第一篇：《管理會計》讀書心得

《管理會計》讀后感

2016年春節(jié)前后，我學(xué)習(xí)了閱讀計劃中的《管理會計》一書。作為本科生和MBA學(xué)生的管理會計課程用書，該書內(nèi)容涉及面廣且觀點較新。由于本人長期在高校財務(wù)部門工作，對于企業(yè)的經(jīng)營理念和財務(wù)運作都不熟悉，所以在閱讀本書時很少產(chǎn)生強烈的共鳴。但是這并不妨礙我了解和學(xué)習(xí)管理會計的精髓和實質(zhì)。同時，通過學(xué)習(xí)與比較，我也發(fā)現(xiàn)了一些管理會計適合在行政事業(yè)單位應(yīng)用的內(nèi)容?，F(xiàn)將近期學(xué)習(xí)管理會計的心得總結(jié)如下：

該書的前言指出：“所有的企業(yè)都需要管理會計”，此話不假但不夠全面，因為企業(yè)以外的非盈利性組織同樣需要管理會計的應(yīng)用。在我看來，任何參與經(jīng)濟活動的組織都需要創(chuàng)造價值，而創(chuàng)造價值都需要管理會計的應(yīng)用。為了更好地總結(jié)書本內(nèi)容和自己的讀書心得，我從書本內(nèi)容摘錄分析和工作應(yīng)用心得兩方面展開：

二．書本內(nèi)容摘錄與分析

作為修訂后的第6版，該書內(nèi)容豐富且創(chuàng)新頗多。全書共分11章，內(nèi)容均與企業(yè)實務(wù)操作緊密相連，并且每章都配有思考題、練習(xí)題、問題和案例，真正做到了理論與案例結(jié)合，問題與思考并行。全書的主要內(nèi)容包括：管理會計信息如何支持決策、平衡積分卡與戰(zhàn)略地圖、將成本運用到?jīng)Q策中、產(chǎn)品成本的積累和分配、作業(yè)成本系統(tǒng)、測量和管理客戶關(guān)系、衡量和管理流程績效、測量和管理生命周期成本、管理會計與控制系統(tǒng)中的行為和組織問題、利用預(yù)算進(jìn)行規(guī)劃和協(xié)調(diào)和財務(wù)控制。學(xué)習(xí)完全書11章內(nèi)容后，我感觸最深的有3點：

1.管理會計是向管理者和員工提供用于決策、資源分配和績效評價等方面的財務(wù)和非財務(wù)信息的過程，管理會計的目標(biāo)是和企業(yè)戰(zhàn)略一致的，并按照“計劃-執(zhí)行-檢查-行動”這樣的循環(huán)來執(zhí)行。管理會計的定義和特點讓我明白了它與傳統(tǒng)財務(wù)會計的區(qū)別和重要性。按照我自己的理解，管理會計實際上就是以財務(wù)會計知識為基礎(chǔ)工具的企業(yè)管理活動，其出發(fā)點和落腳點必須與企業(yè)戰(zhàn)略相一致。其次，PDCA循環(huán)（計劃-執(zhí)行-檢查-行動）也為我們指明了企業(yè)實踐管理會計的主要途徑。

2.成本永遠(yuǎn)是企業(yè)經(jīng)濟決策中的重要組成部分。企業(yè)的任何一項生產(chǎn)或者服務(wù)理論上都是應(yīng)該有成本的，而成本分為可變成本和固定成本，還有特別的混合成本、階梯式可變成本、沉迷成本、相關(guān)成本、機會成本和可避免成本。成本的計算管理廣泛應(yīng)用在自制或外購決策和停產(chǎn)決策等多種企業(yè)經(jīng)營決策中。好的成本管理和控制是企業(yè)盈利和成本的關(guān)鍵，是企業(yè)實行成本領(lǐng)先戰(zhàn)略的主要內(nèi)容，而成本管理和控制也正是管理會計重要內(nèi)容之一。

3.管理會計的實踐最終將落實到資源的配置，而預(yù)算則是資源配置的不二法門。古人云：“凡事預(yù)則立”，這句話今天用來描述企業(yè)預(yù)算的重要性還是十分貼切的。任何企業(yè)戰(zhàn)略的實施和經(jīng)營活動的開展都需要按需要配置資源，而預(yù)算執(zhí)行的過程實際上就是確定資源需要和編制資源配置使用計劃并實施的過程。預(yù)算的管理既要強調(diào)科學(xué)規(guī)劃，也要強調(diào)合理分析和控制。

二、工作應(yīng)用心得-管理會計在高校財務(wù)管理中的運用

管理會計對于企業(yè)的價值早已眾所周知，但是對于行政事業(yè)單位管理的作用和價值卻未完全體現(xiàn)。作為一名高校財務(wù)處的實務(wù)工作者，我也針對本書的內(nèi)容思考了一些關(guān)于管理會計在高校財務(wù)管理中應(yīng)用的問題。

