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      總結(jié)性話語

      時間:2019-05-12 14:07:35下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《總結(jié)性話語》,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《總結(jié)性話語》。

      第一篇:總結(jié)性話語

      研究女碩士生的婚戀觀,對女碩士生自身的發(fā)展具有積極的意義,對社會和諧和穩(wěn)定也具有很大的價值,因此筆者對女碩士生群體的婚戀觀進行了量化研究和質(zhì)性的分析。通過研究得出以下結(jié)論: 首先,女碩士生在戀愛問題的態(tài)度方面表現(xiàn)出理智、務(wù)實的特點。表現(xiàn)愛動機方面,絕大多數(shù)女碩士生將“選擇人生伴侶”作為戀愛的主要目的;愛自主性方面,大部分女碩士生可以打破傳統(tǒng)的“父母之命、媒約之言”而地結(jié)識戀愛對象;相當(dāng)一部分女碩士生追求在戀愛關(guān)系中的平等,表現(xiàn)在日費方面,女碩士生普遍認(rèn)為戀人間經(jīng)濟付出誰多誰少無所謂,或者干脆有相部分人青睞“AA制消費模式”;大部分女碩士生能理智地處理自己與戀人以人與其他人的關(guān)系,這卞要表現(xiàn)在占被調(diào)查者多數(shù)的女碩士生表示與戀人分 可以保持朋友關(guān)系以及當(dāng)戀人與他人發(fā)生沖突時能區(qū)分是非,按情理處理。

      其次,在擇偶方面,雖然大部分女碩士生在擇偶過程中擁有自我決定權(quán),一旦自己的選擇與家庭發(fā)生強烈的沖突并且沒有回旋的余地時,大部分女研仍然會顧及家人而選擇與戀人分手或采取拖延戰(zhàn)術(shù)。在擇偶標(biāo)準(zhǔn)方面,女研普遍注重的特質(zhì)是人品、性格和能力,而對外在的特質(zhì),尤其是物質(zhì)方面的則不是很看重;通過分析女碩士生對自己與配偶各方面條件適配性的態(tài)度,發(fā)現(xiàn),“門當(dāng)戶對”依然在女碩士生群體的擇偶過程中發(fā)揮著重要的作用,這里所指的“門當(dāng)戶對”是廣義的定義。

      第三,通過調(diào)查我們發(fā)現(xiàn),當(dāng)愛情與婚姻不能兼得時,追求穩(wěn)定的婚姻研究生的普遍選擇;大部分女碩士生追求在家庭中自己和丈犬的角色平衡,有一部分女碩士生喜歡“男主女輔”的婚配方式,甚至有些女碩士生認(rèn)為丈該更關(guān)注事業(yè),而家務(wù)卞要由妻子承擔(dān);當(dāng)家庭與事業(yè)發(fā)生沖突時,大部分查者選擇為了家庭可以適當(dāng)犧牲事業(yè)。

      第四,雖然女碩士生接受了高等教育,思想更加開放,但涉及到性行為大部分人仍然顯得保守。表現(xiàn)在對婚前性行為的態(tài)度卜,大部分女碩士生持反對”和“非常反對”的態(tài)度,也有一部分人選擇了“無所謂”,而對婚前性行為持明確贊同態(tài)度的只占非常小的一部分。關(guān)于婚外性行為的問題則更加復(fù)雜,女碩士生對這一問題的態(tài)度可以說五彩繽紛,她們并沒有采用一刀切的態(tài)度來評判婚外性行為。

      隨著社會競爭的日益激烈和教育的逐漸普及,高學(xué)歷人才的規(guī)模將會慢慢壯大,女碩士生將不再被視為一個另類的群體,女碩士生是中國女性的帶路人,是女性中的精英之一。對中國女碩士生婚戀觀的研究可以很好的把握中國女性婚戀思想的基本特征和未來走向。在國內(nèi)關(guān)于女碩士生婚戀觀的研究可謂鳳毛麟角,此領(lǐng)域的研究專著至今未曾出現(xiàn),因此對女碩士生婚戀觀的研究具有一定的探索性和預(yù)見性。

      第二篇:毛概總結(jié)性話語

      第一章 一:馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵。1.馬克思主義中國化就是運用馬克思主義解決中國革命、二:馬克思主義中國化的重要意義 三:新時期進步原因

      四:中國特色社會主義理論體系 五:毛澤東思想形成和發(fā)展的過程 六:毛澤東思想科學(xué)體系內(nèi)容

      七:正確認(rèn)識毛澤東思想的歷史地位和指導(dǎo)意義 八:鄧小平理論的科學(xué)體系和主要內(nèi)容 九:“三個代表”重要思想的科學(xué)體系和主要內(nèi)容,科學(xué)內(nèi)涵 十:科學(xué)發(fā)展觀。形成、背景 一.建設(shè)和改革的實際問題。(不能把馬克思主義當(dāng)教條,要和中國國情相結(jié)合。)2.馬克思主義中國化就是把中國革命、建設(shè)和改革的實踐經(jīng)驗和歷史經(jīng)驗提升為理論。(中國有著幾千年的文明歷史,應(yīng)該了解中國歷史狀況社會狀況,認(rèn)真地概括提煉。)3.馬克思主義中國化就是把馬克思主義植根于中國的優(yōu)秀文化之中。(馬克思主義是外來思想,要讓國人接受,深入淺出地闡明馬克思主義的基本原則。)

      二:馬克思主義中國化的重要意義。1.馬克思主義中國化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利。2.馬克思主義中國化的理論成果提供了凝聚全黨和全國各族人民的強大精神支柱。3.馬克思主義中國化倡導(dǎo)和體現(xiàn)了對待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和優(yōu)良學(xué)風(fēng),不斷開拓著馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。

