第一篇：走進(jìn)人物內(nèi)心 感受骨肉親情

走進(jìn)人物內(nèi)心 感受骨肉親情

《跨越海峽的生命橋》這篇課文講述的是一個(gè)真實(shí)而感人的故事：大陸青年小錢患了嚴(yán)重的白血病，臺(tái)灣同胞冒著生命危險(xiǎn)，用愛心挽救了小錢的生命，架起了一座跨越海峽的生命橋。我在教學(xué)中注意引導(dǎo)學(xué)生潛心閱讀，走進(jìn)人物內(nèi)心，用心、用情與文本展開對(duì)話，對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行理解、回味和思考，感受臺(tái)灣青年和李博士的偉大人格魅力，感受骨肉親情的不可分割，從而得到情感的熏陶，人格的感化。

一、品詞析句，體會(huì)文章情感

從文本的角度看，詞句是其生命。老師緊緊抓住重點(diǎn)詞句讓學(xué)生感知、理解、品味、運(yùn)用，引領(lǐng)著孩子們?cè)谡Z(yǔ)言之河中盡情暢游，不僅使語(yǔ)言學(xué)習(xí)落到實(shí)處，而且在反復(fù)咀嚼中，折射出李博士的真情真愛，體驗(yàn)到臺(tái)灣青年的滾燙愛心。如：此刻，大地仍在余震中搖晃。針頭向皮膚刺去，一陣突如其來(lái)的余震，使針頭從肌膚里脫落，李博士不得不停止工作。此時(shí)此刻，跑到空曠的地方才比較安全。從這段話中，你感受到了什么？哪些詞語(yǔ)讓你感受到余震的可怕、危險(xiǎn)，能具體說(shuō)說(shuō)嗎？生：我從“突如其來(lái)”這個(gè)詞看出余震是沒有防備來(lái)的，來(lái)得突然而猛烈。生：我從“不得不”看出余震很厲害，他們是被迫停下來(lái)的。生：我從“搖晃”看出，連大地都在搖晃，房屋隨時(shí)都可能坍塌。??

二、感情朗讀，加深情感體驗(yàn)

有感情地朗讀是學(xué)生親近文本、感受文本情感、獲得語(yǔ)感體驗(yàn)的重要手段。像這種情感型的課文，有些微妙的情感因素對(duì)于四年級(jí)的孩子來(lái)說(shuō)，可能只可意會(huì)而不可言傳，但他們卻能將這種情感融入到自己的朗讀中去。教師在教學(xué)過(guò)程中，反復(fù)地使用了這一手段,讓學(xué)生在讀中悟情，讀中入境，讀中賞文?！罢l(shuí)能把這幾個(gè)句子連起來(lái)讀一讀，再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的情景？”“骨髓流出的這一刻，你高興嗎？你感動(dòng)嗎？一起讀這個(gè)句子，讀出你的高興和感動(dòng)?！边@樣的導(dǎo)語(yǔ)，并非只是朗讀技巧上的指導(dǎo)，更是引導(dǎo)學(xué)生帶著自己的情感、自己的體會(huì)去朗讀課文，進(jìn)行一種更深層次的情感體驗(yàn)。

三、對(duì)比閱讀，升華文本內(nèi)涵

這篇課文多處采用對(duì)比的寫法，在教學(xué)中教師抓住對(duì)比點(diǎn)，讓學(xué)生深入地感受語(yǔ)言材料，挖掘人文內(nèi)涵，從而使學(xué)生受到心靈感動(dòng)、情感的熏陶、人格的感化。如把“不清楚家人是否平安無(wú)事”與“他知道有一位大陸青年正期待著骨髓”聯(lián)系起來(lái)讀，就更能感受到臺(tái)灣青年雖心系家人，但堅(jiān)持躺在手術(shù)臺(tái)上這一舉動(dòng)的不平凡，把“大地在余震中搖晃”“此時(shí)此刻跑到空曠的地方才比較安全”與“李博士的沉著”“臺(tái)灣青年靜靜地躺在病床上”聯(lián)系起來(lái)讀，他們一心為他人著想的形象更躍然紙上，海峽兩岸的骨肉親情也一覽無(wú)余。經(jīng)過(guò)這樣的對(duì)比閱讀，捐髓手術(shù)過(guò)程中表現(xiàn)出的種種細(xì)節(jié)潛移默化地內(nèi)化成一種人性的美好，植根于學(xué)生心中，海峽兩岸的血脈親情變成學(xué)生心中一座永遠(yuǎn)割舍不掉的心橋，語(yǔ)文教學(xué)中的思想教育、情感熏陶達(dá)到了“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的境界。

