第一篇：對(duì)科學(xué)道德與學(xué)術(shù)規(guī)范學(xué)習(xí)心得（模版）

對(duì)科學(xué)道德與學(xué)術(shù)規(guī)范學(xué)習(xí)心得

姓名： 專業(yè)： 學(xué)號(hào)：

摘 要

近年來(lái)，科學(xué)道德與學(xué)術(shù)規(guī)范問(wèn)題已成為社會(huì)輿論關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題。據(jù)中國(guó)科協(xié)調(diào)查，有近四成的科技工作者對(duì)科研道德和學(xué)術(shù)規(guī)范缺乏了解，近半數(shù)沒(méi)有系統(tǒng)學(xué)習(xí)過(guò)科研規(guī)范知識(shí)。超過(guò)五成的研究生認(rèn)為青年科技工作者是違背科研道德與誠(chéng)信最嚴(yán)重的群體，相當(dāng)數(shù)量的研究生對(duì)學(xué)術(shù)不端行為持寬容態(tài)度，科研誠(chéng)信意識(shí)淡薄。因此對(duì)于科學(xué)道德與學(xué)術(shù)規(guī)范這門課的學(xué)習(xí)尤其重要。

關(guān)鍵詞：科學(xué)道德；學(xué)術(shù)規(guī)范；

一、科學(xué)道德與學(xué)術(shù)規(guī)范這門課的重要性

中國(guó)科協(xié)常務(wù)副主席、書(shū)記處第一書(shū)記陳希認(rèn)為，科學(xué)道德與學(xué)術(shù)規(guī)范建設(shè)應(yīng)是科技界、教育界的一項(xiàng)共同使命和長(zhǎng)期任務(wù)，應(yīng)把科技與教育的作用形成合力，從源頭抓起，在新入學(xué)的研究生中開(kāi)展科學(xué)道德與學(xué)術(shù)規(guī)范建設(shè)宣講教育，系統(tǒng)宣講科學(xué)精神、科學(xué)道德、科研倫理和學(xué)術(shù)規(guī)范，深刻揭示學(xué)術(shù)不端和不當(dāng)行為的巨大危害，引導(dǎo)他們走好學(xué)術(shù)生涯第一步。

作為研究生這個(gè)知識(shí)型團(tuán)體，做好科學(xué)道德與學(xué)術(shù)規(guī)范建設(shè)，培研究生良好的學(xué)習(xí)、工作、生活習(xí)慣可以說(shuō)是非常重要的。俗話說(shuō)“近朱者赤近墨者黑”，這其中就很好地闡述了一個(gè)道理，那就是：只有一個(gè)良好的環(huán)境才能使有才能的人發(fā)揮得游刃有余，才能使我們?nèi)〉酶玫某煽?jī)。我相信優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境和良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣對(duì)于我們而言尤其重要。所以說(shuō)在這個(gè)巨大的群體中，做好科學(xué)道德與學(xué)術(shù)規(guī)范建設(shè)尤其的重要。

二、如何對(duì)待科學(xué)道德與學(xué)術(shù)規(guī)范這門課

科研沒(méi)有捷徑，更不容許重在參與，只有在量的不斷累積中才能導(dǎo)致研究上的質(zhì)的變化，我堅(jiān)信唯有通過(guò)這種辦法才能走上科研的康莊大道?？茖W(xué)道德與學(xué)術(shù)規(guī)范建設(shè)不是一兩個(gè)人就可以建設(shè)起來(lái)的，我們必須讓大家一起參與到其中。為什么中國(guó)學(xué)生沒(méi)有創(chuàng)新，不是因?yàn)闆](méi)有創(chuàng)新能力，有很大的一部分原因是咱國(guó)人盲從、茫然的結(jié)果所致。如果大家都有自己的理想，目標(biāo)。那這種現(xiàn)象我想是能夠避免的。當(dāng)然這還跟咱們中國(guó)人的從眾心態(tài)有很大的關(guān)系。所以說(shuō)我們?cè)谶M(jìn)行科學(xué)道德與學(xué)術(shù)規(guī)范建設(shè)的時(shí)候，首先要使大家都有一個(gè)目標(biāo)、理想、規(guī)劃。如果我們都按著上面的步驟做好自己的大學(xué)規(guī)劃，我想我們的大學(xué)生活將會(huì)是另樣的景象吧。

如果一個(gè)集體有良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，有良好的學(xué)習(xí)氛圍，那么可以說(shuō)這個(gè)集體是一個(gè)優(yōu)秀的集體。它必將給所有的集體成員帶來(lái)意想不到的好處。當(dāng)然要像一開(kāi)始就有這么好的集體，我想可能性是比較小的。然而，一個(gè)集體中有幾個(gè)科學(xué)道德與學(xué)術(shù)規(guī)范純正的成員是應(yīng)該能夠找得到的?？茖W(xué)道德與學(xué)術(shù)規(guī)范建設(shè)中我們就要以這些人為突破口，充分發(fā)揮他們的帶頭作用，利用他們的榜樣作用是整個(gè)集體的科學(xué)道德與學(xué)術(shù)規(guī)范提升幾個(gè)臺(tái)階。我想在一個(gè)集體中都能有這種良好的上進(jìn)心，那么這個(gè)集體遲早會(huì)成為一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)體。這就像多米諾骨牌一樣，你推我，我推你，不斷的前進(jìn)，最后取得理想的成績(jī)。

三、對(duì)科學(xué)道德與學(xué)術(shù)規(guī)范這門課的理解

通過(guò)科學(xué)道德與學(xué)術(shù)規(guī)范建設(shè)，我深刻地意識(shí)到科研并非說(shuō)說(shuō)而已，而是要用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對(duì)待并認(rèn)真完成。一篇論文的完成，首先要有廣泛的閱讀，在多讀的過(guò)程中多動(dòng)筆多思考多創(chuàng)新，只有當(dāng)每一階段每一步驟都認(rèn)真完成才會(huì)有科學(xué)的研究成果。這次會(huì)議對(duì)我的影響將伴隨我的研究之路一路前行，我會(huì)在學(xué)術(shù)道路上認(rèn)真走好每一步。

作為一名走在學(xué)術(shù)工作起步階段的碩士生，我深深地理解到，提高自身的學(xué)術(shù)道德是何等重要，我們也許是籍籍無(wú)名的小輩，也許是無(wú)甚成果起步者，站在學(xué)術(shù)殿堂的門口仰望這座不朽的建筑，這一刻我們應(yīng)該告誡自己：學(xué)術(shù)工作是神圣的，無(wú)論出于何種目的何種原因，作為一名學(xué)術(shù)工作者，都要捍衛(wèi)學(xué)術(shù)的神圣性，在學(xué)術(shù)研究的崎嶇小路上堅(jiān)持求真求是求實(shí)求精的原則，絕不弄虛作假絕不助長(zhǎng)學(xué)術(shù)上的不正之風(fēng)，從工作中的點(diǎn)滴做起，為鑄就高尚的學(xué)術(shù)人格而積極努力，為取得不朽的研究成果而不懈追求，而這也正是每一個(gè)從事或即將從事學(xué)術(shù)研究的人應(yīng)盡的義務(wù)。

三、今后如何做

通過(guò)這門課程的學(xué)習(xí)，我個(gè)人也制定具體的方案以自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)促進(jìn)學(xué)校的科學(xué)道德與學(xué)術(shù)規(guī)范建設(shè)。

一、工作目標(biāo)

科學(xué)道德與學(xué)術(shù)規(guī)范建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期要抓的工作，具體到班級(jí)就是主要圍繞六個(gè)率中的四個(gè)率來(lái)展開(kāi)。加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，使自己在這些方面形成正確的價(jià)值觀念。

班團(tuán)委重視科學(xué)道德與學(xué)術(shù)規(guī)范建設(shè)，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)、明確分工、規(guī)范工作內(nèi)容，努力建設(shè)班級(jí)，以“先進(jìn)班級(jí)體”和“優(yōu)秀團(tuán)支部”的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)規(guī)范各方面 2 的建設(shè)。

二、工作內(nèi)容

思想政治建設(shè)——處于學(xué)風(fēng)建設(shè)的首要位置。首先，我們將以大學(xué)生理想信念教育為核心，幫助同學(xué)們樹(shù)立遠(yuǎn)大的抱負(fù)。如請(qǐng)師兄師姐們傳授學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和講述人生經(jīng)歷，在同學(xué)們樹(shù)立專業(yè)信心，消除心中困惑，確定人生目標(biāo)方面起到積極的作用。以主題團(tuán)日、主題班會(huì)活動(dòng)等形式積極展開(kāi)學(xué)習(xí)討論。

三、在思想道德方面

豐富班級(jí)生活，用健康的文體活動(dòng)影響同學(xué)，營(yíng)造健康向上的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。在今后的工作中要依然保持班級(jí)的良好作風(fēng)，組織同學(xué)們參加文體活動(dòng)，包括本班男女生之間以及與兄弟班之間的籃球賽和足球賽等，這些一方面增強(qiáng)同學(xué)們的身體素質(zhì)，增進(jìn)男女生之間的交流，另一方面也增強(qiáng)班級(jí)體的凝聚力。根據(jù)同學(xué)的實(shí)際情況，有選擇有計(jì)劃的組織“團(tuán)日活動(dòng)”、充分調(diào)動(dòng)同學(xué)的積極性。

四、心理方面

學(xué)習(xí)和生活委員應(yīng)該切實(shí)關(guān)心同學(xué)思想狀況，進(jìn)入大學(xué)身邊很多同學(xué)缺少了動(dòng)力，對(duì)生活感到迷?；蛟S就是因?yàn)檫@些。有些同學(xué)在學(xué)習(xí)、個(gè)人素質(zhì)提高以及一些活動(dòng)方面表現(xiàn)的很松懈，迷戀上網(wǎng)，游戲，小說(shuō)，這可能是大學(xué)中比較普遍的現(xiàn)象。我們半部分男生花在游戲上的時(shí)間較多，還應(yīng)該繼續(xù)深入地做他們的思想工作，平時(shí)多與這些同學(xué)進(jìn)行交流、溝通與其他班委合作，共同督促他們。例如抓上課的出勤率，找一些同學(xué)共同上自習(xí)等。在建設(shè)良好班風(fēng)這方面，學(xué)習(xí)和生活委員作為班委成員有責(zé)任把它做好，除此之外，及時(shí)關(guān)懷那些生活和學(xué)習(xí)中受到挫折的同學(xué)，并努力營(yíng)造一個(gè)溫馨、良好的班集體，同學(xué)們互幫互助，使每一位同學(xué)都能感受到大家庭的溫暖。多于其他同學(xué)及時(shí)溝通，尋求幫助，在學(xué)習(xí)與工作方面不能懈怠。

