第一篇：科學(xué)道德與學(xué)術(shù)誠(chéng)信學(xué)習(xí)心得

科學(xué)道德與學(xué)術(shù)誠(chéng)信學(xué)習(xí)心得

誠(chéng)信是我國(guó)傳統(tǒng)文化中一個(gè)基本的道德觀念和道德原則。從文字上講，“誠(chéng)信”是由“誠(chéng)”、“信”兩字所組成的一個(gè)合成詞?！墩f(shuō)文解字》卷三上：“信，誠(chéng)也。?‘誠(chéng)，信也?！闭\(chéng)、信兩字都有誠(chéng)實(shí)不欺之義，可以互訓(xùn)。二者的區(qū)別在于，“信”略重于處理人際關(guān)系的踐履一面：“誠(chéng)”則著眼于反身自成的人性實(shí)現(xiàn)和人的本真存在之完成一面。在“誠(chéng)信”這一概念中，二者互證互成，表現(xiàn)出一種誠(chéng)內(nèi)形外、內(nèi)外一體的整體意義結(jié)構(gòu)。茍子在《荀子·修身》中說(shuō)：君子養(yǎng)心，莫善于誠(chéng)。致誠(chéng)則無(wú)它事矣，唯仁之為守，唯義之為行。意思是說(shuō)，培養(yǎng)個(gè)人的品德，最主要的是個(gè)人的真誠(chéng)，要誠(chéng)心誠(chéng)意地對(duì)待每一個(gè)人或每一件事。

而學(xué)術(shù)誠(chéng)信是人類一般道德規(guī)范在學(xué)術(shù)活動(dòng)中的具體體現(xiàn)，它與學(xué)術(shù)事業(yè)的內(nèi)在特征有關(guān)，并隨著學(xué)術(shù)本身的發(fā)展和學(xué)術(shù)與社會(huì)關(guān)系的變遷而不斷充實(shí)和豐富。就學(xué)術(shù)誠(chéng)信的本真含義看主要有兩層含義：學(xué)術(shù)行為主體對(duì)待科學(xué)要講求”誠(chéng)”，對(duì)待其他研究者及其勞動(dòng)成果要講求”信”。學(xué)術(shù)誠(chéng)信的“誠(chéng)”，是指學(xué)術(shù)行為主體要真誠(chéng)，真實(shí)，不自欺，不欺心，強(qiáng)調(diào)內(nèi)心的自我道德修養(yǎng)和操守，要做到“誠(chéng)”，那就要求真，追求真理，尊重客觀事實(shí)，不媚俗、不空談、不編造數(shù)據(jù)、不捏造事實(shí)。學(xué)術(shù)誠(chéng)信的“信”，主要是指學(xué)術(shù)行為主體對(duì)其他研究者及其科研成果要講求信用、信譽(yù)。研究者之間要互相信任，互相學(xué)習(xí)，團(tuán)結(jié)合作，共同進(jìn)步，不能搞學(xué)術(shù)壟斷和學(xué)術(shù)霸權(quán)，也不能互相猜忌。要尊重他人的勞動(dòng)成果，引用了他人的觀點(diǎn)和資料，就要表明出處，這也是對(duì)讀者的尊重和講求信用、信譽(yù)。誠(chéng)實(shí)守信是學(xué)術(shù)行為主體最基本的科學(xué)素養(yǎng)和最重要的學(xué)術(shù)行為準(zhǔn)則。

但隨著近年來(lái)全國(guó)高校多起學(xué)術(shù)不端事件被報(bào)道，學(xué)術(shù)道德問(wèn)題引起社會(huì)的廣泛關(guān)注，學(xué)術(shù)界的公信力和圣潔形象大打折扣。特別是20世紀(jì)90年代以來(lái)，學(xué)術(shù)領(lǐng)域出現(xiàn)諸多弄虛作假、侵吞剽竊學(xué)術(shù)成果等學(xué)術(shù)不端現(xiàn)象。在高校，從研究生論文的粗制濫造、買賣論文到教授、專家的論文剽竊、實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)造假等學(xué)術(shù)失范行為屢禁不止，嚴(yán)重?cái)牧藢W(xué)術(shù)風(fēng)氣，損害了學(xué)者求真務(wù)實(shí)、理性嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神。高校導(dǎo)師和研究生是學(xué)術(shù)研究的重要力量，是推動(dòng)未來(lái)科技發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的主力軍，其對(duì)學(xué)術(shù)道德規(guī)范的遵守關(guān)系到學(xué)術(shù)界的良性發(fā)展和綜合國(guó)力的提高。因此，分析高校學(xué)術(shù)不端的現(xiàn)狀并在此基礎(chǔ)上探求學(xué)術(shù)不端的治理對(duì)策是當(dāng)前重要而又迫切的任務(wù)。

（一）學(xué)術(shù)不端的表現(xiàn)主要有以下幾個(gè)方面：

一是捏造篡改。捏造就是無(wú)中生有。篡改就是用作弊手段改動(dòng)觀點(diǎn)、數(shù)據(jù)等行為。如上海交大漢芯造假案。2005年12月，上海交通大學(xué)接到對(duì)微電子學(xué)院院長(zhǎng)、漢芯科技有限公司總經(jīng)理陳進(jìn)等人涉嫌造假的舉報(bào)，后得到證實(shí)。陳進(jìn)在2002年8月從美國(guó)購(gòu)買芯片。打磨之后加上印有“漢芯”字樣的標(biāo)示。并提供“由國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)、國(guó)內(nèi)生產(chǎn)、國(guó)內(nèi)封裝、國(guó)內(nèi)測(cè)試”等虛假證明材料。2003年，“漢芯一號(hào)”問(wèn)世，陳進(jìn)以此申請(qǐng)多項(xiàng)科研項(xiàng)目，騙取國(guó)家上億元科研經(jīng)費(fèi)。

二是剽竊抄襲、竊取別人作品的行為。如德國(guó)國(guó)防部長(zhǎng)古滕伯格論文造假案。2006年，古滕伯格在德國(guó)拜羅伊特大學(xué)法學(xué)院完成博士論文，2007年獲得法學(xué)博士學(xué)位，后被發(fā)現(xiàn)其論文存在嚴(yán)重的“系統(tǒng)抄襲”。2011年2月23日，拜羅伊特大學(xué)宣布收回其博士學(xué)位。2011年3月1日，古滕伯格被迫辭去德國(guó)國(guó)防部長(zhǎng)職務(wù)。

三是違反科研倫理，是指在學(xué)術(shù)活動(dòng)中。學(xué)術(shù)行為主體(個(gè)人或者組織)違反倫理觀念和行為準(zhǔn)則，侵犯他人或合作者權(quán)益的行為。如在醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)中，違反知情者同意與知情選擇原則。侵犯受試者人格、隱私權(quán)等權(quán)益的行為；在動(dòng)物實(shí)驗(yàn)中。違反動(dòng)物實(shí)驗(yàn)倫理，虐待實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的行為等。如2004—2005年韓國(guó)首爾大學(xué)教授黃禹錫違反科研倫理、捏造篡改實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)案。

四是一稿多投，重復(fù)發(fā)表。一稿多投是指著作權(quán)人違反法定或約定的再次投送期限。將同一作品、用同一種語(yǔ)言向兩個(gè)以上的報(bào)社、期刊社投稿的行為。重復(fù)發(fā)表，是指著作權(quán)人將本質(zhì)上相同的作品改頭換面或?qū)⑵鋬?nèi)容分解成多篇稿件再次在報(bào)紙、期刊上登載的行為。有的是同一文章在不同的雜志同時(shí)或先后發(fā)表。

五是不當(dāng)署名，是指學(xué)術(shù)成果署名與其學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)不符的行為。如將上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、提供學(xué)術(shù)資金者而未做出實(shí)質(zhì)性學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)的人按照職級(jí)高低、人際關(guān)系排序署名，以及擅自將專家學(xué)者署名在自己的作品上等。如遼寧大學(xué)副校長(zhǎng)陸杰榮抄襲事件。遼寧大學(xué)副校長(zhǎng)陸杰榮在核心期刊發(fā)表的《何謂“理論”?》一文被曝涉嫌抄襲。隨后遼寧大學(xué)校方表示，該論文第一署名人陸杰榮對(duì)此事并不知情。第二署名人、北京師范大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院外國(guó)哲學(xué)專業(yè)2006級(jí)在讀博士生楊倫承認(rèn)是自己抄襲。

最后，其它學(xué)術(shù)不端行為，如虛報(bào)冒領(lǐng)科研經(jīng)費(fèi)、設(shè)備，故意損壞、強(qiáng)占或扣押他人研究活動(dòng)中必須的儀器設(shè)備、文獻(xiàn)資料、數(shù)據(jù)、軟件或其它與科研相關(guān)的財(cái)物，故意拖延對(duì)他人項(xiàng)目或成果的審查、評(píng)價(jià)時(shí)間或提出無(wú)法證明的判斷、對(duì)競(jìng)爭(zhēng)項(xiàng)目或結(jié)果的審查設(shè)置障礙、騙取科研獎(jiǎng)勵(lì)或榮譽(yù)等。

需要注意的是，隨著科技與社會(huì)的不斷發(fā)展，學(xué)術(shù)不端也會(huì)不斷出現(xiàn)新的表現(xiàn)形式。對(duì)此，要與時(shí)俱進(jìn)地制定出相應(yīng)的學(xué)術(shù)規(guī)范。

（二）學(xué)術(shù)不端的危害主要有：

一、造成科學(xué)資源的不必要浪費(fèi)

任何國(guó)家的科研資源總是有限的，要使這些科學(xué)資源得到最有效的利用，國(guó)家主管部門就需要按科學(xué)的方式進(jìn)行資源分配。如果學(xué)術(shù)不端行為者獲得科研資源就意味著別的科研人員就失去他們研究發(fā)展的可能性，而且還會(huì)形成多米諾骨牌效應(yīng)，本來(lái)誠(chéng)信的科研工作者發(fā)現(xiàn)不誠(chéng)信者輕易獲得科研資源，也會(huì)紛紛效仿這樣的學(xué)術(shù)不端行為。

二、影響科學(xué)研究的公信力

學(xué)術(shù)研究最重要的生命線就是公信力，非誠(chéng)信科研、學(xué)術(shù)造假就是對(duì)學(xué)術(shù)公信力最大的破壞。學(xué)術(shù)不端行為真正危害在于它腐蝕了人們對(duì)于科學(xué)的信任，如果社會(huì)和公眾對(duì)學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了信任危機(jī)，社會(huì)就會(huì)喪失理性公信力，而變得盲目和無(wú)所適從。如目前，公眾對(duì)專家學(xué)者言論往往持懷疑態(tài)度，學(xué)術(shù)研究的公信力受到了嚴(yán)重的破壞。這是一個(gè)非常不好的現(xiàn)象，科學(xué)研究公信力的喪失，將影響我國(guó)科研成果的轉(zhuǎn)化，如果科研成果不能轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，將影響我國(guó)未來(lái)生產(chǎn)力的效率。

(三)造成學(xué)術(shù)不端問(wèn)題的原因：

一是價(jià)值觀扭曲。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，但是隨著改革開(kāi)放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面作用，如追逐利益、見(jiàn)利忘義、權(quán)錢交易等沖擊了學(xué)術(shù)界，學(xué)術(shù)成了某些人追求名利的敲門磚，價(jià)值觀扭曲成為學(xué)術(shù)不端的根本原因。

二是學(xué)術(shù)規(guī)范教育不到位，部分學(xué)術(shù)主題缺乏學(xué)術(shù)道德的系統(tǒng)教育，恪守學(xué)術(shù)道德和知識(shí)產(chǎn)權(quán)的意識(shí)不強(qiáng)。如有的學(xué)生和剛從事學(xué)術(shù)工作的年輕人，他們不知道什么是學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)規(guī)則，不知道什么是學(xué)術(shù)規(guī)范，缺乏正確的學(xué)術(shù)行為的系統(tǒng)指導(dǎo)，對(duì)學(xué)術(shù)規(guī)范的認(rèn)知有限。學(xué)術(shù)規(guī)范的教育就是引導(dǎo)從事學(xué)術(shù)研究的人員在學(xué)術(shù)研究過(guò)程中具體怎么做才符合學(xué)術(shù)規(guī)范。

三是學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)機(jī)制的不完善。如一些學(xué)校將論文發(fā)表數(shù)量與人才評(píng)價(jià)、職稱評(píng)定及獎(jiǎng)勵(lì)等級(jí)、獎(jiǎng)金直接掛鉤，引發(fā)一些人片面追求論文發(fā)表數(shù)量，導(dǎo)致學(xué)術(shù)造假。學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)機(jī)制的不完善是學(xué)術(shù)不端的制度因素，是導(dǎo)致學(xué)術(shù)不端的源頭禍水。

四是對(duì)學(xué)術(shù)不端行為的查證和制裁力度不夠。國(guó)外一些發(fā)達(dá)的國(guó)家如美國(guó)。如老師或?qū)W生的作業(yè)、論文經(jīng)軟件檢測(cè)查出存在抄襲等學(xué)術(shù)不端行為，按照一定的程序，當(dāng)事人很快會(huì)受到相應(yīng)的處罰。而我國(guó)在對(duì)學(xué)術(shù)不端行為的查處上存在著取證難、訴訟時(shí)間長(zhǎng)、賠償金額低、人力物力投人大、人情關(guān)系多等問(wèn)題。

五是學(xué)術(shù)不端行為風(fēng)險(xiǎn)成本低。利益收益大。當(dāng)“利益收益”大大高于“風(fēng)險(xiǎn)成本”時(shí)，就會(huì)促進(jìn)某種行為的發(fā)生。

六是杜絕學(xué)術(shù)不端的技術(shù)和服務(wù)跟不上科技發(fā)展和學(xué)術(shù)發(fā)展的需要，特別是跟不上網(wǎng)絡(luò)快速發(fā)展的形勢(shì)。目前，我國(guó)的論文查重軟件有多個(gè)不同版本，查重結(jié)果不一樣，這為取證帶來(lái)很大的困難。而且，這些仿照國(guó)外的查重軟件尚不科學(xué)、不完善，導(dǎo)致一些學(xué)生被無(wú)端延期畢業(yè)或不能畢業(yè)。另外，查重繳費(fèi)使所謂的查重軟件成為某些單位或個(gè)人牟取暴利的工具。

