第一篇：宣傳干部嚴(yán)以修身心得體會

宣傳干部嚴(yán)以修身心得體會

改革路艱，作風(fēng)克難。總書記關(guān)于“三嚴(yán)三實”的精辟論述，是系列重要講話中關(guān)于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部行為規(guī)范的核心觀點，直指為人為政的根本，切中干事創(chuàng)業(yè)的要害。篤行“三嚴(yán)三實”，“嚴(yán)以修身”是基礎(chǔ)?！靶奚?、齊家、治國、平天下”，修身自古就是安身立命之本。如何“嚴(yán)以修身”?應(yīng)堅持“四修”。

一是修黨性，補(bǔ)足精神之“鈣”。認(rèn)識上的清醒，才有行動上的堅定。宣傳思想文化戰(zhàn)線處在意識形態(tài)工作最前沿，擔(dān)負(fù)著引導(dǎo)輿論、引領(lǐng)思潮的重要職責(zé)。宣傳干部要帶頭掌握馬克思主義基本理論這一“看家本領(lǐng)”，堅持不懈地用中國特色社會主義理論體系來武裝頭腦，當(dāng)前特別要把總書記系列重要講話精神學(xué)深悟透，做政治上的“明白人”。要在深入學(xué)習(xí)中不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅定政治立場，摒棄私心雜念，全面增強(qiáng)“三個自信”。

二是修道德，筑牢立身之“本”?！暗隆蹦藶槿酥?，無論身處何地、位居何職，都要奉行基本的道德理念，守住起碼的道德底線。社會公德是千萬個人私德的累積和體現(xiàn)，一個品德出眾的領(lǐng)導(dǎo)干部在黨內(nèi)以及社會上有著強(qiáng)大的示范性、影響力和輻射力。宣傳干部要經(jīng)常以“君子檢身，常若有過”的態(tài)度，常修為政之德，帶頭踐行社會主義核心價值觀，帶頭弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，恪守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德，努力在弘揚社會正氣、堅守正義良知、引導(dǎo)社會輿論方向上體現(xiàn)應(yīng)有的態(tài)度、做好該做的工作。

三是修境界，勇扛擔(dān)當(dāng)之“責(zé)”。境界是我們看問題的角度，做事情的標(biāo)準(zhǔn)，對人對事的態(tài)度。認(rèn)識要上去，境界必須先修高。宣傳干部要有強(qiáng)烈的大局意識，把圍繞中心、服務(wù)大局作為一種天然職責(zé)、一種黨性要求、一種本質(zhì)規(guī)定，無論觀形勢、摸規(guī)律，還是抓問題、找對策，都要在服務(wù)大局中找準(zhǔn)定位，確保各項工作的正確導(dǎo)向和良性發(fā)展。要有強(qiáng)烈的擔(dān)當(dāng)意識，在大是大非問題上站穩(wěn)政治立場、保持政治定力，在急事難事面前挺身而出、果斷處置。要有強(qiáng)烈的進(jìn)取意識，煥發(fā)想干事的激情，增添干成事的底氣，以橫比爭先、縱比進(jìn)位的精神向一流看齊。要把推動文化建設(shè)邁上新臺階作為義不容辭的責(zé)任，以踏石留印、抓鐵有痕的“釘釘子”精神抓好落實。

四是修小節(jié)，恪守自律之“線”?！靶」?jié)展現(xiàn)人品，細(xì)節(jié)決定成敗”。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有在小事上認(rèn)得真，在大事上才過得硬。“千里之堤，潰于蟻穴”，與總書記所說的“針眼大的窟窿透過斗大的風(fēng)”，講的都是一個道理。宣傳干部要慎獨慎微，懂得知足，確保“大道”不偏離、“小節(jié)”不喪失。要經(jīng)常凈化“朋友圈”，謹(jǐn)慎交友，自覺近賢者、遠(yuǎn)小人。要管好“身邊人”，對分管部門同志，身邊工作人員以及親戚家人，經(jīng)常敲警鐘，多提醒，切實做到風(fēng)清氣正、干凈做人。

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嚴(yán)以修身是中華民族的傳統(tǒng)美德。古語云：“政者，正也?！薄捌渖碚涣疃?其身不正，雖令不從。”深刻闡釋了修身對于為政治國的重要意義。

中國共產(chǎn)黨在建黨初期就非常注重黨的思想建設(shè)和黨性修養(yǎng)。毛澤東同志在《紀(jì)念白求恩》和《為人民服務(wù)》中，對一個共產(chǎn)黨員應(yīng)有的世界觀、人生觀、價值觀作了精辟的概括，強(qiáng)調(diào)要全心全意為人民服務(wù)，做“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人?！眲⑸倨嫱驹凇墩摴伯a(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中，從黨性的高度，闡明了共產(chǎn)黨員加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的目的、方法和基本要求。歷史證明，正是黨的老一輩無產(chǎn)階級革命家的身體力行，保證了黨風(fēng)的清正廉潔，保證了黨在長期革命和建設(shè)中始終立于不敗之地。

“打鐵先要自身硬”。面對復(fù)雜多變的國際形勢和艱巨繁重的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，實現(xiàn)黨的十八大確定的各項目標(biāo)任務(wù)，實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，我們黨必須搞好自身建設(shè)，必須堅持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，提高拒腐防變和抵御風(fēng)險能力，增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新和自我提高能力，確保黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部是中國特色社會主義事業(yè)的中堅力量，要帶領(lǐng)廣大人民群眾干好黨和國家的各項事業(yè)，必須嚴(yán)以修身，率先垂范。

習(xí)近平同志指出，在作風(fēng)問題上，起決定作用的是黨性，衡量黨性強(qiáng)弱的根本尺子是公、私二字。作為黨的干部，就是要全心全意為人民服務(wù)，就是要誠心誠意為黨和人民事業(yè)奮斗，首先要講大公無私、公私分明。公生明，廉生威，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，只有一心為公，事事出于公心，才能有正確的是非觀、義利觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀，才能秉公辦事，明察公斷，在群眾中樹立威信，在工作中做出成績。

“兩個務(wù)必”是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是黨員干部加強(qiáng)黨性鍛煉，保持政治本色的現(xiàn)實要求。當(dāng)今社會物欲橫流，充斥奢靡之風(fēng)，保持艱苦奮斗，謙虛謹(jǐn)慎已經(jīng)變得越來越困難。如何抵制誘惑，拒腐防變，嚴(yán)以修身，克己制欲顯得尤為重要。上行下效，上有所好，下必甚焉。堅持“兩個務(wù)必”，領(lǐng)導(dǎo)干部必須以身作則，身體力行。

在改革開放和建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟(jì)的新形勢下，針對當(dāng)前形勢任務(wù)和黨員隊伍的政治思想作風(fēng)現(xiàn)狀，總書記要求廣大黨員干部嚴(yán)以修身，把思想道德建設(shè)放在十分突出的位置。我們要堅持從教育抓起，教育引導(dǎo)廣大黨員干部堅定理想信念、堅守共產(chǎn)黨人精神家園，不斷夯實黨員干部廉潔從政的思想道德基礎(chǔ)，筑牢拒腐防變的思想道德防線。

第二篇：2015干部嚴(yán)以修身心得體會

范文一

自古以來，修身就是所有正人君子自省自立的前提。嚴(yán)以修身作為三嚴(yán)三實之首，其提出并不是偶然和隨性的，而是有其必然性和必要性，是尊重規(guī)律的體現(xiàn)。

從《周易》的天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢坤，君子以厚德載物的唯物辯證表達(dá)，到《禮記·大學(xué)》的修身、齊家、治國、平天下的邏輯遞進(jìn)修煉關(guān)系;從《左傳·襄公》的太上有立德，其次有立功，其次有立言。雖久不廢，此謂之三不朽，試圖給有限的個體生命賦予永恒意義的把握，到北宋大儒張載提出為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平的使命擔(dān)當(dāng)精神。無不體現(xiàn)著在轉(zhuǎn)瞬即逝的歷史長河中，人總想抓住些永恒的東西;無不體現(xiàn)著嚴(yán)以修身在傳統(tǒng)文化中的源遠(yuǎn)流長、淵源深厚;無不體現(xiàn)著嚴(yán)以修身是做人之本、從政之基、成功之道的深刻內(nèi)涵和內(nèi)在規(guī)律性。

因此，我理解，嚴(yán)以修身的提出，決不是偶然的。它是總書記運用辯證哲學(xué)思維傳承修身智慧、揭示修身內(nèi)涵、把握修身規(guī)律的戰(zhàn)略考量，使其同四個全面、民族復(fù)興中國夢等一樣，成為實現(xiàn)兩個一百年奮斗目標(biāo)關(guān)鍵在人、關(guān)鍵在黨、關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)干部這個少數(shù)的又一關(guān)鍵一招。作為一個擁有建黨94周年、執(zhí)政66周年，擁有8779.3萬名黨員，436萬個基層黨組織，在一個擁有5000多年悠久文明，960萬平方公里，56個民族、13億人口的大國執(zhí)政的共產(chǎn)黨人，顯然對如何打破政怠宦成，人亡政息的歷史周期率，對如何把握和借鑒幾千年來歷史治亂規(guī)律有清醒的認(rèn)識、深刻的洞察和深沉的擔(dān)當(dāng)。

