第一篇：學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》心得

學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》心得體會

清水九年制學(xué)校

趙艷梅

記得很小的時候，就會那句“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠。茍不教，性乃遷”并且總會以會背《三字經(jīng)》而感到驕傲。時至今日，我成為一名教師，重讀錢文忠先生的解讀《三字經(jīng)》才發(fā)覺自己對《三字經(jīng)》的內(nèi)涵理解的太少、太膚淺。《三字經(jīng)》用三大部分來告誡人們：如何學(xué)會生活，感受生活；如何學(xué)習(xí)，怎樣學(xué)習(xí)；如何做人，怎樣做人。作為一名老師，我們的學(xué)生大多都會背《三字經(jīng)》，可對其中的含義，學(xué)生就不一定都明白了。在重讀此書后，我希望，我可以教給我的學(xué)生如何生活、如何學(xué)習(xí)、如何做人。讓學(xué)生除了對瑯瑯上口的《三字經(jīng)》會背之外，還能真正的了解其含義。

《三字經(jīng)》中有許多小故事向我們闡述了豐富、深刻的人生哲理：有倡導(dǎo)尊師重教，寬厚待人的；有頌揚勤勞節(jié)儉，清正廉潔的；有勸誡謹慎持身，悔過改錯的；有愛國愛民，弘揚正氣的；有激勵勤學(xué)，奮發(fā)圖強的，這些內(nèi)容包括了我們生活的諸多方面，作為教師的我們應(yīng)該在教學(xué)中重復(fù)利用經(jīng)典詩文中的故事，來教育學(xué)生，還應(yīng)該在金典詩文、典故的基礎(chǔ)上，予以拓展。結(jié)合學(xué)生的實際，結(jié)合現(xiàn)代生活的實際，去教育學(xué)生，去塑造他們的靈魂。為孩子的終身打下做人成才的良好基礎(chǔ)。

“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機杼?！泵献拥哪赣H，曾三次搬家，是為了使孟子有個好的學(xué)習(xí)環(huán)境。一次孟子逃學(xué)，孟母就隔斷織布機的布來教子。孟子之所以能夠成為歷史上有名的大學(xué)問家，和母親的嚴格教育是分不開的，從這里我們可以看到良好的環(huán)境對學(xué)生的成長是多么的重要。在教育過程中，作為教師，我們要積極為學(xué)生創(chuàng)作良好的學(xué)習(xí)氛圍。如在進行科學(xué)教學(xué)時，教師要教授與學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)驗密切聯(lián)系的教學(xué)環(huán)境。引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生自主運用生活經(jīng)驗，體會學(xué)習(xí)的快樂，樹立學(xué)習(xí)的自信心。

《三字經(jīng)》里有一句“能溫習(xí)，小黃香，愛父母，意深長”其中提到的小黃香，是漢代一位孝敬長輩，而留名千古的好兒童。小黃香不僅以孝心聞名，而且刻苦勤奮，博學(xué)多才。我們現(xiàn)在的孩子，就缺少這種精神。對學(xué)生進行愛的教育，可以說父母為養(yǎng)育自己的兒女，付出了畢生的心血，這種恩情比天高、比地厚，是世間最偉大的力量。教育學(xué)生學(xué)會愛自己的父母。只有愛自己的父母，才能愛他人，愛集體，長大才會愛社會，愛祖國。

列寧說過榜樣的力量是無窮的，《三字經(jīng)》中的榜樣比比皆是：“從溫習(xí)的黃香，到讓梨的孔融，從八旬梁瀚大廷奪魁，到天才少年祖塋”，這些榜樣都十分明確的告誡我們：向他們學(xué)習(xí)，就能有所作為。我們要教育我們的下一輩，把榜樣作為模仿的對象，以榜樣的行為規(guī)范自己的行動舉止。

