第一篇：習(xí)近平引用的名言警句

習(xí)近平語(yǔ)錄

習(xí)近平引用的名言警句

國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的講話一直是申論備考的重要參考，廣大考生在領(lǐng)悟領(lǐng)導(dǎo)人講話精髓時(shí)不難發(fā)現(xiàn)，領(lǐng)導(dǎo)人往往會(huì)引用一些名言警句恰到好處地佐證自己的觀點(diǎn)，如中紀(jì)委全會(huì)上，總書(shū)記用百姓常說(shuō)的“手莫伸，伸手必被捉”，儒家經(jīng)典《論語(yǔ)》中的“見(jiàn)善如不及，見(jiàn)不善如探湯”等，告誡領(lǐng)導(dǎo)干部要心存敬畏，不要心存僥幸?？忌趥淇嫉倪^(guò)程中可以學(xué)習(xí)這一點(diǎn)，為申論作文打造亮點(diǎn)夯實(shí)基礎(chǔ)。

引用的古典名句

一、“取法于上，僅得為中；取法于中，故為其下?！?/p>

出處：語(yǔ)出唐太宗《帝范》卷四。釋義：一個(gè)人制定了高目標(biāo)，最后仍然有可能只達(dá)到中等水平，而如果制定了一個(gè)中等的目標(biāo)，最后有可能只能達(dá)到低等水平。這句話告訴人們，無(wú)論是治學(xué)還是立事，一定要高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，才有可能登峰造極。

二、“知屋漏者在宇下，知政失者在草野。”

出處：語(yǔ)出王充《論衡》釋義：知道房屋漏雨的人在房屋下，知道政策有過(guò)失的人在民間。這句話告訴人們，為政者要走出廟堂，到基層傾聽(tīng)民聲。

三、“為之于未有，治之于未亂?！?/p>

出處：語(yǔ)出《老子》釋義：做事，要在尚未發(fā)生以前就著手；治理國(guó)政，要在禍亂沒(méi)有產(chǎn)生以前，就早做準(zhǔn)備。這句話告訴人們，當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展正處于全面深化改革的重要?dú)v史時(shí)期，呈現(xiàn)出許多不同以往的新特點(diǎn)、新情況，對(duì)于各種問(wèn)題，要防患于未然。

四、“求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源?！?/p>

出處：語(yǔ)出魏征《諫太宗十思疏》釋義：想要樹(shù)木枝繁葉茂，一定要鞏固樹(shù)根；想要河水源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一定要疏通源頭。比喻做事要抓住事情的本質(zhì)。

五、“觀于明鏡，則瑕疵不滯于軀；聽(tīng)于直言，則過(guò)行不累乎身。”

出處：語(yǔ)出王粲《仿連珠》釋義：經(jīng)常用明鏡照照自己，那么污垢就不會(huì)存留在身上；能聽(tīng)取直率的批評(píng)，就可以擺脫錯(cuò)誤行為的牽累。

六、“奢靡之始，危亡之漸?！?/p>

出處：語(yǔ)出《新唐書(shū)》釋義；生活奢侈糜爛的時(shí)候，就是危急敗亡的征兆。

七、“不矜細(xì)行，終累大德?！?/p>

出處：語(yǔ)出《尚書(shū)·旅獒》釋義：不顧惜小節(jié)方面的修養(yǎng)，到頭來(lái)會(huì)傷害大節(jié)，釀成終生遺憾。

八、“道私者亂，道法者治?！?/p>

出處：語(yǔ)出《韓非子·詭使》釋義：引導(dǎo)人們一心為私、以公為私，徇私舞弊，私欲橫流，國(guó)家必亂；引導(dǎo)人們懂法守法，有法必依，違法必究，法律面前人人平等，國(guó)家必治。

引用的俗語(yǔ)

一、“傷其十指，不如斷其一指。”

二、“小九九”

三、“隱身衣”

四、捅破“窗戶紙”

五、“緊箍咒”

六、“唱黑臉”

七、“當(dāng)包公”

八、“一張報(bào)紙一包煙，優(yōu)哉游哉過(guò)一天?！?/p>

九、“雨過(guò)地皮濕”

十、“牛欄關(guān)貓是不行的”

十一、不留“暗門(mén)”

十二、不開(kāi)“天窗”

十三、“溫水煮青蛙” 十四、一些不良作風(fēng)像割韭菜一樣，割了一茬長(zhǎng)一茬。

十五、一環(huán)緊著一環(huán)擰，一錘接著一錘敲。

第二篇：習(xí)近平引用名言警句

申論必備：習(xí)近平名言警句 摘自人民日?qǐng)?bào)

國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的講話一直是申論備考的重要參考，廣大考生在領(lǐng)悟領(lǐng)導(dǎo)人講話精髓時(shí)不難發(fā)現(xiàn)，領(lǐng)導(dǎo)人往往會(huì)引用一些名言警句恰到好處地佐證自己的觀點(diǎn)，如中紀(jì)委全會(huì)上，總書(shū)記用百姓常說(shuō)的“手莫伸，伸手必被捉”，儒家經(jīng)典《論語(yǔ)》中的“見(jiàn)善如不及，見(jiàn)不善如探湯”等，告誡領(lǐng)導(dǎo)干部要心存敬畏，不要心存僥幸?？忌趥淇嫉倪^(guò)程中可以學(xué)習(xí)這一點(diǎn)，為申論作文打造亮點(diǎn)夯實(shí)基礎(chǔ)。

小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)。

——在海南調(diào)研時(shí)，將“小康社會(huì)”這個(gè)目標(biāo)生動(dòng)質(zhì)樸地表達(dá) 腐敗問(wèn)題越演越烈，最終必然會(huì)亡黨亡國(guó)?！?xí)近平的話語(yǔ)，表達(dá)出對(duì)腐敗現(xiàn)象的“零容忍” 明者因時(shí)而變，知者隨事而制。（桓寬《鹽鐵論》）——習(xí)近平在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上的講話 知屋漏者在宇下，知政失者在草野（王充《論衡》）——河北調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)時(shí)的講話 尚賢者，政之本也。（《墨子·尚賢》）為政之要，莫先于用人。（《資治通鑒》）——習(xí)近平在全國(guó)組織工作會(huì)議上的講話 己所不欲，勿施于人。（孔子）——習(xí)近平在墨西哥參議院的演講

歷史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前進(jìn)的，有時(shí)穿過(guò)塵埃，有時(shí)穿過(guò)泥濘，有時(shí)橫渡沼澤，有時(shí)行經(jīng)叢林。（車(chē)爾尼雪夫斯基）

——習(xí)近平在莫斯科國(guó)際關(guān)系學(xué)院的演講 先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)（范仲淹）位卑未敢忘憂國(guó)（陸游）

茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之（林則徐）富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈（孟子）人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青（文天祥）鞠躬盡瘁，死而后已（諸葛亮）

——習(xí)近平在中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)暨2013年春節(jié)學(xué)期開(kāi)學(xué)典禮上的講話

秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。（杜牧《阿房宮賦》）

善禁者，先禁其身而后人。（荀悅《申鑒·政體》）歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢。（李商隱《詠史》）

——習(xí)近平在十八屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第二次全體會(huì)議上的講話 千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)。（鄭板橋）

——習(xí)近平在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班開(kāi)班式上的講話

“天下大事必作于細(xì)，天下難事必作于易”，備考不是一蹴而就的，而是要經(jīng)過(guò)不斷的堅(jiān)持和努力，才能獲得最后的成功。希望以上內(nèi)容對(duì)考生有所幫助！

來(lái)源：中公教育

習(xí)近平引用哪些名言典故說(shuō)“落實(shí)”?

發(fā)布時(shí)間： 2015-04-09 14:02:24 | 來(lái)源： 中國(guó)共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)

| 作者： 長(zhǎng)允 曉

東

| 責(zé)任編輯： 蘇向東

【編者按】為深化對(duì)總書(shū)記治國(guó)理政思想的理解和把握，本刊特設(shè)“學(xué)習(xí)典故”欄目，對(duì)習(xí)總書(shū)記系列重要講話中的名言典故作匯總梳理，分專題予以刊登，以饗讀者。1.咬定青山不放松

【出處】清代鄭燮（鄭板橋）《竹石》：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！?/p>

【注釋】竹石：生長(zhǎng)在石縫中的竹子。立根：扎根、生根。原：本來(lái)。破巖：破裂的巖石。磨：折磨、挫折。擊：打擊。堅(jiān)勁：堅(jiān)韌、剛勁。任：任憑。爾：你。

【解說(shuō)】這是一首寓意深刻的題畫(huà)詩(shī)，是說(shuō)扎根在破巖中的竹子，任憑來(lái)自各方的狂風(fēng)猛刮擊打，仍然堅(jiān)定強(qiáng)勁。作者贊美竹石這種堅(jiān)定頑強(qiáng)的精神，隱喻了自己的風(fēng)骨。后常被用來(lái)形容立場(chǎng)堅(jiān)定和在艱難困苦面前不動(dòng)搖的意志。

引自《在黨的十八屆一中全會(huì)上的講話》（2012年11月15日）

2.有志者事竟成

【出處】南朝范曄《后漢書(shū)·耿弇（yǎn）傳》：“將軍前在南陽(yáng)，建此大策，常以落落難合，有志者事竟成也?！?/p>

【注釋】落落：形容孤高。

【解說(shuō)】將軍從前在南陽(yáng)的時(shí)候就提出了這項(xiàng)重大的計(jì)策，常感覺(jué)無(wú)人理解而難以實(shí)現(xiàn)，如今看來(lái)，有志向的人做事一定會(huì)成功??！

引自《促進(jìn)共同發(fā)展，共創(chuàng)美好未來(lái)——在墨西哥參議院的演講》（2013年6月5日），《人民日?qǐng)?bào)》2013年6月7日

3.合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土

【出處】《老子·六十四章》：“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下?！?/p>

【注釋】毫末：形容極細(xì)微的東西，此處指嫩芽小苗?！窘庹f(shuō)】那合抱粗的大樹(shù)，成長(zhǎng)于小芽嫩苗；那九重高臺(tái)，由一塊塊細(xì)土壘成；那千里之遙的行程，是從腳下一步步走出來(lái)的。老子闡述了事物發(fā)展變化的規(guī)律，告誡人們無(wú)論做什么事情，都必須具有堅(jiān)強(qiáng)的毅力和耐性，從小事做起，才可能成就大事業(yè)。

引自《在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上的講話》（2013年8月19日）

4.來(lái)而不可失者，時(shí)也。蹈而不可失者，機(jī)也

【出處】北宋蘇軾《代侯公說(shuō)項(xiàng)羽辭》：“臣聞來(lái)而不可失者，時(shí)也。蹈而不可失者，機(jī)也?！?/p>

【注釋】時(shí)：時(shí)機(jī)。蹈：踏。機(jī)：機(jī)會(huì)，機(jī)遇。

【解說(shuō)】來(lái)到了一定不要放棄的是時(shí)運(yùn)，遇到了一定不要錯(cuò)失的是機(jī)會(huì)。說(shuō)明機(jī)會(huì)難得，不能錯(cuò)過(guò)，多用來(lái)告誡人們抓住機(jī)會(huì)以成就事業(yè)。

5.圖難于其易，為大于其細(xì)。天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)

【出處】《老子·第六十三章》：“圖難于其易，為大于其細(xì)。天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)。是以圣人終不為大，故能成其大?！?/p>

【注釋】圖：圖謀，謀劃。為：完成，成就。作：興起，發(fā)生。

【解說(shuō)】處理問(wèn)題要從容易的地方入手，在細(xì)微之處成就大事。天下的難事，必從容易的做起；天下的大事，必從細(xì)微處著手。說(shuō)的是做任何事情必須從基礎(chǔ)入手，及早抓緊有利時(shí)機(jī)做好準(zhǔn)備，而且要認(rèn)真對(duì)待，不可麻痹大意。4、5引自《在黨的十八屆三中全會(huì)第二次全體會(huì)議上的講話》（2013年11月12日）

6.逆水行舟，不進(jìn)則退

【解說(shuō)】逆著水流的方向行船，不前進(jìn)就要后退。

7.積跬步致千里 【出處】《荀子·勸學(xué)篇》：“故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。”

【注釋】跬（kuǐ）：半步（古代稱人行走，舉足一次為“跬”，舉足兩次為“步”）。

【解說(shuō)】不一步一步積累，就無(wú)法行程千里；沒(méi)有小溪小河的積累，就無(wú)法匯聚成大海。引申為如果做事不從一點(diǎn)一滴做起，就不可能有所成就。

8.知之不難，行之不易

【出處】唐代吳兢《貞觀政要·征伐》：“貞觀二十二年，軍旅亟動(dòng)，宮室互興，百姓頗有勞弊。充容徐氏上疏諫曰：‘??唯知之非難，行之不易，志驕于業(yè)著，體逸于時(shí)安?！?/p>

【解說(shuō)】知道這樣的道理并不難，但付諸行動(dòng)卻不容易。6、7、8引自《在山東考察工作結(jié)束時(shí)的講話》（2013年11月28日）

9.不用揚(yáng)鞭自?shī)^蹄

【出處】臧克家《老黃牛》：“塊塊荒田水和泥，深耕細(xì)作走東西。老牛亦解韶光貴，不待揚(yáng)鞭自?shī)^蹄?！?/p>

【解說(shuō)】老黃牛好像也珍惜美好時(shí)光的寶貴，不用鞭子催促也會(huì)加快步伐努力向前。

引自《在北京市考察工作結(jié)束時(shí)的講話》（2014年2月26日）

10.知其不善，則速改以從善，最要在速字上著力

【出處】《朱子語(yǔ)類·卷二十一》：“吳知先問(wèn)‘過(guò)則勿憚改’。曰：‘程子所謂“知其不善，則速改以從善”，曲折專以“速改”字上著力。若今日不改，是壞了兩日事；明日不改，是壞了四日事。今人只是憚難，過(guò)了日子?！瘯r(shí)舉錄云：‘最要在“速”字上著力?！?/p>