國家層面來看，如果說四個全面是從宏觀上進(jìn)行的戰(zhàn)略布局，那么三嚴(yán)三實就是在微觀層面實現(xiàn)四個全面的路徑方法和作風(fēng)要求，二者是一個完整的統(tǒng)一體。而對于一個人來說，作為自然人，要有人倫，這是與動物的本質(zhì)區(qū)別;作為社會人，要在國家和階級范疇內(nèi)遵守國法;作為黨的人，要在遵守人倫、國法的同時，還要嚴(yán)格遵守黨規(guī)黨紀(jì)，這正彰顯嚴(yán)以修身的必然性、重要性、規(guī)律性。

范文二

嚴(yán)以修身是習(xí)總書記提出的三嚴(yán)三實之首，是齊家、治國、平天下的前提、基礎(chǔ)，是黨員干部的護(hù)身符。自古以來，儒家、道家、佛家歷來講究修身養(yǎng)生之道、之理。自天子以至庶人，壹是皆以修身為本。《禮記、大學(xué)》中說：古之欲明明德于天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。說的是天下無論天皇老子，還是平民百姓都要把修身當(dāng)做第一要務(wù)、根本，只有修好身，才能做好人、當(dāng)好官，才能承擔(dān)齊家、治國、平天下的大任?？梢娦奚淼闹匾?、必要性。

修身，就是修養(yǎng)身心，修身養(yǎng)德。內(nèi)修于心，處修于形，內(nèi)外兼修，達(dá)到身心健康。我們這里講的修身，主要是指內(nèi)修于心。嚴(yán)以修身的第一要務(wù)是修德養(yǎng)廉，就是講究追求道德修養(yǎng)，把道德修養(yǎng)做為修身的核心所在。列寧說過，政治上有修養(yǎng)的人是不會貪污的。劉少奇在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一書中指出：共產(chǎn)黨員應(yīng)該具有人類最偉大、最高尚的一切美德?？梢姷赖滦摒B(yǎng)對修身的重要性，尤其是黨員、干部，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部。

修身，就是惜身、愛身。我們的肉體生命是生身父母所賜，政治生命是衣食父母所賦，感謝生身父母和衣食父母所賜的來之不易的生命。鄧小平說：我是中國人民的兒子。黨員干部不僅是生身父母的兒子，也是黨和人民的兒子。愛護(hù)自己的身體，珍惜自己的政治生命，不僅是對自己負(fù)責(zé)，也是對生身父母和黨及人民負(fù)責(zé)。我們要做一個身心健康，品德兼優(yōu)的好兒子，孝敬生身父母，效忠衣食父母，讓父母放心滿意。珍惜、愛惜生命，就是對生身父母最大的孝，是對衣食父母最大的忠。黨員干部一旦失身、失足，就會讓生身父母蒙羞，是最大的痛，是衣食父母的最大損失。生身父母和衣食父母哺育一個兒子，培養(yǎng)一個干部需要十幾年，幾十年的努力和付出，一旦失去就是雙重的痛苦和損失。

修身，就要護(hù)身、保身。不讓身心出問題，發(fā)現(xiàn)問題及時修正，發(fā)現(xiàn)毛病及時治療。不治已病治末病，時刻保持身心健康。習(xí)總書記提出的嚴(yán)以修身是對黨員干部的最大關(guān)心愛護(hù)，最好的保護(hù)。嚴(yán)以修身才能保證身心不出問題和毛病，是護(hù)身、保身的法寶。嚴(yán)以修身要做到自覺、自嚴(yán)、自學(xué)、自省、自重、自警、自勵、自改，善始善終。加強(qiáng)政治修養(yǎng)和道德培養(yǎng)，自覺遵紀(jì)守法講規(guī)矩，不越雷池半步，不觸電，不越線，保護(hù)好自己，保護(hù)好家人，讓父母和家人安心，讓黨和人民放心。

但也有少數(shù)干部，尤其是落馬為囚的貪官，他們不在嚴(yán)以修身上下功夫，而在尋求保護(hù)傘，尋找保護(hù)神。為了既當(dāng)官，又發(fā)財，即當(dāng)婊子，又立牌坊，不失身，保平安，四處求神、拜佛，算命、卜卦，請大師做法事求護(hù)身符，到頭來，還不是身貼護(hù)身符，竹籃打水一場空，落得政治上身敗名裂，經(jīng)濟(jì)上傾家蕩產(chǎn)，家庭上妻離子散，歷史上遺息萬年的可悲下場。一失身成千古恨。沉舟側(cè)畔千帆過。歷史的經(jīng)驗值得總結(jié)，血的教訓(xùn)值得吸取。習(xí)總書記說過：當(dāng)官，就不要想發(fā)財，當(dāng)婊子就別想立牌坊。熊掌魚翅不能兼得。有一得，必有一失，這是客觀真理。靠誰都不如靠自己，求誰不如修身。要想常在河邊走，永遠(yuǎn)不濕鞋，只有嚴(yán)以修身，才能永保平安。嚴(yán)以修身才是真正的、最好的護(hù)身符。

三嚴(yán)三實實際上涵蓋了人倫、國法、黨紀(jì)多個層面的要求，反映了新常態(tài)下執(zhí)政興國、治黨治國治軍的內(nèi)在規(guī)律和本質(zhì)要求，嚴(yán)以修身更是世界觀和方法論的統(tǒng)一、內(nèi)在自律與外在約束的統(tǒng)一，是每名共產(chǎn)黨人最基本的政治品格和做人準(zhǔn)則。

第三篇：嚴(yán)以修身干部發(fā)言稿

嚴(yán)以修身干部發(fā)言稿

各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事，上午好，根據(jù)鄉(xiāng)黨委、政府安排下面我就立足崗位實際，自覺踐行“三嚴(yán)三實”和大家做一個交流發(fā)言。

轉(zhuǎn)眼間，我到愛尼山工作已經(jīng)五個多月了，從當(dāng)初的完全陌生到現(xiàn)在的基本熟悉，報道后，我被分配到鄉(xiāng)扶貧辦工作，經(jīng)過五個月的工作，我對扶貧工作也有了更進(jìn)一步的了解：

首先，扶貧是指中國政府和社會幫助貧困地區(qū)和貧困戶開發(fā)經(jīng)濟(jì)、發(fā)展生產(chǎn)、擺脫貧困的一項社會工作。除幫助貧困戶通過發(fā)展生產(chǎn)，解決生活困難外，更重要的是幫助貧困地區(qū)開發(fā)經(jīng)濟(jì)，發(fā)展教育，從根本上擺脫貧困，走勤勞致富的道路。

其次，扶貧標(biāo)準(zhǔn)以××××年農(nóng)民人均純收入2736元的國家農(nóng)村扶貧標(biāo)準(zhǔn)為識別標(biāo)準(zhǔn)。準(zhǔn)確識別扶貧對象，實現(xiàn)對貧困人口精細(xì)化管理、對扶貧資源精確化配置、對貧困農(nóng)戶精準(zhǔn)化扶持，做到對象、規(guī)劃、項目資金、脫貧措施和組織領(lǐng)導(dǎo)精準(zhǔn)。

再次，扶貧開發(fā)的重要意義：加快貧困地區(qū)經(jīng)濟(jì)開發(fā)，把豐富的自然資源從潛在優(yōu)勢變成經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢，進(jìn)而變成商品優(yōu)勢;盡快幫助貧困地區(qū)群眾解決溫飽，進(jìn)而脫貧致富，是社會主義物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)的一個重要內(nèi)容，對于進(jìn)一步密切黨群關(guān)系，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，實現(xiàn)四個現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉目標(biāo)，都具有重要的戰(zhàn)略意義。

目前我鄉(xiāng)的扶貧開發(fā)現(xiàn)狀及當(dāng)前主要工作：

我鄉(xiāng)扶貧辦緊緊圍繞黨委、政府的工作思路，一是以貧困村為主戰(zhàn)場，千方百計改善貧困群眾生產(chǎn)、生活條件，增加農(nóng)民收入，解決貧困人口脫貧為奮斗目標(biāo)，深入項目區(qū)，想盡千方百計，發(fā)動和組織群眾積極參與項目建設(shè)。二是結(jié)合愛××鄉(xiāng)扶貧實際，認(rèn)真組織實施好扶貧整村推進(jìn)、產(chǎn)業(yè)開發(fā)、易地搬遷、掛鉤扶貧、安居工程、小額信貸等項目。近年來我鄉(xiāng)扶貧事業(yè)各項工作均取得了新的進(jìn)展。三是按照農(nóng)民人均純收入××××元作為新的國家扶貧標(biāo)準(zhǔn)，全鄉(xiāng)貧困行政村×個，貧困自然村××個，貧困安居戶×××戶×××人，貧困異地搬遷×××戶×××人，貧困人口識別×××戶××××人，其中建檔立卡戶×××戶××××人。作為新階段精準(zhǔn)扶貧開發(fā)的首扶對象。