第二篇：學(xué)習(xí)三字經(jīng)心得

《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》與《千家詩》合稱“三百千”，為古代啟蒙教育的著名教材，自南宋以來，已有七百多年的歷史?！度纸?jīng)》是中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)，它短小精悍、朗朗上口，千百年來，家喻戶曉。其獨特的思想價值和文化魅力為世人所公認，被歷代中國人奉為經(jīng)典并不斷流傳。它的核心思想包括了“仁，義，誠，敬，孝。”目前多數(shù)企業(yè)也將《三字經(jīng)》作為培訓(xùn)員工的一門必讀科目，下面是我讀《三字經(jīng)》的一些感悟。

《三字經(jīng)》背后的故事，內(nèi)含的人生哲理，讓人久久沉浸其中?？v觀改革開放30年來的歷程，我們會發(fā)現(xiàn)任何走向現(xiàn)代化的社會都會實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的回歸。社會發(fā)展了，就會更著重于禮節(jié)修養(yǎng)，這正是目前傳統(tǒng)文化之所以成為關(guān)注熱點的原因?！度纸?jīng)》講述了儒家文化的核心觀念、對長輩的尊敬、兄弟之間的友愛、做人準(zhǔn)則和治學(xué)態(tài)度，基本上涵蓋了中國文化的一些非常重要的概念，因此被中國人奉為經(jīng)典而不斷流傳，擁有中國人不可或缺的、獨特的教育功能、思想價值和文化魅力。它所傳達的思想理念，既是中國的，又是世界的；既是傳統(tǒng)的，又是現(xiàn)代的?！度纸?jīng)》在中國傳統(tǒng)教育中的地位和深入推廣三字經(jīng)的必要性決定了在企業(yè)文化中應(yīng)讓員工做到自身發(fā)展與道德學(xué)習(xí)的同步。

從“昔孟母 擇鄰處 子不學(xué) 斷機杼 ”這一句中，我們做為國壽人，要理解公司和職場平時對自己的嚴格要求，是為了使自己成為一個有用的人才，通過自己的努力，我們成就了國壽，國壽也成就了我們,這也是公司的“成已為人，成人達已”的雙成文化精髓。

第三篇：學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》心得

學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》心得體會

李令軍

記得很小的時候，就會那句“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠，茍不教，性乃遷”并且總會以會背三字經(jīng)而感到驕傲。時至今日，我成為一名教師，重讀錢文忠先生的解讀《三字經(jīng)》才發(fā)覺自己對三字經(jīng)的內(nèi)涵理解的太少、太膚淺。三字經(jīng)用三大部分來告誡人們，如何學(xué)會生活，感受生活；如何學(xué)習(xí)，怎樣學(xué)習(xí)；如何做人，怎樣做人。作為一名老師，我們的學(xué)生大多都會背三字經(jīng)，可對其中的含義，學(xué)生就不一定都明白了。在重讀此書后，我希望，我可以教給我的學(xué)生如何生活、如何學(xué)習(xí)、如何做人。讓學(xué)生除了對瑯瑯上口的三字經(jīng)會背之外，還能真正的了解其含義。

三字經(jīng)中有許多小故事向我們闡述了豐富、深刻的人生哲理，有倡導(dǎo)尊師重教，寬厚待人的，有頌揚勤勞節(jié)儉，清正廉潔的，有勸誡謹慎持身，悔過改錯的。有愛國愛民，弘揚正氣的，有激勵勤學(xué)，奮發(fā)圖強的。這些內(nèi)容包括了我們生活的諸多方面，作為教師的我們在教學(xué)中重復(fù)利用經(jīng)典詩文中的故事，來教育學(xué)生。還應(yīng)該在金典詩文、典故的基礎(chǔ)上，予以拓展，結(jié)合學(xué)生的實際，結(jié)合現(xiàn)代生活的實際，去教育學(xué)生，去塑造他們的靈魂。為孩子的終身打下做人成才的良好基礎(chǔ)。