【注釋】憚：害怕。吳知先、時(shí)舉：朱熹的學(xué)生。【解說(shuō)】吳知先問(wèn)“犯了錯(cuò)不要害怕改正”的問(wèn)題。朱熹回答說(shuō)：“程頤所說(shuō)的‘知道自己的缺點(diǎn)應(yīng)該快點(diǎn)改正，使自己向好的方向發(fā)展’，最難的就是在‘速改’兩字上用力。如果知道自己的缺點(diǎn)，今天卻不改正，那就會(huì)耽誤兩天的事；如果明天還不改正，就會(huì)耽誤四天的事?，F(xiàn)在很多的人有畏難情緒，混日子?！睍r(shí)舉記錄：“最重要的是在‘速’字上下功夫?！贝硕螢橹祆渑c其學(xué)生的對(duì)話，說(shuō)的是知道自己有缺點(diǎn)，就要抓緊改正，最重要的是立說(shuō)立行、馬上就改。

引自《在蘭考縣委常委擴(kuò)大會(huì)議上的講話》（2014年3月18日）

11.知行合一

【注釋】知：知識(shí)、理論。行：行動(dòng)。合一：統(tǒng)一。

【解說(shuō)】“知行合一”由明朝思想家王陽(yáng)明提出，指理論與實(shí)踐相統(tǒng)一。

引自《特殊的朋友，共贏的伙伴》——在法國(guó)《費(fèi)加羅報(bào)》的署名文章（2014年3月25日），《人民日?qǐng)?bào)》2014年3月26日

12.行百里者半九十

【出處】《戰(zhàn)國(guó)策·秦策五》：“《詩(shī)》云：‘行百里者半于九十。’此言末路之難?！?/p>

【解說(shuō)】一百里的行程，走了九十里只能算是走了一半。比喻做事越接近成功越困難,越要認(rèn)真對(duì)待、努力去做。

13.鑿井者，起于三寸之坎，以就萬(wàn)仞之深

【出處】北朝齊劉晝《劉子·崇學(xué)》：“故為山者，基于一簣之土，以成千丈之峭;鑿井者，起于三寸之坎，以就萬(wàn)仞之深?！?/p>

【注釋】為:指堆、造?；?開(kāi)始于。簣:竹制的容器。峭:陡直的巖壁。三寸之坎:喻很淺的小坑。就:成。萬(wàn)仞:喻極深，仞，古代計(jì)量單位?！窘庹f(shuō)】堆山的人，從堆一筐泥土開(kāi)始，最后堆成陡高的峭壁；鑿井的人,從挖很淺的土坑開(kāi)始，最后挖成萬(wàn)丈的深井。12、13引自《青年要自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀》——在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話（2014年5月4日），《人民日?qǐng)?bào)》2014年5月5日

14.機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)

【出處】《舊五代史·晉書(shū)·安重榮傳》：“仰認(rèn)睿旨，深惟匿瑕，其如天道人心，至務(wù)勝殘去虐，須知機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)?！?/p>

【注釋】仰：放在動(dòng)詞前，表示恭敬。睿旨：尊稱皇帝詔令。匿瑕：掩藏缺點(diǎn)，指包容。

【解說(shuō)】指的是時(shí)機(jī)難得不可錯(cuò)失，錯(cuò)失了就不會(huì)再有。比喻要善于抓住機(jī)遇。

15.騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤

【出處】《荀子·勸學(xué)》。

【注釋】騏驥：指駿馬，好馬。駑馬：指劣馬，走不快的馬。鍥：用刀子刻。鏤：雕刻。

【解說(shuō)】駿馬一躍，也不會(huì)達(dá)到十步；劣馬跑十天，也能跑得很遠(yuǎn)；雕刻?hào)|西，如果刻了一下就放下，朽木也不會(huì)折斷；如果不停地刻下去，金屬和石頭都可以雕空。14、15引自《在中國(guó)科學(xué)院第十七次院士大會(huì)、中國(guó)工程院第十二次院士大會(huì)上的講話》（2014年6月9日），《人民日?qǐng)?bào)》2014年6月10日

16.只要功夫深，鐵杵磨成針 【出處】南宋祝穆《方輿勝覽·眉州·磨針溪》：“世傳李白讀書(shū)象耳山中，學(xué)業(yè)未成，即棄去，過(guò)是溪，逢老媼方磨鐵杵，問(wèn)之，曰：‘欲作針?！赘衅湟猓€卒業(yè)?！?/p>

【注釋】老媼：老婆婆。鐵杵：鐵棒。卒業(yè)：完成學(xué)業(yè)。

【解說(shuō)】比喻只要有決心，肯下功夫，再難的事也能成功。

引自《努力構(gòu)建中美新型大國(guó)關(guān)系》——在第六輪中美戰(zhàn)略與經(jīng)濟(jì)對(duì)話和第五輪中美人文交流高層磋商聯(lián)合開(kāi)幕式上的致辭（2014年7月9日），《人民日?qǐng)?bào)》2014年7月10日

17.大廈之成，非一木之材也；大海之闊，非一流之歸也

【出處】明馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》。

【解說(shuō)】高樓的建成不能依靠一根木材，寬闊的大海不是依靠一條河流的匯入。

18.為者常成，行者常至

【出處】《晏子春秋·內(nèi)篇雜下》。

【解說(shuō)】努力去做的人常?？梢猿晒Γ痪肭靶械娜顺３？梢缘竭_(dá)目的地。17、18引自《在慶祝中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議成立65周年大會(huì)上的講話》（2014年9月21日），《人民日?qǐng)?bào)》2014年9月22日

來(lái)源：《秘書(shū)工作》雜志

（文/ 長(zhǎng)允 曉東作者單位：山東省委辦公廳）

本文由《秘書(shū)工作》雜志授權(quán)中國(guó)共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)獨(dú)家發(fā)布，轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明來(lái)源

媒體盤(pán)點(diǎn)習(xí)近平引用的古典名句談官德：

不興偽事

不作無(wú)補(bǔ)之功，不為無(wú)益之事

——習(xí)近平在黨的十八屆二中全會(huì)第二次全體會(huì)議上的講話(2013年2月28日)

典出：《管子·禁藏》

原文：不作無(wú)補(bǔ)之功，不為無(wú)益之事，故意定而不營(yíng)氣情。氣情不營(yíng)則耳目穀，衣食足。耳目穀，衣食足，則侵爭(zhēng)不生，怨怒無(wú)有，上下相親，兵刃不用矣。

釋義：不去立沒(méi)有好處的功勞，也不去做沒(méi)有益處的事情。

為民辦實(shí)事，既要考慮群眾的需求，也必須要有科學(xué)的決策，考慮其長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響，而不是只看眼前的價(jià)值。例如，開(kāi)發(fā)一片森林，可以增大耕地面積，但有可能造成生態(tài)惡化、水土流失，長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，不但耕地沒(méi)法使用，當(dāng)?shù)匾矔?huì)不宜人居。這種拍腦門(mén)的決策，屢屢見(jiàn)諸報(bào)端。所以在施政時(shí)，必須增強(qiáng)科學(xué)論證環(huán)節(jié)，著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。

一命而僂，再命而傴，三命而俯，循墻而走，亦莫余敢侮。饘于是，粥于是，以糊余口。

——習(xí)近平在全國(guó)組織工作會(huì)議上的講話(2013年6月28日)

典出：《左傳·昭公七年》

原文：及正考父，佐戴、武、宣，三命茲益共，故其鼎銘曰：“一命而僂，再命而傴，三命而俯。循墻而走，亦莫余敢侮。饘于是，粥于是，以糊余口?！逼涔惨踩缡?。

釋義：(三次受命)每一次都誠(chéng)惶誠(chéng)恐，第一次是彎腰受命，第二次是鞠躬受命，第三次是俯下身子受命。平時(shí)我總順著墻根走，也沒(méi)有人敢侮辱我。不管是煮稠粥還是稀粥，都是在這個(gè)鼎里，只要能糊口就行了。

作為三朝上卿，正考父深受倚重，但三次受命時(shí)他的謙卑程度層層遞進(jìn)，與一些官員的飛揚(yáng)跋扈對(duì)比鮮明。正考父有一條經(jīng)驗(yàn)值得官員們學(xué)習(xí)，那就是得勢(shì)后仍保持簡(jiǎn)單的生活方式和謙卑的待人態(tài)度，于己來(lái)說(shuō)是一種提醒，于人來(lái)說(shuō)是一種態(tài)度的體現(xiàn)。

誠(chéng)于中者，形于外

——習(xí)近平在黨的十八屆二中全會(huì)第二次全體會(huì)議上的講話(2013年2月28日)

典出：《禮記·大學(xué)》

原文：人之視己，如見(jiàn)其肝肺然，則何益矣。此謂誠(chéng)于中，形于外。故君子必慎其獨(dú)也。

釋義：一個(gè)人如果內(nèi)心真誠(chéng)，能在其外表中看出來(lái)。

“慎獨(dú)”是儒家講究的重要概念，是對(duì)個(gè)人道德水平的至高要求，意思是一個(gè)人獨(dú)處時(shí)還能保持謹(jǐn)慎不茍。一個(gè)人可能在言辭中處處粉飾自我，但其品行終究會(huì)在行動(dòng)中暴露出來(lái)。不少涉貪腐的官員被抓后，人們往往發(fā)現(xiàn)，此前不久他們還在大談特談為官清廉之道。勉強(qiáng)裝可以混過(guò)一時(shí)，卻終究難免百密一疏，如果長(zhǎng)期心口不一，在其氣質(zhì)上、行為中也會(huì)有所異常。

不患位之不尊，而患德之不崇

——習(xí)近平《之江新語(yǔ)·做人與做官》

典出：漢·張衡《應(yīng)閑》

原文：君子不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。

釋義：不要擔(dān)心職位不夠高，而應(yīng)該想想自己的道德是不是完善。

這句話代表了傳統(tǒng)文化中經(jīng)典的“政德觀”，出自大科學(xué)家張衡之口。張衡曾任太史令前后達(dá)14年之久，多年不升遷。不慕名利的他，特地寫(xiě)了篇《應(yīng)閑》表明心跡，認(rèn)為道德比職位更為重要。按理說(shuō)，當(dāng)官的只要把職責(zé)做好就行了，為何中國(guó)文化中將道德置于職位和政績(jī)之上？這是因?yàn)樾〉揭环礁改腹?，大到一個(gè)政權(quán)，其道德表現(xiàn)與民心息息相關(guān)，不重視道德建設(shè)，直接后果就是作風(fēng)不正，進(jìn)而演化為腐敗盛行，必定失去民心。

不受虛言，不聽(tīng)浮術(shù)，不采華名，不興偽事。

——習(xí)近平《之江新語(yǔ)·不興偽事興務(wù)實(shí)》

典出：漢·荀悅《申鑒·俗嫌》

原文：在上者不受虛言，不聽(tīng)浮術(shù)，不采華名，不興偽事。言必有用，術(shù)必有典，名必有實(shí)，事必有功。

釋義：不聽(tīng)不真實(shí)的話，不相信不切實(shí)際的方法，不謀取浮華的名聲，不做虛偽的事。

形式主義、官僚主義是為官大忌，卻總能讓不少人嘗到甜頭，以短時(shí)間內(nèi)的“政績(jī)”騙得賞識(shí)，一拍腦袋就做一個(gè)形象工程，賺取一時(shí)的浮華名聲。習(xí)近平上任以來(lái)，推出八項(xiàng)規(guī)定并“反四風(fēng)”，親自抓群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，就是針對(duì)“虛言”、“浮術(shù)”、“華名”和“偽事”開(kāi)刀，他心目中的好干部“愿聽(tīng)真話、敢講真話、勇于負(fù)責(zé)、善抓落實(shí)”。

不使內(nèi)有余帛，外有贏財(cái)

——習(xí)近平在黨的十八屆二中全會(huì)第二次全體會(huì)議上的講話(2013年2月28日)

典出：三國(guó)·諸葛亮《自表后主》

原文：臣初奉先帝，資仰于官，不自治生。成都有桑八百株，薄田十五頃，子孫衣食，自有余饒。至于臣在外任，別無(wú)調(diào)度，隨歲時(shí)衣食，悉仰于官，不別治生，以長(zhǎng)尺寸。若臣死之日，不使內(nèi)有余帛，外有贏財(cái)，以負(fù)陛下也。

釋義：不讓家里有多余的錢(qián)帛，外面有剩余的財(cái)物。

在這篇短文中，諸葛亮向后主表明了不給家里和后人謀私利的心境。但如果諸葛亮只是一個(gè)特別清廉的庸官，那也不值得為人們銘記，理解諸葛亮這句話，需要結(jié)合他的千古名句“鞠躬盡瘁，死而后已”。在中國(guó)歷史上，有不少官員是“勤政”和“廉政”兼?zhèn)涞?，不但不貪，還很有能力。封建官吏尚且如此，對(duì)當(dāng)下的領(lǐng)導(dǎo)干部提出這種要求，并不過(guò)分。

安天下，必須先正其身

——習(xí)近平《擺脫貧困·廉政建設(shè)是共產(chǎn)黨人的歷史使命》

典出：唐·吳兢《貞觀政要·君道》

原文：為君之道，必須先存百姓。若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃。若安天下，必須先正其身，未有身正而影曲，上治而下亂者。

釋義：如果想安定天下，必須先端正自身。

儒家的基本命題之一是“內(nèi)圣外王”，將道德與政治之間直接關(guān)聯(lián)。無(wú)論官居何位，權(quán)利多大，自身道德這一關(guān)(即“修身”)是首先要面對(duì)的障礙，不過(guò)此關(guān)無(wú)從談起“齊家、治國(guó)、平天下”。對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，這意味著提高道德的自覺(jué)性，意識(shí)到自身的不足，并不斷彌補(bǔ)；對(duì)于一個(gè)政黨來(lái)說(shuō)，這意味著需要對(duì)黨員加強(qiáng)教育，既提高其道德素養(yǎng)與政治覺(jué)悟，也不時(shí)敲響警鐘。