當(dāng)前的主要工作有：

1、扶貧建檔立卡規(guī)范化管理工作;

2、小額信貸工作;

3、州級整村推進(jìn)建設(shè)項目及財政扶貧獎補(bǔ)資金建設(shè)項目相關(guān)工作;

4、馬龍河流域規(guī)劃及禮舍江規(guī)劃工作;

5、扶貧開發(fā)信息采集工作。

我認(rèn)為立足崗位實際，自覺踐行“三嚴(yán)三實”要從以下幾個方面進(jìn)行具體落實：

1、要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。黨性修養(yǎng)不是自然形成的，不是先天就有的，它是要通過不斷加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)、不斷地在工作實際中磨礪得來的;加強(qiáng)黨性修養(yǎng)還要求要有吃苦耐勞、守得住清貧的精神，對發(fā)展中出現(xiàn)的暫時的困難要有充足的心理準(zhǔn)備，還要有與不良現(xiàn)象作斗爭的精神，對一些違法、違紀(jì)行為要敢于面對，要有識大體、謀大局的膽識氣魄，要有摒小我求大我的精神追求。

2、要堅持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。在工作中，我們要始終牢記宗旨，心中裝著人民、胸中揣著制度、頭上懸著規(guī)則、手上把握尺寸，把我鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展放在第一位，經(jīng)常深入群眾中去，了解群眾的訴求，不自以為是，不自私自利，不假公濟(jì)私，不中飽私囊，要深記權(quán)力來自哪里，就該用到哪里。

3、要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。無論在身處何方、心在何時，無論在工作、在生活、在交際，無論與朋友與家人在一起還是一個人獨處，心中始終要有盞明燈照亮前行的方向，要每日三省我是誰、為了誰、依靠誰，還是弄清楚我從哪里來，我要到哪里去，要修身養(yǎng)性，誠持做人節(jié)操，信守道德底線，甘作人梯，樂于奉獻(xiàn)。

4、要立足實際，謀劃事業(yè)和工作，使點子、政策、方案符合實際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神，不好高騖遠(yuǎn)，不脫離實際。謀事要“三符合”，符合實際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神。在工作中只有把遵循事物的客觀規(guī)律作為基本前提，把實現(xiàn)最廣大人民的根本利益作為最終目標(biāo)，秉承科學(xué)精神，全面協(xié)調(diào)，統(tǒng)籌兼顧，才能把腳步邁穩(wěn)，把腳印踩實，才能收獲到改革的果實，老百姓才能嘗到改革的甜頭。在工作中進(jìn)行項目規(guī)劃時，要深入村組進(jìn)行規(guī)劃，要根據(jù)實際情況，科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)進(jìn)行規(guī)劃，相關(guān)單價預(yù)算要準(zhǔn)確。

5、要腳踏實地、真抓實干，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問題，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。創(chuàng)業(yè)要實，僅僅有干事的激情和愿望遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還要有干事的能力和實力，既要“勇于直面矛盾”，還要“善于解決問題”。否則只能是“心有余而力不足”的尷尬狀態(tài)，甚至淪為“空談的巨人、行動的矮子”。要創(chuàng)業(yè)是態(tài)度，創(chuàng)成業(yè)是能力。這需要我們一要用心，以積極主動的心態(tài)，奮發(fā)爭先的熱情去勤奮工作，開拓進(jìn)取;二要用智，多學(xué)習(xí)、勤思考，用學(xué)習(xí)成果指導(dǎo)工作的開展，把實干精神與科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來;三要用力，吃得了苦，挑得起擔(dān)，在謀求發(fā)展上避虛求實，不退縮，勇于擔(dān)當(dāng)。

6、要對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實，做老實人、說老實話、干老實事、襟懷坦白，公道正派。習(xí)總書記曾指出：“老實做人、做老實人，是共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的內(nèi)在要求，是領(lǐng)導(dǎo)干部‘官德’的外在表現(xiàn)?！边@就要求我們要時刻牢記自己的職責(zé)，始終堅持把誠實務(wù)實作為個人立身處世的基本準(zhǔn)則，自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。新形勢下，我們要立志做這樣的“老實人”：不是真的思想迂腐、不懂人情世故，而是做一個善于團(tuán)結(jié)同志、懂得工作方法的老實人;不是真的缺乏工作能力、庸庸無為的老實人，而是做一個工作能力過硬、敢闖敢干的老實人;不是一團(tuán)和氣、四面討好的“老好人”，而是做一個作風(fēng)正派、勤勉敬業(yè)的老實人。

“三嚴(yán)三實”是正心修身的重要守則，是干事創(chuàng)業(yè)的行動準(zhǔn)則，是黨員干部應(yīng)有的品德和風(fēng)貌。讓我們立足各自崗位實際，自覺踐行“三嚴(yán)三實”的要求，努力做人民滿意的好黨員、好干部。

我的交流發(fā)言完畢，如有不妥之處，請各位領(lǐng)導(dǎo)、同事給予批評指正。謝謝!

嚴(yán)以修身專題發(fā)言

嚴(yán)以修身學(xué)習(xí)研討發(fā)言

第四篇：嚴(yán)以修身心得體會

【篇一】

習(xí)近平總書記指出:“嚴(yán)以修身,就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng),堅定理想信念,提升道德境界,追求高尚情操,自覺遠(yuǎn)離低級趣味,自覺抵制歪風(fēng)邪氣。”黨員干部肩負(fù)著重要的經(jīng)濟(jì)、政治和社會職責(zé),黨員領(lǐng)導(dǎo)干部唯有嚴(yán)以修身,把黨性修養(yǎng)內(nèi)化于心,把理想信念外化于行,才能始終踐行“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨。

一、嚴(yán)以修身要堅定理想信念。堅定理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，堅定理想信念要保持先進(jìn)性，理想信念不僅是保持在學(xué)習(xí)上，更要外化于形。要敬畏法紀(jì)，做到令行禁止。嚴(yán)格落實政法機(jī)關(guān)各項禁令和要求，牢固樹立憲法法律至上理念，對憲法法律始終保持敬畏之心，自覺維護(hù)憲法法律權(quán)威，自覺做學(xué)法守法用法護(hù)法的表率，不得以言代法、以權(quán)壓法、徇私枉法。

二、嚴(yán)以修身要正確對待權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里。總書記強(qiáng)調(diào)指出，“要加強(qiáng)對權(quán)力運行的制約和監(jiān)督，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里”。這一重要論述和要求既是落實黨要管黨、從嚴(yán)治黨的關(guān)鍵之舉，也是打造廉潔政治，實現(xiàn)“干部清正、政府清廉、政治清明”的治本之策，更是黨員干部嚴(yán)以修身的制度保障。這一重要論述告訴我們的黨員干部要時時刻刻對權(quán)力保持敬畏之心，正確行使權(quán)力。

三、嚴(yán)以修身要“三省吾身”。《論語·學(xué)而》曾子曰:“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”指從多方面審視自己。這“三省”說了兩個方面一是對人，一是修己。對人要誠信，誠信是人格光明的表現(xiàn)，不欺人也不欺己。替人謀事要盡心，盡心才能不茍且，不敷衍，這是為人的基本德性。修己不能一時一事，修己要貫穿整個人生，要時時溫習(xí)舊經(jīng)驗，求取新知識，不能停下來，一停下來，就會僵化?！边@句“三省吾身”的話對黨員干部很大的啟發(fā)意義，時常審視自己，不讓身心出問題，發(fā)現(xiàn)問題及時修正，發(fā)現(xiàn)毛病及時治療；

不治已病治末病，時刻保持身心健康。

習(xí)總書記提出的“嚴(yán)以修身”是對黨員干部的最大關(guān)心愛護(hù)，最好的保護(hù)。“嚴(yán)以修身”才能保證身心不出問題和毛病，是護(hù)身、保身的法寶?！皣?yán)以修身”要做到自覺、自嚴(yán)、自學(xué)、自省、自重、自警、自勵、自改，善始善終。加強(qiáng)政治修養(yǎng)和道德培養(yǎng)，自覺遵紀(jì)守法講規(guī)矩，不越“雷池”半步，不觸電，不越線，保護(hù)好自己，保護(hù)好家人，讓父母和家人安心，讓黨和人民放心。

【篇二】

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要想能夠“嚴(yán)以修身”,就要積極加強(qiáng)自身修養(yǎng)，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，不斷完善人品操行，提高人生境界，做“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。.嚴(yán)以修身，我認(rèn)為可以從以下幾個方面做起：

