第一篇：弟子規(guī)學(xué)習(xí)心得

《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)心得體會(huì)

1987年，七十五位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在巴黎聚會(huì)。有人問其中一位：您在哪所大學(xué)學(xué)到您認(rèn)為最重要的東西?那位老人平靜地說：“是在幼兒園?！薄霸谟變簣@學(xué)到什么?”“學(xué)到把自己的東西分一半給小伙伴；不是自己的東西不要拿；東西要放整齊；吃飯要洗手；做錯(cuò)事要表示歉意；要仔細(xì)觀察大自然。從根本上說，我學(xué)到的最重要東西就是這些?！?/p>

凡有所成就、能成大事者，必從細(xì)節(jié)、小處都遵循基本的道德規(guī)范，孝敬父母、遵守規(guī)則、重視道義，正是這些“小事”塑造了一個(gè)人的人格魅力，并從很大程度上促成了一個(gè)人走向成功。

《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，原作者李毓秀（公元1662年至1722年）是清朝康熙年間的秀才，弟子規(guī)心得體會(huì)。以「論語」「學(xué)而篇」弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，余力學(xué)文為中心。分為五個(gè)部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。后來清朝賈存仁修訂改編《訓(xùn)蒙文》，并改名《弟子規(guī)》

這本書是依據(jù)至圣先師孔子的教誨而改編的生活規(guī)范。《弟子規(guī)》所講的道理，正是圣人的訓(xùn)誨，從入則孝、出則弟、謹(jǐn)而信、泛愛眾、親仁及余力學(xué)文著手，在日常生活中的廣泛運(yùn)用，并經(jīng)過家庭、學(xué)校、社會(huì)，逐步推廣定能孕育出正人君子的品行。

弟子規(guī)總序開篇是這樣教育我們的：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。它從人之根本出發(fā)，教育我們要從這幾個(gè)方面對(duì)自身進(jìn)行德行的塑造。首孝悌，就是說做人首先要心中有愛，要孝敬父母。一個(gè)人如果連對(duì)他有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的根本，對(duì)長輩、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、對(duì)同事、對(duì)兄長、對(duì)朋友就更談不上發(fā)自內(nèi)心的尊重，他所做的事情也就很難得到認(rèn)同。次謹(jǐn)信，告訴我們做人要謹(jǐn)慎，要講信用，也就是要誠信為本。小到一個(gè)人、大到一個(gè)企業(yè)，如果不能誠實(shí)待人，那么他依靠什么立足社會(huì)呢？泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。意思是和大眾交往時(shí)要平等仁和，要時(shí)常親近有仁德的人，向他們學(xué)習(xí)，以上這些事是學(xué)習(xí)的根本，非做不可。如果做了還有余遐，還要學(xué)習(xí)一些其它方面的知識(shí)充實(shí)自己。這是教育我們?nèi)绾未颂幨隆⑷绾螌W(xué)習(xí)，要經(jīng)常學(xué)習(xí)別人的長處，來彌補(bǔ)自己的缺點(diǎn)，從各個(gè)方面來約束自己，提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。

學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過程，更是一個(gè)思想升華的過程。愛周圍的人，愛這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才會(huì)變成和諧的社會(huì)。

在讀《弟子規(guī)》中“親愛我，孝何難？親憎我，孝方賢。”這一句中使我想起了“虞舜至孝”的故事：

“堯帝十六歲稱帝治理天下，到八十六歲時(shí)，覺得自己年紀(jì)大了，希望能找到一個(gè)合適的人繼承帝位。于是他征求群臣的意見，沒想到眾位大臣異口同聲地向他推薦一個(gè)鄉(xiāng)下人———舜，因?yàn)樗词且粋€(gè)著名的孝子。從這里可以看出，我們的祖先把孝行放在德行的首位，一個(gè)孝順父母的人，必定會(huì)愛護(hù)天下的百姓。舜即位之后國號(hào)為“虞”，歷史上稱他為“虞舜”。

虞舜的父親叫“瞽叟”，是一個(gè)不明事理的人，很頑固，對(duì)舜相當(dāng)不好，在舜的母親過世后再娶。后母是一個(gè)沒有婦德之人。生了弟弟“象”以后，父親偏愛后母和弟弟，三個(gè)人經(jīng)常聯(lián)合起來欺負(fù)舜。