清心為治本，直道是身謀。

秀干終成棟，精鋼不作鉤。倉(cāng)充鼠雀喜，草盡兔狐愁。史冊(cè)有遺訓(xùn)，毋遺來(lái)者羞。

——習(xí)近平在中央政法工作會(huì)議上的講話(2014年1月7日)

典出：宋·包拯《書(shū)端州郡齋壁》

原文：同引用

釋義：端正思想是吏治的根本，剛直的品性是修身的原則。好的樹(shù)木終將成為棟梁之材，純鋼也不會(huì)用來(lái)做成鉤子這樣卑微的東西。倉(cāng)廩豐實(shí)后那些偷吃的鼠雀兔狐之輩就高興了，如果沒(méi)什么好處那些貪官污吏就發(fā)愁。在這方面歷史上留下了許多的教訓(xùn)，不要做出使后人蒙羞的事情吧！

一代清官包拯，據(jù)說(shuō)一生只流傳下來(lái)這一首詩(shī)。人們贊頌包公斷案如神，卻不能忽略，他能秉公執(zhí)法，恰因心中無(wú)貪欲，可以無(wú)所顧忌。中國(guó)歷史上有許多著名的清官，他們深受群眾擁戴，至今仍在人們心中占有重要的分量，這些人帶頭守法，維護(hù)國(guó)法尊嚴(yán)。如果一個(gè)官員自己到處揩油，很難指望他能維護(hù)法律所要求的公平正義。

去民之患，如除腹心之疾

——習(xí)近平在黨的十八屆二中全會(huì)第二次全體會(huì)議上的講話(2013年2月28日)

典出：宋·蘇轍《上皇帝書(shū)》

原文：陛下誠(chéng)能擇奉公疾惡之臣而使行之，陛下厲精而察之，去民之患如除腹心之疾，則其以私罪至某，贓罪正入已至若干者，非復(fù)過(guò)誤，適陷于深文者也。

釋義：去掉老百姓的禍患，如同除去自己的心病一樣。

愛(ài)人民，是古今中外對(duì)于官員的最基本要求。在實(shí)踐中，這意味著真正將人民疾苦放在心中，注重“雪中送炭”，而非“錦上添花”，將民生問(wèn)題放在突出的位置考量。在每年的政府工作報(bào)告中，民生都是重頭戲，其所涵蓋的范圍廣闊，影響深遠(yuǎn)。我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情，也注定了民生問(wèn)題將長(zhǎng)期是官員的“腹心之疾”，群眾利益無(wú)小事。

清、慎、勤

——習(xí)近平《擺脫貧困·秘書(shū)工作的風(fēng)范——與地縣辦公室干部談心》

典出：宋·呂本中《官箴》

原文：當(dāng)官之法，唯有三事：曰清、曰慎、曰勤。知此三者，可以保祿位，可以遠(yuǎn)恥辱，可以得上之知，可以得下之援。

釋義：清廉、謹(jǐn)慎、勤勉

呂本中在《官箴》中提出的三字要求，被歷代官員奉為金科玉律?！端膸?kù)提要》專門(mén)提到，“書(shū)首即揭清、慎、勤三字，以為當(dāng)官之法，其言千古不可易”，梁?jiǎn)⒊舱f(shuō)“近世《官箴》，最膾炙人口者三字，曰清、慎、勤”。通常認(rèn)為，為官之人真正掌握了這三個(gè)要素，就能持身立世。除了“勤政”和“廉政”外，這里面還提出了謹(jǐn)慎處事的要求，領(lǐng)導(dǎo)干部在面對(duì)錢(qián)財(cái)、處理事務(wù)時(shí)，如果難以克制自我，其結(jié)果往往是被僥幸心理所害。

一心可以喪邦，一心可以興邦。

只在公私之間爾。

——習(xí)近平在十八屆中央紀(jì)委三次全會(huì)上的講話(2014年1月14日)

典出：宋·朱熹《論語(yǔ)集注·卷七 子路第十三》

原文：仲弓曰“焉知賢才而舉之”、子曰“舉爾所知，爾所不知，人其舍諸”，便見(jiàn)仲弓與圣人用心之大小。推此義，則一心可以興邦，一心可以喪邦，只在公私之間爾。

釋義：一種心可以導(dǎo)致亡國(guó)，一種心可以使國(guó)家興盛。這兩種心只是公與私之間的一念之差而已。

作為一個(gè)將“立黨為公”寫(xiě)進(jìn)黨章的政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)將公心放在極為重要的高度強(qiáng)調(diào)。何謂公心？并非是違背人的天性，讓官員們完全摒棄私心，而是要在公共事務(wù)領(lǐng)域，將公共利益和人民群眾的安危放在第一位。權(quán)力在手，不應(yīng)用來(lái)謀求個(gè)人或小團(tuán)體利益，而是要為百姓謀福祉。在公與私之間，關(guān)乎執(zhí)政黨的公信力和國(guó)家的長(zhǎng)治久安。

勾踐棲山中，國(guó)人能致死

——習(xí)近平在黨的十八屆二中全會(huì)第二次全體會(huì)議上的講話(2013年2月28日)

典出：明·顧炎武詩(shī)《秋山》

原文：秋山復(fù)秋水，秋花紅未已。烈風(fēng)吹山岡，磷火來(lái)城市。天狗下巫門(mén)，白虹屬軍壘。可憐壯哉縣，一旦生荊杞。歸元賢大夫，斷脰良家子。楚人固焚麇，庶幾歆舊祀。勾踐棲山中，國(guó)人能致死。嘆息思古人，存亡自今始。

釋義：越王勾踐臥薪嘗膽，棲居會(huì)稽山中，越國(guó)的百姓情愿以死相效。

馬克思主義認(rèn)為，人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者。越王勾踐臥薪嘗膽的故事任人皆知，卻往往忽略了他的成功背后，是越國(guó)百姓義無(wú)反顧的支持。人民愿意支持什么樣的政權(quán)？從勾踐的故事中不難看出，是愿意到群眾中去，與群眾緊密相連，為群眾謀福祉的政權(quán)?！叭罕娐肪€”作為中國(guó)共產(chǎn)黨的一大法寶，在當(dāng)下正在重新煥發(fā)生機(jī)，就是因?yàn)樵嗤?，深入群眾?/p>

第三篇：習(xí)近平引用名言

1“逢山開(kāi)道，遇水搭橋。” 2“風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量?！?3“不畏浮云遮望眼?！?/p>

4“臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)?！?/p>

5“縱使思忖千百度，不如親手下地鋤。6“物必先腐，而后蟲(chóng)生。” 7“空談?wù)`國(guó)”

8“雄關(guān)漫道真如鐵” 9“人間正道是滄?！?10“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)” 11“三人行，必有我?guī)熝??！?12“滿招損，謙受益?！?/p>

13“東方欲曉，莫道君行早，踏遍青山人未老，風(fēng)景這邊獨(dú)好?！?14“學(xué)者非必為仕，而仕者必為學(xué)” 15“盲人騎瞎馬，夜半臨深池?！?/p>

16“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！?17“位卑未敢忘憂國(guó)?！?/p>

18“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之?！?/p>

19博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。20“知之者不如好之者，21“學(xué)而不思則罔，22“鞠躬盡瘁，死而后已?！?23“以其昏昏，使人昭昭” 24“夙夜在公”

25“治大國(guó)如烹小鮮” 26“積土為山，積水為?！?27“君子一言，駟馬難追” 28“宰相必起于州部，29“如臨深淵，如履薄冰” 30“偷得浮生半日閑” 31“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路?！?32“歷史的道路不是涅瓦大街 33“授人以魚(yú)，更要授人以漁。” 34“放之四海而皆準(zhǔn)” 35“家和萬(wàn)事興” 36“人生樂(lè)在相知心”

37“志合者，不以山海為遠(yuǎn)?！?38“獨(dú)木不成林” 39“明者因時(shí)而變，40“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園?！?41“海納百川，有容乃大?！?42“百尺竿頭，更進(jìn)一步?！?43“親望親好，鄰?fù)徍??！?44“長(zhǎng)江后浪推前浪” 45“功崇惟志，業(yè)廣惟勤” 46“學(xué)如弓弩，才如箭鏃” 47“茍日新，日日新，又日新”

48“以青春之我，創(chuàng)建青春之國(guó)家，青春之民族” 49“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)” 50“從善如登，從惡如崩” 1“逢山開(kāi)道，遇水搭橋?！本庉?/p>

講話情景：2012年2月14日習(xí)近平出席美國(guó)副總統(tǒng)拜登及國(guó)務(wù)卿克林頓舉行的歡迎午宴

講話原文：中美作為世界上最大的發(fā)展中國(guó)家和最大的發(fā)達(dá)國(guó)家，建設(shè)新型合作伙伴關(guān)系是一項(xiàng)具有重要和深遠(yuǎn)意義的開(kāi)創(chuàng)性工作，既沒(méi)有先例可循，也沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)可鑒。雙方只能如鄧小平先生所言：“摸著石頭過(guò)河”；或者如克林頓國(guó)務(wù)卿所言：“逢山開(kāi)道，遇水架橋”。中國(guó)有首流行歌的歌詞這樣唱道“敢問(wèn)路在何方，路在腳下”，習(xí)近平說(shuō)。出處：元·紀(jì)君祥《趙氏孤兒》楔子 2“風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量?！本庉?/p>

講話情景：2012年2月14日習(xí)近平和美國(guó)副總統(tǒng)拜登共同出席中美企業(yè)家座談會(huì)

講話原文：善于識(shí)別和把握時(shí)機(jī)。當(dāng)前，中美都處在轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的關(guān)鍵階段。兩國(guó)經(jīng)濟(jì)議程高度互補(bǔ)和契合，合作空間廣闊。希望兩國(guó)企業(yè)家把握機(jī)遇，把眾多合作潛力全面轉(zhuǎn)化為互利共贏的實(shí)際成果?！帮L(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量?！逼髽I(yè)家的眼界決定境界、作為決定地位。出處：毛澤東《七律·和柳亞子先生》 3“不畏浮云遮望眼?！本庉?/p>

講話情景：2012年2月14日習(xí)近平和美國(guó)副總統(tǒng)拜登共同出席中美企業(yè)家座談會(huì)

講話原文：希望企業(yè)家們“不畏浮云遮望眼”，不因一時(shí)一事的干擾因素而裹足不前，而應(yīng)著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，拿出更多、更好適合兩國(guó)消費(fèi)者需求的產(chǎn)品和服務(wù)。出處：王安石《登飛來(lái)峰》 4“臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)?！本庉?/p>

講話情景：2012年2月20日習(xí)近平在中國(guó)—愛(ài)爾蘭經(jīng)貿(mào)投資論壇上的講話

講話原文：中國(guó)將繼續(xù)以負(fù)責(zé)任的方式、在力所能及的范圍內(nèi)，支持歐盟、國(guó)際貨幣基金組織及歐央行為應(yīng)對(duì)歐洲債務(wù)問(wèn)題所作的努力，繼續(xù)加強(qiáng)同歐盟的政策溝通和協(xié)調(diào)，促進(jìn)中歐經(jīng)貿(mào)、投資和金融合作，參與國(guó)際社會(huì)對(duì)歐洲和歐元區(qū)的支持行動(dòng)。我們相信歐洲有智慧、有能力、有辦法克服困難，迎來(lái)新的發(fā)展。中國(guó)有句諺語(yǔ)叫作：“臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)”。出處： 《漢書(shū)·董仲舒?zhèn)鳌?/p>

5“縱使思忖千百度，不如親手下地鋤。編輯

講話情景：2012年2月20日習(xí)近平在中國(guó)—愛(ài)爾蘭經(jīng)貿(mào)投資論壇上的講話

講話原文：愛(ài)爾蘭也有句諺語(yǔ)說(shuō)得好：“縱使思忖千百度，不如親手下地鋤”。今天的中國(guó)—愛(ài)爾蘭經(jīng)貿(mào)投資論壇，既是兩國(guó)企業(yè)家的聚會(huì)，也體現(xiàn)了兩國(guó)工商界齊心協(xié)力、抓住機(jī)遇、共迎挑戰(zhàn)的信心和決心。我深信，只要中愛(ài)兩國(guó)政府和工商界堅(jiān)定信心，攻堅(jiān)克難，開(kāi)拓進(jìn)取，攜手奮進(jìn)，中愛(ài)雙邊經(jīng)貿(mào)合作一定能乘勢(shì)而上、大有作為，共同開(kāi)創(chuàng)更加美好的未來(lái)！出處：愛(ài)爾蘭諺語(yǔ)

6“物必先腐，而后蟲(chóng)生?！本庉?/p>

講話情景：2012年11月17日 總書(shū)記在十八屆中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話

講話原文：反對(duì)腐敗、建設(shè)廉潔政治，保持黨的肌體健康，始終是我們黨一貫堅(jiān)持的鮮明政治立場(chǎng)。黨風(fēng)廉政建設(shè)，是廣大干部群眾始終關(guān)注的重大政治問(wèn)題?！拔锉叵雀?，而后蟲(chóng)生?！蹦陙?lái)，一些國(guó)家因長(zhǎng)期積累的矛盾導(dǎo)致民怨載道、社會(huì)動(dòng)蕩、政權(quán)垮臺(tái)，其中貪污腐敗就是一個(gè)很重要的原因。大量事實(shí)告訴我們，腐敗問(wèn)題越演越烈，最終必然會(huì)亡黨亡國(guó)！出處：蘇軾《范增論》 7“空談?wù)`國(guó)”編輯

講話情景：2012年11月29日 總書(shū)記在參觀《復(fù)興之路》大型展覽時(shí)的講話

講話原文：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國(guó)人共同為之努力?？照?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。我們這一代共產(chǎn)黨人一定要承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)，把我們的黨建設(shè)好，團(tuán)結(jié)全體中華兒女把我們國(guó)家建設(shè)好，把我們民族發(fā)展好，繼續(xù)朝著中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)奮勇前進(jìn)。出處：（明末）顧炎武先生總結(jié)——“清談?wù)`國(guó)”。8“雄關(guān)漫道真如鐵”編輯

