第一篇：臺灣總結(jié)

康橋外國語學校訪問后記

這次在臺灣參觀了私立康橋雙語中學、國立臺北政治大學附屬中學和矽谷外國語學校。臺灣學校的管理、課程的設(shè)置、學生素質(zhì)培養(yǎng)、教師專業(yè)的精神、校園文化的建設(shè)、雙語教學的重視等教育要素，給 我留下了深刻的印象。

康橋雙語中學是臺灣最好的私立學校之一。中學座落在一座山接近山頂?shù)奈恢?，從山下到中學開車要30分鐘左右，據(jù)稱小學幼兒園則位于半山腰。山間環(huán)境優(yōu)美，學校附近還建了許多別墅。學校招生一般錄取率為30％左右，學費每年60萬臺幣左右。兩個校區(qū)3000多學生，中學有400多寄宿生，小學幼兒園無寄宿生，高中有50％以上的學生畢業(yè)后出國留學。

康橋中學有國中(即初中)和高中兩個層次，又分為普高部和國際部。中學除了完成臺灣規(guī)定的教學任務(wù)外，英語課很多，臺藉和外藉英語老師很多。中學部對學生的素質(zhì)訓練很到位，有行走100公里、騎車環(huán)島行、橫渡日月潭、亞洲游學兩周等，每個年級一個主題，學生必須參加(除特殊情況外)。

學校體育設(shè)施齊全，中小學都設(shè)有游泳池、體育館，連樓頂上也設(shè)立了籃球投擲區(qū)。尤其是學生游泳，中小學每周都有兩節(jié)游泳訓練課。每節(jié)有2～3個班一起上，有5、6個專職游泳老師。學生學游泳有標準、設(shè)考試、定級別，每班每個學生每學期的游泳成績都有統(tǒng)計、有評比、有公布，各年齡段的游泳紀錄創(chuàng)造者都張榜，以示激勵。

通過對臺灣人文風情的感悟和深入學校的參觀，我們切身感受到了臺灣濃厚的文化氛圍，切實感悟了臺灣國學教育的特色，感觸很多，收益頗大。下面我主要從以下幾個方面匯報一下個人的感受：

一、增長了知識，提升了能力

通過幾天的考察，我們深入到了臺灣的學校里，領(lǐng)略了學校的文化底蘊，感受到了名師的智慧和風采，接受了一次傳統(tǒng)國學的洗禮。他們或是與傳統(tǒng)國學為基礎(chǔ)，用佛理修身養(yǎng)性；或是親自設(shè)計自己的班風，用實踐來感悟理論。如中臺山國立學?！皩ι弦跃?對下以慈,對人以和,對事以真”的教育理念言簡意賅，富于哲理。普臺國民小學“生存、生活”的理念和“編制班風”的方式很有特色。他們或是將佛理引入到生活中，讓學生在感悟佛理中規(guī)范自己的行為；或是將自由的理念引入生活，編制屬于自己的努力目標，每位同學各抒己見，制定符合自己的班風，學風，并將班風的內(nèi)涵具體化，通過各種方式將對班風、學風的感悟內(nèi)化為社會實踐，制造陶瓷飾品，具有很強的班級特色。不僅如此，通過觀摩、聆聽，我們還能深切的體會到老師們學貫中西、博古通今、知識淵博、理念精深，在各自的研究領(lǐng)域都有獨到的分析和精辟的見解，他們精彩的哲理性講解不時閃爍出智慧的火花，使我的思維理念不斷地受到新的沖擊，從而凈化了心靈，拓寬了視野，開闊了眼界。正所謂：聆聽的是智者的聲音，感悟的是知識的力量,學到的是管理的精華。

二、提高了認識，完善了自身

在學習中提高，在實踐中成長，這是我本次學習考察的重要感悟之一。通過學習，不僅逐步地提高和完善了自己，而且，通過學習，還促進了反思。

在教學中，要進一步加強調(diào)研，做一個實踐者。通過考察，我感悟到無論從學校到公共場合，臺灣都十分注意細節(jié)，盡管臺灣言論自由，但是都圍繞調(diào)查實踐，言論自由，只能說明每個人都有自己的見解，而臺灣民眾更多的是自己的所見、所聞、所感。由此我感悟到，班級管理應(yīng)先理而后管,理的過程就是調(diào)研的過程，就是深入師生的過程，也就是實踐的過程;管的過程是避免出現(xiàn)問題和漏洞的過程。

總之，學無止境，“路漫漫而修遠，吾將上下而求索”。在今后的工作中，我將以本次考察學習為突破口，勤于學習，敏于思考，多方學習教育理念，深入教育教學實踐，切實提高自己，提高學生而奮斗。

第二篇：臺灣之行總結(jié)

臺灣之行總結(jié)

屈斯薇

炎炎夏日，我和兩位同學一起前往位于臺灣的中國文化大學開始了為期半個月的學習生活。細細拾起在臺灣的點滴回憶，心中有著些許感動。

首先最讓我印象深刻的是臺灣人民總是面帶笑容禮貌親切的為人處世態(tài)度。在沒到達臺灣之前，我曾經(jīng)對臺灣人的說話方式存在偏見，認為很嗲很做作，真正實地體驗之后才發(fā)現(xiàn)這種帶著很柔軟和長長的拖音的語氣很容易讓人產(chǎn)生親近感，特別是對于我們這種初來乍到還對環(huán)境完全陌生的人。不管是在電信公司、商場這種服務(wù)性的部門還是在街邊問路、逛夜市，幾乎所有人的態(tài)度都非常禮貌友好并且能夠感受到是出于真心實意沒有虛情假意的成分，甚至讓我們這些在國內(nèi)習慣了“冷言冷語”“服務(wù)性禮貌”的人覺得“過度”熱情，受寵若驚。比如剛到臺灣第一天去電信公司辦理電話卡就讓我印象深刻，服務(wù)人員竟然首先會關(guān)心我背得包重不重。因為我自己沒帶通行證的原因第一次并沒有辦成電話卡，服務(wù)人員細心地問及我從學校到電信公司的乘車方式為我尋找最近的路線方便我下次來辦理，并且一再跟我說對不起。除此之外，還有臺灣的公共交通，和平時在街道上司機的禮讓。在臺灣乘公交車時大部分都是下車刷卡，剛開始我們覺得很納悶，如果從在車廂的后門上車，下車時就要穿過整個車廂到司機身邊的刷卡機刷卡從前門下車，這樣一車人都要到等著有時甚至只有一個人下車，費時又費力，不如向國內(nèi)一樣從前門刷卡上車后門下車。后來我們才發(fā)現(xiàn)，在前門刷卡下車時，司機要對每一個下車的人說一聲謝謝，而下車的人也會禮貌的跟司機說一聲謝謝。在臺灣的捷運上也會和國內(nèi)一樣專門設(shè)置愛心座位，哪怕座位周圍站滿了人，很多人都不會去坐這幾個位置，自覺地將它們留給有需要的人，不管有需要的人有沒有上車。有一次，我們在前面走路，拐彎時才發(fā)現(xiàn)后面有一輛車一路跟著我們，我們一直渾然不覺地擋著他的路，司機師傅也沒有瘋狂摁喇叭叫我們讓開，在平時街道尤其是斑馬線上行人優(yōu)先就更不用說了。這些小細節(jié)體現(xiàn)出了一個地區(qū)的民眾素質(zhì)，如果和我們國內(nèi)的情況做對比的確值得我們進一步努力，和諧社會不是說出來的，要靠每一個人在平時一點一滴的生活中注重自己的言行舉止。其次是文化大學對我們這次臺灣之行的周到安排，這次大陸各高校共有一千多人到達文化大學除了安排我們的食宿、日常上課之外，還為我們準備了經(jīng)典多樣的旅游項目供同學們選擇。文化大學地處陽明山上，開放式的校園里仿古的建筑風格，到處是盤根錯節(jié)的古樹掩映，在食堂、電梯里、道路邊幾乎到處都可以看到迷人的山景，近處是郁郁蔥蔥的林木，遠處是云霧繚繞的高峰，不愧為臺灣最美校園之稱。人手一張的校園悠游卡也是值得一提的，雖然我們只是短期的暑期專班，但學校也給我們編了學號，讓我們和他們本校的同學一樣可以享受到校園中的所有資源。有了這張卡片在校園里便利店就可以充值，買東西坐捷運乘公交都可以刷卡消費，并且可以進入學校的圖書館借書，自習室也是24小時開放無線上網(wǎng)，為我們在臺灣生活出行提供了極大的便利。暑期專班的課程由于人數(shù)的問題我之前選擇的課程被停開了，只好重新選擇了廣告創(chuàng)意課程。在學習過程中，我們班級的負責老師就是文化大學的廣告系系主任羅文坤老師，在授課中羅老師精心準備，并為我們請來了其他三位臺灣廣告界的泰斗共同授課，短短兩周的課程最大限度的讓我們跟隨不同老師全面了解了這一學科，開拓了視野。在周末的課余時間，還積極為我們聯(lián)系，組織我們到臺灣的彥星廣告公司進行實地的參觀訪問，將課堂學習與實踐相結(jié)合。課程中的考核也沒有忽略，我們在課程過半時進行了期中考試，期末考試由于一些學校的同學需要提前回國不能隨堂進行，老師也毫不含糊地出了考試題目并要求我們按時上傳到學校網(wǎng)站或發(fā)至他的郵箱。老師們上課活潑自然平易近人又不失嚴謹治學的態(tài)度，都使我受益匪淺。在旅行的安排中，我們可以根據(jù)自己的需要自由選擇參加旅游的項目和時間，旅途過程中導游都是認真負責的，令我印象最深的就是阿里山日月潭之行遇到的“爺爺”導游張君樂。張導60的年紀，花白的頭發(fā)在我的感覺里算是導游界的“高齡”了。行程結(jié)束前，張導為我們揭開這個小疑問，原來大陸來臺灣的游客目前集中在中老年團體居多，在旅行社和他一樣還有著很多的“高齡”導游，由于和這些游客的年齡相仿，更能了解他們的需求，更有共同語言。張導退休后來到旅行社做導游，業(yè)績也是首屈一指的，談到這個職業(yè)第二春，老人臉上寫滿了驕傲，他說，在臺灣只要你有能力就能得到認可，找到人生的價值。