四、作為研究生該如何做

我們研究生作為高等教育最高層次培養(yǎng)人才，在形成良好的學(xué)術(shù)風(fēng)氣、塑造濃厚的學(xué)術(shù)氛圍、建立誠(chéng)信的學(xué)術(shù)機(jī)制、培養(yǎng)自覺(jué)的學(xué)術(shù)意識(shí)以及提升高校學(xué)術(shù)層次等方面肩負(fù)著歷史的重任，理應(yīng)成為學(xué)術(shù)道德的遵守者和學(xué)術(shù)規(guī)范的恪守者。今日研究生，明日之學(xué)者。作為礦大大學(xué)研究生，杜絕“學(xué)術(shù)腐敗”、摒棄“學(xué)術(shù)造假”是我們義不容辭的責(zé)任，更是深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的明確要求，我們應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：

一、深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，做一 3 個(gè)有理想、有作為、與時(shí)俱進(jìn)的社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人。

二、堅(jiān)持真理、尊重科學(xué)、勤奮學(xué)習(xí)、誠(chéng)信科研，拒絕做有損個(gè)人名譽(yù)、學(xué)校聲譽(yù)和學(xué)術(shù)道德的行為。

三、弘揚(yáng)勇于探索、開(kāi)拓創(chuàng)新的科學(xué)精神。以創(chuàng)新為己任，求真務(wù)實(shí)、精益求精，自覺(jué)抵制不良社會(huì)風(fēng)氣的影響。

四、爭(zhēng)做遵守學(xué)術(shù)道德，恪守學(xué)術(shù)規(guī)范的先行者。大力倡導(dǎo)學(xué)術(shù)監(jiān)督、積極開(kāi)展不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)間的自由討論，營(yíng)造百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的學(xué)術(shù)氛圍。

五、倡導(dǎo)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，防止學(xué)術(shù)浮躁，注重論文質(zhì)量，不抄襲、不剽竊，培養(yǎng)良好的創(chuàng)新精神和卓越的創(chuàng)新能力。

六、堅(jiān)持品行為立身之本，勇于與不良風(fēng)氣做斗爭(zhēng)。嚴(yán)格遵守學(xué)術(shù)規(guī)范，全力抵制各種污染科學(xué)風(fēng)氣的行為，堅(jiān)決杜絕喪失學(xué)術(shù)道德的行為，積極反對(duì)各種形式的粗制濫造和低水平重復(fù)行為。向假冒偽劣學(xué)術(shù)宣戰(zhàn)。做學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)規(guī)范的推進(jìn)者，為光大礦大的學(xué)術(shù)風(fēng)氣貢獻(xiàn)自己的一份力量！

五、總結(jié)

總之，學(xué)術(shù)風(fēng)氣不僅關(guān)系到學(xué)術(shù)自身的傳承與創(chuàng)新，而且關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣、整個(gè)民族的精神狀態(tài)。學(xué)者的學(xué)術(shù)研究不僅為社會(huì)生產(chǎn)思想和理論，而且為社會(huì)提供理想和信念。不良的學(xué)風(fēng)不僅損害學(xué)者和學(xué)術(shù)的形象，而且會(huì)影響公眾對(duì)價(jià)值理想和價(jià)值導(dǎo)向的認(rèn)同，從而影響到整個(gè)民族的精神狀態(tài)和整個(gè)國(guó)家的社會(huì)風(fēng)氣。研究生學(xué)術(shù)誠(chéng)信的缺乏危害程度非常大，當(dāng)前研究生學(xué)術(shù)誠(chéng)信缺乏的原因既有社會(huì)歷史的客觀原因，也有個(gè)人主觀因素的影響。研究生學(xué)術(shù)誠(chéng)信建構(gòu)的主要途徑在于：從外在方面創(chuàng)設(shè)健康的學(xué)術(shù)生態(tài)環(huán)境和建立良好的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)制度；從內(nèi)在方面狠抓養(yǎng)成教育,提高研究生的道德自律能力和法制觀念，培養(yǎng)研究生良好的學(xué)術(shù)道德品質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

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第二篇：《科學(xué)道德與學(xué)術(shù)規(guī)范》心得體會(huì)

《科學(xué)道德與學(xué)術(shù)規(guī)范》課程心得體會(huì)

科學(xué)社會(huì)主義與國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng) 李想想 406302217004 誠(chéng)實(shí)守信是中華民族幾千年來(lái)的傳統(tǒng)美德，更是做人的基本道德要求之一。父母、老師在我幼年時(shí)就一直教導(dǎo)我要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。我們的國(guó)家更是從未放松過(guò)對(duì)公民誠(chéng)實(shí)守信品德的培養(yǎng)和熏陶，把“誠(chéng)信”列為社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容之一。

作為一名研究生，應(yīng)以創(chuàng)新人類知識(shí)為情懷、以奉獻(xiàn)國(guó)家和社會(huì)為己任。要實(shí)現(xiàn)以上兩點(diǎn)目標(biāo)，都需要堅(jiān)持和弘揚(yáng)誠(chéng)實(shí)守信的美好品質(zhì)。前者要求我們?cè)谶M(jìn)行學(xué)術(shù)研究時(shí)，要用誠(chéng)實(shí)的態(tài)度對(duì)待前人的學(xué)術(shù)研究成果，而后潛心鉆研，有所創(chuàng)新；后者要求我們首先做一個(gè)誠(chéng)實(shí)有信的人，而后才能成為一個(gè)對(duì)國(guó)家和社會(huì)有用的人。

通過(guò)學(xué)習(xí)《科學(xué)道德與學(xué)術(shù)規(guī)范》這門課，我加深了對(duì)誠(chéng)實(shí)守信的認(rèn)識(shí)，特別是在學(xué)術(shù)研究方面。課堂上，老師用貼近生活的現(xiàn)實(shí)案例，揭示了學(xué)術(shù)不端和不當(dāng)行為的巨大危害，讓我認(rèn)識(shí)到：自己作為知識(shí)型團(tuán)體中的一分子，必須要認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)道德和學(xué)術(shù)規(guī)范，明確自己的責(zé)任和義務(wù)，樹(shù)立誠(chéng)實(shí)守信的學(xué)術(shù)精神，為自己的行為負(fù)責(zé)，杜絕和抵制學(xué)術(shù)不端和不當(dāng)行為。

科研沒(méi)有捷徑，只有腳踏實(shí)地，刻苦鉆研，日積月累，才能獲得優(yōu)異的學(xué)術(shù)成就。良好的學(xué)術(shù)環(huán)境，需要我們每一個(gè)科研人努力堅(jiān)守誠(chéng)信，自覺(jué)抵制學(xué)術(shù)不端行為，共同來(lái)維護(hù)。

第三篇：科學(xué)道德與學(xué)術(shù)誠(chéng)信 學(xué)習(xí)心得

科學(xué)道德與學(xué)術(shù)誠(chéng)信學(xué)習(xí)心得

人生就是由三個(gè)部分構(gòu)成的，即追求、品味、尊嚴(yán)。無(wú)論何時(shí)，我們都不能舍棄自我的追求、品味和尊嚴(yán)。學(xué)術(shù)的研究也是如此，只有堅(jiān)守了自我人格的追求和品味，才能在科學(xué)的殿堂中獲得神圣的尊嚴(yán)。

在學(xué)習(xí)了科學(xué)道德與學(xué)術(shù)誠(chéng)信后，我對(duì)道德有了一個(gè)更加深刻的理解，以前我所認(rèn)為的道德就是遵紀(jì)守法，明禮誠(chéng)信等做人準(zhǔn)則，現(xiàn)在我對(duì)道德的認(rèn)識(shí)是：保護(hù)地球，節(jié)約資源，為子孫后代謀福利與發(fā)展，而不僅僅局限于自己生活在的一個(gè)小圈子里。隨著科學(xué)技術(shù)進(jìn)步與人類的發(fā)展，人民生活水平有了很大的提高，但是同時(shí)帶來(lái)的環(huán)境污染等社會(huì)問(wèn)題越越來(lái)越嚴(yán)重。以往的北京也曾青山綠水，如今的北京確實(shí)沒(méi)有風(fēng)的情況下看不到碧水藍(lán)天，而且每年的3月至5月，還有令人聞之色變的沙塵暴。如此惡劣的生活環(huán)境是不是該引起我們的深思呢，還有基因技術(shù)等的危害，作為21世紀(jì)的新人才，我覺(jué)得日進(jìn)的我不能僅僅只是學(xué)習(xí)好科學(xué)文化知識(shí)，同時(shí)要對(duì)社會(huì)，對(duì)國(guó)家，對(duì)世界有一個(gè)思考，對(duì)自己以后的人生有一個(gè)規(guī)劃。我現(xiàn)在常常思考當(dāng)我在將來(lái)的困境中遇到了道德困境我該怎么處理，我是否有一個(gè)良好的處理方式，現(xiàn)在我還沒(méi)有一個(gè)明確的答案，不過(guò)我相信以后我會(huì)做出一個(gè)正確的抉擇。

同時(shí)經(jīng)過(guò)這課程的洗禮，我對(duì)科學(xué)誠(chéng)信的重要性也有了一個(gè)更加深刻的認(rèn)識(shí)，以往的我雖然也會(huì)了解一些學(xué)術(shù)造假行為，關(guān)注一些這方面的新聞，但是重來(lái)沒(méi)思考過(guò)學(xué)術(shù)造假會(huì)有什么危害，以往我會(huì)覺(jué)得學(xué)術(shù)造假會(huì)距離我們很遙遠(yuǎn)，但是等到了研究生階段，我自己也需要發(fā)表論文來(lái)完成學(xué)業(yè)的時(shí)候我才發(fā)現(xiàn)學(xué)術(shù)造假隨時(shí)可能在我們身邊發(fā)生。我知道一個(gè)案例，就是南京大學(xué)的一個(gè)教授告一個(gè)跟他同時(shí)競(jìng)選中科院院士的學(xué)術(shù)造假，為此他也放棄了成為院士的機(jī)會(huì)，捍衛(wèi)了學(xué)術(shù)尊嚴(yán)，我很敬佩他。但是我自己思考了，如果我是南京大學(xué)的那個(gè)教授，我該如何去抉擇，再?zèng)]學(xué)習(xí)科學(xué)道德與學(xué)術(shù)誠(chéng)信之前，我可能會(huì)放任他這種行為，但是學(xué)習(xí)了該課程以后，我覺(jué)得我也會(huì)像南京大學(xué)的教授一樣做出同樣的選擇，因?yàn)閷W(xué)術(shù)造假不僅僅影響的是他個(gè)人，而且還影響整個(gè)國(guó)家其他的學(xué)者，甚至可能導(dǎo)致世界上的學(xué)者不相信這個(gè)國(guó)家的研究，這是一個(gè)令人悲痛的局面。如果不阻止這種學(xué)術(shù)誠(chéng)信行為，整個(gè)國(guó)家的學(xué)術(shù)風(fēng)氣可能也會(huì)慢慢變得腐敗，墮落。

