第一篇：讓學(xué)生在快樂讀寫中感悟傳統(tǒng)文化

讓學(xué)生在快樂讀寫中感悟傳統(tǒng)文化

靖邊四小 閆 韜

【摘要】偉大的中華民族千百年來巍然屹立于世界民族之林，蘊涵其中的傳統(tǒng)文化更是瑰麗無比，獨放異彩。為了學(xué)生全面、多維的發(fā)展，作為一名語文教育工作者有著義不容辭的責(zé)任，讓中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)在他們得到傳承。在語文教育教學(xué)中，借助于“快樂讀寫”的形式，讓學(xué)生多方位、多層次去感悟傳統(tǒng)文化，進而發(fā)展和創(chuàng)新傳統(tǒng)文化。本文將從在快樂讀寫中感悟傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實意義、主要內(nèi)容和基本方法幾個方面進行探究。

【關(guān)鍵詞】快樂讀寫 感悟 傳統(tǒng)文化

《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，工具性和人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點?！睆娬{(diào)在語文教學(xué)過程中，要讓學(xué)生“認(rèn)識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。”語文作為文化載體，決定了語文學(xué)科不同于其他物質(zhì)工具的特殊性。民族文化的傳承、發(fā)展和創(chuàng)新，很大程度上依賴于語文，而讀寫又是語文學(xué)習(xí)的重要組成部分。

為了貫徹落實《標(biāo)準(zhǔn)》精神，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，增加學(xué)生的文化底蘊，我校針對目前學(xué)生讀寫水平不高的現(xiàn)狀，將以上幾方面有機結(jié)合并從實際出發(fā)，以人為本，面向全體學(xué)生開展了快樂讀寫系列嘗試活動，使讀寫落到了實處。在新課改下的課堂教學(xué)中，我深深感覺到：閱讀與寫作，是戰(zhàn)車的兩輪，飛鳥的雙翼。輕松閱讀，率性寫作，是未來讀寫方式的潮流和趨勢。那么，作為學(xué)?？鞓纷x寫的具體實施者，如何指引學(xué)生在快樂讀寫中感悟傳統(tǒng)文化，將是面臨的一個頗具探究意義的課題。

一、讓學(xué)生在快樂讀寫中感悟傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實意義

我們中華民族有著五千年悠久的歷史，正是在這歷史的長河中，我們的祖先給我們留下了源遠流長、博大精深的中華文化。然而，面對西方外來文化洶涌而至的波濤，我們既不能因為曾有一個輝煌的古代文化時期而夜郎自大，更不能因急功近利而盲從。因此，中共中央也曾指出：“面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩，必須把弘揚和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入國民教育全過程，納入精神文明建設(shè)全過程，使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)?！?/p>

根據(jù)有關(guān)調(diào)查，大部分學(xué)生對祖國與民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知之甚少，古文化常識嚴(yán)重不足。而在弘揚傳統(tǒng)美德方面也不盡人意，對一些基本的社會公德處于一知半解的狀態(tài)。特別在市場經(jīng)濟的消極因素影響下，拜金主義思想有所抬頭，理想、前途觀念較淡薄。享樂主義思想有所表現(xiàn)，如超前消費，比富斗闊，怕苦怕累，浪費現(xiàn)象嚴(yán)重。集體主義觀念削弱，個人至上，為自己想得多，為他人想得少，講索取多，講奉獻少。缺乏社會公德，道德意識有待加強。如不注意公共衛(wèi)生、同學(xué)間缺乏友愛精神等。這些現(xiàn)象雖然是苗頭傾向，但如任其發(fā)展，后果不堪設(shè)想。

“觀乎人文，天下化成”。我們中華民族是一個歷來注重文明教化的民族，在樹德

8、選擇關(guān)于語言文字方面的內(nèi)容。我國是一個多民族、多語言、多文種的國家，據(jù)相關(guān)資料介紹，在56個民族中共有80種以上語言，約30種文字。就漢語而言，它源遠流長，形式多樣，內(nèi)容豐富。有由故事或者典故演變來的短小精辟的成語、有勞動人民約定俗稱的諺語和歇后語等，都可以作為學(xué)生感悟傳統(tǒng)文化的一個切入點。

