第一篇：廣東海洋大學(xué)思修課討論主題2013

緒論：討論主題一：我對(duì)大學(xué)生活的感受：如果要用三個(gè)詞來(lái)形容，你會(huì)說(shuō)??（興奮、新奇、快樂(lè)、新鮮、失望、單調(diào)、枯燥、無(wú)聊 苦悶、困惑、孤獨(dú)、沮喪、滿(mǎn)意、一般、沒(méi)感覺(jué)??）我認(rèn)為大學(xué)生活主要的特點(diǎn)是??

討論主題二：我認(rèn)為我國(guó)的社會(huì)核心價(jià)值觀是：公正、民主、自由、幸福、和諧??為什么？

第一章

討論主題一：我的理想（什么工作是我理想的好工作?什么生活是我想要過(guò)的生活?）

討論主題二：我對(duì)大學(xué)生“蟻?zhàn)濉鄙钣泻胃邢?？怎樣看待理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾？

第二章討論主題:經(jīng)濟(jì)全球化的今天應(yīng)怎樣看待愛(ài)國(guó)主義？ 具體討論問(wèn)題

1、什么是愛(ài)國(guó)？愛(ài)國(guó)是指愛(ài)國(guó)家嗎？愛(ài)國(guó)包括哪些方面？人都應(yīng)該愛(ài)國(guó)嗎？

2、請(qǐng)介紹自己的家鄉(xiāng)，好的方面有什么？不好的呢？畢業(yè)后是否回家鄉(xiāng)工作？日后如果發(fā)達(dá)了是否會(huì)投資建設(shè)家鄉(xiāng)？

3、你認(rèn)為中國(guó)好在哪里？不好在哪里？談?wù)剬?duì)我國(guó)現(xiàn)狀的看法。愛(ài)國(guó)是否就應(yīng)生活在國(guó)內(nèi)？你對(duì)當(dāng)前“出國(guó)熱”有何看法？

4、美華裔大使駱家輝說(shuō): “我是百分百的美國(guó)人。”你怎樣看待他的話(huà)？愛(ài)國(guó)與國(guó)籍有什么關(guān)系？如果有一天你加入外籍，你應(yīng)該愛(ài)中國(guó)還是所在國(guó)？你如何看待張?jiān)录?、名人的更換國(guó)籍現(xiàn)象？

5、你支持抵制“日貨”或外國(guó)貨嗎？為什么？你認(rèn)為中國(guó)的愛(ài)國(guó)主義是外國(guó)媒體指的“民族主義”嗎？愛(ài)國(guó)主義與民族主義是怎樣的關(guān)系？

6、面對(duì)不了解中國(guó)的外國(guó)友人,你會(huì)怎樣介紹中國(guó)?在加強(qiáng)國(guó)際交流的今天中國(guó)以什么文化展示自己的魅力？ 第三章

辯論題：人的本質(zhì)是自私的嗎 正方：人的本質(zhì)是自私的 反方：人的本質(zhì)不是自私的

討論主題一：生活的意義是什么？你最想要的是什么？金錢(qián)、事業(yè)、親情、愛(ài)情、健康、友情、權(quán)力、美貌、青春、享樂(lè)、美德、智慧?? 請(qǐng)選擇你最想要的5種按想要的強(qiáng)烈程度排序。

討論主題二：什么人、什么行為受人歡迎? 什么人、什么行為不受人歡迎?怎樣成為一個(gè)受人歡迎的人？或至少不是一個(gè)讓人討厭的人？ 第四章

討論主題一：道德是什么？談?wù)剬?duì)我國(guó)道德現(xiàn)狀的看法：從一個(gè)讓我思考的道德事件說(shuō)起。人要講道德嗎？為什么？

討論主題二：你怎樣看待大學(xué)里的作弊現(xiàn)象？誠(chéng)信如何是好？社會(huì)環(huán)境優(yōu)先還是個(gè)人道德修養(yǎng)優(yōu)先？請(qǐng)你為誠(chéng)信建設(shè)提一個(gè)建議。第五章

討論主題：區(qū)分公共生活與私人生活，維護(hù)公共秩序：從上網(wǎng)說(shuō)起

1、你怎樣看待當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)生活？你認(rèn)為上網(wǎng)能做什么,不該做什么?你最反感的網(wǎng)絡(luò)行為是什么?

2、你支持網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制嗎？你支持政府加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)管嗎？為什么？

3、你認(rèn)為公共生活與私人生活有沒(méi)有邊界？邊界在哪？怎樣才能更好地維護(hù)公共秩序？

討論主題二：用一個(gè)案例介紹治安管理處罰法的主要內(nèi)容。第六章

討論主題一：勞動(dòng)者的權(quán)利與義務(wù)（具體案例在課堂上展示）討論主題二：觀念多元化時(shí)代中如何追求真正的愛(ài)情?

1、對(duì)“只求曾經(jīng)擁有,不求天長(zhǎng)地久”我的看法是?

2、對(duì)“干得好不如嫁得好”我的看法是?

3、什么是我心目中真正的愛(ài)情?

4、忠貞觀念是否已經(jīng)落伍,如何看待大學(xué)生戀愛(ài)同居?

5、愛(ài)情應(yīng)用什么來(lái)保持？

討論主題三：選用一個(gè)案例介紹婚姻法的相關(guān)內(nèi)容。第七章、用相關(guān)案例談?wù)剬?duì)法治的看法。第八章討論問(wèn)題為相關(guān)法律案例。

第二篇：思修課討論主題

第一組：2013年5月24日晚，網(wǎng)友“空游無(wú)依”在發(fā)表一篇新浪微博，他在埃及盧克索神廟的浮雕上看到有人用中文刻上“丁錦昊到此一游”，“空游無(wú)依”表示“在埃及最難過(guò)的一刻，無(wú)地自容?！?/p>

微博發(fā)出后，輿論引起軒然大波。至5月25日晚11點(diǎn)，評(píng)論已達(dá)11000多條，轉(zhuǎn)發(fā)達(dá)到83000多條，網(wǎng)上的相關(guān)評(píng)論則達(dá)數(shù)十萬(wàn)條，而主題詞就是中國(guó)游客的“素質(zhì)”。請(qǐng)從榮與辱的范疇角度出發(fā)，談?wù)勀銓?duì)該事件的看法？

第二組： 一個(gè)建筑工地上有三個(gè)工人在砌一堵墻。

有人過(guò)來(lái)問(wèn)：“你們?cè)诟墒裁?？?/p>

第一個(gè)人沒(méi)好氣地說(shuō)：“你沒(méi)看見(jiàn)嗎？在砌墻?！?/p>

第二個(gè)人抬頭笑了笑說(shuō)：“我們?cè)谏w一幢高樓?！?/p>

第三個(gè)人一邊干一邊哼著歌曲，他笑容燦爛地說(shuō)：“我們?cè)诮ㄔO(shè)一個(gè)城市?！?/p>

十年后：

第一個(gè)人在第二個(gè)人的工地上砌墻；

第二個(gè)人坐在辦公室里畫(huà)圖紙，他成了工程師； 第三個(gè)人成了前面兩個(gè)人的老板。

請(qǐng)結(jié)合理想信念與個(gè)人發(fā)展之間的關(guān)系，談?wù)勀銓?duì)上述案例的看法。

第三組：2005年11月16日，作為美國(guó)隊(duì)主教練的郎平率領(lǐng)美國(guó)女排以３：０擊敗中國(guó)隊(duì)。對(duì)你這個(gè)事件，你怎么看？你認(rèn)為她愛(ài)國(guó)嗎？

第四組：有人說(shuō)：學(xué)好數(shù)理化，不如有個(gè)好老爸。你怎么看？

第五組：當(dāng)感覺(jué)情緒低落的時(shí)候，你是怎么做的？

第六組：思考并討論：大學(xué)階段談戀愛(ài)利大于弊，還是弊大于利？

第七組：真正的愛(ài)情一定是天長(zhǎng)地久的愛(ài)情嗎？

第八組：2013年9月14日，在市區(qū)寶秀小區(qū)內(nèi)超市門(mén)口，8歲男童小華（化名）在玩搖搖車(chē)時(shí)，卻被車(chē)身和底座夾住胸背部，不幸身亡。家屬調(diào)取現(xiàn)場(chǎng)監(jiān)控后，指責(zé)周邊圍觀者冷漠不施救。

據(jù)了解，小華是家中獨(dú)子，今年剛上小學(xué)二年級(jí)，家住東海街道霞露村，距離寶秀小區(qū)僅500米。昨天中午，小華由母親陳女士帶到干爹魏先生家玩耍。下午1時(shí)許，小華和魏先生的女兒到樓下玩耍，當(dāng)時(shí)魏先生還提醒2名孩子要注意安全，不料小華遭遇意外。

據(jù)魏先生說(shuō)，根據(jù)小區(qū)監(jiān)控可以看到，事發(fā)時(shí)現(xiàn)場(chǎng)有五六名小孩在玩耍，并無(wú)大人陪同。小華和另一孩子第二次坐上搖搖車(chē)玩，在搖搖車(chē)停止運(yùn)行后，小華就趴在了車(chē)身和底座之間，車(chē)身和底座把小華胸背部緊緊夾住。小華不斷掙扎，周?chē)拇笕藝^上來(lái)，卻無(wú)人伸出援手。2分鐘后，魏先生的6歲女兒見(jiàn)施救不成，跑回家中叫來(lái)魏先生。魏先生得知后下樓，馬上借來(lái)撬棍，救出小華并送醫(yī)，可是依舊沒(méi)能挽回孩子的生命。

你如何看待圍觀者們的行為？如果你也是圍觀者之一，你會(huì)怎么做？

第九組：當(dāng)你面前有兩個(gè)工作機(jī)會(huì)：一個(gè)是自己非常喜歡的但待遇一般的；另一個(gè)是待遇好而自己不太喜歡的。你的選擇是？為什么？

第十組： “一定考上北大”、“北大我會(huì)來(lái)找你”、“愿某某能考上北大”……北京大學(xué)未名湖畔，本是文物古跡的花神廟，竟變成高考“許愿墻”，紅色的墻體上到處是涂鴉。對(duì)于這一現(xiàn)象，你怎么看？

第十一組：法律保護(hù)人的自由，還是限制人的自由

第十二組：德的滑坡。

第十三組： 當(dāng)前社會(huì)不良現(xiàn)象的出現(xiàn)是法律的缺失，還是道 思考并討論：中國(guó)社會(huì)更需要德治還是法治？

第三篇：思修課討論

思修課討論：大學(xué)生的人生價(jià)值

在這滿(mǎn)街都是大學(xué)生年代，大學(xué)生早已經(jīng)不是天之?huà)勺?、社?huì)寵兒了。很多時(shí)候，上大學(xué)只是在順應(yīng)這個(gè)社會(huì)的潮流。諸如“四有新人”、“做21世紀(jì)的接班人”、“為祖國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代做貢獻(xiàn)”等等很“憤青”的語(yǔ)言慢慢地在當(dāng)代大學(xué)生的眼中就像毛主席語(yǔ)錄一樣——過(guò)時(shí)了。University也被很多大學(xué)生時(shí)髦地翻譯為“由你玩四年”。社會(huì)開(kāi)始質(zhì)問(wèn)，學(xué)生開(kāi)始反思：大學(xué)生，你究竟值多少錢(qián)。

本人不敢自詡思想修養(yǎng)有多高，和大家一樣，也是中規(guī)中距地上了十二年學(xué)，按照社會(huì)期待那樣，懵懵懂懂參加高考，被中央民族大學(xué)錄取，做了一回大學(xué)生。課業(yè)少了，時(shí)間多了，壓力小了，心情好了，見(jiàn)識(shí)廣了，口氣大了，感到空虛了，思想開(kāi)始漫游了，最后猛地驚醒，一學(xué)期過(guò)了。書(shū)沒(méi)讀好，學(xué)會(huì)了逃課，社團(tuán)活動(dòng)沒(méi)參加，學(xué)會(huì)了熬夜看電影，艱苦樸素沒(méi)發(fā)揚(yáng)，學(xué)會(huì)了追求享樂(lè)主義，我也不怕說(shuō)出來(lái)，我大一上學(xué)期，很多時(shí)候就是這樣過(guò)的?，F(xiàn)在，我才開(kāi)始尋找作為大學(xué)生的我的人生價(jià)值。