（四）加強(qiáng)高校科研誠(chéng)信建設(shè)的措施：

研究生學(xué)術(shù)失信治理探析研究生學(xué)術(shù)失信治理是一項(xiàng)復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)工程，既與研究生自身素質(zhì)有關(guān)，也與社會(huì)大環(huán)境尤其是研究生教育、培養(yǎng)等制度環(huán)境密切相關(guān)。因此，提升我國(guó)研究生學(xué)術(shù)道德水平，防治研究生的學(xué)術(shù)失信，需要采取多種措施，才能起到標(biāo)本兼治的作用。

一、改革科研評(píng)價(jià)機(jī)制，引導(dǎo)科研發(fā)展的正確方向

首先，科學(xué)設(shè)置評(píng)價(jià)指標(biāo)，評(píng)價(jià)指標(biāo)在很大程度上引導(dǎo)著科研人員努力的方向。比如當(dāng)前的科研評(píng)價(jià)指標(biāo)中，對(duì)于成果數(shù)量的指標(biāo)權(quán)重賦值過(guò)高，對(duì)于科研成果創(chuàng)新性的指標(biāo)權(quán)重賦值偏低，那么表現(xiàn)在科研人員顯性行為上，便是追求科研數(shù)量，輕視質(zhì)量。第二，學(xué)科的差異性決定了在科研評(píng)價(jià)中切不可搞一刀切，較好的做法是在學(xué)科分類的基礎(chǔ)上，為其量身打造合適的評(píng)價(jià)體系。第三，專家選擇方面，在眾多科研評(píng)價(jià)方法中一個(gè)重要的方法是同行評(píng)議，但這種評(píng)價(jià)方法通常沒(méi)有公認(rèn)的客觀標(biāo)準(zhǔn)，不可避免地會(huì)受到專家知識(shí)結(jié)構(gòu)、學(xué)術(shù)視野、學(xué)術(shù)偏好等主觀因素的影響，因此其科學(xué)性、有效性和公正性常常受質(zhì)疑。因此，在條件具備的情況下，建議聘請(qǐng)國(guó)內(nèi)國(guó)外專家共同評(píng)價(jià)。另外還可以從實(shí)踐角度，組織科研成果的現(xiàn)實(shí)使用者，參與評(píng)價(jià)。

二、建立公正、科學(xué)的科研資源分配制度

一方面，高校的科研行政部門要做到“有所為，有所不為”，轉(zhuǎn)換思想和角色，將工作重心從管理轉(zhuǎn)變?yōu)榭蒲蟹?wù)，提高服務(wù)意識(shí)。建立和完善課題申請(qǐng)、科研資源配置的規(guī)章制度程序等，力求申請(qǐng)過(guò)程有章可循、客觀公正，減少人為干擾。另一方面，加強(qiáng)科研過(guò)程管理。比如引入項(xiàng)目管理、合同制等。最后，高?？蒲泄芾砣藛T應(yīng)不斷學(xué)習(xí)，提高自身業(yè)務(wù)技能，準(zhǔn)確把握國(guó)家科研政策，認(rèn)清所在高校發(fā)展方向及科研定位，正確引導(dǎo)高?？蒲腥藛T進(jìn)行科研選擇，公正科學(xué)地分配科研資源，提高科研資源的配置效率，更好的為高?？蒲谢顒?dòng)服務(wù)。

三、積極營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境

科研人員是象牙塔里的一份子，也是社會(huì)的普通成員。除了象牙塔的規(guī)章制度以外，社會(huì)大環(huán)境對(duì)科技人員同樣會(huì)產(chǎn)生或多或少的影響，科技人員不可能與世隔絕，一塵不染。因此，政府和社會(huì)都有責(zé)任弘揚(yáng)正氣，凈化環(huán)境，鼓勵(lì)優(yōu)秀，引導(dǎo)主流，建立有利于科研誠(chéng)信建設(shè)的社會(huì)大環(huán)境，為科技人員打造良好社會(huì)平臺(tái)。

四、完善機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)科研誠(chéng)信教育

目前，美國(guó)、芬蘭、英國(guó)、加拿大、日本、德國(guó)等均設(shè)立國(guó)家級(jí)的、社會(huì)自發(fā)組織的等多種管理機(jī)構(gòu)來(lái)管理和約束科研活動(dòng)，例如美國(guó)聯(lián)邦政府在“廉潔與效益總統(tǒng)委員會(huì)”下設(shè)“科研不端行為工作組”，芬蘭成立了國(guó)家研究道德委員會(huì)，英國(guó)則通過(guò)資助科研的研究理事會(huì)或者基金會(huì)制定規(guī)則，調(diào)查或處理學(xué)術(shù)不端。這些機(jī)構(gòu)有力推動(dòng)了科研誠(chéng)信建設(shè)。反觀國(guó)內(nèi)，目前教育部、科技部等多部門亦有相關(guān)組織機(jī)構(gòu)管理科研誠(chéng)信，但是缺乏專門組織機(jī)構(gòu)?？梢越梃b國(guó)內(nèi)外管理科研誠(chéng)信的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，成立由國(guó)家或者社會(huì)牽頭的獨(dú)立運(yùn)行組織，對(duì)高?？蒲姓\(chéng)信建設(shè)尤其是學(xué)術(shù)不端行為進(jìn)行專業(yè)管控。

在完善組織機(jī)構(gòu)的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)考慮加強(qiáng)科研誠(chéng)信教育。一是盡快制定并逐步完善科研規(guī)范。有關(guān)部門應(yīng)當(dāng)盡快制定國(guó)家統(tǒng)一的權(quán)威的科研規(guī)范，供全國(guó)高校管理部門和科技工作者參考，明白哪些行為可取，哪些行為不可為；二是汲取國(guó)內(nèi)外高校和研究機(jī)構(gòu)的經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)科研誠(chéng)信基礎(chǔ)教育，對(duì)本科生、碩士研究生、博士研究生、科技人員等實(shí)施持續(xù)的科研誠(chéng)信教育，不斷夯實(shí)誠(chéng)信意識(shí)；三是不斷推出優(yōu)秀科研誠(chéng)信教育教材。除了各單位自辦的不同形式、不同場(chǎng)所的各種教育以外，出版發(fā)行全國(guó)通用的規(guī)范科研誠(chéng)信教材，為科研工作者提供良好的借鑒實(shí)屬必要。

五、建章立法，加大懲戒對(duì)于學(xué)術(shù)不端行為

國(guó)家應(yīng)當(dāng)完善立法、建章立制并強(qiáng)化執(zhí)法，通過(guò)完善的法律和堅(jiān)決全面的執(zhí)行形成強(qiáng)大壓力；社會(huì)應(yīng)當(dāng)人人喊打、不留情面；單位機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決查處，絕不包庇，形成國(guó)家、社會(huì)以及單位重重壓力，讓學(xué)術(shù)不端無(wú)處遁形、沒(méi)有市場(chǎng)，形成良好的學(xué)術(shù)環(huán)境。

在信息技術(shù)高速發(fā)展的今天，研究生不僅要加強(qiáng)理論知識(shí)學(xué)習(xí)、實(shí)踐能力培養(yǎng)和創(chuàng)新思維開(kāi)發(fā)，更要加強(qiáng)科學(xué)精神、科學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)，讓研究生對(duì)自己的學(xué)術(shù)失信行為負(fù)責(zé)。要認(rèn)真學(xué)習(xí)學(xué)術(shù)規(guī)范，避免無(wú)心過(guò)錯(cuò)，一些學(xué)術(shù)不端行為并不是學(xué)生的主觀意愿，而是自身對(duì)學(xué)術(shù)規(guī)范不了解所致，因無(wú)知而犯錯(cuò)。因此，研究生應(yīng)充分利用學(xué)校的誠(chéng)信教育課堂、導(dǎo)師在學(xué)術(shù)活動(dòng)的指導(dǎo)，虛心學(xué)習(xí)學(xué)術(shù)規(guī)范和論文寫作方法，培養(yǎng)自身良好的學(xué)術(shù)誠(chéng)信品質(zhì)。學(xué)術(shù)誠(chéng)信是研究生成才的基礎(chǔ)，是塑造研究生健全人格的需要，遵守學(xué)術(shù)誠(chéng)信，不但可以避免學(xué)術(shù)不端，而且有助于形成忠于自身、尊重他人的崇高品質(zhì)。要注重發(fā)揮研究生學(xué)術(shù)道德自律能力，提升其學(xué)術(shù)感情和學(xué)術(shù)能力。在科學(xué)研究的過(guò)程中遇到各種困難和障礙要以堅(jiān)定的意志去克服，對(duì)學(xué)術(shù)活動(dòng)中的倫理精神要堅(jiān)守，加強(qiáng)鍛煉自身的學(xué)術(shù)道德意志，共同創(chuàng)造學(xué)術(shù)界一片純潔的天空。

第二篇：科學(xué)道德與學(xué)術(shù)誠(chéng)信 學(xué)習(xí)心得

科學(xué)道德與學(xué)術(shù)誠(chéng)信學(xué)習(xí)心得

人生就是由三個(gè)部分構(gòu)成的，即追求、品味、尊嚴(yán)。無(wú)論何時(shí)，我們都不能舍棄自我的追求、品味和尊嚴(yán)。學(xué)術(shù)的研究也是如此，只有堅(jiān)守了自我人格的追求和品味，才能在科學(xué)的殿堂中獲得神圣的尊嚴(yán)。

在學(xué)習(xí)了科學(xué)道德與學(xué)術(shù)誠(chéng)信后，我對(duì)道德有了一個(gè)更加深刻的理解，以前我所認(rèn)為的道德就是遵紀(jì)守法，明禮誠(chéng)信等做人準(zhǔn)則，現(xiàn)在我對(duì)道德的認(rèn)識(shí)是：保護(hù)地球，節(jié)約資源，為子孫后代謀福利與發(fā)展，而不僅僅局限于自己生活在的一個(gè)小圈子里。隨著科學(xué)技術(shù)進(jìn)步與人類的發(fā)展，人民生活水平有了很大的提高，但是同時(shí)帶來(lái)的環(huán)境污染等社會(huì)問(wèn)題越越來(lái)越嚴(yán)重。以往的北京也曾青山綠水，如今的北京確實(shí)沒(méi)有風(fēng)的情況下看不到碧水藍(lán)天，而且每年的3月至5月，還有令人聞之色變的沙塵暴。如此惡劣的生活環(huán)境是不是該引起我們的深思呢，還有基因技術(shù)等的危害，作為21世紀(jì)的新人才，我覺(jué)得日進(jìn)的我不能僅僅只是學(xué)習(xí)好科學(xué)文化知識(shí)，同時(shí)要對(duì)社會(huì)，對(duì)國(guó)家，對(duì)世界有一個(gè)思考，對(duì)自己以后的人生有一個(gè)規(guī)劃。我現(xiàn)在常常思考當(dāng)我在將來(lái)的困境中遇到了道德困境我該怎么處理，我是否有一個(gè)良好的處理方式，現(xiàn)在我還沒(méi)有一個(gè)明確的答案，不過(guò)我相信以后我會(huì)做出一個(gè)正確的抉擇。

同時(shí)經(jīng)過(guò)這課程的洗禮，我對(duì)科學(xué)誠(chéng)信的重要性也有了一個(gè)更加深刻的認(rèn)識(shí)，以往的我雖然也會(huì)了解一些學(xué)術(shù)造假行為，關(guān)注一些這方面的新聞，但是重來(lái)沒(méi)思考過(guò)學(xué)術(shù)造假會(huì)有什么危害，以往我會(huì)覺(jué)得學(xué)術(shù)造假會(huì)距離我們很遙遠(yuǎn)，但是等到了研究生階段，我自己也需要發(fā)表論文來(lái)完成學(xué)業(yè)的時(shí)候我才發(fā)現(xiàn)學(xué)術(shù)造假隨時(shí)可能在我們身邊發(fā)生。我知道一個(gè)案例，就是南京大學(xué)的一個(gè)教授告一個(gè)跟他同時(shí)競(jìng)選中科院院士的學(xué)術(shù)造假，為此他也放棄了成為院士的機(jī)會(huì)，捍衛(wèi)了學(xué)術(shù)尊嚴(yán)，我很敬佩他。但是我自己思考了，如果我是南京大學(xué)的那個(gè)教授，我該如何去抉擇，再?zèng)]學(xué)習(xí)科學(xué)道德與學(xué)術(shù)誠(chéng)信之前，我可能會(huì)放任他這種行為，但是學(xué)習(xí)了該課程以后，我覺(jué)得我也會(huì)像南京大學(xué)的教授一樣做出同樣的選擇，因?yàn)閷W(xué)術(shù)造假不僅僅影響的是他個(gè)人，而且還影響整個(gè)國(guó)家其他的學(xué)者，甚至可能導(dǎo)致世界上的學(xué)者不相信這個(gè)國(guó)家的研究，這是一個(gè)令人悲痛的局面。如果不阻止這種學(xué)術(shù)誠(chéng)信行為，整個(gè)國(guó)家的學(xué)術(shù)風(fēng)氣可能也會(huì)慢慢變得腐敗，墮落。

為了制止這種行為的發(fā)生，我覺(jué)得可以有以下幾種方法：

首先，加強(qiáng)科學(xué)道德學(xué)術(shù)規(guī)范，推進(jìn)高校文化傳承創(chuàng)新。知識(shí)界歷來(lái)被視為社會(huì)的良心。高校學(xué)生是全社會(huì)知識(shí)層次較高的群體之一，享有良好的社會(huì)聲譽(yù)，對(duì)社會(huì)行為、社會(huì)風(fēng)氣具有很強(qiáng)的引導(dǎo)和示范作用。加強(qiáng)科學(xué)道德學(xué)術(shù)規(guī)范，從源頭上治理高校學(xué)術(shù)不端行為，形成堅(jiān)守學(xué)術(shù)誠(chéng)信、完善學(xué)術(shù)人格、維護(hù)學(xué)術(shù)尊嚴(yán)的良好氛圍，有利于建設(shè)高度自覺(jué)與自信的大學(xué)文化，更好地發(fā)揮高校在文化引領(lǐng)方面的重要作用，為社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮、為弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系作出積極貢獻(xiàn)。在成長(zhǎng)過(guò)程中，不斷的蛻變是需要時(shí)間的磨練的，只有深刻認(rèn)識(shí)到該如何做人、如何做事，當(dāng)代研究生們才能以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，踏實(shí)的科學(xué)風(fēng)范，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，遵循解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的思想路線，貫徹“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的方針，進(jìn)行學(xué)術(shù)方面的研究與超越，不斷推動(dòng)學(xué)術(shù)進(jìn)步。