第二篇：走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心

走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心

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自習(xí)第3節(jié)才下課，我就接到政教處魏主任的電話，主任說(shuō)：“今天他巡宿舍時(shí)，我班的羅XX同學(xué)跟管理員吵架，用白話對(duì)管理員說(shuō)了一些‘出口話’，罵得非常難聽，并已經(jīng)叫這位同學(xué)寫檢討書，希望班主任處理一下?！蔽揖驼f(shuō)：“好的，主任。晚上我先找他談?wù)?，看他怎么說(shuō)，我一定會(huì)解決的?！?/p>

晚自習(xí)第三節(jié)還有30分鐘時(shí)，我走進(jìn)教室，到羅XX同學(xué)面前問(wèn)他：“今天的事，檢討書寫了沒有？”他說(shuō)：“老師，還沒寫完呢？”突然我有一種想法，讓他到講臺(tái)去當(dāng)著全班同學(xué)檢討，想到此，我又對(duì)他說(shuō)：“要到講臺(tái)上去檢討！”聽到這句話，那位同學(xué)突然臉上一陣紅說(shuō)：“老師，不會(huì)吧？”我就說(shuō)：“有什么不會(huì)啊！就是要上講臺(tái)去說(shuō)！”說(shuō)完就走了。

過(guò)了10分鐘，我又走進(jìn)教室，用眼神暗示羅XX同學(xué)上講臺(tái)檢討，我本以為他會(huì)拒絕的，但是他還是走上了講臺(tái)，進(jìn)行了檢討。可是，我突然發(fā)現(xiàn)他的檢討講得也有一些道理，他說(shuō)：“今天中午休息時(shí)，他正在勸說(shuō)沒有按時(shí)休息的同學(xué)快點(diǎn)，聲音剛好被管理員聽到了，就說(shuō)他不按時(shí)休息，如果這樣就要扣班級(jí)量化管理評(píng)分。聽此，他就覺得管理員太過(guò)分啦，就跟管理員爭(zhēng)吵起來(lái)，恰好被主任見了?！彼终f(shuō)：“他雖然有錯(cuò)，但是管理員也有不對(duì)的地方，動(dòng)不動(dòng)就拿扣分來(lái)壓他們。他認(rèn)為管理員素質(zhì)那么低，不會(huì)尊重我們學(xué)生，因此根本不值得我們尊敬?！甭牭酱耍_(tái)下的同學(xué)都笑了，看到這個(gè)情景，我突然覺得臺(tái)下有部分同學(xué)是認(rèn)同他的看法的。此時(shí)我覺得自己這樣做到底是對(duì)還是不對(duì)？我這樣做會(huì)不會(huì)給他造成心理傷害？他以后還會(huì)不會(huì)見我面時(shí)給我打招呼??