講話情景：2012年11月29日 總書(shū)記在參觀《復(fù)興之路》大型展覽時(shí)的講話

講話原文：中華民族的昨天，可以說(shuō)是“雄關(guān)漫道真如鐵”。近代以后，中華民族遭受的苦難之重、付出的犧牲之大，在世界歷史上都是罕見(jiàn)的。但是，中國(guó)人民不斷奮起抗?fàn)帲K于掌握了自己的命運(yùn)。出處：毛澤東《憶秦娥·婁山關(guān)》 9“人間正道是滄桑”編輯

講話情景：2012年11月29日 總書(shū)記在參觀《復(fù)興之路》大型展覽時(shí)的講話

講話原文：中華民族的今天，正可謂“人間正道是滄?！薄８母镩_(kāi)放以來(lái)，我們不斷艱辛探索，終于找到了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路。這條道路就是中國(guó)特色社會(huì)主義。出處：毛澤東《人民解放軍占領(lǐng)南京》 10“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”編輯

講話情景：2012年11月29日 總書(shū)記在參觀《復(fù)興之路》大型展覽時(shí)的講話

講話原文：中華民族的明天，可以說(shuō)是“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”?，F(xiàn)在，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。出處：李白《行路難》 11“三人行，必有我?guī)熝?。”編?/p>

講話情景：2012年12月5日習(xí)近平同外國(guó)專家代表座談

講話原文：大家長(zhǎng)期在中國(guó)工作，為中國(guó)發(fā)展進(jìn)步作出了重要貢獻(xiàn)。我要向你們，并通過(guò)你們向關(guān)心和支持中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的各國(guó)朋友表示誠(chéng)摯的感謝?？鬃诱f(shuō)：“三人行，必有我?guī)熝??！蔽医裉靵?lái)同大家座談，主要是想聽(tīng)聽(tīng)大家的看法和建議。出處：《論語(yǔ)·述而》 12“滿招損，謙受益?！本庉?/p>

講話情景：2012年12月5日習(xí)近平同外國(guó)專家代表座談

講話原文：“滿招損，謙受益?！敝袊?guó)已經(jīng)取得舉世矚目的發(fā)展成就，但我國(guó)仍是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，仍然面臨一系列嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，還有許多需要面對(duì)和解決的問(wèn)題。我們既不妄自菲薄，也不妄自尊大，更加注重學(xué)習(xí)吸收世界各國(guó)人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，同世界各國(guó)相互借鑒、取長(zhǎng)補(bǔ)短。我們歡迎外國(guó)專家和優(yōu)秀人才以各種方式參與中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)，一如既往支持大家來(lái)中國(guó)創(chuàng)業(yè)和發(fā)展。出處：《尚書(shū)·大禹謨》

13“東方欲曉，莫道君行早，踏遍青山人未老，風(fēng)景這邊獨(dú)好?！本庉?/p>

講話情景：2013年1月1日 中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議全國(guó)委員會(huì)舉行的新年茶話會(huì)

講話原文：“東方欲曉，莫道君行早。踏遍青山人未老，風(fēng)景這邊獨(dú)好?！陛x煌成就已載入民族史冊(cè)，美好未來(lái)正召喚著我們?nèi)ラ_(kāi)拓創(chuàng)造。讓我們更加緊密地團(tuán)結(jié)起來(lái)，朝著全面建成小康社會(huì)、加快實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)奮勇前進(jìn)。出處：毛澤東《清平樂(lè)·會(huì)昌》

14“學(xué)者非必為仕，而仕者必為學(xué)”編輯 講話情景：2013年3月1日，習(xí)近平在中共中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)暨2013年春季學(xué)期開(kāi)學(xué)典禮上發(fā)表重要講話

講話原文：既然我們都是領(lǐng)導(dǎo)干部，都擔(dān)負(fù)著黨和人民交付的職責(zé)，就要不斷提高自己、豐富自己，兢兢業(yè)業(yè)做好工作，不斷提高工作水平和質(zhì)量。從這個(gè)角度講，領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)不學(xué)習(xí)不僅僅是自己的事情，本領(lǐng)大小也不僅僅是自己的事情，而是關(guān)乎黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的大事情。這也就是古人所說(shuō)的“學(xué)者非必為仕，而仕者必為學(xué)”。只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能增強(qiáng)工作的科學(xué)性、預(yù)見(jiàn)性、主動(dòng)性，才能使領(lǐng)導(dǎo)和決策體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性，避免陷入少知而迷、不知而盲、無(wú)知而亂的困境，才能克服本領(lǐng)不足、本領(lǐng)恐慌、本領(lǐng)落后的問(wèn)題。出處：《荀子·大略》

15“盲人騎瞎馬，夜半臨深池?！本庉?講話情景：2013年3月1日，習(xí)近平在中共中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)暨2013年春季學(xué)期開(kāi)學(xué)典禮上發(fā)表重要講話

講話原文：只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能增強(qiáng)工作的科學(xué)性、預(yù)見(jiàn)性、主動(dòng)性，才能使領(lǐng)導(dǎo)和決策體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性，避免陷入少知而迷、不知而盲、無(wú)知而亂的困境，才能克服本領(lǐng)不足、本領(lǐng)恐慌、本領(lǐng)落后的問(wèn)題。否則，“盲人騎瞎馬，夜半臨深池”，雖勇氣可嘉，卻是魯莽和不可取的，不僅不能在工作中打開(kāi)新局面，而且有迷失方向、落后于時(shí)代的危險(xiǎn)。出處：《世說(shuō)新語(yǔ)-排調(diào)》第61條

16“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！本庉?講話情景：2013年3月1日，習(xí)近平在中共中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)暨2013年春季學(xué)期開(kāi)學(xué)典禮上發(fā)表重要講話 講話原文：

各種文史知識(shí)，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，領(lǐng)導(dǎo)干部也要學(xué)習(xí)，以學(xué)益智，以學(xué)修身。中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對(duì)樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀很有益處。古人所說(shuō)的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)，“位卑未敢忘憂國(guó)”、“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的報(bào)國(guó)情懷，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”、“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻(xiàn)身精神等，都體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神，我們都應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)。出處：（北宋）范仲淹《岳陽(yáng)樓記》 17“位卑未敢忘憂國(guó)?！本庉?講話情景：2013年3月1日，習(xí)近平在中共中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)暨2013年春季學(xué)期開(kāi)學(xué)典禮上發(fā)表重要講話 講話原文：

中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對(duì)樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀很有益處。古人所說(shuō)的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)，“位卑未敢忘憂國(guó)”、“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的報(bào)國(guó)情懷，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”、“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻(xiàn)身精神等，都體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神，我們都應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)。出處：（宋）陸游《病起書(shū)懷》

18“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之?！本庉?講話情景：2013年3月1日，習(xí)近平在中共中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)暨2013年春季學(xué)期開(kāi)學(xué)典禮上發(fā)表重要講話

講話原文：中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對(duì)樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀很有益處。古人所說(shuō)的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)，“位卑未敢忘憂國(guó)”、“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的報(bào)國(guó)情懷，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”、“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻(xiàn)身精神等，都體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神，我們都應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)。領(lǐng)導(dǎo)干部還應(yīng)該了解一些文學(xué)知識(shí)，通過(guò)提高文學(xué)鑒賞能力和審美能力，陶冶情操，培養(yǎng)高尚的生活情趣。許多老一輩革命家都有很深厚的文學(xué)素養(yǎng)，在詩(shī)詞歌賦方面有很高的造詣?？傊?，學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替；學(xué)詩(shī)可以情飛揚(yáng)、志高昂、人靈秀；學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。我們不僅要了解中國(guó)的歷史文化，還要睜眼看世界，了解世界上不同民族的歷史文化，去其糟粕，取其精華，從中獲得啟發(fā)，為我所用。出處：林則徐《赴戍登程口占示家人》

19博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。編輯 講話情景：2013年3月1日，習(xí)近平在中共中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)暨2013年春季學(xué)期開(kāi)學(xué)典禮上發(fā)表重要講話

講話原文：你腦子里裝著問(wèn)題了，想解決問(wèn)題了，想把問(wèn)題解決好了，就會(huì)去學(xué)習(xí)，就會(huì)自覺(jué)去學(xué)習(xí)。要“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”。學(xué)習(xí)要善于擠時(shí)間。經(jīng)常聽(tīng)有的同志說(shuō)自己想學(xué)習(xí)，但“工作太忙，沒(méi)有時(shí)間學(xué)習(xí)”。聽(tīng)上去好像有些道理，但這絕不是放松學(xué)習(xí)的理由。出處：《禮記·中庸》十九章 20“知之者不如好之者，編輯 好之者不如樂(lè)之者?！薄?講話情景：2013年3月1日，習(xí)近平在中共中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)暨2013年春季學(xué)期開(kāi)學(xué)典禮上發(fā)表重要講話

講話原文：興趣是激勵(lì)學(xué)習(xí)的最好老師?！爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂(lè)之者?！敝v的就是這個(gè)道理。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該把學(xué)習(xí)作為一種追求、一種愛(ài)好、一種健康的生活方式，做到好學(xué)樂(lè)學(xué)。出處：《論語(yǔ)·雍也第六》 21“學(xué)而不思則罔，編輯 思而不學(xué)則殆?！薄?講話情景：2013年3月1日，習(xí)近平在中共中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)暨2013年春季學(xué)期開(kāi)學(xué)典禮上發(fā)表重要講話

講話原文：有了學(xué)習(xí)的濃厚興趣，就可以變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，變“學(xué)一陣”為“學(xué)一生”。學(xué)習(xí)和思考、學(xué)習(xí)和實(shí)踐是相輔相成的，正所謂“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！蹦隳X子里裝著問(wèn)題了，想解決問(wèn)題了，想把問(wèn)題解決好了，就會(huì)去學(xué)習(xí)，就會(huì)自覺(jué)去學(xué)習(xí)。出處：《論語(yǔ)·為政》

22“鞠躬盡瘁，死而后已。”編輯 講話情景：2013年3月1日，習(xí)近平在中共中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)暨2013年春季學(xué)期開(kāi)學(xué)典禮上發(fā)表重要講話

講話原文：古人所說(shuō)的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)，“位卑未敢忘憂國(guó)”、“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的報(bào)國(guó)情懷，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”、“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻(xiàn)身精神等，都體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神，我們都應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)。領(lǐng)導(dǎo)干部還應(yīng)該了解一些文學(xué)知識(shí)，通過(guò)提高文學(xué)鑒賞能力和審美能力，陶冶情操，培養(yǎng)高尚的生活情趣。許多老一輩革命家都有很深厚的文學(xué)素養(yǎng)，在詩(shī)詞歌賦方面有很高的造詣。

出處：諸葛亮《后出師表》

23“以其昏昏，使人昭昭”編輯 講話情景：2013年3月1日，習(xí)近平在中共中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)暨2013年春季學(xué)期開(kāi)學(xué)典禮上發(fā)表重要講話

講話原文：中央強(qiáng)調(diào)要轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，能不能多一點(diǎn)學(xué)習(xí)、多一點(diǎn)思考，少一點(diǎn)無(wú)謂的應(yīng)酬、少一點(diǎn)形式主義的東西，這也是轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)的重要內(nèi)容。群眾說(shuō)，現(xiàn)在，有的干部學(xué)風(fēng)不濃、玩風(fēng)太盛。這樣“以其昏昏，使人昭昭”是不行的！是要貽誤工作、貽誤大事的！不注意學(xué)習(xí)，忙于事務(wù)，思想就容易僵化、庸俗化。學(xué)習(xí)需要沉下心來(lái)，貴在持之以恒，重在學(xué)懂弄通，不能心浮氣躁、淺嘗輒止、不求甚解。領(lǐng)導(dǎo)干部一定要把學(xué)習(xí)放在很重要的位置上，如饑似渴地學(xué)習(xí)，哪怕一天擠出半小時(shí)，即使讀幾頁(yè)書(shū)，只要堅(jiān)持下去，必定會(huì)積少成多、積沙成塔，積跬步以至千里。出處：《孟子·盡心下》 24“夙夜在公”編輯

講話情景：2013年3月17日習(xí)近平在第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上的講話

講話原文：我深知，擔(dān)任國(guó)家主席這一崇高職務(wù)，使命光榮，責(zé)任重大。我將忠實(shí)履行憲法賦予的職責(zé)，忠于祖國(guó)，忠于人民，恪盡職守，夙夜在公，為民服務(wù)，為國(guó)盡力，自覺(jué)接受人民監(jiān)督，決不辜負(fù)各位代表和全國(guó)各族人民的信任和重托。出處：《詩(shī)經(jīng)·召南·采蘩》 25“治大國(guó)如烹小鮮”編輯

講話情景：2013年3月19日習(xí)近平接受金磚國(guó)家媒體聯(lián)合采訪 講話原文：對(duì)我來(lái)講，人民把我放在這樣的工作崗位上，就要始終把人民放在心中最高的位置，牢記人民重托，牢記責(zé)任重于泰山。這樣一個(gè)大國(guó)，這樣多的人民，這么復(fù)雜的國(guó)情，領(lǐng)導(dǎo)者要深入了解國(guó)情，了解人民所思所盼，要有“如履薄冰，如臨深淵”的自覺(jué)，要有“治大國(guó)如烹小鮮”的態(tài)度，絲毫不敢懈怠，絲毫不敢馬虎，必須夙夜在公、勤勉工作。人民是我們力量的源泉。只要與人民同甘共苦，與人民團(tuán)結(jié)奮斗，就沒(méi)有克服不了的困難，就沒(méi)有完成不了的任務(wù)。出處：老子《道德經(jīng)》第六十章[1] 26“積土為山，積水為海”編輯