其次，提升高?？茖W(xué)研究水平和服務(wù)社會(huì)能力，加強(qiáng)學(xué)生求真務(wù)實(shí)精神。求真求實(shí)永遠(yuǎn)是科學(xué)精神的核心，急功近利、心浮氣躁、缺乏誠(chéng)信注定與科學(xué)無(wú)緣。有什么樣的學(xué)術(shù)品格和氛圍，就會(huì)孕育出什么樣的學(xué)術(shù)成就和人才。加強(qiáng)科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)，有利于推動(dòng)高等教育面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)，促進(jìn)高校廣大學(xué)生和科研工作者形成持之以恒的科學(xué)探索精神，激發(fā)創(chuàng)造活力；有利于建立開(kāi)展科學(xué)研究的良好秩序，提升科研水平；也有利于促進(jìn)高校更好地服務(wù)社會(huì)、服務(wù)人民、服務(wù)創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)。作為研究生的我們應(yīng)該自覺(jué)遵守學(xué)術(shù)道德，堅(jiān)守學(xué)術(shù)誠(chéng)信，完善學(xué)術(shù)人格，維護(hù)學(xué)術(shù)尊嚴(yán)，以科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、務(wù)真的風(fēng)氣，弘揚(yáng)科學(xué)精神，加快科學(xué)建設(shè)，營(yíng)造良好學(xué)風(fēng)。

再次，提高高校人才培養(yǎng)質(zhì)量。良好的學(xué)風(fēng)是學(xué)生學(xué)好專業(yè)知識(shí)技能、自覺(jué)培養(yǎng)綜合能力和良好素質(zhì)的重要保證。加強(qiáng)科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)，有利于全面貫徹黨的教育方針，深入實(shí)施素質(zhì)教育，激發(fā)我們研究生的專業(yè)學(xué)習(xí)興趣和科學(xué)探究欲望，培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、質(zhì)疑批判、創(chuàng)新奉獻(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)，使我們從學(xué)生時(shí)代起就養(yǎng)成恪守學(xué)術(shù)誠(chéng)信的自覺(jué)，掌握科學(xué)思想和科學(xué)方法，立志做一個(gè)追求真理的人，講究實(shí)際的人，開(kāi)拓創(chuàng)新的人。

最后，作為一名研究生，我們一定要堅(jiān)持原創(chuàng)的精神，繼承并發(fā)揚(yáng)老一輩文學(xué)工作者的優(yōu)良傳統(tǒng)，高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟，大力弘揚(yáng)科學(xué)精神，恪守科學(xué)道德和科研倫理，致力于追求科學(xué)內(nèi)在的文化價(jià)值，努力擔(dān)當(dāng)起民族國(guó)家和社會(huì)賦予的責(zé)任和使命，不斷加強(qiáng)科學(xué)道德休養(yǎng)自律，力戒浮躁浮夸，發(fā)揮科學(xué)道德表率作用。

愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“要記住，你們?cè)趯W(xué)校里所學(xué)到的那些奇妙的東西，都是多少代人的工作成績(jī)，都是由世界上各個(gè)國(guó)家里的熱忱的努力和無(wú)盡的勞動(dòng)所產(chǎn)生的。這一切都作為遺產(chǎn)交到你們手里，使你們可以領(lǐng)受它，尊重它，增進(jìn)它，并且有朝一日又忠實(shí)地轉(zhuǎn)交給你們的孩子們。這樣，我們這些總要死的人，就在我們共同創(chuàng)造的不朽事物中得到了永生?！?/p>

我們這些站在“巨人肩膀”上的研究人員和研究生學(xué)員，我們更應(yīng)該把學(xué)術(shù)誠(chéng)信是可放在心中，了解學(xué)術(shù)規(guī)范，關(guān)注考驗(yàn)誠(chéng)信的相關(guān)政策等同時(shí)培養(yǎng)我們的道德水平。

德是規(guī)范社會(huì)成員行為的準(zhǔn)則，高的道德標(biāo)準(zhǔn)造就卓越的人格品質(zhì)。學(xué)術(shù)道德對(duì)于一名學(xué)術(shù)研究者而言也是如此，恪守學(xué)術(shù)道德我們的學(xué)術(shù)研究工作才會(huì)有生命力，才能鑄就一名學(xué)者高尚的學(xué)術(shù)人格。當(dāng)今社會(huì)，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的觀念已經(jīng)作為主流思潮深入人心，通過(guò)發(fā)展經(jīng)濟(jì)來(lái)提高大眾生活水準(zhǔn)、滿足人們的物質(zhì)需求，這本是無(wú)可厚非的一件事，但是如果膚淺的理解這個(gè)觀念就很容易使人們陷入盲目追求經(jīng)濟(jì)而不顧道德建設(shè)的地步，使得人心浮躁、為求名求利而不擇手段。對(duì)于一名學(xué)術(shù)研究者，一旦被這種思想所蠱惑，就將必然的喪失學(xué)術(shù)良知，作出有違學(xué)術(shù)道德的事情。近幾年，不斷有高校教授甚至是一些身居要位的領(lǐng)導(dǎo)被曝出抄襲等種種丑聞，這也使得他們的為自己行為付出了極大的代價(jià)同時(shí)也使中國(guó)的科研誠(chéng)信問(wèn)題受到各方質(zhì)疑。這些事實(shí)教育了每一個(gè)學(xué)術(shù)工作者，學(xué)術(shù)的生命力在于求真求是求實(shí)，我們目前必須要進(jìn)行整肅學(xué)術(shù)風(fēng)氣和改革學(xué)術(shù)態(tài)度以避免“賀海波論文造假事件”繼續(xù)發(fā)生。

科研本身就是一件嚴(yán)肅以及認(rèn)真的事情。對(duì)于研究生，學(xué)術(shù)固然重要，道德卻更不容忽視。學(xué)術(shù)道德是治學(xué)的起碼要求，是學(xué)者的學(xué)術(shù)良心，其實(shí)施和維系主要依靠學(xué)者的良心及學(xué)術(shù)共同體內(nèi)的道德輿論。學(xué)術(shù)界不可一日無(wú)學(xué)術(shù)道德，否則歪風(fēng)邪氣便會(huì)乘虛而入，擾亂嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的學(xué)術(shù)界。

真正的改變將需要更多的時(shí)間和努力。美國(guó)科學(xué)促進(jìn)會(huì)(AAAS)的科學(xué)自由、責(zé)任和法律項(xiàng)目的主管Mark Frankel說(shuō)，“中國(guó)新出臺(tái)的職業(yè)規(guī)范準(zhǔn)則還只是個(gè)開(kāi)始，盡管其借鑒了美國(guó)的調(diào)查先例和程序，但由于缺乏經(jīng)驗(yàn)和人力而未能真正得到實(shí)施。這需要時(shí)間來(lái)解決?！?/p>

美國(guó)大學(xué)的學(xué)生榮譽(yù)制度，最初是針對(duì)大學(xué)生中存在的考試作弊現(xiàn)象而產(chǎn)生的，然而發(fā)展至今，其內(nèi)涵和外延已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了考試管理機(jī)制的范疇。面對(duì)高校中存在的學(xué)術(shù)欺騙、學(xué)術(shù)不端行為的日益嚴(yán)重，榮譽(yù)制度成為美國(guó)高校維護(hù)學(xué)術(shù)誠(chéng)信的福音，很多高校不約而同地選擇建立榮譽(yù)制度。

2010年7月在新加坡召開(kāi)的第二屆世界科研誠(chéng)信大會(huì)的與會(huì)者認(rèn)識(shí)到了一對(duì)危險(xiǎn)因素：一方面是科學(xué)造假和行為不端的危險(xiǎn)，另一方面是治標(biāo)不治本的危險(xiǎn)。

科學(xué)不僅應(yīng)該誠(chéng)信地運(yùn)作；還必須讓人們看到它誠(chéng)信地運(yùn)作。目前學(xué)術(shù)界仍存在有科研不端或不當(dāng)行為，從表現(xiàn)形式看，世界主要國(guó)家的學(xué)術(shù)界傾向于嚴(yán)格界定三類科研不端行為：杜撰、篡改、剽竊?？蒲胁划?dāng)行為主要可以分為五種類型：數(shù)據(jù)的不當(dāng)使用，違反科學(xué)規(guī)則，不當(dāng)?shù)耐嘘P(guān)系，不當(dāng)?shù)膸熒P(guān)系，基于產(chǎn)出壓力的不當(dāng)科研。科研不端或不當(dāng)行為造成了學(xué)術(shù)資源和學(xué)術(shù)生命的極大浪費(fèi)；破壞正常的學(xué)術(shù)秩序，扼殺創(chuàng)新活力；違背科學(xué)精神，貽誤人才培養(yǎng)；損毀學(xué)術(shù)界和知識(shí)分子的社會(huì)公信力；加劇社會(huì)腐敗的蔓延。在加強(qiáng)制度建設(shè)，加大對(duì)不端行為懲處力度的同時(shí)，需要在科技界大力提倡道德自覺(jué)意識(shí)、加強(qiáng)輿論的引導(dǎo)。

雖然輿論的力量是強(qiáng)大的，但是隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與人類社會(huì)的進(jìn)步，學(xué)術(shù)規(guī)范問(wèn)題已經(jīng)由一個(gè)單純道德層面上的問(wèn)題日益演化為一個(gè)身跨道德與法律兩個(gè)層面的重要現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。對(duì)這一問(wèn)題，單純依靠道德建設(shè)（輿論引導(dǎo)）已難以甚至無(wú)法收到實(shí)效，必須要在強(qiáng)化學(xué)術(shù)道德建設(shè)的基礎(chǔ)上，重視和加強(qiáng)學(xué)術(shù)法制建設(shè)，提高法律介入學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域的頻率與效能。應(yīng)當(dāng)盡早出臺(tái)相關(guān)的法律、法規(guī)，使其有法可依。這既是依法治國(guó)在學(xué)術(shù)研究方面的基本要求，也是現(xiàn)階段治理學(xué)術(shù)腐敗的內(nèi)在需要。此外，從根本上來(lái)說(shuō)，學(xué)術(shù)腐敗的產(chǎn)生主要還是根源于目前我國(guó)極不合理的科研評(píng)價(jià)機(jī)制。這種畸形的科研評(píng)價(jià)機(jī)制日益腐蝕著學(xué)者們的學(xué)術(shù)良知與職業(yè)精神，使得越來(lái)越多的學(xué)者不愿意再坐冷板凳，而更傾向于在學(xué)界投機(jī)鉆營(yíng)，謀名取利?；诖?，要從根本上治理學(xué)術(shù)腐敗，不僅要重視學(xué)術(shù)法制建設(shè)和學(xué)術(shù)道德建設(shè)，更要重視良好學(xué)術(shù)體制的建設(shè)。畢竟，只有當(dāng)我們從體制上根除了容易滋生學(xué)術(shù)腐敗的土壤，并進(jìn)而凈化了學(xué)術(shù)研究的環(huán)境時(shí)，才能夠使學(xué)術(shù)腐敗因最終無(wú)處容身而歸于消亡。

在當(dāng)前狀況下，立法具有很大的必要，同時(shí)也應(yīng)及時(shí)考慮從宏觀層面進(jìn)行科研管理體制的深化改革，使其更加符合科學(xué)與技術(shù)發(fā)展的客觀規(guī)律，從而大力促進(jìn)科技發(fā)展和科技人才成長(zhǎng)。為此，我提出以下三點(diǎn)建議：

第一，深化科技體制改革，設(shè)立國(guó)家科技宏觀管理協(xié)調(diào)機(jī)制，加快政府相關(guān)部門的職能轉(zhuǎn)變。

第二，遵循科學(xué)技術(shù)不同類型、不同層次的客觀發(fā)展規(guī)律，改革科技評(píng)價(jià)體系與獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，形成正確的科研導(dǎo)向。

第三，充分認(rèn)識(shí)不科學(xué)的管理機(jī)制給科研誠(chéng)信和科技發(fā)展帶來(lái)的嚴(yán)重危害，加快改革步伐，改善創(chuàng)新環(huán)境。

總之，國(guó)家應(yīng)當(dāng)高度重視科研管理體制改革與良好學(xué)術(shù)環(huán)境建設(shè)，深化改革和立法對(duì)學(xué)術(shù)學(xué)風(fēng)環(huán)境的促進(jìn)作用，為我國(guó)創(chuàng)新型人才培養(yǎng)創(chuàng)造條件。

對(duì)于社會(huì)，我們主要采取立法來(lái)杜絕這類學(xué)術(shù)造假行為，作為學(xué)生，我們又該如何去做呢，我們應(yīng)該靜靜思考這個(gè)問(wèn)題。不論將來(lái)我們會(huì)成為一個(gè)赫赫有名的科學(xué)家還是一個(gè)籍籍無(wú)名的研究者，我們?cè)趯W(xué)術(shù)殿堂的門口仰望這座不朽的建筑，這一刻我們應(yīng)該告誡自己：學(xué)術(shù)工作是神圣的，無(wú)論出于何種目的何種原因，作為一名學(xué)術(shù)工作者，都要捍衛(wèi)學(xué)術(shù)的神圣性，在學(xué)術(shù)研究的崎嶇小路上堅(jiān)持求真求是求實(shí)求精的原則，絕不弄虛作假絕不助長(zhǎng)學(xué)術(shù)上的不正之風(fēng)，從工作中的點(diǎn)滴做起，為鑄就高尚的學(xué)術(shù)人格而積極努力，為取得不朽的研究成果而不懈追求，而這也正是每一個(gè)從事或即將從事學(xué)術(shù)研究的人應(yīng)盡的義務(wù)。

在學(xué)術(shù)研究中，我們要保持求真務(wù)實(shí)的態(tài)度，可是我們?cè)谄綍r(shí)的生活中應(yīng)該怎么做呢，以下我提出六點(diǎn)意見(jiàn)：

一、深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，做一個(gè)有理想、有作為、與時(shí)俱進(jìn)的社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人。

二、堅(jiān)持真理、尊重科學(xué)、勤奮學(xué)習(xí)、誠(chéng)信科研，拒絕做有損個(gè)人名譽(yù)、學(xué)校聲譽(yù)和學(xué)術(shù)道德的行為。