一是把加強(qiáng)黨性修養(yǎng)作為修身之魂。黨性修養(yǎng)是黨員在改造客觀世界中自覺運用黨性原則規(guī)范自己的行為，克服和抵制。各種錯誤思想，不斷改造。主觀世界，不斷開。創(chuàng)實踐和認(rèn)識新境界的過程。習(xí)總書記鮮明指出：“堅定理想信念，堅守共產(chǎn)黨人的精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。對馬克思。主義。的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的。信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱?！闭怯捎谟辛藞远ǖ男叛觯偶钪汕先f的先進(jìn)分子不怕犧牲、前赴后繼，為民族獨立、人民解放竭誠奉獻(xiàn)。正是由于有了堅定的信仰，才在黨。的不同歷史時期涌現(xiàn)出像雷鋒、焦裕祿、楊善洲等。為黨和人民鞠躬盡瘁、不懈。奮斗的時代楷模。我們測繪行業(yè)的模范代。表--國測一大隊，面對高山缺氧、冰雪嚴(yán)寒、高溫酷暑、沙漠干渴、雪崩雷擊、洪水猛獸、車禍疾患等種種威脅，特殊的野外工作環(huán)境，造就了國測一大隊這支隊伍。無私無畏、不怕犧牲的獻(xiàn)身精神，也培育出了幾代測繪人不畏艱險、吃苦耐勞的工作作風(fēng)，他們一次次地向極限發(fā)起挑戰(zhàn)，付出的不僅有青春，還有汗水、鮮血，甚至是屬于自己僅有一次的生命，他們依靠的就是堅定的信念和過硬。的黨性修養(yǎng)，催發(fā)我們測繪黨員干部去認(rèn)真思考和學(xué)習(xí)。

二。是把強(qiáng)化理論武裝作為修身之源。面對。世界范圍內(nèi)思想文化交流、交融、交鋒形勢下價值觀較量的新態(tài)勢，改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下思想意識多元、多樣、多變的新特點，黨員干部必須重視加強(qiáng)政治理論武裝，正如毛澤東同志曾說：“感覺只能解決現(xiàn)象問題，理論才解決本質(zhì)問題?！奔訌?qiáng)理論武裝，才是我們解決問題的“望遠(yuǎn)鏡”和“顯微鏡”.只有掌握馬克思主義基本原理，領(lǐng)會馬克思主義世界觀和方法論，通曉社會形態(tài)更。替規(guī)律，從堅持和發(fā)展中國特。色社會主義的最新理論成果中把握大勢、汲取智慧，才能有助于靈活運用馬克思。主義立場、觀點、方法來觀察和解決。問題，提高辯證思維能力，避免把個別問題看成整體問題、把暫時問題看成長遠(yuǎn)問題?？茖W(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展也帶動了測繪高新技術(shù)的飛躍，90年代后，傳統(tǒng)測繪技術(shù)向數(shù)字化測。繪技術(shù)發(fā)展，常規(guī)測量手段已經(jīng)逐步向電子化、自動化、智能化、數(shù)字化、信息化轉(zhuǎn)變，要求我們。測繪人在加強(qiáng)政治理論武裝的同時，還要加強(qiáng)業(yè)務(wù)理論武裝。顧及業(yè)務(wù)處崗位職責(zé)，我一方面要繼續(xù)充實測繪業(yè)務(wù)知識，另一方面還要加強(qiáng)學(xué)習(xí)企業(yè)管理、應(yīng)急管理等方面的知識，不斷提升業(yè)務(wù)處的服務(wù)能力。

三是把加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)作為修身之根。70多年前，毛澤東同志就號召每個共產(chǎn)黨人做“一個脫離了低級趣味的人”.我國在社會加速。轉(zhuǎn)型的背景下，一些黨員干部面對種種誘惑，行為失范、道德滑坡，甚至墜入腐敗深淵，教訓(xùn)十分深刻，***。的所作所為就是典型事例：利用職務(wù)便利為多人謀取非法利益，收受巨額賄賂；

濫用職權(quán)幫助親屬、情婦、朋友從事經(jīng)營活動，獲取巨額利益，造成國有資產(chǎn)重大損失；

泄露黨和國。家機(jī)密等惡行，與黨的高級領(lǐng)導(dǎo)干部的身份格格。不入。由此可見，思想上松一寸，行動上就會散一寸，黨員干部唯有始終加強(qiáng)道德修養(yǎng)，自覺正本清源、固本培元，正派做人，勤懇為官，追求高尚，遠(yuǎn)離低俗，情趣低俗、玩樂奢靡成。風(fēng)，極易銷蝕一個。人的理想、信念和進(jìn)取心，使人變得精神空虛、意志消沉、思。想頹廢、行為猥瑣、生活奢靡、道德敗。壞。事實表明，堅持“莫以善。小而不。為、莫以惡小而為之”,守。得住清貧、抵得住誘惑、抗得住干擾、經(jīng)得住考。驗，道德之根才能越扎越深、立身之本才能越固越牢，因此要常以***、成克杰、胡長清、馬向東、**。等“落馬”貪官為鏡，時刻。謹(jǐn)記要加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)。

四是把加強(qiáng)紀(jì)律修養(yǎng)作為修身之基。黨的紀(jì)律是黨組織和黨員。行為的規(guī)范，是黨的各級組織和全體黨員必須。遵守的行為準(zhǔn)則。正是因為有了嚴(yán)明。的黨紀(jì)，黨才能統(tǒng)一全黨的思想和行動。中國共產(chǎn)黨在建黨之初就十分。注重紀(jì)律建設(shè)，即使在戰(zhàn)爭年代，也以“三大紀(jì)律八項注意”嚴(yán)格要求軍隊?wèi)?zhàn)士，達(dá)到全軍的高度統(tǒng)一，體現(xiàn)了黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨；

十三屆四中全會上曾明確提出“八個堅持，八個反對”,對黨的思想作風(fēng)、工作作風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)、生活作風(fēng)等多方面。提出了全面要求。xx年12月4日，習(xí)近平[3]總書記主持召開中國共產(chǎn)。黨中央政治局會議，審議通過了中央政。治局關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項規(guī)定。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須自覺增強(qiáng)紀(jì)律觀念，帶頭遵守黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、經(jīng)濟(jì)紀(jì)律、廉政紀(jì)律和群眾工作紀(jì)律，時刻管好用好手中的權(quán)力，牢記“權(quán)力的本質(zhì)是責(zé)任，權(quán)力的本色是為民”,正如習(xí)總書記指出的那樣，“我們不舒服一點、不自在一點，老百姓的舒適度就好一點、滿意度就高一點，對我們的感覺就好一點”,時時處處以黨章為鏡，用法規(guī)制度規(guī)范自己，用反面典型警示自。己，抵制歪風(fēng)邪氣，要常懷敬畏之心，我們。測繪信息大多是涉密成果，測繪人應(yīng)該有強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，嚴(yán)守國家秘密，謹(jǐn)防發(fā)生。張北飛和王鵬的事件，始終做到慎獨、慎初、慎微、慎行，自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、品格修養(yǎng)，不斷增強(qiáng)組織觀念和紀(jì)律觀念，以較高的政治。修養(yǎng)，正確的人生觀、價值觀、高尚的人生追求，去抵制腐朽思想的侵蝕，節(jié)欲自重，潔身自好。保持共產(chǎn)黨人的清廉本色。

【篇三】

中華傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，對“修身”有許多精彩論述、深刻詮釋?！抖Y記?大學(xué)》中講“修身、齊家、治國、平天下”，并把修身放在了第一位。諸葛亮在《誡子書》中說過：靜以修身?！墩撜Z?子路》中記載孔子說：“其身正，不令而行；

其身不正，雖令不從?！边@都是古人修身做人為官的經(jīng)典箴言。做官先做人，做人必修身。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，在修身做人上應(yīng)有更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求、更高的覺悟和境界，變他律為自律，變外在約束為內(nèi)在要求，不斷地修煉黨性、修煉德行、修煉境界，充分展現(xiàn)人格魅力。

一、把堅定信念作為修身之源，補(bǔ)足“精神之鈣”。理想信念是共產(chǎn)黨人精神之“鈣”，是人生奮斗之帆、事業(yè)發(fā)展之基、黨性純潔之本，更是我們踐行嚴(yán)以修身準(zhǔn)則的必有之義。一個人只有正確的理想信念，才能走好、走穩(wěn)、走遠(yuǎn)。反之，就如同在茫茫大海上航行的小船，沒有方向和目標(biāo)。方志敏在獄中始終堅信“中國必須有個能夠贊美的光明前途”，劉胡蘭應(yīng)對兇殘敵人發(fā)出“怕死就不當(dāng)共產(chǎn)黨”的豪言，都是崇高理想和堅定信念的生動寫照。當(dāng)前，部分黨員干部不信馬列信金錢，不信科學(xué)信大師，不信真理信謠言，在政治考驗面前站不穩(wěn)腳跟，在利益面前守不住原則，在大是大非面前辯不明方向，“根子”是理想信念出現(xiàn)了問題。要把“根子”筑牢，讓“骨頭”硬起來，務(wù)必注意“補(bǔ)鈣”。我們要把堅定理想信念作為終生必修課，堅持不懈地用黨的十八大和習(xí)總書記系列重要講話精神武裝頭腦，在“每日三省吾身”中反思自我、改善自我、提高自我，點亮理想之燈，夯實信念之基，深扎精神之根，確保在大是大非面前旗幟鮮明，風(fēng)浪考驗面前堅如磐石，歪風(fēng)邪氣面前巋然不動，始終堅定對馬克思主義的信仰，堅定對中國特色社會主義的信念，堅定對改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心，堅守共產(chǎn)黨人的精神家園。