此時(shí)，我覺得該如何評(píng)定這個(gè)學(xué)生非常難，既不能否定他做得不對(duì)，又不能完全否定他做得對(duì)，因?yàn)闊o(wú)論持哪一方面，我覺得都會(huì)給學(xué)生傷害。因?yàn)槿绻f(shuō)學(xué)生不對(duì)，那就會(huì)給學(xué)生造成心理傷害，覺得班主任不講道理；如果說(shuō)學(xué)生做得對(duì)，那就會(huì)助長(zhǎng)這種不好的風(fēng)氣。所以此時(shí)我先肯定他說(shuō)得有道理，確實(shí)管理員素質(zhì)可能低了點(diǎn)，有時(shí)候確實(shí)不了解情況，做得不對(duì)。但是羅XX同學(xué)也有不對(duì)的地方，管理員大媽那么老了，即使她有不對(duì)的地方，我們還是應(yīng)該要尊敬她的啊。而且你都知道管理員素質(zhì)不夠啦，你還要跟她爭(zhēng)吵，那不是也顯得你素質(zhì)也低嗎？而且你是接受了比較高的教育了，管理員大媽沒有接受多少教育，所以你更不應(yīng)該跟管理員爭(zhēng)吵啦。如果按你這樣的想法，對(duì)你不尊敬的人，我們都不應(yīng)該尊敬他了是嗎？如果你父母不尊重你，你是不是就不尊敬他們啦？如果你在街上遇到個(gè)瘋子罵，你就覺得這個(gè)瘋子不尊敬你，你就跟他爭(zhēng)吵嗎？我覺得你不可能會(huì)這樣做的是吧，所以我希望同學(xué)們?cè)谟龅竭@樣的問(wèn)題時(shí)，應(yīng)該多點(diǎn)忍讓，體現(xiàn)自己的品質(zhì)。最后，我還說(shuō)，羅XX同學(xué)讓你上講臺(tái)來(lái)檢討可能會(huì)傷害你的自尊心，在此老師向你道歉。講完這些我就走了。

從這件事，我得到了一些啟發(fā)，我們作為教師，每當(dāng)在批評(píng)學(xué)生之前，一定要先問(wèn)問(wèn)自己，事情搞清楚了嗎？事實(shí)是這樣嗎？我批評(píng)得有理有據(jù)嗎？千萬(wàn)不能憑主觀想象就草率處理。因?yàn)楹⒆拥男氖侵赡鄱嗳醯模瑐α司秃懿蝗菀子稀?/p>

由此，我又想到了這事之后發(fā)生的一件事，更讓我覺得做為一個(gè)班主任要尊重學(xué)生，感受學(xué)生的心理，不能憑感情用事。那是早上上完第一節(jié)課后，數(shù)學(xué)老師說(shuō)我班有十幾位同學(xué)還沒到，聽此我心里非常惱火。又聽她說(shuō)XXX同學(xué)早上來(lái)時(shí)，都見他媽媽送他到校門口了，第一節(jié)了還是沒見來(lái)上課，真是的。聽到此，我真是火冒三丈。就徑直到教室找這位同學(xué)，剛好一進(jìn)教室就見，我就直問(wèn)：“XXX同學(xué)，今早第一節(jié)怎么不上課？”XXX同學(xué)說(shuō)：“我現(xiàn)在才來(lái)！”聽此我更是覺得他太過(guò)分啦。就說(shuō)：“今早我就見你媽早早送你來(lái)學(xué)校，還這樣說(shuō)！”說(shuō)完，我馬上氣憤地離開。這之后好多天，這位同學(xué)見我，都是低著頭走過(guò)去，不跟我打招呼。

這件事對(duì)我觸動(dòng)很大，作為班主任我們一定要樹立正確的學(xué)生觀，學(xué)生都是可教育可塑造的。我們不能感情用事，用一成不變的老眼光看學(xué)生，而應(yīng)該用發(fā)展的眼光看待學(xué)生。學(xué)生犯了錯(cuò)誤，應(yīng)該動(dòng)之以情，曉之以理，讓他虛心接受你的批評(píng)，而不是以傷害學(xué)生自尊心為樂趣，這樣更容易激發(fā)學(xué)生的反叛心理，覺得班主任素質(zhì)太低，那么班主任工作就更難做。所以批評(píng)更應(yīng)就事論事，今天的事就說(shuō)今天的，把以前的、其他的都抖落出來(lái)說(shuō)幾句，學(xué)生心里會(huì)想：“我就算改好了，老師也不會(huì)忘記我以前犯的錯(cuò)，也不會(huì)相信我！”這樣很不利于學(xué)生改正錯(cuò)誤。