1.管理會計在高校預(yù)算管理中的應(yīng)用

按照預(yù)算性質(zhì)劃分,高校財務(wù)預(yù)算分為兩大類，即收入預(yù)算和支出預(yù)算，收入中所包含的內(nèi)容是我國高等院校所從事的科研、教學(xué)與他類活動所獲得的收入，包括財政補助收入和相關(guān)的非稅收入等。支出預(yù)算的內(nèi)容也比較多，常見的包括教育事業(yè)支出、行政管理支出、后勤支出、基建支出和經(jīng)營性支出等。因此，我國高等院校應(yīng)當(dāng)做到不斷的強化預(yù)算管控，實現(xiàn)資金的科學(xué)籌集以及有效分配，進(jìn)一步提高資金的總體應(yīng)用效率。管理會計應(yīng)遵循相關(guān)原則，合理編制預(yù)算，通過零基預(yù)算等多種方式，將重要的內(nèi)容從具體的數(shù)據(jù)資料之中提煉出來，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，找到差距，以便于后續(xù)的財務(wù)預(yù)算管理工作的展開。預(yù)算過程中還要考慮到收入以及支出等諸多事項，從學(xué)校的實際情況出發(fā)，合理配置院系各部門的資金資源，并進(jìn)一步明確成本經(jīng)費的使用標(biāo)準(zhǔn)以及重點項目的確定標(biāo)準(zhǔn)。以科學(xué)的方式方法論證經(jīng)費使用標(biāo)準(zhǔn)的科學(xué)合理性，確保資金的科學(xué)使用，杜絕教育資源浪費。除此之外，還應(yīng)當(dāng)在執(zhí)行預(yù)算的過程中，重點考慮相關(guān)因素的變化，周轉(zhuǎn)經(jīng)費的保障，有效預(yù)防資金鏈斷裂的問題。

2.會計管理在高校戰(zhàn)略決策中的應(yīng)用

戰(zhàn)略管理會計是指通過多種途徑，將管理會計以及戰(zhàn)略管理工

作有效融合的一種會計管理活動，這種會計管理辦法能夠進(jìn)一步拓展管理會計核算的應(yīng)用范疇，使行為企業(yè)在激烈的市場競爭中立于不敗之地，并為企業(yè)戰(zhàn)略發(fā)展進(jìn)行服務(wù)。戰(zhàn)略管理會計在高校經(jīng)營發(fā)展中的應(yīng)用對于高校財務(wù)管理來說是一個跨越式的發(fā)展，打破了傳統(tǒng)的單一的會計管理模式，并在此基礎(chǔ)上使得高校更加注重外部發(fā)展環(huán)境的考察和競爭對象的了解工作。實現(xiàn)戰(zhàn)略管理會計工作應(yīng)當(dāng)做到全面的看待和分析高校外界環(huán)境，并獲取與高校財會工作內(nèi)容相關(guān)的重要信息。這類信息對于高校財務(wù)管理工作來說，具有非常重要的意義?，F(xiàn)如今，市場競爭愈演愈烈，在這種環(huán)境下，更多的非財務(wù)信息也逐步發(fā)展成為了影響高校財務(wù)管理工作的重要因素，例如人才聘用單位滿意率、用人要求等。因此，高校戰(zhàn)略管理會計應(yīng)當(dāng)積極主動的將一些比較重要的非財務(wù)信息提供給高校。除此之外，高校在日常的財務(wù)管理工作中，還應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步加強人力資源管理，激發(fā)管理會計核心潛能價值，實現(xiàn)高校財務(wù)工作水平的進(jìn)一步提高。

3.管理會計在高校投資決策中的應(yīng)用

投資決策包括貨幣時間價值以及投資風(fēng)險價值兩方面。高校在投資決策中應(yīng)盡可能的將上述兩個價值都應(yīng)用于管理會計之中，這樣才能夠?qū)崿F(xiàn)有效、科學(xué)的決策，合理權(quán)衡報酬與風(fēng)險之間的關(guān)系。在進(jìn)行評估分析的過程中，可以以回收期、內(nèi)涵報酬率和凈現(xiàn)金流量等為標(biāo)準(zhǔn)，并采取多種措施，實現(xiàn)資金的合理分配，分散資金投入風(fēng)險，切實提高高校資金的使用效率。高校投資項目的確定應(yīng)當(dāng)以具體的投資環(huán)境為依據(jù)，樹立長遠(yuǎn)規(guī)劃，牢牢把握最合理的時機。反之，高校

投資項目的評價則應(yīng)當(dāng)與其他部門有機的聯(lián)系在一起，制定科學(xué)有效的決策，并將決策提交給校領(lǐng)導(dǎo)審批，通過一系列的討論之后，財務(wù)部門要積極主動的以投資決策為依據(jù)，籌措資金，實時控制和管理投資決策的進(jìn)度、成本與質(zhì)量，實現(xiàn)投資價值的最大化。