當(dāng)然，中華民族的傳統(tǒng)文化是包羅萬象的，是無所不有的，不可能面面俱到。因此，我們應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生的年齡特點、知識結(jié)構(gòu)與教學(xué)實際，有選擇地讓學(xué)生進行快樂讀寫，豐富學(xué)生的知識儲備。

三、讓學(xué)生在快樂讀寫中感悟傳統(tǒng)文化的基本方法

學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的方法可以是多種多樣的，但是基本的方法是：

1、樹立和培養(yǎng)學(xué)生在讀寫中的信心和耐心。沒有哪一個人生下來就是全才，都有一個學(xué)習(xí)提高的過程。對于學(xué)生來說，在學(xué)習(xí)早期樹立和培養(yǎng)他們的信心和耐心是十分重要的。我們要以高度的熱情和責(zé)任心去引導(dǎo)學(xué)生，鼓勵學(xué)生，讓他們在學(xué)習(xí)中無形中感受到輕松快樂而不是壓抑乏味，感受到有所收獲而不是一無所獲。這樣，學(xué)生才想去學(xué)，才有可能堅持學(xué)。

2、注重和強化學(xué)生在讀寫中的積累和應(yīng)用。其實，任何知識的學(xué)習(xí)都是一個積累與應(yīng)用的過程。我們在教學(xué)中，切忌急于求成，立竿見影，這樣不僅達不到提高的效果，反而會將學(xué)生剛剛建立的信心徹底摧毀。我們每天在有形無形中哪怕學(xué)習(xí)一丁點，就引導(dǎo)學(xué)生去積累，隨著時間的推移，他們對傳統(tǒng)文化的積累會越來越豐富，感悟會越來越深刻。只有當(dāng)感悟的深刻了，應(yīng)用就是自然而然的事情了。

總之，讓學(xué)生在快樂讀寫中感悟傳統(tǒng)文化是一個重要的課題，是一個需要經(jīng)過長期探索的課題。本文結(jié)合自己的教學(xué)實踐提出一些看法，僅是一點淺見，還有很多問題仍需進一步探索。當(dāng)然，讓學(xué)生在快樂讀寫中感悟傳統(tǒng)文化的方法一定是多樣的，要根據(jù)不同的學(xué)生個體、不同的教育教學(xué)環(huán)境、不同的地域特點等一系列客觀因素進行，但總的原則是因材施教，因人而異，最終的目標(biāo)是不斷地提高學(xué)生的讀寫能力，讓他們從中感受到中華傳統(tǒng)文化的深厚底蘊和無限魅力，并讓傳統(tǒng)文化在他們身上得到傳承、發(fā)展和創(chuàng)新。

參考文獻

[1]王家忠：《論中國傳統(tǒng)文化的傳承》，巢湖學(xué)院學(xué)報，2007 [2]陳 泓：《傳統(tǒng)文化的傳承與學(xué)校教育》，2010 [3]馮天瑜、何曉明、周積明：《中華文化史》（上），上海人民出版社，1990 [4]左常峰：《在語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化教育的策略初探》，《讀寫算》，2010年第17期

第二篇：讓學(xué)生在“感悟”中學(xué)習(xí)

讓學(xué)生在“感悟”中學(xué)習(xí)

數(shù)學(xué)教學(xué)既要考慮數(shù)學(xué)自身的特點，更應(yīng)遵循學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的規(guī)律，注重從學(xué)生已有的知識和生活經(jīng)驗出發(fā)，讓學(xué)生親身經(jīng)歷數(shù)學(xué)建構(gòu)的過程。這種主動建構(gòu)必須是學(xué)生對已有知識和經(jīng)驗進行體驗、反思的基礎(chǔ)上實現(xiàn)的。從而使學(xué)生獲得對數(shù)學(xué)理解的同時，在認(rèn)知、情感、能力等多方面得到發(fā)展。學(xué)生都是有著豐富的人格、豐富個性的活生生的人，在倡導(dǎo)“以學(xué)生的發(fā)展為本”的當(dāng)今課堂上，越來越呼喚“體悟”教學(xué)。我就結(jié)合自己的教學(xué)，來談?wù)劇绑w悟”教學(xué)。