有時(shí)老師由于急躁的情緒或一時(shí)不冷靜會(huì)說(shuō)出一些過(guò)火的話，如：“你真是咱們班的害群之馬，我怎么會(huì)遇上你這樣的學(xué)生！”“咱們班有了你算是完了，你就是一個(gè)小流氓的坯子！”“你真是無(wú)藥可救了，還是回家自學(xué)去吧！”“你永遠(yuǎn)也學(xué)不好，你要能及格，太陽(yáng)就從西邊出來(lái)！”這些定性的話、消極的斷言，嚴(yán)重傷害了學(xué)生的自尊心，使他們失去了努力改正缺點(diǎn)的勇氣和信心，嚴(yán)重抑制了學(xué)生的主體性。有時(shí)，教師一句傷害學(xué)生的話，就可能使學(xué)生永遠(yuǎn)不能原諒老師，產(chǎn)生對(duì)立的情緒，教育工作就更難進(jìn)行了。

由這兩件事，我得到了許多感悟。我們作為一名教師，只有走進(jìn)學(xué)生的心靈，得到學(xué)生在感情上的接納，才能更好地教育學(xué)生。這就要求我們作為教師，不但要有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和教學(xué)能力，還得懂得一些教育心理學(xué)知識(shí)。我們教師要進(jìn)行換位思維，站在學(xué)生的角度上考慮一些問(wèn)題，這樣才能保持一顆童心，才能真正走進(jìn)孩子們的真實(shí)的心理世界。我們教師還要關(guān)注心理脆弱的學(xué)生，因?yàn)楝F(xiàn)在的學(xué)生，很多時(shí)候會(huì)表現(xiàn)出與實(shí)際年齡不相符合的成熟，“喜怒不形于顏色”，不細(xì)心的教師就只會(huì)看到表面現(xiàn)象，而錯(cuò)過(guò)與學(xué)生的及時(shí)的溝通，做到分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的最佳時(shí)機(jī)。

第三篇：血濃于水的骨肉親情傷感散文

小時(shí)候，總喜歡到外公外婆家住，不為別的，除了有眾多的同齡小朋友好玩之外，就是覺得外公外婆對(duì)自已好。外公外婆有別于自已的父母，有時(shí)頑皮不聽話，父母可能會(huì)責(zé)罵，可外公外婆不會(huì)，不管我怎樣淘氣不聽話，外公外婆最多也就是笑著嗔怪一下，當(dāng)然回想起來(lái)，小時(shí)候在外婆家好像也沒怎么闖禍。我的祖父祖母在國(guó)外沒有跟我們住在一起，所以在外公外婆那里我可以享受到有別于父愛母愛之外的另一種骨肉親情。

在酷熱的夏日晚上，我常和外公攤張涼席在地上躺著納涼，每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，總會(huì)纏著外公要他唱歌給我聽，外公張著缺少幾顆牙齒的嘴巴，不厭其煩地給我唱解放初期他在掃盲識(shí)字班學(xué)來(lái)的老掉牙的歌，外公唱歌老走調(diào)，引得我們哈哈大笑，外公也張著嘴巴和我們一起笑。外公知道自已唱歌不好聽，但我要他唱他還是一遍一遍地認(rèn)真地唱給我聽，小時(shí)候不懂事，就是這么任性地折騰老人。童年的時(shí)候是個(gè)物質(zhì)極度貧乏的年代，外婆家在農(nóng)村，每當(dāng)有貨郎挑著擔(dān)子進(jìn)村來(lái)的時(shí)候，小朋友們都好像過(guò)節(jié)一樣高興，纏著大人要買吃的玩的東西，外婆這個(gè)時(shí)候總會(huì)默默地拿上家里的一些可以換錢的東西和貨郎換吃或玩的東西給我，生怕我看見別的小朋友有而我沒有而感到委屈。