講話情景：2013年3月19日習(xí)近平接受金磚國(guó)家媒體聯(lián)合采訪

講話原文：“積土為山，積水為海?！敝灰覀儓?jiān)持不懈推進(jìn)中非合作，就一定能不斷取得更大成果。我想指出，中非合作是全方位合作。中國(guó)重視同所有非洲國(guó)家發(fā)展友好關(guān)系，無(wú)論大小、強(qiáng)弱、貧富。不管是資源富集國(guó)還是資源貧瘠國(guó)，中國(guó)都平等相待，積極開(kāi)展互利共贏的務(wù)實(shí)合作。我們將抓緊落實(shí)中非合作論壇第五屆部長(zhǎng)級(jí)會(huì)議成果，推動(dòng)雙方關(guān)系全面均衡向前發(fā)展，造福中非人民。出處：《荀子·儒效》

27“君子一言，駟馬難追”編輯

講話情景：2013年3月19日習(xí)近平接受金磚國(guó)家媒體聯(lián)合采訪

講話原文：中國(guó)已經(jīng)多次向國(guó)際社會(huì)莊嚴(yán)承諾，中國(guó)將堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路，永遠(yuǎn)不稱霸，永遠(yuǎn)不搞擴(kuò)張?！熬右谎裕嗰R難追。”我們說(shuō)話是算數(shù)的，實(shí)踐已經(jīng)證明中國(guó)是說(shuō)到做到的。我們也希望世界各國(guó)都走和平發(fā)展道路，共同致力于促進(jìn)世界和平與發(fā)展。出處：《論語(yǔ)·顏淵》

28“宰相必起于州部，編輯 猛將必發(fā)于卒伍”】

講話情景：2013年3月19日習(xí)近平接受金磚國(guó)家媒體聯(lián)合采訪

講話原文：中國(guó)有句古話，“宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍”。我們現(xiàn)在的干部遴選機(jī)制也是一級(jí)一級(jí)的，比如，我在農(nóng)村干過(guò)，擔(dān)任過(guò)大隊(duì)黨支部書(shū)記，在縣、市、省、中央都工作過(guò)。干部有了豐富的基層經(jīng)歷，就能更好樹(shù)立群眾觀點(diǎn)，知道國(guó)情，知道人民需要什么，在實(shí)踐中不斷積累各方面經(jīng)驗(yàn)和專業(yè)知識(shí)，增強(qiáng)工作能力和才干。這是做好工作的基本條件。出處：《韓非子·顯學(xué)》

29“如臨深淵，如履薄冰”編輯

講話情景：2013年3月19日習(xí)近平接受金磚國(guó)家媒體聯(lián)合采訪

講話原文：老百姓的衣食住行，社會(huì)的日常運(yùn)行，國(guó)家機(jī)器的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，執(zhí)政黨的建設(shè)管理，都有大量工作要做。對(duì)我來(lái)講，人民把我放在這樣的工作崗位上，就要始終把人民放在心中最高的位置，牢記人民重托，牢記責(zé)任重于泰山。這樣一個(gè)大國(guó)，這樣多的人民，這么復(fù)雜的國(guó)情，領(lǐng)導(dǎo)者要深入了解國(guó)情，了解人民所思所盼，要有“如履薄冰，如臨深淵”的自覺(jué)...出處：《詩(shī)經(jīng)·小雅·小旻》 30“偷得浮生半日閑”編輯

講話情景：2013年3月19日習(xí)近平接受金磚國(guó)家媒體聯(lián)合采訪

講話原文：盡管工作很忙，但“偷得浮生半日閑”，只要有時(shí)間，我就同家人在一起。我愛(ài)好挺多，最大的愛(ài)好是讀書(shū)，讀書(shū)已成為我的一種生活方式。我也是體育愛(ài)好者，喜歡游泳、爬山等運(yùn)動(dòng)，年輕時(shí)喜歡足球和排球。巴西再度舉辦世界杯足球賽，我表示祝賀。體育競(jìng)賽特別是足球比賽的魅力就在于不可預(yù)測(cè)。出處：（唐）李涉《題鶴林寺壁》 31“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路?！本庉?/p>

講話情景：2013年3月22日習(xí)近平在俄羅斯中國(guó)旅游年開(kāi)幕式上的致辭 講話原文：

旅游是傳播文明、交流文化、增進(jìn)友誼的橋梁，是人民生活水平提高的一個(gè)重要指標(biāo)，出國(guó)旅游更為廣大民眾所向往。旅游是綜合性產(chǎn)業(yè)，是拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。旅游是修身養(yǎng)性之道，中華民族自古就把旅游和讀書(shū)結(jié)合在一起，崇尚“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”。出處：杜甫《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》 32“歷史的道路不是涅瓦大街編輯

上的人行道，它完全是在田野中前進(jìn)的，有時(shí)穿過(guò)塵埃，有時(shí)穿過(guò)泥濘，有時(shí)橫渡沼澤，有時(shí)行徑叢林?！薄?講話情景：2013年3月23日習(xí)近平在莫斯科國(guó)際關(guān)系學(xué)院的演講

講話原文：我們希望世界變得更加美好，我們也有理由相信，世界會(huì)變得更加美好。同時(shí)，我們也清楚地知道，前途是光明的，道路是曲折的。車(chē)爾尼雪夫斯基曾經(jīng)寫(xiě)到：“歷史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前進(jìn)的，有時(shí)穿過(guò)塵埃，有時(shí)穿過(guò)泥濘，有時(shí)橫渡沼澤，有時(shí)行經(jīng)叢林。”人類社會(huì)發(fā)展的歷史證明，無(wú)論會(huì)遇到什么樣的曲折，歷史都總是按照自己的規(guī)律向前發(fā)展，沒(méi)有任何力量能夠阻擋歷史前進(jìn)的車(chē)輪。

出處：車(chē)爾尼雪夫斯基（俄）《車(chē)爾尼雪夫斯基》 33“授人以魚(yú)，更要授人以漁?！本庉?/p>

講話情景：2013年3月25日習(xí)近平在坦桑尼亞尼雷爾國(guó)際會(huì)議中心的演講

講話原文：授人以魚(yú)，更要授人以漁。中方將積極實(shí)施“非洲人才計(jì)劃”，未來(lái)3年將為非洲國(guó)家培訓(xùn)3萬(wàn)名各類人才，提供1．8萬(wàn)個(gè)獎(jiǎng)學(xué)金留學(xué)生名額，加強(qiáng)對(duì)非洲技術(shù)轉(zhuǎn)讓和經(jīng)驗(yàn)共享。出處：《老子》

34“放之四海而皆準(zhǔn)”編輯

講話情景：2013年3月25日習(xí)近平在坦桑尼亞尼雷爾國(guó)際會(huì)議中心的演講

講話原文：世界上沒(méi)有放之四海而皆準(zhǔn)的發(fā)展模式，各方應(yīng)該尊重世界文明多樣性和發(fā)展模式多樣化。中國(guó)將繼續(xù)堅(jiān)定支持非洲國(guó)家探索適合本國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路，加強(qiáng)同非洲國(guó)家在治國(guó)理政方面的經(jīng)驗(yàn)交流，從各自的古老文明和發(fā)展實(shí)踐中汲取智慧，促進(jìn)中非共同發(fā)展繁榮。出處：《禮記·祭義》 35“家和萬(wàn)事興”編輯

講話情景：2013年3月25日習(xí)近平在坦桑尼亞尼雷爾國(guó)際會(huì)議中心的演講

講話原文：家和萬(wàn)事興。全非洲是一個(gè)命運(yùn)與共的大家庭。今年是非洲統(tǒng)一組織成立50周年，對(duì)追求聯(lián)合自強(qiáng)的非洲各國(guó)人民具有里程碑意義。中方真誠(chéng)祝愿并堅(jiān)定支持非洲在聯(lián)合自強(qiáng)的道路上步子邁得更大一些，推動(dòng)非洲和平與發(fā)展事業(yè)不斷跨上新的臺(tái)階。出處：吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀˙第八十七回》 36“人生樂(lè)在相知心”編輯

講話情景：2013年3月25日習(xí)近平在坦桑尼亞尼雷爾國(guó)際會(huì)議中心的演講 講話原文：加強(qiáng)中非友好，我們講一個(gè)“親”字。中國(guó)人民和非洲人民有著天然的親近感。“人生樂(lè)在相知心?！敝蟹侨绾沃模课乙詾椋苤匾囊稽c(diǎn)就是要通過(guò)深入對(duì)話和實(shí)際行動(dòng)獲得心與心的共鳴。出處：王安石《明妃曲》其二 37“志合者，不以山海為遠(yuǎn)?！本庉?/p>

講話情景：2013年3月27日習(xí)近平在金磚國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人第五次會(huì)晤時(shí)發(fā)表主旨講話

講話原文：中國(guó)有句古話，志合者，不以山海為遠(yuǎn)。我們來(lái)自世界四大洲的5個(gè)國(guó)家，為了構(gòu)筑伙伴關(guān)系、實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展的宏偉目標(biāo)走到了一起，為了推動(dòng)國(guó)際關(guān)系民主化、推進(jìn)人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)走到了一起。求和平、謀發(fā)展、促合作、圖共贏，是我們共同的愿望和責(zé)任。出處：（東晉）葛洪《 抱樸子外篇 博喻卷第三十八》 38“獨(dú)木不成林”編輯

講話情景：2013年3月27日習(xí)近平在金磚國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人第五次會(huì)晤時(shí)發(fā)表主旨講話

講話原文：我們要大力推動(dòng)建設(shè)全球發(fā)展伙伴關(guān)系，促進(jìn)各國(guó)共同繁榮。獨(dú)木不成林。在經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展的時(shí)代條件下，金磚國(guó)家發(fā)展不能獨(dú)善其身，必須在謀求本國(guó)發(fā)展的同時(shí)促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展。出處：（漢）崔骃《達(dá)旨》 39“明者因時(shí)而變，編輯 知者隨事而制?！薄?/p>

講話情景：2013年4月1日習(xí)近平在博鰲亞洲論壇2013年年會(huì)上的主旨演講 講話原文：長(zhǎng)期以來(lái)，各國(guó)各地區(qū)在保持穩(wěn)定、促進(jìn)發(fā)展方面形成了很多好經(jīng)驗(yàn)好做法。對(duì)這些好經(jīng)驗(yàn)好做法，要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。同時(shí)，世間萬(wàn)物，變動(dòng)不居?！懊髡咭驎r(shí)而變，知者隨事而制?！币饤壊缓蠒r(shí)宜的舊觀念，沖破制約發(fā)展的舊框框，讓各種發(fā)展活力充分迸發(fā)出來(lái)。要加大轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)力度，更加注重發(fā)展質(zhì)量，更加注重改善民生。要穩(wěn)步推進(jìn)國(guó)際經(jīng)濟(jì)金融體系改革，完善全球治理機(jī)制，為世界經(jīng)濟(jì)健康穩(wěn)定增長(zhǎng)提供保障。亞洲歷來(lái)具有自我變革活力，要勇做時(shí)代的弄潮兒，使亞洲變革和世界發(fā)展相互促進(jìn)、相得益彰。

出處：（漢）桓寬《鹽鐵論》 卷二之枕邊第十二篇 40“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園?！本庉?/p>

講話情景：2013年4月1日習(xí)近平在博鰲亞洲論壇2013年年會(huì)上的主旨演講

講話原文：著力推進(jìn)合作，為促進(jìn)共同發(fā)展提供有效途徑?！耙换í?dú)放不是春，百花齊放春滿園。”世界各國(guó)聯(lián)系緊密、利益交融，要互通有無(wú)、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，在追求本國(guó)利益時(shí)兼顧他國(guó)合理關(guān)切，在謀求自身發(fā)展中促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展，不斷擴(kuò)大共同利益匯合點(diǎn)。要加強(qiáng)南南合作和南北對(duì)話，推動(dòng)發(fā)展中國(guó)家和發(fā)達(dá)國(guó)家平衡發(fā)展，夯實(shí)世界經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展基礎(chǔ)。要積極創(chuàng)造更多合作機(jī)遇，提高合作水平，讓發(fā)展成果更好惠及各國(guó)人民，為促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)多作貢獻(xiàn)。出處：明、清兩代文人《古今賢文（合作篇）》 41“海納百川，有容乃大?！本庉?/p>

講話情景：2013年4月1日習(xí)近平在博鰲亞洲論壇2013年年會(huì)上的主旨演講

講話原文：堅(jiān)持開(kāi)放包容，為促進(jìn)共同發(fā)展提供廣闊空間?！昂＜{百川，有容乃大?！蔽覀儜?yīng)該尊重各國(guó)自主選擇社會(huì)制度和發(fā)展道路的權(quán)利，消除疑慮和隔閡，把世界多樣性和各國(guó)差異性轉(zhuǎn)化為發(fā)展活力和動(dòng)力。我們要秉持開(kāi)放精神，積極借鑒其他地區(qū)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，共享發(fā)展資源，推進(jìn)區(qū)域合作。進(jìn)入新世紀(jì)10多年來(lái)，亞洲地區(qū)內(nèi)貿(mào)易額從8000億美元增長(zhǎng)到3萬(wàn)億美元，亞洲同世界其他地區(qū)貿(mào)易額從1.5萬(wàn)億美元增長(zhǎng)到4.8萬(wàn)億美元，這表明亞洲合作是開(kāi)放的，區(qū)域內(nèi)合作和同其他地區(qū)合作并行不悖，大家都從合作中得到了好處。

出處：“海納百川”出自晉代袁宏《三國(guó)名臣序贊》；“有容乃大”出自《尚書(shū)·君陳》 42“百尺竿頭，更進(jìn)一步。”編輯

講話情景：2013年4月1日習(xí)近平在博鰲亞洲論壇2013年年會(huì)上的主旨演講

講話原文：亞洲合作需要百尺竿頭、更進(jìn)一步。加強(qiáng)亞洲地區(qū)合作的機(jī)制和倡議很多，各方面想法和主張豐富多樣，協(xié)調(diào)各方面利益訴求、形成能夠保障互利共贏的機(jī)制需要更好增進(jìn)理解、凝聚共識(shí)、充實(shí)內(nèi)容、深化合作。