二、把提升境界作為修身之基，鑄就“道德之魂”。道德修養(yǎng)是修身之魂?！鞍傩幸缘聻槭住保暗抡齽t事業(yè)興，德厚則根基深”。位高，得人尊重是一時的；

德高，得人尊重是永久的。所以說，“人可一生不仕，但不可一日無德”。做人德為重，做事德為先。德為導(dǎo)向是基礎(chǔ)，德更為根本，人離開了德，就失去了做人、做事、做官的根。焦裕祿精神之所以歷久彌新，在于他長期立德、修德、踐德，構(gòu)成了他“心中裝著全體人民、唯獨沒有他自我”的公仆情懷、“凡事探求就里、吃別人嚼過的饃沒味道”的求實作風(fēng)、“敢教日月?lián)Q新天、革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神、“艱苦樸素、廉潔奉公、任何時候都不搞特殊化”的道德情操。優(yōu)良的道德形象，永遠(yuǎn)是黨員干部安身立命之本和政治生命的靈魂。上不正，下參差。官德丟，民心失。因此，我們必須要把立德、修德、踐德作為終身課題，牢固樹立正確的權(quán)力觀，堅守共產(chǎn)黨人精神追求，模范踐行社會主義榮辱觀，堅持用社會主義核心價值體系引領(lǐng)道德風(fēng)尚，堅守政治品德，嚴(yán)守職業(yè)道德，遵守社會公德，恪守家庭美德，積小德為大德，積小善為大善，做社會主義道德的示范者、誠信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者，使“德”從實干中來，從正氣中來。

三、把踐行宗旨作為修身之本，守牢“為民之心”。“修其心治其身，而后能夠為政于天下。”修身重在修心。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，修心的最高境界，就是以民心為心，始終把“人民至上”落實于從政之中，愛民情結(jié)植根于心底，造福百姓付諸于實踐，謀事干事滿足群眾的期盼。為民之心的價值追求彰顯了黨員干部的使命職責(zé)，時代再發(fā)展，社會再變化，為民之心的本色永遠(yuǎn)但是時不褪色。要全心愛民。找準(zhǔn)自我的主角定位，不斷反省自我，經(jīng)常在心底多問自我?guī)讉€“為了誰、依靠誰、我是誰”，經(jīng)常想一想自我所想的問題、所做的事情是否貼合百姓所盼、是否讓百姓得到了實惠，始終不忘黨的宗旨，不忘肩負(fù)的重任。要真心為民。時刻把群眾的安危冷暖掛在心上，從小事做起，從具體事情抓起，把企業(yè)職工養(yǎng)老保險助保協(xié)保、提高困難群體保障標(biāo)準(zhǔn)、農(nóng)村敬老院提檔升級改造、急難家庭生活救助等工作做實做好。不以權(quán)壓人，注意形象，以情動人、以理服人、以言感人。要公心待民。在處理群眾問題上，始終一碗水端平，公道正派，不優(yōu)親厚友，不嫌窮愛富，更不以權(quán)謀利，堅持公平公正，以公心贏得民心。

【篇四】

“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！敝袊鴤鹘y(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)人的道德修養(yǎng)，留下了豐富的思想資源。立黨為公、執(zhí)政為民的中國共產(chǎn)黨，更加重視黨員干部的道德修養(yǎng)。修身做人，有更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求，才有更高的覺悟和境界。

毛澤東同志在《紀(jì)念白求恩》中提到，“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”，為提高共產(chǎn)黨人個人修養(yǎng)樹立了準(zhǔn)則與標(biāo)桿。劉少奇同志在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中，系統(tǒng)闡述了共產(chǎn)黨員加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的目的、方法和要求。增強(qiáng)黨性鍛煉，對黨員干部素養(yǎng)的要求是越來越高。

清正廉潔是共產(chǎn)黨員的本色。做到了清正廉潔，才能贏得群眾認(rèn)可。黨員干部是以為人民服務(wù)為宗旨，就務(wù)必要把加強(qiáng)道德修養(yǎng)、增強(qiáng)道德力量作為人生重要的必修課。對黨忠誠、個人廉潔、敢于擔(dān)當(dāng)，詮釋著共產(chǎn)黨人的政治本色，共同支撐著黨的事業(yè)健康發(fā)展。

共產(chǎn)黨人只有嚴(yán)以修身，守住底線才能在腐蝕與誘惑面前煉就“金鐘罩”、鑄就“不壞身”，才能始終嚴(yán)守道德、紀(jì)律和法律底線，不斷提升凝聚力和戰(zhàn)斗力，更好地干事創(chuàng)業(yè)，不負(fù)黨和人民的重托。

心存敬畏，手握戒尺，自覺用黨的紀(jì)律約束自己。敬畏法紀(jì)，自警自勵，才能抵御包括名利欲等各種誘惑。始終牢記為人民服務(wù)的根本宗旨，心不動、手不伸，清清白白為官，堂堂正正做人。對黨紀(jì)國法心懷敬畏，就能時時處處知道什么是高壓線，就能時時處處有原則、有底線，穩(wěn)得住心神、管得住行為、守得住清白，面對誘惑不動心，面對利益不貪心。

敬畏之心不可無，戒尺之威不可褻?！坝兴贰?，最終要落腳到“有所為”。當(dāng)代共產(chǎn)黨人肩負(fù)了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的歷史使命，艱巨而神圣。心存敬畏、手握戒尺，才能始終保持一股艱苦奮斗的勁頭和銳意進(jìn)取的激情。自覺講誠信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律，襟懷坦白、言行一致，心存敬畏、手握戒尺，對黨忠誠老實，對群眾忠誠老實。

【篇五】

修身，是努力提高自身的思想道德修養(yǎng)水平。克己正身，終生為之。嚴(yán)以修身是共產(chǎn)黨員自我凈化、自我提高的體現(xiàn)，夯實的是理想信念之根;是改進(jìn)思想作風(fēng)的“良藥”，解決的是管黨治黨之本。當(dāng)前，落實全面從嚴(yán)治黨要求，營造黨內(nèi)良好政治生態(tài)，基礎(chǔ)是每個黨員干部在修身做人上要有更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求、更高的覺悟和境界。每一名黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，都要把嚴(yán)以修身擺在更加突出的位置，自覺把修身當(dāng)成貫穿終身的“必修課”，以修身把牢思想行為的“總開關(guān)”，以過硬的政治品格、良好的道德修養(yǎng)凝聚人心，樹好形象，干好事業(yè)。

近年來，有些黨員修身不嚴(yán)，體現(xiàn)在以下幾個方面：一是理想信念動搖，信仰迷茫。有的人理想滑坡;有的人信仰缺失，完全忘記了入黨誓詞，不信真理信金錢，不信馬列信鬼神，熱衷于求神拜佛搞封建迷信活動;有的人對社會主義核心價值觀認(rèn)識不足，理解不深;有的人沒有樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。二是宗旨意識淡薄，脫離群眾。有的人淡化了宗旨觀念和公仆意識，不能堅持立黨為公、執(zhí)政為民，脫離群眾;有的人懶散懈怠，怕吃苦、怕動手，借口工作忙而高高在上;有的人缺乏服務(wù)群眾的意識，遇到群眾辦事和反映問題，門難進(jìn)、臉難看、事難辦，態(tài)度“生、冷、硬”。三是黨性修養(yǎng)缺失，不講原則。有的人在大是大非面前缺乏應(yīng)有的政治敏銳性和政治鑒別力;有的人學(xué)習(xí)自覺性不高，政治理論學(xué)習(xí)的主動性不強(qiáng);有的人缺乏責(zé)任意識和擔(dān)當(dāng)精神。四是沾染歪風(fēng)邪氣，形象不佳。有的人不注重純潔自己的交友圈;有的人憑個人感情用人，搞小山頭、小團(tuán)伙、小圈子;有的人生活情趣不健康，沉迷于低級趣味、燈紅酒綠。

在全黨開展三嚴(yán)三實專題教育，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的修身之本、為政之道、成事之要，不僅是作風(fēng)建設(shè)的新要求，也是營造良好政治生態(tài)的基本路徑。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)切實增強(qiáng)責(zé)任感、緊迫感和使命感，帶頭踐行“三嚴(yán)三實”，發(fā)揮示范標(biāo)桿作用。嚴(yán)以修身是基礎(chǔ)。