一、猜想創(chuàng)編，于探索挑戰(zhàn)中“體悟”學(xué)習(xí)

現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為，在課堂教學(xué)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)是兩個轉(zhuǎn)化過程，一是由教材的知識結(jié)構(gòu)向?qū)W生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化；二是有學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)向智能轉(zhuǎn)化。這種轉(zhuǎn)化過程只有以學(xué)生為主體，在教師的積極引導(dǎo)下才能實現(xiàn)。沒有學(xué)習(xí)主體的積極參與是沒有辦法學(xué)會數(shù)學(xué)的。因此，數(shù)學(xué)的教學(xué)應(yīng)力求體現(xiàn)知識發(fā)展的階段性，讓學(xué)生經(jīng)歷嘗試、假設(shè)、操作、探究和分析等一系列活動，調(diào)動學(xué)生積極學(xué)習(xí)的心向，使學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)成為真正意義上的內(nèi)在需求和追求。因此，我認(rèn)為在進行數(shù)學(xué)規(guī)律探知教學(xué)中，教師一定要大膽地讓學(xué)生進行猜想。

二、實踐探索，在操作情境中“體悟”學(xué)習(xí)

數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)只有通過學(xué)生的探索、發(fā)現(xiàn)，在發(fā)現(xiàn)中體驗認(rèn)知、情感、技能、態(tài)度才能協(xié)同發(fā)展，這才是真正的有意義的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)。讓學(xué)生自己去參與數(shù)學(xué)活動，在動態(tài)的過程中感悟知識的生成，從而在這些過程中獲得積極良好的體驗。這正是“學(xué)科本位”轉(zhuǎn)向“關(guān)注”學(xué)生。在《什么是周長》的教學(xué)中，為了讓學(xué)生初步理解“周長”的概念，我設(shè)計了（1）比一比、畫一畫、評一評三個環(huán)節(jié)，喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，使學(xué)生感知周長。讓學(xué)生在比較中給圖形分類，揭示封閉圖形與非封閉圖形。這樣，抽象的數(shù)學(xué)知識有了媒體的直觀演示，便于學(xué)生形象思維與邏輯思維交互使用，發(fā)展了思維能力。請同學(xué)評一評，并指出所畫圖形的周長，使學(xué)生獲得一種滿足感，進一步體會到在同一平面內(nèi)封閉圖形一周的長度叫做這個圖形的周長。（2）通過描一描、摸一摸，走一走體驗周長。這樣，從學(xué)生熟悉的生活事例入手，通過這些活動，拓寬了學(xué)生對周長的感性認(rèn)識，建立豐富的表象，初步認(rèn)識周長的意義，體現(xiàn)數(shù)學(xué)與生活的緊密聯(lián)系。教師留給學(xué)生充分的時間與空間讓學(xué)生經(jīng)歷實物操作，再到畫圖表征，充分體驗周長的意義，并感悟周長的實質(zhì)。激起學(xué)生的思維振蕩，放射出欲罷不能的情感元素，從而使學(xué)生有的放矢地展開學(xué)習(xí)討論。

《課標(biāo)》的基本理念部分也指出：“數(shù)學(xué)教學(xué)活動必須建立在學(xué)生已有的知識經(jīng)驗基礎(chǔ)上，幫助學(xué)生在自主探索和合作交流的過程中真正理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識與技能?！泵總€學(xué)生，都有自己的生活經(jīng)驗和知識基礎(chǔ)，并不是空著腦袋走進教室。面對新的問題，雖然沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗，不同的學(xué)生也能依靠各自的知識能力形成對問題的解釋。在整個學(xué)習(xí)過程中，每個學(xué)生都有自己的想法，自己的發(fā)現(xiàn)，在發(fā)現(xiàn)中加深對圖形周長的感受、體驗。