三、弘揚(yáng)勇于探索、開(kāi)拓創(chuàng)新的科學(xué)精神。以創(chuàng)新為己任，求真務(wù)實(shí)、精益求精，自覺(jué)抵制不良社會(huì)風(fēng)氣的影響。

四、爭(zhēng)做遵守學(xué)術(shù)道德，恪守學(xué)術(shù)規(guī)范的先行者。大力倡導(dǎo)學(xué)術(shù)監(jiān)督、積極開(kāi)展不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)間的自由討論，營(yíng)造百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的學(xué)術(shù)氛圍。

五、倡導(dǎo)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，防止學(xué)術(shù)浮躁，注重論文質(zhì)量，不抄襲、不剽竊，培養(yǎng)良好的創(chuàng)新精神和卓越的創(chuàng)新能力。

六、堅(jiān)持品行為立身之本，勇于與不良風(fēng)氣做斗爭(zhēng)。嚴(yán)格遵守學(xué)術(shù)規(guī)范，全力抵制各種污染科學(xué)風(fēng)氣的行為，堅(jiān)決杜絕喪失學(xué)術(shù)道德的行為，積極反對(duì)各種形式的粗制濫造和低水平重復(fù)行為。

如果每個(gè)研究生都以來(lái)不得半點(diǎn)虛假的態(tài)度來(lái)面對(duì)科學(xué)生涯，才能真正在科研道路上取得想要追求的成績(jī)，真正推動(dòng)科學(xué)的發(fā)展。作為每一個(gè)研究生，都應(yīng)嚴(yán)格要求自己，提高道德底線，牢固樹(shù)立誠(chéng)信意識(shí)，自覺(jué)恪守學(xué)術(shù)道德，堅(jiān)守學(xué)術(shù)誠(chéng)信，杜絕學(xué)術(shù)腐敗，摒棄學(xué)術(shù)造假，時(shí)刻用學(xué)術(shù)道德來(lái)指導(dǎo)自己的學(xué)術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，提高研究生的道德自律能力和法制觀念，培養(yǎng)我們的學(xué)術(shù)道德品質(zhì)。同時(shí)，研究生也應(yīng)該在自己能力范圍內(nèi)，宣傳學(xué)術(shù)誠(chéng)信的重要意義，呼吁大家學(xué)術(shù)誠(chéng)信做出自己的一份力量。與此同時(shí)，對(duì)身邊的人也要宣傳“同一個(gè)地球”的思想，即地球只有一個(gè)，我們必須好好保護(hù)。呼吁大家保護(hù)好環(huán)境，共建美好未來(lái)。

第三篇：科學(xué)道德與學(xué)術(shù)誠(chéng)信學(xué)習(xí)心得

科學(xué)道德與學(xué)術(shù)誠(chéng)信學(xué)習(xí)心得

這門課程或許不會(huì)教會(huì)我關(guān)于科研的具體方法或原理，但我認(rèn)為它讓我認(rèn)識(shí)了科研之外的某些東西，這些東西關(guān)乎道德、修養(yǎng)，看似與科研無(wú)關(guān)，實(shí)則是成為一個(gè)合格的科研人員的基礎(chǔ)。我從這門課中受益良多，我藉此得以了解科學(xué)的本質(zhì)，科研的道德框架以及一個(gè)即將成為科研人員的必備修養(yǎng)?？茖W(xué)氣質(zhì)和精神

首先，它讓我更深入地認(rèn)識(shí)科學(xué)的精神氣質(zhì)。盡管說(shuō)科學(xué)是好奇者的樂(lè)園，在這個(gè)美妙的大花園里，富有熱情并勇于探索的人總會(huì)被它給予你的禮物而驚喜不已，徜徉在其中樂(lè)此不彼；但科學(xué)已不僅僅是對(duì)未知的追求，它越來(lái)越廣泛而深入地同社會(huì)、同人類的日常生活關(guān)聯(lián)起來(lái)。因此它的倫理性、道德性已經(jīng)不亞于它的創(chuàng)造性、開(kāi)拓性而普遍受到人們的關(guān)注。

一個(gè)世紀(jì)前的科學(xué)研究精力主要集中知識(shí)技術(shù)的執(zhí)著，對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果的嚴(yán)謹(jǐn)論證，對(duì)研究?jī)?nèi)容真理式的追求。正如愛(ài)迪生為選擇合適的燈泡絲試驗(yàn)了上百種材料，馬克思為了資本論的寫作遍覽倫敦博物館藏書(shū)籍并自學(xué)俄語(yǔ)和數(shù)學(xué)，李政道先生為了驗(yàn)證引用數(shù)據(jù)的正確性設(shè)計(jì)制造了世界上唯一用來(lái)估算太陽(yáng)溫度的大計(jì)算尺??這樣的科學(xué)精神和科學(xué)家的氣質(zhì)至今仍在鼓舞著我們。的確，當(dāng)今社會(huì)豐富的物質(zhì)生活時(shí)刻沖擊著人們的感官極限，我們的“科研人員”越來(lái)越多，但我們真正稱得上“科學(xué)家”的人越來(lái)越少。我們推崇科學(xué)，更要推崇的是先輩們嚴(yán)謹(jǐn)執(zhí)著的科學(xué)態(tài)度?？茖W(xué)是真理的敲門磚，這是自古歷來(lái)不變的道理，但隨著社會(huì)的發(fā)展，對(duì)真理的探索僅靠一人之力是難以完成的，所以團(tuán)結(jié)協(xié)作在科研中變得越來(lái)越重要，這或許也解釋了當(dāng)今社會(huì)中劃時(shí)代的科學(xué)巨人很少出現(xiàn)。不容置疑，靈敏的觀察力和滿滿的好奇心也應(yīng)該是科學(xué)研究所必備的，畢竟隨著人類對(duì)未知認(rèn)識(shí)的越深入，攫取真理之光也就變得越困難，因此我們要時(shí)刻培養(yǎng)并保持熱情、好奇。并不是所有的發(fā)現(xiàn)都是正確的，歷史上存在不少的科學(xué)謬論，盡管信息發(fā)達(dá)的當(dāng)前社會(huì)給科學(xué)工作者排除錯(cuò)誤增添了不少優(yōu)勢(shì)，但時(shí)刻保持一顆懷疑的心也是必要的，因?yàn)榫C合來(lái)看貪功近利的社會(huì)風(fēng)氣導(dǎo)致更多的科研謬誤。以上作為傳統(tǒng)科學(xué)的規(guī)范結(jié)構(gòu)和精神氣質(zhì)不僅是我們現(xiàn)代科學(xué)不能輕視的，而且更是要認(rèn)真對(duì)待的，由此我們才能敲開(kāi)科學(xué)的大門。

下面談?wù)効茖W(xué)精神和科學(xué)價(jià)值。科學(xué)是一項(xiàng)追求客觀知識(shí)的事業(yè)，科學(xué)精神的核心內(nèi)涵是追求客觀和實(shí)證知識(shí)、克服主觀偏見(jiàn)與獨(dú)斷的理性精神[1]。竺可楨也曾說(shuō)過(guò)，科學(xué)精神是不盲從權(quán)威，不計(jì)利害，虛心，專心和求是?？茖W(xué)精神大則可以認(rèn)為是人類探索世界過(guò)程中所產(chǎn)生的一種高尚的行為素養(yǎng)，小則可以看作科研人優(yōu)秀的自身修養(yǎng)和科研態(tài)度。單從我們學(xué)校來(lái)講，我們身邊不乏身體力行科學(xué)精神的老師、教授，比如幾十年專注于雷達(dá)研究并為我國(guó)雷達(dá)事業(yè)做出突出貢獻(xiàn)的毛二可老師，主持設(shè)計(jì)95式步槍、被譽(yù)為“中國(guó)槍王”的朵英賢老師，為我國(guó)微夜視行業(yè)自主設(shè)計(jì)和研發(fā)開(kāi)辟道路的周立偉老師??或許我們沒(méi)有機(jī)會(huì)同他們直接接觸以了解詳細(xì)情況，但通過(guò)其他渠道我們?nèi)钥梢愿惺艿剿麄冏鰧W(xué)問(wèn)、做科研的嚴(yán)謹(jǐn)執(zhí)著。關(guān)于科學(xué)的價(jià)值，科學(xué)共同體把追求真理、造福人類作為共同的價(jià)值追求，致力于促進(jìn)人的自由發(fā)展和人與自然的和諧，體現(xiàn)了科學(xué)的人文關(guān)懷和社會(huì)關(guān)懷。這不僅為科學(xué)贏得了社會(huì)聲譽(yù)，而且也促進(jìn)了科學(xué)自身的進(jìn)步。在科學(xué)研究職業(yè)化、社會(huì)化的今天，更應(yīng)該嚴(yán)格恪守與忠實(shí)奉行這種科學(xué)的價(jià)值觀[2]。我們研究生在做研究的過(guò)程中或許還談不上像院士們那樣的科學(xué)精神，但我們對(duì)研究仍需保持適當(dāng)敬畏，對(duì)結(jié)果仍需保持合理懷疑。我們關(guān)心的也不要僅僅局限在科研與實(shí)驗(yàn)，而是要逐步學(xué)會(huì)關(guān)心科學(xué)的人文性和社會(huì)性；不要拘泥于為了做科研而做科研，而是要看到科學(xué)的最終價(jià)值所在——促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，人與自然和諧。

當(dāng)然，科研人員需要一定的激勵(lì)，這或者是榮譽(yù)或者是獎(jiǎng)金。我們雖然看重科研過(guò)程中獲得的快樂(lè)和喜悅，但我們也要持續(xù)并更加重視外部的激勵(lì)因素，因?yàn)榭茖W(xué)發(fā)現(xiàn)本身成就感不能有效解決科研人員的生計(jì)問(wèn)題。或許有人會(huì)說(shuō)精神上的激勵(lì)才是最重要的，畢竟真正的科學(xué)家是真理的追尋者，是未知世界的探索者。但是請(qǐng)別忘記這個(gè)世界是物質(zhì)的世界，任何精神活動(dòng)都是建立在物質(zhì)的基礎(chǔ)上，所以在物質(zhì)上滿足科學(xué)家的需求以及給予他們合適的獎(jiǎng)勵(lì)并不顯得多余。然而當(dāng)人們?cè)絹?lái)越看重研究中的科學(xué)物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)和經(jīng)濟(jì)支持，科學(xué)的純粹精神激勵(lì)就變得越來(lái)越模糊，它理應(yīng)被人們重新認(rèn)識(shí)和推崇。正如美國(guó)生物學(xué)家萊科維茨在“科學(xué)精神”一文中的總結(jié)說(shuō)，真正的科學(xué)精神尤其體現(xiàn)在激情、創(chuàng)造性和誠(chéng)信三個(gè)方面。實(shí)際上多數(shù)科學(xué)研究活動(dòng)都是好奇心驅(qū)動(dòng)的研究與探索活動(dòng)，具有顯著的非功利性特征。英國(guó)生物學(xué)家華萊士曾因發(fā)現(xiàn)一種蝴蝶新品種而興奮不已甚至?xí)炟剩苍蜃C明用接種牛痘防治天花而感到巨大的快樂(lè)；生物學(xué)家巴斯德也曾表示對(duì)這種強(qiáng)烈的情感懷有同樣的感受，這樣對(duì)科學(xué)真摯的情感和純粹的科研態(tài)度是值得我們每個(gè)研究生學(xué)習(xí)的。科研道德和倫理

我們還需要學(xué)習(xí)的有科學(xué)道德和科研倫理，這也是我從這門課程中學(xué)到的最重要的。正如社會(huì)人的言行受到社會(huì)道德和倫理的約束，科研活動(dòng)中的研究人員也應(yīng)遵循相應(yīng)的道德和倫理，這在科學(xué)活動(dòng)中是重要的一環(huán)?？茖W(xué)道德是科學(xué)家在科研活動(dòng)中所應(yīng)該遵循的道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則和應(yīng)具備的道德素質(zhì)，具體體現(xiàn)為科學(xué)家在從事科研活動(dòng)是的價(jià)值追求和行為選擇。科學(xué)道德總的來(lái)說(shuō)是對(duì)從事科學(xué)活動(dòng)的人的行為品質(zhì)的評(píng)價(jià)和分析，其目的在于建設(shè)科學(xué)精神、維持科學(xué)活動(dòng)持續(xù)運(yùn)行的基本規(guī)范結(jié)構(gòu)。一個(gè)科研人員行為的誠(chéng)信與否不僅關(guān)系著其在該學(xué)科的聲譽(yù)、權(quán)威，也關(guān)乎著這些研究?jī)?nèi)容對(duì)社會(huì)造成什么樣的影響。不道德的科研行為不僅會(huì)摧毀一個(gè)科研人員的科研生涯，更嚴(yán)重的是可能給相關(guān)學(xué)術(shù)活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)造成傷害，因?yàn)榭蒲械募w性和社會(huì)性是現(xiàn)代科研越來(lái)越突出的特點(diǎn)。倫理是對(duì)善惡、是非等的道德判斷，將倫理引入科學(xué)并不是現(xiàn)代的事情，古希臘哲學(xué)家亞里士多德最先賦予倫理和德行的含義，在隨后的科學(xué)活動(dòng)中，倫理逐步進(jìn)入各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域?？蒲袀惱碇荚陉P(guān)注科學(xué)研究中的倫理問(wèn)題，賦予求真內(nèi)涵科學(xué)研究活動(dòng)以善的指向，以指導(dǎo)科學(xué)家發(fā)展負(fù)責(zé)任的科學(xué)[3]。如果說(shuō)經(jīng)典科學(xué)研究領(lǐng)域多數(shù)集中在對(duì)物質(zhì)世界的探索，現(xiàn)當(dāng)代的科學(xué)研究則慢慢延伸到有機(jī)體甚至人類生命的深處；當(dāng)愈加發(fā)達(dá)的科技和醫(yī)療手段幫助人類解除病痛的困擾，同時(shí)科學(xué)研究的觸手也在逐步接近人類倫理的紅線。比如毀滅性的殺傷武器、胚胎克隆、致命病毒和化學(xué)試劑??縱然這些發(fā)明創(chuàng)造在人類歷史上具有劃時(shí)代的意義，但它們違反人類倫理觀念的研究和用途是不被允許的。作為地球上存在的唯一高等生命，智慧賦予人類無(wú)與倫比的創(chuàng)造能力，但由此支撐的任何活動(dòng)都必須被限定在尊重生命的范圍內(nèi)。正如康德所說(shuō)：“有兩樣?xùn)|西，我們愈經(jīng)常愈持久地加以思索，它們就愈使心靈充滿日新月異、有加無(wú)已的景仰和敬畏：在我頭上的星空和在心中的道德律?！币虼藞?jiān)持科研誠(chéng)信、信守科研倫理和基本的科學(xué)價(jià)值，科學(xué)事業(yè)和人類文明才可能充滿創(chuàng)造性并富有可持續(xù)性，科技工作者才能真正成為富有深邃思想和人道精神的哲人科學(xué)家[4]。科研原則和行為規(guī)范