舜對(duì)父母非常的孝順。即使在父親、后母和弟弟都將他視為眼中釘，欲除之而后快的情形下，他仍然能恭敬地孝順父母，友愛兄弟。他希望竭盡全力來使家庭溫馨和睦，與他們共享天倫之樂。當(dāng)他受到父母的責(zé)難，心中所想的第一個(gè)念頭是：“一定是我哪里做得不好，才會(huì)讓他們生氣！”于是他便更加細(xì)心地檢省自己的言行，想辦法讓父母歡喜。人們看到他小小年紀(jì)就能如此懂事孝順，沒有不深為感動(dòng)的。舜一片真誠的孝心，不僅感動(dòng)鄰里，甚至感動(dòng)了天地萬物。他曾在歷山這個(gè)地方耕種，與山石草木、鳥獸蟲魚相處得非常和諧，動(dòng)物們都紛紛過來給他幫忙。溫馴善良的大象，來到田間幫他耕田；嬌小敏捷的鳥兒，成群結(jié)隊(duì)，吱吱喳喳地幫他除草。人們?yōu)橹@訝、感佩，目睹德行的力量是如此巨大。即便如此，舜仍是那樣恭順和謙卑，他的孝行得到了很多人的贊美和傳頌。

在古代《弟子規(guī)》是做人的準(zhǔn)則，在當(dāng)代仍然影響著更多的人，教育我們?nèi)绾巫鋈?。人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本質(zhì)。人生百態(tài)，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿，是照耀心靈永恒的陽光。

禮儀規(guī)范是做人的根本。就像大樹，只有根扎得牢，樹才會(huì)長得茂盛。做人，只有將最基本的道德建立起來，一個(gè)擁有謙虛恭敬仁慈博愛的心的人，才會(huì)在今后的生活、工作中立于不敗之地。就像畫畫，讓沒有繪畫基礎(chǔ)的孩子發(fā)揮想象創(chuàng)作是不會(huì)創(chuàng)作出一幅優(yōu)秀的作品的。不懂得做人的基本道理，憑著自己的意愿任意胡為，那他不會(huì)被別人接受，他的人生不會(huì)快樂。

學(xué)習(xí)的過程就是一個(gè)認(rèn)同的過程，而對(duì)自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過程。例如，我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，背誦下來應(yīng)該是很容易的事情，但是真正對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時(shí)間了。一個(gè)人處世必定有一些原則，在他們潛意識(shí)中受到這些原則的制約。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。

學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過程，更是一個(gè)思想升華的過程。對(duì)一個(gè)人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才變成和諧的世界。

第二篇：弟子規(guī)學(xué)習(xí)心得

弟子規(guī)學(xué)習(xí)心得

通過這幾天培訓(xùn)對(duì)《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)，讓我受益匪淺。其中有些道理很簡單，但就是沒有真正去體會(huì)其中的道理。只有在認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》之后才真正的懂得它所蘊(yùn)含的道理?！兜茏右?guī)》不但使我增長了智慧，而且還震撼了我的心靈，通過對(duì)《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)我深有感悟。主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：

一、做人要懂得感恩。

對(duì)一個(gè)人而言，首先我們最應(yīng)該報(bào)答的是父母的養(yǎng)育之恩，正因?yàn)槿绱?，所以《弟子?guī)》總敘下來緊接著就是以《入則孝》為開篇。感恩之心體現(xiàn)在一個(gè)“孝”字上?！案改负?應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽 父母責(zé) 須順承”。想一想這些都是我們做為兒女應(yīng)當(dāng)孝順父母的基本要求，但我們卻有很多沒有做到。比如經(jīng)常會(huì)把工作中的不良情緒帶回家，面對(duì)父母的嘮叨，覺得很煩；有時(shí)對(duì)父母的牢騷，不能很好的給予勸慰，甚至置之不理等等。想想自己平日里對(duì)父母的關(guān)心太少，而父母對(duì)我們的關(guān)心卻是無微不至，我們身在福中不知福呀!父母對(duì)我們的愛勝過一切，只是我們沒有好好地珍惜，這份永恒的無私的愛?，F(xiàn)在回想起來真是感慨萬千。通過這一次《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)，讓我真正懂得做人必須學(xué)會(huì)感恩的道理。希望自己在今后的工作和生活中加倍努力，細(xì)心地關(guān)心體貼他們，希望通過自己的努力能夠給日夜操勞的父母帶來幸福的生活，能讓他們過上一個(gè)幸福美滿的生活，也算是作為子女應(yīng)當(dāng)給父母一個(gè)小小的報(bào)答吧。