為了制止這種行為的發(fā)生，我覺(jué)得可以有以下幾種方法：

首先，加強(qiáng)科學(xué)道德學(xué)術(shù)規(guī)范，推進(jìn)高校文化傳承創(chuàng)新。知識(shí)界歷來(lái)被視為社會(huì)的良心。高校學(xué)生是全社會(huì)知識(shí)層次較高的群體之一，享有良好的社會(huì)聲譽(yù)，對(duì)社會(huì)行為、社會(huì)風(fēng)氣具有很強(qiáng)的引導(dǎo)和示范作用。加強(qiáng)科學(xué)道德學(xué)術(shù)規(guī)范，從源頭上治理高校學(xué)術(shù)不端行為，形成堅(jiān)守學(xué)術(shù)誠(chéng)信、完善學(xué)術(shù)人格、維護(hù)學(xué)術(shù)尊嚴(yán)的良好氛圍，有利于建設(shè)高度自覺(jué)與自信的大學(xué)文化，更好地發(fā)揮高校在文化引領(lǐng)方面的重要作用，為社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮、為弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系作出積極貢獻(xiàn)。在成長(zhǎng)過(guò)程中，不斷的蛻變是需要時(shí)間的磨練的，只有深刻認(rèn)識(shí)到該如何做人、如何做事，當(dāng)代研究生們才能以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，踏實(shí)的科學(xué)風(fēng)范，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，遵循解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的思想路線，貫徹“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的方針，進(jìn)行學(xué)術(shù)方面的研究與超越，不斷推動(dòng)學(xué)術(shù)進(jìn)步。

其次，提升高校科學(xué)研究水平和服務(wù)社會(huì)能力，加強(qiáng)學(xué)生求真務(wù)實(shí)精神。求真求實(shí)永遠(yuǎn)是科學(xué)精神的核心，急功近利、心浮氣躁、缺乏誠(chéng)信注定與科學(xué)無(wú)緣。有什么樣的學(xué)術(shù)品格和氛圍，就會(huì)孕育出什么樣的學(xué)術(shù)成就和人才。加強(qiáng)科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)，有利于推動(dòng)高等教育面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)，促進(jìn)高校廣大學(xué)生和科研工作者形成持之以恒的科學(xué)探索精神，激發(fā)創(chuàng)造活力；有利于建立開(kāi)展科學(xué)研究的良好秩序，提升科研水平；也有利于促進(jìn)高校更好地服務(wù)社會(huì)、服務(wù)人民、服務(wù)創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)。作為研究生的我們應(yīng)該自覺(jué)遵守學(xué)術(shù)道德，堅(jiān)守學(xué)術(shù)誠(chéng)信，完善學(xué)術(shù)人格，維護(hù)學(xué)術(shù)尊嚴(yán)，以科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、務(wù)真的風(fēng)氣，弘揚(yáng)科學(xué)精神，加快科學(xué)建設(shè)，營(yíng)造良好學(xué)風(fēng)。

再次，提高高校人才培養(yǎng)質(zhì)量。良好的學(xué)風(fēng)是學(xué)生學(xué)好專業(yè)知識(shí)技能、自覺(jué)培養(yǎng)綜合能力和良好素質(zhì)的重要保證。加強(qiáng)科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)，有利于全面貫徹黨的教育方針，深入實(shí)施素質(zhì)教育，激發(fā)我們研究生的專業(yè)學(xué)習(xí)興趣和科學(xué)探究欲望，培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、質(zhì)疑批判、創(chuàng)新奉獻(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)，使我們從學(xué)生時(shí)代起就養(yǎng)成恪守學(xué)術(shù)誠(chéng)信的自覺(jué)，掌握科學(xué)思想和科學(xué)方法，立志做一個(gè)追求真理的人，講究實(shí)際的人，開(kāi)拓創(chuàng)新的人。

最后，作為一名研究生，我們一定要堅(jiān)持原創(chuàng)的精神，繼承并發(fā)揚(yáng)老一輩文學(xué)工作者的優(yōu)良傳統(tǒng)，高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟，大力弘揚(yáng)科學(xué)精神，恪守科學(xué)道德和科研倫理，致力于追求科學(xué)內(nèi)在的文化價(jià)值，努力擔(dān)當(dāng)起民族國(guó)家和社會(huì)賦予的責(zé)任和使命，不斷加強(qiáng)科學(xué)道德休養(yǎng)自律，力戒浮躁浮夸，發(fā)揮科學(xué)道德表率作用。

愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“要記住，你們?cè)趯W(xué)校里所學(xué)到的那些奇妙的東西，都是多少代人的工作成績(jī)，都是由世界上各個(gè)國(guó)家里的熱忱的努力和無(wú)盡的勞動(dòng)所產(chǎn)生的。這一切都作為遺產(chǎn)交到你們手里，使你們可以領(lǐng)受它，尊重它，增進(jìn)它，并且有朝一日又忠實(shí)地轉(zhuǎn)交給你們的孩子們。這樣，我們這些總要死的人，就在我們共同創(chuàng)造的不朽事物中得到了永生。”

我們這些站在“巨人肩膀”上的研究人員和研究生學(xué)員，我們更應(yīng)該把學(xué)術(shù)誠(chéng)信是可放在心中，了解學(xué)術(shù)規(guī)范，關(guān)注考驗(yàn)誠(chéng)信的相關(guān)政策等同時(shí)培養(yǎng)我們的道德水平。

德是規(guī)范社會(huì)成員行為的準(zhǔn)則，高的道德標(biāo)準(zhǔn)造就卓越的人格品質(zhì)。學(xué)術(shù)道德對(duì)于一名學(xué)術(shù)研究者而言也是如此，恪守學(xué)術(shù)道德我們的學(xué)術(shù)研究工作才會(huì)有生命力，才能鑄就一名學(xué)者高尚的學(xué)術(shù)人格。當(dāng)今社會(huì)，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的觀念已經(jīng)作為主流思潮深入人心，通過(guò)發(fā)展經(jīng)濟(jì)來(lái)提高大眾生活水準(zhǔn)、滿足人們的物質(zhì)需求，這本是無(wú)可厚非的一件事，但是如果膚淺的理解這個(gè)觀念就很容易使人們陷入盲目追求經(jīng)濟(jì)而不顧道德建設(shè)的地步，使得人心浮躁、為求名求利而不擇手段。對(duì)于一名學(xué)術(shù)研究者，一旦被這種思想所蠱惑，就將必然的喪失學(xué)術(shù)良知，作出有違學(xué)術(shù)道德的事情。近幾年，不斷有高校教授甚至是一些身居要位的領(lǐng)導(dǎo)被曝出抄襲等種種丑聞，這也使得他們的為自己行為付出了極大的代價(jià)同時(shí)也使中國(guó)的科研誠(chéng)信問(wèn)題受到各方質(zhì)疑。這些事實(shí)教育了每一個(gè)學(xué)術(shù)工作者，學(xué)術(shù)的生命力在于求真求是求實(shí)，我們目前必須要進(jìn)行整肅學(xué)術(shù)風(fēng)氣和改革學(xué)術(shù)態(tài)度以避免“賀海波論文造假事件”繼續(xù)發(fā)生。

科研本身就是一件嚴(yán)肅以及認(rèn)真的事情。對(duì)于研究生，學(xué)術(shù)固然重要，道德卻更不容忽視。學(xué)術(shù)道德是治學(xué)的起碼要求，是學(xué)者的學(xué)術(shù)良心，其實(shí)施和維系主要依靠學(xué)者的良心及學(xué)術(shù)共同體內(nèi)的道德輿論。學(xué)術(shù)界不可一日無(wú)學(xué)術(shù)道德，否則歪風(fēng)邪氣便會(huì)乘虛而入，擾亂嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的學(xué)術(shù)界。

真正的改變將需要更多的時(shí)間和努力。美國(guó)科學(xué)促進(jìn)會(huì)(AAAS)的科學(xué)自由、責(zé)任和法律項(xiàng)目的主管Mark Frankel說(shuō)，“中國(guó)新出臺(tái)的職業(yè)規(guī)范準(zhǔn)則還只是個(gè)開(kāi)始，盡管其借鑒了美國(guó)的調(diào)查先例和程序，但由于缺乏經(jīng)驗(yàn)和人力而未能真正得到實(shí)施。這需要時(shí)間來(lái)解決?！?/p>

美國(guó)大學(xué)的學(xué)生榮譽(yù)制度，最初是針對(duì)大學(xué)生中存在的考試作弊現(xiàn)象而產(chǎn)生的，然而發(fā)展至今，其內(nèi)涵和外延已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了考試管理機(jī)制的范疇。面對(duì)高校中存在的學(xué)術(shù)欺騙、學(xué)術(shù)不端行為的日益嚴(yán)重，榮譽(yù)制度成為美國(guó)高校維護(hù)學(xué)術(shù)誠(chéng)信的福音，很多高校不約而同地選擇建立榮譽(yù)制度。

2010年7月在新加坡召開(kāi)的第二屆世界科研誠(chéng)信大會(huì)的與會(huì)者認(rèn)識(shí)到了一對(duì)危險(xiǎn)因素：一方面是科學(xué)造假和行為不端的危險(xiǎn)，另一方面是治標(biāo)不治本的危險(xiǎn)。

科學(xué)不僅應(yīng)該誠(chéng)信地運(yùn)作；還必須讓人們看到它誠(chéng)信地運(yùn)作。目前學(xué)術(shù)界仍存在有科研不端或不當(dāng)行為，從表現(xiàn)形式看，世界主要國(guó)家的學(xué)術(shù)界傾向于嚴(yán)格界定三類科研不端行為：杜撰、篡改、剽竊?？蒲胁划?dāng)行為主要可以分為五種類型：數(shù)據(jù)的不當(dāng)使用，違反科學(xué)規(guī)則，不當(dāng)?shù)耐嘘P(guān)系，不當(dāng)?shù)膸熒P(guān)系，基于產(chǎn)出壓力的不當(dāng)科研?？蒲胁欢嘶虿划?dāng)行為造成了學(xué)術(shù)資源和學(xué)術(shù)生命的極大浪費(fèi)；破壞正常的學(xué)術(shù)秩序，扼殺創(chuàng)新活力；違背科學(xué)精神，貽誤人才培養(yǎng)；損毀學(xué)術(shù)界和知識(shí)分子的社會(huì)公信力；加劇社會(huì)腐敗的蔓延。在加強(qiáng)制度建設(shè)，加大對(duì)不端行為懲處力度的同時(shí)，需要在科技界大力提倡道德自覺(jué)意識(shí)、加強(qiáng)輿論的引導(dǎo)。