第二篇：管理會計心得

管理會計學(xué)習(xí)與口試心得

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管理會計是一門滲透多種學(xué)科的綜合性學(xué)科，它旨在通過一系列的專門方法，為企業(yè)管理層服務(wù)，進(jìn)而提高企業(yè)經(jīng)濟效益。

管理會計的學(xué)習(xí)分四篇：

1、基礎(chǔ)；

2、決策會計；

3、控制與業(yè)績評價；

4、管理會計與實務(wù)的創(chuàng)新及發(fā)展。基礎(chǔ)篇，從成本性態(tài)的介紹及全部成本法與變動成本法的比較出發(fā)，研究成本性態(tài)劃分。成本性態(tài)劃分和邊際貢獻(xiàn)是管理會計的方法基礎(chǔ)。利用成本性態(tài)劃分和邊際貢獻(xiàn)，進(jìn)行本量利分析和變動成本法分析。本量利分析和變動成本法組成了管理會計的理論基礎(chǔ)。這些理論基礎(chǔ)又為計策服務(wù)，為控制與業(yè)績評價服務(wù)。

學(xué)習(xí)管理會計，不僅要掌握課本中的內(nèi)容。更要理解管理會計的重要作用，要了解管理會計與其他學(xué)科及企業(yè)日常實務(wù)的聯(lián)系并熟練的運用管理會計的理論知識。

專業(yè)口試中，我抽了兩道題：

1、道德風(fēng)險；

2、成本性態(tài)劃分在管理會計的的地位。第一題老師在上課的時候有詳細(xì)介紹過，但由于當(dāng)時并沒有在意就沒有答上來。第二題其實很簡單，書上又很詳細(xì)的介紹。但由于不善言辭和些許緊張，回答的不太理想。從口試結(jié)果上來說，也許我是失敗的。但從過程，從長遠(yuǎn)來看，我又收獲了很多經(jīng)驗。今后我會繼續(xù)努力，努力做到學(xué)以致用。在這里，我感謝劉老師在對我們學(xué)習(xí)和其他各個方面的幫助。

第三篇：政府會計讀書心得 - 副本

《政府績效評價與政府會計》讀書心得

從1998年至今，我國財政進(jìn)行了部門預(yù)算改革、國庫集中支付制度建設(shè)、政府采購制度改革與完善、績效預(yù)算的試點、收支兩條線制度完善等一系列變革。財政制度變革要求更高的政府會計技術(shù)支撐，因而財政制度變革成為政府會計問題產(chǎn)生的直接原因。我國政府會計改革滯后于公共財政改革，現(xiàn)行的政府會計制度存在許多問題，削弱了政府會計的反映與監(jiān)督功能，不利于鞏固現(xiàn)有的公共財政改革成果，也不利于公共財政制度改革的深化。通過閱讀學(xué)習(xí)會計準(zhǔn)則研究文庫叢書《政府績效評價與政府會計》，對當(dāng)前我國政府會計改革的研究成果有了進(jìn)一步的理解，特別是結(jié)合自身的研究方向，從會計理論的視角，對政府會計的概念框架和改革思路有了新的認(rèn)識。

一、政府會計改革中基本概念的界定

根據(jù)國際會計準(zhǔn)則委員會（IASC）的規(guī)定，政府會計是指用于確認(rèn)、計量、記錄和報告政府和事業(yè)單位財務(wù)收支情況及其受托責(zé)任的履行情況的會計體系。隨著西方新管理理論在政府管理領(lǐng)域的不斷深化，人們對于政府受托責(zé)任的履行情況越來越關(guān)注。而我國現(xiàn)有的以收付實現(xiàn)制為基礎(chǔ)的政府預(yù)算會計，由于核算對象不全面、核算方法不合適、缺乏審計、信息披露不公開等諸多原因已不能滿足公眾對于政府受托責(zé)任的全面、客觀的了解。理論界對我國政府會計改革的研究始于上世紀(jì)九十年代，從最初的對政府會計核算方法提出質(zhì)疑，到現(xiàn)在對于政府會計改革的基本概念已基本達(dá)成了共識。這些基本概念對于構(gòu)建我國政府會計概念框架以至未來我國政府會計的發(fā)展都有著重要的作用。

（一）明確政府會計目標(biāo)及財務(wù)報告目標(biāo) 政府會計首先應(yīng)明確自己的公共主體責(zé)任，政府擁有公共資金管理者和使用者的雙重身份；其次應(yīng)明確將業(yè)績評價作為自身的責(zé)任，客觀真實地反映政府“投入——產(chǎn)出”的績效；最后政府會計有將政府財務(wù)報告公布于眾，接受外部監(jiān)督質(zhì)詢的責(zé)任，從而提高行政管理的效率和效果。由此，政府會計的目標(biāo)應(yīng)為經(jīng)濟、效率、效果。具體來說，政府會計的目標(biāo)是通過對政府資產(chǎn)、負(fù)債進(jìn)行全面、客觀、公正的確認(rèn)、記錄、計量，以反映政府的受托責(zé)任履行情況，強調(diào)政府部門提供服務(wù)的效率和效果。政府財務(wù)報告的目標(biāo)就是要全面反映政府的經(jīng)濟行為及其對資源產(chǎn)生的現(xiàn)實后果和未來影響，以幫助政府這一內(nèi)部使用者了解其現(xiàn)狀，評價其行為，為未來的資源配置決策和政府行為的改進(jìn)提供依據(jù)，同時也幫助外部使用者了解政府履行受托責(zé)任的狀況。