三、溝通聯(lián)系，在遷移同化中“體悟”學(xué)習(xí)

數(shù)學(xué)教育家弗賴登塔爾反復(fù)強調(diào)：學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)唯一正確的方法是實行“再創(chuàng)造”，也就是有學(xué)生本人把要學(xué)習(xí)的東西自己去發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造出來。教師的任務(wù)是引導(dǎo)和幫助學(xué)生進行這種再創(chuàng)造的工作。以往的我在“分?jǐn)?shù)的初步認(rèn)識”教學(xué)中先讓學(xué)生把一個蘋果或蛋糕平均分成2份，引導(dǎo)出“1份可以怎樣表示”。在學(xué)生無法用整數(shù)表示分得的結(jié)果時再引出分?jǐn)?shù)。顯然這種教學(xué)不利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)，主動建構(gòu)完整，牢固的數(shù)學(xué)知識，不利于學(xué)生面對問題、主動搜索、溝通聯(lián)系去解決問題的能力。

學(xué)習(xí)的本質(zhì)是學(xué)習(xí)者用已有的經(jīng)驗來解釋同化新知的過程，也是未知與已有的經(jīng)驗之間建立實質(zhì)性聯(lián)系的過程。學(xué)生在解決問題的過程中既獲得知識，又發(fā)展思維，同時也在解決問題學(xué)習(xí)成功中體驗學(xué)習(xí)的快樂。

四、引導(dǎo)深究，于反思總結(jié)中“體悟”學(xué)習(xí)

建構(gòu)主義認(rèn)為：一切認(rèn)識都必須通過主體的建構(gòu)活動才得以完成。所以學(xué)習(xí)者必須對自己的學(xué)習(xí)活動進行自我監(jiān)控，自我檢查，以診斷和判斷自己在學(xué)習(xí)中所追求的是否符合自己設(shè)置的目標(biāo)。通過反思，讓學(xué)生把解決問題的思維上升到一定的高度，形成一定的認(rèn)知策略，學(xué)到數(shù)學(xué)思想、方法、從而提高元認(rèn)知能力。我認(rèn)為課堂上教師應(yīng)“導(dǎo)在所當(dāng)導(dǎo)，放在不得不放處”。上面的教學(xué)中，當(dāng)學(xué)生暴露口算除法有多種想法時，教師創(chuàng)造性地提供了一個變式，讓學(xué)生深究，從而強化對口算方法和轉(zhuǎn)化思維的認(rèn)識，又孕伏了優(yōu)化的策略思想。這樣的課堂教學(xué)符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，有利于學(xué)生的主體建構(gòu)。

五、營造氛圍，在師生評價中體悟?qū)W習(xí)

素質(zhì)教育提倡“以人為本”的教育觀念，也就是一切以人的發(fā)展為本，對學(xué)生進行終合評價，使全體學(xué)生的素質(zhì)都得到提高，每個學(xué)生的各種素質(zhì)都得到發(fā)展。在我的教學(xué)中，很注重從多層次，多角度地對學(xué)生評價。對于一些后進生實行“暫不答分”，“舍得送分”，對于一些特優(yōu)生的表現(xiàn)，實行“突破滿分”。又為學(xué)生營造寬松的學(xué)習(xí)氛圍，讓他們在師生的鼓勵聲中，激勵聲中去體驗知識的來龍去脈，去攀登知識的高峰。課中，課尾的師生自發(fā)的熱烈鼓掌，既是對問題解決的評價，更是讓學(xué)生學(xué)會自我欣賞和互相欣賞，有利于自信心的培養(yǎng)。