最后我想說，短短十幾天的臺灣之行雖然不長，但是給我留下了美好的記憶。在臺灣參加暑期專班的課程不僅僅是接觸臺灣的師生，還在學習旅游中結(jié)識了祖國其他高校的同學們，我們和同住一個宿舍的新疆同學就成為了無話不談的好友，不僅僅對臺灣有了更直觀的了解，對新疆的人和事也有了不同的感受，可以算是意外的收獲。臺灣雖然受日本的影響隨處可見，但也很好保留了中國的傳統(tǒng)文化，街道干凈整潔，百分之九十的民眾可以接受大學教育也使得素質(zhì)相對較高。我希望兩岸能夠多進行這樣的交流活動，讓我們對臺灣有一個直觀的感受，在生活中去其糟粕取其精華。

第三篇：臺灣培訓總結(jié)

篇一：臺灣學習總結(jié)

臺灣學習個人總結(jié) 在臺灣弘光科技大學資訊管理系學習的二個月轉(zhuǎn)瞬已逝 園。又開始樓上樓下的奔忙起來。這次難忘的臺灣之旅

生命中的一筆寶貴財富。力圖將它全面總結(jié)，以供分享和自己再溫習：，現(xiàn)在卻回到了熟悉的校，它是我

一、第一印象：

我們乘坐的航班11/12日中午抵達臺灣桃園機場，一下飛機，我們就感受到了臺灣人的熱情，工作人員認真的指引乘車路線，司機真誠的對我們說謝謝。坐大巴在臺灣的高速公路上疾馳，放眼望去，或高或低或新或舊的房屋都是矗立在綠色之中?？諝庖哺裢馇逅?小時的路程一路看到都是城鎮(zhèn)化,。下了高速就進入了臺中市區(qū)，后面的問詢才知道他們的高速是etc的，有很多種折扣，比如，長距離會有，不違規(guī)會有，最后不到了0.2元/公路，最后面對這個首次映入我們眼簾的臺灣城市，我才發(fā)現(xiàn)之前對于它的所有猜測都是格格不入的。沒有想象中的高樓林立，沒有熙熙攘攘的車水馬龍，甚至也很少見到行人。我們的哥是個65歲的大哥,車子走得安逸而平穩(wěn)，一路上因為紅綠燈井然有序，更奇的是一路沒有喇叭聲。他們的的士牌照是免費申請的，但申請的條件是3年沒有違規(guī)和事故。校方的接待人員親切友好給我們初次來臺灣的人一種溫和，宿舍早已準備好了，干凈的超出我們的想象。還沒有休整，便去了琳瑯滿目的小吃街。飛機上鳥瞰臺灣小吃街，我們的晚餐常規(guī)處

1、適應(yīng)環(huán)境

我們到的時候是周五，接下來是周末，學校沒什么人，校門也只有大門開著，沒事先臺中逛，適應(yīng)了一下。弘光科技大學校門國際交流處辦公設(shè)備 我們乘免費的brt前往臺中市，弘光科技大學是比較偏遠的，到臺中要一個小時公交，臺中brt 公交是8公里免費的，brt免費一年，樂壞了我們幾個，臺中火車站那么繁忙，卻還是老樣子，讓我們不得不感嘆。給幾張照片：臺中火車站，噴給做的站牌 臺中街 中臺禪寺

同樣讓我感嘆的還有臺中的中臺禪寺,如其說是一個寺不如說是現(xiàn)代化建筑群，如其說是一個廟不如說是座貴族學校。

2、開始學習

周一一開始我們早早的去報到，系部來人帶我到科室，選修課程后就進了教室，老師們提前一個月就知道我們要來，見面很客氣，我們也很認真，以下是弘光科技大學相關(guān)照片： 第一節(jié)進到機房

他們的機房用的是武漢的噢易公司的多鏡像機房管理系統(tǒng)和電子教室軟件，很方便。教學軟件是學校老師自行開發(fā)的，老師的課件、作業(yè)、教學視頻都在網(wǎng)上，可惜的是我們進不去，他們對知識產(chǎn)權(quán)很重視，ppt是拷不到的，幾個老師給了我書和pdf文件，但都不同意給ppt?？戳艘幌滤麄兊奈募?，引用一個表格都要注明來處產(chǎn)權(quán)號。下面是軟件界面圖：管理軟件界面圖 教學軟件界面圖教務(wù)管理軟件界面圖 老教授的教材教材內(nèi)容是ppt教義 學生自行購買教材

課余時間照些機房的文化建設(shè)圖片：文化建設(shè)圖片

二、弘光科技大學學習相關(guān)

1、勤奮、嚴謹、務(wù)實的治學態(tài)度 從計算機應(yīng)用技術(shù)總體發(fā)展上看成熟

著虛心學習臺灣地區(qū)計算機教學方法的目的到弘光科技大學資訊系學習的。開學伊始

讓我刮目相看。以我的指導老師戴院長教授為例講的同時 資訊管理系的老師的治學是嚴謹?shù)年P(guān)的應(yīng)用例子

2、形式多樣的教學方法 a、啟發(fā)式、互動式的課堂教學 弘大的課堂是生動、活潑的。老師從不唱獨角戲生拋出問題使每一個人必須開動腦筋去解決問題。這種啟發(fā)式、互動式的課堂教學。老師常常會提問我，這讓我覺得既喜悅又有壓力。喜的是老師給予我和其他普通同學一樣的發(fā)言機會，有壓力的是那些問題涉及方方面面，而且都是隨機提出的，生怕回答不準確會讓臺灣同學誤解大陸的老師水平。這些難忘的課堂經(jīng)歷都變成了巨大的動力機房上機 課堂學習b、分組式、互助式的學習方法