（二）政府會計的確認(rèn)基礎(chǔ)應(yīng)逐步改變?yōu)闄?quán)責(zé)發(fā)生制

我國現(xiàn)行的政府預(yù)算會計的核算采用收付實現(xiàn)制。這種會計計量方式只在收到現(xiàn)金和支付現(xiàn)金時進(jìn)行會計記錄，與單位當(dāng)期真實的收益情況不符。主要表現(xiàn)在：不能真實、完整地反映政府實施國庫集中收付制度和政府采購制度后出現(xiàn)的新業(yè)務(wù)，不能全面客觀地反映政府債務(wù)，會計信息的相關(guān)性不足。從國際上政府會計改革的趨勢來看，無論是從政府職能轉(zhuǎn)變還是從國際合作的角度看，引入權(quán)責(zé)發(fā)生制已是大勢所趨。

（三）政府會計的會計主體應(yīng)在政府預(yù)算會計研究對象的基礎(chǔ)上，有所增減

現(xiàn)行政府預(yù)算會計的會計主體包括政府總預(yù)算會計、行政單位會計和事業(yè)單位會計。政府總預(yù)算會計僅記錄撥款交易，而撥款的使用情況則由行政和事業(yè)單位分別核算，因此不能完整地反映政府財政的總體情況。隨著市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展，現(xiàn)有的核算對象已不能全面客觀地反映政府會計。本文總結(jié)各方觀點后得出如下觀點：（1）事業(yè)單位應(yīng)根據(jù)改革后的單位性質(zhì)重新界定是否劃入政府會計核算對象中。對于仍屬于事業(yè)編制和重新歸類為行政編制的事業(yè)單位，仍然在政府會計核算對象中。而對于歸類為企業(yè)性質(zhì)的事業(yè)單位，則不應(yīng)再包括在政府會計核算對象中。（2）政府會計應(yīng)增加固定資產(chǎn)、政府對外投資、基本建設(shè)等會計核算。（3）社會養(yǎng)老保障金也應(yīng)歸入政府會計核算對象中。

（四）政府會計計量的模式應(yīng)逐步以公允價值為基礎(chǔ)取代以歷史成本為基礎(chǔ)

采用歷史成本的計量模式所反映的成本信息無法真實反映政府的資產(chǎn)負(fù)債情況，也不利于政府做出預(yù)算決策。因此，對于政府會計的計量模式應(yīng)逐步采用公允價值模式。在公允價值核算方法下，對固定資產(chǎn)應(yīng)計提折舊。當(dāng)然，由于我國市場經(jīng)濟體制尚不完善，法人治理結(jié)構(gòu)未真正建立，企業(yè)操控利潤的行為時有發(fā)生，因此，在采用公允價值計量模式時應(yīng)充分考慮謹(jǐn)慎性、可靠性原則。

（五）政府會計的資產(chǎn)、負(fù)債各要素需合理界定，分別核算

政府資產(chǎn)、負(fù)債各要素的分類有多種方法，比較普遍的分類方法是將資產(chǎn)分為金融資產(chǎn)、實物資產(chǎn)和無形資產(chǎn)。金融資產(chǎn)是可供政府用于清償債務(wù)或承諾為未來活動提供資金的資產(chǎn)，主要包括金融債權(quán)、貨幣、黃金以及基金組織分配的特別提款權(quán)等。實物資產(chǎn)通常包括流動實物資產(chǎn)和非流動實物資產(chǎn)。前者比如存貨，后者比如固定資產(chǎn)。而政府無形資產(chǎn)所包含的范圍通常較廣，包括政府擁有或控制的，能為國家?guī)砝娴模瑳]有實物形態(tài)的非貨幣性資產(chǎn)的總稱。

二、政府會計改革的思路

（一）采用分階段、分行業(yè)、分部門的方法循序漸進(jìn)地引進(jìn)權(quán)責(zé)發(fā)生制

盡管權(quán)責(zé)發(fā)生制比收付實現(xiàn)制更能滿足現(xiàn)行政府會計核算的要求，但是由于我國市場經(jīng)濟體制尚未完全建立，各種配套的法律法規(guī)、制度尚不完善，因此引入權(quán)責(zé)發(fā)生制應(yīng)采用分階段、分行業(yè)、分部門進(jìn)行。具體來說，可以首先改革與當(dāng)前的財政預(yù)算管理不相適應(yīng)的內(nèi)容，并制定相應(yīng)的會計核算規(guī)范、制度，做到對現(xiàn)行預(yù)算會計制度進(jìn)行適當(dāng)?shù)难a充和完善。在此基礎(chǔ)上，研究制定我國的政府會計體系和政府財務(wù)會計報告制度。新制度出臺后, 可先在部分地區(qū)和部門試行，待條件成熟后再全面推開。

