第一篇：大力弘揚(yáng)憲法精神堅(jiān)決打擊和抵制宗教極端心得體會(huì)

大力弘揚(yáng)憲法精神堅(jiān)決打擊和抵制宗教極端

總書(shū)記在新疆考察期間明確指出：“暴力恐怖活動(dòng)根子是民族分裂主義，思想基礎(chǔ)是宗教極端”。近幾年來(lái)，境內(nèi)外“三股勢(shì)力”為了達(dá)到其分裂新疆的罪惡目的，千方百計(jì)利用一部分群眾樸素的民族感情和宗教感情，大肆宣揚(yáng)“圣戰(zhàn)殉教進(jìn)天堂”的荒唐謬論，嚴(yán)重地毒害、蒙騙、煽動(dòng)信教群眾，以自殺式襲擊等極其殘暴的方式進(jìn)行所謂“圣戰(zhàn)”，給新疆的社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安造成了極大的危害。我們必須堅(jiān)決揭露宗教極端勢(shì)力的罪惡本質(zhì)，戳穿“圣戰(zhàn)殉教進(jìn)天堂”的謊言，肅清宗教極端思想的流毒，嚴(yán)厲打擊宗教極端勢(shì)力。

一、弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化，建設(shè)健康、文明、豐富多彩的生活方式。

百年大計(jì)，教育為本。教育是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)性工程，承擔(dān)著提高國(guó)民素質(zhì)、培養(yǎng)培育人才、傳播現(xiàn)代文化、弘揚(yáng)真理正義、提供智力支撐、促進(jìn)社會(huì)和諧的重大職責(zé)。教育也是最大的民生工程、最重要的民心工程，寄托著每個(gè)家庭對(duì)美好生活的期盼和希望，牽動(dòng)著全疆各族干部群眾的安定和幸福。我們要充分認(rèn)識(shí)教育在維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安中的基礎(chǔ)性作用，采取有效措施，堅(jiān)決抵御和嚴(yán)密防范宗教極端思想向?qū)W校滲透。

堅(jiān)持底線思維。在教育系統(tǒng)，我們的底線就是“兩個(gè)不得”（教職工不得信教、學(xué)生不得信教）和“五個(gè)嚴(yán)禁”（嚴(yán)禁宗教活動(dòng)、宗教行為、宗教言論、宗教服飾、宗教思想進(jìn)校園）。在學(xué)校、在師生中的一切宗教活動(dòng)都是非法的?！皩W(xué)校師生不能信仰宗教、穿戴宗教服飾、參加宗教活動(dòng)”，這既是落實(shí)教育與宗教相分離的法律規(guī)定，讓各族青少年健康成長(zhǎng)的根本保障，也是抵御和防范境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力利用宗教向?qū)W校滲透的必然要求，更是現(xiàn)代多數(shù)國(guó)家的通行做法。

堅(jiān)持以問(wèn)題為導(dǎo)向。從各地區(qū)、各學(xué)校的實(shí)際出發(fā)，從每個(gè)班級(jí)出發(fā)，從每一名學(xué)生出發(fā)，查找思想認(rèn)識(shí)上和工作中的問(wèn)題，查找苗頭性、傾向性的問(wèn)題，查找問(wèn)題的癥結(jié)、根源，有針對(duì)性地提出解決措施。要注意工作的方式方法，思想的問(wèn)題要用思想的方式去解決，不能用強(qiáng)制的方法處理；心理的問(wèn)題要用心理的方式去解決，不能違背生理心理規(guī)律；文化的問(wèn)題要用文化的方式去解決，不能急于求成；習(xí)俗的問(wèn)題要用尊重的態(tài)度去對(duì)待，不能簡(jiǎn)單粗暴強(qiáng)制改變；違法違紀(jì)的問(wèn)題要用法治的方式去解決，不能失之過(guò)軟。

全力開(kāi)展“去極端化”的工作。要加大正面宣傳教育力度，在各族師生中開(kāi)展“一反兩講”和揭批“三股勢(shì)力”罪惡本質(zhì)的主題教育，讓廣大師生認(rèn)清宗教極端思想的本質(zhì)，認(rèn)清宗教極端勢(shì)力的真實(shí)面目和險(xiǎn)惡用心。要結(jié)合各年齡段學(xué)生的身心特點(diǎn)，采取到人、管用、有效的方式、途徑和手段，深入開(kāi)展馬克思主義“五觀”、“四個(gè)認(rèn)同”和“三個(gè)離不開(kāi)”思想教育，開(kāi)展中國(guó)歷史、中共黨史和新疆“三史”教育，開(kāi)展法制和公民意識(shí)教育。要特別注重加強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族學(xué)生的思想政治教育，有針對(duì)性地開(kāi)展馬克思主義宗教理論和黨的宗教政策教育，讓學(xué)生客觀、全面地了解認(rèn)識(shí)宗教的本質(zhì)，破除宗教的神秘感，樹(shù)立正確的宗教觀。要充分發(fā)揮課堂主渠道的作用，推進(jìn)大學(xué)生思想政治理論和中小學(xué)德育課教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式的改革，著力提高思想理論課和德育課的針對(duì)性、實(shí)效性和吸引力、感染力，使正面的宣傳教育能夠入耳入腦入心。

大力弘揚(yáng)新疆精神?！皭?ài)國(guó)愛(ài)疆、團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)、勤勞互助、開(kāi)放進(jìn)取”的新疆精神，是以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)的集中反映，是愛(ài)國(guó)主義和時(shí)代精神在新疆的地域體現(xiàn)，是新疆人積極向上、奮發(fā)有為的精神坐標(biāo)。要通過(guò)豐富多彩的學(xué)習(xí)、教育和實(shí)踐活動(dòng)，在教育系統(tǒng)各族干部師生中牢固樹(shù)立只有努力才能改變、只要努力就能改變的思想觀念，始終保持與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的精神狀態(tài)，把新疆精神滲透到工作的各個(gè)方面，體現(xiàn)到日常的學(xué)習(xí)生活中，內(nèi)化為群體意識(shí)，外化為自覺(jué)行動(dòng)，成為時(shí)代精神的領(lǐng)跑者。

二、以憲法精神為統(tǒng)領(lǐng)，全面貫徹黨的宗教工作方針政策。

黨的宗教工作基本方針是：全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務(wù)，堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。尊重和保護(hù)公民的宗教信仰自由，是我們黨和政府對(duì)待和處理宗教問(wèn)題的一項(xiàng)基本政策。《中華人民共和國(guó)憲法》第三十六條規(guī)定：“中華人民共和國(guó)公民有宗教信仰自由。任何國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人不得強(qiáng)制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。國(guó)家保護(hù)正常的宗教活動(dòng)。任何人不得利用宗教進(jìn)行破壞社會(huì)秩序、損害公民身體健康、妨礙國(guó)家教育制度的活動(dòng)。”在行使宗教信仰自由權(quán)利的時(shí)候，要遵紀(jì)守法，不得損害國(guó)家、社會(huì)和集體的利益，不得妨害其他公民的合法權(quán)利。黨和政府一貫倡導(dǎo)，要在社會(huì)上形成一種講團(tuán)結(jié)、講和諧的風(fēng)氣，信教的和不信教的群眾之間要互相尊重、和睦共處。尤其是在不信教群眾居多數(shù)的地方，要注意防止歧視和排斥信教的群眾。黨和政府還一再?gòu)?qiáng)調(diào)，任何人都不應(yīng)到宗教活動(dòng)場(chǎng)所進(jìn)行無(wú)神論的宣傳，或者在信教群眾中發(fā)動(dòng)有神還是無(wú)神的辯論；任何宗教組織和宗教徒也不要到宗教活動(dòng)場(chǎng)所之外去傳教布道、宣傳有神論、散發(fā)宗教宣傳品和非法出版物。這些主張和措施，都是為了促進(jìn)和增強(qiáng)信教群眾和不信教群眾之間的團(tuán)結(jié)合作，避免在群眾之間因信仰問(wèn)題而造成隔閡甚至對(duì)立，影響社會(huì)穩(wěn)定，不利于社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)。

三、強(qiáng)化法治意識(shí)，堅(jiān)決打擊宗教極端活動(dòng)

充分發(fā)揮法治的引領(lǐng)、推動(dòng)和保障作用，明確依法積極引導(dǎo)和規(guī)范宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)、與全面建成小康社會(huì)相適應(yīng)、與社會(huì)和諧穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安以及跨越式發(fā)展相適應(yīng)，進(jìn)一步加強(qiáng)宗教事務(wù)治理的法治化建設(shè)，不斷提高依法管理宗教事務(wù)的能力與水平，依法保證黨的宗教政策得到全面正確地貫徹執(zhí)行，自覺(jué)抵制宗教干預(yù)行政、司法、教育、婚姻和計(jì)劃生育，抵制宗教妨礙正常社會(huì)秩序、工作秩序和生活秩序，抵制宗教極端勢(shì)力干預(yù)世俗生活的種種行為。同時(shí)，還要團(tuán)結(jié)各方面力量，共同堅(jiān)決抵御境外敵對(duì)勢(shì)力利用宗教對(duì)我進(jìn)行分裂、滲透和破壞活動(dòng)，積極引導(dǎo)宗教通過(guò)自身的進(jìn)步與發(fā)展，主動(dòng)適應(yīng)全面建設(shè)小康社會(huì)事業(yè)的歷史潮流。

學(xué)校是育人的圣地，決不允許宗教極端思想滲透玷污。我們要認(rèn)真貫徹落實(shí)中央和自治區(qū)黨委的安排部署，時(shí)刻保持清醒頭腦和政治定力，自覺(jué)增強(qiáng)維護(hù)穩(wěn)定的政治意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和憂患意識(shí)，團(tuán)結(jié)一心，毫不松懈，發(fā)揮學(xué)校在抵御宗教極端思想滲透中的戰(zhàn)斗堡壘作用，共同筑牢維護(hù)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的鋼鐵長(zhǎng)城，譜寫(xiě)共建美好家園、共享美好生活的新篇章。