隨著時(shí)光的流逝，我要進(jìn)學(xué)校讀書了，所以慢慢地就越來(lái)越少和外公外婆在一起了，外公外婆對(duì)我的好，沒有像文學(xué)作品中描寫的那樣驚天動(dòng)地，只是體現(xiàn)在漫長(zhǎng)的日常生活中無(wú)微不至的關(guān)懷愛護(hù)之中，外公外婆自已的孫子孫女眾多，小時(shí)候我總也想不明白，外公外婆為啥對(duì)我那么好？老人家圖的啥呢？

時(shí)光荏苒，轉(zhuǎn)眼間我也做外公了，小外孫活潑愛動(dòng)，天真可愛，從他的身上可以看到女兒小時(shí)候的影子。跟他在一起的時(shí)候，也常常讓我穿越時(shí)空般感受到我的外公外婆那慈祥和期望的眼光……。小外孫的到來(lái)，讓我們的生活充滿了驚喜和忙碌，和他的父母一樣，時(shí)時(shí)事事我們都會(huì)替他考慮，他偶有不適，我們都會(huì)剜心般難受，恨不得替他承受所有的痛苦。

不管小外孫如何調(diào)皮淘氣，我們?cè)谛牡桌锒加X得他可愛，繼而更加珍惜。也就在這個(gè)時(shí)候讓我明白和理解了當(dāng)年外公外婆為什么要這樣疼愛我……。血濃于水的骨肉親情，有時(shí)真的無(wú)法用為了圖什么來(lái)衡量和理解。

外婆離開我們差不多40年了，外公在104歲的時(shí)候也離開了我們，午夜夢(mèng)回的時(shí)候，我常常會(huì)非常想念我那已經(jīng)遠(yuǎn)逝的如夢(mèng)幻般的童年，想念我慈祥的外公外婆……，外公外婆，不知你們?cè)谀沁呥^(guò)得怎么樣，我在想念你們！你們知道嗎？

第四篇：武俠小說(shuō)—淺談內(nèi)心感受

武俠小說(shuō)中有些片段與傳統(tǒng)文化有關(guān)，諸如佛、禪、道、儒，或中醫(yī)中藥、百花百草，或琴棋書畫、詩(shī)詞歌賦，或拳術(shù)招法、內(nèi)功修煉，或服飾打扮、烹調(diào)技藝等，針對(duì)你較為感興趣的片段，結(jié)合自己的當(dāng)下生活，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

一、淺談金庸小說(shuō)中的道家文化武功——以張無(wú)忌學(xué)習(xí)太極拳、太極劍法為例 金庸的每一部武俠小說(shuō)都蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)思想文化，無(wú)論是小說(shuō)中的人物、武功，還是教派，都讓讀者意猶未盡、獲益匪淺。我尤其喜歡金庸武俠小說(shuō)中的武功絕學(xué)，因?yàn)槊恳徽幸皇椒路鸲及鴤鹘y(tǒng)思想文化，不僅讓小說(shuō)中的武俠們?nèi)⑽颉⑿扌?，甚至走火入魔，更是讓我們讀者也沉醉其中，不能自拔。

太極劍法這一屬于上乘的武功絕學(xué)便是與道家思想文化與智慧哲理密切相關(guān)。太極劍法是武當(dāng)派獨(dú)有的一種武功，它可以以任意一把劍作為武器，劍可脫手，遠(yuǎn)近收放自如，匯集陰陽(yáng)兩極之氣，輕靈柔和，飄逸瀟灑，重意不重力。“太極”一詞出于《周易·系辭上》，“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。”《周易》是道家思想的淵源，它深刻地影響了道家的宗派、教義。