      三:新時期進步原因。新時期依賴我們?nèi)〉玫囊磺谐煽兒瓦M步的根本原因,歸結(jié)起來就是:開辟了中國特色社會主義道路,形成了中國特色社會主義理論體系,集中到一點,就是高舉中國特設(shè)社會主義偉大旗幟。

      四:中國特色社會主義理論體系。黨的十七大對改革開放30年來馬克思主義中國化理論成果做出最新概括,指出:“中國特色社會主義理論體系,就是包括鄧小平理論、‘三個代表’重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系?!敝袊卦O(shè)社會主義理論體系是馬克思主義中國化的最新理論成果。我們之所以能取得如此偉大的成績是因為我們高舉中國特設(shè)社會主義偉大旗幟。

      五:毛澤東思想形成和發(fā)展的過程。1.1921~1927第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期,萌芽階段。1927~1935土地革命時期,形成階段。毛澤東以馬列主義為指導(dǎo),在理論上論證了中國革命的新道路,標(biāo)志毛澤東思想開始形成。2.1927~1935抗日戰(zhàn)爭時期,成熟階段。毛澤東總結(jié)中國革命經(jīng)驗,闡述了中國新民主主義革命的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng),論證了黨在民主革命時期的政策和策略。3.1945~1959解放戰(zhàn)爭和新中國成立后,發(fā)展階段。進一步剔除人民民主專政理論、社會主義改造和建立社會主義制度的基本方略,找出怎樣建設(shè)社會主義道路的任務(wù),進行探索。

      六:毛澤東思想科學(xué)體系內(nèi)容。1.新民主主義革命理論。2.社會主義革命和社會主義建設(shè)理論。3.革命軍隊建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論。4.政策和策略的理論。5.思想政治工作和文化工作的理論。6.黨的建設(shè)理論。7.還有關(guān)于國際戰(zhàn)略和外交工作思想方法和工作方法的理論。三個基本方面:實事求是,群眾路線,獨立自主。

      七:正確認(rèn)識毛澤東思想的歷史地位和指導(dǎo)意義。毛澤東是偉大的馬克思主義者、偉大的無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家和理論家。他為中國共產(chǎn)黨和中國人民解放軍的創(chuàng)立和發(fā)展,為中國各族人民解放事業(yè)的勝利,為中華人民共和國的締造和社會主義事業(yè)的發(fā)展,建立了不可磨滅的功勛,為世界被壓迫民族的解放和人類進步事業(yè)做出了重大貢獻。毛澤東晚年特別是在“文化大革命”中的確犯有嚴(yán)重錯誤,但是他的功績遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他的過失。將他所犯錯誤同毛

      澤東思想?yún)^(qū)分開來,有利于我們準(zhǔn)確理解堅持和發(fā)展毛澤東思想。

      八:鄧小平理論的科學(xué)體系和主要內(nèi)容。1.社會主義本質(zhì)理論。2.社會主義初級階段理論。3.社會主義改革開放理論。4.社會主義市場經(jīng)濟理論。5.社會主義現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略、社會主義民主政治建設(shè)、社會主義精神文明建設(shè)、統(tǒng)一戰(zhàn)線、軍隊和國防建設(shè)、社會主義國家外交戰(zhàn)略、國家完全統(tǒng)一、黨的建設(shè)等。九:“三個代表”重要思想的科學(xué)體系和主要內(nèi)容,科學(xué)內(nèi)涵。1.始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求。(黨的理論政策和各項工作要符合生產(chǎn)力發(fā)展規(guī)律,發(fā)展生產(chǎn)力提高人民群眾的生活水平。)2.始終代表中國先進文化的前進方向。(黨的理論政策和各項工作要體現(xiàn)面向現(xiàn)代化面向世界面向未來的社會主義文化發(fā)展要求。)3.始終代表中國最廣大人民的根本利益。(黨的理論政策和各項工作要堅持從人民利益出發(fā),發(fā)揮人民積極性,使他們獲得利益。)“三個代表”是統(tǒng)一的整體,相互聯(lián)系、相互促進。發(fā)展先進生產(chǎn)力是發(fā)展先進文化的基礎(chǔ)是實現(xiàn)最廣大人民利益前提;發(fā)展先進文化是重要思想保證;發(fā)展先進生產(chǎn)力和先進文化,都是為了實現(xiàn)最廣大人民的根本利益。

      十:科學(xué)發(fā)展觀。形成、背景。1.我國社會主義初級階段基本國情是提出科學(xué)發(fā)展觀的根本依據(jù)。2.我國在新世紀(jì)階段的階段性特征是提出科學(xué)發(fā)展觀的現(xiàn)實基礎(chǔ)。當(dāng)代世界的發(fā)展實踐和發(fā)展理念是提出科學(xué)發(fā)展觀的重要借鑒。重要內(nèi)容:第一要義是發(fā)展,核心是以人為本,基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù),根本方法是統(tǒng)籌兼顧。指導(dǎo)意義。1.科學(xué)發(fā)展觀是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想即一脈相承又與時俱進的科學(xué)理論。2.科學(xué)發(fā)展觀是馬克思注意關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。3.科學(xué)發(fā)展觀是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針和發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重要戰(zhàn)略思想。第二章

      一:實事求是思想的重新確立和發(fā)展(鄧小平貢獻)二:實事求是思想路線的基本內(nèi)容。三:實事求是思想路線的重要意義

      四:為什么實事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓 五:結(jié)合中國革命建設(shè)的歷史,一:實事求是思想的重新確立和發(fā)展(鄧小平貢獻)。1.“文化大革命”后,在中國向何處去的重大歷史關(guān)頭,鄧小平首先抓住思想路線的撥亂反正這一關(guān)鍵環(huán)節(jié),大力提倡實事求是。2.在重新確立實事求是的思想路線和推進改革開放的進程中,鄧小平還進一步豐富和發(fā)展了實事求是的思想路線。