第二篇：大力弘揚(yáng)憲法精神,堅(jiān)決打擊和抵制宗教極端

大力弘揚(yáng)憲法精神堅(jiān)決打擊和抵制宗教極

端

總書(shū)記在新疆考察期間明確指出：“暴力恐怖活動(dòng)根子是民族分裂主義，思想基礎(chǔ)是宗教極端”。近幾年來(lái)，境內(nèi)外“三股勢(shì)力”為了達(dá)到其分裂新疆的罪惡目的，千方百計(jì)利用一部分群眾樸素的民族感情和宗教感情，大肆宣揚(yáng)“圣戰(zhàn)殉教進(jìn)天堂”的荒唐謬論，嚴(yán)重地毒害、蒙騙、煽動(dòng)信教群眾，以自殺式襲擊等極其殘暴的方式進(jìn)行所謂“圣戰(zhàn)”，給新疆的社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安造成了極大的危害。我們必須堅(jiān)決揭露宗教極端勢(shì)力的罪惡本質(zhì)，戳穿“圣戰(zhàn)殉教進(jìn)天堂”的謊言，肅清宗教極端思想的流毒，嚴(yán)厲打擊宗教極端勢(shì)力。

一、宗教極端主義的本質(zhì)和危害

（一）正確認(rèn)識(shí)宗教與宗教極端主義

伊斯蘭教倡導(dǎo)和平，反對(duì)暴力，伊斯蘭教經(jīng)典《古蘭經(jīng)》教義稱，凡枉“殺一人，如殺眾生，凡救活一人的，如救活眾人”；“殘害任何一個(gè)生命都是大罪”，更不能主動(dòng)發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)；任何人都沒(méi)有權(quán)利憑私欲隨意濫施暴力。伊斯蘭教堅(jiān)決反對(duì)這樣不擇手段的濫殺無(wú)辜、破壞人與人之間、不同民族之間團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定的行徑?！豆盘m經(jīng)》教義中明確指出，信教、行善、恪守教規(guī)的人將永居樂(lè)園。也就是說(shuō)，熱愛(ài)伊斯蘭教、熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民、熱愛(ài)勞動(dòng)，幫助照顧孤寡老人、搞好鄰里關(guān)系，為別人的出行創(chuàng)造良好的環(huán)境，帶領(lǐng)群眾勤勞致富，驅(qū)逐一切罪惡、誘惑，純潔心靈，遠(yuǎn)離各種罪惡，特別是嫉妒、猜忌、憎恨，從而得到真主的恩惠，這樣的人才是虔誠(chéng)的穆斯林，這樣的人才能進(jìn)入天堂。枉殺無(wú)辜的敗類不是上天堂者，而是入火獄者。由于一般宗教信徒?jīng)]有豐富的宗教知識(shí)，更缺乏對(duì)宗教典籍的研究，容易把被宗教極端分子歪曲和極端化解釋的東西當(dāng)作正確的宗教知識(shí)加以接受，從而受到毒害，宗教氛圍也因此被毒化。在新疆，宗教極端主義及其勢(shì)力鼓吹宗教極端思想，宣揚(yáng)“圣戰(zhàn)殉教進(jìn)天堂”是他們最惡毒的招數(shù)。當(dāng)前世界上主要的恐怖組織大多都與極端宗教主義和狹隘民族主義有關(guān)。宗教極端主義的目的、動(dòng)機(jī)、基本主張、組織形式、活動(dòng)手法，完全暴露出它已經(jīng)脫離了宗教的范疇，它是宗教蛻變的產(chǎn)物，本質(zhì)上并不是宗教；它是打著宗教幌子、披著宗教外衣、以宗教活動(dòng)為借口的宗教極端主義。因此，我們不能把宗教極端主義與任何一個(gè)宗教等同起來(lái)或者是聯(lián)系起來(lái)。宗教極端主義雖然與宗教有關(guān)聯(lián)，但只是利用與被利用的關(guān)系，從本質(zhì)上說(shuō)它并不屬于宗教范疇，而是政治范疇的問(wèn)題。宗教極端主義散布大量反政府、反社會(huì)言論，與我國(guó)社會(huì)的主流意識(shí)形態(tài)為敵，企圖用一套邪惡的、反動(dòng)的意識(shí)形態(tài)，沖擊我國(guó)馬克思主義為指導(dǎo)思想的主流意識(shí)形態(tài)。這同現(xiàn)代科學(xué)、現(xiàn)代文明是根本對(duì)立的，必然被廣大人民群眾所揭穿和唾棄。

（二）宗教極端主義的主要表現(xiàn)

宗教極端主義是一種與宗教相關(guān)聯(lián)的極端主義。它是打著宗教幌子、披著宗教外衣、以宗教活動(dòng)為借口的極端主義。它用一些偏執(zhí)、片面的、無(wú)限擴(kuò)大化、絕對(duì)化的觀點(diǎn)詮釋某一宗教的信仰，煽動(dòng)宗教狂熱，煽動(dòng)教派之間、不同信仰之間、不同民族之間的仇恨。挑撥教派關(guān)系、民族關(guān)系，針對(duì)所有民族的群眾開(kāi)展暴力恐怖活動(dòng)。其反動(dòng)本質(zhì)是反社會(huì)、反政府、反科學(xué)、反人類。宗教極端主義是當(dāng)代國(guó)際政治生活中的一個(gè)毒瘤。人類社會(huì)已經(jīng)邁入21世紀(jì)，鼓吹消滅所有異教徒的宗教極端思想早已為人們所不齒，鼓吹民族分裂的言論貽害無(wú)窮。宗教極端思想將無(wú)知與盲從的人們引入謬誤，引入罪惡。因此，宗教極端主義是人類社會(huì)一股邪惡的反動(dòng)勢(shì)力，是全世界愛(ài)好和平的各國(guó)人民的共同敵人。反對(duì)宗教極端主義不僅是各國(guó)政府的職責(zé)，也是普通民眾包括宗教人士和宗教信徒義不容辭的責(zé)任。

宗教極端主義與傳統(tǒng)宗教沒(méi)有必然的聯(lián)系，而是打著宗教旗幟從事反動(dòng)政治活動(dòng)或暴力恐怖和違法犯罪活動(dòng)。在特定地區(qū)和特定環(huán)境下，宗教極端主義往往與民族分裂主義和暴力恐怖主義相互勾結(jié)利用，形成三位一體的分裂勢(shì)力，即“三股勢(shì)力”。宗教極端主義具有極端性、欺騙性、政治性和暴力性等基本特征。宗教極端主義為實(shí)現(xiàn)其政治目的，竭力制造不同信教群體之間、不同教派之間、不同民族之間的仇視和斗爭(zhēng)，撕裂族群與社會(huì)，嚴(yán)重危害國(guó)家安全與社會(huì)穩(wěn)定，危害人民生命安全，同時(shí)也嚴(yán)重地毒化了宗教氛圍，給宗教的形象和聲譽(yù)造成深度的損毀。

宗教極端主義同樣不屬于民族問(wèn)題。雖然宗教極端勢(shì)力打著為民族謀福利的旗號(hào)，顛倒黑白，造謠中傷中央對(duì)口援疆政策、新疆資源開(kāi)發(fā)政策，破壞國(guó)家的計(jì)劃生育政策和雙語(yǔ)教育政策等。但是，無(wú)論是哪一個(gè)民族的群眾，只要反對(duì)他們的民族分裂主張，不與他們同流合污，他們就會(huì)視為眼中釘肉中刺，就會(huì)對(duì)其大開(kāi)殺戒，殘酷迫害。我們通過(guò)以往發(fā)生的烏魯木齊公共汽車爆炸案、1997年伊寧縣“6〃26”系列暴力恐怖殺人案等，近期發(fā)生的“4〃23”巴楚縣色力布亞鎮(zhèn)的暴力恐怖案和“6〃26”鄯善縣魯克沁鎮(zhèn)暴力恐怖案，再到云南昆明“3〃01” 暴力恐怖案就可以清楚地看到，宗教極端分子殺害的絕大部分都是少數(shù)民族社區(qū)干部、派出所干警和無(wú)辜的群眾。因此，宗教極端主義根本就不是什么民族問(wèn)題，他們代表不了任何一個(gè)民族，是民族敗類，是中華各民族共同的敵人。

（三）宗教極端主義的現(xiàn)實(shí)危害

1、宗教極端思想制造民族分裂。

伊斯蘭極端主義把人按宗教信仰簡(jiǎn)單地分為穆斯林和“異教徒”，并欺騙和煽動(dòng)穆斯林說(shuō)：所有“異教徒”都是伊斯蘭教的敵人，對(duì)“異教徒”進(jìn)行“圣戰(zhàn)”是穆斯林的義務(wù)，是對(duì)伊斯蘭教的貢獻(xiàn)，死后可以進(jìn)入“天園”。正是在“圣戰(zhàn)”的欺騙宣傳下，伊斯蘭極端主義制造了難以計(jì)數(shù)的針對(duì)非穆斯林群眾的屠殺。2009年7月5日在烏魯木齊發(fā)生的“7〃5”事件是一起由境外“三股勢(shì)力”指揮煽動(dòng)、境內(nèi)分裂分子組織實(shí)施，有預(yù)謀、有組織的打砸搶燒嚴(yán)重暴力犯罪事件，也是一起慘無(wú)人性的濫殺無(wú)辜群眾的暴力恐怖事件。在伊斯蘭教內(nèi)部，伊斯蘭極端主義采取了同樣的手段，他們把不同派別或不贊同他們觀點(diǎn)和做法的穆斯林扣上“叛徒”的帽子，無(wú)端指責(zé)他們“背叛”了伊斯蘭教，從而“名正言順”地對(duì)他們進(jìn)行“圣戰(zhàn)”。在伊拉克、巴基斯坦、土耳其、埃及、沙特阿拉伯等各伊斯蘭國(guó)家，這種伊斯蘭極端分子對(duì)穆斯林兄弟的“圣戰(zhàn)”此起彼伏，爆炸聲不絕于耳。