在《倚天屠龍記》第二十四章“太極初傳柔克剛”中，張無(wú)忌在張真人的指引下初學(xué)太極拳和太極劍法時(shí)，便是慢慢地摸索著入了道，進(jìn)入了“太極”的境界，領(lǐng)悟了太極拳和太極劍法的真諦，而后克敵制勝。張無(wú)忌起先是無(wú)意學(xué)得太極拳的要旨，但并未入道，經(jīng)張真人說(shuō)道：“用意不用力，太極圓轉(zhuǎn)，無(wú)使斷絕。當(dāng)?shù)脵C(jī)得勢(shì)，令對(duì)手其根自斷。一招一式，務(wù)須節(jié)節(jié)貫串，如長(zhǎng)江大河，滔滔不絕?！边@才使得武功已高的張無(wú)忌領(lǐng)悟到那太極圖“圓轉(zhuǎn)不斷、陰陽(yáng)變化”之意，進(jìn)而慢慢進(jìn)入“太極”的境界。在后來(lái)初學(xué)太極劍法時(shí)，張無(wú)忌也不記招式，而是細(xì)看張真人劍招中“神在劍先，綿綿不絕”之意。張真人也要求張無(wú)忌把招式忘得干干凈凈，以靜制動(dòng)，無(wú)招勝有招。在后來(lái)的現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣中，張無(wú)忌以手中的木制假倚天劍對(duì)抗真正的倚天劍，的確做到了以靜制動(dòng)，無(wú)招勝有招。可見，太極劍法并不用費(fèi)腦子長(zhǎng)時(shí)間地牢記和修煉，而是要用心去領(lǐng)悟、參透，只要領(lǐng)悟了，便能隨時(shí)隨心而發(fā)，招招致命。

現(xiàn)實(shí)生活中，我們很少有人真正能做到“無(wú)招勝有招”，即俗話說(shuō)的“清靜無(wú)為”。道家那種以靜制動(dòng)、以柔克剛的道理，以及無(wú)形的超然的境界，我自認(rèn)為自己無(wú)法到達(dá)，但是這種精神的自由和心靈的灑脫卻是我追求的目標(biāo)。有那么幾句俗話“強(qiáng)扭的瓜不甜”、“心急吃不了熱豆腐”，這些俗話卻是很有道理，正是體現(xiàn)了道家“無(wú)為”的思想。一切順其自然，自然的東西都是好的，而太多的人為因素恰恰會(huì)使得結(jié)果適得其反。

我們常常會(huì)因?yàn)橐恍┥瞵嵤露鵁?，?huì)為學(xué)業(yè)、事業(yè)、愛情、婚姻、家庭、死亡等事操勞得身心疲憊不堪。我也在為自己的學(xué)業(yè)不精以及未來(lái)的生活而感到迷茫、苦悶，每當(dāng)這時(shí)候，我就想著學(xué)學(xué)道家莊子的“逍遙”態(tài)度，將自己置身于那些事之外，好好地品味剩下不到一年的大學(xué)生活，在學(xué)習(xí)生活中學(xué)會(huì)放松，比如說(shuō)喝喝茶、散散步，看看風(fēng)景，練練太極，讓身心在自然和自由中得到安慰，或許就會(huì)活得更加瀟灑。在我看來(lái)，生活就好像練太極拳、太極劍一般，招式這些外在的形式并不重要，重要的是內(nèi)心要懂得收放自如，自由瀟灑！

二、品味《神雕俠侶》中的“情花毒”和“斷腸草”

在《神雕俠侶》中，有一種花叫“情花”，有一種草叫“斷腸草”，我從沒聽過(guò)這樣的花名和草名，更沒見過(guò)這樣的花和草！但我知道金庸先生一定給它們賦予了特殊的含義，讓我們讀者自己去品味。當(dāng)看到楊過(guò)中了“情花毒”時(shí)，我一愣，這世間竟然有這樣的一種毒，而他通過(guò)服食“斷腸草”來(lái)解“情花毒”時(shí)，我更是覺得這一花一草是金庸先生的精心設(shè)計(jì)，它們的存在是多么耐人尋味??！