“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機杼。”孟子的母親，曾三次搬家，是為了使孟子有個好的學(xué)習(xí)環(huán)境。一次孟子逃學(xué)，孟母就隔斷織布機的布來教子。孟子所以能夠成為歷史上有名的大學(xué)問家，適合母

親的嚴格教育分不開的，從這里我們可以看到良好的環(huán)境對學(xué)生的成長是多么的重要。在教育過程中，作為教師，我們要積極為學(xué)生創(chuàng)作良好的學(xué)習(xí)氛圍。如在進行美術(shù)教學(xué)時，教師要教授與學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)驗密切聯(lián)系的教學(xué)環(huán)境。引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生自主運用生活經(jīng)驗，體會學(xué)習(xí)的快樂，樹立學(xué)習(xí)的自信心。

三字經(jīng)里有一句“能溫席，小黃香，愛父母，意深長”其中提到的小黃香，是漢代一位孝敬長輩，而留名千古的好兒童。小黃香不僅以孝心聞名，而且刻苦勤奮，博學(xué)多才。我們現(xiàn)在的孩子，就缺少這種精神。對學(xué)生進行愛的教育，可以說父母為養(yǎng)育自己的兒女，付出了畢生的心血，這種恩情比天高，比地厚。是世間最偉大的力量。教育學(xué)生學(xué)會愛自己的父母。只有愛自己的父母，才能愛他人，愛集體，長大才會愛社會，愛祖國。

列寧說過榜樣的力量是無窮的，三字經(jīng)中的榜樣比比皆是，“從溫習(xí)的黃香，到讓梨的孔融，從八旬梁瀚大廷奪魁，到天才少年祖塋”，從這些榜樣都十分明確的告誡我們，向他們學(xué)習(xí)，就能有所作為。我們要教育我們的下一輩，把榜樣作為模仿的對象，一榜樣的行為規(guī)范自己的行動舉止。

學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》心得體會

王志軍

《三字經(jīng)》是我國古代歷史文明送給每個中國人的遺產(chǎn)。它短小的篇幅，蘊含著許多深刻的道理，膾炙人口、廣為流傳。它深深地吸引我，這不止是它生動有趣的人物歷史故事，還有它本身富有的內(nèi)涵。三字一句，兩字一韻，不禁使人讀起來瑯瑯上口。在生活中，每一個人不可能做到十全十美，但無可否認，《三字經(jīng)》的確是一個人人生路上的良師諍友。不論是在道德、歷史、地理??文化上內(nèi)外都會受益非淺。雖然，在這本書上，不免有些封建色彩，但這些不足之處，不正是要我們這些現(xiàn)代化開放意識的中國人去改變、探索嗎？每看一篇，我都會被陶醉在經(jīng)文的韻律和生動的故事中。其中，給我印象最深的是秦始皇——嬴政。嬴政，是一位偉大的政治家，但在許多人心中他同時也是個暴君?？晌矣X得他只不過是一個順應(yīng)了“弱肉強食，勝者王，敗者寇”的生活邏輯的人物。他為了統(tǒng)一中國，加強訓(xùn)練精兵。雖然，每一個訓(xùn)練，對于士兵來說都是一次生死決擇，但這么殘酷的訓(xùn)練卻為日后，統(tǒng)一中國做了奠基。統(tǒng)一中國后，他雖然殘暴，但從此國泰民安。我們現(xiàn)在身處這個美好的社會主義，不是要感謝秦始皇嗎？中國古代文明所做的切是無可抹滅的，這為中國古文明也留下了光輝的一頁?！度纸?jīng)》，深遠而持久地影響著每個中華兒女，中華民族的美德鑄造了它，讓我們繼承這些美德，發(fā)揚它吧！

第四篇：三字經(jīng)心得

三字經(jīng)心得體會

《三字經(jīng)》是學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化不可多得的讀物，共一千多字，可謂家喻戶曉，膾炙人口。三字一句的韻文極易成誦，內(nèi)容包括了中國傳統(tǒng)的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說，廣泛生動。用典多，知識性強，是一部在儒家思想指導(dǎo)下編成的讀物，充滿了積極向上的精神。