雖然輿論的力量是強(qiáng)大的，但是隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與人類社會(huì)的進(jìn)步，學(xué)術(shù)規(guī)范問(wèn)題已經(jīng)由一個(gè)單純道德層面上的問(wèn)題日益演化為一個(gè)身跨道德與法律兩個(gè)層面的重要現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。對(duì)這一問(wèn)題，單純依靠道德建設(shè)（輿論引導(dǎo)）已難以甚至無(wú)法收到實(shí)效，必須要在強(qiáng)化學(xué)術(shù)道德建設(shè)的基礎(chǔ)上，重視和加強(qiáng)學(xué)術(shù)法制建設(shè)，提高法律介入學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域的頻率與效能。應(yīng)當(dāng)盡早出臺(tái)相關(guān)的法律、法規(guī)，使其有法可依。這既是依法治國(guó)在學(xué)術(shù)研究方面的基本要求，也是現(xiàn)階段治理學(xué)術(shù)腐敗的內(nèi)在需要。此外，從根本上來(lái)說(shuō)，學(xué)術(shù)腐敗的產(chǎn)生主要還是根源于目前我國(guó)極不合理的科研評(píng)價(jià)機(jī)制。這種畸形的科研評(píng)價(jià)機(jī)制日益腐蝕著學(xué)者們的學(xué)術(shù)良知與職業(yè)精神，使得越來(lái)越多的學(xué)者不愿意再坐冷板凳，而更傾向于在學(xué)界投機(jī)鉆營(yíng)，謀名取利?；诖?，要從根本上治理學(xué)術(shù)腐敗，不僅要重視學(xué)術(shù)法制建設(shè)和學(xué)術(shù)道德建設(shè)，更要重視良好學(xué)術(shù)體制的建設(shè)。畢竟，只有當(dāng)我們從體制上根除了容易滋生學(xué)術(shù)腐敗的土壤，并進(jìn)而凈化了學(xué)術(shù)研究的環(huán)境時(shí)，才能夠使學(xué)術(shù)腐敗因最終無(wú)處容身而歸于消亡。

在當(dāng)前狀況下，立法具有很大的必要，同時(shí)也應(yīng)及時(shí)考慮從宏觀層面進(jìn)行科研管理體制的深化改革，使其更加符合科學(xué)與技術(shù)發(fā)展的客觀規(guī)律，從而大力促進(jìn)科技發(fā)展和科技人才成長(zhǎng)。為此，我提出以下三點(diǎn)建議：

第一，深化科技體制改革，設(shè)立國(guó)家科技宏觀管理協(xié)調(diào)機(jī)制，加快政府相關(guān)部門的職能轉(zhuǎn)變。

第二，遵循科學(xué)技術(shù)不同類型、不同層次的客觀發(fā)展規(guī)律，改革科技評(píng)價(jià)體系與獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，形成正確的科研導(dǎo)向。

第三，充分認(rèn)識(shí)不科學(xué)的管理機(jī)制給科研誠(chéng)信和科技發(fā)展帶來(lái)的嚴(yán)重危害，加快改革步伐，改善創(chuàng)新環(huán)境。

總之，國(guó)家應(yīng)當(dāng)高度重視科研管理體制改革與良好學(xué)術(shù)環(huán)境建設(shè)，深化改革和立法對(duì)學(xué)術(shù)學(xué)風(fēng)環(huán)境的促進(jìn)作用，為我國(guó)創(chuàng)新型人才培養(yǎng)創(chuàng)造條件。

對(duì)于社會(huì)，我們主要采取立法來(lái)杜絕這類學(xué)術(shù)造假行為，作為學(xué)生，我們又該如何去做呢，我們應(yīng)該靜靜思考這個(gè)問(wèn)題。不論將來(lái)我們會(huì)成為一個(gè)赫赫有名的科學(xué)家還是一個(gè)籍籍無(wú)名的研究者，我們?cè)趯W(xué)術(shù)殿堂的門口仰望這座不朽的建筑，這一刻我們應(yīng)該告誡自己：學(xué)術(shù)工作是神圣的，無(wú)論出于何種目的何種原因，作為一名學(xué)術(shù)工作者，都要捍衛(wèi)學(xué)術(shù)的神圣性，在學(xué)術(shù)研究的崎嶇小路上堅(jiān)持求真求是求實(shí)求精的原則，絕不弄虛作假絕不助長(zhǎng)學(xué)術(shù)上的不正之風(fēng)，從工作中的點(diǎn)滴做起，為鑄就高尚的學(xué)術(shù)人格而積極努力，為取得不朽的研究成果而不懈追求，而這也正是每一個(gè)從事或即將從事學(xué)術(shù)研究的人應(yīng)盡的義務(wù)。

在學(xué)術(shù)研究中，我們要保持求真務(wù)實(shí)的態(tài)度，可是我們?cè)谄綍r(shí)的生活中應(yīng)該怎么做呢，以下我提出六點(diǎn)意見(jiàn)：

一、深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，做一個(gè)有理想、有作為、與時(shí)俱進(jìn)的社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人。

二、堅(jiān)持真理、尊重科學(xué)、勤奮學(xué)習(xí)、誠(chéng)信科研，拒絕做有損個(gè)人名譽(yù)、學(xué)校聲譽(yù)和學(xué)術(shù)道德的行為。

三、弘揚(yáng)勇于探索、開(kāi)拓創(chuàng)新的科學(xué)精神。以創(chuàng)新為己任，求真務(wù)實(shí)、精益求精，自覺(jué)抵制不良社會(huì)風(fēng)氣的影響。

四、爭(zhēng)做遵守學(xué)術(shù)道德，恪守學(xué)術(shù)規(guī)范的先行者。大力倡導(dǎo)學(xué)術(shù)監(jiān)督、積極開(kāi)展不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)間的自由討論，營(yíng)造百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的學(xué)術(shù)氛圍。

五、倡導(dǎo)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，防止學(xué)術(shù)浮躁，注重論文質(zhì)量，不抄襲、不剽竊，培養(yǎng)良好的創(chuàng)新精神和卓越的創(chuàng)新能力。

六、堅(jiān)持品行為立身之本，勇于與不良風(fēng)氣做斗爭(zhēng)。嚴(yán)格遵守學(xué)術(shù)規(guī)范，全力抵制各種污染科學(xué)風(fēng)氣的行為，堅(jiān)決杜絕喪失學(xué)術(shù)道德的行為，積極反對(duì)各種形式的粗制濫造和低水平重復(fù)行為。

如果每個(gè)研究生都以來(lái)不得半點(diǎn)虛假的態(tài)度來(lái)面對(duì)科學(xué)生涯，才能真正在科研道路上取得想要追求的成績(jī)，真正推動(dòng)科學(xué)的發(fā)展。作為每一個(gè)研究生，都應(yīng)嚴(yán)格要求自己，提高道德底線，牢固樹(shù)立誠(chéng)信意識(shí)，自覺(jué)恪守學(xué)術(shù)道德，堅(jiān)守學(xué)術(shù)誠(chéng)信，杜絕學(xué)術(shù)腐敗，摒棄學(xué)術(shù)造假，時(shí)刻用學(xué)術(shù)道德來(lái)指導(dǎo)自己的學(xué)術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，提高研究生的道德自律能力和法制觀念，培養(yǎng)我們的學(xué)術(shù)道德品質(zhì)。同時(shí)，研究生也應(yīng)該在自己能力范圍內(nèi)，宣傳學(xué)術(shù)誠(chéng)信的重要意義，呼吁大家學(xué)術(shù)誠(chéng)信做出自己的一份力量。與此同時(shí)，對(duì)身邊的人也要宣傳“同一個(gè)地球”的思想，即地球只有一個(gè)，我們必須好好保護(hù)。呼吁大家保護(hù)好環(huán)境，共建美好未來(lái)。

第四篇：科學(xué)道德與學(xué)術(shù)誠(chéng)信學(xué)習(xí)心得

科學(xué)道德與學(xué)術(shù)誠(chéng)信學(xué)習(xí)心得

這門課程或許不會(huì)教會(huì)我關(guān)于科研的具體方法或原理，但我認(rèn)為它讓我認(rèn)識(shí)了科研之外的某些東西，這些東西關(guān)乎道德、修養(yǎng)，看似與科研無(wú)關(guān)，實(shí)則是成為一個(gè)合格的科研人員的基礎(chǔ)。我從這門課中受益良多，我藉此得以了解科學(xué)的本質(zhì)，科研的道德框架以及一個(gè)即將成為科研人員的必備修養(yǎng)?？茖W(xué)氣質(zhì)和精神

首先，它讓我更深入地認(rèn)識(shí)科學(xué)的精神氣質(zhì)。盡管說(shuō)科學(xué)是好奇者的樂(lè)園，在這個(gè)美妙的大花園里，富有熱情并勇于探索的人總會(huì)被它給予你的禮物而驚喜不已，徜徉在其中樂(lè)此不彼；但科學(xué)已不僅僅是對(duì)未知的追求，它越來(lái)越廣泛而深入地同社會(huì)、同人類的日常生活關(guān)聯(lián)起來(lái)。因此它的倫理性、道德性已經(jīng)不亞于它的創(chuàng)造性、開(kāi)拓性而普遍受到人們的關(guān)注。

一個(gè)世紀(jì)前的科學(xué)研究精力主要集中知識(shí)技術(shù)的執(zhí)著，對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果的嚴(yán)謹(jǐn)論證，對(duì)研究?jī)?nèi)容真理式的追求。正如愛(ài)迪生為選擇合適的燈泡絲試驗(yàn)了上百種材料，馬克思為了資本論的寫(xiě)作遍覽倫敦博物館藏書(shū)籍并自學(xué)俄語(yǔ)和數(shù)學(xué)，李政道先生為了驗(yàn)證引用數(shù)據(jù)的正確性設(shè)計(jì)制造了世界上唯一用來(lái)估算太陽(yáng)溫度的大計(jì)算尺??這樣的科學(xué)精神和科學(xué)家的氣質(zhì)至今仍在鼓舞著我們。的確，當(dāng)今社會(huì)豐富的物質(zhì)生活時(shí)刻沖擊著人們的感官極限，我們的“科研人員”越來(lái)越多，但我們真正稱得上“科學(xué)家”的人越來(lái)越少。我們推崇科學(xué)，更要推崇的是先輩們嚴(yán)謹(jǐn)執(zhí)著的科學(xué)態(tài)度?？茖W(xué)是真理的敲門磚，這是自古歷來(lái)不變的道理，但隨著社會(huì)的發(fā)展，對(duì)真理的探索僅靠一人之力是難以完成的，所以團(tuán)結(jié)協(xié)作在科研中變得越來(lái)越重要，這或許也解釋了當(dāng)今社會(huì)中劃時(shí)代的科學(xué)巨人很少出現(xiàn)。不容置疑，靈敏的觀察力和滿滿的好奇心也應(yīng)該是科學(xué)研究所必備的，畢竟隨著人類對(duì)未知認(rèn)識(shí)的越深入，攫取真理之光也就變得越困難，因此我們要時(shí)刻培養(yǎng)并保持熱情、好奇。并不是所有的發(fā)現(xiàn)都是正確的，歷史上存在不少的科學(xué)謬論，盡管信息發(fā)達(dá)的當(dāng)前社會(huì)給科學(xué)工作者排除錯(cuò)誤增添了不少優(yōu)勢(shì)，但時(shí)刻保持一顆懷疑的心也是必要的，因?yàn)榫C合來(lái)看貪功近利的社會(huì)風(fēng)氣導(dǎo)致更多的科研謬誤。以上作為傳統(tǒng)科學(xué)的規(guī)范結(jié)構(gòu)和精神氣質(zhì)不僅是我們現(xiàn)代科學(xué)不能輕視的，而且更是要認(rèn)真對(duì)待的，由此我們才能敲開(kāi)科學(xué)的大門。