（二）結(jié)合我國國情，合理借鑒基金會計的研究方法

基金會計是指政府會計以基金為基礎(chǔ)，按照基金種類進(jìn)行會計核算與報告的會計體制或模式。它的典型代表是美國，這種會計模式最大的特點是有助于分清主體，劃清責(zé)任。對每一項具有限定用途的財務(wù)資源都可作為一個獨立的會計主體，這就保證了專款專用，便于加強政府財務(wù)資源的管理。因此，基金會計可以是政府會計今后探索改革的一種模式。在我國現(xiàn)階段，可以先從已有的基金項目（比如社會養(yǎng)老金）開始，借鑒國外較為成功的案例，結(jié)合我國的特殊國情開展基金會計核算。然后逐步推廣到非基金項目，最后在所有政府會計領(lǐng)域全面展開，實行基金會計核算。

（三）重視政府無形資產(chǎn)的確認(rèn)、記錄、計量

政府的無形資產(chǎn)范圍廣泛，種類繁多。包括各種自然資源、人文資源、歷史資源、社會資源等。隨著經(jīng)濟時代的來臨，無形資產(chǎn)特別是政府無形資產(chǎn)的重要性日益突出。它是一個國家持續(xù)競爭力的內(nèi)在動力，是迎接知識經(jīng)濟的核心競爭力。然而長期以來，由于無形資產(chǎn)的確認(rèn)、計量較為困難，因此在我國政府會計中較少反映。隨著人們對無形資產(chǎn)重要性的認(rèn)識越來越深刻，在政府會計中合理引入無形資產(chǎn)已刻不容緩。具體的無形資產(chǎn)的確認(rèn)、記錄、計量同樣可以按照不同類別的資產(chǎn)，根據(jù)其特點采用與之相適應(yīng)的具體核算方法。

（四）完善政府財務(wù)報告制度

目前，我國的政府財務(wù)報告存在諸多不足。一方面，我國目前的行政事業(yè)單位會計報表中沒有現(xiàn)金流量表，這就不能較好地了解單位的現(xiàn)金周轉(zhuǎn)情況，也無法揭示投資活動和單位籌資產(chǎn)生的現(xiàn)金變動情況及原因，不利于管理者合理調(diào)度和使用資金。編制依據(jù)是： 資產(chǎn)+支出=負(fù)債+凈資產(chǎn)+收入。這種將時點會計信息與期間會計信息混雜在一起的編制方法，既不符合資產(chǎn)負(fù)債表的定義，也不能滿足會計信息質(zhì)量的明晰性要求。因此，建立全面客觀的政府財務(wù)報告勢在必行。同時，我國采用的預(yù)算報告制度也沒有向公眾公開的規(guī)定，這樣不僅不利于公眾知情權(quán)、監(jiān)督權(quán)的展開，也不利于政府加快服務(wù)效率、效果的改進(jìn)速度。

2012年11月

第四篇：班級管理讀書心得

《班級經(jīng)營》讀書心得

小港中心學(xué)校 柴惠娜

因為當(dāng)了班主任，所以在挑書的時候，就拿了這本《班級經(jīng)營》。讀了這本書，我感觸很深，為我在以后的班級管理更加提供了有力的法寶?！皼]有規(guī)矩，不成方圓”；是呀，要想打造一個好的班級，就應(yīng)該有一個大家都要遵守的行為規(guī)范——班規(guī)。使生活在這個班集體的成員知道哪些該做，那些不該做。

這時，我想到了我最初制定班規(guī)時，制定了過于簡單，心中總以為學(xué)生應(yīng)該知道該怎么做，往往學(xué)生犯錯時才發(fā)現(xiàn)學(xué)生其實什么都不懂，不知道什么該做，什么不該做。讀了該書，我明白了今后該怎么做----班規(guī)的制定要注意把握細(xì)節(jié)、要以自主為主要原則和出發(fā)點，這樣才能有效調(diào)動學(xué)生的積極性；當(dāng)然，班主任在執(zhí)行班規(guī)既要堅持原則又要靈活把握。

讀了這本書，使我更懂得教書重在育人。

首先要讓學(xué)生學(xué)會做人，這點作為教師要高度重視，把握好細(xì)節(jié)，要有一套詳盡而有具有可操作性的規(guī)章制度，班規(guī)在這樣的情況下應(yīng)運而生；否則隨意性就較強，沒有說服力，對有的學(xué)生就難免不公平，那么他們的心靈就會受到創(chuàng)傷。