1、切實做到“心中有黨”。要堅定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，對黨忠誠，牢固樹立馬克思主義的科學(xué)信仰，加強(qiáng)理論武裝，對中國特色社會主義理論體系做到學(xué)懂會用，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

2、切實做到“心中有民”。堅持宗旨觀念，牢記黨的宗旨，真心為民辦事，要真心服務(wù)群眾，切實維護(hù)群眾的利益;主動關(guān)心群眾疾苦，積極回應(yīng)群眾訴求;感恩群眾，敬畏群眾，把惠民利民的好政策落到實處。

3、切實做到“心中有戒”。堅持兩袖清風(fēng)不謀私，廉潔自律處事，時刻保持敬畏之心，強(qiáng)化規(guī)矩意識，牢記什么該做、什么不該做。強(qiáng)化自律意識，嚴(yán)格執(zhí)行黨的紀(jì)律，守住理想信念防線和思想道德防線，經(jīng)得住各種考驗。強(qiáng)化廉潔從政意識，弘揚艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，嚴(yán)格執(zhí)行中央八項規(guī)定，反對“四風(fēng)”，杜絕“庸懶散慢玩浮”等不良風(fēng)氣，防止“為官不為”的傾向，樹立黨員干部為民、務(wù)實、清廉的良好形象。

【篇六】

習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部要強(qiáng)化使命擔(dān)當(dāng)，做發(fā)展的開路人。領(lǐng)導(dǎo)干部是黨執(zhí)政的骨干和關(guān)鍵，我們必須以“嚴(yán)”和“實”的作風(fēng)，勇于擔(dān)當(dāng)，奮發(fā)有為，努力做開放發(fā)展、轉(zhuǎn)型發(fā)展、綠色發(fā)展的引領(lǐng)者。

“三嚴(yán)三實”，是黨員干部做人做事的行為準(zhǔn)則。它是正在深入開展群眾路線教育實踐活動，對于改進(jìn)作風(fēng)，無疑是一劑醒腦洗心的“良方”。嚴(yán)字當(dāng)頭，從實處干起，最能體現(xiàn)共產(chǎn)黨人的“認(rèn)真”二字。“不以規(guī)矩，不能成方圓”，從嚴(yán)要求，“做老實人、說老實話、干老實事”，就是踐行黨的群眾觀。牢記“三嚴(yán)”“三實”，就能始終與群眾坐在一條板凳上，始終懂得群眾心中自有一桿秤，真正與群眾一塊苦、一塊干、一塊過。

無論處在什么崗位，只要心系群眾，從嚴(yán)格自己做起，從一點一滴的事情做起，就可以做出讓百姓滿意的成績來。然而，現(xiàn)目前，有些干部在工作上遇到難題時，不善于思考。動腦筋，等待上級的指示，說一步走一步，未能把工作做實、做深、做細(xì)，滿足于過得去。

“不唯書、不唯上，只唯實”是我們黨的一貫工作作風(fēng)。求實貴在經(jīng)常，重在扎。作風(fēng)樸實、扎實，工作才能務(wù)實、落實?！皠?wù)實”是干部工作的動力。一個干部好不好，不是看他說了什么，而是看他做了什么。干部要實實在在的把身邊的工作做好，把黨和國家的政策方針落實到實處，一定要崇尚務(wù)實的工作作風(fēng)，要牢固正確的政績觀。干部把工作的著眼點和落腳點定位在基層、及時了解和掌握群眾的所思所想，堅持說實話、講真話，堅決杜絕欺上瞞下、做表面文章、玩數(shù)字游戲、搞形象工程的不良習(xí)氣。

黨的建設(shè)新的偉大工程，是引領(lǐng)偉大斗爭、偉大事業(yè)、最終實現(xiàn)偉大夢想的根本保證。每個干部都要正視自身存在的問題，借助民主生活會的良機(jī)，好好地向領(lǐng)導(dǎo)同志求鞭策、向人民群眾求批評。只有這樣，才能在摔打錘煉中不忘初心、牢記使命，不斷成長為人民滿意、百姓愛戴的好同志、好干部。在注重制度化的同時，還需進(jìn)一步推進(jìn)民主生活會的常態(tài)化開展，在解決人民群眾最不滿意的問題上下功夫，將任何問題抓早抓小、防微杜漸，做到真反思、真改正、真作為。

【篇七】

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。修身，即是修養(yǎng)身心，表現(xiàn)在日常生活中就是擇善而從，博學(xué)于文，并約之以禮。而修身亦是古已有之，“修身齊家治國平天下”“

自天子以至于庶人,壹是皆以修身為本”，可以看出，古人對修身的注重和推崇。廣大黨員干部要繼承和發(fā)展我們的傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)身邊人修身以為官為人、干事創(chuàng)業(yè)。

一、抓好“修心”。“欲修其身者，先正其心?！秉h員干部修身不嚴(yán)，禁不住考驗，關(guān)鍵是其內(nèi)心發(fā)生了畸變，為私情私欲蒙蔽了心境。眾多落馬的官員懺悔中，無一不訴說人生是從思想蛻變、心理失范開始走向滑坡的?！洞髮W(xué)》有言，“心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味?！币粋€人心思不端正，就像心不在自己身上一樣：雖然在看，但卻像沒有看見一樣；

雖然在聽，但卻像沒有聽見一樣；

雖然在吃東西，但卻一點也不知道是什么滋味。心不正必然會導(dǎo)致身不正，缺乏對黨的拳拳赤子之心，對群眾的發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛之情，思想上就會麻痹大意，行動上也會麻木不仁，修身則會成為無根之水、無本之木?！靶娜缢?，源清則流清，心正則事正?！秉h員干部從嚴(yán)修身做人、為官從政，首先要做到“心正事正”，常修為政之德，常懷為民之心，常思貪欲之害，常懷律己之心，無論小事大事都能把得住小節(jié)。無論事前事后都能守得住規(guī)矩，無論何時何地都能擋得住誘惑，達(dá)到“竹影掃街塵不動，月穿潭底水無痕”的境界。

二、抓好“修志”。“修志”就是樹立遠(yuǎn)大的志向，目的是解決理想信念問題。一是理想信念要堅如磐石。要堅定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，真誠信仰馬克思主義，堅定道路自信、理論自信和制度自信，堅持黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗、基本要求不動搖，矢志不渝為中國特色社會主義而奮斗。二是對黨忠誠要掏心見膽。要在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨，自覺增強(qiáng)黨性立場和政治意識，在大是大非面前旗幟鮮明，在風(fēng)浪考驗面前無所畏懼，在各種誘惑面前立場堅定，在關(guān)鍵時刻靠得住、信得過、能放心。三是人生追求要志存高遠(yuǎn)。要心懷遠(yuǎn)大抱負(fù)，自覺把個人追求、人生抱負(fù)融入到黨和國家的事業(yè)之中，始終把個人前途命運與黨的利益、人民的利益緊緊聯(lián)系在一起，甘做黨和人民事業(yè)的“鋪路石”。

三、抓好“修學(xué)”。“修學(xué)”就是以科學(xué)理論武裝頭腦，目的是解決“總開關(guān)”問題。讀書，可以開眼界、長本領(lǐng)、礪情操、提境界，通過學(xué)習(xí)，脫離低級趣味，破解人生觀、價值觀和世界觀的難題，找到更高的人生追求。一是在學(xué)習(xí)內(nèi)容上要貫穿主線。把深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話精神作為一條主線，真正掌握貫穿其中的馬克思主義立場觀點方法，把理想信念牢固樹立起來，把黨性原則牢固樹立起來，把政治規(guī)矩牢固樹立起來，切實擰緊思想和行動的“總開關(guān)”。二是在學(xué)習(xí)態(tài)度上要持之以恒。把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種生活態(tài)度、一種工作責(zé)任、一種精神追求、一種人生境界，發(fā)揚認(rèn)真精神和“釘釘子”精神，千方百計擠時間學(xué)習(xí)，自覺爭分奪秒學(xué)習(xí)，堅持活到老學(xué)到老，使科學(xué)理論和有益知識入腦入心。三是在學(xué)習(xí)方法上要學(xué)用結(jié)合。帶著問題學(xué)、深入思考學(xué)、聯(lián)系實際學(xué)，做到干中學(xué)、學(xué)中干，學(xué)以致用、用以促學(xué)，不斷增強(qiáng)做好本職工作所需要的各方面知識和素養(yǎng)，切實在運用理論指導(dǎo)實踐、解決實際問題、推進(jìn)改革發(fā)展取得新成效。

四、抓好“修德”。“修德”就是要保持高尚道德情操和健康生活情趣，培育社會主義核心價值觀，目的是解決共產(chǎn)黨人的黨性修養(yǎng)問題。一要明大德。要有以國為家的高尚情懷，以民為父母的公仆意識，以苦為樂的奉獻(xiàn)精神，心里始終裝著黨和人民事業(yè)，真正做到大公無私、克己奉公、鞠躬盡瘁。二要守公德。要自覺遵守法律法規(guī)，遵守社會交往和公共生活中的行為準(zhǔn)則，嚴(yán)守黨紀(jì)國法，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。三要嚴(yán)私德。要把培養(yǎng)個人健康生活情趣、培養(yǎng)良好家風(fēng)作為一件大事，自覺凈化自己的社交圈、生活圈、朋友圈，始終做到慎獨、慎微、慎情、慎友。

