知識(shí)的平臺(tái)，讓他們的智慧在深層次的思考和碰撞中升華。學(xué)生與學(xué)生之間，學(xué)生與老師之間可以相互討論，直至爭(zhēng)論。

通過教師的愛，培育學(xué)生的愛，在愛的互動(dòng)中，師生感受到的是生命的鮮活、生命的靈動(dòng)、生命的創(chuàng)造，真正成為我們追求的生命化課堂。

在語文教學(xué)中“弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化”，讓學(xué)生在傳統(tǒng)文化的熏陶下，加深加厚自己的文化積淀，提高自己的文化與思想素養(yǎng)。語文教師在傳授語言文字的同時(shí)，要深度挖掘傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，并以適當(dāng)?shù)姆绞綄⑵渲械暮侠韮?nèi)核與真正價(jià)值傳遞個(gè)當(dāng)代中小學(xué)生。其實(shí)，語文的大部分篇目都洋溢著文化精神氣息，值得我們?nèi)ヌ剿鳌⑼诰?。語文上課，最喜歡放開讓學(xué)生辯論，因?yàn)椤八季S民主是創(chuàng)造力迸發(fā)的前提”。生命文化課堂是充分尊重、關(guān)愛學(xué)生的生命的課堂，是體現(xiàn)師生生命價(jià)值的課堂。1·課堂充滿關(guān)愛、真誠。

教師要把學(xué)生看做是個(gè)富有生命活力的人，因此教學(xué)過程充滿關(guān)愛、真誠，用“心”去上課，用愛和真誠感染自己的學(xué)生，真正關(guān)注學(xué)生，做到因材施教。2·課堂要求真務(wù)實(shí)。

教師在尊重教材知識(shí)的體系的基礎(chǔ)上，要根據(jù)學(xué)生的基礎(chǔ)進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的拓展。對(duì)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法手段、學(xué)習(xí)指導(dǎo)等都要符合學(xué)生的實(shí)際和接受水平，與教學(xué)內(nèi)容相銜接。3·要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)過程。4·課堂充滿生命活力。5·要有情感投入。

面對(duì)一個(gè)個(gè)富有生命活力的學(xué)生，教師的教學(xué)有激情，富有感染力；對(duì)教材的理解深刻，能抓住教材中的情感來點(diǎn)燃學(xué)生的情感體驗(yàn)；教學(xué)過程有人情味、有親合力。6·課堂要體現(xiàn)核心理念。

循生命之道，彰顯出生命文化獨(dú)特的魅力。

在教學(xué)中能體現(xiàn)出生命意識(shí)、生命關(guān)懷、生命責(zé)任、對(duì)生命的尊重，在課堂中能體現(xiàn)出生命的價(jià)值。7·課堂教學(xué)要有效率。總之，聽了彭教授的講座，我受益頗多。以上就是我的幾點(diǎn)感受?！扒谧x+勤寫+勤思+勤行=完美教師”。今后，我會(huì)盡自己最大的努力，努力實(shí)現(xiàn)這個(gè)沒有付出，就沒有收獲的真理！

第三篇：觀《孝女彩金》有感

觀《孝女彩金》有感

《孝女彩金》是一部體現(xiàn)梅州客家人的美德：勤勞，孝順的電影。這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)樂觀，孝順感恩的同齡人——彩金，用自己的行動(dòng)譜寫了一首感恩頌歌。電影中，一個(gè)幾個(gè)月大的嬰兒被生母拋棄，之后又被養(yǎng)父母收養(yǎng)，取名為“彩金”。彩金在養(yǎng)父母的撫養(yǎng)下長(zhǎng)到了歲10歲，而就在這年，養(yǎng)父不慎走山路是摔傷了腿，動(dòng)彈不得，養(yǎng)母又是殘疾人，這個(gè)家的重?fù)?dān)便壓到了彩金稚嫩的肩上。于是，彩金每天下課、放學(xué)，都自己喂豬、生火、做飯、砍柴、割草，幫養(yǎng)父換藥、喂藥、打針，還自己掙錢交學(xué)雜費(fèi)。并放棄了生母家優(yōu)越的環(huán)境，留下來孝敬養(yǎng)父母。

看完這部電影，我已淚流滿面。彩金真是太孝敬了。而現(xiàn)在的孩子呢？父母愛著、寵著，含在嘴里怕化了，捧在手里怕碎了，就像溫室里的花兒，經(jīng)不起風(fēng)吹雨打。學(xué)不會(huì)堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立，這也不會(huì)，那也不學(xué)。所以我們一定要自強(qiáng)、自立，不要讓父母事事包辦。

現(xiàn)在的社會(huì)，有多少這樣的例子：父母辛辛苦苦拉扯兒女長(zhǎng)大，到頭來卻嫌父母年老寒酸，不肯贍養(yǎng)父母。難道那些人就不會(huì)想一想嗎？父母是怎樣養(yǎng)大你的？你就不懂得回報(bào)嗎？不懂得感恩嗎？不會(huì)體會(huì)父母的艱辛嗎？你一點(diǎn)良心都沒有嗎？彩金不就是你的好榜樣嗎？

不過，回想我自己，我也有不足?。荷钪羞€有一些事不能自理，仍需父母接送；有時(shí)會(huì)惹父母生氣，讓父母操心；父母辛苦回到家，我卻從沒有問候過、關(guān)心過父母，說起來還真慚愧。

其實(shí)孝敬父母，也許只是父母口渴時(shí)的一杯熱茶，只是父母回家后的一聲親切的問候，只是父母疲勞時(shí)的一陣舒服的按摩??