      二:實事求是思想路線的基本內(nèi)容。1.一切從實際出發(fā)。2.理論聯(lián)系實際。3.實事求是。4.在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。

      三:實事求是思想路線的重要意義。1.它是馬克思主義認(rèn)識論在馬克思主義中國化實踐過程中的運用、豐富和發(fā)展。2.它是制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線的思想基礎(chǔ)。3.它是加強黨的思想作風(fēng)建設(shè)和提高領(lǐng)導(dǎo)能力的重要內(nèi)容。

      四:為什么實事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓。1.所謂理論精髓指的是能使這一理論得以形成和發(fā)展并貫穿其始終,又體現(xiàn)最本質(zhì)的東西。正是由于這個精髓,才有毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想已經(jīng)科學(xué)發(fā)展觀的創(chuàng)立和發(fā)展。這個精髓又體現(xiàn)在馬克思主義中國化各個理論成果基本內(nèi)容的各個方面。2.在領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)過程中;在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)過程中;黨的十三屆四中全會以來;黨的十六大依賴都貫穿著實事求是的精神。

      五:結(jié)合中國革命建設(shè)的歷史,談實事求是(老師附加)。實事求是中國共產(chǎn)黨堅持的思想路線,它包括:

      1、一切從實際出發(fā);

      2、理論聯(lián)系實際;

      3、實事求是;

      4、在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。堅持實事求是有重大的意義:

      1、它是馬克思主義認(rèn)識論在馬克思主意中國

      化實踐過程中的運用、豐富和發(fā)展。;

      2、它是制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線的思想基礎(chǔ);

      3、它是加強黨的作風(fēng)建設(shè)和提高執(zhí)政能力的重要內(nèi)容。在中國革命和建設(shè)歷史上,只要堅持了實事求是的思想路線,中國革命和建設(shè)就會取得進步和發(fā)展。如在土地革命時期,中國共產(chǎn)黨正確分析了中國的國情,堅持了實事求是,才提出了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想,使得革命根據(jù)地發(fā)展壯大,革命力量發(fā)展壯大,在過渡時期,中國共產(chǎn)黨正確地分析了當(dāng)時的國情,堅持了實事求是,提出了過渡時期總路線,最終使中國過渡到社會主義社會。而一旦偏離了實施求實思想路線,中國革命和建設(shè)就可能受到損失。如在大革命后期,中國共產(chǎn)黨沒有正確認(rèn)識中國國情,沒有堅持實事求是的思想路線,導(dǎo)致放棄革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán),使得革命受到重大損失。在十年建設(shè)時期,中國共產(chǎn)黨由于沒有認(rèn)識中國國情,沒有堅持實事求是的思想路線,導(dǎo)致輕率地發(fā)動了大躍進和人民公社化運動,導(dǎo)致國民經(jīng)濟受損嚴(yán)重。由上可見,堅持實事求是思想路線有重大意義,只有堅持實事求是的思想路線,中國革命和建設(shè)才能取得進步,發(fā)展,所以在新時期我們一定要堅持實事求是的思想路線。第三章

      一:新民主主義革命的總路線。二:新民主主義的基本綱領(lǐng)

      三:農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的依據(jù)及其內(nèi)容 四:三大法寶

      一:新民主主義革命的總路線。1.對象:帝國主義,封建主義,官僚資本主義。2.動力:工人階級、農(nóng)民階級、城市小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級,而根本動力是工人和農(nóng)民。3.領(lǐng)導(dǎo):帝國主義要將中國變成它們的殖民地和半殖民地;中華民族資產(chǎn)階級軟弱性和妥協(xié)性,無法推翻帝國主義和封建勢力;中國無產(chǎn)階級的強大和革命的徹底性,只有它才能領(lǐng)導(dǎo)中國革命取得成功。4.性質(zhì)和前途:中國革命的性質(zhì)不是無產(chǎn)階級的社會主義革命,而是資產(chǎn)階級民主主義革命。

      二:新民主主義的基本綱領(lǐng)。1.政治綱領(lǐng):推翻帝國主義和封建主義的統(tǒng)治,建立一個無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、各革命階級聯(lián)合專政的新民主主義的共和國。2.經(jīng)濟綱領(lǐng):沒收封建地主階級的土地歸農(nóng)民所有,沒收官僚階級的壟斷資本歸新民主主義的國家所有,保護民族工商業(yè)。3.文化綱領(lǐng):無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化,即民族的科學(xué)的大眾的文化。

      三:農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的依據(jù)及其內(nèi)容。1.原因:近代中國是一個政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展極不平衡的半殖民地半封建的大國。自給自足的自然經(jīng)濟廣泛存在,為農(nóng)村建立革命根據(jù)地提過條件。帝國主義的間接統(tǒng)治及他們之間的矛盾導(dǎo)致軍閥混戰(zhàn),使紅色政權(quán)獲得存在和發(fā)展的縫隙。2.內(nèi)容:土地革命是民主革命的中心內(nèi)容;武裝斗爭是中國革命的主要形式,是農(nóng)村根據(jù)地建設(shè)和土地革命的強有力保證;農(nóng)村革命根據(jù)地是中國革命的戰(zhàn)略陣地,是進行武裝斗爭和開展土地革命的依托。

      四:三大法寶。1.統(tǒng)一戰(zhàn)線。統(tǒng)一戰(zhàn)線是無產(chǎn)階級政黨策略思想的重要內(nèi)容。包含兩個聯(lián)盟:工農(nóng)聯(lián)盟和與民族資產(chǎn)階級的聯(lián)盟。2.武裝斗爭。是中國革命的特點和優(yōu)點之一,強調(diào)武裝斗爭并不意味著忽略其他的斗爭形式。3.黨的建設(shè)。不斷加強黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)。第四章