這個跟全同貴老師的差不多，但分組前要測試，成績好的當組長，四人一小組，組隊要取隊名，隊內(nèi)要學習、討論的記錄，老師的作業(yè)外還要隊內(nèi)提出類似的項目。引進企業(yè)的師資 學生在分組取隊名

3、務(wù)實的課題研究 弘光科技大學資訊系的圖書資源和網(wǎng)絡(luò)資源都非常豐富而且全

可以借閱的書籍達60本之多的便利。圖書館內(nèi)閱讀環(huán)境寬敞而安靜24小時的自習教室可以坐在舒服的沙發(fā)上看看報紙、雜志。不過，因為準備不足我們沒有深入到他們的科研之中，只能從題目名了解到的系部老師的課題，總體來說教改的多，且很務(wù)實，力圖解決生活、工作的一些實在的問題，下圖是允許拍照的二個課題，他們稱之謂計劃。資管老師課題之一 資管老師課題之二

4、真情友好、熱情周到

我和弘大的老師相處非常融洽，他們除了在學業(yè)上對我悉心指導，在生活上也給了我無微不至的關(guān)懷。最讓我感動和難忘的是戴文雄院長、王健亞主任和洪國禎老師。王健亞是系主任，一見面就被他的睿智所折服，我只要講一點，他便知我全意，并且做到了前面，還請我們吃飯,了解我此次來臺的學習計劃,兩位同學戴文雄老師

是臺灣計算機業(yè)的泰斗之一，他是其它大學退休再到弘大任教的，起到穩(wěn)定軍心的作業(yè)，建設(shè)一支團隊，他的課我都去聽了，也學習的最多。戴老師也邀請我參加聚會,其它是請客，怕我們不好意思，說成系部聚會，到的全是我們聽課的老師，吃的是海鮮，估計費用不少，有圖為證：篇二：赴臺培訓總結(jié) 赴臺培訓總結(jié)

（會計系 吳向陽）

2014年9月29日—10月8日，我隨學院培訓團組赴臺灣大仁科技大學和圣約翰科技大學進行了為期10天的培訓，了解了臺灣職業(yè)教育情況，就兩岸高職院校的教育教學理念、模式、方法等進行了廣泛而深入的交流和探討，感悟很深，受益匪淺。

一、臺灣職業(yè)教育特色

（一）體系獨立完整，層次構(gòu)建合理

職業(yè)教育（臺灣稱技職教育）與一般教育分流，從職業(yè)學校到?？?、再從技術(shù)學院到科技大學，包括中等職業(yè)教育、專科教育、本科教育、碩士教育及博士教育五個層次，形成獨立完整的職業(yè)教育體系，與普通教育體系平行發(fā)展，齊頭并進。與此同時，全臺灣還有許多的職業(yè)培訓局，主要承擔大量的職業(yè)培訓教育，這些培訓與臺灣職教相結(jié)合，互助互利共同形成了一個比較完善的職教體系。

（二）辦學模式獨特，就業(yè)渠道暢通

一是注重學生品行教育。比如大仁科技大學提倡增進自我認知、重視群我倫理、胸懷國際視野、提升專業(yè)智能、強調(diào)生活美化；圣約翰大學秉持“徳以輔才，學以致用”的校訓，培養(yǎng)據(jù)專業(yè)能力及就業(yè)能力、具有創(chuàng)意、人文關(guān)懷的優(yōu)質(zhì)人才 二是強調(diào)對學生技能的培養(yǎng)。比如，臺灣的科技大學都實行“一畢（一張畢業(yè)證書）、二語（兩種語言能力）、三獎（三項獲獎）、四證（四張相關(guān)證照）”，所有學生通過學校的技能培訓，在畢業(yè)時都具有多種職業(yè)技能，能適應(yīng)多個工作。

三是倡導校企聯(lián)合，走校企合作的道路，極大地提高了學生就業(yè)率。在校企交流與合作的過程中，企業(yè)運用學校資源以促進發(fā)展；學校利用企業(yè)資源推動教學活動，將學生的學習環(huán)境擴展到工作場所，學生在校期間就練就了符合企業(yè)要求的技能，所以畢業(yè)生就業(yè)十分容易。如大仁科技大學和圣約翰科技大學都重視產(chǎn)業(yè)和學術(shù)結(jié)合，職教界與產(chǎn)業(yè)界的聯(lián)系密切，課程針對產(chǎn)業(yè)發(fā)展需求進行規(guī)劃設(shè)置，并邀請產(chǎn)業(yè)界人士和老師互相搭配教學，使學生既學到理論，又提高了實踐技能；學校還鼓勵學生根據(jù)興趣愛好跨系、跨院選修課程，形成并發(fā)揮第二、三專長，確保他們畢業(yè)后能順利去產(chǎn)業(yè)界實習、工作。

（三）“雙師”隊伍強大，實踐教學扎實

臺灣的科技大學幾乎直接從企業(yè)聘請技術(shù)人員作為學校的任課教師，“雙師型”教師隊伍強大。這些教師不但學歷層次高，博士學位占80%左右，而且具有豐富的實踐經(jīng)驗，其中有高級工程師、公司經(jīng)理、科研人員、政府部門的顧問等。在大仁科大，要求教師每隔一定期限去業(yè)界實習、鼓勵老師對外承接一些業(yè)務(wù)，在實踐中學習企業(yè)新的理念，了解產(chǎn)業(yè)動向等，從而促進教學質(zhì)量的提高。

（四）素質(zhì)教育融合

在職業(yè)教育教學活動中，不僅要注重對學生傳授知識，培養(yǎng)實踐能力，以適應(yīng)將來工作需要,更重要的是加強思想品德教育，提高學生整體素質(zhì)，文化氛圍濃厚，素質(zhì)教育貫穿在各項教學之中。如：學生環(huán)保意識的教育培養(yǎng)，節(jié)能減排等觀念的教育在宣傳欄、作品以及校園文化展示中均可見到。如大仁科技大學的“仁愛之邦”等貫穿在整個教學環(huán)節(jié)之中。

（五）重視德行教育，傳承中華美德

臺灣職業(yè)院校非常重視學生的德行教育，并把德行考核成績作為學生畢業(yè)的主要依據(jù)。如對學生文化成績和德行表現(xiàn)兩個方面進行量化評價，只有兩項都達到合格標準的學生才準予畢業(yè)。他們堅持以如何“做人”為起點，圍繞禮義、廉恥、誠信等方面進行教輔培養(yǎng)。學校還非常重視學生參加各種社團活動，通過實踐來培養(yǎng)學生為人處事、待人接物、文明誠信、集體意識和奉獻精神等，臺灣職業(yè)院校均有一個共同的校訓，即“禮、義、廉、恥”，中華美德得到較好的傳承。

二、臺灣職教對高職院校的啟示 1.建立協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)代職業(yè)教育體系