出處：（宋）釋道原《景德傳燈錄》卷十 43“親望親好，鄰?fù)徍?。”編?/p>

現(xiàn)場(chǎng)：2013年4月1日習(xí)近平主席在博鰲亞洲論壇2013年年會(huì)上的主旨演講

講話原文：“親望親好，鄰?fù)徍??！敝袊?guó)將堅(jiān)持與鄰為善、以鄰為伴，鞏固睦鄰友好，深化互利合作，努力使自身發(fā)展更好惠及周邊國(guó)家。出處：民間諺語(yǔ)

44“長(zhǎng)江后浪推前浪”編輯

講話情景：2013年5月4日習(xí)近平同各界優(yōu)秀青年代表座談

講話原文：展望未來(lái)，我國(guó)青年一代必將大有可為，也必將大有作為。這是“長(zhǎng)江后浪推前浪”的歷史規(guī)律，也是“一代更比一代強(qiáng)”的青春責(zé)任。廣大青年要勇敢肩負(fù)起時(shí)代賦予的重任，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，努力在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想。出處：（宋）劉斧《青瑣高議》 45“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”編輯

講話情景：2013年5月4日習(xí)近平同各界優(yōu)秀青年代表座談

講話原文：“功崇惟志，業(yè)廣惟勤?！崩硐胫敢松较?，信念決定事業(yè)成敗。沒(méi)有理想信念，就會(huì)導(dǎo)致精神上“缺鈣”。中國(guó)夢(mèng)是全國(guó)各族人民的共同理想，也是青年一代應(yīng)該牢固樹(shù)立的遠(yuǎn)大理想。中國(guó)特色社會(huì)主義是我們黨帶領(lǐng)人民歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦找到的實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的正確道路，也是廣大青年應(yīng)該牢固確立的人生信念。出處：《尚書(shū)·周書(shū)》

46“學(xué)如弓弩，才如箭鏃”編輯

講話情景：2013年5月4日習(xí)近平同各界優(yōu)秀青年代表座談

講話原文：古人說(shuō)：“學(xué)如弓弩，才如箭鏃?！闭f(shuō)的是學(xué)問(wèn)的根基好比弓弩，才能好比箭頭，只要依靠厚實(shí)的見(jiàn)識(shí)來(lái)引導(dǎo)，就可以讓才能很好發(fā)揮作用。青年人正處于學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期，應(yīng)該把學(xué)習(xí)作為首要任務(wù)，作為一種責(zé)任、一種精神追求、一種生活方式，樹(shù)立夢(mèng)想從學(xué)習(xí)開(kāi)始、事業(yè)靠本領(lǐng)成就的觀念，讓勤奮學(xué)習(xí)成為青春遠(yuǎn)航的動(dòng)力，讓增長(zhǎng)本領(lǐng)成為青春搏擊的能量。出處：袁枚《續(xù)詩(shī)品·尚識(shí)》

47“茍日新，日日新，又日新”編輯

講話情景：2013年5月4日習(xí)近平同各界優(yōu)秀青年代表座談

講話原文：廣大青年一定要勇于創(chuàng)新創(chuàng)造。創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭源泉，也是中華民族最深沉的民族稟賦，正所謂“茍日新，日日新，又日新”。生活從不眷顧因循守舊、滿足現(xiàn)狀者，從不等待不思進(jìn)取、坐享其成者，而是將更多機(jī)遇留給善于和勇于創(chuàng)新的人們。青年是社會(huì)上最富活力、最具創(chuàng)造性的群體，理應(yīng)走在創(chuàng)新創(chuàng)造前列。出處：《大學(xué)》第三章

48“以青春之我，創(chuàng)建青春之國(guó)家，青春之民族”編輯

講話情景：2013年5月4日習(xí)近平同各界優(yōu)秀青年代表座談

講話原文：廣大青年要有敢為人先的銳氣，勇于解放思想、與時(shí)俱進(jìn)，敢于上下求索、開(kāi)拓進(jìn)取，樹(shù)立在繼承前人的基礎(chǔ)上超越前人的雄心壯志，“以青春之我……，創(chuàng)建青春之國(guó)家，青春之民族”。要有逢山開(kāi)路、遇河架橋的意志，為了創(chuàng)新創(chuàng)造而百折不撓、勇往直前。要有探索真知、求真務(wù)實(shí)的態(tài)度，在立足本職的創(chuàng)新創(chuàng)造中不斷積累經(jīng)驗(yàn)、取得成果。出處：李大釗《青春》

49“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”編輯

講話情景：2013年5月4日習(xí)近平同各界優(yōu)秀青年代表座談

講話原文：廣大青年一定要矢志艱苦奮斗?！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。”人類的美好理想，都不可能唾手可得，都離不開(kāi)篳路藍(lán)縷、手胼足胝的艱苦奮斗。我們的國(guó)家，我們的民族，從積貧積弱一步一步走到今天的發(fā)展繁榮，靠的就是一代又一代人的頑強(qiáng)拼搏，靠的就是中華民族自強(qiáng)不息的奮斗精神。出處：《警世賢文·勤奮篇》

50“從善如登，從惡如崩”編輯

講話情景：2013年5月4日習(xí)近平同各界優(yōu)秀青年代表座談

講話原文：要牢記“從善如登，從惡如崩”的道理，始終保持積極的人生態(tài)度、良好的道德品質(zhì)、健康的生活情趣。要倡導(dǎo)社會(huì)文明新風(fēng)，帶頭學(xué)雷鋒，積極參加志愿服務(wù)，主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，熱誠(chéng)關(guān)愛(ài)他人，多做扶貧濟(jì)困、扶弱助殘的實(shí)事好事，以實(shí)際行動(dòng)促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。出處：左丘明《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)下》[2]

小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)。

——在海南調(diào)研時(shí)，將“小康社會(huì)”這個(gè)目標(biāo)生動(dòng)質(zhì)樸地表達(dá)

腐敗問(wèn)題越演越烈，最終必然會(huì)亡黨亡國(guó)。

——習(xí)近平的話語(yǔ)，表達(dá)出對(duì)腐敗現(xiàn)象的“零容忍”

明者因時(shí)而變，知者隨事而制。(桓寬《鹽鐵論》)

——習(xí)近平在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上的講話

知屋漏者在宇下，知政失者在草野(王充《論衡》)

——河北調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)時(shí)的講話

尚賢者，政之本也。(《墨子·尚賢》)

為政之要，莫先于用人。(《資治通鑒》)

——習(xí)近平在全國(guó)組織工作會(huì)議上的講話

己所不欲，勿施于人。(孔子)

——習(xí)近平在墨西哥參議院的演講

歷史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前進(jìn)的，有時(shí)穿過(guò)塵埃，有時(shí)穿過(guò)泥濘，有時(shí)橫渡沼澤，有時(shí)行經(jīng)叢林。(車(chē)爾尼雪夫斯基)

——習(xí)近平在莫斯科國(guó)際關(guān)系學(xué)院的演講

先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)(范仲淹)

位卑未敢忘憂國(guó)(陸游)

茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之(林則徐)

富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈(孟子)

人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青(文天祥)

鞠躬盡瘁，死而后已(諸葛亮)

——習(xí)近平在中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)暨2013年春節(jié)學(xué)期開(kāi)學(xué)典禮上的講話

秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。(杜牧《阿房宮賦》)

善禁者，先禁其身而后人。(荀悅《申鑒·政體》)

歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢。(李商隱《詠史》)

——習(xí)近平在十八屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第二次全體會(huì)議上的講話

千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)。(鄭板橋)

——習(xí)近平在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班開(kāi)班式上的講話

“天下大事必作于細(xì)，天下難事必作于易”，備考不是一蹴而就的，而是要經(jīng)過(guò)不斷的堅(jiān)持和努力，才能獲得最后的成功。希望以上內(nèi)容對(duì)考生有所幫助！

第四篇：習(xí)近平名言警句

國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的講話一直是申論備考的重要參考，廣大考生在領(lǐng)悟領(lǐng)導(dǎo)人講話精髓時(shí)不難發(fā)現(xiàn)，領(lǐng)導(dǎo)人往往會(huì)引用一些名言警句恰到好處地佐證自己的觀點(diǎn)，如中紀(jì)委全會(huì)上，總書(shū)記用百姓常說(shuō)的“手莫伸，伸手必被捉”，儒家經(jīng)典《論語(yǔ)》中的“見(jiàn)善如不及，見(jiàn)不善如探湯”等，告誡領(lǐng)導(dǎo)干部要心存敬畏，不要心存僥幸?？忌趥淇嫉倪^(guò)程中可以學(xué)習(xí)這一點(diǎn)，為申論作文打造亮點(diǎn)夯實(shí)基礎(chǔ)。以下是專家對(duì)總書(shū)記講話中的名言警句所進(jìn)行的梳理，供廣大考生參考學(xué)習(xí)。

小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)。

——在海南調(diào)研時(shí)，將“小康社會(huì)”這個(gè)目標(biāo)生動(dòng)質(zhì)樸地表達(dá)

腐敗問(wèn)題越演越烈，最終必然會(huì)亡黨亡國(guó)。

——習(xí)近平的話語(yǔ)，表達(dá)出對(duì)腐敗現(xiàn)象的“零容忍”

明者因時(shí)而變，知者隨事而制。(桓寬《鹽鐵論》)

——習(xí)近平在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上的講話

知屋漏者在宇下，知政失者在草野(王充《論衡》)

——河北調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)時(shí)的講話

尚賢者，政之本也。(《墨子·尚賢》)

為政之要，莫先于用人。(《資治通鑒》)

——習(xí)近平在全國(guó)組織工作會(huì)議上的講話

己所不欲，勿施于人。(孔子)

——習(xí)近平在墨西哥參議院的演講

歷史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前進(jìn)的，有時(shí)穿過(guò)塵埃，有時(shí)穿過(guò)泥濘，有時(shí)橫渡沼澤，有時(shí)行經(jīng)叢林。(車(chē)爾尼雪夫斯基)

——習(xí)近平在莫斯科國(guó)際關(guān)系學(xué)院的演講

先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)(范仲淹)

位卑未敢忘憂國(guó)(陸游)

茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之(林則徐)

富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈(孟子)

人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青(文天祥)

鞠躬盡瘁，死而后已(諸葛亮)

——習(xí)近平在中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)暨2013年春節(jié)學(xué)期開(kāi)學(xué)典禮上的講話

秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。(杜牧《阿房宮賦》)

善禁者，先禁其身而后人。(荀悅《申鑒·政體》)

歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢。(李商隱《詠史》)

——習(xí)近平在十八屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第二次全體會(huì)議上的講話

千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)。(鄭板橋)

——習(xí)近平在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班開(kāi)班式上的講話

“天下大事必作于細(xì)，天下難事必作于易”，備考不是一蹴而就的，而是要經(jīng)過(guò)不斷的堅(jiān)持和努力，才能獲得最后的成功。希望以上內(nèi)容對(duì)考生有所幫助！

第五篇：領(lǐng)導(dǎo)引用的名言警句

演講稿 工作總結(jié) 調(diào)研報(bào)告 講話稿 事跡材料 心得體會(huì) 策劃方案

領(lǐng)導(dǎo)引用的名言警句

溫家寶語(yǔ)錄

2003-2005年溫家寶總理引用的詩(shī)文名言：

1.茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之？——2003年3月18 日，溫家寶總理在

中外記者招待會(huì)上回答德新社記者關(guān)于工作風(fēng)格的提問(wèn)時(shí)，引述中國(guó)晚清著

名民族英雄林則徐的詩(shī)句。

2.寸寸山河寸寸金，侉離分裂力誰(shuí)任？杜鵑再拜憂天淚，精衛(wèi)無(wú)窮填海心。—

—2003年6月29日，溫家寶總理在香港禮賓府出席CEPA協(xié)議簽字儀式后發(fā)

表演講，并引用晚清著名外交家和詩(shī)人黃遵憲的詩(shī)祝愿香港。

3.心中為念農(nóng)?？?，耳里如聞饑凍聲?！?003年10月1日，陜西省13萬(wàn)民

眾受災(zāi)于洪水。在看望了災(zāi)民后，溫家寶以唐代大詩(shī)人白居易的詩(shī)句告誡當(dāng)

地官員，要時(shí)時(shí)惦記著百姓的疾苦。

4.知屋漏者再宇下，知政失者在草野?！?004年3月4日，溫家寶總理在看

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望政協(xié)經(jīng)濟(jì)界、農(nóng)業(yè)界委員時(shí)，引用漢代政論家王充著作《論衡》中的這句

話，闡述其政治思想。

5.春愁難遣強(qiáng)看山，往事驚心淚欲潸。四百萬(wàn)人同一哭，去年今日割臺(tái)灣?！?/p>

—2004年3月14 日十屆全國(guó)人大二次會(huì)議上，溫家寶總理就兩岸問(wèn)題答記

者問(wèn)時(shí)，引用臺(tái)灣近代愛(ài)國(guó)詩(shī)人丘逢甲的詩(shī)作。丘逢甲一生以臺(tái)灣回歸祖國(guó)

為志，渴望祖國(guó)“山河終一統(tǒng)”。

6.原鄉(xiāng)人的血，必須流返原鄉(xiāng)，才會(huì)停止沸騰！——2004年3月14 日十屆全

國(guó)人大二次會(huì)議上，溫家寶總理就兩岸問(wèn)題答記者問(wèn)時(shí)，引用臺(tái)灣當(dāng)代鄉(xiāng)土

文學(xué)家鐘理和《原鄉(xiāng)人》中的詩(shī)句。

7.海不辭水，故能成其大；山不辭石，故能成其高。——2004年3月14日十

屆全國(guó)人大二次會(huì)議上，溫家寶總理答記者問(wèn)時(shí)，引用《管子·形勢(shì)解》中

這兩句古語(yǔ)，為中國(guó)特色社會(huì)主義作了形象注解。

8.雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。——2004年3月14 日十屆全國(guó)人大二

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次會(huì)議上，溫家寶總理答記者問(wèn)時(shí)，引用毛主席1935年2月長(zhǎng)征途中創(chuàng)作 的詩(shī)詞《憶秦娥·婁山關(guān)》。

中公教育·成就你的未來(lái)