2、宗教極端思想影響了宗教領(lǐng)域的穩(wěn)定。(1)利用辦地下經(jīng)文班點(diǎn)，培植骨干。通過(guò)地下講經(jīng)的形式向?qū)W經(jīng)人員灌輸他們的反動(dòng)主張。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)已被處理的民族分裂主義組織成員中，有50％是地下經(jīng)文班點(diǎn)培養(yǎng)出來(lái)的地下學(xué)經(jīng)人員。近年來(lái)，我區(qū)發(fā)生的騷亂事件和爆炸暗殺等恐怖案件，為首分子和骨干分子基本上都是地下經(jīng)文班點(diǎn)培養(yǎng)出來(lái)的地下學(xué)經(jīng)人員干的。

(2)進(jìn)行非法“臺(tái)比力克”活動(dòng)，宣揚(yáng)“圣戰(zhàn)”“遷徙”“伊扎布特”等思想。通過(guò)婚喪嫁娶、麥西來(lái)甫、家庭聚會(huì)、媒體介質(zhì)等各種集會(huì)場(chǎng)所進(jìn)行非法“臺(tái)比力克”活動(dòng)。打著“圣戰(zhàn)”旗號(hào)，瘋狂地鼓吹“圣戰(zhàn)”。曲解《古蘭經(jīng)》“吉哈德”原意，在廣大的穆斯林群眾思想中制造混亂。宗教極端主義的本質(zhì)是歪曲教義，企圖通過(guò)暴力手段推翻現(xiàn)有社會(huì)政治秩序，或者通過(guò)暴力來(lái)支持信仰、生活方式、法律體系的觀點(diǎn)、立場(chǎng)和行為。其借用宗教只是假象，核心是制造民族分裂和進(jìn)行暴力恐怖活動(dòng)。要將宗教極端主義從正常宗教中剝離出來(lái)，堅(jiān)決予以遏制和打擊。

(3)迫害愛(ài)國(guó)宗教人士，攻擊基層干部和群眾。認(rèn)為愛(ài)國(guó)宗教人士阻礙了他們罪惡目的的實(shí)現(xiàn)，對(duì)愛(ài)國(guó)宗教人士恨之入骨，喪心病狂地加緊了對(duì)愛(ài)國(guó)宗教人士的迫害，采取了暴力恐怖暗殺等卑鄙手段，直接向愛(ài)國(guó)宗教人士下毒手。惡意攻擊和威脅基層黨員干部，還威脅不信教的基層群眾。

(4)導(dǎo)致了非法宗教出版物泛濫。一是通過(guò)宗教類非法出版物和反動(dòng)音視頻傳播反動(dòng)思想和主張。二是通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)傳播反動(dòng)思想和主張。通過(guò)在互聯(lián)網(wǎng)交流心得，為宗教極端思想的形成起到?jīng)Q定性的作用。三是通過(guò)手機(jī)多媒體卡、MP3、MP4等方式傳播反動(dòng)思想和主張。

(5)影響到了社會(huì)秩序。在社會(huì)生活中，除穿著吉里巴甫、留大胡須、著奇裝異服等情況不同程度地出現(xiàn)外。一些民族商店禁煙禁酒，有的農(nóng)村甚至城市的居民操辦婚宴沒(méi)有了往日喧囂和熱鬧，一律不喝酒、不跳舞唱歌，喪事不過(guò)乃孜爾，紅白喜事宗教化，風(fēng)俗習(xí)慣宗教化，這些現(xiàn)象從農(nóng)村到了城市，從社會(huì)到了機(jī)關(guān)。將“阿拉力”、“哈拉木”的范圍從食物擴(kuò)展和衍生到了生活中的任何事物。

二、深入開(kāi)展“去極端化”，堅(jiān)決抵制宗教極端思想的影響和滲透

（一）“去極端化”是關(guān)系新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的重要舉措

總書(shū)記指出：“新疆工作的著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)就是社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安?！薄氨┝植阑顒?dòng)根子是民族分裂主義、思想基礎(chǔ)是宗教極端”。當(dāng)前，宗教極端思想已成為影響新疆民族團(tuán)結(jié)、宗教和諧，威脅新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的最根本因素。首先，要牢固樹(shù)立祖國(guó)觀、民族觀，充分認(rèn)識(shí)民族團(tuán)結(jié)的重要性。自覺(jué)地維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，堅(jiān)決反對(duì)民族分裂。我們要深深懂得，國(guó)家統(tǒng)一才有民族的發(fā)展；國(guó)家強(qiáng)盛才有民族的尊嚴(yán)。團(tuán)結(jié)是福，分裂是禍；穩(wěn)定是福，**是禍。我們一定要自覺(jué)珍惜改革開(kāi)放以來(lái)新疆加快發(fā)展的大好時(shí)機(jī)，自覺(jué)抵制歪曲新疆歷史的言行，堅(jiān)定不移地與“三股勢(shì)力”的分裂活動(dòng)進(jìn)行斗爭(zhēng)。其次，要強(qiáng)化法制意識(shí)，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家法律的尊嚴(yán)。任何人踐踏國(guó)家法律、破壞社會(huì)秩序、侵害人民群眾生命財(cái)產(chǎn)，都要受到法律的制裁。最后，要統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)。宗教極端主義是全世界愛(ài)好和平的各國(guó)人民的共同敵人，反對(duì)宗教極端主義不僅是各國(guó)政府的職責(zé)，也是全校師生包括宗教人士和宗教信徒義不容辭的責(zé)任。通過(guò)統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)，充分認(rèn)識(shí)新中國(guó)成立以來(lái)，特別是改革開(kāi)放以來(lái)新疆各民族生活水平的提高、民生的改善，有效地抵制宗教極端主義思想的滲透。

（二）“去極端化”需要解決的突出問(wèn)題

宗教極端勢(shì)力十分猖獗。他們組織、策劃、實(shí)施“伊扎布特”、“伊吉拉特”等宗教極端組織活動(dòng)，鼓吹“圣戰(zhàn)”，宣揚(yáng)以《古蘭經(jīng)》為根本大法，以宗教為掩護(hù)抵制或干預(yù)國(guó)家司法制度和行政管理制度。他們往往以伊斯蘭教“改革派”的面目出現(xiàn)，一開(kāi)始以簡(jiǎn)化宗教禮儀和婚喪嫁娶儀式、拒收彩禮等口號(hào)，迎合人們的心理需求，進(jìn)而把人從宗教信仰上簡(jiǎn)單地劃分為穆斯林和“異教徒”，人為制造矛盾沖突，最后通過(guò)曲解《古蘭經(jīng)》中“吉哈德”，宣揚(yáng)只有對(duì)“異教徒”進(jìn)行“圣戰(zhàn)”死后才能進(jìn)“天堂”的荒唐謬論。他們強(qiáng)迫或變相強(qiáng)迫他人做禮拜、封齋、留大胡須、蒙面、穿戴宗教服飾，唆使、縱容未成年人學(xué)經(jīng)、封齋，不準(zhǔn)群眾在辦婚禮喜宴時(shí)唱歌跳舞，干預(yù)麥西來(lái)甫、踢足球、打籃球、歌舞表演等文體活動(dòng)，不能給亡人過(guò)乃孜爾，不準(zhǔn)在商店買賣煙酒，妄斷“哈拉力”（清真）“哈拉木”（不清真）等，嚴(yán)重干擾了人們的正常生活，在信教群眾中造成了思想混亂。

近一段時(shí)間，社會(huì)上少數(shù)民族婦女戴面紗蒙面、穿著宗教服飾的現(xiàn)象有所增多，甚至波及到學(xué)齡兒童和青少年，這些都是宗教極端思想傳播滲透的具體表現(xiàn)。宗教極端思想傳播滲透的加劇，成為民族分裂勢(shì)力和暴力恐怖犯罪思想發(fā)動(dòng)和成員發(fā)展的活動(dòng)基礎(chǔ)。

（三）弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化，建設(shè)健康、文明、豐富多彩的生活方式。

百年大計(jì)，教育為本。教育是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)性工程，承擔(dān)著提高國(guó)民素質(zhì)、培養(yǎng)培育人才、傳播現(xiàn)代文化、弘揚(yáng)真理正義、提供智力支撐、促進(jìn)社會(huì)和諧的重大職責(zé)。教育也是最大的民生工程、最重要的民心工程，寄托著每個(gè)家庭對(duì)美好生活的期盼和希望，牽動(dòng)著全疆各族干部群眾的安定和幸福。我們要充分認(rèn)識(shí)教育在維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安中的基礎(chǔ)性作用，采取有效措施，堅(jiān)決抵御和嚴(yán)密防范宗教極端思想向?qū)W校滲透。

堅(jiān)持底線思維。在教育系統(tǒng)，我們的底線就是“兩個(gè)不得”（教職工不得信教、學(xué)生不得信教）和“五個(gè)嚴(yán)禁”（嚴(yán)禁宗教活動(dòng)、宗教行為、宗教言論、宗教服飾、宗教思想進(jìn)校園）。在學(xué)校、在師生中的一切宗教活動(dòng)都是非法的?！皩W(xué)校師生不能信仰宗教、穿戴宗教服飾、參加宗教活動(dòng)”，這既是落實(shí)教育與宗教相分離的法律規(guī)定，讓各族青少年健康成長(zhǎng)的根本保障，也是抵御和防范境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力利用宗教向?qū)W校滲透的必然要求，更是現(xiàn)代多數(shù)國(guó)家的通行做法。