了解科學(xué)的精神、氣質(zhì)以及道德倫理并不是主要的，重要是我們?nèi)绾螌⑺鼈兏吨T實(shí)際行動(dòng)。為自己設(shè)定一個(gè)基本的科研原則，是每個(gè)研究人員應(yīng)該做的第一件事。盡管科學(xué)本身存在不確定性，而且商業(yè)化趨勢(shì)、社會(huì)對(duì)科研關(guān)注和期望的增強(qiáng)，使得科研承擔(dān)的壓力更加繁重。但科研人員并不能因?yàn)閴毫υ龃蠖诺蛯?duì)自身的要求，進(jìn)而輕視科研的基本準(zhǔn)則。為了應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)，科研人員反而更應(yīng)該加強(qiáng)自身修養(yǎng)，嚴(yán)格遵循科研活動(dòng)中誠(chéng)信的基本原則。當(dāng)我們確立目標(biāo)要成為真理的探索者和傳播者時(shí)，就要時(shí)刻保持對(duì)正確事物的虔誠(chéng)心態(tài)；就要保證自己的科研成果是社會(huì)前進(jìn)的動(dòng)力而不是誤導(dǎo)人們的謬論。說(shuō)到誠(chéng)信，《歐洲科研誠(chéng)信行為準(zhǔn)則》中對(duì)科研誠(chéng)信有如下內(nèi)容：誠(chéng)實(shí)交流，比如在介紹目標(biāo)及意圖、報(bào)告方法及程序以及進(jìn)行闡述時(shí)要誠(chéng)實(shí)；進(jìn)行可信賴的研究，這是指研究必須真實(shí)可信，有關(guān)交流必須合理而充分；客觀性，是要求所有事實(shí)能被證明，在處理數(shù)據(jù)時(shí)要透明；公正性和獨(dú)立性，要求科研人員應(yīng)當(dāng)獨(dú)立而無(wú)偏見(jiàn)，與其他科研人員和公眾的溝通應(yīng)當(dāng)開(kāi)放而誠(chéng)實(shí)；合理列出引用文獻(xiàn)并肯定他人貢獻(xiàn)等。這些具體的要求，給我們研究生以啟示和敦促，保持誠(chéng)信是走向科研道路的必備條件。誠(chéng)實(shí)的科學(xué)態(tài)度比研究結(jié)果來(lái)的更重要，因?yàn)榻Y(jié)果只是工作的表征，誠(chéng)信與否則是個(gè)人修養(yǎng)高低的一種體現(xiàn)。我們研究生做學(xué)問(wèn)的確重要，但更重要的是要學(xué)會(huì)做人；我相信一個(gè)誠(chéng)實(shí)可靠的研究生，不論他的工作成果多少，都會(huì)得到導(dǎo)師的信賴和同學(xué)們的尊重。

原則下面就是我們要遵照?qǐng)?zhí)行的學(xué)術(shù)研究活動(dòng)中的各項(xiàng)基本規(guī)范了。在確立研究方法過(guò)程中，研究人員必須對(duì)用于收集和分析數(shù)據(jù)的方法一清二楚，而且要讓別人也曉得；其他科學(xué)家不但要判別數(shù)據(jù)的可靠性，而且要考察用于得出那些數(shù)據(jù)的方法的有效性和精確性[5]。其次是數(shù)據(jù)收集和處理，科研工作者應(yīng)當(dāng)保證獲得的數(shù)據(jù)是真實(shí)而不是虛構(gòu)的，要確保數(shù)據(jù)的完整性和沒(méi)有進(jìn)行人工篡改，還要保證數(shù)據(jù)記錄與數(shù)據(jù)獲得同步進(jìn)行，數(shù)據(jù)盡可能精確。數(shù)據(jù)應(yīng)當(dāng)合理共享，并受到相應(yīng)的監(jiān)督，關(guān)鍵數(shù)據(jù)還應(yīng)備份、歸檔和保存。科研人員在交流與合作過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)以促進(jìn)學(xué)術(shù)研究和科學(xué)進(jìn)步為目的，應(yīng)當(dāng)就學(xué)術(shù)本身及問(wèn)題而展開(kāi)，應(yīng)當(dāng)不受職位、資歷限制，應(yīng)當(dāng)勇于提出合理懷疑、誠(chéng)懇對(duì)待質(zhì)疑，應(yīng)當(dāng)確立合作協(xié)議機(jī)制以避免糾紛。在研究成果發(fā)表方面，科研人員要保證引證的規(guī)范性，因?yàn)楫?dāng)今的任何學(xué)術(shù)研究都是建立在他人工作的基礎(chǔ)上，引證是對(duì)他人工作的肯定和承認(rèn)；即使是研究者本人以前的科研成果，也應(yīng)嚴(yán)格遵守引證規(guī)范。成果發(fā)表署名應(yīng)該遵從科研工作的貢獻(xiàn)評(píng)價(jià)原則，拒絕人情署名、交易署名、權(quán)勢(shì)署名等不正當(dāng)?shù)男袨?。?duì)投稿而言，我們研究生要避免拆分發(fā)表、一稿多投、重復(fù)發(fā)表等有失誠(chéng)信的行為發(fā)生。作者在著作或論文中署名就意味著其應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任，具體來(lái)說(shuō)，作者應(yīng)保證文章相關(guān)信息真實(shí)可靠，應(yīng)當(dāng)拒絕賄賂、威脅等，應(yīng)當(dāng)為研究成果承擔(dān)相應(yīng)公共責(zé)任和學(xué)術(shù)責(zé)任，應(yīng)當(dāng)與讀者誠(chéng)懇交流和合作，應(yīng)當(dāng)在必要時(shí)能夠提供真實(shí)有效的設(shè)備、材料以及文字資料等等。其他的學(xué)術(shù)規(guī)范如保證項(xiàng)目申請(qǐng)材料真實(shí)可靠，同行評(píng)議遵從公平、客觀和公正原則，合理規(guī)劃使用研究資源以保證其發(fā)揮最大價(jià)值??

盡管有眾多規(guī)則、道德倫理約束，但當(dāng)前的科研活動(dòng)中仍存在不端行為，我們研究生在科學(xué)道德和學(xué)術(shù)誠(chéng)信的培養(yǎng)過(guò)程中有必要了解這些行為，以幫助我們?cè)谝院蟮目蒲谢顒?dòng)中更好地規(guī)避。國(guó)際科學(xué)界將嚴(yán)重違反基本的科研誠(chéng)信的行為稱為科研不端行為，其主要特征是：違反科學(xué)界通用的道德標(biāo)準(zhǔn)，或嚴(yán)重背離相關(guān)研究領(lǐng)域的行為規(guī)范；具有主觀故意性，明知故犯或肆無(wú)忌憚；不包括誠(chéng)實(shí)的錯(cuò)誤或觀點(diǎn)分歧。大體來(lái)說(shuō)，科研不端行為包括杜撰、篡改和剽竊?？蒲谢顒?dòng)中的杜撰行為表現(xiàn)為科研項(xiàng)目申請(qǐng)、成果申報(bào)、職位申請(qǐng)和成果發(fā)表提供虛假信息，以及編造沒(méi)有根據(jù)的科研數(shù)據(jù)、結(jié)果或事實(shí)作為支持自己論點(diǎn)的證據(jù)等。篡改行為表現(xiàn)為數(shù)據(jù)篡改和數(shù)據(jù)拼湊，前者指以一些實(shí)驗(yàn)事實(shí)為基礎(chǔ)推測(cè)實(shí)驗(yàn)結(jié)果，對(duì)另一些與推測(cè)結(jié)果不同的實(shí)驗(yàn)事實(shí)、數(shù)據(jù)、記錄和圖片進(jìn)行修改的行為；后者是指按期望主觀取舍、任意組合實(shí)驗(yàn)事實(shí)，或者將與預(yù)期值不符的實(shí)驗(yàn)事實(shí)刪除，只保留與預(yù)期值一致的實(shí)驗(yàn)事實(shí)的行為。剽竊行為包括抄襲他人作品的論點(diǎn)、觀點(diǎn)、結(jié)論而不在參考文獻(xiàn)中列出；竊取他人的調(diào)研成果、實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)、圖表等；竊取他人作品獨(dú)創(chuàng)概念、定義、方法、原理等；還有襲用自己已發(fā)表文章中的表述，而未列入?yún)⒖嘉墨I(xiàn)。科研人員應(yīng)該杜絕這些不端行為的發(fā)生，并監(jiān)督周圍其他人員，使我們的科研環(huán)境純凈透明，這樣才能保證科研活動(dòng)健康持續(xù)進(jìn)行。

我們?cè)诳蒲谢顒?dòng)中還可能面對(duì)道德倫理和其他利益間的抉擇困境。我們也了解到有些科研行為違反了科學(xué)的道德倫理規(guī)范，比如2008年中國(guó)嬰兒奶粉三聚氰胺摻假事件，豬飼料中瘦肉精添加事件，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期日本731部隊(duì)的人體試驗(yàn)，納粹醫(yī)生非人道的人體醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)等等。盡管這些行為能夠獲得商業(yè)利益、醫(yī)學(xué)資料或是其他的學(xué)術(shù)上的成果，但它們對(duì)生命的蔑視，對(duì)道德倫理的踐踏卻是不能容忍的。我們研究生在科研活動(dòng)中不僅要注重科研的價(jià)值體現(xiàn)，而且要關(guān)注科研的人文關(guān)懷和對(duì)生命的敬重。中國(guó)傳統(tǒng)文化教育我們要成為一個(gè)“仁愛(ài)”之人，科研人員也應(yīng)學(xué)會(huì)“愛(ài)人”，對(duì)世界展現(xiàn)愛(ài)心和善意。畢竟我們生存的世界仍是崇敬生命的世界，我們做的任何事情都是為了更好地生存，科學(xué)研究也要敬畏生命。不僅是我們?nèi)祟愖陨?，科研活?dòng)也應(yīng)該尊重自然。自然界曾給予人類生存和發(fā)展的各項(xiàng)條件，我們作為自然界中的一員，不應(yīng)該掠奪自然界中其他生物的生存權(quán)利，甚至將自己凌駕在自然之上。因此，我們要從環(huán)境保護(hù)的角度考慮科研的可實(shí)施性，以確保自然生態(tài)盡可能少地被干預(yù)、破壞。

總的來(lái)說(shuō)，我從這里不僅學(xué)到作為科研人員應(yīng)該保持好奇、質(zhì)疑而且嚴(yán)謹(jǐn)、誠(chéng)實(shí)的科學(xué)態(tài)度，而且認(rèn)識(shí)到科研人員在維護(hù)人類道德倫理的重要價(jià)值。我們要做的還很多，有嚴(yán)肅的思考，細(xì)致的實(shí)驗(yàn)，誠(chéng)信的交流，還有對(duì)生命的關(guān)愛(ài)。通過(guò)這門課，我對(duì)科研的意義認(rèn)識(shí)得更充分，我也相信自己在科研活動(dòng)中能做得更好。

參考文獻(xiàn)

[1] 北京市科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)宣講教育領(lǐng)導(dǎo)小組.科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)簡(jiǎn)明讀本[M].北京：中國(guó)科學(xué)技術(shù)出版社，2012.9.[2] 北京市科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)宣講教育領(lǐng)導(dǎo)小組.科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)簡(jiǎn)明讀本[M].北京：中國(guó)科學(xué)技術(shù)出版社，2012.11.[3] 北京市科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)宣講教育領(lǐng)導(dǎo)小組.科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)簡(jiǎn)明讀本[M].北京：中國(guó)科學(xué)技術(shù)出版社，2012.13.[4] 北京市科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)宣講教育領(lǐng)導(dǎo)小組.科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)簡(jiǎn)明讀本[M].北京：中國(guó)科學(xué)技術(shù)出版社，2012.14.[5] 北京市科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)宣講教育領(lǐng)導(dǎo)小組.科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)簡(jiǎn)明讀本[M].北京：中國(guó)科學(xué)技術(shù)出版社，2012.28.