大陸職業(yè)教育經(jīng)過多年發(fā)展,已建立起一個具有中國特色的從初等、中等到高等的職業(yè)技術(shù)教育,特別是隨著經(jīng)濟的發(fā)展和新興產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn),高等職業(yè)教育在近十年得到快速發(fā)展。但相對于普通高等教育,職業(yè)教育在所有類別的教育中還屬于弱勢教育,高等職業(yè)教育無論在社會與論、配套政策、培養(yǎng)目標和就業(yè)機會等方面還有相當?shù)牟町?。因?要提高對大力發(fā)展高等職業(yè)技術(shù)教育重要性和必要性的認識,作為職業(yè)教育的重要一環(huán),發(fā)展高等職業(yè)教育是推動經(jīng)濟發(fā)展、促進就業(yè)、改善民生，建立起適應(yīng)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整要求、體現(xiàn)終身教育理念、高等職業(yè)教育與中等職業(yè)教育協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)代職業(yè)教育體系,這應(yīng)是我國職業(yè)教育改革發(fā)展的目標。2.課程是教育質(zhì)量的關(guān)鍵，課程改革是核心

進行典型核心崗位技能分析，設(shè)置專業(yè)核心課程，通過工學結(jié)合的專業(yè)核心課程的學習使學生掌握專業(yè)的核心技能；開設(shè)專業(yè)基礎(chǔ)課程，支撐專業(yè)核心課程，篩選出與培養(yǎng)專業(yè)技能密切相關(guān)的并且使用頻率較高的專業(yè)也基礎(chǔ)知識組織教學，夯實學生的專業(yè)基礎(chǔ)能力；設(shè)置拓展能力課程，培養(yǎng)學生其他相關(guān)素質(zhì)與拓展能力，開設(shè)個性化的選修課，滿足不同學生的興趣和愛好，培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)，拓展學生的發(fā)展?jié)撃堋?/p>

3.加強校企合作，推動校外專業(yè)實習，建立校外專業(yè)實習制度，學習實習可抵免必修學分、通識學分。加強與企業(yè)深度合作，提供充足、優(yōu)質(zhì)的專業(yè)實習機會。

臺灣職業(yè)教育與社會需求的密切結(jié)合是其改革發(fā)展的突出方面,成效顯著。首先是學校教育與就業(yè)市場的密切結(jié)合。實施這一結(jié)合的主要途徑有,在學期間即與企事業(yè)單位合作,學生既是學校學生,同時也為企業(yè)員工;與企事業(yè)單位合作,增加產(chǎn)學相關(guān)知能的課程。其次是學界與業(yè)界的資源互補。臺灣職業(yè)教育特別強調(diào)并推動產(chǎn)學合作,以產(chǎn)學結(jié)盟方式縮短學校與產(chǎn)業(yè)需求之間的差距，學校根據(jù)其專業(yè)領(lǐng)域,主動配合產(chǎn)業(yè)界需求,提出研發(fā)計劃,并結(jié)合師生教學與服務(wù),縮短學校培育人才與產(chǎn)業(yè)人才需求之間的差距。同時還積極開展教師實務(wù)研究學習,教育部門與各學校協(xié)同與多家公民營企業(yè)合作規(guī)劃,每年辦理工業(yè)、商業(yè)管理、農(nóng)業(yè)生物科技、醫(yī)護與人文科學等四大領(lǐng)域的研究學習課程,讓教師通過到企業(yè)實務(wù)學習,了解業(yè)界最新動態(tài)與人才需求狀況。這種產(chǎn)學合作,由學校提供研發(fā)設(shè)備與人力資源,企業(yè)擁有生產(chǎn)制造及行銷市場,將其研究成果轉(zhuǎn)變?yōu)樯唐蜂N售,彼此合作共享研發(fā)成果,創(chuàng)造出整體的經(jīng)濟效益。4.推進雙師型 師資隊伍建設(shè),強化以就業(yè)為導向的人才培養(yǎng)

高等職業(yè)教育的實用型特征決定了教學過程更多是以實用性為主,這要求教師不僅有很強的實踐能力,而且還要有很高的專業(yè)素養(yǎng)和科技開發(fā)、應(yīng)用能力。因此我國高職院校要實現(xiàn)雙師型教師隊伍建設(shè)的戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)變。借鑒臺灣高職師資建設(shè)經(jīng)驗,規(guī)范職業(yè)教師準入制度,建立引進實踐型素質(zhì)教師的保障機制;大力聘用行業(yè)企業(yè)的專業(yè)人士擔任兼職教師,逐步形成實踐技能課程主要由具有高技能水平的兼職教師講授的機制;建立職校教師到企業(yè)的實踐制度和定期更新知識的培訓制度等。高等職業(yè)教育與普通高等教育的培養(yǎng)目標有很大不同,它是以就業(yè)為導向的專業(yè)技術(shù)能力的人才培養(yǎng),所以其專業(yè)必須針對職業(yè)的變化而靈活地設(shè)置;教學內(nèi)容則根據(jù)職業(yè)崗位的需求而定,強調(diào)教學的實務(wù)性,尤其是實踐教學占有非常重要的地位。為培養(yǎng)學生就業(yè)必需的職場實戰(zhàn)經(jīng)驗,除任課老師要有實務(wù)經(jīng)驗外,教學也要有相當量的實習課程。5.建立完善的職業(yè)證書制度

臺灣的職業(yè)證照通過統(tǒng)一的職業(yè)證照鑒定考試取得,持有職業(yè)證照的人在有若干年工作經(jīng)驗后,可以取得相應(yīng)的同等學歷資格,從而建立起職業(yè)證照和畢業(yè)文憑之間的等值互換關(guān)系,形成了多元文憑體系。同時職業(yè)教育強調(diào)實踐教學特色,注重與職業(yè)證書制度相互結(jié)合,并以技能的檢驗來考核職業(yè)教育的成效。

大陸對職業(yè)教育中的職業(yè)資格認證與證書的獲取也相當重視,如對高職學生明確提出雙證制。但目前大陸職業(yè)證書制度并不完善,與臺灣相比,我們的多元文憑等值互換體系尚未建立。臺灣職業(yè)教育在傳承中華傳統(tǒng)文化及教育思想的同時,吸納現(xiàn)代西方職業(yè)教育的先進經(jīng)驗,形成獨具特色的現(xiàn)代職教體系,職教的成功經(jīng)驗值得學習和借鑒。并且,其高等職業(yè)教育改革在原有特色的基礎(chǔ)上又呈現(xiàn)新的特點和發(fā)展趨勢,這與大陸的教育改革又有很多的相似性甚至相通性,可以啟發(fā)我們思考大陸職業(yè)教育的發(fā)展與進步。2014-10-15篇三：赴臺灣學習心得體會

感悟特色 學以致用 切實提高個人思想文化素養(yǎng)-------赴臺灣學習考察心得體會 會澤縣大井鎮(zhèn)第一中學：尹宗輝

7月18日至26日，我有幸參加了會澤縣教育局組織的赴臺學習考察，我由衷地感謝教育局給我這次難得的學習機會?？疾炱陂g，通過對臺灣人文風情的感悟和深入學校的參觀，我們切身感受到了臺灣濃厚的文化氛圍，切實感悟了臺灣國學教育的特色，感觸很多，收益頗大。下面我主要從以下幾個方面匯報一下個人的感受：

一、拓寬了視野，開闊了眼界

毋庸置疑，臺灣和祖國大陸關(guān)系始終緊密聯(lián)系，即使隔著一道臺灣海峽，也剪不段兩岸深刻的歷史淵源，即使擁有著不同的體制，但都改變不了黃皮膚黑眼睛共有的中國心?；叵胍恢茉趯殟u的生活，仿佛自己身臨某一劇場中。美麗的臺灣寶島，讓我感受到了一個別樣的生活世界：那里雖然占地狹小，建筑擁擠，但麻雀雖小五臟俱全；那里雖然政見不一，言論自由，但體制不同愛心想通。那里的植被遮天蔽日，綠樹成蔭；那里的人熱情好客、熱愛生活；那里的生活井然有序、安祥愜意。

二、增長了知識，提升了能力 通過幾天的考察，我們深入到了具有濃郁宗教色彩的鐘臺山國立學校和普臺國民小學，領(lǐng)略了學校的文化底蘊，感受到了名3-迷茫，需要的是 “長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！钡男判呐c勇氣，需要的是“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”的調(diào)研與實踐。