所謂大學(xué)，即是大大的學(xué)，往往我們都是興致勃勃地什么都想學(xué)，可最后，什么都沒(méi)學(xué)成，整天想著要合理安排時(shí)間，充實(shí)自己，反過(guò)來(lái)，常常被時(shí)間耍了一把，當(dāng)?shù)厍蜃赞D(zhuǎn)若干天后，我們還是站在原地，什么都沒(méi)干成，哎~仔細(xì)想想，照這樣下去，這日子真沒(méi)發(fā)過(guò)了。

總覺(jué)得吧，把“人生價(jià)值”這么莊嚴(yán)的詞套在自己身上，就如同拽件龍袍往自己身上批一樣，實(shí)在是自慚形穢，擔(dān)當(dāng)不起呀。不管怎樣，這大學(xué)四年活著總不能白白消耗咱們國(guó)家糧食吧，既然經(jīng)歷了十二年的死去活來(lái)，也不差這四年了，繼續(xù)好好學(xué)習(xí)吧，好好抬高自己的學(xué)歷身價(jià)，好好把學(xué)費(fèi)賺回來(lái)，好好實(shí)現(xiàn)獲得高學(xué)歷，找份好工作，輕松拿高薪，擇個(gè)好對(duì)象，為祖國(guó)的建設(shè)增磚添瓦等種種人生價(jià)值。

一、大學(xué)期間，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)永遠(yuǎn)是第一要?jiǎng)?wù)，撇開(kāi)以后工作是否與專(zhuān)業(yè)對(duì)口的問(wèn)題，待別人與你討論關(guān)于自己專(zhuān)業(yè)的話(huà)題，如交談時(shí)詞不達(dá)意，一問(wèn)三不知，那未免也太不好意思了吧，于工作，于談資，再現(xiàn)實(shí)點(diǎn)，于考試不掛科來(lái)說(shuō)，全面的專(zhuān)業(yè)知識(shí)應(yīng)是我所要掌握的首要技能。

二、多看書(shū)。中學(xué)時(shí)代，我被老師看得太緊了，被學(xué)業(yè)壓抑地太久了，上了大學(xué)，不用晚自習(xí)了，課后作業(yè)少了，沒(méi)人管了，時(shí)間相對(duì)來(lái)說(shuō)是比較充裕的，可以多看以前不能看的書(shū)、不敢看的書(shū)，擴(kuò)大自己知識(shí)面，用知識(shí)來(lái)武裝自己的大腦，這樣不僅可以實(shí)現(xiàn)各學(xué)科之間的融會(huì)貫通，就連平時(shí)與別人的對(duì)話(huà)，也會(huì)顯得很有水平，讓別人毫不懷疑，我就是大學(xué)生。

三、大學(xué)是一個(gè)能使我們從學(xué)生過(guò)渡到真正意義上的社會(huì)人的場(chǎng)所，我就要學(xué)會(huì)與形形色色的人打交道，這時(shí)，學(xué)會(huì)處理好各種人際關(guān)系就顯得尤為重要，而且俗話(huà)說(shuō)：大學(xué)是人的一生最后純真的一站。所以呀，在大學(xué)這個(gè)相對(duì)安全的期間，我要多交朋友，拓寬人脈，多一個(gè)朋友，少一條絕路，在實(shí)踐中盡多地掌握與人交往的技能。

四、多參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，盡早投身到社會(huì)中去，了解并適應(yīng)社會(huì)生活。這是一個(gè)把自己將來(lái)的求職履歷修飾地很漂亮的重要方式。大學(xué)期間，多積累點(diǎn)社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，以后步入社會(huì)了，也應(yīng)該會(huì)少一點(diǎn)迷茫吧。多參加集體活動(dòng)，為他人做些具有幫助性的實(shí)事也是我努力的一個(gè)方向，這樣可以發(fā)掘自己的潛能，提升在集體中辦事的能力。

大學(xué)四年，說(shuō)長(zhǎng)不長(zhǎng)，說(shuō)短不短，畢竟都是大家擊潰千軍萬(wàn)馬，擠著獨(dú)木橋過(guò)來(lái)的，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，特別不愿意自恃大學(xué)生的頭銜而做社會(huì)的寄生蟲(chóng)，奮斗還是要繼續(xù)的，人生價(jià)值還是想實(shí)現(xiàn)的，哪怕它小得微不足道，好好利用這四年吧，祝我早日實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。大家都加油吧！！

第四篇：廣東海洋大學(xué)思修習(xí)題

《思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)》期末考查試題七及答案

一、單項(xiàng)選擇題（每題1分，共15分。每題只有一個(gè)正確選項(xiàng)，把正確答案的代號(hào)填在括號(hào)內(nèi)）

1、能夠直接引起法律關(guān)系產(chǎn)生、變更和消滅的條件或情況是（D）A、法律權(quán)利

B、法律義務(wù)

C、法律后果

D、法律事實(shí)

2、中華民族精神的核心是（B）

A、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一

B、愛(ài)國(guó)主義

C、勤勞勇敢

D、自強(qiáng)不息

3、依照《民法通則》的規(guī)定，公民的民事權(quán)利能力始于（A）

A、出生

B、14周歲

C、16周歲

D、18周歲

4、職業(yè)道德的最基本要求是（A）

A、愛(ài)崗敬業(yè)

B、誠(chéng)實(shí)守信

C、服務(wù)群眾

D、奉獻(xiàn)社會(huì)

5、世界上第一部成文憲法是（B）

A、英國(guó)憲法

B、美國(guó)聯(lián)邦憲法

C、蘇俄憲法

D、德國(guó)憲法

6、實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑是（B）

A、正確認(rèn)識(shí)理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系 B、勇于實(shí)踐，艱苦奮斗

C、確立正確的理想和信念

D、正確對(duì)待實(shí)現(xiàn)理想中的順境與逆境

7、下列有關(guān)代理行為的法律特征的敘述中，錯(cuò)誤的是（A）

A、代理人必須是以自己的名義進(jìn)行活動(dòng)

B、代理人必須是以被代理人的名義進(jìn)行活動(dòng)

C、代理行為產(chǎn)生的法律后果直接由被代理人承受

D、代理人在被代理人授權(quán)范圍內(nèi)獨(dú)立作出意思表示 8、17周歲的公民劉某在一家個(gè)人獨(dú)資企業(yè)打工，所得收入足以維持個(gè)人的日常生活。按照《民法通則》的規(guī)定，劉某應(yīng)（D）

A、為無(wú)民事行為能力人

B、為完全民事行為能力人

C、為限制民事行為能力人

D、視為完全民事行為能力人

9、最終決定道德的是（D）

A、社會(huì)輿論導(dǎo)向

B、社會(huì)階級(jí)力量對(duì)比

C、上層建筑

D、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

10、共同犯罪是指兩人以上（A）

A、共同故意犯罪

B、共同意外犯罪

C、共同過(guò)失犯罪

D、同時(shí)犯罪

11、合同訂立的方式是（C）

A、邀請(qǐng)和答應(yīng)

B、口頭和書(shū)面

C、要約和承諾

D、電話(huà)和郵件

12、下列關(guān)于正當(dāng)防衛(wèi)的敘述中錯(cuò)誤的是（D）A、正當(dāng)防衛(wèi)不能明顯超過(guò)必要限度

B、正當(dāng)防衛(wèi)必須是針對(duì)不法侵害行為者本人實(shí)行防衛(wèi)

C、正當(dāng)防衛(wèi)必須是對(duì)正在進(jìn)行的不法侵害行為實(shí)行防衛(wèi)

D、正當(dāng)防衛(wèi)只能是為了保護(hù)本人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他合法權(quán)利而實(shí)行防衛(wèi)

13、甲貪污了所在單位的30萬(wàn)元現(xiàn)金，后來(lái)甲到檢察機(jī)關(guān)自首，退還了贓款并揭發(fā)了同案犯乙的貪污犯罪事實(shí)。根據(jù)這一線索，檢察機(jī)關(guān)順利將乙抓捕歸案。根據(jù)《中華人民共和國(guó)刑法》規(guī)定，對(duì)甲的犯罪行為（D）A、可以從輕或者減輕處罰

B、可以減輕或者免除處罰

C、應(yīng)當(dāng)減輕或者免除處罰

D、應(yīng)當(dāng)從輕或者減輕處罰

14、馬克思說(shuō)過(guò)，真正現(xiàn)實(shí)人的存在，就是他為別人的存在和別人為他的存在。這說(shuō)明（D）

A、人的價(jià)值就是人自身的存在B、人可以有受限制地創(chuàng)造出自己的價(jià)值

C、人生價(jià)值的本質(zhì)是社會(huì)對(duì)個(gè)的尊重和滿(mǎn)足

D、人與自身的任何關(guān)系，只有通過(guò)人同其他人的關(guān)系才能得到實(shí)現(xiàn)和表現(xiàn)

15、下列情形中，消費(fèi)者可依法按其所支付價(jià)款的2倍要求經(jīng)營(yíng)者賠償損失的是（D）

A、經(jīng)營(yíng)者銷(xiāo)售的商品價(jià)格高于市場(chǎng)價(jià)

B、經(jīng)營(yíng)者出售的商品外部包裝過(guò)于粗糙

C、經(jīng)營(yíng)者打折出售有明顯缺陷的庫(kù)存衣物

D、經(jīng)營(yíng)者謊稱(chēng)某一國(guó)內(nèi)企業(yè)產(chǎn)品為“美國(guó)進(jìn)口原裝”

二、多項(xiàng)選擇題（每題1分，共15分。每題有兩個(gè)或者兩個(gè)以上正確選項(xiàng)，多選、少選、錯(cuò)選均不得分。將正確答案填在括號(hào)內(nèi)）

1、下列關(guān)于行政處罰的適用表述正確的是（DE）A、違法行為在一年內(nèi)未被發(fā)現(xiàn)的，不再給予行政處罰

B、對(duì)當(dāng)事人的同一個(gè)違法行為，可以給予兩次以上罰款的行政處罰 C、當(dāng)事人主動(dòng)消除或者減輕違法行為危害后果的，不再給予行政處罰 D、不滿(mǎn)14周歲的人有違法行為的，不予行政處罰，責(zé)令監(jiān)護(hù)人加以管教 E、已滿(mǎn)14周歲不滿(mǎn)18周歲的人有違法行為的，應(yīng)從輕或減輕行政處罰

2、公共生活中的法律規(guī)范具有（ABCDE）

A、指引作用

B、預(yù)測(cè)作用

C、評(píng)價(jià)作用

D、強(qiáng)制作用

E、教育作用

3、我國(guó)刑法規(guī)定的附加刑的種類(lèi)有（BCE）

A、管制

B、剝奪政治權(quán)利

C、罰金

D、拘役

E、沒(méi)收財(cái)產(chǎn)

4、家庭美德的基本規(guī)范有（ABCDE）

A、夫妻和睦

B、勤儉持家

C、尊老愛(ài)幼

D、鄰里團(tuán)結(jié)

E、男女平等

5、人生觀主要包括（ACD）A、人生目的 B、人生道路

C、人生態(tài)度

D、人生價(jià)值

E、人生境遇

6、法律思維要求人們必須（ABDE）

A、講法律

B、講證據(jù)