堅(jiān)持以問(wèn)題為導(dǎo)向。從各地區(qū)、各學(xué)校的實(shí)際出發(fā)，從每個(gè)班級(jí)出發(fā)，從每一名學(xué)生出發(fā)，查找思想認(rèn)識(shí)上和工作中的問(wèn)題，查找苗頭性、傾向性的問(wèn)題，查找問(wèn)題的癥結(jié)、根源，有針對(duì)性地提出解決措施。要注意工作的方式方法，思想的問(wèn)題要用思想的方式去解決，不能用強(qiáng)制的方法處理；心理的問(wèn)題要用心理的方式去解決，不能違背生理心理規(guī)律；文化的問(wèn)題要用文化的方式去解決，不能急于求成；習(xí)俗的問(wèn)題要用尊重的態(tài)度去對(duì)待，不能簡(jiǎn)單粗暴強(qiáng)制改變；違法違紀(jì)的問(wèn)題要用法治的方式去解決，不能失之過(guò)軟。

全力開(kāi)展“去極端化”的工作。要加大正面宣傳教育力度，在各族師生中開(kāi)展“一反兩講”和揭批“三股勢(shì)力”罪惡本質(zhì)的主題教育，讓廣大師生認(rèn)清宗教極端思想的本質(zhì)，認(rèn)清宗教極端勢(shì)力的真實(shí)面目和險(xiǎn)惡用心。要結(jié)合各年齡段學(xué)生的身心特點(diǎn)，采取到人、管用、有效的方式、途徑和手段，深入開(kāi)展馬克思主義“五觀”、“四個(gè)認(rèn)同”和“三個(gè)離不開(kāi)”思想教育，開(kāi)展中國(guó)歷史、中共黨史和新疆“三史”教育，開(kāi)展法制和公民意識(shí)教育。要特別注重加強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族學(xué)生的思想政治教育，有針對(duì)性地開(kāi)展馬克思主義宗教理論和黨的宗教政策教育，讓學(xué)生客觀、全面地了解認(rèn)識(shí)宗教的本質(zhì)，破除宗教的神秘感，樹(shù)立正確的宗教觀。要充分發(fā)揮課堂主渠道的作用，推進(jìn)大學(xué)生思想政治理論和中小學(xué)德育課教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式的改革，著力提高思想理論課和德育課的針對(duì)性、實(shí)效性和吸引力、感染力，使正面的宣傳教育能夠入耳入腦入心。要充分發(fā)揮課后主陣地作用，組織專家、學(xué)者、教授、思想政治和德育課教師，經(jīng)常性開(kāi)展有針對(duì)性的主題宣講，深度解讀黨和國(guó)家的方針政策，深入分析區(qū)內(nèi)外的形勢(shì)變化，深刻揭露“三股勢(shì)力”的謊言謬論，從深層次解決師生的思想疑惑和模糊認(rèn)識(shí)，著力解決“聽(tīng)誰(shuí)的、相信誰(shuí)、跟誰(shuí)走”的問(wèn)題。要大力加強(qiáng)校園文化建設(shè)，通過(guò)開(kāi)展青少年喜聞樂(lè)見(jiàn)的文體活動(dòng)，培養(yǎng)青少年健康向上的生活情趣，堅(jiān)韌樂(lè)觀的生活態(tài)度，教育引導(dǎo)他們自覺(jué)崇尚科學(xué)、反對(duì)迷信。要以維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、民族和諧為目標(biāo)，廣泛開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)，越是在暴力恐怖活動(dòng)的活躍期、反分裂斗爭(zhēng)的激烈期和干預(yù)治療的陣痛期，越是要強(qiáng)調(diào)各民族之間心連心、同呼吸、共命運(yùn)，更加牢固地樹(shù)立“三個(gè)離不開(kāi)”的思想。要搭建民漢師生交流交往和互相學(xué)習(xí)的平臺(tái)，營(yíng)造良好的育人環(huán)境，讓各族青少年在交流交往、相互學(xué)習(xí)中建立友誼，在豐富多彩的校園文化活動(dòng)中接受鍛煉，在潛移默化中受到教育。

堅(jiān)持以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)?，F(xiàn)代文化是現(xiàn)代知識(shí)、現(xiàn)代觀念、現(xiàn)代制度、現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)、生產(chǎn)方式、生活方式的文化總稱，是推進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的精神源泉，是抵制宗教極端思想向?qū)W校滲透的有效武器。要加強(qiáng)師生的現(xiàn)代文化觀念教育，努力傳播現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)，大力弘揚(yáng)現(xiàn)代文明的生活理念和生活方式，努力形成尊重差異、包容多樣、相互欣賞的文化心態(tài)，樹(shù)立進(jìn)步、開(kāi)放、包容、文明、科學(xué)的理念，以開(kāi)明開(kāi)放的心態(tài)廣泛學(xué)習(xí)現(xiàn)代文明成果和現(xiàn)代文化知識(shí)，努力成為現(xiàn)代思想觀念、現(xiàn)代思維方式、現(xiàn)代生活方式的倡導(dǎo)者、實(shí)踐者、傳播者。

大力弘揚(yáng)新疆精神。“愛(ài)國(guó)愛(ài)疆、團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)、勤勞互助、開(kāi)放進(jìn)取”的新疆精神，是以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)的集中反映，是愛(ài)國(guó)主義和時(shí)代精神在新疆的地域體現(xiàn)，是新疆人積極向上、奮發(fā)有為的精神坐標(biāo)。要通過(guò)豐富多彩的學(xué)習(xí)、教育和實(shí)踐活動(dòng)，在教育系統(tǒng)各族干部師生中牢固樹(shù)立只有努力才能改變、只要努力就能改變的思想觀念，始終保持與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的精神狀態(tài)，把新疆精神滲透到工作的各個(gè)方面，體現(xiàn)到日常的學(xué)習(xí)生活中，內(nèi)化為群體意識(shí)，外化為自覺(jué)行動(dòng)，成為時(shí)代精神的領(lǐng)跑者。

三、弘揚(yáng)國(guó)家保障正常宗教活動(dòng)的憲法精神，堅(jiān)決打擊宗教極端活動(dòng)

在第二次中央新疆工作座談會(huì)上，總書(shū)記提出處理宗教問(wèn)題的基本原則，就是“保護(hù)合法、制止非法、遏制極端、抵御滲透、打擊犯罪”。這是首次增加了“遏制極端”這四個(gè)字，我們要充分認(rèn)識(shí)新疆當(dāng)前最大的危害是宗教極端主義，并堅(jiān)定戰(zhàn)勝宗教極端主義的信心和決心。

（一）以憲法精神為統(tǒng)領(lǐng)，全面貫徹黨的宗教工作方針政策。黨的宗教工作基本方針是：全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務(wù)，堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。尊重和保護(hù)公民的宗教信仰自由，是我們黨和政府對(duì)待和處理宗教問(wèn)題的一項(xiàng)基本政策?！吨腥A人民共和國(guó)憲法》第三十六條規(guī)定：“中華人民共和國(guó)公民有宗教信仰自由。任何國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人不得強(qiáng)制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。國(guó)家保護(hù)正常的宗教活動(dòng)。任何人不得利用宗教進(jìn)行破壞社會(huì)秩序、損害公民身體健康、妨礙國(guó)家教育制度的活動(dòng)?！痹谛惺棺诮绦叛鲎杂蓹?quán)利的時(shí)候，要遵紀(jì)守法，不得損害國(guó)家、社會(huì)和集體的利益，不得妨害其他公民的合法權(quán)利。黨和政府一貫倡導(dǎo)，要在社會(huì)上形成一種講團(tuán)結(jié)、講和諧的風(fēng)氣，信教的和不信教的群眾之間要互相尊重、和睦共處。尤其是在不信教群眾居多數(shù)的地方，要注意防止歧視和排斥信教的群眾。黨和政府還一再?gòu)?qiáng)調(diào)，任何人都不應(yīng)到宗教活動(dòng)場(chǎng)所進(jìn)行無(wú)神論的宣傳，或者在信教群眾中發(fā)動(dòng)有神還是無(wú)神的辯論；任何宗教組織和宗教徒也不要到宗教活動(dòng)場(chǎng)所之外去傳教布道、宣傳有神論、散發(fā)宗教宣傳品和非法出版物。這些主張和措施，都是為了促進(jìn)和增強(qiáng)信教群眾和不信教群眾之間的團(tuán)結(jié)合作，避免在群眾之間因信仰問(wèn)題而造成隔閡甚至對(duì)立，影響社會(huì)穩(wěn)定，不利于社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)。

（二）正確把握處理宗教問(wèn)題基本原則

1、堅(jiān)持四個(gè)“維護(hù)”的原則。維護(hù)法律的尊嚴(yán)，維護(hù)人民的利益，維護(hù)祖國(guó)的統(tǒng)一，維護(hù)民族的團(tuán)結(jié)，這四個(gè)原則是我國(guó)幾十年來(lái)在探索處理宗教與社會(huì)之間矛盾過(guò)程中總結(jié)出來(lái)的重要經(jīng)驗(yàn)，是我們依法行政的行為準(zhǔn)則和根本目的，更是衡量矛盾雙方是非曲直的基本標(biāo)準(zhǔn)。國(guó)家統(tǒng)一，民族團(tuán)結(jié)，社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是中國(guó)各族人民的根本利益。我們必須堅(jiān)持四個(gè)“維護(hù)”，作為判別處理矛盾的依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)，積極消除影響民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定的因素。

2、堅(jiān)持實(shí)事求是的原則。實(shí)事求是是我黨的思想路線，也是正確認(rèn)識(shí)和妥善處理宗教矛盾的重要原則。堅(jiān)持是什么問(wèn)題就解決什么問(wèn)題，不把非宗教問(wèn)題當(dāng)作宗教問(wèn)題；堅(jiān)持什么性質(zhì)的問(wèn)題就解決什么性質(zhì)的問(wèn)題，不混淆矛盾性質(zhì)，不把民事、刑事、經(jīng)濟(jì)糾紛往宗教問(wèn)題上拉；堅(jiān)持哪里的問(wèn)題就在哪里解決，就地處理，不上交矛盾，不推卸責(zé)任。以上這些都是解決宗教方面矛盾必須遵循的原則和基本方法。