      一:為什么新民主主義社會是一個過渡性的社會? 二:新民主主義過渡到社會主義的歷史必然性 三:過渡時期總路線

      四:農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的社會主義改造(農(nóng)業(yè)經(jīng)驗、教訓(xùn))。

      一:為什么新民主主義社會是一個過渡性的社會?1.新中國成立,標(biāo)志我國新民主主義革命

      階段的基本結(jié)束和社會主義革命階段的開始。這一時期,我國社會的性質(zhì)是新民主主義社會。2.新民主主義要不斷擴大國營經(jīng)濟,同時逐步將資本主義經(jīng)濟和個體經(jīng)濟改變?yōu)樯鐣髁x經(jīng)濟。3.我國新民主主義社會是屬于社會主義體系的,是逐步過渡到社會主義社會的過渡性質(zhì)社會。

      二:新民主主義過渡到社會主義的歷史必然性。1.舊民主主義革命的歷史規(guī)律。2新民主主義革命的歷史規(guī)律。3.二戰(zhàn)后的國際形式。4.由過渡時期條件決定的(經(jīng)濟,政治,思想,干部)。5.人類發(fā)展的客觀規(guī)律。三:過渡時期總路線?!耙换摹??!耙换奔瓷鐣髁x工業(yè)化;“三改”即對個體農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和對資本主義工商業(yè)的社會主義改造。它們之間相互聯(lián)系,不可分離,可以比喻為鳥的“主體”和“兩翼”?!耙换笔恰爸黧w”,“三改”是“兩翼”,兩者相互促進,相輔相成。四:農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的社會主義改造(農(nóng)業(yè)經(jīng)驗、教訓(xùn))。1.積極引導(dǎo)農(nóng)民組織起來,走互相合作道路。2.遵循自愿互利、典型示范和國家?guī)椭脑瓌t,以互助合作的優(yōu)越性吸引農(nóng)民走互助合作道路。3.正確分析農(nóng)民的階級和階層狀況,制定正確的階級政策。4.堅持積極領(lǐng)導(dǎo)、穩(wěn)步前進的方針,采取循序漸進的步驟。

      五:資本主義工商業(yè)的社會主義改造(經(jīng)驗教訓(xùn))。1.用和平贖買的方法改造資本主義工商業(yè)。2.采取從低級到高級的國家資本主義的過渡形式。3.把資本主義工商業(yè)者改造成為自食其力的社會主義勞動者。

      六:社會主義改造的歷史經(jīng)驗。1.堅持社會主義工業(yè)化建設(shè)與社會主義改造同時并舉。2.采取積極引導(dǎo)、逐步過渡的方式。3用和平方法進行改造。

      第五章

      一:關(guān)于三個主體三個補充

      二:關(guān)于社會主義本質(zhì)內(nèi)容,科學(xué)內(nèi)涵 三:為什么說發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù) 一:關(guān)于三個主體三個補充。陳云提出了三個主體三個補充的思想,主張在工商業(yè)經(jīng)營方面,國家經(jīng)營和集體經(jīng)營為是工商業(yè)的主體,一定數(shù)量的個體是補充,在生產(chǎn)計劃方面,計劃生產(chǎn)是工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主體,按照市場變化而在國家計劃的許可范圍內(nèi)進行自由生產(chǎn)是補充,在流通領(lǐng)域,國家市場是社會主義市場的主體,一定范圍內(nèi)國家領(lǐng)導(dǎo)的自由市場是補充,提出了計劃指標(biāo)必須必須切合實際,建設(shè)規(guī)模必須同國力相適應(yīng)的觀點,人民生活和國家建設(shè)必須兼顧,直盯計劃必須做好物資。財政,信貸平衡的觀點。

      二:關(guān)于社會主義本質(zhì)內(nèi)容,科學(xué)內(nèi)涵。社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)了,消滅剝削,消除兩極分化,最終達到共同富裕??茖W(xué)內(nèi)涵:(1)把發(fā)展社會主義生產(chǎn)力納入社會主義的本質(zhì)。1.從我國社會主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗來看,過去對什么是社會主義的問題之所以沒有搞清楚,一個重要原因就是離開生產(chǎn)力抽象談社會主義,誤以為只要不斷改變生產(chǎn)關(guān)系,提高共有程度就能推動生產(chǎn)力的發(fā)展,甚至以季節(jié)斗爭為剛?cè)〈a(chǎn)力發(fā)展,更沒認(rèn)識到社會主義還有解放生產(chǎn)力的問題。2.從中國具體國情看,我過還處于社會主義初級階段,社會主義主要矛盾更加突出,解放發(fā)展生產(chǎn)力問題就更重要。3.從時代特征看,和平發(fā)展是當(dāng)今時代的主題,新的科技革命迅速發(fā)展的條件下,世界各國都在抓住時機,加快發(fā)展,只有突出發(fā)展生產(chǎn)力發(fā)展在社會主義本質(zhì)中作用,才能自覺的以經(jīng)濟建設(shè)為中心,抓住機遇不斷發(fā)展,不斷推進社會主義建設(shè),并證明社會主義優(yōu)越性。(2)突出情調(diào)消滅剝削消除兩極分化,最終達到共同富裕。社會主義本質(zhì)的意義:1社會主義理論把我們對社會主義的認(rèn)識提高到了一個新的科技水平2社會主義本質(zhì)輪對探索怎樣建設(shè)社會主義具有重要實踐意義。三:為什么說發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)。把發(fā)展作為執(zhí)政興國的第一要務(wù)是由中國共產(chǎn)的執(zhí)政地位所決定的,是對執(zhí)政規(guī)律深化的認(rèn)識,也是黨實現(xiàn)其承擔(dān)歷史責(zé)任的需要。我國這樣一個發(fā)展中打過,能不能解決號發(fā)展問題,直接關(guān)系到人心向背,事業(yè)興衰。中國