C、講道德

D、講法理

E、講程序

7、評(píng)價(jià)人生價(jià)值時(shí)應(yīng)該堅(jiān)持（ABCD）

A、能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一

B、物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一

C、完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一

D、動(dòng)機(jī)與效果相統(tǒng)一

E、主觀與客觀相統(tǒng)一

8、愛(ài)國(guó)主義的基本要求是（ABCD）

A、愛(ài)祖國(guó)的大好河山

B、愛(ài)自己的骨肉同胞

C、愛(ài)祖國(guó)的燦爛文化

D、愛(ài)自己的國(guó)家

E、發(fā)揚(yáng)中華民族精神

9、我國(guó)社會(huì)主義法律的運(yùn)行包括（ABDE）

A、法律制定

B、法律遵守

C、法律實(shí)施 D、法律執(zhí)行

E、法律適用

10、公民基本道德規(guī)范包括（ABCDE）

A、明禮誠(chéng)信

B、團(tuán)結(jié)友善

C、勤儉自強(qiáng)

D、敬業(yè)奉獻(xiàn)

E、愛(ài)國(guó)守法

11、維護(hù)社會(huì)主義法律權(quán)威，必須做到（ACE）A、努力樹(shù)立法律信仰

B、樹(shù)立愛(ài)國(guó)主義精神

C、積極宣傳法律知識(shí)

D、努力實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值

E、勇于同違法犯罪做斗爭(zhēng)

12、關(guān)于競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系中正確的說(shuō)法有（ABCDE）A、競(jìng)爭(zhēng)需要借助作才更有可能獲勝，合作增強(qiáng)了競(jìng)爭(zhēng)的能力 B、競(jìng)爭(zhēng)中有合作，合作中競(jìng)爭(zhēng)，二者相互滲透，相輔相成

C、合作是為了更好地競(jìng)爭(zhēng)，合作愈好，競(jìng)爭(zhēng)中成功的可能性就愈大 D、在現(xiàn)代社會(huì)中，無(wú)論競(jìng)爭(zhēng)還是合作都是為了獲取最大的物質(zhì)利益 E、競(jìng)爭(zhēng)層次的客觀性決定了無(wú)論何種競(jìng)爭(zhēng)都離不開(kāi)合作，合作的基礎(chǔ)在于競(jìng)爭(zhēng)

13、我國(guó)憲法的基本原則有（ABCDE）

A、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)原則

B、人民主權(quán)原則

C、保障公民權(quán)利原則

D、法治原則

E、民主集中制原則

14、“只有在集體中，個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說(shuō)，只有在集體中才可能有個(gè)人自由?！边@說(shuō)明（ACD）A.沒(méi)有集體利益，就不可能有個(gè)人利益

B.集體主義堅(jiān)決排斥個(gè)人利益和個(gè)性自由

C.廣大人民只有靠集體奮斗才能實(shí)現(xiàn)自身的正當(dāng)利益

D.只有集體的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)，才能保障個(gè)人的正當(dāng)利益充分實(shí)現(xiàn) E.集體主義可以完全不顧個(gè)人的思想，要求個(gè)人無(wú)條件地服從集體

15、根據(jù)我國(guó)法律規(guī)定，未成年人和精神病人的監(jiān)護(hù)人的職責(zé)有（ACDE）A.保護(hù)被監(jiān)護(hù)人的合法權(quán)益 B.對(duì)被監(jiān)護(hù)人進(jìn)行教育和監(jiān)督 C.代理被監(jiān)護(hù)人進(jìn)行民事活動(dòng) D.代理被監(jiān)護(hù)人參加民事訴訟

E.對(duì)被監(jiān)護(hù)人的不法行為承擔(dān)財(cái)產(chǎn)賠償責(zé)任

三、簡(jiǎn)答題(本大題共4小題，每小題6分，共24分)

1、怎樣認(rèn)識(shí)享受個(gè)人權(quán)利、自由與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、義務(wù)的統(tǒng)一關(guān)系？

2、簡(jiǎn)述愛(ài)國(guó)主義的科學(xué)內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值。

3、簡(jiǎn)述刑法的概念及原則。

4、什么是法律思維方式？它有哪些特征？

四、辨析題（先辨別命題正確或錯(cuò)誤，然后說(shuō)明理由。如果辨別不準(zhǔn)確，則該題不得分。本大題共2小題，每小題8分，共16分）

1、集體利益和個(gè)人利益是對(duì)立統(tǒng)一的。

2、借《水滸傳》喻今：李逵回鄉(xiāng)探望親娘，不料半路上遭遇李鬼假冒他的名號(hào)打劫。沒(méi)幾個(gè)回合李逵就制服了李鬼。李鬼是犯罪中止。

五、案例分析題：（本題12分）

2003年10月底，入學(xué)不久的小趙向同宿舍的小周借了500元，約定兩個(gè)月后歸還。隨后由于種種原因，兩人都沒(méi)有再提起此事。2007年4月，已經(jīng)大四的小周突然想起了這件事情，要求小趙還錢(qián)，遭到小趙拒絕。小周想通過(guò)法律途徑要回這筆錢(qián)。

請(qǐng)問(wèn)：法院是否支持小周的訴訟請(qǐng)求？為什么？

六、論述題（本題18分）

聯(lián)系實(shí)際論述人際交往過(guò)程中如何正確處理競(jìng)爭(zhēng)與合作。

答案：

一、單項(xiàng)選擇題（每題1分，共15分。每題只有一個(gè)正確選項(xiàng)，把正確答

案的代號(hào)填在括號(hào)內(nèi)。）

1、D

2、B

3、A

4、A

5、B

6、B

7、A

8、D

9、D

10、A

11、C

12、D

13、D

14、D

15、D

二、多項(xiàng)選擇題（每題1分，共15分。每題有兩個(gè)或者兩個(gè)以上的正確選項(xiàng)。多選、少選、錯(cuò)選均不得分。將正確答案填在括號(hào)內(nèi)）

1、DE

2、ABCDE

3、BCE

4、ABCDE

5、ACD

6、ABDE

7、ABCD

8、ABCD

9、ABDE

10、ABCDE

11、ACE

12、ABCDE

13、ABCDE

14、ACD

15、ACDE

三、簡(jiǎn)答題(本大題共4小題，每小題6分，共24分)

1、怎樣認(rèn)識(shí)享受個(gè)人權(quán)利、自由與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、義務(wù)的統(tǒng)一關(guān)系？ 答：個(gè)人的權(quán)利、自由是在社會(huì)中獲得的，沒(méi)有社會(huì)，個(gè)人的權(quán)利、自由都無(wú)從談起。離開(kāi)了個(gè)人對(duì)社會(huì)所承擔(dān)的責(zé)任和應(yīng)盡的義務(wù)，個(gè)人的權(quán)利、自由也就無(wú)從實(shí)現(xiàn)。因此，享受個(gè)人的權(quán)利、自由與承擔(dān)社會(huì)的責(zé)任、義務(wù)是統(tǒng)一的。但是，承擔(dān)社會(huì)的責(zé)任、義務(wù)并不與享受個(gè)人的權(quán)利、自由簡(jiǎn)單對(duì)應(yīng)，在道德要求上，不能把享受個(gè)人的權(quán)利、自由作為承擔(dān)社會(huì)的責(zé)任與義務(wù)的先決條件。(3分)承擔(dān)社會(huì)的責(zé)任和義務(wù)，為社會(huì)做貢獻(xiàn)，是社會(huì)存在和發(fā)展的必不可少的前提。只有人人承擔(dān)起自己應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，為社會(huì)多做貢獻(xiàn)，社會(huì)的財(cái)富才能不斷地增加，才能為人們享有權(quán)利和自由提供雄厚的基礎(chǔ)，人也只有在承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、恪盡社會(huì)義務(wù)中，才能使自己的人格健全、品德高尚，個(gè)人的自我價(jià)值也才能得到充分實(shí)現(xiàn)。（3分）

2、簡(jiǎn)述愛(ài)國(guó)主義的科學(xué)內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值。

答：愛(ài)國(guó)主義體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己故土家園、種族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心（3分）。

愛(ài)國(guó)主義的時(shí)代價(jià)值體現(xiàn)在：它是中華民族繼往開(kāi)來(lái)的精神支柱，是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力，是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉。（3分）

3、簡(jiǎn)述刑法的概念及原則

答：刑法是統(tǒng)治階級(jí)為了維護(hù)其階級(jí)利益和統(tǒng)治秩序，根據(jù)自己的意志，以國(guó)家的名義頒布的，規(guī)定犯罪、刑事責(zé)任與刑罰的法律規(guī)范的總和。（3分）刑法的原則有：罪刑法定原則、罪刑相當(dāng)原則、適用刑法一律平等原則。（3分）

4、什么是法律思維方式？它有哪些特征？

答：所謂法律思維方式，是指按照法律的規(guī)定、原理和精神，思考、分析、解決法律問(wèn)題的習(xí)慣與取向。（2分）

法律思維方式的特征有四個(gè)方面：（1）講法律：思考與處理問(wèn)題要以法律為準(zhǔn)繩。（2）講證據(jù)：思考和處理法律問(wèn)題要以證據(jù)為根據(jù)。（3）講程序：

思考和處理法律問(wèn)題要從法律程序出發(fā)。（4）講法理：思考和處理法律問(wèn)題要運(yùn)用法律原理和精神。（4分）

四、辨析題（先辨別命題正確或錯(cuò)誤，然后說(shuō)明理由。如果辨別不準(zhǔn)確，則該題不得分。本大題共2小題，每小題8分，共16分）

1、集體利益和個(gè)人利益的對(duì)立統(tǒng)一的。答：正確。(2分)社會(huì)主義集體主義原則的根本思想，就是正確處理集體利益和個(gè)人利益的關(guān)系。社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益和個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一。(2分)在社會(huì)主義社會(huì)中，國(guó)家利益、社會(huì)利益體現(xiàn)著個(gè)人根本的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益，是集體所有成員共同利益的統(tǒng)一。同時(shí)，每個(gè)人的正當(dāng)利益，又都是集體利益不可分割的組成部分。集體利益的興衰成敗與個(gè)人利益的大小得失，有著息息相關(guān)的聯(lián)系。(1分)在現(xiàn)實(shí)生活中，集體利益和個(gè)人利益是相輔相成的。集體利益的發(fā)展，本身就包含著集體中每個(gè)人利益的增加。而集體中每個(gè)人利益的增加，同樣有利于集體利益的擴(kuò)大。(2分)社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益。這既是為了維護(hù)集體的共同利益，也是為了維護(hù)個(gè)人的根本利益。同時(shí)強(qiáng)調(diào)重視和保障個(gè)人的正當(dāng)利益。對(duì)于集體主義來(lái)說(shuō)，只有個(gè)人的價(jià)值、尊嚴(yán)得到實(shí)現(xiàn)，個(gè)人的正當(dāng)利益得到保證，集體才能有更強(qiáng)大的生命力和凝聚力。(2分)

2、借《水滸傳》喻今：李逵回鄉(xiāng)探望親娘，不料半路上遭遇李鬼假冒他的名號(hào)打劫。沒(méi)幾個(gè)回合李逵就制服了李鬼。李鬼是犯罪中止。答：錯(cuò)誤。(2分)因?yàn)槔罟硪呀?jīng)著手實(shí)行犯罪，按照《刑法》規(guī)定，由于犯罪分子意志以外的原因而未得逞的，是犯罪未遂。對(duì)于未遂犯，可以比照既遂犯從輕或者減輕處罰。在犯罪過(guò)程中，自動(dòng)放棄犯罪或者自動(dòng)有效地防止犯罪結(jié)果發(fā)生的，是犯罪中止。對(duì)于中止犯，沒(méi)有造成損害的，應(yīng)當(dāng)免除處罰；造成損害的，應(yīng)當(dāng)減輕處罰。(3分)李鬼在犯罪過(guò)程中，不是自動(dòng)放棄犯罪或者自動(dòng)有效地防止犯罪結(jié)果發(fā)生，而是因其意志以外的原因而未得逞，所以不是犯罪中止，而是犯罪未遂。(2分)