下面談?wù)効茖W(xué)精神和科學(xué)價(jià)值?？茖W(xué)是一項(xiàng)追求客觀知識(shí)的事業(yè)，科學(xué)精神的核心內(nèi)涵是追求客觀和實(shí)證知識(shí)、克服主觀偏見(jiàn)與獨(dú)斷的理性精神[1]。竺可楨也曾說(shuō)過(guò)，科學(xué)精神是不盲從權(quán)威，不計(jì)利害，虛心，專心和求是?？茖W(xué)精神大則可以認(rèn)為是人類探索世界過(guò)程中所產(chǎn)生的一種高尚的行為素養(yǎng)，小則可以看作科研人優(yōu)秀的自身修養(yǎng)和科研態(tài)度。單從我們學(xué)校來(lái)講，我們身邊不乏身體力行科學(xué)精神的老師、教授，比如幾十年專注于雷達(dá)研究并為我國(guó)雷達(dá)事業(yè)做出突出貢獻(xiàn)的毛二可老師，主持設(shè)計(jì)95式步槍、被譽(yù)為“中國(guó)槍王”的朵英賢老師，為我國(guó)微夜視行業(yè)自主設(shè)計(jì)和研發(fā)開(kāi)辟道路的周立偉老師??或許我們沒(méi)有機(jī)會(huì)同他們直接接觸以了解詳細(xì)情況，但通過(guò)其他渠道我們?nèi)钥梢愿惺艿剿麄冏鰧W(xué)問(wèn)、做科研的嚴(yán)謹(jǐn)執(zhí)著。關(guān)于科學(xué)的價(jià)值，科學(xué)共同體把追求真理、造福人類作為共同的價(jià)值追求，致力于促進(jìn)人的自由發(fā)展和人與自然的和諧，體現(xiàn)了科學(xué)的人文關(guān)懷和社會(huì)關(guān)懷。這不僅為科學(xué)贏得了社會(huì)聲譽(yù)，而且也促進(jìn)了科學(xué)自身的進(jìn)步。在科學(xué)研究職業(yè)化、社會(huì)化的今天，更應(yīng)該嚴(yán)格恪守與忠實(shí)奉行這種科學(xué)的價(jià)值觀[2]。我們研究生在做研究的過(guò)程中或許還談不上像院士們那樣的科學(xué)精神，但我們對(duì)研究仍需保持適當(dāng)敬畏，對(duì)結(jié)果仍需保持合理懷疑。我們關(guān)心的也不要僅僅局限在科研與實(shí)驗(yàn)，而是要逐步學(xué)會(huì)關(guān)心科學(xué)的人文性和社會(huì)性；不要拘泥于為了做科研而做科研，而是要看到科學(xué)的最終價(jià)值所在——促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，人與自然和諧。

當(dāng)然，科研人員需要一定的激勵(lì)，這或者是榮譽(yù)或者是獎(jiǎng)金。我們雖然看重科研過(guò)程中獲得的快樂(lè)和喜悅，但我們也要持續(xù)并更加重視外部的激勵(lì)因素，因?yàn)榭茖W(xué)發(fā)現(xiàn)本身成就感不能有效解決科研人員的生計(jì)問(wèn)題。或許有人會(huì)說(shuō)精神上的激勵(lì)才是最重要的，畢竟真正的科學(xué)家是真理的追尋者，是未知世界的探索者。但是請(qǐng)別忘記這個(gè)世界是物質(zhì)的世界，任何精神活動(dòng)都是建立在物質(zhì)的基礎(chǔ)上，所以在物質(zhì)上滿足科學(xué)家的需求以及給予他們合適的獎(jiǎng)勵(lì)并不顯得多余。然而當(dāng)人們?cè)絹?lái)越看重研究中的科學(xué)物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)和經(jīng)濟(jì)支持，科學(xué)的純粹精神激勵(lì)就變得越來(lái)越模糊，它理應(yīng)被人們重新認(rèn)識(shí)和推崇。正如美國(guó)生物學(xué)家萊科維茨在“科學(xué)精神”一文中的總結(jié)說(shuō)，真正的科學(xué)精神尤其體現(xiàn)在激情、創(chuàng)造性和誠(chéng)信三個(gè)方面。實(shí)際上多數(shù)科學(xué)研究活動(dòng)都是好奇心驅(qū)動(dòng)的研究與探索活動(dòng)，具有顯著的非功利性特征。英國(guó)生物學(xué)家華萊士曾因發(fā)現(xiàn)一種蝴蝶新品種而興奮不已甚至?xí)炟?，他也曾因證明用接種牛痘防治天花而感到巨大的快樂(lè)；生物學(xué)家巴斯德也曾表示對(duì)這種強(qiáng)烈的情感懷有同樣的感受，這樣對(duì)科學(xué)真摯的情感和純粹的科研態(tài)度是值得我們每個(gè)研究生學(xué)習(xí)的。科研道德和倫理

我們還需要學(xué)習(xí)的有科學(xué)道德和科研倫理，這也是我從這門課程中學(xué)到的最重要的。正如社會(huì)人的言行受到社會(huì)道德和倫理的約束，科研活動(dòng)中的研究人員也應(yīng)遵循相應(yīng)的道德和倫理，這在科學(xué)活動(dòng)中是重要的一環(huán)?？茖W(xué)道德是科學(xué)家在科研活動(dòng)中所應(yīng)該遵循的道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則和應(yīng)具備的道德素質(zhì)，具體體現(xiàn)為科學(xué)家在從事科研活動(dòng)是的價(jià)值追求和行為選擇?？茖W(xué)道德總的來(lái)說(shuō)是對(duì)從事科學(xué)活動(dòng)的人的行為品質(zhì)的評(píng)價(jià)和分析，其目的在于建設(shè)科學(xué)精神、維持科學(xué)活動(dòng)持續(xù)運(yùn)行的基本規(guī)范結(jié)構(gòu)。一個(gè)科研人員行為的誠(chéng)信與否不僅關(guān)系著其在該學(xué)科的聲譽(yù)、權(quán)威，也關(guān)乎著這些研究?jī)?nèi)容對(duì)社會(huì)造成什么樣的影響。不道德的科研行為不僅會(huì)摧毀一個(gè)科研人員的科研生涯，更嚴(yán)重的是可能給相關(guān)學(xué)術(shù)活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)造成傷害，因?yàn)榭蒲械募w性和社會(huì)性是現(xiàn)代科研越來(lái)越突出的特點(diǎn)。倫理是對(duì)善惡、是非等的道德判斷，將倫理引入科學(xué)并不是現(xiàn)代的事情，古希臘哲學(xué)家亞里士多德最先賦予倫理和德行的含義，在隨后的科學(xué)活動(dòng)中，倫理逐步進(jìn)入各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域?？蒲袀惱碇荚陉P(guān)注科學(xué)研究中的倫理問(wèn)題，賦予求真內(nèi)涵科學(xué)研究活動(dòng)以善的指向，以指導(dǎo)科學(xué)家發(fā)展負(fù)責(zé)任的科學(xué)[3]。如果說(shuō)經(jīng)典科學(xué)研究領(lǐng)域多數(shù)集中在對(duì)物質(zhì)世界的探索，現(xiàn)當(dāng)代的科學(xué)研究則慢慢延伸到有機(jī)體甚至人類生命的深處；當(dāng)愈加發(fā)達(dá)的科技和醫(yī)療手段幫助人類解除病痛的困擾，同時(shí)科學(xué)研究的觸手也在逐步接近人類倫理的紅線。比如毀滅性的殺傷武器、胚胎克隆、致命病毒和化學(xué)試劑??縱然這些發(fā)明創(chuàng)造在人類歷史上具有劃時(shí)代的意義，但它們違反人類倫理觀念的研究和用途是不被允許的。作為地球上存在的唯一高等生命，智慧賦予人類無(wú)與倫比的創(chuàng)造能力，但由此支撐的任何活動(dòng)都必須被限定在尊重生命的范圍內(nèi)。正如康德所說(shuō)：“有兩樣?xùn)|西，我們愈經(jīng)常愈持久地加以思索，它們就愈使心靈充滿日新月異、有加無(wú)已的景仰和敬畏：在我頭上的星空和在心中的道德律?！币虼藞?jiān)持科研誠(chéng)信、信守科研倫理和基本的科學(xué)價(jià)值，科學(xué)事業(yè)和人類文明才可能充滿創(chuàng)造性并富有可持續(xù)性，科技工作者才能真正成為富有深邃思想和人道精神的哲人科學(xué)家[4]。科研原則和行為規(guī)范

了解科學(xué)的精神、氣質(zhì)以及道德倫理并不是主要的，重要是我們?nèi)绾螌⑺鼈兏吨T實(shí)際行動(dòng)。為自己設(shè)定一個(gè)基本的科研原則，是每個(gè)研究人員應(yīng)該做的第一件事。盡管科學(xué)本身存在不確定性，而且商業(yè)化趨勢(shì)、社會(huì)對(duì)科研關(guān)注和期望的增強(qiáng)，使得科研承擔(dān)的壓力更加繁重。但科研人員并不能因?yàn)閴毫υ龃蠖诺蛯?duì)自身的要求，進(jìn)而輕視科研的基本準(zhǔn)則。為了應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)，科研人員反而更應(yīng)該加強(qiáng)自身修養(yǎng)，嚴(yán)格遵循科研活動(dòng)中誠(chéng)信的基本原則。當(dāng)我們確立目標(biāo)要成為真理的探索者和傳播者時(shí)，就要時(shí)刻保持對(duì)正確事物的虔誠(chéng)心態(tài)；就要保證自己的科研成果是社會(huì)前進(jìn)的動(dòng)力而不是誤導(dǎo)人們的謬論。說(shuō)到誠(chéng)信，《歐洲科研誠(chéng)信行為準(zhǔn)則》中對(duì)科研誠(chéng)信有如下內(nèi)容：誠(chéng)實(shí)交流，比如在介紹目標(biāo)及意圖、報(bào)告方法及程序以及進(jìn)行闡述時(shí)要誠(chéng)實(shí)；進(jìn)行可信賴的研究，這是指研究必須真實(shí)可信，有關(guān)交流必須合理而充分；客觀性，是要求所有事實(shí)能被證明，在處理數(shù)據(jù)時(shí)要透明；公正性和獨(dú)立性，要求科研人員應(yīng)當(dāng)獨(dú)立而無(wú)偏見(jiàn)，與其他科研人員和公眾的溝通應(yīng)當(dāng)開(kāi)放而誠(chéng)實(shí)；合理列出引用文獻(xiàn)并肯定他人貢獻(xiàn)等。這些具體的要求，給我們研究生以啟示和敦促，保持誠(chéng)信是走向科研道路的必備條件。誠(chéng)實(shí)的科學(xué)態(tài)度比研究結(jié)果來(lái)的更重要，因?yàn)榻Y(jié)果只是工作的表征，誠(chéng)信與否則是個(gè)人修養(yǎng)高低的一種體現(xiàn)。我們研究生做學(xué)問(wèn)的確重要，但更重要的是要學(xué)會(huì)做人；我相信一個(gè)誠(chéng)實(shí)可靠的研究生，不論他的工作成果多少，都會(huì)得到導(dǎo)師的信賴和同學(xué)們的尊重。