      共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位是人民的選著,選擇的原因從根本上說是相信它能領(lǐng)導(dǎo)中國實現(xiàn)民富國強,振興中華。1.只有緊緊抓住這個要務(wù),黨才能在新世紀(jì)新階段實現(xiàn)自己的歷史使命,承擔(dān)起歷史責(zé)任,因為不論是全面建設(shè)小康社會,提高人民物質(zhì)生活水平,增強綜合國力,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,實現(xiàn)住過統(tǒng)一和促進世界和平號都要靠發(fā)展2.只有把發(fā)展作為主題,才能從根本上把握人民的愿望,不斷鞏固和加強黨的群眾基礎(chǔ),把中國特色社會主義推想前進,通過多待人的努力,創(chuàng)造出比資本主義更發(fā)達的生產(chǎn)力,使人民得到更多實際利益,顯示社會主義優(yōu)越性3.也只有靠發(fā)展才能稅負(fù)那些不相信社會主義的人,堅定社會主義和住過前途的信念和信心??傊?,解決社會主義初級階段的各種社會矛盾和問題,都要靠發(fā)展發(fā)展是硬道理,硬就硬在這里。

      第六章

      一:社會主義初級階段的科學(xué)含義

      二:社會主義初級階段基本路線的主要內(nèi)容。三:社會主義初級階段的基本綱領(lǐng) 三:社會主義初級階段的基本綱領(lǐng) 四;三步走戰(zhàn)略的特點

      五;十七大在全面建設(shè)小康社會方面提出的更高要求 六:改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系

      一:社會主義初級階段的科學(xué)含義。1.我國社會已經(jīng)是社會主義社會,我們必須堅持而不能離開社會主義。2.我國的社會主義還處在初級階段。3.我國的社會主義初級階段具有長期性 二:社會主義初級階段基本路線的主要內(nèi)容。1.建設(shè)“富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家”。2.一個中心,兩個基本點。3.領(lǐng)導(dǎo)和團結(jié)全國各族人民。4.自力更生,艱苦創(chuàng)業(yè) 三:社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)。1.建設(shè)中國特色社會主義經(jīng)濟,就是在社會主義條件下發(fā)展市場經(jīng)濟,不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。實現(xiàn)國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展,保證人民共享改革和發(fā)展成果。2.建設(shè)中國特色的社會主義政治,就是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上,依法治國,發(fā)展社會主義民主政治。實現(xiàn)社會安定、政府廉潔高效、全國各民族團結(jié)和睦生動活潑的政治局面。3.建設(shè)中國特色的社會主義文化,就是以馬克思主義為知道,以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo),發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的,民族的、科學(xué)的、大眾的社會主義文化。建設(shè)社會主義核心價值體系,推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮。4.構(gòu)建社會主義和諧社會,就是要按照民主政治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求和共同建設(shè)、共同享有的原則,以改善民生為重點,解決好人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題,努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。

      三:社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)。1.第一步:從1981年到1990年實現(xiàn)國民生產(chǎn)比1980年翻一番,解決人民的溫飽問題;2.第二步:從1991年到20世紀(jì)末,使國民生產(chǎn)總值再增長一倍,人民生活達到小康水平,3.第三步:到21世紀(jì)中葉,人均國民生產(chǎn)總值達到中等發(fā)達國家水平,人民生活比較富裕,基本實現(xiàn)現(xiàn)代化。

      四;三步走戰(zhàn)略的特點。1.堅持了雄心壯志與實事求是的統(tǒng)一。2.把經(jīng)濟發(fā)展和提高人民生活水平結(jié)合起來,堅持了經(jīng)濟發(fā)展和實現(xiàn)社會主義本質(zhì)要求的統(tǒng)一。3.明確提出了把我國建設(shè)成為富強民主文明的社會主義現(xiàn)代化國家,堅持了經(jīng)濟與社會的全面發(fā)展。4.提出了戰(zhàn)略具有長期性。

      五;十七大在全面建設(shè)小康社會方面提出的更高要求。1.增強發(fā)展協(xié)調(diào)性,努力實現(xiàn)經(jīng)濟友好又快發(fā)展。2.擴大社會主義民主,更好保障人民權(quán)益和社會公平正義。3.加強文化建設(shè),明顯提高全民族文明素質(zhì)。4.加快發(fā)展社會事業(yè),全面改善人民生活。5.建設(shè)生態(tài)文明,基本形成節(jié)約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費方式。

      六:改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系。1.發(fā)展是目的,是改革與穩(wěn)定的基礎(chǔ)。2.改革的力度、發(fā)展的速度和社會可以承受的程度統(tǒng)一起來。3.把不斷改善人民生活作為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點。第七章

      一:對外開放的必要性

      二:鄧小平的社會主義初級階段主要矛盾的理論 三:三個有利于思想內(nèi)容

      四:獨立自主、自力更生和對外開放的辯證關(guān)系。

      五:怎樣理解對外開放是全方位、多層次、寬領(lǐng)域的開放

      一:對外開放的必要性。1.當(dāng)今的世界開放的世界,這是對世界經(jīng)濟發(fā)展歷史的深刻總結(jié),是生產(chǎn)社會化和商品經(jīng)濟、市場經(jīng)濟發(fā)展的必然結(jié)果。2.中國的發(fā)展離不開世界。3.實行對外開放也是充分發(fā)揮社會主義制度優(yōu)越性的需要。4.實行對外開放要處理好對外開放與獨立自主、自力更生的關(guān)系。二:鄧小平的社會主義初級階段主要矛盾的理論。1.判斷一種生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力是否相適應(yīng),要從實際出發(fā),具體問題具體分析,主要看它是否適應(yīng)當(dāng)時的生產(chǎn)力的要求,是否推動生產(chǎn)力的發(fā)展。2.提出在社會主義社會依然有解放生產(chǎn)力的問題。3.把社會主義基本矛盾、主要矛盾和根本任務(wù)統(tǒng)一起來。4.提出了解決社會主義初級階段主要矛盾的途徑是改革