五、案例分析題：（本題12分）

答：法院不會(huì)支持小周的訴訟請(qǐng)求，因?yàn)橐呀?jīng)超過(guò)了訴訟時(shí)效。（4分）一般訴訟時(shí)效期間為2年；從權(quán)利人知道或者應(yīng)當(dāng)知道權(quán)利被侵害時(shí)起計(jì)算。（2分）

小趙2003年10月底向小周借500元，約定兩個(gè)月后歸還。兩個(gè)月期滿(mǎn)后的2003年12月底，小趙應(yīng)當(dāng)知道自己權(quán)利被侵害，訴訟時(shí)效從此時(shí)起為兩年，即到2005年底，但在訴訟時(shí)效期間，兩人都沒(méi)有再提起此事。到2007年4月，因?yàn)橐呀?jīng)超過(guò)了訴訟時(shí)效，法院不會(huì)支持小周的訴訟請(qǐng)求。（6分）

六、論述題（本題18分）

聯(lián)系實(shí)際論述人際交往過(guò)程中如何正確處理競(jìng)爭(zhēng)與合作。

答案要點(diǎn)：

在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，人們的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)普遍增強(qiáng)。要在思想上正確地認(rèn)識(shí)競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系，更要在行動(dòng)上正確地處理競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系，使公平競(jìng)爭(zhēng)與友好共處相得益彰。(3分)要正確認(rèn)識(shí)競(jìng)爭(zhēng)。一般說(shuō)來(lái)，競(jìng)爭(zhēng)是具有積極意義的，它有助于激發(fā)競(jìng)爭(zhēng)主體的進(jìn)取心，有助于競(jìng)爭(zhēng)主體客觀地評(píng)價(jià)自我、揚(yáng)長(zhǎng)避短、精益求精，從而有助于推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。(競(jìng)爭(zhēng)也可能產(chǎn)生消極的影響，尤其是采取不正當(dāng)?shù)氖侄嗡M(jìn)行的惡性競(jìng)爭(zhēng)，既是人際交往的大忌，也是個(gè)人品德修養(yǎng)的大忌。同學(xué)之間的競(jìng)爭(zhēng)絕不可以不擇手段，絕不可以通過(guò)迫害或貶損對(duì)方來(lái)達(dá)到爭(zhēng)勝的目的。大家在競(jìng)爭(zhēng)中要有規(guī)則意識(shí)，要守法守德，要講風(fēng)格講合作，不能把競(jìng)爭(zhēng)與合作對(duì)立起來(lái)。(5分)要正確認(rèn)識(shí)合作。一個(gè)人、一個(gè)群體的力量總是有限的。“眾人拾柴火焰高”，真正偉大的力量在于團(tuán)結(jié)協(xié)作，團(tuán)結(jié)有力量，團(tuán)結(jié)能致勝。社會(huì)越發(fā)展，人們合作的范圍越廣大，合作的形式也越多樣。在當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日益加劇的形勢(shì)下，如何進(jìn)行合作也日益成為一個(gè)突出的問(wèn)題，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)高度重視合作精神的自覺(jué)養(yǎng)成問(wèn)題。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中要講究合作，在日常生活中要講究合作，在今后的工作中也要講究合作。如果一個(gè)大學(xué)生只掌握了某些文化知識(shí)和技能，而不懂得如何與他人合作，那么他掌握的知識(shí)和技能再多，也無(wú)法在工作中發(fā)揮效用，任何人要施展才能都離不開(kāi)與他人的合作。(5分)要正確地處理好競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系。從形式上看，競(jìng)爭(zhēng)與合作是對(duì)立的，而從本質(zhì)上看，二者又是相互伴隨、相互統(tǒng)一的。競(jìng)爭(zhēng)離不開(kāi)合作，競(jìng)爭(zhēng)獲得勝利，通?？偸悄骋蝗后w內(nèi)部或多個(gè)群體之間通力合作的結(jié)果；合作也離不開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)，沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)的合作就缺乏活力。競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)合作的廣度和深度，合作又增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)力，正是這種競(jìng)爭(zhēng)中的合作和合作中的競(jìng)爭(zhēng)，推動(dòng)著人類(lèi)社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步。要鼓勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)、提倡競(jìng)爭(zhēng)、保護(hù)競(jìng)爭(zhēng)，同時(shí)又要提倡合作，提倡互相關(guān)心、互相愛(ài)護(hù)、互相幫助，這就是既要敢于競(jìng)爭(zhēng)又要善于合作。(5分)

第五篇：思修課知識(shí)點(diǎn)整理

思修課知識(shí)點(diǎn)整理

整理：機(jī)械152班 蔡昕彤 14號(hào)

緒論

第一節(jié)

1.大學(xué)生活較以前有哪方面的變化：

學(xué)習(xí)要求的變化，生活環(huán)境的變化，社會(huì)活動(dòng)的變化 2.如何適應(yīng)大學(xué)生活：

樹(shù)立自立自強(qiáng)自信自律的生活意識(shí)，提高明辨是非善惡的能力，虛心求教，細(xì)心體察，大膽實(shí)踐，積累生活經(jīng)驗(yàn)

3.大學(xué)要樹(shù)立怎樣的學(xué)習(xí)理念：

自主學(xué)習(xí)、全面學(xué)習(xí)、創(chuàng)新學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的理念 4.德智體美的重要性：

德是人才素質(zhì)的靈魂、智是人才素質(zhì)的基本內(nèi)容、體是人才素質(zhì)的基礎(chǔ)、美是人才素質(zhì)的綜合體現(xiàn) 第二節(jié)

1.思想道德與法律的關(guān)系：

中國(guó)特色社會(huì)主義思想道德為中國(guó)特色社會(huì)主義法律提供價(jià)值基礎(chǔ)

中國(guó)特色社會(huì)主義法律為中國(guó)特色社會(huì)主義思想道德建設(shè)提供制度保障

國(guó)家和社會(huì)治理需要法律和道德共同發(fā)揮作用 第三節(jié)

1.社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容：

富強(qiáng)、民主、文明、和諧、倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治、倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善

富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值要求

自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值要求

愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民層面的價(jià)值要求 2.培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值的重大意義：

是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的價(jià)值支撐，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的精神動(dòng)力，引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)德修業(yè)、成長(zhǎng)成才的根本指針 第四節(jié)

1.學(xué)習(xí)本課程的重要意義：

有助于認(rèn)識(shí)立志、樹(shù)德和做人的道理，選擇正確的成才之路

有助于掌握豐富的思想道德和法律知識(shí)，為提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)打下知識(shí)基礎(chǔ)

有助于擺正德與才的位置，促進(jìn)自身全面發(fā)展 2.學(xué)習(xí)本課程的基本方法：

學(xué)好科學(xué)理論、掌握基本知識(shí)、注重聯(lián)系實(shí)際、堅(jiān)持學(xué)以致用

第一章

第一節(jié)

1.理想的含義與特征：

理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的、有實(shí)現(xiàn)可能性的、對(duì)未來(lái)社會(huì)和自身發(fā)展目標(biāo)的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn) 2.理想信念的重要意義：

理想信念指引奮斗目標(biāo)、提供前進(jìn)的動(dòng)力、提高精神境界 第二節(jié)

1.為什么要確立馬克思主義的科學(xué)信仰：

馬克思主義是科學(xué)真理、馬克思主義具有持久生命力、馬克思主義以改造世界為己任、馬克思主義科學(xué)預(yù)見(jiàn)人類(lèi)社會(huì)最終必然實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義 2.如何樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想：

堅(jiān)定對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的信任、堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念、堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心 第三節(jié)

1.怎樣正確理解理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系：

辯證看待理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，實(shí)現(xiàn)理想的長(zhǎng)期性、艱巨性和曲折性、認(rèn)識(shí)到艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的重要條件

2.為何要堅(jiān)持個(gè)人理想與社會(huì)理想的統(tǒng)一：

社會(huì)理想規(guī)定、指引著個(gè)人理想，社會(huì)理想是對(duì)社會(huì)成員個(gè)人理想的凝練和升華 3.如何在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想：

立志當(dāng)高遠(yuǎn)、立志做大事、立志需躬行

第二章

第一節(jié)

1.中華民族崇尚精神的優(yōu)良傳統(tǒng)表現(xiàn)在哪些方面：

首先表現(xiàn)在對(duì)物質(zhì)生活與精神生活相互關(guān)系的獨(dú)到理解上

也表現(xiàn)在中國(guó)古人對(duì)理想的不懈追求上、亦表現(xiàn)在對(duì)道德修養(yǎng)和道德教化的重視上

還表現(xiàn)為重視人生境界和理想人格 2.中國(guó)精神是什么：

中國(guó)精神是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神 3.中國(guó)精神的意義：

是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的精神引領(lǐng)，是凝聚中國(guó)力量的精神紐帶，是提升綜合國(guó)力的重要保證 4.中國(guó)精神是民族精神與時(shí)代精神的統(tǒng)一，兩者的關(guān)系：

民族精神和時(shí)代精神，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓，二者的有機(jī)結(jié)合構(gòu)成了中國(guó)精神的基本內(nèi)容

時(shí)代精神與民族精神緊密相連，都是一個(gè)民族賴(lài)以生存發(fā)展的精神支撐

偉大的事業(yè)需要崇高的精神，崇高的精神支撐和推動(dòng)著偉大的事業(yè) 第二節(jié)

1.民族精神的基本內(nèi)容：

團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息 2.愛(ài)國(guó)主義的定義：

愛(ài)國(guó)主義體現(xiàn)了人們對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己故土家園以及民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心 3.如何體現(xiàn)愛(ài)國(guó)：

愛(ài)祖國(guó)的大好河山、愛(ài)自己的骨肉同胞、愛(ài)祖國(guó)的燦爛的文化

第三章 第一節(jié)

1.人對(duì)自我的認(rèn)識(shí)，既是一個(gè)古老的問(wèn)題，又是一個(gè)常新的問(wèn)題。在中外思想史上，許多思想家對(duì)此都從不同的角度提出了自己的見(jiàn)解，其中不乏真知灼見(jiàn) 2.馬克思關(guān)于人的本質(zhì)觀：

人有兩種屬性：（1）自然屬性——本能

（2）社會(huì)屬性——人的本質(zhì)屬性

人的自然屬性也深深地打上了自然屬性的烙印 3.人生觀的重要性：

人生觀是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生目的和意義的根本看法。

人生觀是世界觀在對(duì)待人生問(wèn)題上的具體體現(xiàn)，是世界觀的重要組成部分。4.人生觀的主要內(nèi)容：

人生目的，人生態(tài)度，人生價(jià)值 5.人生目的的重要性：

人生目的決定人生道路、人生態(tài)度、人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn) 6.人生態(tài)度的四個(gè)要點(diǎn)：

人生須認(rèn)真、人生當(dāng)務(wù)實(shí)、人生應(yīng)樂(lè)觀、人生要進(jìn)取 7.如何正確認(rèn)識(shí)人生矛盾：

樹(shù)立正確的得失觀、樹(shù)立正確的幸福觀、樹(shù)立正確的生死觀 8.什么是科學(xué)高尚的人生觀：

在人類(lèi)歷史長(zhǎng)河中涌現(xiàn)過(guò)形形色色的人生觀，只有以為人民服務(wù)為核心內(nèi)容的人生觀,才是科學(xué)高尚的人生觀，才值得終身尊奉和踐行。9.為什么要樹(shù)立為人民服務(wù)的人生觀：

（1）一個(gè)樹(shù)立了為人民服務(wù)人生觀的人，就能對(duì)人生目的有更為深刻的理解，時(shí)時(shí)處處為人民著想，助人為樂(lè)，造福人民，成為受人民群眾歡迎的人。