原則下面就是我們要遵照?qǐng)?zhí)行的學(xué)術(shù)研究活動(dòng)中的各項(xiàng)基本規(guī)范了。在確立研究方法過(guò)程中，研究人員必須對(duì)用于收集和分析數(shù)據(jù)的方法一清二楚，而且要讓別人也曉得；其他科學(xué)家不但要判別數(shù)據(jù)的可靠性，而且要考察用于得出那些數(shù)據(jù)的方法的有效性和精確性[5]。其次是數(shù)據(jù)收集和處理，科研工作者應(yīng)當(dāng)保證獲得的數(shù)據(jù)是真實(shí)而不是虛構(gòu)的，要確保數(shù)據(jù)的完整性和沒(méi)有進(jìn)行人工篡改，還要保證數(shù)據(jù)記錄與數(shù)據(jù)獲得同步進(jìn)行，數(shù)據(jù)盡可能精確。數(shù)據(jù)應(yīng)當(dāng)合理共享，并受到相應(yīng)的監(jiān)督，關(guān)鍵數(shù)據(jù)還應(yīng)備份、歸檔和保存?？蒲腥藛T在交流與合作過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)以促進(jìn)學(xué)術(shù)研究和科學(xué)進(jìn)步為目的，應(yīng)當(dāng)就學(xué)術(shù)本身及問(wèn)題而展開(kāi)，應(yīng)當(dāng)不受職位、資歷限制，應(yīng)當(dāng)勇于提出合理懷疑、誠(chéng)懇對(duì)待質(zhì)疑，應(yīng)當(dāng)確立合作協(xié)議機(jī)制以避免糾紛。在研究成果發(fā)表方面，科研人員要保證引證的規(guī)范性，因?yàn)楫?dāng)今的任何學(xué)術(shù)研究都是建立在他人工作的基礎(chǔ)上，引證是對(duì)他人工作的肯定和承認(rèn)；即使是研究者本人以前的科研成果，也應(yīng)嚴(yán)格遵守引證規(guī)范。成果發(fā)表署名應(yīng)該遵從科研工作的貢獻(xiàn)評(píng)價(jià)原則，拒絕人情署名、交易署名、權(quán)勢(shì)署名等不正當(dāng)?shù)男袨?。?duì)投稿而言，我們研究生要避免拆分發(fā)表、一稿多投、重復(fù)發(fā)表等有失誠(chéng)信的行為發(fā)生。作者在著作或論文中署名就意味著其應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任，具體來(lái)說(shuō)，作者應(yīng)保證文章相關(guān)信息真實(shí)可靠，應(yīng)當(dāng)拒絕賄賂、威脅等，應(yīng)當(dāng)為研究成果承擔(dān)相應(yīng)公共責(zé)任和學(xué)術(shù)責(zé)任，應(yīng)當(dāng)與讀者誠(chéng)懇交流和合作，應(yīng)當(dāng)在必要時(shí)能夠提供真實(shí)有效的設(shè)備、材料以及文字資料等等。其他的學(xué)術(shù)規(guī)范如保證項(xiàng)目申請(qǐng)材料真實(shí)可靠，同行評(píng)議遵從公平、客觀和公正原則，合理規(guī)劃使用研究資源以保證其發(fā)揮最大價(jià)值??

盡管有眾多規(guī)則、道德倫理約束，但當(dāng)前的科研活動(dòng)中仍存在不端行為，我們研究生在科學(xué)道德和學(xué)術(shù)誠(chéng)信的培養(yǎng)過(guò)程中有必要了解這些行為，以幫助我們?cè)谝院蟮目蒲谢顒?dòng)中更好地規(guī)避。國(guó)際科學(xué)界將嚴(yán)重違反基本的科研誠(chéng)信的行為稱為科研不端行為，其主要特征是：違反科學(xué)界通用的道德標(biāo)準(zhǔn)，或嚴(yán)重背離相關(guān)研究領(lǐng)域的行為規(guī)范；具有主觀故意性，明知故犯或肆無(wú)忌憚；不包括誠(chéng)實(shí)的錯(cuò)誤或觀點(diǎn)分歧。大體來(lái)說(shuō)，科研不端行為包括杜撰、篡改和剽竊?？蒲谢顒?dòng)中的杜撰行為表現(xiàn)為科研項(xiàng)目申請(qǐng)、成果申報(bào)、職位申請(qǐng)和成果發(fā)表提供虛假信息，以及編造沒(méi)有根據(jù)的科研數(shù)據(jù)、結(jié)果或事實(shí)作為支持自己論點(diǎn)的證據(jù)等。篡改行為表現(xiàn)為數(shù)據(jù)篡改和數(shù)據(jù)拼湊，前者指以一些實(shí)驗(yàn)事實(shí)為基礎(chǔ)推測(cè)實(shí)驗(yàn)結(jié)果，對(duì)另一些與推測(cè)結(jié)果不同的實(shí)驗(yàn)事實(shí)、數(shù)據(jù)、記錄和圖片進(jìn)行修改的行為；后者是指按期望主觀取舍、任意組合實(shí)驗(yàn)事實(shí)，或者將與預(yù)期值不符的實(shí)驗(yàn)事實(shí)刪除，只保留與預(yù)期值一致的實(shí)驗(yàn)事實(shí)的行為。剽竊行為包括抄襲他人作品的論點(diǎn)、觀點(diǎn)、結(jié)論而不在參考文獻(xiàn)中列出；竊取他人的調(diào)研成果、實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)、圖表等；竊取他人作品獨(dú)創(chuàng)概念、定義、方法、原理等；還有襲用自己已發(fā)表文章中的表述，而未列入?yún)⒖嘉墨I(xiàn)?？蒲腥藛T應(yīng)該杜絕這些不端行為的發(fā)生，并監(jiān)督周圍其他人員，使我們的科研環(huán)境純凈透明，這樣才能保證科研活動(dòng)健康持續(xù)進(jìn)行。

我們?cè)诳蒲谢顒?dòng)中還可能面對(duì)道德倫理和其他利益間的抉擇困境。我們也了解到有些科研行為違反了科學(xué)的道德倫理規(guī)范，比如2008年中國(guó)嬰兒奶粉三聚氰胺摻假事件，豬飼料中瘦肉精添加事件，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期日本731部隊(duì)的人體試驗(yàn)，納粹醫(yī)生非人道的人體醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)等等。盡管這些行為能夠獲得商業(yè)利益、醫(yī)學(xué)資料或是其他的學(xué)術(shù)上的成果，但它們對(duì)生命的蔑視，對(duì)道德倫理的踐踏卻是不能容忍的。我們研究生在科研活動(dòng)中不僅要注重科研的價(jià)值體現(xiàn)，而且要關(guān)注科研的人文關(guān)懷和對(duì)生命的敬重。中國(guó)傳統(tǒng)文化教育我們要成為一個(gè)“仁愛(ài)”之人，科研人員也應(yīng)學(xué)會(huì)“愛(ài)人”，對(duì)世界展現(xiàn)愛(ài)心和善意。畢竟我們生存的世界仍是崇敬生命的世界，我們做的任何事情都是為了更好地生存，科學(xué)研究也要敬畏生命。不僅是我們?nèi)祟愖陨?，科研活?dòng)也應(yīng)該尊重自然。自然界曾給予人類生存和發(fā)展的各項(xiàng)條件，我們作為自然界中的一員，不應(yīng)該掠奪自然界中其他生物的生存權(quán)利，甚至將自己凌駕在自然之上。因此，我們要從環(huán)境保護(hù)的角度考慮科研的可實(shí)施性，以確保自然生態(tài)盡可能少地被干預(yù)、破壞。

總的來(lái)說(shuō)，我從這里不僅學(xué)到作為科研人員應(yīng)該保持好奇、質(zhì)疑而且嚴(yán)謹(jǐn)、誠(chéng)實(shí)的科學(xué)態(tài)度，而且認(rèn)識(shí)到科研人員在維護(hù)人類道德倫理的重要價(jià)值。我們要做的還很多，有嚴(yán)肅的思考，細(xì)致的實(shí)驗(yàn)，誠(chéng)信的交流，還有對(duì)生命的關(guān)愛(ài)。通過(guò)這門課，我對(duì)科研的意義認(rèn)識(shí)得更充分，我也相信自己在科研活動(dòng)中能做得更好。

參考文獻(xiàn)

[1] 北京市科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)宣講教育領(lǐng)導(dǎo)小組.科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)簡(jiǎn)明讀本[M].北京：中國(guó)科學(xué)技術(shù)出版社，2012.9.[2] 北京市科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)宣講教育領(lǐng)導(dǎo)小組.科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)簡(jiǎn)明讀本[M].北京：中國(guó)科學(xué)技術(shù)出版社，2012.11.[3] 北京市科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)宣講教育領(lǐng)導(dǎo)小組.科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)簡(jiǎn)明讀本[M].北京：中國(guó)科學(xué)技術(shù)出版社，2012.13.[4] 北京市科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)宣講教育領(lǐng)導(dǎo)小組.科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)簡(jiǎn)明讀本[M].北京：中國(guó)科學(xué)技術(shù)出版社，2012.14.[5] 北京市科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)宣講教育領(lǐng)導(dǎo)小組.科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)簡(jiǎn)明讀本[M].北京：中國(guó)科學(xué)技術(shù)出版社，2012.28.

第五篇：科學(xué)道德與學(xué)術(shù)誠(chéng)信學(xué)習(xí)心得

科學(xué)道德與學(xué)術(shù)誠(chéng)信學(xué)習(xí)心得

很多人對(duì)財(cái)富有著不同的定義，有的人把金錢當(dāng)做人生不可多得的財(cái)富；有的人把美麗當(dāng)成人生不可多得的財(cái)富；有的人將健康當(dāng)成人生不可多得的財(cái)富；當(dāng)我通過(guò)幾周的科學(xué)道德與學(xué)術(shù)誠(chéng)信的學(xué)習(xí)之后，我認(rèn)為對(duì)我來(lái)說(shuō)科學(xué)道德與學(xué)術(shù)誠(chéng)信是人生不可多得的財(cái)富。