      三:三個有利于思想內(nèi)容。鄧小平在1992年的南方談話中,明確提出了“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn),即要以是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力、是否有利于增強社會主義國家的綜合國力,是否有利于提高人民生活水平作為判斷改革得失成敗的標(biāo)準(zhǔn)。

      四:獨立自主、自力更生和對外開放的辯證關(guān)系。堅持獨立自主、自力更生同對外開放是相輔相成的。獨立自主、自力更生是實行對外開放的基礎(chǔ),只有增強獨立自主、自力更生的能力,才能在國際上獲得較高的信譽,吸引更多的合作者,才能不斷擴大對外開放的廣度和深度;對外開放是為了增強獨立自主、自力更生的能力,在對外開放的過程中積極利用外國的投資、先進技術(shù)與管理經(jīng)驗,取得更好的經(jīng)濟和社會效益,可以加快本國經(jīng)濟的發(fā)展,增強經(jīng)濟實力和綜合國力

      五:怎樣理解對外開放是全方位、多層次、寬領(lǐng)域的開放。所謂全方位就是不論對資本主義國家還是社會主義國家,對發(fā)達國家還是對發(fā)展中國家都實行對外開放政策。所謂多層次,就是根據(jù)各地區(qū)的實際和特點,通過經(jīng)濟特區(qū)、沿海開放城市、經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)、沿海經(jīng)濟開放區(qū)、開放沿邊和沿江地區(qū)以及內(nèi)陸內(nèi)陸省區(qū)的不同開放程度的各種形式,形成全國范圍內(nèi)的對外開放。所謂寬領(lǐng)域,就是立足于我國國情,對國際商品市場、國際資本市場、國際技術(shù)市場、國際勞務(wù)市場的開放,把對外開放擴展到能源、交通的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)以及金融、保險、房地產(chǎn)、科技、教育、文化、服務(wù)業(yè)等。第八章

      1.社會主義市場經(jīng)濟的內(nèi)涵: 2.社會主義市場經(jīng)濟的基本特征

      3.社會主義市場經(jīng)濟與資本主義市場經(jīng)濟的區(qū)別和聯(lián)系

      4.確立公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度的基本依據(jù)是 5.公有制的主體地位主要體現(xiàn)在兩個方面

      6.非公有制經(jīng)濟包括個體經(jīng)濟、私營經(jīng)濟混合所有制經(jīng)濟中的非公有制成分等,非公有制經(jīng)濟在加強社會主義市場經(jīng)濟體制建設(shè)方面的不可替代的作用 7.堅持按勞分配的主體地位的必然性

      8.按生產(chǎn)要素有多種不同的分配形式,就其內(nèi)容可以分為三種類型 9.正確認(rèn)識先富和共富的關(guān)系

      10.在社會主義初級階段,承認(rèn)和允許人們在收入方面存在差距的必然性: 11.分配理論的的發(fā)展過程

      12.中國特色新型工業(yè)化道路的含義

      13.堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主和依法治國的關(guān)系 15.人民民主專政的個性

      17.黨的十七大首次把基層群眾自治制度納入中國特色社會主義民主政治制度的基本范疇是因為

      18.法治國的含義和意義

      19.加強社會主義法治建設(shè)的基本要求: 20.如何深化政治體制改革

      1.社會主義市場經(jīng)濟的內(nèi)涵:1.突破了過去公認(rèn)的計劃經(jīng)濟和市場經(jīng)濟是代表社會主義和資本主義兩種經(jīng)濟制度本質(zhì)屬性的觀念,認(rèn)為他們都是經(jīng)濟手段;2.計劃和市場作為調(diào)節(jié)的兩種手段,他們對經(jīng)濟的調(diào)節(jié)各有自己的優(yōu)勢和長處,在社會化大生產(chǎn)和存在復(fù)雜經(jīng)濟關(guān)系的條件下,市場經(jīng)濟對促進經(jīng)濟發(fā)展具有更強的適應(yīng)性、更顯著的優(yōu)勢和較高的效率;3.市場經(jīng)濟作為資源配置的一種方式本身不具有制度屬性,但是,它與社會主義相結(jié)合而形成的經(jīng)濟體制則必須體現(xiàn)社會主義基本制度的特征。

      2.社會主義市場經(jīng)濟的基本特征:在所有制結(jié)構(gòu)上,以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展;在分配制度上,以按勞分配為主體、多種分配方式并存;在宏觀調(diào)控上,以實現(xiàn)最廣大勞動人民的利益為出發(fā)點和歸宿。

      3.社會主義市場經(jīng)濟與資本主義市場經(jīng)濟的區(qū)別和聯(lián)系:共性:1.從資源配置方式來看,都是以市場為基礎(chǔ)性配置手段;2.從微觀層面看,企業(yè)都是獨立的市場主體和法人實體;3.從經(jīng)濟活動看,市場經(jīng)濟規(guī)律起著支配作用;從宏觀層面看,政府的宏觀調(diào)控主要是通過經(jīng)濟手段來實現(xiàn)的;4.從經(jīng)濟運行看,法制起著基本的保障作用。

      4.確立公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度的基本依據(jù)是:公有制是社會主義經(jīng)濟制度的基礎(chǔ),是社會主義生產(chǎn)關(guān)系區(qū)別于資本主義的本質(zhì)特征,是勞動人民當(dāng)家做主的經(jīng)濟基礎(chǔ),也是社會化大生產(chǎn)的客觀要求;我國還處于社會主義初級階段,生產(chǎn)力還不發(fā)達,生產(chǎn)社會化的程度還不高,發(fā)展還很不平衡,需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟,以適應(yīng)生產(chǎn)力的要求;一切符合“三個有利于”標(biāo)注的所有制形式,都可以而且應(yīng)該用來為發(fā)展社會主義服務(wù)。