（2）一個(gè)樹(shù)立了為人民服務(wù)人生觀的人，就能以正確的人生態(tài)度對(duì)待人生、對(duì)待生活，始終對(duì)祖國(guó)和人民具有高度的責(zé)任感，在服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值（3）樹(shù)立為人民服務(wù)的人生觀，要堅(jiān)決抵制各種錯(cuò)誤思想的影響。10.如何用科學(xué)高尚的人生觀指引人生：

反對(duì)拜金主義、反對(duì)享樂(lè)主義、反對(duì)極端個(gè)人主義 第二節(jié)

1.如何正確對(duì)待人生價(jià)值：

正確對(duì)待人生價(jià)值，不僅要正確認(rèn)識(shí)人生價(jià)值的內(nèi)涵和特征，還要正確認(rèn)識(shí)和把握評(píng)價(jià)人生價(jià)值的客觀標(biāo)準(zhǔn)

2.自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的關(guān)系：

人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，既互相區(qū)別，又密切聯(lián)系，相互依存，共同構(gòu)成人生價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體。

3.人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)：

（1）人的社會(huì)性決定了人生的社會(huì)價(jià)值是人生價(jià)值的最基本內(nèi)容；

（2）勞動(dòng)以及通過(guò)勞動(dòng)對(duì)社會(huì)和他人做出的貢獻(xiàn)，是社會(huì)評(píng)價(jià)人生價(jià)值的普遍標(biāo)準(zhǔn)。

（3）人生價(jià)值評(píng)價(jià)的根本尺度，是看一個(gè)人的人生活動(dòng)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，是否透過(guò)勞動(dòng)對(duì)社會(huì)和他人做出的貢獻(xiàn) 4.人生價(jià)值內(nèi)在包含什么：

包含人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩個(gè)方面 5.人生價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的重要性： 一方面，人生自我價(jià)值是個(gè)體生存和發(fā)展的必然條件，人生自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是個(gè)體為社會(huì)創(chuàng)造更大價(jià)值的前提；另一方面，人生的社會(huì)價(jià)值是社會(huì)存在和發(fā)展的必然要求，人生社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是個(gè)體自我完善、全面發(fā)展的保障

6.如何客觀、公正、準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)社會(huì)成員人生價(jià)值的大?。?/p>

堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一；

堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一；

堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一。7.人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)條件：

實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從社會(huì)客觀條件出發(fā)；

實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從個(gè)體自身?xiàng)l件出發(fā)；

不斷增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的能力和本領(lǐng) 8.如何在實(shí)踐中創(chuàng)造有價(jià)值的人生：

走與人民群眾相結(jié)合的道路；

走與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的道路 第三節(jié)

1.如何促進(jìn)自我身心的和諧：

樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；

掌握應(yīng)對(duì)心理問(wèn)題的方法和知識(shí)；

積極參加集體活動(dòng)，增進(jìn)人際交往 2.如何科學(xué)對(duì)待人生環(huán)境：（1）促進(jìn)自我身心的和諧（2）促進(jìn)個(gè)人與他人的和諧（3）促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的和諧（4）促進(jìn)人與自然的和諧

3.促進(jìn)個(gè)人與他人的和諧應(yīng)堅(jiān)持的原則：

平等原則、誠(chéng)信原則、寬容原則、互助原則

4.我們應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)競(jìng)爭(zhēng)和合作，正確處理競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系 5.如何促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的和諧：

正確認(rèn)識(shí)個(gè)人需要與社會(huì)需要的統(tǒng)一關(guān)系；

正確認(rèn)識(shí)個(gè)人利益與社會(huì)利益的統(tǒng)一關(guān)系；

正確認(rèn)識(shí)享受個(gè)人權(quán)利與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的統(tǒng)一關(guān)系 6.如何正確認(rèn)識(shí)人對(duì)自然的依存關(guān)系：

正確認(rèn)識(shí)人對(duì)自然的依存關(guān)系；

科學(xué)把握人對(duì)自然的改造活動(dòng)；

自覺(jué)珍愛(ài)自然，保護(hù)生態(tài)

第四章

1.道德的起源與本質(zhì)：

道德屬于上層建筑的范疇，是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形式。它是以善惡為評(píng)價(jià)方式，主要依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念來(lái)發(fā)揮作用的行為規(guī)范的總和 2.道德的主要功能：

道德的功能集中表現(xiàn)為，它是處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范及實(shí)現(xiàn)自律完善的一種重要精神力量。

3.道德功能主要分為：認(rèn)識(shí)功能、規(guī)范功能、調(diào)節(jié)功能（1）認(rèn)識(shí)功能是指道德反映社會(huì)關(guān)系特別是反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的功效與能力；

（2）規(guī)范的功能是指在正確善惡觀的指引下，規(guī)范社會(huì)成員在職業(yè)領(lǐng)域、社會(huì)公共領(lǐng)域、家庭領(lǐng)域的行為，并規(guī)范個(gè)人品德的養(yǎng)成；

（3）調(diào)節(jié)功能是指道德通過(guò)評(píng)價(jià)等方式，指導(dǎo)和糾正人們的行為和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系和人際關(guān)系的功效與能力 4.道德的社會(huì)作用主要表現(xiàn)在：

道德為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展服務(wù)，是一種重要的精神力量； 道德對(duì)其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的存在有著重大影響；

道德通過(guò)調(diào)整人們之間的關(guān)系維護(hù)社會(huì)秩序和穩(wěn)定；

在階級(jí)社會(huì)中，道德是調(diào)節(jié)階級(jí)矛盾和對(duì)立階級(jí)之間開(kāi)展階級(jí)斗爭(zhēng)的重要工具 5.人類(lèi)道德進(jìn)步的主要表現(xiàn)是：

道德在社會(huì)生活中所起的作用越來(lái)越重要，對(duì)于促進(jìn)社會(huì)和諧與人的全面發(fā)展的作用越來(lái)越突出；道德調(diào)控的范圍不斷擴(kuò)大，調(diào)控的手段或方式不斷豐富，更加科學(xué)合理；道德的發(fā)展和進(jìn)步成為衡量社會(huì)文明程度的重要尺度。第二節(jié)

1.中華傳統(tǒng)美德的當(dāng)代價(jià)值：

是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，是加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)的需要，是大學(xué)生成才的需要 2.中華傳統(tǒng)美德的基本精神：

重視整體利益、國(guó)家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神；

推崇“仁愛(ài)”原則，追求人際和諧；

講求謙敬禮讓?zhuān)瑥?qiáng)調(diào)克驕防矜；

倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠(chéng)信；

追求精神境界，重視道德需要

強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)，塑造理想人格

3.如何實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展： 加強(qiáng)對(duì)中華傳統(tǒng)美德的挖掘和闡發(fā)； 用中華傳統(tǒng)美德滋養(yǎng)社會(huì)主義道德建設(shè)；

以開(kāi)放的胸懷和視野吸收借鑒人類(lèi)文明的有益道德成果 第三節(jié)

1.什么是中國(guó)革命道德：

是指中國(guó)共產(chǎn)黨人、人民軍隊(duì)、一切先進(jìn)分子和人民群眾在中國(guó)新民主主義革命和社會(huì)主義革命、建設(shè)與改革中所形成的優(yōu)良道德 2.革命傳統(tǒng)的重要性： 歷史經(jīng)驗(yàn)表明，革命傳統(tǒng)特別是革命道德傳統(tǒng)，是克服前進(jìn)道理上一切困難的重要精神支柱，是戰(zhàn)勝千難萬(wàn)險(xiǎn)的重要力量源泉 3.中國(guó)革命道德的主要內(nèi)容：

為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義理想而奮斗； 全心全為人民服務(wù)；

始終把革命利益放在首位；

樹(shù)立社會(huì)新風(fēng)，建立新型人際關(guān)系； 修身自律，保持節(jié)操

4.發(fā)揚(yáng)光大中國(guó)革命道德的重要性：

有利于加強(qiáng)和鞏固社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的理想和信念； 有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀； 有利于引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的道德觀，積極投身于社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)； 有利于培育良好的社會(huì)道德風(fēng)尚，抵制腐朽思想的侵蝕 第四節(jié)

1.“四個(gè)全面”的內(nèi)容：

全面建成小康社會(huì)；全面深化改革；全面依法治國(guó)；全面從嚴(yán)治黨 2.（1）為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心；

（2）集體主義是社會(huì)主義道德建設(shè)的原則 3.為人民服務(wù)的重要性：

為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心；

為人民服務(wù)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和人際關(guān)系的客觀要求；

為人民服務(wù)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的要求；

為人民服務(wù)體現(xiàn)著社會(huì)主義道德建設(shè)的先進(jìn)性要求和廣泛性要求的統(tǒng)一 4.社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)了什么：

社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)國(guó)家利益、社會(huì)整體利益和個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一；

社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)國(guó)家利益、社會(huì)整體利益高于個(gè)人利益；

社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)重視和保障個(gè)人的正當(dāng)利益 5.如何積極投身崇德向善的道德實(shí)踐：

踐行社會(huì)主義榮辱觀；

參加志愿服務(wù)和學(xué)雷鋒活動(dòng)；

培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的良好品質(zhì)；

養(yǎng)成節(jié)儉節(jié)約的好習(xí)慣；

自覺(jué)學(xué)習(xí)道德模范。

第五章

第一節(jié)

1.有序的公共生活的重要性？

有序的公共生活是社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)的重要基礎(chǔ)；

有序的公共生活是促進(jìn)社會(huì)和諧的重要條件；

有序的公共生活是提高社會(huì)成員生活質(zhì)量的基本保障； 有序的公共生活是社會(huì)文明的重要標(biāo)志 2.社會(huì)公德與公共生活的關(guān)系：

社會(huì)公德與公共生活密切相關(guān)，公共生活需要道德規(guī)范來(lái)約束和協(xié)調(diào)。自覺(jué)遵守公共生活中的道德規(guī)范，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，是錘煉高尚品格的重要途徑。3.社會(huì)公德的主要內(nèi)容：

（1）文明禮貌，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則，與我們每個(gè)人的日常生活密切相關(guān)；（2）助人為樂(lè)，是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是社會(huì)主義人道主義的基本要求；

（3）愛(ài)護(hù)公物，對(duì)社會(huì)共同勞動(dòng)成果的珍惜和愛(ài)護(hù)，既顯示出個(gè)人的道德修養(yǎng)水平，也是每個(gè)公民應(yīng)該承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任和義務(wù)；

（4）保護(hù)環(huán)境，生態(tài)環(huán)境保護(hù)是功在當(dāng)代、利在千秋的事業(yè)。

（5）遵紀(jì)守法，是社會(huì)公德最基本的要求，是維護(hù)公共生活秩序的重要條件。4.網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求： 正確使用網(wǎng)絡(luò)工具； 健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往； 自覺(jué)避免沉迷網(wǎng)絡(luò)； 養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神

5.大學(xué)生應(yīng)當(dāng)自覺(jué)學(xué)習(xí)和遵守有關(guān)互聯(lián)網(wǎng)的法律規(guī)定，堅(jiān)守法律底線、社會(huì)主義制度底線、國(guó)家利益底線、公民合法權(quán)益底線、社會(huì)公共秩序底線、道德風(fēng)尚底線和信息真實(shí)性底線，這也是遵守網(wǎng)絡(luò)道德的要求

6.什么是公共生活中的道德規(guī)范：

即社會(huì)公德，是指人們?cè)谏鐣?huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則，是維護(hù)公共利益、公共秩序、社會(huì)和諧穩(wěn)定的起碼的道德要求，涵蓋了人與人，人與社會(huì)，人與自然之間的關(guān)系。第二節(jié)

1．職業(yè)生活中的道德規(guī)范：（1）愛(ài)崗敬業(yè)，反應(yīng)的是從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活中應(yīng)當(dāng)遵守的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則。