道德與誠(chéng)信是當(dāng)今社會(huì)炙手可熱的話題，也是傳承幾千年的文化。作為一名研究生，誠(chéng)信道德是必不可少的基本素質(zhì)之一，誠(chéng)信是大學(xué)生樹(shù)立理想信念的基礎(chǔ)，誠(chéng)實(shí)就是真實(shí)無(wú)欺,既不自欺,也不欺人;守信就是重諾言,講信譽(yù),守信用。遠(yuǎn)大理想的實(shí)現(xiàn)和科學(xué)信念的堅(jiān)守具有長(zhǎng)期性、艱巨性和曲折性的特征,需要付出艱辛的努力和頑強(qiáng)的毅力。一個(gè)沒(méi)有良好誠(chéng)信道德的人,不可能有堅(jiān)定的理想信念。一個(gè)在平時(shí)不講誠(chéng)信的人,在關(guān)鍵時(shí)刻不可能為崇高的理想信念作出犧牲。大學(xué)生只有養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信的道德品質(zhì),才能真正忠誠(chéng)于國(guó)家和民族的事業(yè)。牢固樹(shù)立在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興終生奮斗的理想信念。中國(guó)傳統(tǒng)道德認(rèn)為,誠(chéng)信的內(nèi)容和要求是多方面的,但最基本的是以誠(chéng)為本、取信于人,“與朋友交,言而有信”;“為人思誠(chéng),信以行義,信近于義,言可復(fù)也?！闭\(chéng)信是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧的保證,歷來(lái)被視為處理個(gè)人與他人關(guān)系的基本準(zhǔn)則。誠(chéng)信要求在交往中,彼此應(yīng)當(dāng)抱著心誠(chéng)意善的動(dòng)機(jī)和態(tài)度,相互理解、接納和信任,重信用、守信義。堅(jiān)持誠(chéng)信原則,建立和諧的人際關(guān)系對(duì)大學(xué)生身心健康發(fā)展極為有利。誠(chéng)信教育必須成為高校德育的重要一課。應(yīng)該讓學(xué)生明白，信用既是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)準(zhǔn)則，又是個(gè)人道德水平的一個(gè)標(biāo)志。大學(xué)生作為今后社會(huì)、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的重要個(gè)體，必須樹(shù)立信用意識(shí)，這是當(dāng)代大學(xué)生必須具備的最基本道德素質(zhì)，也是走上社會(huì)后以德立身的基本要求。一個(gè)沒(méi)有信用的人，是不受人歡迎、也不會(huì)有大的發(fā)展的。大學(xué)生在獲得專業(yè)畢業(yè)證的同時(shí)，更應(yīng)得道德通行證，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的公民。

人生由三個(gè)部分構(gòu)成，即追求、品味、尊嚴(yán)。無(wú)論何時(shí)，我們都不能舍棄自我的追求、品味和尊嚴(yán)。學(xué)術(shù)的研究也是如此，只有堅(jiān)守了自我人格的追求和品味，才能在科學(xué)的殿堂中獲得神圣的尊嚴(yán)。

眾所周知，加強(qiáng)科學(xué)道德學(xué)術(shù)規(guī)范是推進(jìn)高校文化傳承創(chuàng)新的迫切需要。知識(shí)界歷來(lái)被視為社會(huì)的良心。高校學(xué)生是全社會(huì)知識(shí)層次較高的群體之一，享有良好的社會(huì)聲譽(yù)，對(duì)社會(huì)行為、社會(huì)風(fēng)氣具有很強(qiáng)的引導(dǎo)和示范作用。加強(qiáng)科

學(xué)道德學(xué)術(shù)規(guī)范，從源頭上治理高校學(xué)術(shù)不端行為，形成堅(jiān)守學(xué)術(shù)誠(chéng)信、完善學(xué)術(shù)人格、維護(hù)學(xué)術(shù)尊嚴(yán)的良好氛圍，有利于建設(shè)高度自覺(jué)與自信的大學(xué)文化，更好地發(fā)揮高校在文化引領(lǐng)方面的重要作用，為社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮、為弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系作出積極貢獻(xiàn)。在成長(zhǎng)過(guò)程中，不斷的蛻變是需要時(shí)間磨練的，只有深刻認(rèn)識(shí)到該如何做人、如何做事，當(dāng)代研究生們才能以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，踏實(shí)的科學(xué)風(fēng)范，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，遵循解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的思想路線，貫徹“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的方針，進(jìn)行學(xué)術(shù)方面的研究與超越，不斷推動(dòng)學(xué)術(shù)進(jìn)步。

除此之外，加強(qiáng)科學(xué)道德學(xué)術(shù)規(guī)范是提升高?？茖W(xué)研究水平和服務(wù)社會(huì)能力的迫切需要。求真求實(shí)永遠(yuǎn)是科學(xué)精神的核心，急功近利、心浮氣躁、缺乏誠(chéng)信注定與科學(xué)無(wú)緣。有什么樣的學(xué)術(shù)品格和氛圍，就會(huì)孕育出什么樣的學(xué)術(shù)成就和人才。加強(qiáng)科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)，有利于推動(dòng)高等教育面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)，促進(jìn)高校廣大學(xué)生和科研工作者形成持之以恒的科學(xué)探索精神，激發(fā)創(chuàng)造活力；有利于建立開(kāi)展科學(xué)研究的良好秩序，提升科研水平；也有利于促進(jìn)高校更好地服務(wù)社會(huì)、服務(wù)人民、服務(wù)創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)。作為研究生的我們應(yīng)該自覺(jué)遵守學(xué)術(shù)道德，堅(jiān)守學(xué)術(shù)誠(chéng)信，完善學(xué)術(shù)人格，維護(hù)學(xué)術(shù)尊嚴(yán)，以科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、務(wù)真的風(fēng)氣，弘揚(yáng)科學(xué)精神，加快科學(xué)建設(shè)，營(yíng)造良好學(xué)風(fēng)。

再次，加強(qiáng)科學(xué)道德學(xué)術(shù)規(guī)范是提高高校人才培養(yǎng)質(zhì)量的迫切需要。良好的學(xué)風(fēng)是學(xué)生學(xué)好專業(yè)知識(shí)技能、自覺(jué)培養(yǎng)綜合能力和良好素質(zhì)的重要保證。加強(qiáng)科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)，有利于全面貫徹黨的教育方針，深入實(shí)施素質(zhì)教育，激發(fā)我們研究生的專業(yè)學(xué)習(xí)興趣和科學(xué)探究欲望，培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、質(zhì)疑批判、創(chuàng)新奉獻(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)，使我們從學(xué)生時(shí)代起就養(yǎng)成恪守學(xué)術(shù)誠(chéng)信的自覺(jué)，掌握科學(xué)思想和科學(xué)方法，立志做一個(gè)追求真理的人，講究實(shí)際的人，開(kāi)拓創(chuàng)新的人。

愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“要記住，你們?cè)趯W(xué)校里所學(xué)到的那些奇妙的東西，都是多少代人的工作成績(jī)，都是由世界上各個(gè)國(guó)家里的熱忱的努力和無(wú)盡的勞動(dòng)所產(chǎn)生的。這一切都作為遺產(chǎn)交到你們手里，使你們可以領(lǐng)受它，尊重它，增進(jìn)它，并且有朝一日又忠實(shí)地轉(zhuǎn)交給你們的孩子們。這樣，我們這些總要死的人，就在我們共同創(chuàng)造的不朽事物中得到了永生?！?/p>

作為一名研究生，我們一定要堅(jiān)持原創(chuàng)的精神，繼承并發(fā)揚(yáng)老一輩文學(xué)工作者的優(yōu)良傳統(tǒng)，高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟，大力弘揚(yáng)科學(xué)精神，恪守科學(xué)道德和科研倫理，致力于追求科學(xué)內(nèi)在的文化價(jià)值，努力擔(dān)當(dāng)起民族國(guó)家和社會(huì)賦予的責(zé)任和使命，不斷加強(qiáng)科學(xué)道德休養(yǎng)自律，力戒浮躁浮夸，發(fā)揮科學(xué)道德表率作用。

研究生,顧名思義,就是通過(guò)研究工作來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)的學(xué)生。我們青年一代，尤其是在讀研究生，將成為我國(guó)科技發(fā)展的生力軍。我國(guó)科技的創(chuàng)新、發(fā)展、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力很大程度上依賴于研究生的綜合素質(zhì)。今年是黨的十八大召開(kāi)的喜慶之年，我們應(yīng)當(dāng)深入貫徹落實(shí)黨的十八大精神,將科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)與提高我們研究生自主創(chuàng)新能力緊密結(jié)合起來(lái)。崇尚科學(xué)道德、遵守學(xué)術(shù)規(guī)范、堅(jiān)守學(xué)術(shù)誠(chéng)信、完善學(xué)術(shù)人格、維護(hù)學(xué)術(shù)尊嚴(yán)、摒棄學(xué)術(shù)不端行為、努力成為有學(xué)術(shù)道德的踐行者和良好學(xué)術(shù)風(fēng)氣的維護(hù)者是我們每位研究生應(yīng)盡的職責(zé)?？蒲姓\(chéng)信和良好學(xué)風(fēng)是科學(xué)事業(yè)繁榮發(fā)展的前提是建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的基石。所以充分認(rèn)識(shí)科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)的重要性仍是當(dāng)務(wù)之急?？茖W(xué)道德是科學(xué)的內(nèi)在屬性既是科技事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的重要保證也是科研環(huán)境的重要組成部分?？茖W(xué)研究的基礎(chǔ)是誠(chéng)實(shí)守信這是科技工作者應(yīng)該具有的最基本的道德素養(yǎng)。加強(qiáng)科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)是促進(jìn)我國(guó)科技事業(yè)健康發(fā)展、加快創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)的內(nèi)在要求是培養(yǎng)造就優(yōu)秀創(chuàng)新人才、加快建設(shè)人才強(qiáng)國(guó)的關(guān)鍵舉措也是培育創(chuàng)新文化、加快構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要內(nèi)容。在我國(guó)依靠科學(xué)和民主實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是百余年來(lái)中國(guó)科技界的不懈追求。新中國(guó)成立60年來(lái)一代又一代科技工作者愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)、堅(jiān)持真理、開(kāi)拓創(chuàng)新、誠(chéng)實(shí)守信不僅在科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域取得了輝煌成就而且塑造了熱愛(ài)科學(xué)、勇攀高峰、忠于祖國(guó)和人民的高尚品格顯示出優(yōu)良的科學(xué)道德與學(xué)術(shù)素養(yǎng)為全社會(huì)樹(shù)立了光輝典范。“兩彈一星”精神、載人航天精神就是科技界在創(chuàng)造偉大功勛中凝煉的偉大精神。沒(méi)有這種崇高的精神力量就沒(méi)有我國(guó)科學(xué)事業(yè)今天這樣良好的發(fā)展局面就不可能實(shí)現(xiàn)黨中央確立的建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的戰(zhàn)略目標(biāo)。近年來(lái)科研領(lǐng)域出現(xiàn)了一些不容忽視的問(wèn)題如抄襲剽竊他人成果、偽造篡改實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)、隨意侵占他人科研成果、重復(fù)發(fā)表論文、學(xué)術(shù)論文質(zhì)量降低和育人的不負(fù)責(zé)任、學(xué)術(shù)評(píng)審和項(xiàng)目申報(bào)中突出個(gè)人利益、過(guò)分