二、做人做事要有恭敬之心。做人要謙虛，恭敬與謙虛是分不開的，沒有內(nèi)在的謙虛很難做到對(duì)人恭敬。俗話說“滿招損，謙受益”、“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”。謙虛是一種美德。在為人處世上有時(shí)候愛爭強(qiáng)好勝，驕傲自滿。想一想驕傲自滿有時(shí)真的給自己帶來了很多傷害，也讓自己落后于別人一大截。通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》讓我認(rèn)識(shí)到恭敬和謙虛的重要性，遇事謙虛謹(jǐn)慎，多向他人請(qǐng)教，虛心學(xué)習(xí)，讓自己不斷地進(jìn)步。

第三要找準(zhǔn)自己的人生目標(biāo)?！兜茏右?guī)》教人向善，目的是讓人活得有意義。而我也是通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》明白和學(xué)到了做人的道理，人生是一個(gè)過程，過程如何很大程度上取決于你選擇了一個(gè)什么樣的人生目標(biāo) 《弟子規(guī)》本身就是一種規(guī)范，一種道德品質(zhì)的規(guī)范；同時(shí)也是一個(gè)讓大家去身體力行、自我管理的行為規(guī)范。它不是拿來要求他人的，而是通過自己的踐行來引導(dǎo)、帶動(dòng)身邊的人一起學(xué)習(xí)，一同力行，逐步提升自己的素質(zhì)，提高家庭生活質(zhì)量，改善工作、生活環(huán)境以及社會(huì)風(fēng)氣，從而達(dá)到構(gòu)建和諧家園、和諧社會(huì)的目的。

“入則孝、出則悌、謹(jǐn)而信、泛愛眾、行有余力，則以學(xué)文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)。只要我們認(rèn)真地去學(xué)習(xí)、去感悟，就會(huì)明白許多的道理，為人處世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的準(zhǔn)則，在生活工作中就會(huì)有正確的判斷，及時(shí)糾正自己錯(cuò)誤的言行。

《弟子規(guī)》這本書，它從孝順父母、尊重長輩、兄弟和睦、做事謹(jǐn)慎、誠信做人、德愛相待等方面都做了深入細(xì)致的說明，使我明白了許多道理?！?/p>

要想被人尊重，得到別人的賞識(shí)，就是要提高自己的修養(yǎng)品行，《弟子規(guī)》中正是教了我們，而我自己做到的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我想以后會(huì)多學(xué)習(xí)，注意自己的言行，提高自己的修養(yǎng)。我也很謝謝老師的教導(dǎo)，讓我學(xué)到了很多！

第三篇：弟子規(guī)學(xué)習(xí)心得

讀《弟子規(guī)》有感

讀了《弟子規(guī)》這本書，我覺得里面的內(nèi)容對(duì)規(guī)范我們的行為很有用，認(rèn)真學(xué)習(xí)它，會(huì)使你對(duì)人對(duì)事的看法有所改變，會(huì)使懵懵懂懂的你頓時(shí)醒悟。

“父母教，須敬聽，父母責(zé)，須順承?！边@是《弟子規(guī)》第一章“孝”里面的一句，這句話的意思是：“父母教導(dǎo)的時(shí)候要恭敬地聽，父母責(zé)備的時(shí)候，要心悅誠服地接受?！弊x到這句話時(shí)，我對(duì)照一下自己，覺得自己真是個(gè)不孝女。平常我做錯(cuò)了事，媽媽批評(píng)教育我的時(shí)候，我不但不當(dāng)一回事，反而總是發(fā)脾氣，甚至跟媽媽頂嘴，過后還會(huì)恨媽媽，埋怨媽媽不疼我?，F(xiàn)在學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，想想以前的我，真是太不懂事了，太讓媽媽傷心了。原來，不聽從父母的教導(dǎo)，就是對(duì)父母的不孝，我不想做不孝女?。∫郧暗奈?，為什么就這么糊涂呢?我感到自己真是無地自容。

現(xiàn)在好了，有了《弟子規(guī)》這一指路明燈，我決心要改過自新，以《弟子規(guī)》的行為規(guī)范為標(biāo)尺鞭策自己，嚴(yán)格要求自己。我一定時(shí)刻謹(jǐn)記：要恭敬地聽從長輩的教導(dǎo)，心悅誠服地接受長輩的批評(píng)，孝敬長輩，做父母的好孩子。我再也不會(huì)像以前那樣跟父母頂嘴、怨恨父母了。