世界上哪里有“情花”？恐怕只有金庸先生筆下虛構(gòu)的“絕情谷”才生長(zhǎng)著那嬌艷欲滴而又劇毒無(wú)比的“情花”。楊過(guò)第一次看到“情花”便是在絕情谷，他從公孫綠萼口中進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了“情花”：情之為物，本是如此，入口甘甜，回味苦澀，而且遍身是刺，你就算小心萬(wàn)分，也不免為其所傷。多半因?yàn)檫@花兒有這幾般特色，人們才給它取上這個(gè)名兒。后又有一段楊過(guò)的心理獨(dú)白：她說(shuō)的雖是情花，卻似是在此喻男女之情。難道相思的情味初時(shí)雖甜，到后來(lái)必定苦澀么？難道一對(duì)男女傾心相愛，到頭來(lái)定是丑多美少嗎？難道我這般苦苦的念著姑姑，將來(lái)??這里就暗示了楊過(guò)和小龍女必定會(huì)上演一段虐心之戀。

“問(wèn)世間情為何物，直教人生死相許”，這句話是我讀《神雕俠侶》時(shí)的最大感受！情到深處傷斷腸，楊過(guò)中的并不是“情花毒”，而是“情毒”。情到深處不能自拔，只有通過(guò)肝腸寸斷之痛來(lái)解毒，可真是殘忍??！所以當(dāng)看到楊過(guò)“情花毒”發(fā)作時(shí)，我便心酸不已；當(dāng)看到他飽受“斷腸草”帶來(lái)的斷腸之痛時(shí)，我更是心痛。在小說(shuō)中，中了“情花毒”的又何止楊過(guò)一個(gè)，小龍女同樣逃脫不了“情花毒”的命運(yùn)，所以才飽受與楊過(guò)分離十六年的相思之苦。此外還有公孫綠萼、李莫愁等人都是死于一個(gè)“情”字。

現(xiàn)實(shí)中的確有“斷腸草”，但它只是一個(gè)統(tǒng)稱，“斷腸草”的確是含有劇毒的植物，像鉤吻、雷公藤等這些“植物殺手”就是“斷腸草”的代表，這時(shí)候的“斷腸草”可不再是解“情花毒”的藥了。而現(xiàn)實(shí)中的那些被賦予了花語(yǔ)的花，我把它們看做是“情花”，它也是一個(gè)統(tǒng)稱。比如說(shuō)玫瑰的花語(yǔ)是“美麗純潔的愛情”，紫色郁金香的花語(yǔ)是“無(wú)盡的愛”，向日葵的花語(yǔ)是“沉默的愛”，而桔梗的花語(yǔ)是“不變的心、真誠(chéng)不變的愛”等等。這些美麗的花兒都被這世間的癡男怨女們賦予了豐富的情感。男人們就是喜歡給自己的情人或是追求的對(duì)象送花，而女人們也很樂意收到美麗的花。而且不僅花有花語(yǔ)，就連送多少支都有其特殊含義，如一支則表示“你是我的唯一”，三支則暗示“我愛你”，十一支則是“一生一世只愛你一個(gè)”，如果是九百九十九支，則表示“天長(zhǎng)地久”等等。但這些被包裝過(guò)后輕易送出去的所謂愛情，我并不看好，因?yàn)樗鼈內(nèi)菀椎蛑x，愛的激情會(huì)隨之慢慢退去，然后就會(huì)被丟掉，所以，即使你送的是一片花海，恐怕也不及金庸筆下的一朵“情花”和一株“斷腸草”來(lái)得深刻，因?yàn)閻壑?，痛之切?/p>

《神雕俠侶》中的“情花毒”和“斷腸草”帶來(lái)的劇痛，恐怕只有深愛著的人才能經(jīng)歷，才能感受，所以，那盛開在絕情幽谷中的“情花”，它也開在真正深愛著的人的心田里。