四、振奮了精神，理清了思路 考察學習結(jié)束后，剛返回學校，從新聞中我了解到臺灣同胞又遭遇了臺風，我心里觸動很大，臺灣的臺風猶如家常便飯，但是在考察期間我們看不到一絲的創(chuàng)傷。我越發(fā)地體會到人生的道路會遇到荊棘與泥濘，學校工作也會遇到很多的困難和挫折，但這些和臺灣同胞面對臺風一樣，不能使望而怯步，而應(yīng)該樹立起“直掛云帆濟滄海的勇氣”，要有“吃盡黃沙始到金”的堅持。臨淵羨魚不如退而結(jié)網(wǎng)，我相信，通過我們客觀冷靜的總結(jié)，查缺補漏，一定會像臺灣同胞戰(zhàn)勝臺風一樣，越挫越勇?？傊?，學無止境，“路漫漫而修遠，吾將上下而求索”。在今后的工作中，我將以本次考察學習為突破口，勤于學習，敏于思考，多方學習教育理念，深入教育教學實踐，切實為辦人民滿意教育而奮斗。2012年9月3日

第四篇：臺灣學習總結(jié)

臺灣學習個人總結(jié)

在臺灣弘光科技大學資訊管理系學習的二個月轉(zhuǎn)瞬已逝園。又開始樓上樓下的奔忙起來。這次難忘的臺灣之旅生命中的一筆寶貴財富。力圖將它全面總結(jié)，以供分享和自己再溫習：，現(xiàn)在卻回到了熟悉的校，它是我一、第一印象：

我們乘坐的航班11/12日中午抵達臺灣桃園機場，一下飛機，我們就感受到了臺灣人的熱情，工作人員認真的指引乘車路線，司機真誠的對我們說謝謝。坐大巴在臺灣的高速公路上疾馳，放眼望去，或高或低或新或舊的房屋都是矗立在綠色之中?？諝庖哺裢馇逅?，2小時的路程一路看到都是城鎮(zhèn)化,。下了高速就進入了臺中市區(qū)，后面的問詢才知道他們的高速是etc的，有很多種折扣，比如，長距離會有，不違規(guī)會有，最后不到了0.2元/公路，最后面對這個首次映入我們眼簾的臺灣城市，我才發(fā)現(xiàn)之前對于它的所有猜測都是格格不入的。沒有想象中的高樓林立，沒有熙熙攘攘的車水馬龍，甚至也很少見到行人。我們的哥是個65歲的大哥,車子走得安逸而平穩(wěn)，一路上因為紅綠燈井然有序，更奇的是一路沒有喇叭聲。他們的的士牌照是免費申請的，但申請的條件是3年沒有違規(guī)和事故。校方的接待人員親切友好給我們初次來臺灣的人一種溫和，宿舍早已準備好了，干凈的超出我們的想象。還沒有休整，便去了琳瑯滿目的小吃街。

飛機上鳥瞰臺灣

小吃街，我們的晚餐常規(guī)處

1、適應(yīng)環(huán)境

我們到的時候是周五，接下來是周末，學校沒什么人，校門也只有大門開著，沒事先臺中逛，適應(yīng)了一下。

弘光科技大學校門

國際交流處辦公設(shè)備 我們乘免費的BRT前往臺中市，弘光科技大學是比較偏遠的，到臺中要一個小時公交，臺中BRT 公交是8公里免費的，BRT免費一年，樂壞了我們幾個，臺中火車站那么繁忙，卻還是老樣子，讓我們不得不感嘆。給幾張照片：

臺中火車站，噴給做的站牌

臺中街

中臺禪寺

同樣讓我感嘆的還有臺中的中臺禪寺,如其說是一個寺不如說是現(xiàn)代化建筑群，如其說是一個廟不如說是座貴族學校。

2、開始學習

周一一開始我們早早的去報到，系部來人帶我到科室，選修課程后就進了教室，老師們提前一個月就知道我們要來，見面很客氣，我們也很認真，以下是弘光科技大學相關(guān)照片：

第一節(jié)進到機房

他們的機房用的是武漢的噢易公司的多鏡像機房管理系統(tǒng)和電子教室軟件，很方便。教學軟件是學校老師自行開發(fā)的，老師的課件、作業(yè)、教學視頻都在網(wǎng)上，可惜的是我們進不去，他們對知識產(chǎn)權(quán)很重視，ppt是拷不到的，幾個老師給了我書和pdf文件，但都不同意給ppt。看了一下他們的文件，引用一個表格都要注明來處產(chǎn)權(quán)號。下面是軟件界面圖：

管理軟件界面圖

教學軟件界面圖

教務(wù)管理軟件界面圖

老教授的教材

教材內(nèi)容是PPT教義

學生自行購買教材

課余時間照些機房的文化建設(shè)圖片：

文化建設(shè)圖片

二、弘光科技大學學習相關(guān)

1、勤奮、嚴謹、務(wù)實的治學態(tài)度

從計算機應(yīng)用技術(shù)總體發(fā)展上看成熟著虛心學習臺灣地區(qū)計算機教學方法的目的到弘光科技大學資訊系學習的。開學伊始讓我刮目相看。以我的指導老師戴院長教授為例講的同時

資訊管理系的老師的治學是嚴謹?shù)年P(guān)的應(yīng)用例子

2、形式多樣的教學方法

a、啟發(fā)式、互動式的課堂教學

弘大的課堂是生動、活潑的。老師從不唱獨角戲生拋出問題使每一個人必須開動腦筋去解決問題。這種啟發(fā)式、互動式的課堂教學。老師常常會提問我，這讓我覺得既喜悅又有壓力。喜的是老師給予我和其他普通同學一樣的發(fā)言機會，有壓力的是那些問題涉及方方面面，而且都是隨機提出的，生怕回答不準確會讓臺灣同學誤解大陸的老師水平。這些難忘的課堂經(jīng)歷都變成了巨大的動力

機房上機

課堂學習

b、分組式、互助式的學習方法

這個跟全同貴老師的差不多，但分組前要測試，成績好的當組長，四人一小組，組隊要取隊名，隊內(nèi)要學習、討論的記錄，老師的作業(yè)外還要隊內(nèi)提出類似的項目。

引進企業(yè)的師資

學生在分組取隊名

3、務(wù)實的課題研究

弘光科技大學資訊系的圖書資源和網(wǎng)絡(luò)資源都非常豐富而且全可以借閱的書籍達60本之多的便利。圖書館內(nèi)閱讀環(huán)境寬敞而安靜24小時的自習教室可以坐在舒服的沙發(fā)上看看報紙、雜志。不過，因為準備不足我們沒有深入到他們的科研之中，只能從題目名了解到的系部老師的課題，總體來說教改的多，且很務(wù)實，力圖解決生活、工作的一些實在的問題，下圖是允許拍照的二個課題，他們稱之謂計劃。

資管老師課題之一

資管老師課題之二

4、真情友好、熱情周到

我和弘大的老師相處非常融洽，他們除了在學業(yè)上對我悉心指導，在生活上也給了我無微不至的關(guān)懷。最讓我感動和難忘的是戴文雄院長、王健亞主任和洪國禎老師。王健亞是系主任，一見面就被他的睿智所折服，我只要講一點，他便知我全意，并且做到了前面，還請我們吃飯,了解我此次來臺的學習計劃,兩位同學戴文雄老師是臺灣計算機業(yè)的泰斗之一，他是其它大學退休再到弘大任教的，起到穩(wěn)定軍心的作業(yè)，建設(shè)一支團隊，他的課我都去聽了，也學習的最多。戴老師也邀請我參加聚會,其它是請客，怕我們不好意思，說成系部聚會，到的全是我們聽課的老師，吃的是海鮮，估計費用不少，有圖為證：