如今每個家庭都只有一個獨生子女，很多青少年社會問題的出現(xiàn)都是家庭教育不良或不嚴而造成的，《三字經(jīng)》中“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機杼?！边€有“養(yǎng)不教，父之過。教不嚴，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為?！钡榷颊f明了為人父母的責(zé)任和嚴格要求子女的重要性。

“養(yǎng)不教 父之過 教不嚴 師之惰” 嚴格的教育是通往成才之路的必然途徑。對學(xué)生的嚴格要求雖然是做父母和老師的本份，但做子女的也應(yīng)該理解父母和老師的苦心，才能自覺嚴格要求自己。

“玉不琢 不成器 人不學(xué) 不知義” 一個人的成才之路如同雕刻玉器一樣，玉在沒有打磨雕琢以前和石頭沒有區(qū)別，人也是一樣，只有經(jīng)過刻苦磨練才能成為一個有用的人。

通過學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，我對中國傳統(tǒng)文化的博大精深、源遠流長感到自豪，而最大的收獲是對自己進行中國經(jīng)典文化的教育可以陶冶情操，提高修養(yǎng)，弘揚正氣，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。

第五篇：關(guān)于學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》的心得

關(guān)于學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》的心得5篇

關(guān)于學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》的心得5篇1

“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠……”這短小精悍、膾炙人口的《三字經(jīng)》，可謂是家喻戶曉。這里面蘊含了歷史、天文、地理、道德以及一些民間傳說，被歷代人們奉為經(jīng)典而不斷流傳。

古人曰：“熟讀三字經(jīng)，便可知天下事，通圣人禮?！毙r候，就每天“人之初性本善”的背《三字經(jīng)》，簡直可以說是滾瓜爛熟、倒背如流了，可是雖會背，但根本不知道是什么意思。這幾天，我又找來這本書，細細的讀了起來。讀完后，我收獲很大，受益匪淺，終于明白了古人為什么說讀了三字經(jīng)，就可以知道天下事了。

這些故事有著深刻的哲學(xué)道理，生動而有教育意義。比如“頭懸梁，錐刺股，彼不教，自勤苦”，講得就是孫敬和蘇秦刻苦學(xué)習(xí)的事。孫敬年少好學(xué)，讀書時，時間長了，有時不免打起瞌睡來。于是，他每次讀書時都會找根繩子，繩子的一頭拴在房粱上，下邊這頭就跟自己的頭發(fā)拴在一起。這樣，每當(dāng)他累了困了想打瞌睡時，只要頭一低，繩子就會猛地拽一下他的頭發(fā)，一疼就會驚醒而趕走睡意。年復(fù)一年地刻苦學(xué)習(xí)，使孫敬飽讀詩書，博學(xué)多才，成為一名通曉古今的大學(xué)問家。

蘇秦是洛陽人。他發(fā)憤讀書，鉆研兵法，天天到深夜。有時候讀書讀到半夜，又累又困，他就用錐子扎自己的大腿，雖然很疼，有時候都刺出血了，但是這樣精神卻來了，他就接著讀下去。就這樣用了一年多的功夫，他的知識比以前豐富多了。孫敬和蘇秦他們不用別人的督促，困了自己提醒自己讓我想起一件事，頓時感到十分慚愧。

記得有一次，我正在寫數(shù)學(xué)作業(yè)，突然，盯上了爸爸放在書桌上的計算器。我為了趕快寫完作業(yè)，提心吊膽地拿起爸爸的計算器，可是轉(zhuǎn)念一想，我現(xiàn)在是打基礎(chǔ)的時候，應(yīng)該按老師的要求去列豎式。聽到小伙伴們在外面玩耍的歡笑聲，我忍不住了，飛快的算起來。寫完后，我把爸爸的計算器又放回原處。第二天，作業(yè)本發(fā)下來，我的作業(yè)全做對了。我很高興，同時心里又有幾分說不出的感覺。我的耳邊似乎回響起老師的聲音：“做一件事不怕做不好，就怕說謊騙人。學(xué)會了騙，就會成為對社會對國家沒有用的人……”我欺騙了老師，更欺騙了自己。我為了貪快，為了玩，竟犯下如此大的錯誤。于是，我勇敢的向老師承認了錯誤。