（2）誠(chéng)實(shí)守信，既是做人的準(zhǔn)則，也是對(duì)從業(yè)者的道德要求。

（3）辦事公道，以公道之心辦事，是職業(yè)活動(dòng)所必須遵守的道德要求。

（4）服務(wù)群眾，為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心，各行各業(yè)的從業(yè)人員都要以服務(wù)群眾為宗旨

（5）奉獻(xiàn)社會(huì)，就是要求從業(yè)人員在自己的工作崗位上樹(shù)立奉獻(xiàn)社會(huì)的職業(yè)精神，兢兢業(yè)業(yè)的為社會(huì)和他人做貢獻(xiàn)

2.什么是職業(yè)道德：

是指從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活中應(yīng)當(dāng)遵守的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則。3.如何樹(shù)立正確的擇業(yè)觀：

樹(shù)立崇高的職業(yè)理想； 服從社會(huì)發(fā)展的要求； 做好充分的擇業(yè)準(zhǔn)備

4.如何樹(shù)立正確的創(chuàng)業(yè)觀： 要有積極創(chuàng)業(yè)的思想準(zhǔn)備； 要有敢于創(chuàng)業(yè)的勇氣； 要提高創(chuàng)業(yè)的能力

5.如何自覺(jué)遵守職業(yè)道道： 學(xué)習(xí)職業(yè)道德規(guī)范； 提高職業(yè)道德意識(shí)； 提高踐行職業(yè)道德的能力 第三節(jié)

1.戀愛(ài)中的道德規(guī)范：

尊重人格平等；

自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任；

文明相親相愛(ài)

2.婚姻家庭生活中的道德規(guī)范：

尊老愛(ài)幼；男女平等；夫妻和睦；勤儉持家；鄰里團(tuán)結(jié) 3.如何樹(shù)立正確的戀愛(ài)觀：

不能誤把友情當(dāng)愛(ài)情；

不能錯(cuò)置愛(ài)情的地位；

不能片面或功利化的對(duì)待戀愛(ài)；

不能只重在過(guò)程不顧后果； 不能因失戀而迷失人生方向 4.如何樹(shù)立正確的婚姻觀：

謹(jǐn)慎對(duì)待結(jié)婚成家；

擔(dān)當(dāng)責(zé)任和履行義務(wù)；

正確處理家庭關(guān)系 5.如何弘揚(yáng)家庭美德：

認(rèn)識(shí)家庭美德的重要性； 營(yíng)造良好的家風(fēng)； 遵守婚姻家庭法律規(guī)范 第四節(jié)

1.個(gè)人品德及其作用：

個(gè)人品德是通過(guò)社會(huì)道德規(guī)范和個(gè)人自覺(jué)的道德修養(yǎng)所形成的穩(wěn)定的心理狀態(tài)和行為習(xí)慣。它是個(gè)體對(duì)某種道德要求認(rèn)同和踐履的結(jié)果，集中體現(xiàn)了道德認(rèn)知、道德情感、道德意志和道德行為的內(nèi)在統(tǒng)一 2.個(gè)人品德的鮮明特點(diǎn)：

其一，實(shí)踐性；其二，綜合性；其三，穩(wěn)定性 3.個(gè)人品德的作用主要體現(xiàn)為哪些方面：

（1）個(gè)人品德對(duì)道德和法律作用發(fā)揮具有重要的推動(dòng)作用；（2)個(gè)人品德是個(gè)人實(shí)現(xiàn)自我完善的內(nèi)在依據(jù)；

（3）個(gè)人品德是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中重要的主體精神力量。4.如何加強(qiáng)個(gè)人道德修養(yǎng)：

提高個(gè)人道德修養(yǎng)的自覺(jué)性；

采取有效地道德修養(yǎng)方法；

積極參加社會(huì)實(shí)踐

5.如何追求崇高的道德境界：

自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味、抵制歪風(fēng)邪氣；

腳踏實(shí)地，敢于擔(dān)當(dāng)；

持之以恒，善始善終

第六章

第一節(jié)

1.了解法律的詞源和含義的重要性：

了解法律的詞源和含義，理解法律的特征和種類(lèi)，有助于正確認(rèn)識(shí)法律的發(fā)展規(guī)律和時(shí)代價(jià)值，為形成科學(xué)的法制觀念奠定基礎(chǔ) 2.什么是法律？

就我國(guó)現(xiàn)行法律而言，“法律”一詞有廣義和狹義的兩種用法。廣義的法律指什么？

廣泛的法律是指法律的整體，主要包括憲法，全國(guó)人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)制定的法律，國(guó)務(wù)院制定的行政法規(guī)，中央軍事委員會(huì)制定的軍事法規(guī)，地方國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)制定的地方性法規(guī)，民族自治地方人民代表大會(huì)指制定的自治條例和單行條例，以及國(guó)務(wù)院部門(mén)規(guī)章和地方政府規(guī)章等。狹義的法律指什么？

狹義的法律僅指全國(guó)人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)制定的法律。在社會(huì)生活中，人們所講的法律通常是指廣義上的法律。3.法律的本質(zhì)：

法律的本質(zhì)分為階級(jí)本質(zhì)和物質(zhì)本質(zhì) 4.什么是法律的階級(jí)本質(zhì)：

（1）馬克思主義認(rèn)為，法律是統(tǒng)治階級(jí)一致的體現(xiàn)。在階級(jí)社會(huì)，法律就是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)，不是統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部個(gè)人的意志體現(xiàn)。法律保護(hù)的是統(tǒng)治階級(jí)的整體利益，所以統(tǒng)治階級(jí)也必須遵守法律。

（2）法律體現(xiàn)的是上升為國(guó)家意志的統(tǒng)治階級(jí)意志，即通過(guò)國(guó)家立法的形式所體現(xiàn)的意志。他不是統(tǒng)治階級(jí)一致的全部，統(tǒng)治階級(jí)的意志還通過(guò)政策、道德等形式來(lái)體現(xiàn)。5.什么是法律的物質(zhì)本質(zhì)：

法律是由特定社會(huì)的物質(zhì)生活條件決定的。社會(huì)物質(zhì)生活條件是指與人類(lèi)生存相關(guān)的物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式、地理環(huán)境和人口等。其中，生產(chǎn)方式是決定法律的本質(zhì)、內(nèi)容和發(fā)展方向的根本因素，有什么樣的生產(chǎn)方式，就有什么性質(zhì)和內(nèi)容的法律。5.什么是法律的特征：

（1）法律是調(diào)整社會(huì)關(guān)系的行為規(guī)范；（2）法律是由國(guó)家創(chuàng)制并保證實(shí)施的行為規(guī)范；（3）法律是規(guī)定權(quán)利和義務(wù)的行為規(guī)范 6.法律與其他社會(huì)規(guī)范的區(qū)別：

（1）是由國(guó)家制定或認(rèn)可，即國(guó)家機(jī)關(guān)在法定的職權(quán)范圍內(nèi)依照法律程序，制定、補(bǔ)充、修改、廢止規(guī)范性法律文件；

（2）是由國(guó)家保證實(shí)施，即具有國(guó)家強(qiáng)制性。這種強(qiáng)制性，既表現(xiàn)為國(guó)家對(duì)違法行為的否定和制裁，也表現(xiàn)為國(guó)家對(duì)合法行為肯定和保護(hù) 7.法律發(fā)展史上相應(yīng)的出現(xiàn)過(guò)那些法律？

先后出現(xiàn)過(guò)奴隸制法律、封建制法律、資本主義法律和社會(huì)主義法律 第二節(jié)

1.我國(guó)現(xiàn)行法律： 2.截止2014年底，我國(guó)已經(jīng)制定現(xiàn)行憲法和有效法律240多件、行政法規(guī)730多件、地方性法規(guī)8500多件、自治條例和單行條例800多件，中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系已經(jīng)形成，我國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)生活各個(gè)方面實(shí)現(xiàn)了有法可依。2.我國(guó)社會(huì)主義法律的本質(zhì)特征：

（1）從體現(xiàn)的意志來(lái)看：我國(guó)社會(huì)主義法律是黨的主張和人民共同意志的體現(xiàn)，是階級(jí)性與人民性的統(tǒng)一

（2）從實(shí)質(zhì)內(nèi)容來(lái)看：我國(guó)社會(huì)主義法律是社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律、自然規(guī)律的反映，是科學(xué)性和先進(jìn)性的統(tǒng)一

3.我國(guó)社會(huì)主義法律科學(xué)性和先進(jìn)性主要體現(xiàn)在哪些方面？

（1）是堅(jiān)持以辯證唯物主義的和歷史唯物主義的世界觀、方法論以及中國(guó) 特色社會(huì)主義法治理論為指導(dǎo)；

（2）是善于接見(jiàn)我國(guó)傳統(tǒng)法律和外國(guó)法律的成果經(jīng)驗(yàn)；

（3）是立法體制、立法程序和立法技術(shù)能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展而不斷發(fā)展改革和創(chuàng)新，確保立法的質(zhì)量和水平

4.中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的特征：（1）體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求；

（2）體現(xiàn)了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的時(shí)代要求；（3）體現(xiàn)了結(jié)構(gòu)內(nèi)在統(tǒng)一的而又多層次的國(guó)情要求；

（4）體現(xiàn)了繼承中國(guó)法治文化優(yōu)秀傳統(tǒng)和借鑒人類(lèi)法治文明成果的文化要求；（5）體現(xiàn)了動(dòng)態(tài)、開(kāi)放、與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展要求 5.社會(huì)主義法律的作用：

（1）我國(guó)社會(huì)主義法律反映了社會(huì)主義初級(jí)階段的特點(diǎn)，其最重要的作用表現(xiàn)為確立和維護(hù)社會(huì)主義的政治制度、經(jīng)濟(jì)制度、社會(huì)秩序以及推動(dòng)社會(huì)改革與進(jìn)步。

（2）此外，社會(huì)主義法律和其他法律一樣，還有指引、預(yù)測(cè)、評(píng)價(jià)、教育、強(qiáng)制等重要作用。

6.我國(guó)社會(huì)主義法律的運(yùn)行：

這個(gè)過(guò)程主要包括：法律制定（立法）、法律執(zhí)行（執(zhí)法）、法律適用（司法）、法律遵守（守法）等

7.我國(guó)立法活動(dòng)的程序：

立法活動(dòng)必須遵守法定程序，就全國(guó)人民代表大會(huì)的立法程序而言，大體包括法律案的提出、法律案的審議、法律案的表決、法律案的公布四個(gè)環(huán)節(jié) 8.什么是法律執(zhí)行：（1）在廣義上，法律執(zhí)行是指國(guó)家機(jī)關(guān)及其公職人員，在國(guó)家和公共事務(wù)管理中依照法定職權(quán)和程序，貫徹和實(shí)施法律的活動(dòng)；

（2）在狹義上，法律執(zhí)行則是指國(guó)家行政機(jī)關(guān)執(zhí)行法律的活動(dòng)，因此有時(shí)也被稱(chēng)為行政執(zhí)法。第三節(jié)

1.我國(guó)憲法有哪些基本原則：（1）黨的領(lǐng)導(dǎo)原則；（2）人民主權(quán)原則；（3）人權(quán)保障原則；（4）法治原則；（5）民主集中制原則 2.我國(guó)憲法確立的國(guó)體：

人民民主專(zhuān)政是我國(guó)的國(guó)體。我國(guó)憲法規(guī)定：“中華人民共和國(guó)是以工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家?！?3.我國(guó)的根本政治制度及優(yōu)越性： 人民代表大會(huì)制度

人民代表大會(huì)制度是按照民主集中制原則,由選民直接或間接選舉代表組成人民代表大會(huì)作為國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān),統(tǒng)一管理國(guó)家事務(wù)的政治制度.以人民代表大會(huì)為基石的人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度。4.我國(guó)憲法確定的基本政治制度：