還有洪國禎等其它老師，他們告訴我要好好地觀察、體會臺灣社會，進而公正地評價臺灣。參加完聚會之后，他們堅持驅(qū)車送我們回到宿舍。他們的和藹親切深深地感染著我：臺灣和大陸本來就是一家人。

5、表達的差異

文化：同許多人一樣，我對臺灣更深的印象也從接觸臺灣的人開始的。在接待臺灣大學生的過程中，我們發(fā)現(xiàn)兩岸有很多說法和詞匯都不一樣，細細研究一下，還真有點意思。比如：橙子（大陸）——柳?。ㄅ_灣），菠蘿——鳳梨，章魚——花枝，酸奶——優(yōu)酪乳，花生——土豆（這個至今表示難以理解），地鐵——捷運，摩托車——機車，自行車——腳踏車，掛科——被當?shù)?，泡妞——把妹，盒飯——便當，計算機——資訊??諸如此類，不一而足，但這種差異性恰恰引起了我們濃厚的興趣。不過感覺好象他們要表達的更清楚一些。

6、深厚的同學情

弘光科技大學的學生很好相處，他們耐心解答了我們的很多問題。剛到弘大時，我對校園很陌生，我的小同學志愿者帶我走遍了整個校園，細心地告訴我每棟建筑都是什么學院，圖書館應(yīng)該如何使用，食堂都有哪些等等。上課以后，我又認識了更多的臺灣同學，他們對我都很熱情，我有任何問題，他們都會熱心地幫忙解答。在我們的相處中，我更多地了解了臺灣，他們也認識了大陸，了解了懷化，很多弘大的同學都希望有機會到大陸來交流學習。

參加學生的素食社團 同學生一樣露營

三：人文學習

1、在臺灣的點滴中感受先進

走進臺灣，真實生活，雖然只是過客，可生活的點點滴滴讓我們感覺到臺灣許多方面的先進和人性化，這里羅列一些我在臺灣看到的細節(jié)，在我個人的腦中以前沒看到不表示大陸沒有,只是我沒看到,孤陋寡聞罷了，寫下來就是看一下，什么時候能一條條看到后消掉，我跟臺灣的弘光大學計算機中心主任說十年，他說二十年，就算打個賭吧。: 1.的士師傅老人家多。

2、素食專門有社團，有門面經(jīng)營，有肉也是面團做的。

3、公交8公里不要錢，BRT城市快線不要錢,就是不收費。

4、的士師傅下車扶起路邊跌倒的摩托。

5、公交司機你下車的時候，他會說：“謝謝你”。

6、博愛坐的坐位沒人坐，卻還有很多人站。

7、火車門是電動的，開關(guān)要按一下（2014，長沙，大陸的新火車已經(jīng)實現(xiàn)，且門為雙開，更先進了）

8、衛(wèi)生間叫化妝室

9、火車上的化妝室門是利用重心自動關(guān)的，10、公共場合的衛(wèi)生間都配置有紙。

11、有些地方的抽水馬桶可自動換墊紙，（2014，長沙，大陸的新火車已經(jīng)實現(xiàn)）

12、牛奶可以做火鍋

13、的士證牌是申請的，不是買的。

14、公共場所都設(shè)有哺乳室。

15、校園和公共地方都設(shè)有緊急按鈕

16、賓館衛(wèi)生間設(shè)有暖風機，17、做個體的好多一星期有二天公休，就是自主不營業(yè)。

18、電梯上人人都是站在一邊，留一邊給別人趕時間的

19、公共場合沒有摟抱的，我們到過的幾個校園也沒有，20、星期

六、天好多地方關(guān)門。

21、菜單是自已打勾

22、碗筷紙水茶全是自助

23、掉了硬幣，別人會幫你拾掇，24、電視有5、6個臺成天放佛教，教人靜、淡、禮、仁、25、電視電影開放之前會說明此片含煙、酒、性、打。以及不適合的人群。

26、官是民選的，但也有買票，也照了些小照片說明一下細節(jié)：

門是自動關(guān)的，有利用到重心

點餐喊號機

臺灣省

回收雨水沖洗

設(shè)有哺乳室

整齊的機房

學生輔導

就近上大學

2、從臺灣人民的身上學習了微笑和友善

在臺灣，給我留下最深刻印象的是人。感觸最深的就是，如果在公共場合你不經(jīng)意和某一個陌生人對視，那個人不會面無表情地將臉別過去，或是漠然地瞄你一眼，而是會看著你友善地笑。校門外有一個賣機車的老伯，我們問過一次路,可每次路過,他會很關(guān)心問候,如同村口的老鄉(xiāng),相臨的大媽,賣早點的,一口臺灣話,我們聽不懂,我們6個人總一起買吃的,沒有排隊的習慣,她們便暈了頭,不知道答應(yīng)誰,可那份熱情卻始終如一。公車上，有一次掉了一硬幣到一女生面前，她手頭拿了幾樣東西，卻停下上車的腳步，彎腰幫我拾起，第一次不曾在意，因為我喜歡拿零錢在手上玩，后面又一次掉到一老伯腳下，都是我可以拾到的，可他卻如同自己掉的，幫我撿到。國內(nèi)也許有這樣的小事，可是小概率，臺灣不一樣，100%。有時，我們只是相互之間聊不知路線時，周圍總有人熱心幫我們，有一次坐錯了車，有大媽陪我們下車，轉(zhuǎn)到醫(yī)院的轉(zhuǎn)駁車，再到車站。

臺灣人也很人時間觀念，門店會很酷地規(guī)定關(guān)門時間，言外之意就好像是：“你要來便來，可是要遵守我的規(guī)矩“。一次去墾丁吃飯，明明還有飯菜沒賣完，她們說對不起到了下班時間了，周六周日校圍硬是找不到吃的，校門都關(guān)了。這說明，他們沒有為了鈔票而迷失了自己的時間和生活的意義。這是一種很“自在”的生活狀態(tài)，讓人感覺到悠閑的氣氛，仿佛工作也變成了讓人享受的一部分。事實上，臺灣人民對于“成功”的定義非常廣泛。在和臺灣同學交流的過程中，我發(fā)現(xiàn)，賺很多錢的老板和擁有一家小小的、以某小吃著名的店鋪的老板同樣可以受到尊重和肯定。我想，這種氛圍似乎更加適合人的多維度生長。

臺灣的老人沒有國內(nèi)那樣，跳放聲廣場操，的哥都是60臺以上的老人，老人們真去了哪兒，我們也沒搞懂，沒有深入了解。

臺灣的人最明顯的就是靜，無論是公交車上，飯廳里，校園中，他們沒有人高談闊論，談天說地，也許是民智已開，知道談?wù)摰臇|西都是自己個人小圓圈的見識，不足高聲，或者說是禮節(jié)不要影響他人，有一次露營，我們幾個一高興就忘情的說天地，放音樂，可旁邊幾個本地人靜的，只做著自己的吃，玩，牌，棋。后來有一戶搬走了，我們才意識到我們說大聲話了。寢室我們幾個老是被人提醒：對不起，可以小聲點嗎?。

在臺灣每次問路都會有人熱情相助，一次我們迷了路，機車停下來，一對年輕的夫妻幫我們聯(lián)系車載，陪我們到車來。

有一次約了的士，因為太早，出租車司機竟然給我在一家咖啡廳打包了早餐，要給他錢，他說那意思就不同了啊。

有一次，便利店拿了報紙就走，以為是免費了，被李洛加說了，第二天去付錢，服務(wù)生看到我笑容可掬的說現(xiàn)在還沒有開始營業(yè)，我告訴她我是來付昨晚的錢。她說當時知道我沒付錢，只是我走的急，不想把我叫回來讓我丟面子。“報刊錢不重要，讓您失面子難堪就不好了"。那個慚愧啊。

臺灣女學生說話不緊不慢的，大部分樸素但端莊，溫柔卻不做作。

3、了解蔣先生

在臺期間，較為近距離的了解毛主席的對手人物蔣介石先生，其幾句讓我敬佩不已： 1、1966年10月，為慶祝蔣緯國50歲生日，蔣介石特意修書一封：“為緯兒五十生日作書勉之：恕人責己，助人求己，不求人知，埋頭自修，乃處世立業(yè)之要道也?！薄?、今后世界重心將由大西洋移于太平洋??必須太平洋東西兩大國家之中、美兩國有共同之主義與長期合作??