（三）強(qiáng)化法治意識(shí)，堅(jiān)決打擊宗教極端活動(dòng) 充分發(fā)揮法治的引領(lǐng)、推動(dòng)和保障作用，明確依法積極引導(dǎo)和規(guī)范宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)、與全面建成小康社會(huì)相適應(yīng)、與社會(huì)和諧穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安以及跨越式發(fā)展相適應(yīng)，進(jìn)一步加強(qiáng)宗教事務(wù)治理的法治化建設(shè)，不斷提高依法管理宗教事務(wù)的能力與水平，依法保證黨的宗教政策得到全面正確地貫徹執(zhí)行，自覺(jué)抵制宗教干預(yù)行政、司法、教育、婚姻和計(jì)劃生育，抵制宗教妨礙正常社會(huì)秩序、工作秩序和生活秩序，抵制宗教極端勢(shì)力干預(yù)世俗生活的種種行為。同時(shí)，還要團(tuán)結(jié)各方面力量，共同堅(jiān)決抵御境外敵對(duì)勢(shì)力利用宗教對(duì)我進(jìn)行分裂、滲透和破壞活動(dòng)，積極引導(dǎo)宗教通過(guò)自身的進(jìn)步與發(fā)展，主動(dòng)適應(yīng)全面建設(shè)小康社會(huì)事業(yè)的歷史潮流。

注重運(yùn)用法治思維和法治方式化解宗教事務(wù)管理中的矛盾問(wèn)題，堅(jiān)持綜合治理，強(qiáng)化宗教人士和信教群眾的道德與法律約束，嚴(yán)肅規(guī)范宗教行為，堅(jiān)持依法保護(hù)合法，堅(jiān)決依法嚴(yán)厲打擊非法宗教活動(dòng)；建立健全非法宗教活動(dòng)隱患排查與治理體系和預(yù)防控制體系，從根本上遏制宗教極端勢(shì)力的滋生和蔓延，切實(shí)提高宗教事務(wù)治理水平。

高度重視“去極端化”的法治建設(shè)，深入研究并積極推進(jìn)“去極端化”法治研究成果向?qū)嵺`應(yīng)用轉(zhuǎn)化。重點(diǎn)是要從法規(guī)制度措施和體制機(jī)制上保證各方面對(duì)“去極端化”的工作都能夠自覺(jué)做到“不松手”“不甩手”“敢出手”，這就要用制度措施明確“去極端化”的責(zé)任，“去極端化”的工作不力必須依法追究責(zé)任，不斷提升新疆管控非法宗教活動(dòng)的力度。堅(jiān)持依法嚴(yán)厲打擊和遏制宗教極端勢(shì)力的滋生蔓延，依法制止和取締非法宗教活動(dòng)，嚴(yán)防嚴(yán)懲宗教極端的各種違法犯罪行為。對(duì)違反規(guī)定的行為，必須堅(jiān)持依據(jù)法律、政策和規(guī)章制度嚴(yán)肅處理相關(guān)責(zé)任人和當(dāng)事人；堅(jiān)持嚴(yán)厲打擊極少數(shù)首要骨干分子和頑固分子，教育和警示大多數(shù)，引導(dǎo)其確立正信、抵制極端；及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，健全法律和制度措施。

學(xué)校是育人的圣地，決不允許宗教極端思想滲透玷污。我們要認(rèn)真貫徹落實(shí)中央和自治區(qū)黨委的安排部署，時(shí)刻保持清醒頭腦和政治定力，自覺(jué)增強(qiáng)維護(hù)穩(wěn)定的政治意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和憂患意識(shí)，團(tuán)結(jié)一心，毫不松懈，發(fā)揮學(xué)校在抵御宗教極端思想滲透中的戰(zhàn)斗堡壘作用，共同筑牢維護(hù)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的鋼鐵長(zhǎng)城，譜寫(xiě)共建美好家園、共享美好生活的新篇章。

第三篇：弘揚(yáng)憲法精神 堅(jiān)決打擊和抵制宗教極端

弘揚(yáng)憲法精神 堅(jiān)決打擊和抵制宗教極端

我國(guó)是一個(gè)法治國(guó)家，憲法是根本大法。依法治國(guó)，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色的社會(huì)主義的本質(zhì)要求和重要保障，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的必然要求，事關(guān)我們黨的執(zhí)政興國(guó)，事關(guān)人民的新福安康，事關(guān)黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安。只有全面推進(jìn)依法治國(guó)，弘揚(yáng)憲法精神，才能化解社會(huì)各類矛盾，維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定。

近年來(lái)，頻繁發(fā)生的各類暴力恐怖事件，諸如: ①、2014年5月22日：烏魯木齊市沙依巴克區(qū)公園北街早市發(fā)生爆炸案，是一起性質(zhì)極其惡劣的嚴(yán)重暴力恐怖案件。初步掌握，5月22日7時(shí)50分許，暴徒駕駛2輛車沖破防護(hù)隔離鐵欄，沖撞碾壓人群，引爆爆炸裝置，造成31人死亡，94人受傷。

②、2014年5月1日：烏魯木齊火車南站發(fā)生爆炸，是一起嚴(yán)重暴力恐怖襲擊案件，暴徒在烏魯木齊火車南站出站口接人處持刀砍殺群眾，同時(shí)引爆爆炸裝置，造成3人死亡、79人受傷，其中4人重傷。

③、2014年3月1日：昆明火車站發(fā)生嚴(yán)重暴恐事件致29人死亡130親人受傷。10余名統(tǒng)一著裝的暴徒蒙面持刀在昆明火車站廣場(chǎng)、售票廳等處砍殺無(wú)辜民眾。

④、2014年2月4日：新疆烏什縣發(fā)生襲警案件2名民7眾和2名民警受傷警方擊斃8人抓獲1人。3名疑犯在犯罪時(shí)發(fā)生自爆死亡。

⑤、2014年1月24日：新疆阿克蘇地區(qū)新和縣城一美容美發(fā)店和一菜市場(chǎng)發(fā)生爆炸，致1人死亡，2人受傷。公安機(jī)關(guān)迅速出警處置，抓獲3名嫌疑人員。在圍堵一可疑車輛時(shí)，該車發(fā)生自爆，車上2人死亡。

這僅是2014年1-5月發(fā)生的暴恐事件。為何會(huì)如此頻繁的發(fā)生暴恐事件？究其緣由，幕后黑手竟是“宗教極端主義”。

宗教極端主義是打著宗教旗號(hào)出現(xiàn)的一種極端主義，實(shí)際上是屬于政治范疇，其目的是要恢復(fù)神權(quán)統(tǒng)治國(guó)家和人民。

宗教極端主義是當(dāng)代國(guó)際政治生活中的一個(gè)毒瘤，它具有極端性、欺騙性、政治性和暴力性等基本特征。在特定地區(qū)和特定環(huán)境下,宗教極端主義往往與民族分裂主義和暴力恐怖主義相互勾結(jié)利用,形成三位一體的分裂勢(shì)力，從事煽動(dòng)破壞活動(dòng)，危害社會(huì)政治穩(wěn)定。新疆地區(qū)的宗教極端勢(shì)力本質(zhì)上是打著宗教旗號(hào)，采取各種極端手段，進(jìn)行反對(duì)社會(huì)主義、反對(duì)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、企圖推翻現(xiàn)政權(quán)的反動(dòng)政治勢(shì)力。他們鼓吹“信仰安拉獨(dú)一，不能相信共產(chǎn)黨”，鼓動(dòng)群眾反對(duì)所謂“異教徒”，挑起民族矛盾，煽動(dòng)開(kāi)展“圣戰(zhàn)”，妄圖推翻現(xiàn)政權(quán)，建立政教合一的國(guó)家。

國(guó)家的西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略對(duì)于新疆的發(fā)展是一個(gè)有利的契機(jī)，保持穩(wěn)定的社會(huì)政治環(huán)境是實(shí)現(xiàn)新疆各民族發(fā)展的根本保障。宗教極端主義勢(shì)力極力宣揚(yáng)宗教極端思想、危害社會(huì)正常秩序的活動(dòng)，為實(shí)現(xiàn)其政治目的,竭力制造不同信教群體之間的仇視和斗爭(zhēng),撕裂族群與社會(huì),嚴(yán)重危害國(guó)家安全與社會(huì)穩(wěn)定,危害人民生命安全,同時(shí)也嚴(yán)重地毒化了宗教氛圍,給宗教的形象和聲譽(yù)造成深度的損毀。伊斯蘭原教旨主義者以“宗教興則民族興”為口號(hào)煽動(dòng)宗教狂熱，破壞民族團(tuán)結(jié)，給民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展造成了極大的阻礙。

新疆地區(qū)的原教旨主義同泛伊斯蘭主義密不可分。其主張是宣揚(yáng)超越國(guó)家、超越民族的伊斯蘭信仰。他們?cè)凇澳滤沽纸孕值堋钡目谔?hào)下，企圖將新疆信仰伊斯蘭教的各民族統(tǒng)一到宗教的旗幟下，形成一

股力量。他們混淆視聽(tīng)，在“振興伊斯蘭”的口號(hào)下，把維吾爾等民族與伊斯蘭宗教混為一談，以宗教來(lái)區(qū)分民族，利用少數(shù)民族群眾樸素的民族、宗教感情，煽動(dòng)制造事端，制造民族矛盾。

宗教極端主義是全世界愛(ài)好和平的各國(guó)人民的共同敵人,反對(duì)宗教極端主義不僅是各國(guó)政府的職責(zé),也是普通民眾包括宗教人士和宗教信徒義不容辭的責(zé)任。

因此，我們必須深入開(kāi)展“去極端化”，堅(jiān)決抵制宗教極端思想的影響和滲透。

深入推進(jìn)“去極端化”，有利于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，有利于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和宗教和諧，有利于把各族群眾團(tuán)結(jié)在黨和政府周圍，是關(guān)系新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的重要舉措。