讀了孫敬和蘇秦的故事，我羞紅了臉。他們不用別人監(jiān)督，自己督促自己，而我呢？偷奸取巧，竟然用計算機完成作業(yè)。十年苦讀無人識，一舉成名天下知。孫敬和蘇秦的刻苦為他們積累了巨大的精神財富，而他們?nèi)蘸蟮某晒σ舱菓{借這這些深厚的積累。所以他們的成功與他們的刻苦精神是不可分割的?！俺缘每嘀锌?，方為人上人”。我們一定要像孫敬和蘇秦學(xué)習(xí)，自己監(jiān)督自己。要實現(xiàn)自己的理想，將來成為祖國的棟梁，就必須從現(xiàn)在做起，好好學(xué)習(xí)，認真讀書，掌握更多的文化知識。

《三字經(jīng)》使我學(xué)到了許多做人的道理，我一定會把《三字經(jīng)》上的知識時時刻刻都牢記在心，避免一些在生活中和學(xué)習(xí)中不該犯的錯誤，自己的學(xué)習(xí)不能放松。《三字經(jīng)》，深遠而持久地影響著每個中華兒女，中華民族的美德鑄造了它，讓我們繼承這些美德，發(fā)揚它吧！

關(guān)于學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》的心得5篇2

“人之初，性本善；性相近，習(xí)相遠；茍不教……”每天早晨來到學(xué)校，總會聽到同學(xué)們在教室里一絲不茍的讀《三字經(jīng)》。

在歷史的長河中，先人們經(jīng)歷了許多艱辛和磨難，為我們留下了無數(shù)寶藏?！度纸?jīng)》就是其中的藝術(shù)精華?！懊夏笓襦彙?，“黃香溫席”，“孔融讓梨”……這一個個感人的故事，都出自《三字經(jīng)》。每當(dāng)我拿起書本，津津有味地讀著《三字經(jīng)》時，總會想到那一個個動人心弦的故事，這總會讓我牽腸掛肚，如癡如醉。

《孟母擇鄰》中，孟子有一個愛他的好母親，其實，天下的父母對子女的愛都是一樣的。愛表現(xiàn)在父母身上是那樣的真切。父母的愛是遮雨的傘，父母的愛是一陣涼爽的風(fēng)，父母的愛是滴落的淚水。同樣，我們也要孝敬父母，在父母勞累時，給他們倒一杯茶；在父母生病時，細心照顧。在古代，人類又是怎樣孝敬父母的呢？《黃香溫席》大家都聽說過吧！小黃香為了讓父親在冬天睡覺暖和些，便用自己的'身體取暖，那拳拳的孝心感動了多少炎黃子孫?。〔粌H是晚輩孝順長輩的一片赤子之心令我們感動，長輩教子有方的故事又讓我們深知父母的一片苦心。兄弟姐妹之間又應(yīng)該是怎樣的愛呢？《孔融讓梨》的故事中，小小年紀(jì)的孔融把最大的梨給了自己的兄長，這種團結(jié)友愛的精神值得我們大家學(xué)習(xí)啊。

《三字經(jīng)》中還有許多酷愛讀書的感人故事。頭懸梁，錐刺股。蘇秦刻苦學(xué)習(xí)的品質(zhì)一直讓我記憶猶新；如囊螢，如映雪。家雖貧，學(xué)不綴。孫康雖然家境貧寒，但他勤學(xué)苦練，后來成了大官。那么多的故事，都講了古代人們喜愛讀書的精神，作為一名當(dāng)代的小學(xué)生，我們應(yīng)該要學(xué)習(xí)他們，雖然我們不能頭懸梁，錐刺股，但我們也要孜孜不倦地學(xué)習(xí)。一想到古時候人們家里條件那么差，而現(xiàn)在高科技時代人們學(xué)習(xí)不那么刻苦時，我便內(nèi)疚起來。