《弟子規(guī)》真是我人生的指路明燈啊，如果沒有它，長大后我將會(huì)變得怎么樣？我真是不敢想象了。

第四篇：《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)心得

《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)心得

《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，是清代李毓秀根據(jù)宋朝朱熹的《童蒙須知》改編，后經(jīng)清代儒生賈存仁修訂，改名為《弟子規(guī)》，是一本教導(dǎo)兒童怎樣待人接物的書籍。它那淺顯易懂的文字里卻蘊(yùn)含著許多做人的真理，不僅對(duì)于教育少年兒童，更對(duì)于成年人在生活、工作、家庭等方面也有著重要的意義。是我們生活的一面鏡子，是我們養(yǎng)成良好個(gè)人行為的指南，是檢驗(yàn)我們道德品質(zhì)的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，是提高國民素質(zhì)重要的啟蒙教育，也是我們終身受益的良師益友。通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》一書，使我認(rèn)識(shí)提高了。每天應(yīng)該做哪些事，不應(yīng)該做哪些事，什么時(shí)候應(yīng)該做哪些事，不應(yīng)該做哪些事，怎么做好，人人都清楚。雖然這是一本兒童讀物，但是對(duì)我們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，以增強(qiáng)自已的審美底蘊(yùn)和人文意識(shí)都是非常有益的。諸如書中所寫的：“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，應(yīng)勿懶；出必告，返必面；居有常，業(yè)毋變；”這是孝道的基本要求。“兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中；稱尊長，勿呼名；對(duì)尊長，勿顯能”。乃為如何友愛兄弟，尊長愛幼最基本的語言及行為規(guī)范。本書中的每一章、每一句、列舉的都是生活當(dāng)中最為普遍、最基本性的習(xí)慣和現(xiàn)象，而這些習(xí)慣和現(xiàn)象可以說是人人皆知，但有好多人做起來卻不是那么容易，不是不知道，而是不去做。書中告訴我們一個(gè)道理：不要因小而不為，良好的習(xí)慣都是從一點(diǎn)一滴做起的。

通過對(duì)《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)我有三點(diǎn)體會(huì)：第一做人要懂得感恩。對(duì)一個(gè)人而言，應(yīng)該報(bào)答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩，所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》感恩之心體現(xiàn)在一個(gè)“孝”字上，“父母呼 應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶”“父母教 須敬聽 父母責(zé) 須順承”，父母對(duì)我們有養(yǎng)育之恩，因此父母交代我們做的事，我們應(yīng)該馬上去完成，而不是想著如何偷懶，父母對(duì)我們的教育乃至責(zé)備我們都是為了我們好，我們應(yīng)該虛心的聆聽，而不是去頂撞他們。第二待人接物要懷著恭敬之心，為人要謙虛。恭敬與謙虛是分不開的，沒有內(nèi)在的謙虛很難做到對(duì)人恭敬。也許你覺得你自己足夠優(yōu)秀，但是人外有人，天外有天，總會(huì)有比你更優(yōu)秀的人存在，我們應(yīng)該時(shí)刻保持謙虛的態(tài)度，向比自己優(yōu)秀的人學(xué)習(xí)，這樣才能使得自己更優(yōu)秀。第三要找準(zhǔn)自己的人生目標(biāo)?！兜茏右?guī)》教人向善，目的是讓人活得有意義。而我也是通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》明白和學(xué)到了做人的道理，人生是一個(gè)過程，過程如何很大程度上取決于你選擇了一個(gè)什么樣的人生目標(biāo)。當(dāng)你的人生有了一個(gè)目標(biāo)之后，你可以為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)而不懈地努力，這樣在實(shí)現(xiàn)這一人生目標(biāo)的過程中你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的人生充滿了樂趣，這是一個(gè)充滿意義的人生旅程，這也是我學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》后最大的體會(huì)。

第五篇：弟子規(guī)學(xué)習(xí)心得

傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)心得

非常榮幸參加了公司在曲阜組織的傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，感恩公司的大力栽培，感恩公司大量資金的投入，身為成友集團(tuán)的一員，讓我倍感榮耀。通過五天的學(xué)習(xí)接觸，使我對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)更進(jìn)一步，特別是儒家經(jīng)典《弟子規(guī)》，更是讓我受益匪淺。

通過幾天的視頻觀摩和教授老師的講解，使我對(duì)儒家瑰寶----《弟子規(guī)》深深著迷，如其中一篇----入則孝，通過金輝校長的細(xì)心分享更是震撼心靈。特別是PPT中《哪一個(gè)是我》環(huán)節(jié)，對(duì)照自己更是慚愧萬分。