總之，要實現(xiàn)數(shù)學(xué)教學(xué)從獲取知識這個目標(biāo)轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注人的發(fā)展。教師要注意從學(xué)生的經(jīng)驗和已有的知識背景出發(fā)，提供給學(xué)生自主探索的的機會，讓他們在經(jīng)歷知識的過程中，真正體驗和感悟數(shù)學(xué)知識、思想和方法，同時獲得廣泛的數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗，從而實現(xiàn)學(xué)生在認(rèn)知、情感、智能等方面全面、持續(xù)、和諧的發(fā)展。

（作者單位：云南大關(guān)縣壽山柑子村完小657400）

第三篇：讓學(xué)生在分享中感受快樂

讓學(xué)生在分享中感受快樂

分享，是一種修養(yǎng)，一種品格，一種贈人玫瑰，手有余香的快樂。任何人都不可能盡善盡美，完美無缺。我們班有一位活潑可愛，淘氣又賴皮的小伙子。

他，有一個溫馨的名字。他，也是一個看上去非常開朗、活潑的小男孩。日常生活中，總是跟班里的同學(xué)玩成一團。可是，我多次發(fā)現(xiàn)我們在舉行分享會的時候，他從家里帶回來的零食基本沒有動，而是全程索取其他同學(xué)的零食。當(dāng)時，我還以為他只是霸道而已，所以只搶別人的。但我已經(jīng)留意他這個行為了。然后在日常生活中，發(fā)現(xiàn)他總是會有這個毛病，自己的東西總是不愿意與別人分享。

為了幫助他改掉這個毛病，我從以下幾方面入手：

一、與家長溝通，找準(zhǔn)切入點。我聯(lián)系他的父母，向他們提出自己發(fā)現(xiàn)孩子不愿意跟別人分享的這個問題。然后了解孩子在家中分享的情況。得知孩子在家中也不樂于與鄰居們分享，然而據(jù)我了解，他父母是大方得體的人，為何他會不愿意與別人分享呢？所以，我與家長約定日常生活中如何引導(dǎo)孩子分享。

二、日常生活中，找好機會相機引導(dǎo)。日常生活中，我常會在課堂上讓學(xué)生們通過獲得的獎品而跟同學(xué)們分享，讓他們體會到分享的快樂。讓他們從而明白分享快樂的道理，并且常會找他聊天，了解他不愿意分享的原因：發(fā)現(xiàn)他不是不愿意把東西與其他人分享，換句話說，也就是他不敢與別人分享。

三、當(dāng)與家長再深入了解的時候，發(fā)現(xiàn)他在父母鼓勵的情況下會與大人分享。可是更多的時候，當(dāng)他伸手把好吃的東西給予大人一起分享的時候，這時大人們都會說：“不用，謝謝你！我們是逗著你玩的，你自己吃吧！”簡單的一個謝絕會使孩子覺得你們都在“?！彼?。無形中就會造成傷害他的自尊。就類似“狼來了”的故事一樣，當(dāng)下一次別人再向他要分享的時候，他便自然下意識地去保護自己，防止自己再次被“耍”而不愿意與別人分享。

班級舉辦活動的時候，我總是在一邊鼓勵他，讓他主動去跟別人分享，然后再說說自己分享后的感受。讓他從中一點一滴的感受到分享帶來的快樂，慢慢的學(xué)會與別人分享快樂。

四、懂得分享的快樂。分享行為可以幫助孩子贏得玩伴，使孩子在活動和交往的過程中更好地獲得言語表達、人際交流等技能，幫助孩子學(xué)會與他人和睦相 處、共同享受，使其成年后能更好地融入社會，建立良好的人際關(guān)系，確保心理健康，避免形成自私、任性、冷漠等不良個性。當(dāng)這個學(xué)期，我們班再次開展分享會的時候。我發(fā)現(xiàn)他的行為讓我非常的吃驚，我看到班里有一個小伙子拿著一大袋的東西，到處跟別人分享，并且一邊分享，一邊笑著。我好奇走過去問道：“這次是媽媽告訴你要分享的嗎？”他很自豪的答道：“沒有啊，是我自己主動跟他們分享的?！甭牭竭@里，我心里已經(jīng)笑了。因為這個小伙子，已經(jīng)懂得了分享的快樂了。