      5.公有制的主體地位主要體現(xiàn)在兩個方面:1.公有資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢。2.國有經(jīng)濟控制國民經(jīng)濟命脈,對經(jīng)濟發(fā)展起主導(dǎo)作用。公有資產(chǎn)占優(yōu)勢,要有量的優(yōu)勢,更要注重質(zhì)的提高。

      6.非公有制經(jīng)濟包括個體經(jīng)濟、私營經(jīng)濟混合所有制經(jīng)濟中的非公有制成分等,非公有制經(jīng)濟在加強社會主義市場經(jīng)濟體制建設(shè)方面的不可替代的作用:市場經(jīng)濟要求市場主體多元化,非公有制經(jīng)濟的存在和發(fā)展,提供了多種市場經(jīng)濟主體,為建立社會主義市場經(jīng)濟體制提供了不可缺少的條件;通過競爭,促進作為主體的公有制經(jīng)濟,特別是國有經(jīng)濟加速市場化改革,提高經(jīng)營管理水平,增強市場競爭力;外資企業(yè)的進入不僅會帶來資金、先進的技術(shù)和管理經(jīng)驗,而且還會帶來一些與社會化生產(chǎn)規(guī)律和市場經(jīng)濟體制相適應(yīng)的經(jīng)營方式和資本組織形式可謂我國公有制經(jīng)濟特別是國有經(jīng)濟的體制創(chuàng)新提供借鑒。

      7.堅持按勞分配的主體地位的必然性:1.社會主義初級階段的公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度,決定了收入分配領(lǐng)域必然實行按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度;2.社會主義之所以必須實行按勞分配是由社會主義公有制和社會生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定的;3.勞動還是謀生的手段,這決定了社會還不具備實行按需分配的條件。8.按生產(chǎn)要素有多種不同的分配形式,就其內(nèi)容可以分為三種類型:1.以勞動作為生產(chǎn)要素

      參與分配;2.勞動以外的生產(chǎn)要素所有者參與分配;3.管理和知識產(chǎn)權(quán)類的生產(chǎn)要素參與分配。

      9.正確認(rèn)識先富和共富的關(guān)系:先富是實現(xiàn)共富的捷徑,共同富裕并不等于同時富裕、同步富裕、同等富裕。奔向富裕是一個有先有后、有快有慢逐步實現(xiàn)的過程,要求所有人、所有地區(qū)同時、同步、同等富裕起來是不切實際的,必須允許一部分人、一部分地區(qū)先富起來。共同富裕的構(gòu)想正是這樣提出來的:一部分地區(qū)有條件先發(fā)展起來,一部分地區(qū)發(fā)展慢點,先發(fā)展起來的地區(qū)帶動后發(fā)展的地區(qū),最終達到共同富裕。先富不是目的,而是實現(xiàn)共同富裕的途徑和手段;強調(diào)共富并不是要否定先富。

      10.在社會主義初級階段,承認(rèn)和允許人們在收入方面存在差距的必然性:1.勞動者的個人稟賦和家庭負(fù)擔(dān)的不同,實行按勞分配原則必然產(chǎn)生收入和富裕程度不同;2.實行多種所有制經(jīng)濟和多種分配方式,擁有不同生產(chǎn)要素的不同社會成員也必然會產(chǎn)生收入的差距和富裕程度的不同;3.發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟,在價值規(guī)律和競爭的作用下優(yōu)勝劣汰,使具有不同競爭能力的人在富裕程度上必然出現(xiàn)差距;4.城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間、腦力勞動和體力勞動之間,以及不同經(jīng)濟領(lǐng)域和部門之間客觀上存在的差別,也必然引起收入的差別和富裕程度的不同。

      11.分配理論的的發(fā)展過程:黨十四大以來,提出兼顧效率和公平與效率優(yōu)先、兼顧公平的原則。黨的十六大提出堅持效率優(yōu)先、兼顧公平方面既要提倡奉獻精神,又要落實分配政策,既要反對平均主義,又要防止收入懸殊。十六屆四中全會強調(diào)注重社會公平,合理調(diào)整國民收入分配格局,逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕。十六屆五中全會以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),提出要在經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)上,更加注重社會公平,合理調(diào)整國民收入分配格局,加大調(diào)節(jié)收入分配的力度。十七大提出初次分配和再分配都要處理好效率和公平關(guān)系,再分配更加注重公平。

      12.中國特色新型工業(yè)化道路的含義:堅持走中國特色新型工業(yè)化道路,就是要堅持以信息化帶動工業(yè)化,以工業(yè)化促進信息化,走出一條科技含量高、經(jīng)濟效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源優(yōu)勢得到充分發(fā)揮的新型工業(yè)化路子。新型工業(yè)化道路是以信息化帶動工業(yè)化,以科技進步為動力、以提高經(jīng)濟效益和市場競爭力為中心的工業(yè)化,是與實施可持續(xù)發(fā)展相結(jié)合的工業(yè)化,是充分發(fā)揮我國人力資源優(yōu)勢的工業(yè)化。

      第九章

      13.堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主和依法治國的關(guān)系:1.中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家做主和依法治國的根本保證;2.人民當(dāng)家做主是社會主義政治的本質(zhì)和核心要求,是社會主義政治文明建設(shè)的根本出發(fā)點和歸宿,社會主義政治的本質(zhì)是人民當(dāng)家做主;3.依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略,依法治國與人民民主、黨的領(lǐng)導(dǎo)是緊密聯(lián)系、相輔相成、相互促進的。