五、抓好“修行”。“修行”關(guān)乎行為舉止，目的是解決知行合一問題。一要知底線守規(guī)矩。要帶頭遵守紀(jì)律和規(guī)矩，嚴(yán)格按照紀(jì)律和規(guī)矩約束自己的言行，做政治上的“明白人”。二要重口碑惠民生。要把群眾滿意作為評判修行做事的最高標(biāo)準(zhǔn)，真正把群眾的安危冷暖放在心上，努力讓人民群眾得到實實在在的利益。三要敢擔(dān)當(dāng)作表率。要切實發(fā)揮好模范帶頭作用，勇挑重?fù)?dān)、以身作則，集中精力抓大事、解難事、辦實事，不搞花架子，不做表面文章，努力做到善抓善管、善始善終、善作善成。

【篇八】

習(xí)主席多次指出：“每個領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)該把嚴(yán)以修身作為第一關(guān)，從小事小節(jié)上加強(qiáng)約束、規(guī)范自己”。

君子為政之道，以修身為本。中國傳統(tǒng)文化歷來把自律看作做人、做事、做官的基礎(chǔ)和根本。一個人能否廉潔自律，最大的誘惑是自己，最難戰(zhàn)勝的敵人也是自己。戰(zhàn)勝不了自己的人，制度設(shè)計得再縝密，也會“法令滋彰，盜賊多有”。古人所推崇的修身齊家治國平天下，修身是第一位的。黨員干部只有把嚴(yán)以修身作為第一關(guān)，不斷強(qiáng)化自我修煉、自我約束、自我塑造，才能始終做到忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)。

靈魂的變質(zhì)是一個由量變到質(zhì)變的過程。個別領(lǐng)導(dǎo)干部理想信念發(fā)生動搖，精神家園出現(xiàn)荒蕪，原因就在于對溫水煮蛙、蟻穴潰堤失之于防，對片石破窗、滴墨染缸失之于慎，對蠅頭微利、各種陷阱失之于察。當(dāng)潔身自好這個第一關(guān)口被一點點撕開，則如河流沖開堤壩，一瀉千里而難以阻遏。

嚴(yán)以修身，是一種境界、一種追求，是一輩子的堅守。心不廉則無所不取，心無防則無所不為。有人把

“廉者”分為三等：有見理明而不妄取者，有尚名節(jié)而不茍取者，有畏法律、保祿位而不敢取者。潔身自好顯然屬于不妄取者。只有信念過硬、政治過硬、責(zé)任過硬、能力過硬、作風(fēng)過硬，才能心有所戒、行有所止，守住底線、不碰高壓線。

領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)經(jīng)常檢視心靈、洗滌靈魂，校準(zhǔn)價值坐標(biāo)，堅守理想信念，自我豎起

“防火墻”，安裝

“殺毒軟件”，把嚴(yán)以修身內(nèi)化于心、外化于行。少一些身不由己的開脫，多一些定力，尤其是在私底下、無人時、細(xì)微處，始終不放縱、不越軌、不逾矩，不能顛倒了公私、混淆了是非、模糊了義利、放縱了親情，自覺做到名利面前不伸手、誘惑面前不動心，清清白白做人、干干凈凈做事。

第五篇：嚴(yán)以修身心得體會

嚴(yán)以修身心得體會范文三篇

嚴(yán)以修身心得體會范文三篇

【一】

古人云，“修身齊家治國平天下”。這是中國幾千年來仁人志士尊崇的人生信條和最高理想，也為我們闡明了做官先做人、做人先修身的道理。對于領(lǐng)導(dǎo)干部來講，修身不僅是一種個人情懷，更是一種政治風(fēng)采。

一是要修身正心?？倳浿赋?，黨性是黨員干部立身、立業(yè)、立言、立德的基石。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部修身做人，首先要修身正心，要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，把牢思想和行動的“總開關(guān)”。一是要學(xué)理論、講理想。習(xí)總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部要把學(xué)習(xí)作為一種追求、一種愛好、一種健康的生活方式。他曾經(jīng)回憶說，“1969年我到農(nóng)村插隊后，給自己定了一個座右銘，先從修身開始。一物不知，深以為恥，便求知若渴。白天田間勞動間隙、晚上睡覺前都手不釋卷，一點一點積累?！碑?dāng)前，就是要把深入學(xué)習(xí)總書記系列重要講話精神作為“三嚴(yán)三實”專題教育的重中之重，學(xué)習(xí)總書記關(guān)于經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會和黨的建設(shè)等重要論述，領(lǐng)會核心要義，掌握精神實質(zhì)，固思想之基，守為政之本。二是要遵黨章、講黨性。沒有規(guī)矩，不成方圓。黨章是黨的根本大法，是全黨必須遵循的總規(guī)矩。黨章集中體現(xiàn)了黨的性質(zhì)和宗旨、黨的理論和路線方針政策、黨的重要主張，規(guī)定了黨的重要制度和體制機(jī)制，是全黨必須共同遵守的根本行為規(guī)范。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須要以黨章為立身行事之根本遵循。要把學(xué)習(xí)黨章作為必修課、常修課，不斷強(qiáng)化黨性觀念，時刻做到在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨，保持對黨的絕對忠誠，在任何情況下都要做到政治信仰不變、政治立場不移、政治方向不偏。三要學(xué)先進(jìn)、找差距。要認(rèn)真學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿、楊善洲等先進(jìn)典型的公仆情懷、求實作風(fēng)、奮斗精神和道德情操，以先進(jìn)典型為鏡，查找差距不足、明確努力方向，給思想以凈化，給心靈以勵志。通過堅持不懈的學(xué)習(xí)，堅定理想信念，強(qiáng)化黨性觀念，切實把“嚴(yán)”和“實”的要求立起來，以思想自覺引領(lǐng)行動自覺。

二是要修身正己。諸葛亮《誡子書》中說到：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”，因此，修身還需常懷律己之心、常修為政之德、常思貪欲之害。一要勤于自省。古人說“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！弊允∈遣粩嗤晟谱晕?、不斷超越自我、不斷升華自我的一個必不可少的過程。經(jīng)常地“三省吾身”，有利于我們正確、如實地認(rèn)識自我，發(fā)覺自我的優(yōu)點，捕捉自我的不足，從而凈化、提升自身的修養(yǎng)。時時自省自律，久久為功，就能自覺樹立嚴(yán)、實之風(fēng)，就會成為品德高尚之人。二要慎獨慎微?！豆袤稹酚性疲骸爱?dāng)官之法，惟有三事，曰清、曰慎、曰勤”，講的就是要守得住清貧、耐得住寂寞、穩(wěn)得住心神、經(jīng)得起考驗。領(lǐng)導(dǎo)干部面對錯綜復(fù)雜的考驗和形形色色的誘惑，必須慎獨慎行，自省自律，勿以惡小而為之，勿以善小而不為，始終做到不放縱、不逾矩，做到人前人后一個樣，八小時內(nèi)外一個樣、有沒有監(jiān)督一個樣、臺上臺下一個樣，始終恪守自己的為人風(fēng)范和處事品格，在持之以恒的積累中日臻完善。三要做好表率。曾國藩有句名言，“律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人”，因此，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，必須要做到以身作則，在執(zhí)行制度規(guī)定時，行動先于一般干部和群眾，標(biāo)準(zhǔn)高于一般干部和群眾，要求嚴(yán)于一般干部和群眾。要求下級做到的，自己首先做到，要求下級不能做的，自己首先不做，自始至終，端正作風(fēng)、樹好形象，始終發(fā)揮好示范引領(lǐng)作用。

三是要修身正人?！墩撜Z》曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之”，一名品德高尚的好干部，猶如高山景行，讓人仰止。國無德不興，人無德不立，厚德才能遠(yuǎn)行。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，一要厚道做人。襟懷坦白，光明磊落，忠于黨，忠于祖國，忠于人民，要有堅定的理想信念，“咬定青山不放松”，始終在政治上、思想上、行動上與黨中央保持高度一致。二要誠信立人。要誠實守信、言行一致，對黨、對組織、對同事講真話、講實話，言必行、行必果，做老實人、說老實話、干老實事，為人處事實實在在，待人接物表里如一。三要正直為人。就是要公道正直，作風(fēng)正派，看待事情、處理問題都要出以公心、主持公道，始終在大局下想問題、做工作。