如今，許多孩子都是父母的獨(dú)生子，總是被父母護(hù)著、寵著、溺愛著，所以，有些孩子便逐漸淡忘了“孝”這個(gè)字眼。也許，許多人都讀過《弟子規(guī)》，而真正能按按照書上說得去做又能有幾人？“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶”，父母都對(duì)孩子體貼之微，千依百順。左一聲“媽媽”右一聲“爸爸”，讓父母為了自己的一點(diǎn)小事奔波勞累。但是當(dāng)父母請(qǐng)你幫著買個(gè)東西，干個(gè)家務(wù)，卻總找個(gè)借口辭掉?！案改附?，須靜聽；父母責(zé)，需順從”，有時(shí)，父母出于關(guān)心，多叮囑兩句，做錯(cuò)了事多教育兩句，我們就會(huì)不厭其煩的說父母過于嘮叨，有時(shí)還頂幾句嘴，狡辯是非?！岸瑒t溫，夏則清，晨則省，昏則定”，子女照料父母，冬天要讓他們溫暖，夏天要讓他們清爽涼快，早晨要向父母請(qǐng)安，晚上要替他們鋪好被子，侍候父母安眠。古代要求子女要無微不至的照顧父母，這樣才會(huì)讓他們感到舒適、安心。而現(xiàn)在，大多是父母對(duì)子女關(guān)愛有加，這樣照顧著我們，又有多少子女

能這樣的照顧自己的父母呢？又有幾個(gè)像疼愛自己的孩子一樣疼愛父母？是父母養(yǎng)育了我們，是父母教育了我們，沒有父母就沒有我們。父母是世上最愛我們、最疼我們的人。無論何時(shí)何地，我們的一舉一動(dòng)無不牽扯著父母的心。而惟有“孝”才能報(bào)答父母，報(bào)答他們對(duì)我們的養(yǎng)育之恩。讓每一個(gè)子女都有心報(bào)答父母吧！

在《弟子規(guī)》的“孝”、“悌”、“謹(jǐn)”、“信”、“泛愛眾”、“而親仁”、“學(xué)文” 等方面同時(shí)也是強(qiáng)調(diào)了員工的自身修養(yǎng)，加強(qiáng)了品德教育。我們見到的老爹李振華先生就是實(shí)實(shí)在在的《弟子規(guī)》踐行者，他將自己的畢生精力傾注于教育事業(yè)。

其實(shí)任何一個(gè)企業(yè)都具有特定的制度規(guī)范并具有一定的強(qiáng)制性，在制度規(guī)范的約束下，乃至更深層次企業(yè)文化的潛移默化下，人的心理和行為也會(huì)受到一定的影響，其不良的心理和行為在一個(gè)良性的企業(yè)文化的打磨下，可以得到矯正和重塑。

通過學(xué)習(xí)和深入了解，我們下一步的重點(diǎn)是要在工作中踐行《弟子規(guī)》，站在企業(yè)的角度，把父母換做上級(jí)，那么《弟子規(guī)》就可以看作是對(duì)員工的一種教導(dǎo)。它告訴我們：要尊敬上司，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)交代的任務(wù)要及時(shí)完成，如果有事外出，一定要向上司報(bào)告請(qǐng)假。對(duì)于上司和公司的東西不要隨便動(dòng)，不要未經(jīng)允許就拿走。和上司發(fā)生矛盾沖突，要講究方式方法，不要當(dāng)面沖撞，這樣不利于工作的開展。如果能學(xué)會(huì)換位思考，將心比心，帶著關(guān)愛去工作，那么上下級(jí)之間的關(guān)系就會(huì)處理得很融洽。同理，從工作的角度來說，它同樣告訴我們：我們要有寬容的心胸，要學(xué)會(huì)愛人，懂得設(shè)身處地為別人著想，善待

他人。工作中重要的不是權(quán)勢(shì)，而是個(gè)人的品德、才能，要學(xué)會(huì)關(guān)心愛護(hù)同事，愛護(hù)下級(jí)，以理服人，而不是以勢(shì)壓人。從工作的角度來講，企業(yè)員工應(yīng)該努力踐行良好的品德，同時(shí)在工作中還要認(rèn)真學(xué)習(xí)各種知識(shí)技能，提高工作效率，奮發(fā)圖強(qiáng)，業(yè)務(wù)上向優(yōu)秀員工看齊，品格上向圣賢看齊，在自己平凡的工作崗位上做好自己的事情，砥礪自己的德行，努力成為德才兼?zhèn)涞膯T工，做一個(gè)對(duì)家庭、對(duì)企業(yè)、對(duì)社會(huì)有益的人。

學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過程，更是一個(gè)思想升華的過程。對(duì)一個(gè)人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才變成和諧的世界。

Maxuwei

2013-7-19