看到他由原來不愿意與同學(xué)分享到主動與同學(xué)們分享的轉(zhuǎn)變，讓我明白到教育無處不在，教育力量的強大。教育可以讓學(xué)生在分享的過程中感受到贈人玫瑰，手有余香的快樂！

第四篇：讓學(xué)生在快樂中成長

美術(shù)論文

讓學(xué)生在快樂中成長

讓學(xué)生在快樂中成長

美術(shù)教育正是以愉悅學(xué)生的感受和使其積極體驗、參與為出發(fā)點，以提高學(xué)生的審美意識為目的的基礎(chǔ)素質(zhì)教育。而樂觀使人充滿朝氣、生機勃勃，是人不可缺少的健康心態(tài)。作為教師，除了教學(xué)生學(xué)習(xí)知識以外，還要有意思地培養(yǎng)他們樂觀的品質(zhì)，讓他們對學(xué)習(xí)和生活充滿自信。為了使所有學(xué)生能充分領(lǐng)悟美術(shù)的無窮魅力，在美術(shù)教學(xué)中，我從以下幾方面引導(dǎo)全體學(xué)生積極的、自信的、快樂的參與各項美術(shù)活動：

一、運用媒體，創(chuàng)設(shè)情境吸引學(xué)生主動參與：

學(xué)生認(rèn)識美術(shù)主要是依賴視覺的直覺感知來完成，要感受美術(shù)的美，就必須投入到美術(shù)中去。隨著鮮艷的色彩、流暢的線條，展開豐富的想象，只有這樣才能動之以情、積極參與、快樂的學(xué)。比如說我在《穿花衣的熱帶魚》這一課時，運用FLASH動畫制作了精美的課件，創(chuàng)設(shè)了蔚藍的大海、各種各樣美麗的熱帶魚以及會說話的小鴨子，還有美妙的旋律等一系列有趣的情境，然后課件中的熱帶魚通過媒體展現(xiàn)在學(xué)生跟前，并且邀請學(xué)生參與游戲，并到大海里來一起游泳等等，這樣以來，學(xué)生全都爭先恐后地要求參與到美術(shù)活動之中來。

心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，小學(xué)階段的兒童在認(rèn)識形式上具有形象大于思維的特點，他們常常用感性的形象取代思維過程，按照兒童的心理年齡特點，利用生動具體的感性形象（有趣的電腦課件、精美的范畫的情境的設(shè)置等），誘發(fā)豐富的形象思維，從而激發(fā)其學(xué)習(xí)欲望，使學(xué)生全神貫注地主動參與學(xué)習(xí)，從而覺得學(xué)習(xí)是快樂的。

二、設(shè)計美術(shù)教學(xué)活動時，必須增強其趣味性：

美術(shù)教學(xué)活動要富有趣味性，學(xué)生參加起來才有主動性和積極性。經(jīng)多次實踐，我發(fā)現(xiàn)融音樂性、知識性、趣味性為一體的游戲，更能激發(fā)學(xué)生的激情，以及他們學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，讓他們在愉悅中不知不覺地掌握所學(xué)的知識，使美術(shù)教學(xué)變得更加生動、有趣，從而使學(xué)生對美術(shù)產(chǎn)生濃厚的興趣。

在學(xué)習(xí)《手拉手，找朋友》一課時，由于這一課是學(xué)習(xí)認(rèn)識色彩與線條，并運用色彩和線條畫一張畫，為了讓學(xué)生能認(rèn)識不同的色彩和各種各樣的線條，我利用FLASH動畫制作了一個有趣的課件，根據(jù)《找朋友》的歌曲作為課件的主題