其次確定班規(guī)目標(biāo)，要讓班規(guī)引導(dǎo)學(xué)生明確做人的目標(biāo)指向，讓學(xué)生明白做事首先要學(xué)做人，利用班規(guī)的目標(biāo)和約束促使學(xué)生學(xué)生主動學(xué)習(xí)以及塑造學(xué)生良好的習(xí)慣；這一點與我制定我班的班級靈魂基本吻合。

我班班級靈魂：因為你存在，所以我幸福。

（我給予他的具體闡釋：因為你存在，所以我幸福，這是我們班級的靈魂。這是一種美好的愿望，也是我們希望達(dá)到的目標(biāo)。很多事情都是從自我出發(fā)來考慮問題，讀待事物?？偸巧朴诳浯笞晕业耐纯?，縮小自我的幸福；夸大別人的幸福，縮小別人的痛苦?？偸亲砸詾樽约菏沁@個世上最不幸的人，別人是這個世上最幸福的人。如果從上面的情況讀，似乎自己是一個總是不滿足自我的人，是一個讀到自己不足的人，既然讀到了自身的不足，就應(yīng)該不斷改進(jìn)。但往往結(jié)果恰恰相反，這樣的人往往會陷入自怨自艾的深淵。問題出在哪里，問題就在于，不幸和不足其實是兩個不同的概念，感覺自己不幸的人往往是從自我得到的角度去考慮問題，而不是從付出考慮，即使是從付出考慮，也總是想著付出之后會得到多少，他的不滿足自我是不滿足自我的得到，而不是讀到自身的發(fā)展存在哪些不足，自己對別人的給予還有哪些不足。其實幸福真正的名字叫給予。給予別人關(guān)心，給予別人幫助，給予別人寬容，給予別人理解。）

讀了這本書，使我學(xué)會了在管理班級時能夠更加藝術(shù)化處理許多問題：

首先關(guān)愛每一個學(xué)生，平等的對待每一個學(xué)生，讓每一個學(xué)生從內(nèi)心深處親近你。

一個優(yōu)秀的班主任應(yīng)該具備愛心，作為一名人類靈魂的工程師，應(yīng)具備進(jìn)入學(xué)生心靈世界的本領(lǐng)，不是站在這個世界的外面觀望，更不是站在這個世界的對面牢騷、嘆息，而是應(yīng)該在這個心靈世界中耕耘、播種、培育、采摘。

比如在生活中，我們常常有這樣的困惑：對學(xué)生苦口婆心、煞費苦心、付出了太多太多，但是到頭來學(xué)生不但不知道理解感恩，反而卻和你對著干；這些到底是為什么呢？

這就要求我們教師尤其是班主任老師，在管理班級是，一定要做到公平、公正，要依“法”行事，特別是對待班干部與后進(jìn)生時，更要做到一視同仁；對班干部不能溺愛，要保持一定的距離，對后進(jìn)生則要給予更多的關(guān)愛。

關(guān)愛學(xué)生尤其是后進(jìn)生，而不能溺愛優(yōu)等生，這是實施公平教育的前提，更是對每一位學(xué)生人格的尊重；在與學(xué)生的交往中，要讓學(xué)生感覺和你有一種親近感，但又讓他覺得你們之間還是有一定的距離，即要和學(xué)生“打成一片”，還要保持距離以保留老師身上的神秘感，不要讓學(xué)生忘記老師的身份。這是因為如果師生距離太遠(yuǎn)，讓學(xué)生感覺不到愛，教師與學(xué)生之間就會缺乏必要的交流和溝通，對班級管理不利；如果師生距離太近，就很容易失去教師的尊嚴(yán)，對違規(guī)犯紀(jì)的學(xué)生，就

會找許多辯駁的理由和套近乎，那么班規(guī)就很容易變成一紙空文，那對其他學(xué)生就不太公平了。

因此們在考慮具體情況不能排斥原則性，要“情”“法”結(jié)合，努力實現(xiàn)教育公平、平等。其次實行民主化管理班級、使每一位學(xué)生都成為班級的主人。

魏書生曾經(jīng)說過： “普通學(xué)生能做的班委不做；班委能做的班長不做；班長能做的班主任不做。”這樣分工到位，責(zé)任到人，各司其職；我非常欣賞這句話，幾年班主任工作以來，我也是努力這樣去做的，但感覺效果不太好，讀了這本書，猶如給我吃了一個定心丸；我將以此作為理論指導(dǎo)，進(jìn)一步完善我以前的做法，進(jìn)一步解放班主任，同時也是解放每一位學(xué)生，讓每一位學(xué)生都感覺有事可做，有感覺很幸福：

例如我將在班內(nèi)實行人人是干部、課代表，人人是值日班長的做法；只不過班主任不要干預(yù)太多，要充分放權(quán)給班級的每一位同學(xué)，要有意識的讓全體學(xué)生參與管理，創(chuàng)設(shè)各種表現(xiàn)機會，充分調(diào)動全班每個同學(xué)的積極性，使每一位同學(xué)的管理能力得以加強。