針對(duì)這些破壞民族團(tuán)結(jié)、制造事端破壞社會(huì)穩(wěn)定和諧，實(shí)施暴恐活動(dòng)的勢(shì)力。我們必須依照憲法和相關(guān)法律規(guī)定，堅(jiān)決處置和打擊其破壞活動(dòng)。堅(jiān)持主動(dòng)進(jìn)攻，先發(fā)制敵的方針，下好先手棋，出重拳嚴(yán)厲打擊。重視嚴(yán)防，用好技防、物防等現(xiàn)代手段。更注重標(biāo)本兼治，既治標(biāo)更治本，把廣大群眾團(tuán)結(jié)在黨和政府周圍，形成反分裂斗爭(zhēng)的鋼鐵長(zhǎng)城，使一小撮分裂主義分子成為過(guò)街老鼠，人人喊打

第四篇：深入開(kāi)展憲法宣傳教育 大力弘揚(yáng)憲法精神

深入開(kāi)展憲法宣傳教育

大力弘揚(yáng)憲法精神

同志們：

為豐富和完善憲法學(xué)的理論體系，推進(jìn)其他法學(xué)理論的學(xué)習(xí)和研究，助推我市的民主政治建設(shè)和法治國(guó)家建設(shè)；助推進(jìn)我市的改革開(kāi)放和社會(huì)主義文明建設(shè)形成良好的法律意識(shí)和憲法式的思維習(xí)慣；今天我們來(lái)學(xué)習(xí)了解下基本大法《憲法》。

一、使憲法家喻戶曉深入人心

全面推進(jìn)依法治國(guó)、加強(qiáng)憲法實(shí)施是一個(gè)系統(tǒng)工程，是國(guó)家治理領(lǐng)域一場(chǎng)廣泛而深刻的革命。宣傳思想文化工作肩負(fù)著重要職責(zé)，承擔(dān)著提供思想輿論支持、創(chuàng)造良好文化條件的光榮使命。

一、要營(yíng)造良好的思想輿論氛圍。把憲法法律牢牢扎根于人們的心靈之中，成為支配人們行為的強(qiáng)大內(nèi)在力量，是全面推進(jìn)依法治國(guó)的重要基礎(chǔ)。我們要按照中央要求，把四中全會(huì)精神的學(xué)習(xí)宣傳貫徹不斷引向深入，把全民普法特別是憲法宣傳教育這項(xiàng)基礎(chǔ)性工作牢牢抓在手上、持續(xù)深入推進(jìn)，大力宣傳憲法是黨和人民意志的集中體現(xiàn)、是通過(guò)科學(xué)民主程序形成的根本法，大力宣傳憲法基本原則和內(nèi)容，大力宣傳以憲法為核心的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，努力使憲法家喻戶曉、深入人心。我們要統(tǒng)籌抓好媒體宣傳和社會(huì)宣傳、網(wǎng)上宣傳和網(wǎng)下宣傳、對(duì)內(nèi)宣傳和對(duì)外宣傳，形成規(guī)模聲勢(shì)，取得實(shí)際成效。精心組織形式多樣、參與性強(qiáng)的主題教育，充分發(fā)揮文化產(chǎn)品的熏陶作用和群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的實(shí)踐養(yǎng)成作用，通過(guò)持續(xù)深入地宣傳教育，在

2項(xiàng)長(zhǎng)期任務(wù)。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹總書(shū)記重要講話和四中全會(huì)精神，按照中央的統(tǒng)一部署，認(rèn)真履行職責(zé)，積極推動(dòng)全社會(huì)深入開(kāi)展憲法宣傳教育，努力增強(qiáng)全社會(huì)忠于、遵守、維護(hù)和運(yùn)用憲法的自覺(jué)意識(shí)，樹(shù)立對(duì)憲法的信仰和敬畏，為全面推進(jìn)依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家提供精神動(dòng)力和思想保證。

一、要堅(jiān)持不懈突出抓好憲法宣傳教育。把憲法宣傳教育擺在首要位臵，堅(jiān)持憲法宣傳教育的正確方向，大力宣傳黨的領(lǐng)導(dǎo)是憲法實(shí)施最根本的保證，大力宣傳憲法確立的中國(guó)特色社會(huì)主義道路、制度、理論，大力宣傳憲法至上、依憲治國(guó)、依憲執(zhí)政等理念，宣傳憲法確立的國(guó)家根本制度、根本任務(wù)和我國(guó)的國(guó)體、政體，著力宣傳國(guó)家生活的基本原則，宣傳公民的基本權(quán)利義務(wù)等內(nèi)容，努力讓廣大人民群眾認(rèn)識(shí)到憲法不僅是全體公民必須遵循的行為規(guī)范，而且是保障公民權(quán)利的法律武器，充分相信憲法、主動(dòng)運(yùn)用憲法。

二、要推動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭學(xué)習(xí)憲法、模范遵守憲法。堅(jiān)持把領(lǐng)導(dǎo)干部和國(guó)家工作人員作為關(guān)鍵，推動(dòng)建立健全各級(jí)黨政機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)憲法制度，把憲法作為黨委（黨組）理論學(xué)習(xí)中心組學(xué)習(xí)內(nèi)容，作為黨員干部教育的重要方面，列為黨校、行政學(xué)院必修課，同時(shí)繼續(xù)組織好領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)憲法衛(wèi)星遠(yuǎn)程講座和普法講師團(tuán)憲法巡回宣講等活動(dòng)，全面加強(qiáng)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員對(duì)憲法基本精神和主要內(nèi)容的學(xué)習(xí)，樹(shù)立忠于憲法、遵守憲法、維護(hù)憲法的意識(shí)，自覺(jué)在憲法和法律范圍內(nèi)行使權(quán)力、履行職責(zé)。

三、要進(jìn)一步抓好青少年的憲法宣傳教育。堅(jiān)持憲法教育從娃娃抓起，將憲法知識(shí)學(xué)習(xí)納入《中小學(xué)法制教育指導(dǎo)綱要》，深化中小學(xué) “憲法進(jìn)課堂”和憲法主題班會(huì)活動(dòng)，推動(dòng)憲法進(jìn)學(xué)校、進(jìn)課堂，不斷增強(qiáng)青少年的憲法觀念。

四、要開(kāi)展經(jīng)常性憲法主題宣傳教育活動(dòng)。堅(jiān)持把“12〃4” 國(guó)家憲法日作為憲法宣傳的重要平臺(tái)，積極組織開(kāi)展憲法集中宣傳活動(dòng)，推動(dòng)全社會(huì)掀起學(xué)習(xí)宣傳憲法、貫徹實(shí)施憲法的熱潮，使憲法家喻戶曉、深入人心。圍繞黨和國(guó)家重大任務(wù)組織開(kāi)展形式多樣的主題宣傳活動(dòng)，有針對(duì)性地開(kāi)展憲法學(xué)習(xí)宣傳教育，增強(qiáng)憲法意識(shí)，維護(hù)憲法權(quán)威。

五、要?jiǎng)?chuàng)新憲法宣傳教育方式方法。推動(dòng)健全媒體公益普法制度，加強(qiáng)新媒體新技術(shù)在憲法宣傳教育中的運(yùn)用，進(jìn)一步加強(qiáng)憲法主題公園、憲法主題廣場(chǎng)等陣地建設(shè)，深入開(kāi)展憲法知識(shí)競(jìng)賽、演講比賽、憲法宣傳周、法治文藝匯演等活動(dòng)，不斷增強(qiáng)憲法宣傳教育的針對(duì)性和實(shí)效性。

四、讓人民群眾相信法律的尊嚴(yán)

人民法院推動(dòng)憲法實(shí)施，必須堅(jiān)持正確政治方向，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路。必須切實(shí)維護(hù)憲法所確立的國(guó)家根本制度和公民基本權(quán)利，依法嚴(yán)懲各類危害國(guó)家安全、顛覆國(guó)家政權(quán)、煽動(dòng)民族分裂、侵犯公民基本權(quán)利等違法犯罪，維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安，保障人民安居樂(lè)業(yè)。必須始終堅(jiān)持人民主體地位，以保障人民根本權(quán)益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，通過(guò)司法裁判，保證人民依法享有廣泛的權(quán)利和自由、承擔(dān)應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任。

6持有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。要全面貫徹尊重和保障人權(quán)的憲法原則，在堅(jiān)決懲治侵犯公民人身權(quán)利、民主權(quán)利、財(cái)產(chǎn)權(quán)利犯罪的同時(shí)，注重依法保障訴訟過(guò)程中當(dāng)事人和其他訴訟參與人的合法權(quán)益，要認(rèn)真落實(shí)憲法關(guān)于一切國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員必須接受人民監(jiān)督的規(guī)定，深化檢務(wù)公開(kāi)，自覺(jué)接受監(jiān)督，持之以恒地抓好司法作風(fēng)建設(shè)，努力提高司法公信力。要緊緊圍繞依法獨(dú)立公正行使檢察權(quán)的要求，落實(shí)中央關(guān)于司法改革的重大部署，凝聚共識(shí)，攻堅(jiān)克難，認(rèn)真開(kāi)展主任檢察官辦案責(zé)任制、檢察人員分類管理制度、完善人民監(jiān)督員制度等改革試點(diǎn)，積極探索設(shè)立跨行政區(qū)劃的人民檢察院，推進(jìn)省以下地方檢察院人財(cái)物統(tǒng)一管理體制改革，優(yōu)化檢察職權(quán)配臵，健全檢察人員履行法定職責(zé)保護(hù)機(jī)制，加快建設(shè)公正高效權(quán)威的社會(huì)主義司法制度。