自從學(xué)校開展了經(jīng)典誦讀活動后，對我的幫助很大，不但讓我感受到了中華民族的文化底蘊，而且還讓我學(xué)到了許多知識。

人生如一本書，愚人嘩啦啦地翻過，而智者潛心細讀。我學(xué)習(xí)了《三字經(jīng)》，讓《三字經(jīng)》指導(dǎo)我天天進步、健康成長吧！讓《三字經(jīng)》指導(dǎo)我們的行動，使我們成為有道德、講文明、愛學(xué)習(xí)的好少年吧！

關(guān)于學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》的心得5篇3

《三字經(jīng)》是中國古代著名的蒙學(xué)著作，自問世以來，一直是中國兒童啟蒙的必讀書，影響極其深遠?！度纸?jīng)》篇幅雖然短小，內(nèi)容卻非常豐富，被譽為“袖里通鑒綱目”。

《三字經(jīng)》是燦爛的中華文化的精華，是國學(xué)經(jīng)典之一。它易讀、易記、易解。《三字經(jīng)》內(nèi)容豐富多彩，有自然常識、有歷史故事、有道德常規(guī)、也有人生哲理。它教會我們知識，也教會我們做人做事，還教會我們要認真讀書以及如何讀書。

《三字經(jīng)》中有這樣的詩句：“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知義?！币馑己芮宄粔K玉石不經(jīng)雕琢是不能成為一件玉器只是一塊玉石。人不學(xué)習(xí)不知道什么是對什么是錯，什么是合適什么是不合適。而“為人子，方少時，親師友，習(xí)禮儀?！币馑际钦f：孩子小時應(yīng)特別注重三個方面的學(xué)習(xí)：親近良師、親近益友，要學(xué)習(xí)禮貌懂規(guī)矩。

我非常喜歡“孟母教子”的故事。講的是孟子幼年因住在墓地附近，學(xué)了許多喪家哭泣的言語動作。孟母就把家遷到市鎮(zhèn)上，孟子便整天學(xué)著模仿商人做買賣。孟母又把家遷到了學(xué)堂旁，孟子終于學(xué)到了禮儀和文化知識。這說明環(huán)境對人的成長是很重要的。

《三字經(jīng)》教導(dǎo)我們要孝順父母，要好好學(xué)習(xí)，友愛兄弟姐妹，禮貌待人，勤奮好學(xué)，這些都是中華民族的傳統(tǒng)美德。我覺得我們應(yīng)該要好好地學(xué)以致用，并且還要好好的傳承下去。

關(guān)于學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》的心得5篇4

我的書房中多了一個新成員：《三字經(jīng)》，那是我特地去新華書店買來為自己”補課“之用的。閑暇之時，隨手翻閱，細細品味，其味無窮。

”人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠……“。寒假回家，看到讀小學(xué)的侄兒正在背誦《三字經(jīng)》，便隨手翻閱起來，讀后竟愛不釋手，感嘆自己幼時沒能閱讀之，真是一個很大的遺憾。《三字經(jīng)》讓我對先人博大精深的文化遺產(chǎn)有了更為直觀的認識，對作者廣博的學(xué)識、高深的概括能力和宏觀把握能力肅然起敬，為古代教育者獨特的教育方法深深折服。

我出身農(nóng)家，蒙學(xué)時期沒有師長指點誦讀過《三字經(jīng)》，其實那時家庭也沒有條件給我買課外書。高中時被分流到理科班，從此與國學(xué)類書籍更加疏遠。盡管求學(xué)中耳聞過《三字經(jīng)》及其中的少量名句，但是從來不曾全文通讀過。