再準(zhǔn)備實行“分級管理制”制度

一級管理：班長（班長可直接任命其他班干部，報班主任處）

負(fù)責(zé)全班各大項工作的監(jiān)督總結(jié)，輔助班主任的工作。

二級管理：①各小組長（又叫值周班長），分管各組的學(xué)習(xí)和衛(wèi)生，輔助班長的工作；

②班級科代表，負(fù)責(zé)各學(xué)科的學(xué)習(xí)情況，及時輔助任課教師的工作。

三級管理：小組科代表，負(fù)責(zé)各小組各學(xué)科的學(xué)習(xí)情況，輔助班級科代表的工作。

（值日班長負(fù)責(zé)當(dāng)日的一切大小事務(wù)，直接對值周班長負(fù)責(zé)，值周班長對班長負(fù)責(zé)）

讀了這本書，使我學(xué)會了在管理班級時對學(xué)生要進(jìn)行多元化的評價，讓班規(guī)真正發(fā)揮她應(yīng)有的作用。

作為班主任要及時檢查班規(guī)落實的情況，不要把自己凌駕于班規(guī)之上，要充分利用班規(guī)的獎懲條例對學(xué)生的言行進(jìn)行積極評價，作出肯定的鼓勵性評價，或糾正學(xué)生有為班規(guī)的評價。以表揚為主，但對“違規(guī)”學(xué)生除了按班規(guī)處理之外，適當(dāng)?shù)呐u也是必要的，要讓他們認(rèn)識到自己的不足，這樣表揚與批評有機結(jié)合起來，既能維護(hù)班規(guī)的權(quán)威，又能使學(xué)生在班規(guī)的評價下健康的成長。

讀了這本書，使我更懂得教育，要講方法，要重在育人。教育是快樂的，教育是一種享受；教育，更是一種藝術(shù)?！栋嗉壗?jīng)營》這本書使我找到了教育的“法寶”，明確了前進(jìn)的方向，我要堅定的一直走下去。

第五篇：管理溝通 讀書心得

讀《印度能超越中國嗎》心得體會

《印度能超越中國嗎》這一書，主要闡述了作者在印度經(jīng)商的經(jīng)歷，對印度社會、文化和經(jīng)濟較深的認(rèn)識和理解，書中不乏真知灼見。印度和中國主流文化中的哪些方面不同導(dǎo)致其國民行為的不同？工業(yè)革命為什么沒有在中國和印度產(chǎn)生？中國為什么制造業(yè)異軍突起，而印度卻是軟件業(yè)遙遙領(lǐng)先？印度能在哪些方面超越中國？中國和印度在經(jīng)濟發(fā)展上應(yīng)該彼此學(xué)習(xí)對方的哪些優(yōu)點？等一些問題和答案都令人深思。為什么印度人能夠“以苦為樂”？為什么印度人能夠忍受狹小的工作和生活空間？印度有幾千年的歷史，為什么馬克思評價印度沒有歷史？中國的“君子”鄙視乞討，印度的著名人物為什么卻樂于乞討？美國會成為印度的一個種姓嗎？等一系列的問題和答案都令人深思。

看完這本書之時，讓我陷入了深思，一直在想著印度真的能超越中國嗎？這個話題，也許書上所說的多數(shù)都是作者個人觀點和見解，但我想這不正是給我們開啟了一扇正視印度并反思中國發(fā)展的窗口嗎？同時也可以讓作為讀者的我們通過不同文化的反省和比較，能有一種多維的認(rèn)識，從而通過印度這一面鏡子更好的認(rèn)清我們自身，讓我們認(rèn)識到溝通的重要性，也讓我們能夠更加的努力為我們的國家富強而奮斗。

這本書主要從歷史到當(dāng)代的各個方面講述了中國和印度的差異。在21世紀(jì)初期，當(dāng)我們審視中國和印度這兩個大國時，他們在“外形”上存在許多相似的地方。追溯至2000年前，兩個國家在思想領(lǐng)域的諸多方面也有許多相近的地方。從公元紀(jì)年開始到公元500年左右，兩國古人的不同選擇，卻使兩國主流文化走上了不同道路。主流文化的不同導(dǎo)致兩國國民行為的不同，中國主要強調(diào)的是“物質(zhì)第一”，印度主要強調(diào)的是“精神第一”。這種思維和行為上的不同也造成了兩個國家在近代政治、經(jīng)濟等方面發(fā)展模式的不同，同時也能讓我們拂去歷史的塵埃，從兩國人民的不同主流文化體系中尋找屬于自己不同行為的根源，從不同的行為中了解自己國家發(fā)展模式的選擇。