追求名利助長(zhǎng)浮躁之風(fēng)等學(xué)術(shù)腐敗現(xiàn)象層出不窮已成為社會(huì)的熱點(diǎn)問(wèn)題嚴(yán)重危害了科技界的公信力和良好的社會(huì)形象不利于科技人才的健康成長(zhǎng)對(duì)科技事業(yè)健康發(fā)展產(chǎn)生的消極影響不可低估。我們研究生應(yīng)該認(rèn)識(shí)到其危害性為促進(jìn)我國(guó)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步, 促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明的進(jìn)步, 發(fā)揚(yáng)“獻(xiàn)身、創(chuàng)新、求實(shí)、協(xié)作”的精神和堅(jiān)持“真理、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、親賢愛(ài)才、密切合作”的職業(yè)道德出一份力。我們研究生要勇于擔(dān)當(dāng)科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)的歷史重任。中央領(lǐng)導(dǎo)高度重視科研誠(chéng)信和學(xué)風(fēng)建設(shè)。胡錦濤總書(shū)記在多次講話中強(qiáng)調(diào)科技界要大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)、勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神恪守堅(jiān)持真理、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、親賢愛(ài)才、密切合作的職業(yè)道德為全社會(huì)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系發(fā)揮示范作用。這重要指示對(duì)加 強(qiáng)科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)提出了明確要求。我們青年一代必須擔(dān)當(dāng)起歷史賦予的重任自覺(jué)成為科學(xué)道德的維護(hù)者和堅(jiān)守學(xué)術(shù)誠(chéng)信的倡導(dǎo)者直面學(xué)風(fēng)道德方面出現(xiàn)的突出問(wèn)題。即使學(xué)風(fēng)問(wèn)題越來(lái)越多地出現(xiàn)在我們面前各種學(xué)術(shù)造假問(wèn)題充斥在我們眼前，我們必須直面現(xiàn)在這種學(xué)術(shù)混亂的局面。我們要把這種不正之風(fēng)扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，要正確樹(shù)立科研誠(chéng)信意識(shí)提高科學(xué)道德素養(yǎng)形成風(fēng)清氣正、求真務(wù)實(shí)的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，營(yíng)造有利于自主創(chuàng)新和人才成長(zhǎng)的科研環(huán)境我們要發(fā)揮積極作用。所以當(dāng)前進(jìn)一步加強(qiáng)科研誠(chéng)信和學(xué)風(fēng)建設(shè)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義更是我們義不容辭的社會(huì)責(zé)任。我們要了解投機(jī)取巧是不可能成就文化強(qiáng)國(guó)作為一名研究生在今后的學(xué)習(xí)中我們要崇尚科學(xué)道德堅(jiān)守學(xué)術(shù)誠(chéng)信必須堅(jiān)持原創(chuàng)精神文章絕對(duì)真實(shí)的理念。嚴(yán)格遵守國(guó)家有關(guān)法律、法規(guī)積極宣傳學(xué)術(shù)倫理道德加強(qiáng)自律。堅(jiān)持實(shí)事求是的科學(xué)精神和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度忠于真理、探求真知自覺(jué)維護(hù)學(xué)術(shù)精神，反對(duì)投機(jī)取巧的作風(fēng)和行為要爭(zhēng)做遵守和履行學(xué)術(shù)規(guī)范和學(xué)術(shù)道德的先行者。我們要一起行動(dòng)起來(lái)繼承和發(fā)揚(yáng)老一輩科學(xué)家的優(yōu)良傳統(tǒng)高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟大力弘揚(yáng)科學(xué)精神恪守科學(xué)道德和科研倫理以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感著力推進(jìn)學(xué)風(fēng)道德建設(shè)。我們要認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)踏踏實(shí)實(shí)研究才能在各自的研究領(lǐng)域有所創(chuàng)新。正所謂“文章千古事，得失寸草知”讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)為建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)做出自己的貢獻(xiàn)。

近些年來(lái)，科技丑聞和學(xué)術(shù)不端事件時(shí)有發(fā)生，一些知名高校也頻頻深陷“學(xué)術(shù)造假門”事件，國(guó)內(nèi)科研建設(shè)正遭遇嚴(yán)重的信任危機(jī)。為此，湖南省科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)聯(lián)合省教育部及中南大學(xué)于15日在長(zhǎng)沙市人民政府舉行“高校科學(xué)道德和

學(xué)風(fēng)建設(shè)宣講教育”報(bào)告會(huì)，邀請(qǐng)黃伯云、姚守拙、劉業(yè)翔、劉筠四位知名院士以自身經(jīng)驗(yàn)向1400多名在校研究生宣講科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)?？茖W(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)宣講教育活動(dòng)的主要目的是通過(guò)宣講教育，引導(dǎo)研究生遵守學(xué)術(shù)規(guī)范、堅(jiān)守學(xué)術(shù)誠(chéng)信、完善學(xué)術(shù)人格、維護(hù)學(xué)術(shù)尊嚴(yán)，摒棄學(xué)術(shù)不端行為，努力成為優(yōu)良學(xué)術(shù)道德的踐行者和良好學(xué)術(shù)風(fēng)氣的維護(hù)者，推進(jìn)科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)水平的進(jìn)一步提升。宣講會(huì)上，中國(guó)工程院院士、中南大學(xué)校長(zhǎng)首先發(fā)表了重要演講，他深刻分析了近年來(lái)科研造假、學(xué)術(shù)腐敗等案例并指出這些行為嚴(yán)重危害了科技界的公信力。因此，他強(qiáng)調(diào)：我們要向體育界反“興奮劑”一樣，堅(jiān)決抵制學(xué)術(shù)上的不正之風(fēng)，讓科學(xué)工作成為太陽(yáng)下最干凈、最值得尊敬的職業(yè)。中國(guó)科學(xué)院院士、湖南大學(xué)教授姚守拙進(jìn)一步指出，學(xué)術(shù)要?jiǎng)?chuàng)新，更要講道德。他強(qiáng)調(diào)事實(shí)求是、不追逐名利是中國(guó)傳統(tǒng)的治學(xué)之道，并且呼吁學(xué)生要能分清楚什么是不道德的行為、要警惕學(xué)術(shù)腐敗。已逾80歲高齡的中國(guó)工程院院士、中南大學(xué)教授劉業(yè)翔在《談?wù)勎业目茖W(xué)人生》的主旨演講中，結(jié)合自身研究領(lǐng)域與在場(chǎng)師生進(jìn)行了交流。中國(guó)工程院院士、湖南師范大學(xué)教授劉筠也結(jié)合自身多年來(lái)在科研、為人處事等方面的心得，提出了學(xué)生要有“踏踏實(shí)實(shí)做事，誠(chéng)誠(chéng)懇懇做人”的科研作風(fēng)?！拔┏胁?于斯為盛”，做為傳承優(yōu)秀湖湘文化的瀟湘學(xué)子，我們應(yīng)該時(shí)刻銘記“淡泊名利為真；清正廉潔為善；創(chuàng)新創(chuàng)造為美；務(wù)實(shí)發(fā)展為責(zé)”；要嚴(yán)格遵循學(xué)術(shù)規(guī)范，養(yǎng)成良好學(xué)風(fēng)；并要敢于質(zhì)疑、勇于創(chuàng)新。為發(fā)展科學(xué)事業(yè)，增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力，建成創(chuàng)新型國(guó)家做出更大貢獻(xiàn)。

科研本身就是一件嚴(yán)肅以及認(rèn)真的事情。對(duì)于研究生，學(xué)術(shù)固然重要，道德卻更不容忽視。學(xué)術(shù)道德是治學(xué)的起碼要求，是學(xué)者的學(xué)術(shù)良心，其實(shí)施和維系主要依靠學(xué)者的良心及學(xué)術(shù)共同體內(nèi)的道德輿論。學(xué)術(shù)界不可一日無(wú)學(xué)術(shù)道德，否則歪風(fēng)邪氣便會(huì)乘虛而入，擾亂嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的學(xué)術(shù)界。

學(xué)風(fēng)浮躁是引起學(xué)術(shù)不端行為的重要原因，要克服學(xué)風(fēng)浮躁、學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)中急功近利的傾向，需要“誠(chéng)信為學(xué)”?！罢\(chéng)信為學(xué)，恪守學(xué)術(shù)道德”，認(rèn)真對(duì)待學(xué)術(shù)是對(duì)知識(shí)的尊重，對(duì)老師的尊重，對(duì)他人的尊重，更是對(duì)自己的尊重，作為高校學(xué)生的我們更應(yīng)該把誠(chéng)信這一原則用與對(duì)待學(xué)術(shù)研究上。在學(xué)術(shù)道德學(xué)習(xí)過(guò)程中，讓我認(rèn)識(shí)到先前許多的認(rèn)識(shí)多都過(guò)于模糊，一些切實(shí)的案例讓我及時(shí)意識(shí)到平日的認(rèn)識(shí)誤區(qū)，我印象最深刻的是“無(wú)心之過(guò)”或者說(shuō)是“非故意性”的學(xué)術(shù)

道德過(guò)失。所以，學(xué)習(xí)“學(xué)術(shù)道德規(guī)范”就非常的有必要，我們要始終懷有一顆敬畏學(xué)術(shù)的心。不管自己的學(xué)術(shù)水平如何，只要是從事學(xué)術(shù)研究，就應(yīng)該保持對(duì)知識(shí)、對(duì)學(xué)問(wèn)的敬畏。維護(hù)學(xué)術(shù)尊嚴(yán)、加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德建設(shè)，堅(jiān)持嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，力戒浮躁是我們每位研究生努力的方向。

當(dāng)前研究生學(xué)術(shù)誠(chéng)信的構(gòu)建要靠多方面，雖然學(xué)術(shù)道德的提升需要個(gè)人、學(xué)校、社會(huì)三方面的共同努力，不過(guò)現(xiàn)階段更具可操作性的還是加強(qiáng)個(gè)人對(duì)學(xué)術(shù)道德的認(rèn)識(shí)，嚴(yán)格自律。比如在學(xué)術(shù)活動(dòng)中，要注意正確的引用等等。我們不僅可以通過(guò)豐富的網(wǎng)絡(luò)資源自學(xué)到相關(guān)的行文規(guī)范，也可以向經(jīng)驗(yàn)豐富的老師請(qǐng)教，避免學(xué)術(shù)不端的行為。我們研究生作為高等教育的高層次培養(yǎng)人才，更應(yīng)該成為學(xué)術(shù)道德的遵守者和學(xué)術(shù)規(guī)范的恪守者，在形成良好的學(xué)術(shù)風(fēng)氣，塑造濃厚的學(xué)術(shù)氛圍等方面做出更多的努力。體現(xiàn)在具體行動(dòng)上，就是在實(shí)際的學(xué)術(shù)活動(dòng)中自覺(jué)地遵守學(xué)術(shù)行規(guī)，仔細(xì)學(xué)習(xí)并深入了解學(xué)術(shù)道德規(guī)范的細(xì)則與要求，在寫(xiě)作中嚴(yán)格遵守學(xué)術(shù)規(guī)范。

如果每個(gè)研究生都以來(lái)不得半點(diǎn)虛假的態(tài)度來(lái)面對(duì)科學(xué)生涯，才能真正在科研道路上取得想要追求的成績(jī)，真正推動(dòng)科學(xué)的發(fā)展。作為每一個(gè)研究生，都應(yīng)嚴(yán)格要求自己，提高道德底線，牢固樹(shù)立誠(chéng)信意識(shí)，自覺(jué)恪守學(xué)術(shù)道德，堅(jiān)守學(xué)術(shù)誠(chéng)信，杜絕學(xué)術(shù)腐敗，摒棄學(xué)術(shù)造假，時(shí)刻用學(xué)術(shù)道德來(lái)指導(dǎo)自己的學(xué)術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，提高研究生的道德自律能力和法制觀念，培養(yǎng)我們的學(xué)術(shù)道德品質(zhì)。