中國歷史上下五千年，源遠流長，古國的文明博大精深，浩如煙海。盡管由于作者所處時代的人們對世界的認識有一定的局限性，成書于封建時代的書籍難免會夾帶一些封建思想的糟粕，但這并不影響《三字經(jīng)》成為我們特別是兒童學(xué)習(xí)中華文化和文明不可多得的入門之書。據(jù)資料介紹，《三字經(jīng)》最初版本是由南宋學(xué)者王應(yīng)麟所作，后來在千百年的流傳中，被許多人增補加工，形成了多個版本?！度纸?jīng)》是中國近800年來流傳最廣的啟蒙讀物，還被聯(lián)合國教科文組織選入兒童道德教育叢書。

《三字經(jīng)》中一些句子是從古代儒家經(jīng)典中演化而來的，較好地表達出中國古代傳統(tǒng)教育思想的精華。許多名言警告，已成為一代又一代人為人、勤學(xué)、處事、交友、行為的座右銘。關(guān)于為人，如”首孝弟，次見聞“；”父子恩，夫婦從；兄則友，弟則恭；長幼序，友與朋“；關(guān)于教子，如”養(yǎng)不教，父之過“，”教不嚴，師之惰“，關(guān)于勸學(xué)，如”玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知義“；”茍不學(xué)，曷為人“；”勤有功，戲無益“等，可謂金玉良言。

吸取全面的知識營養(yǎng)，方能成就全面發(fā)展的人。從這個角度而言，《三字經(jīng)》可謂是一塊”全營養(yǎng)飴糖“。說它”全營養(yǎng)“，是因為《三字經(jīng)》僅一千多字，語言極其簡練，內(nèi)容卻非常豐富，包括人生哲理、教子、勸學(xué)、常識、道德、禮儀、經(jīng)書和借鑒等，擇其要而去其枝葉，勘稱”袖珍而濃縮的百科全書“。比如常識篇，天文地理歷史自然藝術(shù)生物等等，幾乎囊括了當(dāng)時人們已認識的各類主要知識。說它是”飴糖“，一是指其”口感“舒適，全文結(jié)構(gòu)謹嚴，文筆自然流暢，深入淺出，講求押韻，朗朗上口，非常適合兒童包括成人背誦識記；二是指其具有”緩釋“功能，對兒童而言，識記后未必能全面理解，卻能指導(dǎo)其日后的學(xué)習(xí)，并隨著年齡的增長和學(xué)識的增多逐步理解它；三是指其具有回味豐富的功能，即使對于理解了其內(nèi)容的成人而言，也是常讀常新，百讀不厭。

《三字經(jīng)》作者具有非凡的概括和語言表達能力，這從其對歷史的表述中便可見一斑。文中對于中國上下五千年歷史的變遷，寥寥三百余字，卻集其要點和精華，讓人耳目一新，頗有登高遠望、一覽眾山小的感慨。如”夏有禹，商有湯。周文武，稱三王。夏傳子，家天下。四百載，遷夏社。湯伐夏，國號商。六百載，至紂亡。周武王，始誅紂。八百載，最長久?！傲攘?8個字，卻包含了夏商周三代的先后順序、”三王“所指、三個朝代的開國君王、延續(xù)時間，以及從夏朝開始摒棄禪讓、王位世襲等豐富的知識?；叵胱约簭男W(xué)到大學(xué)一直都在學(xué)習(xí)中國歷史，卻仍然對于各個朝代先后順序、重要歷史事件、延續(xù)時間等顛三倒四或者一知半解，真是感慨萬千。

《三字經(jīng)》雖然重在傳道，但是并非枯燥說教，而是結(jié)合了大量的歷史人物和故事，如孟母三遷，孔融讓梨，黃香孝父，孔子拜師，趙普讀《論語》，公孫弘抄書，孫敬頭懸梁讀書，蘇秦錐刺股讀書，孫康映雪讀書等。這讓人在學(xué)習(xí)中添了不少樂趣，也讓讀者理解為人、處事、求學(xué)、交友等的道理有了更為直觀的體驗。