三、要牢牢把握憲法定位，忠實(shí)履行法律監(jiān)督職責(zé)。我國(guó)憲法規(guī)定，檢察機(jī)關(guān)是國(guó)家法律監(jiān)督機(jī)關(guān)。檢察機(jī)關(guān)要始終堅(jiān)持憲法定位，增強(qiáng)履行法律監(jiān)督職責(zé)的使命感和責(zé)任感，努力做到敢于監(jiān)督、善于監(jiān)督、依法監(jiān)督，維護(hù)社會(huì)主義法制的統(tǒng)一、尊嚴(yán)和權(quán)威。要進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)刑事訴訟、民事訴訟、行政訴訟的法律監(jiān)督，堅(jiān)決監(jiān)督糾正執(zhí)法不嚴(yán)、司法不公的突出問(wèn)題，努力使人民群眾在每一個(gè)案件中都感受到公平正義。要推動(dòng)完善懲治貪污賄賂犯罪法律制度，加強(qiáng)職務(wù)犯罪線索管理，健全受理、分流、查辦、信息反饋制度，明確紀(jì)檢監(jiān)察和刑事司法辦案標(biāo)準(zhǔn)和程序銜接，不斷提高查辦和預(yù)防職務(wù)犯罪法治化水平，深入推進(jìn)反腐敗斗爭(zhēng)。要積極完善行政檢察制度，健全行政執(zhí)法和刑事司法銜接機(jī)制，探索建立檢察機(jī)關(guān)提起公益訴訟制度，加強(qiáng)對(duì)行政執(zhí)法活動(dòng)的監(jiān)督，促進(jìn)嚴(yán)格規(guī)范公正文明執(zhí)法。

四、要深入開(kāi)展憲法宣傳教育，大力弘揚(yáng)憲法精神。加強(qiáng)憲法實(shí)施，必須不斷提高全體人民的憲法意識(shí)和法治觀念。檢察機(jī)關(guān)要帶頭開(kāi)展憲法的學(xué)習(xí)教育，認(rèn)真落實(shí)憲法宣誓制度，引導(dǎo)和激勵(lì)檢察人員始終忠于憲法、遵守憲法、維護(hù)憲法。要緊密結(jié)合執(zhí)法辦案，加強(qiáng)法制宣傳和教育，促進(jìn)全社會(huì)提高法律素養(yǎng)、增強(qiáng)法治思維，自覺(jué)嚴(yán)格依法辦事。要切實(shí)承擔(dān)普法職責(zé)，建立檢察官以案釋法制度，深入群眾開(kāi)展法制宣傳教育活動(dòng)，著力培育法治信仰、倡導(dǎo)契約精神、樹(shù)立規(guī)則意識(shí)，推動(dòng)形成學(xué)法尊法守法用法的良好氛圍。

第五篇：大力弘揚(yáng)憲法精神心得體會(huì)精彩文集

大力弘揚(yáng)憲法精神心得體會(huì)精彩文集

法律，在我們眼里似乎遙之不及，實(shí)際上卻與我們息息相關(guān)，讓我們一起學(xué)習(xí)憲法知識(shí)，大力弘揚(yáng)憲法精神。下面是小編給大家?guī)?lái)的2020大力弘揚(yáng)憲法精神心得體會(huì)范文，以供大家參考，我們一起來(lái)看看吧！

大力弘揚(yáng)憲法精神心得體會(huì)（一）

憲法具有最高的法律地位、法律權(quán)威、法律效力。我們黨首先要帶頭尊崇和執(zhí)行憲法，把領(lǐng)導(dǎo)人民制定和實(shí)施憲法法律同黨堅(jiān)持在憲法法律范圍內(nèi)活動(dòng)統(tǒng)一起來(lái)。任何組織或者個(gè)人都不得有超越憲法法律的特權(quán)。一切違反憲法法律的行為，都必須予以追究。要加快形成完備的法律規(guī)范體系、高效的法治實(shí)施體系、嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系、有力的法治保障體系，形成完善的黨內(nèi)法規(guī)體系，用科學(xué)有效、系統(tǒng)完備的制度體系保證憲法實(shí)施。要完善憲法監(jiān)督制度，積極穩(wěn)妥推進(jìn)合憲性審查工作，加強(qiáng)備案審查制度和能力建設(shè)。

要加強(qiáng)憲法學(xué)習(xí)宣傳教育，弘揚(yáng)憲法精神、普及憲法知識(shí)，為加強(qiáng)憲法實(shí)施和監(jiān)督營(yíng)造良好氛圍。憲法法律的權(quán)威源自人民的內(nèi)心擁護(hù)和真誠(chéng)信仰，加強(qiáng)憲法學(xué)習(xí)宣傳教育是實(shí)施憲法的重要基礎(chǔ)。要在全社會(huì)廣泛開(kāi)展尊崇憲法、學(xué)習(xí)憲法、遵守憲法、維護(hù)憲法、運(yùn)用憲法的宣傳教育，弘揚(yáng)憲法精神，弘揚(yáng)社會(huì)主義法治意識(shí)，增強(qiáng)廣大干部群眾的憲法意識(shí)，使全體人民成為憲法的忠實(shí)崇尚者、自覺(jué)遵守者、堅(jiān)定捍衛(wèi)者。要堅(jiān)持從青少年抓起，把憲法法律教育納入國(guó)民教育體系，引導(dǎo)青少年從小掌握憲法法律知識(shí)、樹(shù)立憲法法律意識(shí)、養(yǎng)成遵法守法習(xí)慣。要完善國(guó)家工作人員學(xué)習(xí)憲法法律的制度，推動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)憲法學(xué)習(xí)，增強(qiáng)憲法意識(shí)，帶頭尊崇憲法、學(xué)習(xí)憲法、遵守憲法、維護(hù)憲法、運(yùn)用憲法，做尊法學(xué)法守法用法的模范。

“治國(guó)憑圭臬，安邦靠準(zhǔn)繩。”眾所周知，憲法是國(guó)家的根本法，是治國(guó)安邦的總章程，是黨和人民意志的集中體現(xiàn)。憲法的修改是國(guó)家政治生活的一件大事，是利國(guó)利民的一件大喜事。

我國(guó)現(xiàn)行憲法實(shí)施以來(lái)，這是第5次修改。這次修憲是推進(jìn)全面依法治國(guó)、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重大舉措，對(duì)更好發(fā)揮憲法在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義中的重大作用，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供有力憲法保障，具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。

大力弘揚(yáng)憲法精神心得體會(huì)（二）

按照黨委的安排，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了新《憲法》。進(jìn)一步學(xué)習(xí)和貫徹實(shí)施《憲法》，對(duì)落實(shí)依法治國(guó)基本方略，推進(jìn)社會(huì)主義政治文明建設(shè)具有重要意義。下面談?wù)勎覀€(gè)人學(xué)習(xí)《憲法》的體會(huì)。

一、通過(guò)學(xué)習(xí)提高了思想認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)了遵紀(jì)守法的自覺(jué)性。

通過(guò)學(xué)習(xí)，使我深刻地認(rèn)識(shí)到，不學(xué)習(xí)法律法規(guī)有關(guān)條文，不熟悉規(guī)章制度對(duì)各環(huán)節(jié)的具體要求，就不可能做到很好地遵守規(guī)章制度，并成為一名合格的員工。因此，掌握法律法規(guī)基本知識(shí)，學(xué)好內(nèi)部的各項(xiàng)規(guī)章制度，對(duì)我們的工作和生活具有重要的指導(dǎo)意義和現(xiàn)實(shí)意義。

二、通過(guò)學(xué)習(xí)進(jìn)一步掌握了學(xué)習(xí)方法，并力求在理解和用運(yùn)上下功夫 。

法律法規(guī)的學(xué)習(xí)不是一蹴而蹴，一時(shí)半會(huì)就可學(xué)成或?qū)W好記牢的，關(guān)鍵要靠長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和積累，要養(yǎng)成長(zhǎng)期學(xué)習(xí)的習(xí)慣，要有刻苦鉆研的精神，要有不怕吃苦的毅力，只有思想上認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性，才能真正在實(shí)踐中去學(xué)習(xí)，并自覺(jué)做一名遵紀(jì)守法遵章守紀(jì)的合格人員，學(xué)習(xí)法律法規(guī)，我認(rèn)為沒(méi)有捷徑可走，要在短期盡快熟悉浩如煙海的法規(guī)體系知識(shí)，確有難度，而且做為上班的員工，也沒(méi)有那么大的精力。但是任何事物都有它的兩面性，同樣對(duì)法律法規(guī)的學(xué)習(xí)也應(yīng)有規(guī)律可循。在日常生活中有些法律法規(guī)與我們的生活息息相關(guān)，一刻也不能離開(kāi)，我們就要重點(diǎn)地去學(xué)，下功夫去理解和記憶，以便在工作能夠熟練地運(yùn)用。如國(guó)家法典中的《憲法》、《刑法》、《民法》、《勞動(dòng)法》、《中華人民共和國(guó)合同法》、和等這些與我們密切相關(guān)的法律法規(guī)，我們就要重點(diǎn)去把握、去理解。

在學(xué)習(xí)方法上，要聯(lián)系崗位重點(diǎn)學(xué)習(xí)，并做到學(xué)習(xí)與實(shí)踐用運(yùn)相結(jié)合，學(xué)法與守法相結(jié)合。能在工作中自覺(jué)做到不違章、不違紀(jì)。

大力弘揚(yáng)憲法精神心得體會(huì)（三）

憲法是國(guó)家的根本法，是治國(guó)安邦的總章程，是黨和人民意志的集中體現(xiàn)。堅(jiān)持依法治國(guó)首先要堅(jiān)持依憲治國(guó)，堅(jiān)持依法執(zhí)政首先要堅(jiān)持依憲執(zhí)政。