9.路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！?004年3月14 日十屆全國(guó)人大二

次會(huì)議上，溫家寶總理答記者問(wèn)時(shí)，引用戰(zhàn)國(guó)時(shí)代詩(shī)人屈原的名作《離騷》。

10.世界大多數(shù)是貧困人口，如果你懂得了窮人的經(jīng)濟(jì)學(xué)，那么你就會(huì)懂得經(jīng)濟(jì)

學(xué)當(dāng)中許多重要的原理?！?005年3月14 日溫家寶總理答記者問(wèn)時(shí)，引

用舒爾茨的名言。

11.一尺布尚可縫，一斗粟尚可舂，同胞兄弟何不容？—— 2005年3月14日溫

家寶總理答記者問(wèn)時(shí)，引用《史記·淮南衡山列傳》。

12.愿我們同受庇佑，愿我們同受保護(hù)，愿我們共同努力，愿我們文化輝煌。不

要仇恨，永遠(yuǎn)和平、和平、和平。——2005年3月14 日溫家寶總理答記者

問(wèn)時(shí)，引用印度經(jīng)典《奧義書(shū)》。

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2006年3月14 日在人民大會(huì)堂回答記者提問(wèn)時(shí)引用的古語(yǔ)、詩(shī)文和典籍：

13.形勢(shì)稍好，尤須兢慎?！写龝?huì)開(kāi)始時(shí)，溫家寶說(shuō)?！捌渲?，“兢慎”見(jiàn)

唐詩(shī)《涇溪》：“涇溪石險(xiǎn)人兢慎，終歲不聞傾覆人。卻是平流無(wú)石處，時(shí)

時(shí)聞?wù)f有沉淪。”

14.思所以危則安，思所以亂則治，思所以亡則存?！@句話出自 《新唐書(shū)·魏

征傳》，原句為“思所以危則安矣，思所以亂則治矣，思所以亡則存矣?！?/p>

15.得道者多助，失道者寡助——在回答兩岸關(guān)系的問(wèn)題時(shí)溫家寶說(shuō)。這句古語(yǔ)

出自《孟子·公孫丑章句下》。

16.中國(guó)的總理懂得一個(gè)道理，就是知難不難，迎難而上，知難而進(jìn)，永不退縮，不言失敗?！诨卮鹣愀畚膮R報(bào)記者的提問(wèn)時(shí)溫家寶說(shuō)。其中“知難不

難”出自《儒林外史》第二十二回所引對(duì)聯(lián)“讀書(shū)好，耕田好，學(xué)好更好；

創(chuàng)業(yè)難，受業(yè)難，知難不難?！?/p>

17.我想先引用兩句話，一句是蕭伯納說(shuō)的，“自由意味著責(zé)任”，一

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句是你們

美國(guó)的老報(bào)人斯特朗斯基說(shuō)的，“要講民主的話，不要關(guān)在屋子里讀亞里士

多德，要多坐地鐵和公共汽車(chē)”?！诨卮鹈绹?guó)廣播公司記者關(guān)于因特網(wǎng) 的問(wèn)題時(shí)溫家寶說(shuō)?！白杂梢馕吨?zé)任”出自蕭伯納的劇作《人與超人》。18.今年是中印友好年，其中一個(gè)重要內(nèi)容就是“梵典與華章”，中印文化的交

流。——在回答印度報(bào)業(yè)托拉斯記者關(guān)于中印關(guān)系的問(wèn)題時(shí)，溫家寶說(shuō)。2005 年4月，中國(guó)國(guó)務(wù)院總理溫家寶訪問(wèn)印度，將中印關(guān)系提高到了一個(gè)新高度。

訪問(wèn)期間，雙方宣布將2006年定為“中印友好年”。這是中印兩國(guó)在兩千

年的交往史上第一次舉行這樣的活動(dòng)?！拌蟮渑c華章”出自我國(guó)一本學(xué)術(shù)著

作《梵典與華章：印度作家與中國(guó)文化》。

2007年3月16 日在人民大會(huì)堂中央大廳回答中外記者提問(wèn)時(shí)引用的詩(shī)文：

19.中日兩國(guó)是一衣帶水的鄰邦，中國(guó)有一句古話：“召遠(yuǎn)在修近，精心收集

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閉禍在除

怨。”——溫家寶總理在談到中日兩國(guó)關(guān)系時(shí)說(shuō)。其中，“召遠(yuǎn)在修近，閉

禍在除怨”出自《管子·版法》。召遠(yuǎn)，招納遠(yuǎn)方的人。大意是：要招納遠(yuǎn)

方的人們，就要先整治好國(guó)內(nèi)；要避免禍亂的發(fā)生，在于消除人怨。

20.去問(wèn)開(kāi)化的大地，去問(wèn)解凍的河流?！獪丶覍氃谡劦矫裆鷨?wèn)題時(shí)，借用了

詩(shī)人艾青的一句詩(shī)。這句詩(shī)出自我國(guó)著名詩(shī)人艾青的詩(shī)作《窗外的爭(zhēng)吵》。

大意是：開(kāi)花的大地快樂(lè)，因?yàn)樗錆M了希望和活力；解凍的河流快樂(lè)，因

為它沖破禁錮、化解磨難、奔流不息。

21.沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春?！谡劦胶{兩岸關(guān)系時(shí)，溫家寶引

用唐詩(shī)。這句詩(shī)出自劉禹錫的《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上間贈(zèng)》。大意是：沉船

事件發(fā)生后，千帆仍然浩浩蕩蕩；這里的樹(shù)木腐敗了，那邊的樹(shù)木還十分茂

盛。后人用它來(lái)形容在腐朽事務(wù)即將消亡的同時(shí)，新生事物正在蓬勃發(fā)展起 來(lái)。

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22.讓每個(gè)干部和領(lǐng)導(dǎo)者懂得“水能載舟，亦能覆舟”?！苏Z(yǔ)出自《貞觀政

要·政體》，魏征在與唐太宗關(guān)于歷代興衰的對(duì)話中引用古語(yǔ)說(shuō)：“水能載

舟，亦能覆舟。”更早的類似表述出自《荀子》中的《王制》和《衰公》，原文是：“君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟?！薄犊鬃蛹?/p>

語(yǔ)·五儀解》中也有相似的說(shuō)法。

23.名為治平無(wú)事而其實(shí)有不測(cè)之憂。——溫家寶在談到中國(guó)經(jīng)濟(jì)存在的機(jī)構(gòu)性

問(wèn)題時(shí)說(shuō)。這一古語(yǔ)出自宋代蘇軾的《晁錯(cuò)論》，原文是：“天下之患，最

不可為者，名為治平無(wú)事，而其實(shí)有不測(cè)之憂。”大意是：天下最難的事，莫過(guò)于在天下看起來(lái)太平和諧，而實(shí)際上危機(jī)四伏的時(shí)候。如果任其發(fā)展不

能有所作為，那么恐怕事態(tài)會(huì)發(fā)展到不可挽回的地步。

2008年3月18 日在人民大會(huì)堂回答中外記者提問(wèn)時(shí)引用的古語(yǔ)和詩(shī)文：

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24.行事見(jiàn)于當(dāng)時(shí)，是非公于后世——出自 《明太祖寶訓(xùn)》 朱元璋語(yǔ)。原文為“自

古有天下國(guó)家者，行事見(jiàn)于當(dāng)時(shí)，是非公于后世。故一代之興衰，必有一代 之史以載之”。

25.茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之——是林則徐《赴戍登程口占示家人》的 名句。

26.天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤——語(yǔ)出《宋史·王安石列傳》，大

意是天象的變化不必畏懼，祖宗的規(guī)矩不一定效法，人們的言論也不用擔(dān)心。

以上三句均是在回答香港鳳凰衛(wèi)視記者提問(wèn)時(shí)，溫家寶總理引用的詩(shī)句。

27.事不避難、勇于擔(dān)當(dāng)、奮勇向前——在談到抑制物價(jià)上漲的問(wèn)題時(shí)溫家寶總

理說(shuō)。語(yǔ)出《后漢書(shū)·虞詡傳》：“志不求易，事不避難，臣之職也！不遇

盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，何以別利器乎？”

28.一心中國(guó)夢(mèng)，萬(wàn)古下泉詩(shī)。——在回答臺(tái)灣記者有關(guān)問(wèn)題時(shí)，溫家寶總理引

用的，是宋代鄭思肖《德佑二年歲旦》中的兩句。原作全文是：“力

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不勝于

膽，逢人空淚垂。一心中國(guó)夢(mèng)，萬(wàn)古下泉詩(shī)。日近望猶見(jiàn)，天高問(wèn)豈知。朝

朝向南拜，愿睹漢旌旗?！蹦纤螠缤龊螅嵥夹る[居吳下，坐臥不肯向北。

這首詩(shī)表達(dá)的就是對(duì)國(guó)家統(tǒng)一的愿望?！氯涑觥对?shī)經(jīng)·曹風(fēng)》。

29.渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇?！Z(yǔ)出自魯迅的《題三義塔》。

30.周雖舊邦，其命惟新——自《詩(shī)經(jīng)·大雅》，大意是“周朝雖然是舊的國(guó)家，但卻稟受了新的使命”。

31.如將不盡，與古為新——出自唐司空?qǐng)D《詩(shī)品》，原文說(shuō)的是文藝創(chuàng)作中的

體會(huì)，說(shuō)大自然美景難以窮盡，只要深入體察，就能不斷創(chuàng)新詩(shī)境。以上兩

句均是在談到有關(guān)思想解放的問(wèn)題時(shí)溫家寶所引用的。

2008年溫家寶訪美語(yǔ)錄：

32.我希望留給后人兩點(diǎn)精神遺產(chǎn)：第一，當(dāng)遇到災(zāi)難時(shí)不要退縮，要勇于面對(duì)，并且?guī)ьI(lǐng)人民去克服，這需要堅(jiān)定、勇氣和信心；第二，一個(gè)政府，除了對(duì)

人民的負(fù)責(zé)、服務(wù)、獻(xiàn)身和廉潔以外，不應(yīng)該有任何特權(quán)。一切權(quán)力

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屬于人

民，一切權(quán)力都要為了人民。

33.我們即將迎來(lái)中國(guó)改革開(kāi)放30周年和中美建交30周年。30年來(lái)，中國(guó)大地

發(fā)生了翻天覆地的變化，中美關(guān)系也實(shí)現(xiàn)了巨大發(fā)展。這一切與其說(shuō)是歷史 的巧合，不如說(shuō)是歷史的必然。富蘭克林·羅斯福總統(tǒng)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“時(shí)代要

求我們大膽地相信，人類經(jīng)過(guò)努力可以改變世界，可以達(dá)到新的、更美好的 境界。”

2008年汶川地震后溫家寶語(yǔ)錄：

34.“就是走也要走到汶川” ——到達(dá)災(zāi)區(qū)伊始，溫總理部署工作，要求救援 要抓緊時(shí)間。

35.“我不管你們?cè)趺礃?，我只要這10萬(wàn)群眾脫險(xiǎn)，這是命令” ——橋梁倒塌，彭州10萬(wàn)群眾被堵山中，總理在電話中對(duì)救災(zāi)人員發(fā)怒。

36.“我就一句話，是人民在養(yǎng)你們，你們自己看著辦” ——總理向前往汶川 的登機(jī)部隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)發(fā)出指示。

37.“早到一秒鐘，就可能多拯救一名群眾的生命” ——總理多次

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對(duì)救援人員 講這句話。

38.“我給遺體三鞠躬” ——看到都江堰聚源鎮(zhèn)中學(xué)廣場(chǎng)擺放的遇難者遺體，總理心情沉重。

39.“我是溫家寶爺爺，孩子們一定要挺住，一定會(huì)得救” ——在都江堰，看

見(jiàn)救援人員在廢墟里搶救一名被困小學(xué)生，總理蹲坐在廢墟上對(duì)著孩子說(shuō)。

40.“我應(yīng)該把你們照顧好” ——總理哽咽著對(duì)綿陽(yáng)地震孤兒劉小樺說(shuō)。

41.“你們的幸福生活就是對(duì)死者的最好安慰?！?——總理在川北縣看望震災(zāi) 幸存者。

近幾年溫家寶其他經(jīng)典語(yǔ)錄：

42.民之所憂，我之所思，民之所思，我之所行。

43.一切屬于人民，一切為了人民，一切依靠人民，一切歸功于人民。

44.歷史是人民創(chuàng)造的，也是人民書(shū)寫(xiě)的。

45.一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該把眼睛盯住前方，把握現(xiàn)在，思考未來(lái)。

46.解放思想需要勇氣、決心和獻(xiàn)身精神。解放思想和改革創(chuàng)新，如果說(shuō)前者是

因的話，后者就是果。

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47.如果說(shuō)真理是思想體系的首要價(jià)值，那么公平正義就是社會(huì)主義國(guó)家制度的 首要價(jià)值。

48.如果說(shuō)發(fā)展經(jīng)濟(jì)、改善民生是政府的天職，那么推動(dòng)社會(huì)公平正義就是政府 的良心。

49.如果我們的國(guó)家有比黃金還要貴重的誠(chéng)信、有比大海還要寬廣的包容、有比

高山還要崇高的道德、有比愛(ài)自己還要寬廣的博愛(ài)，那么我們這個(gè)國(guó)家就是

一個(gè)具有精神文明和道德力量的國(guó)家。

50.為了國(guó)家的富強(qiáng)，為了社會(huì)的公平正義，為了讓人們幸?？鞓?lè)地過(guò)得更好，為了讓孩子們上好學(xué)，為了使我們的民族在世界贏得應(yīng)有的尊嚴(yán)，我愿獻(xiàn)出

我的全部心血和精力。

51.如何控制物價(jià)過(guò)快上漲，抑制通貨膨脹，不僅是老百姓關(guān)注的問(wèn)題，也是政 府的重要任務(wù)。

52.中國(guó)是一個(gè)有13億人口的發(fā)展中國(guó)家，我們還必須保持經(jīng)濟(jì)有一定的發(fā)展

速度來(lái)解決就業(yè)的壓力，通過(guò)發(fā)展解決前進(jìn)中的問(wèn)題。

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53.要在結(jié)構(gòu)調(diào)整和經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變上有新的突破，重點(diǎn)抓好兩個(gè)環(huán)節(jié)：就