仁者見仁，智者見智。作為一名教育工作者，《三字經(jīng)》還讓我深刻地體會到，全面均衡的知識是一個有機整體，割裂開來教授，其作用往往大打折扣；掌握知識的精華，因材施教，并以獨特的方式傳授給學(xué)生，是一門非常高深的學(xué)問。相信你在閱讀之后，會比我有更多獨到的見解和體會。

關(guān)于學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》的心得5篇5

《三字經(jīng)》是我們學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化必不可卻的入門之書。據(jù)材料引見，《三字經(jīng)》是中國近年來傳布最廣的啟蒙讀物，還被聯(lián)合國教科文組織列入《世界兒童道德叢書》。全文結(jié)構(gòu)嚴謹，文筆天然流利，深入淺出，講究押韻，朗朗上口，很是適合背誦識記，百讀不厭。內(nèi)容包含了教育、歷史、天文、地輿、倫理和道德，以及一些傳說，普遍流傳而又言簡意賅。

如今的每個家庭都只要一個獨生后代，許多青少年社會問題的呈現(xiàn)都是家庭作風(fēng)不良或教育不嚴而形成的。《三字經(jīng)》中“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機杼”。還有“養(yǎng)不教，父之過。教不嚴，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。”等都說明了為人父母的權(quán)利和嚴格要求后代的重要性。此刻的獨生后代有許多嬌生慣養(yǎng)，以自我為中心的毛病，而《三字經(jīng)》教育人們孝敬父母，友好兄弟。書中說“香九齡，能溫席”，“融四歲，能讓梨”。如果我們的教育以身作則、從小學(xué)起，經(jīng)常給孩子講“漢代的黃香，九歲時就懂得孝敬父母，夏天為父母搖扇子，冬天以身體為父母溫暖床席?？兹谒臍q的時候，就懂得謙讓長輩，吃梨時挑小的，大的讓兄長吃。那這個社會還會呈現(xiàn)那么多不和諧的現(xiàn)象嗎？

《三字經(jīng)》作者具有不凡的歸納綜合和言語表達能力，這從其對歷史的表述中便可見一斑，文中對中國上下五千年歷史的變遷，寥寥三百余字，卻集其要點和精髓，讓人耳目一新，頗有登高望遠，一覽眾山小之意。如”夏有禹，商有湯，周文武，稱三王。夏傳子，家天下。四百載，遷夏社。湯伐夏，國號商。六百載，至紂亡。周武王，始誅紂。八百載，最長久。“寥寥數(shù)字，卻包含了夏商周三代的先后順序，”三王“所指、三個朝代的建國君王、延續(xù)時間，以及從夏朝起頭摒棄禪讓、王位世襲等豐碩的知識。

《三字經(jīng)》雖然重在傳道，可是并非枯燥的說教，它記載了大量的歷史人物和故事，如孟母三遷、孔融讓梨、黃香孝父、孔子拜師、趙普讀《論語》、公孫弘抄書、孫敬頭吊頸讀書、蘇秦錐刺股讀書、孫康映雪讀書等，這讓人在學(xué)習(xí)中添了不少樂趣，也讓讀者對為人、處事、求學(xué)、結(jié)交等方面有了更為直觀的體驗。

《三字經(jīng)》在結(jié)尾時提出了一個重要問題，就是給子孫兒女留下什么遺產(chǎn)。作者的立場是”人遺子，金滿籯；我教子，獨一經(jīng)?！八f世人留下許多金銀財富給兒女，我呢？教育后代，唯有一冊經(jīng)書而已。在教育后代的問題上，很附和現(xiàn)代觀念。

解讀《三字經(jīng)》能讓更多文化并不高的人也能理解文化，使文化通俗化。讀完《三字經(jīng)》，能對我國傳統(tǒng)文化有進一步認識，可以陶冶情操，提高涵養(yǎng)，弘揚正氣。