第四篇：科學(xué)道德與學(xué)術(shù)誠(chéng)信學(xué)習(xí)心得

科學(xué)道德與學(xué)術(shù)誠(chéng)信學(xué)習(xí)心得

很多人對(duì)財(cái)富有著不同的定義，有的人把金錢當(dāng)做人生不可多得的財(cái)富；有的人把美麗當(dāng)成人生不可多得的財(cái)富；有的人將健康當(dāng)成人生不可多得的財(cái)富；當(dāng)我通過(guò)幾周的科學(xué)道德與學(xué)術(shù)誠(chéng)信的學(xué)習(xí)之后，我認(rèn)為對(duì)我來(lái)說(shuō)科學(xué)道德與學(xué)術(shù)誠(chéng)信是人生不可多得的財(cái)富。

道德與誠(chéng)信是當(dāng)今社會(huì)炙手可熱的話題，也是傳承幾千年的文化。作為一名研究生，誠(chéng)信道德是必不可少的基本素質(zhì)之一，誠(chéng)信是大學(xué)生樹(shù)立理想信念的基礎(chǔ)，誠(chéng)實(shí)就是真實(shí)無(wú)欺,既不自欺,也不欺人;守信就是重諾言,講信譽(yù),守信用。遠(yuǎn)大理想的實(shí)現(xiàn)和科學(xué)信念的堅(jiān)守具有長(zhǎng)期性、艱巨性和曲折性的特征,需要付出艱辛的努力和頑強(qiáng)的毅力。一個(gè)沒(méi)有良好誠(chéng)信道德的人,不可能有堅(jiān)定的理想信念。一個(gè)在平時(shí)不講誠(chéng)信的人,在關(guān)鍵時(shí)刻不可能為崇高的理想信念作出犧牲。大學(xué)生只有養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信的道德品質(zhì),才能真正忠誠(chéng)于國(guó)家和民族的事業(yè)。牢固樹(shù)立在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興終生奮斗的理想信念。中國(guó)傳統(tǒng)道德認(rèn)為,誠(chéng)信的內(nèi)容和要求是多方面的,但最基本的是以誠(chéng)為本、取信于人,“與朋友交,言而有信”;“為人思誠(chéng),信以行義,信近于義,言可復(fù)也。”誠(chéng)信是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧的保證,歷來(lái)被視為處理個(gè)人與他人關(guān)系的基本準(zhǔn)則。誠(chéng)信要求在交往中,彼此應(yīng)當(dāng)抱著心誠(chéng)意善的動(dòng)機(jī)和態(tài)度,相互理解、接納和信任,重信用、守信義。堅(jiān)持誠(chéng)信原則,建立和諧的人際關(guān)系對(duì)大學(xué)生身心健康發(fā)展極為有利。誠(chéng)信教育必須成為高校德育的重要一課。應(yīng)該讓學(xué)生明白，信用既是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)準(zhǔn)則，又是個(gè)人道德水平的一個(gè)標(biāo)志。大學(xué)生作為今后社會(huì)、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的重要個(gè)體，必須樹(shù)立信用意識(shí)，這是當(dāng)代大學(xué)生必須具備的最基本道德素質(zhì)，也是走上社會(huì)后以德立身的基本要求。一個(gè)沒(méi)有信用的人，是不受人歡迎、也不會(huì)有大的發(fā)展的。大學(xué)生在獲得專業(yè)畢業(yè)證的同時(shí)，更應(yīng)得道德通行證，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的公民。

人生由三個(gè)部分構(gòu)成，即追求、品味、尊嚴(yán)。無(wú)論何時(shí)，我們都不能舍棄自我的追求、品味和尊嚴(yán)。學(xué)術(shù)的研究也是如此，只有堅(jiān)守了自我人格的追求和品味，才能在科學(xué)的殿堂中獲得神圣的尊嚴(yán)。

眾所周知，加強(qiáng)科學(xué)道德學(xué)術(shù)規(guī)范是推進(jìn)高校文化傳承創(chuàng)新的迫切需要。知識(shí)界歷來(lái)被視為社會(huì)的良心。高校學(xué)生是全社會(huì)知識(shí)層次較高的群體之一，享有良好的社會(huì)聲譽(yù)，對(duì)社會(huì)行為、社會(huì)風(fēng)氣具有很強(qiáng)的引導(dǎo)和示范作用。加強(qiáng)科

學(xué)道德學(xué)術(shù)規(guī)范，從源頭上治理高校學(xué)術(shù)不端行為，形成堅(jiān)守學(xué)術(shù)誠(chéng)信、完善學(xué)術(shù)人格、維護(hù)學(xué)術(shù)尊嚴(yán)的良好氛圍，有利于建設(shè)高度自覺(jué)與自信的大學(xué)文化，更好地發(fā)揮高校在文化引領(lǐng)方面的重要作用，為社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮、為弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系作出積極貢獻(xiàn)。在成長(zhǎng)過(guò)程中，不斷的蛻變是需要時(shí)間磨練的，只有深刻認(rèn)識(shí)到該如何做人、如何做事，當(dāng)代研究生們才能以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，踏實(shí)的科學(xué)風(fēng)范，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，遵循解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的思想路線，貫徹“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的方針，進(jìn)行學(xué)術(shù)方面的研究與超越，不斷推動(dòng)學(xué)術(shù)進(jìn)步。

除此之外，加強(qiáng)科學(xué)道德學(xué)術(shù)規(guī)范是提升高校科學(xué)研究水平和服務(wù)社會(huì)能力的迫切需要。求真求實(shí)永遠(yuǎn)是科學(xué)精神的核心，急功近利、心浮氣躁、缺乏誠(chéng)信注定與科學(xué)無(wú)緣。有什么樣的學(xué)術(shù)品格和氛圍，就會(huì)孕育出什么樣的學(xué)術(shù)成就和人才。加強(qiáng)科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)，有利于推動(dòng)高等教育面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)，促進(jìn)高校廣大學(xué)生和科研工作者形成持之以恒的科學(xué)探索精神，激發(fā)創(chuàng)造活力；有利于建立開(kāi)展科學(xué)研究的良好秩序，提升科研水平；也有利于促進(jìn)高校更好地服務(wù)社會(huì)、服務(wù)人民、服務(wù)創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)。作為研究生的我們應(yīng)該自覺(jué)遵守學(xué)術(shù)道德，堅(jiān)守學(xué)術(shù)誠(chéng)信，完善學(xué)術(shù)人格，維護(hù)學(xué)術(shù)尊嚴(yán)，以科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、務(wù)真的風(fēng)氣，弘揚(yáng)科學(xué)精神，加快科學(xué)建設(shè)，營(yíng)造良好學(xué)風(fēng)。

再次，加強(qiáng)科學(xué)道德學(xué)術(shù)規(guī)范是提高高校人才培養(yǎng)質(zhì)量的迫切需要。良好的學(xué)風(fēng)是學(xué)生學(xué)好專業(yè)知識(shí)技能、自覺(jué)培養(yǎng)綜合能力和良好素質(zhì)的重要保證。加強(qiáng)科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)，有利于全面貫徹黨的教育方針，深入實(shí)施素質(zhì)教育，激發(fā)我們研究生的專業(yè)學(xué)習(xí)興趣和科學(xué)探究欲望，培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、質(zhì)疑批判、創(chuàng)新奉獻(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)，使我們從學(xué)生時(shí)代起就養(yǎng)成恪守學(xué)術(shù)誠(chéng)信的自覺(jué)，掌握科學(xué)思想和科學(xué)方法，立志做一個(gè)追求真理的人，講究實(shí)際的人，開(kāi)拓創(chuàng)新的人。

愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“要記住，你們?cè)趯W(xué)校里所學(xué)到的那些奇妙的東西，都是多少代人的工作成績(jī)，都是由世界上各個(gè)國(guó)家里的熱忱的努力和無(wú)盡的勞動(dòng)所產(chǎn)生的。這一切都作為遺產(chǎn)交到你們手里，使你們可以領(lǐng)受它，尊重它，增進(jìn)它，并且有朝一日又忠實(shí)地轉(zhuǎn)交給你們的孩子們。這樣，我們這些總要死的人，就在我們共同創(chuàng)造的不朽事物中得到了永生?！?/p>

作為一名研究生，我們一定要堅(jiān)持原創(chuàng)的精神，繼承并發(fā)揚(yáng)老一輩文學(xué)工作者的優(yōu)良傳統(tǒng)，高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟，大力弘揚(yáng)科學(xué)精神，恪守科學(xué)道德和科研倫理，致力于追求科學(xué)內(nèi)在的文化價(jià)值，努力擔(dān)當(dāng)起民族國(guó)家和社會(huì)賦予的責(zé)任和使命，不斷加強(qiáng)科學(xué)道德休養(yǎng)自律，力戒浮躁浮夸，發(fā)揮科學(xué)道德表率作用。

研究生,顧名思義,就是通過(guò)研究工作來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)的學(xué)生。我們青年一代，尤其是在讀研究生，將成為我國(guó)科技發(fā)展的生力軍。我國(guó)科技的創(chuàng)新、發(fā)展、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力很大程度上依賴于研究生的綜合素質(zhì)。今年是黨的十八大召開(kāi)的喜慶之年，我們應(yīng)當(dāng)深入貫徹落實(shí)黨的十八大精神,將科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)與提高我們研究生自主創(chuàng)新能力緊密結(jié)合起來(lái)。崇尚科學(xué)道德、遵守學(xué)術(shù)規(guī)范、堅(jiān)守學(xué)術(shù)誠(chéng)信、完善學(xué)術(shù)人格、維護(hù)學(xué)術(shù)尊嚴(yán)、摒棄學(xué)術(shù)不端行為、努力成為有學(xué)術(shù)道德的踐行者和良好學(xué)術(shù)風(fēng)氣的維護(hù)者是我們每位研究生應(yīng)盡的職責(zé)。科研誠(chéng)信和良好學(xué)風(fēng)是科學(xué)事業(yè)繁榮發(fā)展的前提是建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的基石。所以充分認(rèn)識(shí)科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)的重要性仍是當(dāng)務(wù)之急?？茖W(xué)道德是科學(xué)的內(nèi)在屬性既是科技事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的重要保證也是科研環(huán)境的重要組成部分?？茖W(xué)研究的基礎(chǔ)是誠(chéng)實(shí)守信這是科技工作者應(yīng)該具有的最基本的道德素養(yǎng)。加強(qiáng)科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)是促進(jìn)我國(guó)科技事業(yè)健康發(fā)展、加快創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)的內(nèi)在要求是培養(yǎng)造就優(yōu)秀創(chuàng)新人才、加快建設(shè)人才強(qiáng)國(guó)的關(guān)鍵舉措也是培育創(chuàng)新文化、加快構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要內(nèi)容。在我國(guó)依靠科學(xué)和民主實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是百余年來(lái)中國(guó)科技界的不懈追求。新中國(guó)成立60年來(lái)一代又一代科技工作者愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)、堅(jiān)持真理、開(kāi)拓創(chuàng)新、誠(chéng)實(shí)守信不僅在科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域取得了輝煌成就而且塑造了熱愛(ài)科學(xué)、勇攀高峰、忠于祖國(guó)和人民的高尚品格顯示出優(yōu)良的科學(xué)道德與學(xué)術(shù)素養(yǎng)為全社會(huì)樹(shù)立了光輝典范。“兩彈一星”精神、載人航天精神就是科技界在創(chuàng)造偉大功勛中凝煉的偉大精神。沒(méi)有這種崇高的精神力量就沒(méi)有我國(guó)科學(xué)事業(yè)今天這樣良好的發(fā)展局面就不可能實(shí)現(xiàn)黨中央確立的建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的戰(zhàn)略目標(biāo)。近年來(lái)科研領(lǐng)域出現(xiàn)了一些不容忽視的問(wèn)題如抄襲剽竊他人成果、偽造篡改實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)、隨意侵占他人科研成果、重復(fù)發(fā)表論文、學(xué)術(shù)論文質(zhì)量降低和育人的不負(fù)責(zé)任、學(xué)術(shù)評(píng)審和項(xiàng)目申報(bào)中突出個(gè)人利益、過(guò)分

追求名利助長(zhǎng)浮躁之風(fēng)等學(xué)術(shù)腐敗現(xiàn)象層出不窮已成為社會(huì)的熱點(diǎn)問(wèn)題嚴(yán)重危害了科技界的公信力和良好的社會(huì)形象不利于科技人才的健康成長(zhǎng)對(duì)科技事業(yè)健康發(fā)展產(chǎn)生的消極影響不可低估。我們研究生應(yīng)該認(rèn)識(shí)到其危害性為促進(jìn)我國(guó)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步, 促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明的進(jìn)步, 發(fā)揚(yáng)“獻(xiàn)身、創(chuàng)新、求實(shí)、協(xié)作”的精神和堅(jiān)持“真理、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、親賢愛(ài)才、密切合作”的職業(yè)道德出一份力。我們研究生要勇于擔(dān)當(dāng)科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)的歷史重任。中央領(lǐng)導(dǎo)高度重視科研誠(chéng)信和學(xué)風(fēng)建設(shè)。胡錦濤總書(shū)記在多次講話中強(qiáng)調(diào)科技界要大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)、勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神恪守堅(jiān)持真理、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、親賢愛(ài)才、密切合作的職業(yè)道德為全社會(huì)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系發(fā)揮示范作用。這重要指示對(duì)加 強(qiáng)科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)提出了明確要求。我們青年一代必須擔(dān)當(dāng)起歷史賦予的重任自覺(jué)成為科學(xué)道德的維護(hù)者和堅(jiān)守學(xué)術(shù)誠(chéng)信的倡導(dǎo)者直面學(xué)風(fēng)道德方面出現(xiàn)的突出問(wèn)題。即使學(xué)風(fēng)問(wèn)題越來(lái)越多地出現(xiàn)在我們面前各種學(xué)術(shù)造假問(wèn)題充斥在我們眼前，我們必須直面現(xiàn)在這種學(xué)術(shù)混亂的局面。我們要把這種不正之風(fēng)扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，要正確樹(shù)立科研誠(chéng)信意識(shí)提高科學(xué)道德素養(yǎng)形成風(fēng)清氣正、求真務(wù)實(shí)的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，營(yíng)造有利于自主創(chuàng)新和人才成長(zhǎng)的科研環(huán)境我們要發(fā)揮積極作用。所以當(dāng)前進(jìn)一步加強(qiáng)科研誠(chéng)信和學(xué)風(fēng)建設(shè)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義更是我們義不容辭的社會(huì)責(zé)任。我們要了解投機(jī)取巧是不可能成就文化強(qiáng)國(guó)作為一名研究生在今后的學(xué)習(xí)中我們要崇尚科學(xué)道德堅(jiān)守學(xué)術(shù)誠(chéng)信必須堅(jiān)持原創(chuàng)精神文章絕對(duì)真實(shí)的理念。嚴(yán)格遵守國(guó)家有關(guān)法律、法規(guī)積極宣傳學(xué)術(shù)倫理道德加強(qiáng)自律。堅(jiān)持實(shí)事求是的科學(xué)精神和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度忠于真理、探求真知自覺(jué)維護(hù)學(xué)術(shù)精神，反對(duì)投機(jī)取巧的作風(fēng)和行為要爭(zhēng)做遵守和履行學(xué)術(shù)規(guī)范和學(xué)術(shù)道德的先行者。我們要一起行動(dòng)起來(lái)繼承和發(fā)揚(yáng)老一輩科學(xué)家的優(yōu)良傳統(tǒng)高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟大力弘揚(yáng)科學(xué)精神恪守科學(xué)道德和科研倫理以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感著力推進(jìn)學(xué)風(fēng)道德建設(shè)。我們要認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)踏踏實(shí)實(shí)研究才能在各自的研究領(lǐng)域有所創(chuàng)新。正所謂“文章千古事，得失寸草知”讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)為建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)做出自己的貢獻(xiàn)。