對于中國和印度主流文化的不同造成歷史上兩國社會勞動分工的差異，時至今日，我們?nèi)匀豢梢愿惺艿竭@種分工思想的影響。尤其突出的是中國注重的是“禮義分工”，而印度注重的是“神靈分工”，而且還把種姓制度作為神和世俗社會的梯子。然而中國和印度位置上都處于東半球，歷史上的文化交流頻繁，比如說千年以前，玄奘曾跋山涉水到達(dá)印度；近代，印度詩人泰戈爾曾經(jīng)到過中國，中國人對他非常友好。但這兩個國家的文化體系卻存在著本質(zhì)上的不同。印度就像是鏡子里的中國，雖然外表看起來接近，但一個生活在現(xiàn)實中，一個生活在虛幻中。印度和中國在主流文化上本質(zhì)的不同造成兩國在近代的經(jīng)濟發(fā)展模式、政治模式選擇等諸多方面的不同。中國和印度的競爭，本質(zhì)上是兩種不同文化體系的競爭，只是這種不同的文化體系在競爭中又加入了西方的價值觀念。這也就是說中國和印度兩國間的交流都需要第三方來看待、觀察對方，而誤會、曲解、偏見隨處可見，盡管中印兩國國土相連，國情相似，但都沒有面對面的直接的交流，體現(xiàn)出雙方在交流時出現(xiàn)了第三方的參與都很有可能會造成雙方的交流不充分，就可能會出現(xiàn)各種難以控制或是改變的情況。

在經(jīng)濟方面，20世紀(jì)的大部分時間里，印度和中國都在為實現(xiàn)政治和經(jīng)濟上的獨立自主而奮斗。當(dāng)中國人采取主流文化中倡導(dǎo)的“舍生取義”方式獲得獨立時，印度卻采用了“非暴力”的方式，并從其主流文化中找到了“非暴力”的源頭。同樣，中國人儒家“餓死不食嗟來之食”的方式影響到了建國后的經(jīng)濟發(fā)展；而印度主流文化中的“乞討文化”卻使其在經(jīng)濟發(fā)展上左右逢源。然而在七八十年代時，中國人“大一統(tǒng)”的文化起到了決定性作用，中國開始在經(jīng)濟領(lǐng)域中進(jìn)行“號令統(tǒng)一”的改革。同一時期，印度紛繁復(fù)雜的文化體系卻不能使其迅速改變前進(jìn)的方向，這種慣性使印度在這一時期的發(fā)展落后了10年。同時文化上的差異使印度逐漸遠(yuǎn)離美國，這也是印度在這一時期發(fā)展滯后的直接外因。在九十年代，中印都在經(jīng)歷經(jīng)濟制度的變遷，文化上的統(tǒng)一使中國制造業(yè)相比印度產(chǎn)生了優(yōu)勢，但適合服務(wù)業(yè)發(fā)展的多元文化也使印度軟件異軍突起，也就意味著龍象共舞的時代開啟了。

在當(dāng)代的中國與印度中，而印度有幾千年的輝煌歷史，但為什么馬克思說印度沒有歷史？這主要是因為印度人的時間觀念淡薄。對于對為什么印度人能夠“以苦為樂”？為什么印度人能夠忍受狹小的工作生活空間？的解答主要是因為印度盛行“流浪”與“苦行”文化所造成今天印度的一種現(xiàn)象。在當(dāng)代的中國逐漸開始強調(diào)“人文精神”時，中國的“仁者愛人”的文化傳統(tǒng)，“己所不欲勿施于人”是西方人也稱道的為人處事的“金律”之一，但在印度，“神文精神”卻有長遠(yuǎn)的傳統(tǒng)，這深深地影響了印度現(xiàn)代社會的發(fā)展。我認(rèn)為造成今天的中國與印度差異的主要是由于兩個國家有著不一樣的文化體系從而導(dǎo)致了經(jīng)濟、政治等方面的不同。

讀完《印度能超越中國嗎》之后，我想在今后的學(xué)習(xí)生活中應(yīng)該多去思考，學(xué)習(xí)到了什么？得到了什么？要怎么與其他人或是做好交流溝通？尋找到屬于自己的另外一面鏡子，從而進(jìn)行改進(jìn)。不希望像中國和印度兩國一樣一個生活在現(xiàn)實，一個生活在虛幻中，反而希望兩者之間能夠做好交流，相互取長補短一起共同努力，那么我相信這兩個國家一定會做的更好，當(dāng)然這只是我個人的見解而已。回到我開始時深思的問題，通過看這本書讓我明白其實在某些方面印度已經(jīng)超越中國了，但是如果說在各方面完全超越中國的話，那么印度則還需要繼續(xù)努力，而中國也會一直勇往直前。由于世界在發(fā)展，而中國和印度也一直都在發(fā)展，至于印度能不能超越中國可以說還是未知數(shù)，誰都不敢妄下定論。同時通過看這本書也讓我明白了溝通的重要性，點燃了我學(xué)習(xí)的激情，積極發(fā)揮自己的團隊精神，在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)樂趣和驚喜，通過溝通讓自己在學(xué)習(xí)的激情中創(chuàng)造屬于自己的奇跡，我相信在今后，不同文化背景下的中國和印度也一定會創(chuàng)造出屬于本國的奇跡的！