2曲，創(chuàng)設(shè)了一個小朋友、各種卡通模樣的小油畫棒人和各種各樣的卡通線條人，它們在音樂聲中一起做“找朋友”的游戲，學(xué)生們看了以后就開始蠢蠢欲動了，這時候我就讓他們戴上小油畫棒和線條的頭飾來玩“找朋友”的游戲，學(xué)生們在做游戲的時候不知不覺中認(rèn)識了多種色彩和各種各樣的線條，而這節(jié)課的學(xué)生作品也達到了非常好的效果。經(jīng)過這樣的教學(xué)設(shè)計，美術(shù)教學(xué)活動的趣味性大大的增加了，學(xué)生也非常感興趣的參與其中，并在快樂中學(xué)習(xí)。

“興趣是學(xué)習(xí)的情感因素，參與是學(xué)習(xí)的行動因素”。因此在教學(xué)設(shè)計時更應(yīng)把握好興趣和參與這一對孿生的姐妹。

三、美術(shù)教學(xué)活動也應(yīng)該動靜結(jié)合，動中有靜：

美術(shù)是內(nèi)心活動的表現(xiàn)。美術(shù)教學(xué)活動如果忽視了學(xué)生們的心理因素，也不是一堂好的美術(shù)課。通過學(xué)生們的思維活動，不僅培養(yǎng)他們動腦能力、形象思維能力，同時還培養(yǎng)他們的想象力、創(chuàng)造力，以及審美能力。

在美術(shù)教學(xué)活動中，培養(yǎng)學(xué)生各方面的能力是非常重要的。天真稚嫩的孩子們，想象力是非常豐富的，他們的心理世界可以不受任何限制和約束自由地想象。我們應(yīng)抓住學(xué)生的這個特點，積極調(diào)動學(xué)生的思維，多給孩子想象的空間，培養(yǎng)他們的想象力和創(chuàng)造力。同時，美術(shù)是藝術(shù)性與思想性的統(tǒng)一，每個美術(shù)作品都具有較強的思想性，因此在教學(xué)中，通過欣賞一些優(yōu)秀的工藝美術(shù)作品和名畫家的美術(shù)作品，讓學(xué)生從中受到熏陶、感染，在潛移默化中，可以使學(xué)生受到愛祖國、愛人民、愛科學(xué)、愛勞動等思想教育。

我在上《中國優(yōu)秀工藝美術(shù)作品》一課時，從古代的青銅器到現(xiàn)代精致絕倫的微雕，都充分地向?qū)W生展示了祖國文化的悠久歷史和輝煌成就。上課時我盡量把這些工藝品變成看得清楚、摸得著的物品，例如利用錄像、實物投影及收集一些實物工藝品結(jié)合具體直觀化進行講解?！堕L信宮燈》的古樸、靈便，《蓮鶴方壺》的清新流暢、纖巧，象牙雕的玲瓏精巧??學(xué)生都看得津津有味：用手指點著，小心地撫摸著，不可思議地贊嘆著。青銅器發(fā)展史、景德鎮(zhèn)瓷都的精湛技藝、繁艷華麗的景泰藍及八國聯(lián)軍入侵圓明園對我國藝術(shù)瑰寶的瘋狂掠奪，同學(xué)們都聽得如癡如醉，隨著激奮的驚嘆，隨著失去的憤慨，他們的欣賞程度加深了，愛國主義情感也增強了。另外，在欣賞和學(xué)習(xí)全部的作品的同時，還可以引導(dǎo)學(xué)生了解和學(xué)習(xí)一些具有高尚品德的藝術(shù)家的精神。如我國清代的畫家鄭板橋剛正不拘，雖清平卻不攀權(quán)貴，為官清正廉潔，關(guān)心人民的疾苦，常以畫蘭竹以寄情懷。