第五篇：走進(jìn)孩子的內(nèi)心深入,了解孩子的內(nèi)心感受

——讀《和孩子一起跳舞—給中國(guó)幼兒教師的50封信》后有感

特別在書中的第46封信中,吳放老師給我們介紹了她怎樣對(duì)待一個(gè)頑皮孩子,在這個(gè)頑皮孩子的身上挖掘出了“無(wú)理”行為背后的“合理”之處,這個(gè)過(guò)程使我深有感觸。是啊,現(xiàn)在我們所帶的班級(jí)中不管哪個(gè)班總有幾個(gè)調(diào)皮搗蛋的孩子,這些頑皮的孩子在上課時(shí)要不鉆在桌子底下,要不就去拉拉扯扯,弄得旁邊的小朋友都不能認(rèn)真聽講,或者干脆在下課時(shí)快速地奔跑追逐,常常惹得老師出一身冷汗,生怕會(huì)磕著碰著,摔傷了自己和同伴。其實(shí),每個(gè)教師都希望班上的孩子聰明、聽話, 而對(duì)調(diào)皮甚至惡作劇的孩子難免會(huì)產(chǎn)生“討厭”之嫌。我們發(fā)現(xiàn)教師對(duì)“調(diào)皮孩子”的不良行為多采用否定、批評(píng)甚至諷刺等消極的方式,語(yǔ)氣中大多帶有責(zé)備、厭煩的情緒;而對(duì)“優(yōu)秀孩子”的不良行為則多采用鼓勵(lì)、建議等積極的方式加以指導(dǎo),語(yǔ)氣中包含著信任、真誠(chéng)。而在觀察中得知,很多調(diào)皮的孩子都是精力特別旺盛,心智特別活躍,他們做出的許多令人頭痛的“壞事”、“惡作劇”,大多是出于他們的好奇,是一種解惑、探索的行為。他們的“壞事”、“惡作劇”蘊(yùn)涵著他們豐富的好奇心和創(chuàng)造欲,他們想通過(guò)調(diào)皮來(lái)達(dá)到他們的某種欲望。換句話說(shuō):無(wú)理的行為總有他們合理的緣由。在我的教學(xué)中葉碰到過(guò)類似的例子,有次班中調(diào)皮的潔潔將自然角中的蠶豆花摘了,并把花汁碾在自己的指甲上?？吹竭@樣調(diào)皮的孩子老師一定會(huì)很生氣,自然角中的植物長(zhǎng)得好好地,為什么要摘了呢? 而且摘掉了也不利于孩子們觀察植物的生長(zhǎng)情況。老師在這過(guò)程中,光憑一味的訓(xùn)斥,根本達(dá)不到什么好的結(jié)果。只有走進(jìn)孩子的心里,了解他們?cè)谙胧裁?充分尊重他們的想法,孩子的行為才會(huì)有所改進(jìn)。隨后我與孩子的聊天中得知:昨晚,她和她奶奶將鳳仙花的花汁染在了指甲上,她覺得很好看,就想到了將蠶豆花也試著染花汁在指甲上。她還興致勃勃地告訴我要將指甲染上各種五顏六色的花汁。聽了她的話,很有道理。我沒有批評(píng)她,而是鼓勵(lì)她繼續(xù)探索哪些花可以在指甲上染花汁,并可以適當(dāng)做個(gè)記錄,最后進(jìn)行總結(jié)并告訴我們實(shí)驗(yàn)的結(jié)果。通過(guò)這次談話我了解了孩子的行為動(dòng)機(jī),走進(jìn)了孩子的心里。從此,這個(gè)調(diào)皮的孩子對(duì)探索性的活動(dòng)非常感興趣,遇到問(wèn)題也喜歡問(wèn)個(gè)“為什么”。

當(dāng)然,因?yàn)楹⒆舆€小,他們判斷是非的能力還較差,很多時(shí)候孩子出現(xiàn)無(wú)理行為的原因是他不知道什么樣的行為是合理的。這就需要家長(zhǎng)和老師抓住生活中的每一個(gè)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)幫助孩子早些懂得這些道理,使孩子真正的明白事理?？墒窃谶@個(gè)過(guò)程中運(yùn)用吳放老師說(shuō)的一句話:理解孩子是解決問(wèn)題的第一步,也是最重要的一步。孩子有孩子的道理?？赡苡行┑览碓谖覀兂扇丝磥?lái)太過(guò)可笑,可是在孩子的世界里一切是皆有可能,所以只有真正的走進(jìn)孩子的內(nèi)心深入,了解孩子的內(nèi)心感受,我們才能更好的教育好幼兒。