3、戰(zhàn)后太平洋各國應(yīng)以開發(fā)西太平洋沿岸之亞洲未開發(fā)之物資與解放其被壓迫民族，使世界人類得到總解放為第一要務(wù)??

我自知自己是農(nóng)民的兒子，不足去評論中國歷史上領(lǐng)導了兩次北伐和全民抗戰(zhàn)的人物，可我私下底想：如果他不反共；如果他聽美國人勸，當時國共組成聯(lián)合政府，競選執(zhí)政，我中華之民幸甚至哉。

4、了解臺灣的歷史和民主的發(fā)展軌跡

在臺期間，看到了香港的占中事件的各角度報道，我更不能妄加評論，但引發(fā)了我對臺灣歷史和民主的發(fā)展軌跡學習興趣，圖書館中學習了臺灣的歷史：

在17世紀，土居已成立大肚王國。

在17世紀上半葉，荷蘭及西班牙分別在臺灣西南部及西北部進行殖民統(tǒng)治。之后荷蘭人將西班牙人趕走，統(tǒng)治臺灣西部的大部。1661年4月，鄭成功率兩萬五千名將士迫使荷蘭投降，南臺灣進入鄭氏王朝時期。在此期間漢人開始大量移入臺灣。

1683年，鄭克塽歸順大清帝國政府，臺灣進入清治時期。1894年，清日甲午戰(zhàn)爭后，臺灣割讓給日本，成為日本的一部分。1945年第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束，臺灣即為中華民國有效統(tǒng)治的領(lǐng)土，1949年12月中華民國將中央政府遷至臺北市。臺灣的民主發(fā)展歷程：

在此故意略過民主斗爭史，因為我相信中國的民主可能要來得自然和平些，也認為她到了臺灣近代民主發(fā)展期。

1935年11月底日治時期的臺灣戰(zhàn)前舉辦的第一屆市會及街莊協(xié)議會員選舉，相當于今日之鄉(xiāng)鎮(zhèn)市民代表選舉，選舉人設(shè)有性別與財產(chǎn)的限制(年滿25歲男性，年納稅額五元以上，400萬臺灣民眾里面，合乎資格公民者僅為28000人)，且只能選舉一半議員(另一半為官派)。

1939年又舉行一次，之后因為二戰(zhàn)爆發(fā)不再舉行。

1945年，臺灣進入中華民國時代，隔年，臺灣的臺灣省行政長官公署舉行各鄉(xiāng)鎮(zhèn)市市民代表普選。而約有240萬宣誓公民參與選舉。之后該市民代表也間接選舉選出各縣縣參議員，而縣參議員則選出名額為30名的臺灣參議員（參選人高達1180人）。

1950年底起，縣市長、縣市議員、鄉(xiāng)鎮(zhèn)市長、鄉(xiāng)鎮(zhèn)市民代表、村里長的選舉，就頻繁的于臺灣境內(nèi)舉行。

臺灣總統(tǒng)未直接民選前的的中華民國（臺灣）總統(tǒng)選舉共舉行過7次，均為國民大會代表間接選舉，期間為每隔六年選舉一次

臺灣凍結(jié)部分憲法后，1991-4年也開始正常的國會選舉及直轄市市長選舉.1996年總統(tǒng)直接民選首次舉行，這次選舉與之后的總統(tǒng)選舉不但讓中華民國臺灣的中央政府擁有更強的合法性與正當性，也讓臺灣從威權(quán)轉(zhuǎn)化為落實主權(quán)在民精神的真正民主國家，在政治層面落實臺灣本土化運動。2000年及2008年的政黨輪替與和平轉(zhuǎn)移政權(quán)更是中華民國臺灣主權(quán)獨立自主、政治自由民主、社會開放進步、政府依法行政、全民監(jiān)督政府施政與公仆表現(xiàn)的重要象征與方式。2003年底成為東亞第一個立法保障公民投票權(quán)的國家。

我知道自己是沒有能力和水平評論民主這個政治大課題，私下里綜觀臺灣的民主發(fā)展，明主是一個關(guān)鍵，蔣經(jīng)國是主動順應(yīng)自由民主的時代大潮；也有人講這種順勢而為其實是被動性質(zhì)。但通觀其在臺灣主政的20余年，“主動”與“被動”其實都是偽命題，我個人認為蔣經(jīng)國本身，就是這自由民主大潮的一部分。

大陸如果此次大會提出司法獨立，反腐機構(gòu)獨立的話，中國必走上法治之路，正如同我們普通老百姓所期望的，中國現(xiàn)在可以沒有民主，但一定要有法治，民主它不只是選舉，而是個大的體系，建立在法治的基礎(chǔ)上，包括立法、督察、民智....(多的我也不懂了),但有一點，“讓一部分人先民主起來”可能是較好的方式：可以是香港，可以是臺灣，可以是農(nóng)村，可以是勞動委員......等到了一定的時候，香港、臺灣或其它自治區(qū)選舉法定的人民代表席次數(shù),中國就可以實現(xiàn)民主了。

正如蔣經(jīng)國一樣，總書記也到了順應(yīng)自由民主的時代大潮的時候，現(xiàn)在是他實施辦法的最好時機，全世界人民都準備好了，我個人認為他已經(jīng)選擇了方向,邁出一小步，可這一小步就是中華民族的一大步，我等草民，唯有祝福,祈禱......。

花蓮市市長競選總部

5、了解臺獨勢力的方式方法

臺獨勢力我個人感覺已沒有了群眾基礎(chǔ)，大到總統(tǒng)的發(fā)言，小到市民的討論，對大陸大部分是認可的，普通認為中國大陸發(fā)展很快，臺灣這幾年發(fā)展慢了下來，臺獨勢力偶爾也有活動，但從下圖可看出市民不甚了了。

四、豐富的課外活動

我們這批一同出去學習的有六個人，大家都很好相處，臺灣是一面鏡子，照出我們的“小”來，我們六個人就相互指正，一起維護“陸客”形象，還利用周末的時間不時組織豐富多彩的課余活動。

1、參觀其它大學

下面是一些大學的參觀圖片：

靜宜大學校門 到靜宜大學參觀大學生課外活動

到靜宜大學參觀大學生課外活動 詢問大學生課外活動組織情況

到嶺東大學春安校區(qū)參觀 參觀東華大學，亞洲第二大大學

東華大學大學校園一角

東海大學校門一 參觀東海大學留念

東海大學新生報到 同事李老師 大學中的教堂

體驗禮拜 參加沙鹿社區(qū)的社區(qū)活動

2、瀏覽寶島臺灣

我們祖國的臺灣是非常美麗。

那浩瀚無邊的藍色的大海，那沉淀于童年夢幻的阿里山，那碧波蕩漾的日月潭，還有那森林，那村莊，那小溪，??無不展現(xiàn)著美?？上覀儧]有見到“阿里山美如水的姑娘，壯如山的少年”，卻看到了阿里山有神木悠遠，有湖泊清澈，有白云飄逸，有青草幽幽。有詩為證明“山中有水水中山，山自凌空水自閑。誰劃玻璃分色界，倒垂金碧浸煙鬢”。