說來說去，都是圍繞“孝敬感恩”“堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立”這兩個(gè)詞說的。而這兩個(gè)詞，也就是《孝女彩金》這部電影所要告訴我們的。彩金，真值得我們學(xué)習(xí)！

五年級(jí):鄭婷瑜

第四篇：觀《孝女彩金》有感

用行動(dòng)踐行“孝”的大愛

——觀《孝女彩金》有感

“對(duì)于一個(gè)家庭，它比買多少保險(xiǎn)都更保險(xiǎn)；對(duì)于孩子未來的成長(zhǎng)，比請(qǐng)人輔導(dǎo)和送出國留學(xué)都更有價(jià)值”這是觀眾看完《孝女彩金》后的如實(shí)評(píng)價(jià)。純樸民風(fēng)以及在美麗的客家風(fēng)光的映襯下，《孝女彩金》演繹著“孝”的大愛。它是時(shí)代若晨星的福音，是須臾不能再言棄的真善美的道德榜樣。

中國式崇尚“孝道”的泱泱大國，“百善孝為先”等諸多傳統(tǒng)早已名揚(yáng)海外。古有王祥“臥冰求鯉”，乃至《二十四孝》的故事，李密的《陳情表》，無一不詮釋“孝”的深深內(nèi)涵，可歌可泣。轉(zhuǎn)望如今社會(huì)，父母“孝敬”子女，子女冷落父母的事倒屢見不鮮，一場(chǎng)場(chǎng)“爭(zhēng)財(cái)產(chǎn)”**折射出多少道德淪喪；一場(chǎng)場(chǎng)“母告兒”的“鬧劇”輪番上演。這是這個(gè)冷漠社會(huì)向人真善美發(fā)出的挑戰(zhàn)，吧投人群的一顆顆迷霧彈，讓我們的道德防線一次又一次突攻破，而《孝女彩金》用一幅幅溫情正面直斥兒女們的心，告訴我們“孝”的無畏，傳遞著“孝”的至暖，高歌著“孝”的大愛，它更是激勵(lì)著我們用行動(dòng)踐行“孝”的大愛。

處在紛擾的世界，每個(gè)人都在不停奔波，在遠(yuǎn)方的你可曾聽到孤獨(dú)老人的暗自唏噓，可曾感受到當(dāng)我們一次次以“忙”為理由而不能回家看望他們時(shí)，他們內(nèi)心的失望，盡管他們還是強(qiáng)忍著對(duì)我們抱以“沒關(guān)系”的短暫安慰。生我者父母，養(yǎng)我者父母，教我者亦為父母。他們?yōu)槲覀兎瞰I(xiàn)了青春，而我們不該是面對(duì)世俗潮流，嫌棄他們，將他們年老時(shí)丟到養(yǎng)老院，每月給予少少贍養(yǎng)費(fèi)，更不是給予物質(zhì)的滿足，他們更需要的是精神的滿足?！皹溆o而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”這是記牢先生一生的遺憾，但不應(yīng)該成為無數(shù)人的遺憾。?；丶铱纯矗o予他們我們的愛，只要我們?cè)谒麄兩磉叄嗷蚨潭唐?，他們都?huì)很滿足，很快樂。

讓彩金的身影，足跡遍布世界，喚起那些孝心，關(guān)愛老人，孝敬父母，讓世代高歌著“孝”的大愛，用行動(dòng)踐行著中華傳統(tǒng)美德，讓全世界洋溢著“孝”的溫暖。

恩·予·報(bào)

《孝女彩金》觀后感

看了這樣一部影片，還不及五個(gè)月大的小女嬰被無奈的親生母親遺棄在冬日冰冷的祠堂里，一對(duì)生活并不富裕的夫婦將她收養(yǎng)回家，用盡全身的力量去愛她，呵護(hù)她成長(zhǎng)。然而天不盡人意，在主人公彭彩金僅8歲時(shí)，養(yǎng)父摔成重疾，不僅無法掙錢養(yǎng)家，甚至基本生活也要依賴半生不遂的妻子和年幼的彩金。在這樣的重創(chuàng)下，彩金沒有屈服于生活，而是用年幼的肩膀去負(fù)荷家庭的重?fù)?dān)，堅(jiān)強(qiáng)而微笑地面對(duì)生活的種種苦難。最后在社會(huì)熱心人士幫助下向更美好的生活邁進(jìn)……