“憲法者，政府之構(gòu)成法，人民之保證書(shū)也。”憲法是國(guó)家的根本法，是治國(guó)安邦的總章程，具有最高的法律地位、法律權(quán)威、法律效力。20_年_屆全國(guó)人大常委會(huì)第_次會(huì)議通過(guò)決定，把12月4日設(shè)立為國(guó)家憲法日。設(shè)立國(guó)家憲法日，就是要推進(jìn)依法治國(guó)，進(jìn)一步增強(qiáng)全社會(huì)憲法意識(shí)，把憲法的原則落實(shí)到各項(xiàng)法律制度當(dāng)中，讓人民群眾發(fā)自內(nèi)心擁護(hù)憲法、出自真誠(chéng)信仰憲法、切實(shí)維護(hù)憲法權(quán)威。

加強(qiáng)憲法宣傳教育，大力弘揚(yáng)憲法精神，是一項(xiàng)長(zhǎng)期任務(wù)。自現(xiàn)行憲法頒布實(shí)施以來(lái)，特別是20_年首個(gè)國(guó)家憲法日確定以來(lái)，全國(guó)上下認(rèn)真學(xué)習(xí)宣傳憲法、自覺(jué)捍衛(wèi)遵守憲法、大力貫徹實(shí)施憲法，全社會(huì)憲法意識(shí)已明顯增強(qiáng)?？梢哉f(shuō)，憲法以其崇高的地位和強(qiáng)大的力量，有力地保證了人民當(dāng)家作主，促進(jìn)了改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)，推動(dòng)了法治中國(guó)進(jìn)程，對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)生活各方面產(chǎn)生了深刻影響。

治國(guó)憑圭臬，安邦靠準(zhǔn)繩。推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，當(dāng)然要高度重視法治問(wèn)題，采取有力措施全面推進(jìn)依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，建設(shè)法治中國(guó)。從_“民告官”難題，到“陽(yáng)光信訪”深入推進(jìn)；從人民陪審員制度改革穩(wěn)步推進(jìn)，到建立居民身份證異地受理制度，依法治國(guó)也是蹄疾步穩(wěn)。

法律的生命力在于實(shí)施，法律的權(quán)威也系于執(zhí)法。20_年3月修改《立法法》，就曾被稱為“用良法管住‘任性’的權(quán)力”。黨的十八大以來(lái)，相關(guān)部門(mén)努力弘揚(yáng)“法律面前人人平等”的法治精神，為法治中國(guó)筑牢了強(qiáng)有力保障。12月2日，最高人民法院第二巡回法庭就判決聶樹(shù)斌無(wú)罪，21年冤案平反。以此為縮影，司法機(jī)關(guān)直面歷史疑案，堅(jiān)決糾正錯(cuò)案，在全社會(huì)提升了法治權(quán)威，厚植了法治信仰。

國(guó)無(wú)法不治，民無(wú)法不立。遵守法紀(jì)，依法辦事，應(yīng)成任何人都不能例外的莊嚴(yán)準(zhǔn)則。事實(shí)上，全民守法是弘揚(yáng)法治精神的基礎(chǔ)工程，也是依法治國(guó)的關(guān)鍵，更是建設(shè)法治中國(guó)的重要一環(huán)。近_年來(lái)，黨和國(guó)家堅(jiān)持把全民普法和守法作為依法治國(guó)的長(zhǎng)期基礎(chǔ)性工作，廣泛開(kāi)展形式多樣的群眾性法治文化活動(dòng)，全民守法已經(jīng)逐漸成為了共識(shí)。

奉法者強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，奉法者弱則國(guó)弱。當(dāng)前全面建成小康社會(huì)進(jìn)入決勝階段，改革進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)，黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)形勢(shì)依然嚴(yán)峻復(fù)雜，從嚴(yán)治黨任務(wù)繁重艱巨，我們比以往任何時(shí)候都更加需要用法治為黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展提供根本性、全局性、長(zhǎng)期性制度保障，更應(yīng)拓展“學(xué)憲”途徑，濃厚“學(xué)憲”氛圍，深化“學(xué)憲”效果，讓?xiě)椃ㄐ叛龈灿谌藗儍?nèi)心最深處，讓?xiě)椃?quán)威體現(xiàn)在社會(huì)生活各方面。

大力弘揚(yáng)憲法精神心得體會(huì)（四）

_日，學(xué)校對(duì)全校教職工又進(jìn)行了一次法律、法規(guī)的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，全校掀起了學(xué)法、知法、守法、用法活動(dòng)。學(xué)法培訓(xùn)活動(dòng)的開(kāi)展，使全體教職工受到了良好的法律法規(guī)教育，收到了很好的學(xué)習(xí)效果。

在這次活動(dòng)中，我們學(xué)習(xí)了《憲法》、《教育法》、《義務(wù)教育法》、《職業(yè)教育法》、《教師法》、《未成年人保護(hù)法》、《預(yù)防未成年人犯罪法》、《治安管理處罰法》、《道路交通安全法》、《消防法》、《環(huán)境保護(hù)法》、《中小學(xué)幼兒園安全管理辦法》等法律法規(guī)等。通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)校教師進(jìn)一步提高了自己的法律意識(shí)，增強(qiáng)了師生的法治觀念和法律素質(zhì)。我在學(xué)習(xí)中也收益非淺、感觸頗多，下面就個(gè)人學(xué)習(xí)所得談幾點(diǎn)體會(huì)：

一、教師要愛(ài)國(guó)守法，我們教師是教育過(guò)程中的主導(dǎo)力量，更應(yīng)學(xué)法、知法、守法、用法，不斷提高自己的綜合素質(zhì)，不斷增強(qiáng)依法執(zhí)教的意識(shí)，并把學(xué)法、知法、守法、用法的意識(shí)貫徹到自己的實(shí)際生活與教育教學(xué)工作中。

二、教書(shū)育人，為人師表，終身學(xué)習(xí)是師德師風(fēng)建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容。教師職業(yè)最大的特點(diǎn)是培養(yǎng)塑造下一代，因此在教育教學(xué)過(guò)程中教師教師應(yīng)重視自身的道德形象，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力，要嚴(yán)格要求自己，做到以德服人，以身立教，在平凡的工作中要安貧樂(lè)教，甘于奉獻(xiàn)，為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象。

三、教師要愛(ài)崗敬業(yè)，關(guān)愛(ài)學(xué)生。在教育教學(xué)過(guò)程中，教師要自覺(jué)遵守法律法規(guī)，嚴(yán)格執(zhí)行師德師風(fēng)規(guī)范要求，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心。堅(jiān)持做到關(guān)心尊重每一個(gè)學(xué)生，用教師的愛(ài)心去化解學(xué)生的逆反心理和對(duì)抗情趣，最大限度的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性。在平時(shí)的教育教學(xué)中，教師要自覺(jué)關(guān)愛(ài)學(xué)生維護(hù)學(xué)生的合法權(quán)利，不歧視學(xué)生，更不體罰或變相體罰學(xué)生，做學(xué)生的良師益友，使學(xué)生在龍泉外實(shí)小這個(gè)大家庭中健康、快樂(lè)地成長(zhǎng)。

總之，通過(guò)學(xué)習(xí)，我對(duì)教育法律、法規(guī)有了更深的了解和認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步增強(qiáng)了依法履責(zé)的觀念。相信在今后的具體教育工作中我們?nèi)＝搪毠?huì)更好地堅(jiān)持做到依法執(zhí)教，使外實(shí)小成為依法治校的典范。

大力弘揚(yáng)憲法精神心得體會(huì)（五）

我國(guó)現(xiàn)行憲法是符合國(guó)情、符合實(shí)際、符合時(shí)代發(fā)展要求的憲法。憲法以其至上的法制地位和強(qiáng)大的法治力量，有力堅(jiān)持了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，有力保障了人民當(dāng)家做主，有力促進(jìn)了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，有力推動(dòng)了社會(huì)主義法治進(jìn)程，有力維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定，是我們國(guó)家和人民經(jīng)受住各種困難和風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)、始終沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道理前進(jìn)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的根本法制保障。

黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是中國(guó)特色社會(huì)主義法治之魂。黨領(lǐng)導(dǎo)人民制定憲法法律，黨領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)施憲法法律，黨自身必須在憲法法律范圍內(nèi)活動(dòng)，這是對(duì)憲法精神的恪守，是我們黨堅(jiān)持依憲治國(guó)、依憲執(zhí)政的寫(xiě)照。在黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，通過(guò)歷次憲法修改實(shí)踐，已經(jīng)形成了符合憲法精神、行之有效的工作程序和機(jī)制。1982年憲法公布施行后，根據(jù)我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐和發(fā)展，分別進(jìn)行了4次修改。每一次憲法修改都在黨中央領(lǐng)導(dǎo)下依法按程序進(jìn)行，使我國(guó)憲法不斷與時(shí)俱進(jìn)、完善發(fā)展，有力推動(dòng)和保障了當(dāng)合國(guó)家事業(yè)發(fā)展，有力推動(dòng)和加強(qiáng)了我國(guó)社會(huì)之一法治建設(shè)。

歷史證明，凡是憲法修改和實(shí)施得好的時(shí)候，法治就能發(fā)展進(jìn)步，黨和國(guó)家就能在法治軌道上不斷進(jìn)步。反之，人民利益和國(guó)家事業(yè)就會(huì)遭受損失。當(dāng)前中國(guó)特色社會(huì)主義已經(jīng)進(jìn)入新時(shí)代，憲法作出適當(dāng)修改恰逢其時(shí)，將有效契合全面依法治國(guó)面臨的新形勢(shì)、新要求，為繼續(xù)完善中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系打好基礎(chǔ)，筑牢新時(shí)代治國(guó)安邦的“定海神針”。憲法只有不斷適合新形勢(shì)、吸納新經(jīng)驗(yàn)、確認(rèn)新成果、作出新規(guī)范，才能具有持久生命力。

法者，治之端也，一個(gè)現(xiàn)代國(guó)家，必須是一個(gè)法治國(guó)家；國(guó)家要走向現(xiàn)代化，必須走向法制化。憲法修改順應(yīng)黨心民心，要推動(dòng)憲法實(shí)施，維護(hù)憲法的尊嚴(yán)和權(quán)威，為黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安牢筑法治之基。