姐妹潭 阿里山神山

站在日月潭邊，滿湖都是柔情蜜意，滿眼都是清澈明凈，如嬰兒的眸子，天真純潔。日月潭之美，在于碧波如海，在于青山凝翠，在于山水相依，更在于它豐富的文化內(nèi)涵。孔子曰“見大水必觀焉”。人緣水而生情，此情非必此水；水緣人而有意，此意也非必此人。走在山水中，人如在畫中，我們感到一中愜意，不禁生出豪情滿懷：“長江、長城、黃山、黃河,臺灣,南海,在我們心中重千斤，無論何時，無論何地，心中一樣親。

日月潭

合歡山

水云間

李老師照相的人

清靜農(nóng)場

東海岸巖石

通過游覽、聽取講座等。我認識了來自世界各弘大

尤其是臺灣的有些點點滴滴不是言語能夠表達殆盡的。

總而言之，從臺灣期間，我學習了很多很多，但我自知改變不了我多少，所以只說學習了，因為我的小包裹到內(nèi)心中，滲透到骨頭里，寫下它希望可以回大陸不時看看，影響自己一點，以后的生活、工作中小影響別人一點，多付出一些些.。

第五篇：臺灣訪學總結(jié)

赴臺灣參訪總結(jié)

前進小學文英瑜

我縣教育考察團應(yīng)慈濟慈善事業(yè)基金會的邀請，于7月23日至30日到臺灣訪學，經(jīng)歷七天的參觀和學習，收獲還是挺多的。我們先到臺灣花蓮參觀了慈濟大學、慈濟職業(yè)技術(shù)學院、慈大附中、小學、以及慈濟的靜思精舍、靜思堂。在這些參觀學習中讓我開了眼界，特別是那氣勢磅礴的校園建筑外觀和那優(yōu)美的多元豐富的教育環(huán)境，還有慈大附中對學生的品德教育、人文教育更是令人贊嘆，因為他們透過靜思語教學，強調(diào)道德在個人日常生活中的實踐，更進一步讓學生明白道德不是寫在紙上的理論，而是需要在生活中領(lǐng)悟。這些都令我深切的感受到慈濟靜思人文的豐厚底蘊，尤其是慈濟人那種克勤、克儉、克己、克難的精神，從個人的小愛，拓展到為他人付出服務(wù)的大愛，每一處都會讓人感動。

參觀完花蓮慈濟的學校、靜思堂以后，我們來到臺北的慈濟靜思堂，恰好遇上了全球慈濟教聯(lián)會慈青二十周年紀念活動，我們還有幸參加了來自幾個國家慈濟教聯(lián)會的老師們的：教學體驗分享、靜思人文分享、環(huán)保教育分享.......從教聯(lián)會老師們體驗中我也了解了不少的新理念，如靜思人文中的：書香（就是要多看書多學習，獲取更多的知識，用知識來武裝自己，完善自己）；咖啡香（在喝咖啡的時候并不是閑聊，他們喝咖啡的時候也是靜下心來思考自己的所作所為，所謂喝咖啡明是非，這不也是一種

學習嗎？）還有話語香（慈濟的師兄師姐們對人總是面帶微笑，所謂微笑就是最好的招呼，與人說話總是輕聲細語，時時不忘把夸獎和贊美別人的話放在嘴邊，讓別人感受到快樂。）特別是人文香、道風德香、心靈香更讓人感受到慈濟人無私奉獻的大愛精神。從每一位慈濟人身上我看到的不光是他們的一言一行，還讓人覺得與他們相處就像家人一樣親切，更多的是讓我感受到他們那種精神的偉大與崇高。我想如果世人都像他們一樣心發(fā)好愿，口說好話，身行好事，那我們的世界將是多么美好啊！還有教聯(lián)會老師們在教學中的用心，教學方法的獨特也讓我受益匪淺，其中有一個老師這樣說道：“平庸的老師是敘述，好的老師是講解，優(yōu)秀的老師是示范，偉大的老師是啟發(fā)”。是啊，作為老師更重要的能啟發(fā)學生的智慧。當然要想做一名優(yōu)秀的、偉大的老師也不是那么容易的，肯定得付出更多的心力，我想，只要心不難，事就不難。

在兩天的學習活動中，讓我體會最深的要數(shù)慈濟教聯(lián)老師的環(huán)保教育分享，他們提倡環(huán)保要從小做起，從校園做起，讓孩子們把環(huán)保理念帶給家人，救世要先救心，在臺灣慈濟學校的校長老師首先做到，比如讓孩子上學少買飲料、自己帶環(huán)保水杯、自帶環(huán)保碗筷、不用一次性碗筷......真正落實：做環(huán)保從改變孩子的習慣開始。在學校老師時常利用一些教育活動，教學生學會垃圾分類，例如，教學生認識哪些垃圾是可回收的，哪些垃圾是不可回收的，通過學習學生一般都可以分清楚。還有廢舊電池對

地下水資源污染很嚴重，學校就組織開展廢舊電池收購活動，目的并不是讓他們多使用，而是做到盡量少用。還有吃飯的時候教育學生盡量吃多少就打多少，在吃飽的同時盡量不浪費。有的孩子還利用周末和假期與家長一起做環(huán)?；顒印４葷膸熜謳熃銈兊纳詈軆€樸，他們主張蔬食救地球，他們一日三餐都吃素食，他們覺得多吃蔬菜和水果不但能養(yǎng)生少生病，有利于自己的身體健康，還能減少碳足跡，減少對地球的污染，平時控制自己的物質(zhì)欲望，也是在做環(huán)保，這些觀念我也贊同，可這些習慣當然也不是一天兩天就能養(yǎng)成的，在生活中必須要有持之以恒的決心，才能做得到。我們還參觀了慈濟的環(huán)保站，并親自體驗了把垃圾如何分類，我認識到平時生活中垃圾確實應(yīng)該分類，讓這些垃圾再回收利用，變廢為寶，不再污染我們的環(huán)境。參加這些活動，對我而言也很有教育意義，因為在平時我把可回收和不可回收的垃圾都混丟在一起，實際上這樣是很浪費的，參加了這樣的活動后，我的認識也有所改變，我想在今后的生活中，不但要嚴格要求自己盡量做環(huán)保，還應(yīng)該影響周圍的人來一起做。在教學工作中也要大力宣導環(huán)保的意義，教育學生認識什么是溫室效應(yīng)、全球暖化、垃圾分類，讓孩子們慢慢認識到環(huán)境保護的重要。教他們在平時的生活中也要從一點一滴做起，從節(jié)約每一滴水每一度電每一粒糧食做起，平時上學盡量步行，少搭乘車輛。從小養(yǎng)成自律節(jié)約的良好習慣。我還會教育學生愛護我們的生活環(huán)境，不亂扔垃圾，少制造垃圾。堅持多植樹多種草、為保護地球母親的健康盡一份綿薄之力。

教聯(lián)會活動之后還參觀了慈濟醫(yī)院，醫(yī)院的環(huán)境更是優(yōu)雅，讓人覺得仿佛那不是醫(yī)院，而是一個休閑的好地方，不管是設(shè)施還是人文總會給人一種輕松愉悅之感，這些更能感受到慈濟的大愛。還有慈濟的大愛電視臺，他們不作商業(yè)廣告來盈利，而是利用這個平臺來宣導大愛事業(yè)，大愛精神。

這次臺灣參訪之行，真的蕩滌了我們的心靈，知道世界上原來還有這么多無私奉獻大愛的人，真切的領(lǐng)悟到了慈濟教育援助的理念，把教育當成人類的希望工程、立志把學校打造成社會希望的殿堂。尤其是作為教師的我們更有責任，把這顆大愛的種子播撒在學生的心田，讓它生根發(fā)芽，我相信只要大家用心耕耘，這顆大愛的種子一定會在學生身上開花結(jié)果的。