是擴(kuò)大內(nèi)需和自主創(chuàng)新。

54.我相信13億人民微笑著面對(duì)世界，全世界人民也會(huì)微笑著對(duì)待中國(guó)。

55.政府及其所有的機(jī)構(gòu)都是屬于人民的，遵守憲法及法律是政府工作的根本原

則，政府的任務(wù)就是保護(hù)人的自由、財(cái)產(chǎn)和安全。

56.要使政府的工作在陽(yáng)光下運(yùn)行，這就需要公開(kāi)、透明。

57.只有政府了解基層和群眾的情況，它才能夠進(jìn)步；也只有人民了解政府行為 的真實(shí)情況，人民才能給政府以有力的支持和合理的批評(píng)。

58.只有把人民放在心上，人民才能讓你坐在臺(tái)上。

59.有人可能會(huì)問(wèn)解放思想和改革開(kāi)放還要進(jìn)行多久，我可以明確告訴大家，將

永不停止，一直到中國(guó)現(xiàn)代化的成功，到了那時(shí)也還需要解放思想。

60.新時(shí)期的解放思想應(yīng)該突出哪些方面呢？我想有三點(diǎn)：第一就是要繼續(xù)破除

迷信，反對(duì)本本主義。只有這樣，才能使我們的國(guó)家永遠(yuǎn)保持生機(jī)和活力；

第二，要堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。鼓勵(lì)大膽的探索、實(shí)驗(yàn)和創(chuàng)新；

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第三，要使每個(gè)人，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的思想得到解放，也就是說(shuō)要有獨(dú)立思

考、批判思維和創(chuàng)造能。

61.無(wú)論大學(xué)生還是農(nóng)民工的就業(yè)，不僅關(guān)系他們的生計(jì)，還關(guān)系他們的尊嚴(yán)。

62.應(yīng)對(duì)金融危機(jī)不僅不能減緩改革，而且要加快改革，因?yàn)橹挥薪鉀Q機(jī)制和體

制上的問(wèn)題，才能保證各項(xiàng)措施的落實(shí)。

63.手中有糧,心中不慌。——溫家寶4月5日至6 日在河北考察農(nóng)業(yè)和春耕生 產(chǎn)時(shí)指出。

64.“一個(gè)艦隊(duì)決定它速度快慢的不是那個(gè)航行最快的船只，而是那個(gè)最慢的

船只。如果我們改善了困難群體的生活狀況，也就改善了整個(gè)社會(huì)的生活狀

況....”——溫家寶總理稱解決民生問(wèn)題要首先著眼于困難群體

65.一是“身無(wú)半畝，心憂天下；讀破萬(wàn)卷，神交古人”；二是屈原《離騷》的

名句“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”； 三是鄭板橋詩(shī)“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”；四是宋朝張載的座右銘“為天地立心，為生民立命，為

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往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”；五是艾青詩(shī)句“為什么我的眼里常含淚水？

因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉”；六是德國(guó)哲學(xué)家康德的名言、后來(lái)刻在他的墓

碑上：“有兩種東西，我對(duì)它愈是深入思考、它在我心底的敬畏就愈是神奇

強(qiáng)烈，那就是我頭上的燦爛星空和心中的道德規(guī)范。”—— 同年11月13 日溫家寶應(yīng)邀向出席全國(guó)文代會(huì)和作代會(huì)的代表做報(bào)告時(shí)，又復(fù)述了這六句 話。

胡錦濤語(yǔ)錄

2003年黨的十六屆三中全會(huì)（科學(xué)發(fā)展觀）

66.堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全

面發(fā)展。強(qiáng)調(diào)“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人

與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放。”

2007年1月中央紀(jì)委第七次全體會(huì)議：（八個(gè)優(yōu)良作風(fēng)）

67.要勤奮好學(xué)、學(xué)以致用。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)就是工作，就是必須承擔(dān)的

責(zé)任和使命。經(jīng)驗(yàn)表明，只有勤奮好學(xué)、學(xué)以致用，才能堅(jiān)持與時(shí)俱

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進(jìn)，創(chuàng) 造性地工作。

68.要心系群眾、服務(wù)人民。時(shí)代在不斷變化，但一些原則卻始終不能變：領(lǐng)導(dǎo)

干部的權(quán)力是人民賦予的，為人民謀利益是共產(chǎn)黨人全部活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸

宿。只有使我們的領(lǐng)導(dǎo)干部真正做到思想上尊重群眾，政治上代表群眾，感

情上貼近群眾，行動(dòng)上深入群眾，工作上為了群眾，才能得到群眾的擁護(hù)。

“政之所興，在順民心；政之所廢，在逆民心?！蔽覀凕h的根基在人民、血

脈在人民、力量在人民。

69.要真抓實(shí)干、務(wù)求實(shí)效。實(shí)干興邦，空談?wù)`國(guó)，“一步實(shí)際行動(dòng)勝過(guò)一打綱

領(lǐng)”。時(shí)代在前進(jìn)，情況在變化，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部一定要與時(shí)俱進(jìn)、改革創(chuàng)新，在深入調(diào)研、把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，研究新情況，拿出新辦法，解決新問(wèn)題，創(chuàng)造新業(yè)績(jī)。

70.要艱苦奮斗、勤儉節(jié)約?！皻v覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢?！睔v史和現(xiàn)實(shí)

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都表明，一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗、勤儉節(jié)約精神作支撐的民族，難以自立自強(qiáng)；

一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗、勤儉節(jié)約精神作支撐的國(guó)家，難以發(fā)展進(jìn)步；一個(gè)沒(méi)有

艱苦奮斗、勤儉節(jié)約精神作支撐的政黨，難以興旺發(fā)達(dá)。

71.要顧全大局、令行禁止。顧全大局，令行禁止，要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部牢固樹(shù)立

全國(guó)一盤(pán)棋的思想。命嚴(yán)方可以肅兵威，令重始足于整綱紀(jì)。

72.要發(fā)揚(yáng)民主、團(tuán)結(jié)共事。民主凝聚黨心，團(tuán)結(jié)成就偉業(yè)。

73.要秉公用權(quán)、廉潔從政。權(quán)力是一把“雙刃劍”。秉公用權(quán)，可以造福人民；

以權(quán)謀私，就會(huì)禍害人民。常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，真正做到一身正氣、一塵不染。一心為公，立黨才能立得牢；兩袖清風(fēng)，執(zhí)

政才能執(zhí)得好。

74.要生活正派、情趣健康。千里之堤，潰于蟻穴。如果領(lǐng)導(dǎo)干部生活作風(fēng)上不

檢點(diǎn)、不正派，在道德情操上打開(kāi)了缺口，出現(xiàn)了滑坡，那就很難做到清正 廉潔。

2007年10月十七大：

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75.科學(xué)發(fā)展觀第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)

性，根本方法是統(tǒng)籌兼顧，指明了我們進(jìn)一步推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革與發(fā)展的思

路和戰(zhàn)略，明確了科學(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本指導(dǎo)思想。

2007年12月慶祝我國(guó)首次月球探測(cè)工程圓滿成功大會(huì)：

76.一是“人才資源是第一資源”的重要觀點(diǎn)，二是“用事業(yè)凝聚人才、用實(shí)踐

造就人才、用機(jī)制激勵(lì)人才、用法制保障人才”的精彩論述。培養(yǎng)人才需要

時(shí)間，需要投入，需要政策，最主要的則是需要各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)一顆真正的愛(ài)才之

心，育才之智，用才之膽。

2008年3月十一屆人大一次會(huì)議上：（四個(gè)堅(jiān)持）

77.中華民族波瀾壯闊的奮斗歷程告訴我們：只有自強(qiáng)不息才能把握命運(yùn)，只有

與時(shí)俱進(jìn)才能跟上時(shí)代，只有改革開(kāi)放才能強(qiáng)國(guó)富民，只有艱苦奮斗才能成 就偉業(yè)。

78.我們新一屆國(guó)家機(jī)構(gòu)工作人員肩負(fù)著人民賦予的重任，一定要響應(yīng)時(shí)代的召

喚、順應(yīng)人民的意愿，在履行職責(zé)的過(guò)程中切實(shí)做到：堅(jiān)持民主法治、精心收集

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堅(jiān)持

以人為本、堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)、堅(jiān)持清政廉潔。

79.堅(jiān)持民主法治。我們要始終遵循黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，堅(jiān)定不移地維護(hù)社會(huì)主義民主制度、發(fā)展社會(huì)主義民主政治，堅(jiān)定不移

地維護(hù)社會(huì)主義法制的統(tǒng)一、尊嚴(yán)、權(quán)威，弘揚(yáng)法治精神，促進(jìn)社會(huì)公平正

義，確保社會(huì)和諧穩(wěn)定。

80.堅(jiān)持以人為本。我們要始終履行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，尊重人民

主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項(xiàng)權(quán)益，當(dāng)好人民公仆，誠(chéng)心誠(chéng)

意為人民造福。

81.堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)。我們要始終發(fā)揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的精神，深

入實(shí)際、深入群眾，抓住機(jī)遇、應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，勇于變革、勇于創(chuàng)新，按照客觀

規(guī)律辦事，不斷開(kāi)創(chuàng)各項(xiàng)工作新局面。

82.堅(jiān)持清正廉潔。我們要始終保持不驕不躁、艱苦奮斗的作風(fēng)，自覺(jué)樹(shù)立社會(huì)

主義榮辱觀，正確使用手中的權(quán)力，誠(chéng)心誠(chéng)意接受人民監(jiān)督，嚴(yán)于律

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己、廉

潔奉公，兢兢業(yè)業(yè)、干干凈凈為國(guó)家和人民工作。

李瑞環(huán)語(yǔ)錄

83.按規(guī)矩辦，循序漸進(jìn)，看起來(lái)慢，實(shí)際上快?！?988年3月《談城

市協(xié)調(diào)發(fā)展》一文。

84.邁小步不停步，少走彎路回頭路?！?987年12月26日在中共天津

市委全體會(huì)議上的講話。

85.中國(guó)的小勺多，你別看小，鍋再大也經(jīng)不起撈?！?986年11月5日

答中央電視臺(tái)記者問(wèn)。

86.我們的改革要堅(jiān)持多數(shù)人受益、少數(shù)人過(guò)得去的原則?！?999年3 月11日在地方政協(xié)主席座談會(huì)上的講話。

87.要取諸家之長(zhǎng)，走自己的路。取諸家之長(zhǎng)，最終是為了走好自己的路?！?/p>

摘自1995年6月26 日會(huì)見(jiàn)智利總統(tǒng)弗雷時(shí)的談話。

88.古人講，天下之勢(shì)，常系民心。民心順了，就會(huì)一順百順，一順百興?！?/p>

摘自1987年2月在研究起草天津市政府全體會(huì)議講話時(shí)的幾次談話

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89.常想缺點(diǎn)不足處，少犯錯(cuò)誤多進(jìn)步?！獮橐晃磺嗄晖镜念}詞。

90.空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。——摘自1985年5月為《天津日?qǐng)?bào)》撰寫(xiě)的特約評(píng) 論員文章。

91.少講空話，多干實(shí)事，關(guān)鍵在干實(shí)事。實(shí)事干得多，空話就會(huì)少?！?/p>

1985年7月 25 日在天津市區(qū)縣具領(lǐng)導(dǎo)干部會(huì)議總結(jié)大會(huì)上的講話。

92.離開(kāi)了群眾，我們寸步難行；依靠了群眾，我們無(wú)往不勝?！?987 年2月9 日在天津市增產(chǎn)節(jié)約、增支節(jié)收動(dòng)員大會(huì)上的報(bào)告。

93.要把群眾的利益看得重些，重些，再重些，把個(gè)人的得失看得輕些，輕些，再輕些?！?989年第9期天津《支部生活》雜志。

94.住世一日，則做一日好人；居官一日，則做一日好事?！?988年11 月16日在大港油田大齡青年集體婚禮上的祝辭。

95.言行一致，則一言九鼎；言行相悖，則一文不值。只有嚴(yán)于律己，才能產(chǎn)生

巨大的感召力量?！?990年5月18 日在中國(guó)職工思想政治工作研究

會(huì)第六次年會(huì)上的講話

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96.難聽(tīng)的話使你難受，但常?？梢灾尾?；好聽(tīng)的話使你受用，但往往讓你吃虧。

——摘自1984年5月在天津市政府整黨工作會(huì)議上的講話。

97.要幫最有困難的戶辦事，要給最有意見(jiàn)的人拜年?！?990年1月6 日在河北省六大班子成員座談會(huì)上的講話。

孟建柱語(yǔ)錄

98.要經(jīng)得起誘惑、守得住小節(jié)、把握住“第一次”。管好自己的腿，不該去的

地方不去；管好自己的手，不該拿的不拿；管好自己的嘴，不該吃的不吃，堅(jiān)持做到自重、自省、自警、自律，實(shí)實(shí)在在做人，清清白白做官，踏踏實(shí)

實(shí)生活，以自己的模范行為，為群眾作好表率。

99.要正確理解得與失的關(guān)系，正確對(duì)待各種利益，算好“七筆賬”。算好“政

治賬”，志高方能致遠(yuǎn)；算好“經(jīng)濟(jì)賬”，勤耕方能富足；算好“名譽(yù)賬”，清廉方能揚(yáng)名；算好“家庭賬”，守身方能家圓；算好“親情賬”，品高方

能會(huì)友；算好“自由賬”，自律方能無(wú)拘；算好“健康賬”，心良方能

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體壯。

100.要規(guī)范民警在執(zhí)法中的語(yǔ)言和動(dòng)作，遇到挑釁、面臨復(fù)雜情況時(shí)，不沖

動(dòng)、不感情用事，不說(shuō)過(guò)頭的話、不做過(guò)激的事。盡可能融法、理、情于一

體，最大限度地實(shí)現(xiàn)法律效果和社會(huì)效果的有機(jī)統(tǒng)一。

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