（1）中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度：共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、多黨派合作、共產(chǎn)黨執(zhí)政、多黨派參政是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的政黨制度的基本特色，也是我國(guó)政治制度的一大優(yōu)勢(shì)；（2）民族區(qū)域自治制度：民族區(qū)域自治制度是中國(guó)共產(chǎn)黨和各族人民的一個(gè)偉大創(chuàng)造。（3）基層群眾自治制度

5.我國(guó)民族區(qū)域自治制度的作用：

它可以保證少數(shù)民族當(dāng)家作主，更好地管理本民族的內(nèi)部事務(wù)；它可以促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)盡快地發(fā)展，促進(jìn)全國(guó)各民族的共同繁榮昌盛；它可以促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，保證國(guó)家的統(tǒng)一，有利于加強(qiáng)邊疆建設(shè)和鞏固國(guó)防 6.基本經(jīng)濟(jì)制度的地位：

基本經(jīng)濟(jì)制度是指一國(guó)通過(guò)憲法和法律調(diào)整以生產(chǎn)資料所有制為核心的各種基本經(jīng)濟(jì)關(guān)系的規(guī)則、原則和政策的總和。7.我國(guó)憲法規(guī)定的基本經(jīng)濟(jì)制度：（1）中華人民共和國(guó)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)是生產(chǎn)資料的社會(huì)主義公有制，即全民所有制和勞動(dòng)群眾集體所有制。社會(huì)主義公有制消滅人剝削人的制度，實(shí)行各盡所能、按勞分配的原則；

（2）國(guó)家在社會(huì)主義初級(jí)階段，堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，堅(jiān)持按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。8.社會(huì)主義公有制、全民所有制和勞動(dòng)群眾所有制的地位：（1）社會(huì)主義公有制是我國(guó)經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)

（2）全民所有制和勞動(dòng)群眾所有制是我國(guó)社會(huì)主義公有制的兩種基本形式

（3）全民所有制經(jīng)濟(jì)即國(guó)有經(jīng)濟(jì)，是國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的主導(dǎo)力量，控制著國(guó)家的經(jīng)濟(jì)命脈，決定著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的社會(huì)主義性質(zhì)。9.中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系：

是以憲法為統(tǒng)帥，以法律為主干，以行政法規(guī)、地方性法規(guī)為重要組成部分，由多個(gè)法律部門(mén)組成的有機(jī)統(tǒng)一整體。10.實(shí)體法律部門(mén)是：

包括憲法相關(guān)法、民法商法、行政法、經(jīng)濟(jì)法、社會(huì)法、刑法 11.我國(guó)的程序法律部門(mén)：

包括訴訟法和非訴訟程序法 第四節(jié)

1.大學(xué)生應(yīng)該如何幫助建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系：

要正確認(rèn)識(shí)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的重大意義；

深刻理解中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的主要內(nèi)容；

準(zhǔn)確把握全面依法治國(guó)的基本格局；

積極投身社會(huì)主義法制建設(shè)的偉大實(shí)踐 2.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的意義：（1)凝聚思想共識(shí)的法制航標(biāo)；（2）推進(jìn)國(guó)家治理現(xiàn)代化的重要舉措；（3）全面依法治國(guó)的基礎(chǔ)工程；

3.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的內(nèi)容：（1)建設(shè)完備的法律規(guī)范體系；（2）建設(shè)高效的法治實(shí)施體系；（3）建設(shè)嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系；（4）建設(shè)有力的法治保障體系；（5）建設(shè)完備的黨內(nèi)法規(guī)體系 4.全面依法治國(guó)的基本格局：

科學(xué)立法，嚴(yán)格執(zhí)法，公正司法，全民守法 5.全面依法治國(guó)的基本格局的地位：

由黨的十八大提出十六字方針，黨的十八屆四中全會(huì)將其作為全面依法治國(guó)的基本格局，并提出了更加明確具體的部署

第七章

第一節(jié)

1.大學(xué)生應(yīng)該如何樹(shù)立社會(huì)主義法治觀念：

必須積極投身全面依法治國(guó)的偉大實(shí)踐；

關(guān)心社會(huì)主義法治國(guó)家建設(shè)的歷史歷程，要在這一過(guò)程中牢固樹(shù)立正確的法制觀念；

增強(qiáng)堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義法制道路；

堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，人民當(dāng)家作主與依法治國(guó)相統(tǒng)一；

堅(jiān)持依法治國(guó)與以德治國(guó)相結(jié)合的自覺(jué)性 2.中國(guó)特色社會(huì)主義法制道路的意義：

是社會(huì)主義法制建設(shè)成就和經(jīng)驗(yàn)的集中體現(xiàn)，是建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的唯一正確道路。3.中國(guó)特色社會(huì)主義法制道路的內(nèi)容：

它包括堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義制度，貫徹中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論三個(gè)方面的核心要義 4.（1）黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是社會(huì)主義法治的最根本的保證；（2）中國(guó)特色社會(huì)主義制度是中國(guó)特色社會(huì)主義法制體系的根本制度基礎(chǔ)，是全面依法治國(guó)的根本制度保障；

（3）中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論是中國(guó)特色社會(huì)主義法制體系的理論指導(dǎo)，是全面依法治國(guó)的行動(dòng)指南

5.堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，人民當(dāng)家作主與依法治國(guó)的統(tǒng)一：（1）黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的根本保證；（2）人民當(dāng)家作主是黨的領(lǐng)導(dǎo)和依法治國(guó)的本質(zhì)要求；（3）依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民當(dāng)家作主的治國(guó)方略 6.我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)的一條基本經(jīng)驗(yàn)： 堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)；人民當(dāng)家作主；依法治國(guó)相統(tǒng)一 7.如何堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相統(tǒng)一：（1）正確認(rèn)識(shí)法治和德治的地位；（2）正確認(rèn)識(shí)法治和德治的作用；（3）正確認(rèn)識(shí)法治和德治的實(shí)現(xiàn)途徑 8.如何加強(qiáng)憲法實(shí)施，落實(shí)依憲治國(guó)：

（1）深刻認(rèn)識(shí)憲法實(shí)施和依憲治國(guó)的重大意義；（2）全面實(shí)施憲法的基本要求；（3）正確把握憲法實(shí)施的正確方向 第二節(jié)

1.大學(xué)生應(yīng)該如何培養(yǎng)社會(huì)主義法治思維：

要準(zhǔn)確把握法治思維的基本含義和特征；正確理解社會(huì)主義法治建設(shè)的基本關(guān)系；逐步培養(yǎng)社會(huì)主義法治思維；培養(yǎng)運(yùn)用社會(huì)主義法治思維分析和解決問(wèn)題的能力 2.法治思維的含義：

（1）法治思維以法治價(jià)值精神為指導(dǎo)，蘊(yùn)含著公正、平等、民主、人權(quán)等法治理念，是一種正當(dāng)思維；

（2）法治思維以法律原則與法律規(guī)則為依據(jù)來(lái)指導(dǎo)人們的社會(huì)行為，是一種規(guī)范性思維；（3）法治思維以法律手段與法律方法為依托分析問(wèn)題、處理問(wèn)題解決糾紛是一種可靠的邏輯思維；

（4）法治思維是一種符合規(guī)律尊重事實(shí)的科學(xué)思維。

因此，法治思維是一種融法律的價(jià)值屬性和工具理性為一體的特殊的高級(jí)法律意識(shí) 3.法治思維的基本內(nèi)容：

包括法律至上、權(quán)力制約、公平正義、人權(quán)保障、正當(dāng)程序等內(nèi)容 4.如何培養(yǎng)法治思維的途徑：

學(xué)習(xí)法律知識(shí)；掌握法律方法；參與法律實(shí)踐；養(yǎng)成依法辦事習(xí)慣 第三節(jié)： 1.法律有無(wú)權(quán)威，取決于四個(gè)基本要素：

（1）法律在國(guó)家和社會(huì)治理體系中的地位和作用，占主導(dǎo)地位和起決定性作用的法律有權(quán)威，否則無(wú)權(quán)威；

（2）法律本身的科學(xué)程度，反映客觀規(guī)律和人類(lèi)理性的法律有權(quán)威，否則無(wú)權(quán)威；（3）法律在實(shí)踐中的事實(shí)程度，在實(shí)踐中得到嚴(yán)格實(shí)施和一體遵循的法律有權(quán)威，否則無(wú)權(quán)威；

（4）法律被社會(huì)成員尊崇或信仰的程度，反映人民共同意愿且為人民真誠(chéng)信仰的法律有權(quán)威，否則無(wú)權(quán)威

2.尊重法律權(quán)威的重要性：

（1）尊重法律權(quán)威是社會(huì)主義法治觀念和法治思維的核心要求，是建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的前提條件；

（2）尊重法律權(quán)威對(duì)于推進(jìn)國(guó)家治理體系的治理能力和治理能力現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的長(zhǎng)治久安極為重要；

（3）尊重法律權(quán)威實(shí)現(xiàn)人民意志，維護(hù)人民利益，保障人民權(quán)利的基本途徑；（4）尊重法律權(quán)威是維護(hù)個(gè)人合法權(quán)益的根本保障 3.尊重法律權(quán)威的基本要求：

信仰法律，遵守法律，服從法律，維護(hù)法律

第八章

第一節(jié)

1.什么是法律權(quán)利：

馬克思主義權(quán)力觀認(rèn)為：權(quán)利就是一定的社會(huì)物質(zhì)生活條件所制約的行為自由，是法律允許權(quán)利人為滿(mǎn)足自己的利益而采取的由義務(wù)人所保證實(shí)現(xiàn)的法律手段。2.法律權(quán)利的特征：

（1）法律權(quán)利的內(nèi)容，種類(lèi)和實(shí)現(xiàn)程度受社會(huì)物質(zhì)生活條件的制約；

（2）法律權(quán)利的內(nèi)容，分配和實(shí)現(xiàn)方式因社會(huì)制度和國(guó)家法律的不同而存在差異；（3）法律權(quán)利不僅由法律規(guī)定或認(rèn)可，而且受法律維護(hù)或保障，具有不可侵犯性；（4）法律權(quán)利必須依法行使，不能不擇手段的行使法律權(quán)利 3.法律權(quán)利的分類(lèi)：（1）基本權(quán)利和普通權(quán)利；

（2）政治權(quán)利、人身權(quán)利、財(cái)產(chǎn)權(quán)利、社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利、文化權(quán)利；（3）一般主體享有的權(quán)利和特定主體享有的權(quán)利；（4）實(shí)體性權(quán)利和程序性權(quán)利 4.什么是法律義務(wù)：

法律義務(wù)與法律權(quán)利相對(duì)應(yīng)，是指法律規(guī)定的，以作為或者不作為的方式履行對(duì)他人的法律義務(wù)

5.法律義務(wù)的特點(diǎn)：（1）法律義務(wù)是歷史的；（2）法律義務(wù)源于現(xiàn)實(shí)需要；（3）法律義務(wù)必須依法設(shè)定；（4）法律義務(wù)可能發(fā)生變化 6.法律權(quán)利與法律義務(wù)的關(guān)系：

（1）法律權(quán)利與法律義務(wù)的關(guān)系，就像一枚硬幣的兩面，密不可分，相互依存，互利共贏；（2）在社會(huì)生活中，每個(gè)人既是享受各種法律權(quán)利的主體也是承擔(dān)各種法律義務(wù)的主體；（3）法律權(quán)利與法律義務(wù)平等，是現(xiàn)代化法治的基本原則，是社會(huì)公平正義的重要方面；（4）一個(gè)人無(wú)論是行使權(quán)力還是履行義務(wù)，都是對(duì)自己有利的 第二節(jié)

1.憲法規(guī)定的權(quán)利和義務(wù)具有廣泛性，公平性和真實(shí)性的特點(diǎn)，表現(xiàn)在：

（1）權(quán)利與義務(wù)的主體為全體公民，權(quán)力范圍涵蓋社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)文化生活的方面；（2）權(quán)利與義務(wù)為公民平等的享有或履行；