近些年來(lái)，科技丑聞和學(xué)術(shù)不端事件時(shí)有發(fā)生，一些知名高校也頻頻深陷“學(xué)術(shù)造假門”事件，國(guó)內(nèi)科研建設(shè)正遭遇嚴(yán)重的信任危機(jī)。為此，湖南省科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)聯(lián)合省教育部及中南大學(xué)于15日在長(zhǎng)沙市人民政府舉行“高?？茖W(xué)道德和

學(xué)風(fēng)建設(shè)宣講教育”報(bào)告會(huì)，邀請(qǐng)黃伯云、姚守拙、劉業(yè)翔、劉筠四位知名院士以自身經(jīng)驗(yàn)向1400多名在校研究生宣講科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)?？茖W(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)宣講教育活動(dòng)的主要目的是通過(guò)宣講教育，引導(dǎo)研究生遵守學(xué)術(shù)規(guī)范、堅(jiān)守學(xué)術(shù)誠(chéng)信、完善學(xué)術(shù)人格、維護(hù)學(xué)術(shù)尊嚴(yán)，摒棄學(xué)術(shù)不端行為，努力成為優(yōu)良學(xué)術(shù)道德的踐行者和良好學(xué)術(shù)風(fēng)氣的維護(hù)者，推進(jìn)科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)水平的進(jìn)一步提升。宣講會(huì)上，中國(guó)工程院院士、中南大學(xué)校長(zhǎng)首先發(fā)表了重要演講，他深刻分析了近年來(lái)科研造假、學(xué)術(shù)腐敗等案例并指出這些行為嚴(yán)重危害了科技界的公信力。因此，他強(qiáng)調(diào)：我們要向體育界反“興奮劑”一樣，堅(jiān)決抵制學(xué)術(shù)上的不正之風(fēng)，讓科學(xué)工作成為太陽(yáng)下最干凈、最值得尊敬的職業(yè)。中國(guó)科學(xué)院院士、湖南大學(xué)教授姚守拙進(jìn)一步指出，學(xué)術(shù)要?jiǎng)?chuàng)新，更要講道德。他強(qiáng)調(diào)事實(shí)求是、不追逐名利是中國(guó)傳統(tǒng)的治學(xué)之道，并且呼吁學(xué)生要能分清楚什么是不道德的行為、要警惕學(xué)術(shù)腐敗。已逾80歲高齡的中國(guó)工程院院士、中南大學(xué)教授劉業(yè)翔在《談?wù)勎业目茖W(xué)人生》的主旨演講中，結(jié)合自身研究領(lǐng)域與在場(chǎng)師生進(jìn)行了交流。中國(guó)工程院院士、湖南師范大學(xué)教授劉筠也結(jié)合自身多年來(lái)在科研、為人處事等方面的心得，提出了學(xué)生要有“踏踏實(shí)實(shí)做事，誠(chéng)誠(chéng)懇懇做人”的科研作風(fēng)。“惟楚有才 于斯為盛”，做為傳承優(yōu)秀湖湘文化的瀟湘學(xué)子，我們應(yīng)該時(shí)刻銘記“淡泊名利為真；清正廉潔為善；創(chuàng)新創(chuàng)造為美；務(wù)實(shí)發(fā)展為責(zé)”；要嚴(yán)格遵循學(xué)術(shù)規(guī)范，養(yǎng)成良好學(xué)風(fēng)；并要敢于質(zhì)疑、勇于創(chuàng)新。為發(fā)展科學(xué)事業(yè)，增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力，建成創(chuàng)新型國(guó)家做出更大貢獻(xiàn)。

科研本身就是一件嚴(yán)肅以及認(rèn)真的事情。對(duì)于研究生，學(xué)術(shù)固然重要，道德卻更不容忽視。學(xué)術(shù)道德是治學(xué)的起碼要求，是學(xué)者的學(xué)術(shù)良心，其實(shí)施和維系主要依靠學(xué)者的良心及學(xué)術(shù)共同體內(nèi)的道德輿論。學(xué)術(shù)界不可一日無(wú)學(xué)術(shù)道德，否則歪風(fēng)邪氣便會(huì)乘虛而入，擾亂嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的學(xué)術(shù)界。

學(xué)風(fēng)浮躁是引起學(xué)術(shù)不端行為的重要原因，要克服學(xué)風(fēng)浮躁、學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)中急功近利的傾向，需要“誠(chéng)信為學(xué)”?！罢\(chéng)信為學(xué)，恪守學(xué)術(shù)道德”，認(rèn)真對(duì)待學(xué)術(shù)是對(duì)知識(shí)的尊重，對(duì)老師的尊重，對(duì)他人的尊重，更是對(duì)自己的尊重，作為高校學(xué)生的我們更應(yīng)該把誠(chéng)信這一原則用與對(duì)待學(xué)術(shù)研究上。在學(xué)術(shù)道德學(xué)習(xí)過(guò)程中，讓我認(rèn)識(shí)到先前許多的認(rèn)識(shí)多都過(guò)于模糊，一些切實(shí)的案例讓我及時(shí)意識(shí)到平日的認(rèn)識(shí)誤區(qū)，我印象最深刻的是“無(wú)心之過(guò)”或者說(shuō)是“非故意性”的學(xué)術(shù)

道德過(guò)失。所以，學(xué)習(xí)“學(xué)術(shù)道德規(guī)范”就非常的有必要，我們要始終懷有一顆敬畏學(xué)術(shù)的心。不管自己的學(xué)術(shù)水平如何，只要是從事學(xué)術(shù)研究，就應(yīng)該保持對(duì)知識(shí)、對(duì)學(xué)問(wèn)的敬畏。維護(hù)學(xué)術(shù)尊嚴(yán)、加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德建設(shè)，堅(jiān)持嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，力戒浮躁是我們每位研究生努力的方向。

當(dāng)前研究生學(xué)術(shù)誠(chéng)信的構(gòu)建要靠多方面，雖然學(xué)術(shù)道德的提升需要個(gè)人、學(xué)校、社會(huì)三方面的共同努力，不過(guò)現(xiàn)階段更具可操作性的還是加強(qiáng)個(gè)人對(duì)學(xué)術(shù)道德的認(rèn)識(shí)，嚴(yán)格自律。比如在學(xué)術(shù)活動(dòng)中，要注意正確的引用等等。我們不僅可以通過(guò)豐富的網(wǎng)絡(luò)資源自學(xué)到相關(guān)的行文規(guī)范，也可以向經(jīng)驗(yàn)豐富的老師請(qǐng)教，避免學(xué)術(shù)不端的行為。我們研究生作為高等教育的高層次培養(yǎng)人才，更應(yīng)該成為學(xué)術(shù)道德的遵守者和學(xué)術(shù)規(guī)范的恪守者，在形成良好的學(xué)術(shù)風(fēng)氣，塑造濃厚的學(xué)術(shù)氛圍等方面做出更多的努力。體現(xiàn)在具體行動(dòng)上，就是在實(shí)際的學(xué)術(shù)活動(dòng)中自覺(jué)地遵守學(xué)術(shù)行規(guī)，仔細(xì)學(xué)習(xí)并深入了解學(xué)術(shù)道德規(guī)范的細(xì)則與要求，在寫作中嚴(yán)格遵守學(xué)術(shù)規(guī)范。

如果每個(gè)研究生都以來(lái)不得半點(diǎn)虛假的態(tài)度來(lái)面對(duì)科學(xué)生涯，才能真正在科研道路上取得想要追求的成績(jī)，真正推動(dòng)科學(xué)的發(fā)展。作為每一個(gè)研究生，都應(yīng)嚴(yán)格要求自己，提高道德底線，牢固樹(shù)立誠(chéng)信意識(shí)，自覺(jué)恪守學(xué)術(shù)道德，堅(jiān)守學(xué)術(shù)誠(chéng)信，杜絕學(xué)術(shù)腐敗，摒棄學(xué)術(shù)造假，時(shí)刻用學(xué)術(shù)道德來(lái)指導(dǎo)自己的學(xué)術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，提高研究生的道德自律能力和法制觀念，培養(yǎng)我們的學(xué)術(shù)道德品質(zhì)。

第五篇：《科學(xué)道德與學(xué)術(shù)誠(chéng)信》學(xué)習(xí)心得

《科學(xué)道德與學(xué)術(shù)誠(chéng)信》學(xué)習(xí)心得

姓名學(xué)號(hào)班級(jí)學(xué)院

年 月

日 《科學(xué)道德與學(xué)術(shù)誠(chéng)信》學(xué)習(xí)心得

作為新入學(xué)的研究生，本學(xué)期我學(xué)習(xí)了科學(xué)道德與學(xué)術(shù)誠(chéng)信這門課。雖然只有短短的三周課，但卻使我受益匪淺。通過(guò)這門課，我對(duì)科學(xué)及學(xué)術(shù)的認(rèn)識(shí)有了更深層次的認(rèn)識(shí)，作為一名在校研究生，學(xué)術(shù)固然重要，道德卻更不容忽視。我們不僅要做好科研，更要做到誠(chéng)信科研，不弄虛作假，誠(chéng)實(shí)篤信。

目前，我國(guó)研究生教育事業(yè)正處在飛速發(fā)展的大好階段，教育水平不斷提升、培養(yǎng)規(guī)模逐年擴(kuò)大，這體現(xiàn)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展和健康轉(zhuǎn)型過(guò)程中對(duì)高素質(zhì)研究型人才的迫切需要。作為全世界研究生培養(yǎng)規(guī)模最大、研究生人數(shù)最多的國(guó)家，研究生培養(yǎng)的質(zhì)量，直接關(guān)系到科技強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施，關(guān)系到國(guó)家的發(fā)展大計(jì)和前途未來(lái)。研究生教育是高等教育的重要環(huán)節(jié)，是建設(shè)國(guó)家創(chuàng)新體系，培養(yǎng)各行各業(yè)中堅(jiān)力量和高級(jí)專業(yè)人才的關(guān)鍵所在。研究生作為未來(lái)的高級(jí)專業(yè)人才，對(duì)他們的培養(yǎng)內(nèi)容不僅僅包括知識(shí)的培養(yǎng)、科研能力的培養(yǎng)，更重要的是要引導(dǎo)他們將學(xué)術(shù)道德、學(xué)術(shù)誠(chéng)信規(guī)范內(nèi)化為自己的人格。令人心痛的是，近年來(lái)，我國(guó)學(xué)術(shù)界正蔓延著一股有違科研道德的歪風(fēng)邪氣，這種不正之風(fēng)正侵蝕著那些初人學(xué)術(shù)界的在讀研究生。人無(wú)信不立，研究生科學(xué)道德、學(xué)術(shù)誠(chéng)信的缺失，不僅是研究生個(gè)人道德水平的瑕疵，更是祖國(guó)科教興國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)大業(yè)的缺陷和隱患。

對(duì)研究生而言，什么是科學(xué)道德和學(xué)術(shù)誠(chéng)信？科學(xué)道德是科學(xué)共同體內(nèi)部和科學(xué)工作者個(gè)人在從事科學(xué)研究和處理科研成果時(shí)的內(nèi)在自我約束標(biāo)準(zhǔn)。在科學(xué)目的上，以追求真理性的認(rèn)識(shí)和人類社會(huì)發(fā)展的整體利益為最高原則。在科學(xué)態(tài)度上，求真務(wù)實(shí)、不弄虛作假。不因追求個(gè)人名利而違背科學(xué)工作者應(yīng)有的理性良知和社會(huì)道德責(zé)任感。學(xué)術(shù)誠(chéng)信就是研究生在誠(chéng)信的原則下追求真理，研究學(xué)問(wèn)。它一般包括：實(shí)驗(yàn)或調(diào)查報(bào)告要有充分的客觀依據(jù)，不能歪曲作假、主觀臆想,隨意改動(dòng)數(shù)據(jù)；學(xué)術(shù)論文著作要反映自己的思想觀點(diǎn)與研究成果，避免抄襲剽竊他人研究成果、一稿多投及論文間相互署名等現(xiàn)象發(fā)生；對(duì)碩士研究生學(xué)術(shù)成果的評(píng)定要堅(jiān)持公正、公平、公開(kāi)的原則，建立并認(rèn)真貫徹雙盲評(píng)審制度，樹(shù)立權(quán)威性，充分發(fā)揮學(xué)術(shù)獎(jiǎng)懲機(jī)制的作用；正視學(xué)術(shù)不誠(chéng)信現(xiàn)象，并給予積極回應(yīng)，切實(shí)維護(hù)學(xué)術(shù)環(huán)境的凈化。

目前，少數(shù)研究生在科學(xué)道德、學(xué)術(shù)誠(chéng)信方面存在諸多不良表現(xiàn)。篡改或偽造實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)。實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)是獲取科學(xué)實(shí)驗(yàn)結(jié)論的基礎(chǔ)。任何研究要想獲得科學(xué)、客觀、可靠的結(jié)論,都必須尊重實(shí)驗(yàn)事實(shí),來(lái)不得半點(diǎn)捏造或偽造。研究生認(rèn)真做好科學(xué)實(shí)驗(yàn),不僅僅可以獲取客觀、可靠的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù),而且有助于培養(yǎng)自身敏銳的觀察能力和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治鰡?wèn)題能力。某些研究生在撰寫論文的過(guò)程中，不經(jīng)過(guò)親自實(shí)驗(yàn)研究而是編造實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，或是直接挪用改造已有文獻(xiàn)實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，得出相關(guān)結(jié)論。這些做法嚴(yán)重有悖于“忠實(shí)于原始數(shù)據(jù)”這一科學(xué)研究工作者基本的道德原則。而偽造、篡改實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)帶來(lái)的后果要比抄襲票業(yè)竊他人成果更為惡劣，甚至有可能引起科研事故造成巨大損失。

抄襲、剽竊他人成果。當(dāng)今學(xué)界反映最強(qiáng)烈、最為嚴(yán)重的學(xué)術(shù)誠(chéng)信缺失行為正是大學(xué)學(xué)術(shù)研究活動(dòng)中的抄襲與剽竊行為。為了達(dá)到評(píng)獎(jiǎng)、評(píng)優(yōu)、畢業(yè)等目的，部分研究生利用各種已發(fā)表的文獻(xiàn)，通過(guò)肆意剪輯拼湊的手段來(lái)杜撰編造論文。在畢業(yè)論文中，大量引用他人論文片段、實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)和圖表等而不加注明出處的現(xiàn)象比比皆是。更有甚者，將別人的成果略加改頭換面便據(jù)為己有，肆意剽竊他人科研成果。而網(wǎng)上和校園里隨處可見(jiàn)的代寫論文的廣告，說(shuō)明代寫論文現(xiàn)象在研究生群體中也有一定市場(chǎng)。