觀看的過程，安靜的影院時(shí)常發(fā)出微弱的抽泣聲。我知道每個(gè)同我一樣的觀眾都被感動(dòng)了。它并不是一部偉大而壯觀的影片，沒有《唐山大地震》的舉國悲痛，沒有《生化危機(jī)》的震撼人心。它只是記錄著生活最真實(shí)的每個(gè)瞬間。但正因這樣，它的每一個(gè)片段都尤如一股股暖流流淌入身體的每支血管，匯入心里，觸動(dòng)每個(gè)人的心弦，喚起心靈的感知。

那一段家到學(xué)校的距離，彩金不知跑了多少回，崎嶇的山路，她僅用十分鐘的下課時(shí)間便跑了來回。那盆衣物，在她的手里變的嶄新，那把鐮刀，在她手上刻下成長(zhǎng)的印記，那把鋤頭，握在手里，也許依然是沉甸甸的分量。這些東西，她原本不曾觸碰，也或許永遠(yuǎn)不必觸碰，但只因那場(chǎng)災(zāi)難，她開始瞬間成長(zhǎng)，改變了自己稚嫩的模樣。

彩金于我，不只是佩服的對(duì)象，也是學(xué)習(xí)的榜樣，我不是溫室的花朵，卻也沒在風(fēng)雨中受過傷，不管身在何處，永遠(yuǎn)都有一個(gè)避風(fēng)港屬于我。沒有過她那樣的體驗(yàn)，所以無法想象若我是她，會(huì)怎樣面對(duì)。但很慶幸，在我向生活低頭前，她用她的行動(dòng)，用她的精神給我指引了方向，告訴我：你若堅(jiān)強(qiáng)，大地將灑滿陽光！

而對(duì)于整個(gè)社會(huì)而言，這部影片也具有極高的教育意義。故事的最后，彩金沒有回到生身母親那里，而是跪在養(yǎng)父母面前，乞求他們回家，希望永遠(yuǎn)不離不棄。對(duì)于現(xiàn)今社會(huì)，孤寡老人無人贍養(yǎng)的現(xiàn)象層出不窮，而影片中的小彩金 卻向我們闡釋了千古之理：‘滴水之恩，涌泉相報(bào)’。血雖濃于水，但養(yǎng)父母對(duì)于彩金而言，恩重如山，恩比海深，彩金用她的選擇告訴我們‘知恩圖報(bào)’的大道理。

每個(gè)人活在這世上，都不可能獨(dú)立存活，任何一個(gè)個(gè)體都是因他人的存在而存在著，而恩·予·報(bào)則是我們面對(duì)生活該明白的最簡(jiǎn)單的道理。

第五篇：觀《孝女彩金》后有感

觀《孝女彩金》后有感

廣州市花都區(qū)獅嶺鎮(zhèn)冠華小學(xué)六（2）班鮑世祥指導(dǎo)老師：劉笑金 古人云：“百善孝為先?！睘榱俗屛覀兏玫馗惺艿接H情的可貴，學(xué)校組織我們到花都數(shù)字電影城觀看了《孝女彩金》。

這部電影主要講了發(fā)生在九十年代，梅州山區(qū)里的一個(gè)古樸的山村里，一個(gè)出生沒有幾個(gè)月的女嬰被一對(duì)農(nóng)民收養(yǎng)，并給她取名為“彭彩金”。他們老兩口含辛茹苦地把小彩金撫養(yǎng)大，日子雖然過得清苦，卻也其樂融融，小彩金也讀上了書。小彩金十歲那年，不幸降臨，小彩金的養(yǎng)父去賣豆腐時(shí)不慎摔成重傷，加上她的養(yǎng)母先天腿有殘疾，這對(duì)貧苦的家來說，無異于雪上加霜。她沒有一句怨言，用那稚嫩的肩膀擔(dān)起了家庭的全部負(fù)擔(dān)：喂豬、摘菜、做飯、洗衣、砍柴，照顧癱瘓?jiān)诖驳酿B(yǎng)父母都要靠她那雙幼嫩的小手。雖然她有錢的親生母親找到了她，接她回家，但她不想拋棄這個(gè)家，毅然決然地拒絕了。

看完電影后，我的心情久久未能平靜。我被彩金那懂事、孝順深深感動(dòng)，更為她自立自強(qiáng)所打動(dòng)。同時(shí)我也在反思自己：擁有那么幸福舒適的生活，可我所做的事是否對(duì)得起辛辛苦苦為我付出的父母親呢？對(duì)于彩金來說，我做的是那么微不足道啊！

報(bào)答不需要大張旗鼓，只需要用愛去行動(dòng)。我們應(yīng)該認(rèn)真聆聽父母的嘮叨，展開心扉與父母談天說地，主動(dòng)幫助父母干些家務(wù)。我們要重視家里的每一個(gè)人，真心對(duì)他們好，就像他們真心對(duì)我們好一樣。

父母的恩情深似海，讓我回味無窮??我們應(yīng)該學(xué)習(xí)彩金的那種懂得感恩、在困難面前不低頭，不放棄的精神。在家里，我們要多做家務(wù)，體諒父母的辛勞長(zhǎng)大后一定要好好報(bào)答我們的父母。