3又如徐悲鴻，他一生都用畫筆激勵人、鼓舞人，還把自己的畫和收藏的逾千幅名家精品無償?shù)鼐璜I給祖國。

四、增強學(xué)生自信，使每個學(xué)生大膽的在美術(shù)教學(xué)活動中展現(xiàn)自己：

自信心對一個人來說是十分重要的精神支柱，也是人們行為的內(nèi)在動力。一個人有了自信心，不論在學(xué)習(xí)、工作，還是在生活中將成為強者，反之為弱者。因此，自信心對一個人的成長非常重要。在傳統(tǒng)教學(xué)中以教師的“教”為主，忽視學(xué)生的“學(xué)”，把教學(xué)過程“雙主體”交互作用的活動變成教師向?qū)W生單向地傳遞知識的過程。在這種狀況下，學(xué)生處于被動地適應(yīng)教師教學(xué)，接受現(xiàn)成知識的“機器”，體會不到參與之樂，思維之趣，成功之悅。因此在美術(shù)教學(xué)中，要重視對學(xué)生的評價，激勵不同層次學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)，尤其對于個別美術(shù)素質(zhì)不佳的學(xué)生，或是身心有缺陷的特殊生，應(yīng)多采用語言性和非語言性兩者結(jié)合的評價形式，及時捕捉他們的閃光點。因為這些學(xué)生往往對美術(shù)懷有強烈的渴望，但在美術(shù)教學(xué)活動中并非主動參與。所以，在美術(shù)教學(xué)中，不要忽視他們在美術(shù)表現(xiàn)中的任何一點微小的進步或任何一次參與行為，尋找一切機會表揚、鼓勵他們，增強他們的自信心。

為了激勵學(xué)生大膽表現(xiàn)自我，在美術(shù)課堂上，我根據(jù)學(xué)生不同的特點，讓他們在黑板上、實物投影上大膽地去表現(xiàn)各種物體，并及時的鼓勵他們、表揚他們，而他們感到很快樂，很有信心。通過實踐，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生在畫畫的時候既能自信又很富感染力與表現(xiàn)力。

總而言之，人都具有主觀能動性，都不喜歡被動接受外界的刺激，充當(dāng)知識的容器。因此，要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，引導(dǎo)學(xué)生把學(xué)習(xí)美術(shù)內(nèi)化為自我的需要，積極地參與美術(shù)活動，快樂地學(xué)習(xí)美術(shù)，自覺地接受美術(shù)的熏陶，從而領(lǐng)悟美術(shù)的魅力：同時也可以借助美術(shù)的神奇力量，促進學(xué)生自身身心的和諧發(fā)展。培養(yǎng)出一大批有藝術(shù)涵養(yǎng)，高素質(zhì)的人才！

第五篇：讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)

讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)

——錦龍小學(xué)英語教研活動

為了讓我校英語教師能夠更好地提高課堂教學(xué)效益與英語教學(xué)質(zhì)量，我校英語課教研組于4月16日進行了一次教研活動。本次活動由支教教師林懷琴進行了課堂展示，校領(lǐng)導(dǎo)、全體英語教師參與了聽課和課后研討活動。

林老師秉承了她一貫的認(rèn)真務(wù)實的風(fēng)格，精心備課。對《I like》中每個知識點都處理得非常細致。在課堂教學(xué)中，林老師注重結(jié)合生活實際，認(rèn)真貫徹新課標(biāo)理念，以學(xué)生為主體，通過創(chuàng)設(shè)生動形象的情境讓學(xué)生通過對話、表演、繪畫等多種形式鍛煉學(xué)生英語口語表達能力。整堂課學(xué)生被林老師風(fēng)趣幽默地的教學(xué)語言所感染，快樂地沉浸在知識的海洋里。

課后，在教研組長洪老師的組織下，展開研討活動。首先由林老師進行了深刻的教學(xué)反思，全體英語教師仔細地對林老師的課給予中肯的評價，并提出了寶貴的教學(xué)意見。

本次活動不僅營造同仁間交流學(xué)習(xí)、共成長的良好教研氛圍，在英語教學(xué)中林老師貫徹“快樂學(xué)習(xí)”的理念也讓我們所有的英語教師受益匪淺。我們相信我校英語教學(xué)工作在各位老師的共同努力下，一定會上一個新臺階！