成果交易、侵占他人科研成果。研究生為共同分擔(dān)發(fā)表費(fèi)并完成學(xué)位階段規(guī)定的論文指標(biāo)要求，而相互掛名的情況時(shí)有出現(xiàn)。由于北京、上海等地戶籍政策中，專利等科研學(xué)術(shù)成果具有很高“含金量”，近年高校中甚至出現(xiàn)“專利掛名”灰色市場(chǎng)。這種以私利為目的的“分享”行為和上述的“剽竊”、“編造”一樣，都是嚴(yán)重有損學(xué)術(shù)道德、學(xué)術(shù)誠(chéng)信的惡劣行為。此外，學(xué)術(shù)研究只有建立在廣泛涉獵他人研究成果的基礎(chǔ)上,吸收他人成果中的思想精華,才能做到推陳出新。在論文中是否注明所用成果的出處,不僅體現(xiàn)了作者是否尊重參考文獻(xiàn)的所有者以及是否具備起碼的學(xué)術(shù)道德,而且也是為后續(xù)研究者研究提供檢閱資料的方便著想。一些研究生在引用他人研究成果時(shí),沒(méi)有端正學(xué)術(shù)研究的態(tài)度,對(duì)待論文粗制濫造、弄虛作假,列出并未閱讀的參考書(shū)目,對(duì)參考文獻(xiàn)做偽注。有的研究生引用別人的數(shù)據(jù)和觀察,卻是改頭換面,不加注釋。

論文重復(fù)發(fā)表。許多高校都規(guī)定了研究生在畢業(yè)論文答辯前要公開(kāi)發(fā)表一定數(shù)量的論文。于是部分研究生通過(guò)一稿多投的方式，把一篇論文同時(shí)投給多個(gè)刊物，或是將已發(fā)表的論文改頭換面后向另一刊物投送。一稿多投的行為，在我國(guó)的期刊界、學(xué)術(shù)界是嚴(yán)格禁止的，但總有些研究生把同一篇論文略加改頭換面又拼湊成新的論文去投稿，或把相同的數(shù)據(jù)用不同的排列組合或表現(xiàn)方式變成多篇論文去投稿發(fā)表，還有將翻譯后外文論文投稿的情況出現(xiàn)。

如果任由科學(xué)道德淪落、學(xué)術(shù)不誠(chéng)信滋長(zhǎng)，不僅敗壞了學(xué)風(fēng)文風(fēng)，導(dǎo)致學(xué)術(shù)道德淪喪，貽誤年輕一代學(xué)人的成長(zhǎng)，而且會(huì)損害中國(guó)學(xué)術(shù)界的聲譽(yù)，影響其國(guó)際形象，最終將損害我國(guó)科學(xué)文化事業(yè)的健康發(fā)展。研究生喪失科學(xué)道德、學(xué)術(shù)誠(chéng)信存在重大危害。

污染學(xué)術(shù)環(huán)境,敗壞學(xué)界名譽(yù)。學(xué)術(shù)活動(dòng)作為知識(shí)的探索、研習(xí)、應(yīng)用和傳承活動(dòng)，就需要對(duì)客觀真理的熱誠(chéng)追求和忠實(shí)服務(wù)，學(xué)術(shù)的發(fā)展離不開(kāi)基于誠(chéng)實(shí)性、客觀性基礎(chǔ)之上純樸的學(xué)術(shù)氛圍，離不開(kāi)追求真理而向善務(wù)實(shí)的學(xué)術(shù)道德。而不正的學(xué)術(shù)觀念及造假行為卻逐步地吞噬著學(xué)術(shù)活動(dòng)賴以安身立命的道德底線，嚴(yán)重的損害了學(xué)術(shù)界的名譽(yù)。學(xué)術(shù)不端行為嚴(yán)重影響了學(xué)術(shù)研究的質(zhì)量，造成學(xué)術(shù)競(jìng)爭(zhēng)的惡性循環(huán)，帶來(lái)社會(huì)資源浪費(fèi)，從而形成泡沫、虛假的學(xué)術(shù)環(huán)境，也會(huì)使正直學(xué)者的尊嚴(yán)、權(quán)益受到威脅和傷害。科學(xué)道德和學(xué)術(shù)誠(chéng)信直接關(guān)系到學(xué)術(shù)的健康發(fā)展和高校人才培養(yǎng)質(zhì)量，如果研究生科學(xué)道德淪落、學(xué)術(shù)誠(chéng)信缺失，學(xué)習(xí)態(tài)度功利化，不再把學(xué)術(shù)研究看做神圣的事業(yè)，就難以專心踏實(shí)做學(xué)問(wèn)，學(xué)識(shí)水平得不到提高，學(xué)術(shù)能力大大降低，培養(yǎng)質(zhì)量便無(wú)從談起。

敗壞學(xué)風(fēng)，貽誤學(xué)術(shù)新人的培養(yǎng)。學(xué)風(fēng)是學(xué)者們?cè)陂L(zhǎng)期的研究活動(dòng)中養(yǎng)成的一種學(xué)習(xí)風(fēng)氣，它表現(xiàn)為人的一種穩(wěn)定的心理狀態(tài)和行為傾向。觀念決定態(tài)度，態(tài)度指導(dǎo)行為。學(xué)風(fēng)的好壞直接影響著學(xué)者們的科研水平和學(xué)術(shù)成果，在學(xué)習(xí)態(tài)度不正確的學(xué)術(shù)風(fēng)氣的影響之下，學(xué)者們很難堅(jiān)持對(duì)學(xué)術(shù)良知和學(xué)術(shù)精神的追求，最后，導(dǎo)致不正當(dāng)行為的產(chǎn)生。大學(xué)是培養(yǎng)高級(jí)知識(shí)分子的場(chǎng)所，也是追求真理的圣殿，研究生這一特殊群體便是一大批高級(jí)人才的代表者，他們的人生觀、價(jià)值觀和世界觀可以說(shuō)對(duì)社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展發(fā)揮著重要的作用。而現(xiàn)實(shí)中歷歷在目的學(xué)術(shù)不端行為、學(xué)術(shù)造假事件等，無(wú)疑會(huì)給追求學(xué)術(shù)價(jià)值與學(xué)術(shù)精神的正直學(xué)術(shù)研究主體帶來(lái)不可估量的負(fù)面影響。學(xué)術(shù)造假現(xiàn)象會(huì)影響研究生們正確的學(xué)術(shù)道德觀的建立，科學(xué)研究的真實(shí)性、嚴(yán)謹(jǐn)性是科研工作質(zhì)量的有效保證。缺乏嚴(yán)肅的科研作風(fēng)，其學(xué)術(shù)研究工作的質(zhì)量必然會(huì)受到影響，甚至走向偽科學(xué)。

腐蝕學(xué)術(shù),不利于學(xué)術(shù)的后繼發(fā)展。學(xué)術(shù)研究是探索性和創(chuàng)造性的智力活動(dòng)，是探索真理、追求真知的過(guò)程，是扎扎實(shí)實(shí)、潛心研究的過(guò)程，是逐步積累、循序漸進(jìn)的過(guò)程。學(xué)術(shù)活動(dòng)不僅創(chuàng)造物質(zhì)價(jià)值，也創(chuàng)造精神價(jià)值，是一項(xiàng)嚴(yán)肅而神圣的事業(yè)。學(xué)術(shù)研究沒(méi)有捷徑，也不容弄虛作假。學(xué)術(shù)研究的真諦在于求真，但造假抄襲、偽造數(shù)據(jù)等各類學(xué)術(shù)道德失范行為卻是對(duì)學(xué)術(shù)創(chuàng)造的否定，是對(duì)學(xué)術(shù)“求真”本質(zhì)的否認(rèn)。而如今不良學(xué)術(shù)之風(fēng)的盛行，如果不嚴(yán)抓學(xué)術(shù)道德規(guī)范，整個(gè)學(xué)術(shù)界、知識(shí)界很有可能會(huì)陷入雜亂無(wú)章的惡性循環(huán)之中，它使真正潛心鉆研的人得不到肯定，并腐蝕了許多極具創(chuàng)作潛力的學(xué)術(shù)研究主體，動(dòng)搖了他們恪守學(xué)術(shù)道德的信心，還嚴(yán)重?fù)p害了學(xué)術(shù)得以健康發(fā)展的道德基礎(chǔ)。因此，學(xué)術(shù)的后繼發(fā)展需要我們從當(dāng)下開(kāi)始眾志成城，用真實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)思維，聯(lián)合勇于探索的學(xué)術(shù)精神進(jìn)行學(xué)術(shù)研究活動(dòng)。只有這樣，才能使學(xué)術(shù)研究的價(jià)值得以體現(xiàn)，讓學(xué)術(shù)回歸學(xué)術(shù)。

學(xué)術(shù)代表著特定時(shí)期科學(xué)文化進(jìn)步的水平，也是衡量一個(gè)社會(huì)文明水準(zhǔn)的重要尺度，學(xué)術(shù)文化又是人類整個(gè)文化的精髓，同時(shí)它也構(gòu)成了人類道德良知的底蘊(yùn)?？梢哉f(shuō)，學(xué)術(shù)文化是最后一道可以抵御金錢和權(quán)力的防線。如果連這道防線都蕩然無(wú)存，那么社會(huì)心理與道德良知所受到的傷害將不敢想象。為了加強(qiáng)研究生科學(xué)道德、學(xué)術(shù)誠(chéng)信建設(shè)，我們應(yīng)當(dāng)采取相應(yīng)的對(duì)策。

加強(qiáng)研究生學(xué)術(shù)道德教育。學(xué)術(shù)道德教育是培養(yǎng)具有良好學(xué)術(shù)道德的人的活動(dòng)。高校除了加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德規(guī)范教育的課程普及外，可以多開(kāi)展學(xué)術(shù)規(guī)范主題教育，通過(guò)開(kāi)學(xué)教育、專題講座、沙龍討論、征文活動(dòng)、主題班會(huì)、案例警示等形式，使碩士生充分認(rèn)識(shí)到學(xué)術(shù)規(guī)范的重要性。還要增加學(xué)術(shù)誠(chéng)信教育、科學(xué)精神教育及相關(guān)法律教育等。加強(qiáng)道德教育，可以從道德品質(zhì)教育和人生觀教育、學(xué)風(fēng)和治學(xué)態(tài)度教育、學(xué)術(shù)規(guī)范教育、學(xué)術(shù)誠(chéng)信教育等進(jìn)行。這樣，碩士生作為高校科研的生力軍，才能夠多了解學(xué)術(shù)規(guī)范和學(xué)術(shù)道德，崇尚科學(xué)精神，并內(nèi)化為恪守學(xué)術(shù)道德的品質(zhì)。

建立研究生學(xué)術(shù)道德規(guī)范的制度。學(xué)術(shù)道德雖然依靠自律，但規(guī)則是前提。建立包括研究生學(xué)術(shù)道德規(guī)范制度、評(píng)價(jià)制度和監(jiān)督懲治制度在內(nèi)的制度體系，是研究生學(xué)術(shù)道德得以規(guī)范的制度保障。對(duì)碩士研究生進(jìn)行考核評(píng)價(jià)是保證研究生教育質(zhì)量的必要手段，科學(xué)合理的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)制度，能夠激發(fā)研究生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，提高研究生進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的熱忱與興趣，引導(dǎo)其走健康的學(xué)術(shù)道路。完善的學(xué)術(shù)監(jiān)督體系，可以使學(xué)人中的失信行為得到有效的識(shí)別，從而得到遏止其投機(jī)取巧的機(jī)會(huì)主義動(dòng)機(jī)的作用。

強(qiáng)化碩士生自我教育與管理。研究生作為高校學(xué)術(shù)研究的主體部分，其思想觀念及行為價(jià)值取向直接影響著學(xué)術(shù)文化的進(jìn)程，因而研究生們的整體學(xué)術(shù)道德素養(yǎng)的水平對(duì)于學(xué)術(shù)文化的發(fā)展有很大的制約作用。目前大部分高校只重研究生的學(xué)術(shù)研究能力的培養(yǎng)，而忽視了與其密切相關(guān)的學(xué)術(shù)道德素養(yǎng)的積蓄和培育的現(xiàn)狀。種種學(xué)術(shù)不端行為的表現(xiàn)已經(jīng)證明必須得加強(qiáng)學(xué)術(shù)研究主體的學(xué)術(shù)道德教育，塑造道德的學(xué)術(shù)研究主體，才有利于凈化學(xué)術(shù)環(huán)境，促進(jìn)學(xué)術(shù)發(fā)展。發(fā)揮主體作用對(duì)碩士生自我教育與管理十分重要。當(dāng)學(xué)術(shù)道德內(nèi)化為碩士生的一種堅(jiān)定的道德信念，他們才能夠自覺(jué)遵守學(xué)術(shù)誠(chéng)信。碩士生要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，主動(dòng)認(rèn)識(shí)什么是學(xué)術(shù)道德，什么是學(xué)術(shù)失范行為，怎么樣避免學(xué)術(shù)失范，這樣才能更好地維護(hù)學(xué)術(shù)道德。

一個(gè)失掉科學(xué)道德與學(xué)術(shù)誠(chéng)信的人，很難在學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域有大的成績(jī)和建樹(shù)。研究生教育事關(guān)國(guó)家發(fā)展大計(jì)，而國(guó)家建設(shè)發(fā)展真正需要高素質(zhì)人才，不僅要具備過(guò)硬的專業(yè)技能，同時(shí)還應(yīng)具有良好的科學(xué)道德和學(xué)術(shù)誠(chéng)信水平，這樣才能夠在科學(xué)研究和社會(huì)工作中體現(xiàn)創(chuàng)新性，發(fā)揮切實(shí)作用。因此，讓廣大研究生在通過(guò)系統(tǒng)教育，提升科學(xué)研究水平的同時(shí)，抱定良好的學(xué)術(shù)道德，養(yǎng)成優(yōu)良的學(xué)術(shù)誠(chéng)信素質(zhì)，才能培養(yǎng)出合格的具有創(chuàng)造性的優(yōu)秀人才，才能保證我國(guó)科技強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的順利實(shí)現(xiàn)，為科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施，為創(chuàng)新型國(guó)家的建設(shè)提供堅(jiān)實(shí)可靠的人才支持。