（3）國(guó)家從制度上，法律上，物質(zhì)上保障公民權(quán)利與義務(wù)的實(shí)現(xiàn)。2.我國(guó)憲法規(guī)定的政治權(quán)利：

包括選舉權(quán)、被選舉權(quán)：是指人們參加創(chuàng)設(shè)或組織國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)、代表機(jī)關(guān)所必須的選舉權(quán)與被選舉權(quán)

政治表達(dá)的自由：言論自由是指公民享有通過(guò)各種語(yǔ)言表達(dá)、傳播自己的思想和觀點(diǎn)的自由 民主管理權(quán)：是指公民根據(jù)憲法法律規(guī)定，管理國(guó)家事務(wù)、經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)以及社會(huì)事務(wù)的權(quán)利；

監(jiān)督權(quán)：是指公民依據(jù)憲法法律規(guī)定監(jiān)督國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員活動(dòng)的權(quán)利 3.憲法規(guī)定的人身權(quán)利與義務(wù)：

（1）生命健康權(quán)利與義務(wù)：維護(hù)生命存在的權(quán)利，健康權(quán)是在公民享有生命權(quán)的前提下確保自身肉體健全精神健全、不受任何傷害的權(quán)利；（2）人身自由權(quán)利與義務(wù)：是指公民的人身自由不受非法搜查、拘禁、逮捕等行為侵犯的權(quán)利；

（3）人格尊嚴(yán)權(quán)利與義務(wù)：是指與人身有密切聯(lián)系的名譽(yù)、姓名、肖像等不容侵犯的權(quán)利；（4）住宅安全權(quán)利與義務(wù)：是指公民居住、生活、休息的場(chǎng)所不受非法侵入或搜查的權(quán)利（5）通信自由權(quán)利和義務(wù) 4.人格尊嚴(yán)的基本內(nèi)容：

姓名權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)、隱私權(quán) 5.憲法規(guī)定的財(cái)產(chǎn)權(quán)利與義務(wù)有哪些：（1）私有財(cái)產(chǎn)權(quán)利和義務(wù)；（2）繼承權(quán)力和義務(wù)；

6.憲法規(guī)定社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利與義務(wù)：（1）勞動(dòng)權(quán)利與義務(wù)；（2）休息權(quán)利與義務(wù)；（3）社會(huì)保障權(quán)利與義務(wù)；（4）物質(zhì)幫助權(quán)利與義務(wù)

7.憲法規(guī)定的宗教信仰及文化權(quán)利與義務(wù)：（1）宗教信仰權(quán)利與義務(wù)；（2）文化教育權(quán)利與義務(wù)； 第三節(jié)

1.依法行使權(quán)利：

（1）權(quán)力行使的目的：公民在行使法律權(quán)力時(shí)，不僅要在行使上符合相關(guān)法律的規(guī)定，也要符合立法意圖和精神；

（2）權(quán)力行使的限度：任何權(quán)力行使都不是絕對(duì)的，都有其相應(yīng)的限度，必須依照法律規(guī)定的限度來(lái)行使權(quán)力；

（3）權(quán)力行使的方式：分為口頭方式，書(shū)面方式，行為方式。2.依法救濟(jì)權(quán)利：

司法救濟(jì)、行政救濟(jì)、政治救濟(jì)與社會(huì)救濟(jì)、自力救濟(jì) 3.為什么要尊重他人權(quán)利：

（1）尊重他人權(quán)利是公民權(quán)利意識(shí)的重要內(nèi)容；（2）尊重他人權(quán)利既是一項(xiàng)法律任務(wù)，也是一項(xiàng)道德任務(wù)；（3）不尊重他人權(quán)利，就會(huì)喪失自己的權(quán)利 4.我們應(yīng)該依法履行的義務(wù)：（1）維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一與各民族團(tuán)結(jié)；（2）遵守憲法和法律；

（3）維護(hù)國(guó)家安全，榮譽(yù)和利益；（4）依法服兵役；（5）依法納稅 結(jié)束語(yǔ)

大學(xué)生應(yīng)該如何做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的積極踐行者：（1）要勤于學(xué)習(xí)、敏于求知，打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)和理論功底；（2）要崇德修身、砥礪品格，培養(yǎng)良好的思想道德素質(zhì)與法律知識(shí)；（3）要明辨是非、堅(jiān)定自勵(lì)，在是非善惡面前做到擇善固守；

（4）要腳踏實(shí)地、艱苦奮斗，在服務(wù)祖國(guó)、服務(wù)人民的實(shí)踐中創(chuàng)造人生價(jià)值。第八章 第一節(jié)

1.什么是法律權(quán)利：

馬克思主義權(quán)力觀認(rèn)為：權(quán)利就是一定的社會(huì)物質(zhì)生活條件所制約的行為自由，是法律允許權(quán)利人為滿(mǎn)足自己的利益而采取的由義務(wù)人所保證實(shí)現(xiàn)的法律手段。2.法律權(quán)利的特征：

（1）法律權(quán)利的內(nèi)容，種類(lèi)和實(shí)現(xiàn)程度受社會(huì)物質(zhì)生活條件的制約；

（2）法律權(quán)利的內(nèi)容，分配和實(shí)現(xiàn)方式因社會(huì)制度和國(guó)家法律的不同而存在差異；（3）法律權(quán)利不僅由法律規(guī)定或認(rèn)可，而且受法律維護(hù)或保障，具有不可侵犯性；（4）法律權(quán)利必須依法行使，不能不擇手段的行使法律權(quán)利 3.法律權(quán)利的分類(lèi)：（1）基本權(quán)利和普通權(quán)利；

（2）政治權(quán)利、人身權(quán)利、財(cái)產(chǎn)權(quán)利、社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利、文化權(quán)利；（3）一般主體享有的權(quán)利和特定主體享有的權(quán)利；（4）實(shí)體性權(quán)利和程序性權(quán)利 4.什么是法律義務(wù)： 法律義務(wù)與法律權(quán)利相對(duì)應(yīng)，是指法律規(guī)定的，以作為或者不作為的方式履行對(duì)他人的法律義務(wù)

5.法律義務(wù)的特點(diǎn)：（1）法律義務(wù)是歷史的；（2）法律義務(wù)源于現(xiàn)實(shí)需要；（3）法律義務(wù)必須依法設(shè)定；（4）法律義務(wù)可能發(fā)生變化 6.法律權(quán)利與法律義務(wù)的關(guān)系：

（1）法律權(quán)利與法律義務(wù)的關(guān)系，就像一枚硬幣的兩面，密不可分，相互依存，互利共贏；（2）在社會(huì)生活中，每個(gè)人既是享受各種法律權(quán)利的主體也是承擔(dān)各種法律義務(wù)的主體；（3）法律權(quán)利與法律義務(wù)平等，是現(xiàn)代化法治的基本原則，是社會(huì)公平正義的重要方面；（4）一個(gè)人無(wú)論是行使權(quán)力還是履行義務(wù)，都是對(duì)自己有利的 第二節(jié)

1.憲法規(guī)定的權(quán)利和義務(wù)具有廣泛性，公平性和真實(shí)性的特點(diǎn)，表現(xiàn)在：

（1）權(quán)利與義務(wù)的主體為全體公民，權(quán)力范圍涵蓋社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)文化生活的方面；（2）權(quán)利與義務(wù)為公民平等的享有或履行；

（3）國(guó)家從制度上，法律上，物質(zhì)上保障公民權(quán)利與義務(wù)的實(shí)現(xiàn)。2.我國(guó)憲法規(guī)定的政治權(quán)利：

包括選舉權(quán)、被選舉權(quán)：是指人們參加創(chuàng)設(shè)或組織國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)、代表機(jī)關(guān)所必須的選舉權(quán)與被選舉權(quán)

政治表達(dá)的自由：言論自由是指公民享有通過(guò)各種語(yǔ)言表達(dá)、傳播自己的思想和觀點(diǎn)的自由 民主管理權(quán)：是指公民根據(jù)憲法法律規(guī)定，管理國(guó)家事務(wù)、經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)以及社會(huì)事務(wù)的權(quán)利；

監(jiān)督權(quán)：是指公民依據(jù)憲法法律規(guī)定監(jiān)督國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員活動(dòng)的權(quán)利 3.憲法規(guī)定的人身權(quán)利與義務(wù)：

（1）生命健康權(quán)利與義務(wù)：維護(hù)生命存在的權(quán)利，健康權(quán)是在公民享有生命權(quán)的前提下確保自身肉體健全精神健全、不受任何傷害的權(quán)利；

（2）人身自由權(quán)利與義務(wù)：是指公民的人身自由不受非法搜查、拘禁、逮捕等行為侵犯的權(quán)利；

（3）人格尊嚴(yán)權(quán)利與義務(wù)：是指與人身有密切聯(lián)系的名譽(yù)、姓名、肖像等不容侵犯的權(quán)利；（4）住宅安全權(quán)利與義務(wù)：是指公民居住、生活、休息的場(chǎng)所不受非法侵入或搜查的權(quán)利（5）通信自由權(quán)利和義務(wù) 4.人格尊嚴(yán)的基本內(nèi)容：

姓名權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)、隱私權(quán) 5.憲法規(guī)定的財(cái)產(chǎn)權(quán)利與義務(wù)有哪些：（1）私有財(cái)產(chǎn)權(quán)利和義務(wù)；（2）繼承權(quán)力和義務(wù)；

6.憲法規(guī)定社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利與義務(wù)：（1）勞動(dòng)權(quán)利與義務(wù)；（2）休息權(quán)利與義務(wù)；（3）社會(huì)保障權(quán)利與義務(wù)；（4）物質(zhì)幫助權(quán)利與義務(wù)

7.憲法規(guī)定的宗教信仰及文化權(quán)利與義務(wù)：（1）宗教信仰權(quán)利與義務(wù)；（2）文化教育權(quán)利與義務(wù)； 第三節(jié)

1.依法行使權(quán)利：

（1）權(quán)力行使的目的：公民在行使法律權(quán)力時(shí)，不僅要在行使上符合相關(guān)法律的規(guī)定，也要符合立法意圖和精神；

（2）權(quán)力行使的限度：任何權(quán)力行使都不是絕對(duì)的，都有其相應(yīng)的限度，必須依照法律規(guī)定的限度來(lái)行使權(quán)力；

（3）權(quán)力行使的方式：分為口頭方式，書(shū)面方式，行為方式。2.依法救濟(jì)權(quán)利：

司法救濟(jì)、行政救濟(jì)、政治救濟(jì)與社會(huì)救濟(jì)、自力救濟(jì) 3.為什么要尊重他人權(quán)利：

（1）尊重他人權(quán)利是公民權(quán)利意識(shí)的重要內(nèi)容；

（2）尊重他人權(quán)利既是一項(xiàng)法律任務(wù)，也是一項(xiàng)道德任務(wù)；（3）不尊重他人權(quán)利，就會(huì)喪失自己的權(quán)利 4.我們應(yīng)該依法履行的義務(wù)：（1）維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一與各民族團(tuán)結(jié)；（2）遵守憲法和法律；

（3）維護(hù)國(guó)家安全，榮譽(yù)和利益；（4）依法服兵役；（5）依法納稅

結(jié)束語(yǔ)

大學(xué)生應(yīng)該如何做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的積極踐行者：（1）要勤于學(xué)習(xí)、敏于求知，打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)和理論功底；（2）要崇德修身、砥礪品格，培養(yǎng)良好的思想道德素質(zhì)與法律知識(shí)；（3）要明辨是非、堅(jiān)定自勵(lì)，在是非善惡面前做到擇善固守；

（4）要腳踏實(shí)地、艱苦奮斗，在服務(wù)祖國(guó)、服務(wù)人民的實(shí)踐中創(chuàng)造人生價(jià)值。