孔子曰：“政者，正也，其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部是黨和國家的骨干力量，是廣大黨員和人民群眾的帶頭人。領(lǐng)導(dǎo)干部只有“嚴(yán)以修身”，才能將他律變成自律，將外在約束變成內(nèi)在要求；只有“嚴(yán)以修身”，才能練就“金剛不壞之身”，守得住清貧、耐得住寂寞、穩(wěn)得住心神、經(jīng)得起考驗；只有“嚴(yán)以修身”，做到“身正”，才能做好表率、帶好隊伍，贏得群眾的認(rèn)可和擁護(hù)！

【二】

古人云，“欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身”。在中國幾千年的文化傳統(tǒng)中，修身一直是成才的先決條件，也是人生的重要支點。當(dāng)下，嚴(yán)以修身”作為踐行“三嚴(yán)三實”的前提、基礎(chǔ)和核心，與我國傳統(tǒng)文化精髓一脈相承，讓我們明白，只有嚴(yán)以修身才能持之以恒地提高自己做人的境界和為官的境界，進(jìn)而提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)。但怎樣才能做到“源靜則流清，本固則豐茂；內(nèi)修則外理，形端則影直”，筆者認(rèn)為當(dāng)從用“三心”練“三氣”做起。

要下定“精衛(wèi)無窮填海心”的決心，勤學(xué)善思，練就才氣?！皹I(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨?！睂W(xué)習(xí)是黨員干部提高素質(zhì)、修身養(yǎng)性的必要途徑，是進(jìn)步成長的通達(dá)階梯。誠如總書記所講，“學(xué)習(xí)是文明傳承之途、人生成長之梯、政黨鞏固之基、國家興盛之要。”“中國共產(chǎn)黨人依靠學(xué)習(xí)走到今天，也必然要依靠學(xué)習(xí)走向未來?！敝挥袑W(xué)習(xí)好了，才能使自己充實起來，才能把好前進(jìn)的航向。但學(xué)習(xí)這件看似簡單的事情，想要持之以恒的堅持下去卻不是一件容易的事情，只有樹立“精衛(wèi)銜微木，將以填滄海”，這種無窮的“填海”決心，樹立“終身學(xué)習(xí)”的理念，持之以恒地保持良好的學(xué)習(xí)精神和狀態(tài)，使學(xué)習(xí)成為一種責(zé)任、一種追求，才能取其精華、去其糟粕，練就一身真功夫。

要立下“咬住青山不放松”的恒心，淡泊名利，蘊養(yǎng)靜氣?！坝徐o氣”，出自晚清政壇風(fēng)云人物翁同龢“每臨大事有靜氣，不信今時無古賢”的對聯(lián)。自古以來的賢圣之人，也都是有靜氣之人。但在當(dāng)今市場經(jīng)濟(jì)的環(huán)境中，激烈的競爭，快節(jié)奏的生活，使保持靜氣說來容易，做起來頗難。靜氣是一種主觀性極強(qiáng)的態(tài)度，在現(xiàn)實生活中，有許多人總是為別人的評價而生活，在被動中死要面子活受罪，這就難免浮躁，難有靜氣。特別是作為肩負(fù)著振興一方經(jīng)濟(jì)、造福一方百姓的重任的黨員干部，依然存在作風(fēng)漂浮不正，工作華而不實，好大喜功、急功近利，嘩眾取寵的現(xiàn)象，嚴(yán)重阻礙了社會經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，危害了群眾利益。作為黨員干部，尤其需要潛下心、靜下神、沉住氣，以“一萬年太久、只爭朝夕”的堅持和毅力和“梅花香自苦寒來”的韌勁和耐力練就自己，只有這樣才能耐得住寂寞，經(jīng)得起誘惑，最后才能守得住繁華。

要堅定“千磨萬擊還堅勁”的信心，勇于創(chuàng)新，保持銳氣?！叭龂?yán)三實”專題教育活動開展以來，許多黨員干部不等待不觀望、邊查邊改、立行立改，但慵懶散奢等問題依然存在。有的干部暮氣沉沉，他們或信奉“做得多錯得多、不干事不會出事”的為官哲學(xué)，或演繹“老好人”的角色，當(dāng)一天和尚撞一天鐘，不但敗壞干部隊伍形象，更貽誤黨和人民事業(yè)。我們的干部，無論年輕的，還是年長的，只要在工作崗位上，就不能抱有“當(dāng)天和尚撞天鐘”，甚至“只當(dāng)和尚不撞鐘”的想法，就不能有除墨守成規(guī)等守舊思想，要有朝氣蓬勃的勁頭、敢想敢干的精神、創(chuàng)新破難的膽識，做到日常工作中有令必行、有禁必止，闖關(guān)攻堅、乘風(fēng)破浪。一項事業(yè)、一件工作，雖然都有艱難的時候，但只要有“千磨萬擊還堅勁”的信心，必將迎來“柳暗花明又一村”。

【三】 修身指陶冶身心，涵養(yǎng)德性。嚴(yán)以修身，核心是修心，前提是修學(xué)，本質(zhì)是修德，最終形成習(xí)慣和行為。作為黨員干部，要以加強(qiáng)黨性修養(yǎng)為核心，黨性修養(yǎng)包括理論修養(yǎng)、政治修養(yǎng)、道德修養(yǎng)、紀(jì)律修養(yǎng)、作風(fēng)修養(yǎng)，每個方面都有具體的內(nèi)涵和要求；要把黨性修養(yǎng)內(nèi)化于心，把理想信念外化于行，把道德品質(zhì)放在首位，在黨愛黨、在黨言黨、在黨為黨、在黨憂黨。

加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，要提升理論修養(yǎng)。加強(qiáng)黨的基本理論學(xué)習(xí)，堅持馬克思主義世界觀、方法論，弘揚理論聯(lián)系實際的學(xué)風(fēng)。學(xué)習(xí)是參悟工作和生活哲理的基礎(chǔ)，把學(xué)習(xí)作為一種政治責(zé)任、一種精神追求、一種思想境界，堅持以學(xué)修身、以學(xué)立德、以學(xué)求真，做到真學(xué)、真懂、真信、真用。要善于思考，明辨是非，把握大局，提升境界。要時常清理思想污垢，拂拭心靈塵埃，夯實修身之本，時時處處講黨性、重品行、作表率。

加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，要堅定理想信念。理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”?，F(xiàn)階段，我們就是要堅持三個自信，即中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，做到政治上有定力，大是大非面前頭腦清醒。面對國際形勢復(fù)雜，西方國家政治攻擊、經(jīng)濟(jì)打壓、意識形態(tài)滲透，內(nèi)部經(jīng)濟(jì)增長速度放緩，問題倒逼改革，我們要增強(qiáng)憂患意識、創(chuàng)新意識、宗旨意識、使命意識，需要用改革的方法解決發(fā)展中的問題，靠創(chuàng)新驅(qū)動、科學(xué)發(fā)展把蛋糕做大、分好。

加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，要提升道德境界。帶頭弘揚社會主義核心價值觀，帶頭弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，帶頭恪守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德，始終保持健康生活情趣和高尚道德情操，在弘揚社會正氣上作出表率，時刻保持積極的心態(tài)、學(xué)習(xí)的心態(tài)、感恩的心態(tài)、付出的心態(tài)。要把慎獨、慎微作為一種操守、一種品格、一種風(fēng)骨，讓慎獨的意識像影子一樣伴隨左右，在細(xì)微之處保持警惕、警覺、警醒，不以善小而不為，不以惡小而為之，防微杜漸、警鐘常鳴。

加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，要追求高尚情操。情操反映內(nèi)心的情感傾向和恪守的行為方式，好的情操主要表現(xiàn)在三個方面，第一是情緒要穩(wěn)定，人是社會人，都有喜怒哀樂，要考慮利弊進(jìn)行情緒管理，堅持修煉完善人格，要給欲望設(shè)定底線，人心不足蛇吞象，不能什么事都攀比。有壓力就會有情緒變化。王進(jìn)喜說：“井無壓力不出油，人無壓力輕飄飄”。要合理調(diào)整釋放壓力，使壓力轉(zhuǎn)化為動力。第二是情趣要健康。人的一生最重要的是工作、健康、家庭、朋友、靈魂五個方面。要專注工作，平凡的事情在一直認(rèn)真做就是不平凡，就有成長的機(jī)會；重視健康，健康是1，其他都是1后面的0；家庭是后方、港灣、心靈慰藉；朋友，一個好漢三個幫，痛苦分擔(dān)、快樂分享；靈魂，心靈寧靜，不浮躁，愛讀書、讀好書、善讀書，多一份從容。第三是情懷要博大，反映在顧全大局、尊重他人、群眾觀念等方面。要做好人生五項修煉，即善于微笑、有熱情、有激情、有才情、懂人情。顧全大局，不謀全局者不足謀一域，要站得高地看事情，增強(qiáng)組織觀念、程序觀念，該請示的必須請示，該報告的必須報告，決不能我行我素，天馬行空，做事遮遮掩掩、神神秘秘甚至隱瞞不報；尊重他人，理解別人思想多元、利益訴求、尊重人格、包容個性；堅持群眾觀念，密切聯(lián)系群眾。