      13.堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主和依法治國的關(guān)系1.性質(zhì)相同,都是以工人階級為領(lǐng)導(dǎo),以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的國家政權(quán),都是絕大多數(shù)人享有民主權(quán)利而對極少數(shù)敵人實行專政的新型民主;2.作用職能相同,都承擔(dān)著鞏固和發(fā)展社會主義制度,擴大人民民主,鎮(zhèn)壓敵對勢力反抗,保衛(wèi)和鞏固革命成果,領(lǐng)導(dǎo)和組織全面的社會主義建設(shè)的職能;3.歷史使命相同,都大力發(fā)展生產(chǎn)力,完善和發(fā)展社會主義的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑,逐步消滅一切階級差別和社會不平等,為未來過度到共產(chǎn)主義創(chuàng)造條件。

      15.人民民主專政的個性:1.從政權(quán)組成的階級結(jié)構(gòu)來看,在過渡時期,參加國家政權(quán)的不僅有工人、農(nóng)民和城市小資產(chǎn)階級,在一定的歷史時期中還有民資資產(chǎn)階級;2.從黨派之間的關(guān)系來看。實行共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作與政治協(xié)商;3.從概念表述上看,人民民主專政的提法更全面、更明確的表示人民民主和人民專政這兩個相互聯(lián)系的方面。

      15.人民民主專政的個性:在我國的政黨制度中,中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨,民主黨派是參政黨,不是在野黨,更不是反對黨;中國共產(chǎn)黨和個民主黨派有著共同的根本利益和共同的目標(biāo),都以四項基本原則為共同準(zhǔn)則,以實現(xiàn)不同時期的總?cè)蝿?wù)為共同綱領(lǐng),以建設(shè)中國特色社會主義為共同理想;個民主黨派都參加國家政權(quán),參與國家事務(wù)的管理,參與國家大政方針和國家領(lǐng)導(dǎo)人選的協(xié)商,參與國家方針、政策、法律、法規(guī)的制定執(zhí)行;中國共產(chǎn)黨和各民主黨派都以憲法為根本活動準(zhǔn)則,都受到憲法的保護,享有憲法規(guī)定范圍內(nèi)的政治自由、組織獨立和法律上的平等地位。

      17.黨的十七大首次把基層群眾自治制度納入中國特色社會主義民主政治制度的基本范疇是因為:一方面,發(fā)展基層民主是發(fā)展社會主義民主的基礎(chǔ)性工作;另一方面,基層民主是社會主義民主最廣泛的實踐,發(fā)展基層直接民主,有利于提高全民的民主素質(zhì),為發(fā)展社會主義民主進一步創(chuàng)造條件。

      18.法治國的含義和意義:依法治國就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,依照憲法和法律規(guī)定,通過各種途徑和形式管理國家事務(wù),管理經(jīng)濟文化事業(yè),管理社會事務(wù),保證國家各項工作都依法進行,逐步實現(xiàn)社會主義民主的制度化、法律化,使得這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變,不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力改變而改變。依法治國是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的重大轉(zhuǎn)變,有利于加強和改善黨的領(lǐng)導(dǎo);依法治國是發(fā)展社會主義民主、實現(xiàn)人民民主當(dāng)家做主的根本保證;依法治國是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟和擴大對外開放的客觀需要;依法治國是國家長治久安的重要保障。

      19.加強社會主義法治建設(shè)的基本要求:有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。

      20.如何深化政治體制改革:1.深化政治體制改革,必須堅持正確政治方向,一保證人民當(dāng)家做主為根本,以曾強黨和國家活力、調(diào)動人民民主積極性為目標(biāo),擴大社會主義民主,建設(shè)社會主義法制國家,發(fā)展社會主義政治文明;2.推進政治體制改革,必須從我國的國情出發(fā),既要態(tài)度積極,又要步子穩(wěn)妥;3.推進政治體制改革,必須堅定不移的走中國特色社會主義政治發(fā)展道路,絕對不能照搬西方政治模式。第十章

      一.建設(shè)中國特色社會主義文化的重要性 二.中國特色社會主義文化建設(shè)的根本任務(wù)是 三.社會主義核心價值體系基本內(nèi)容: 四.樹立社會主義榮辱觀的意義

      一.建設(shè)中國特色社會主義文化的重要性:1.中國特色社會主義文化是現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容;2.中國特色社會主義文化是凝聚和激勵全國各族人民的重要力量,是綜合國力的重要標(biāo)志;3.中國特色社會主義文化為現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持、精神動力和思想保證。

      二.中國特色社會主義文化建設(shè)的根本任務(wù)是:歸根到底是為了滿足人民群眾日益增長的精神文化需要不斷豐富人們的精神世界,增強人們的精神力量,促進人的全面發(fā)展;以馬列、毛鄧三為指導(dǎo),全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀,這里培育四有公民,切實提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。

      三.社會主義核心價值體系基本內(nèi)容:包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革開放創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。四.樹立社會主義榮辱觀的意義:社會主義榮辱觀是對社會主義思想道德體系全面系統(tǒng)、準(zhǔn)確通俗的表達。它繼承中華傳統(tǒng)美德,有發(fā)揚了我們黨優(yōu)秀革命道德傳統(tǒng)概括了社會主義思想道德建設(shè)的新鮮經(jīng)驗,集中體現(xiàn)了改革開放以來形成的時代精神和時代風(fēng)尚樹立社會主義榮辱觀,體現(xiàn)了愛國主義、集體主義、社會主義思想,體現(xiàn)了依法治國同以德治國的結(jié)合,標(biāo)志著我們黨對社會主義思想道德建設(shè)規(guī)律認(rèn)識的深化,對新形勢下加強社會主義思想道德建設(shè)將產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響。

      第十一章

      一.構(gòu)建社會主義和諧社會的科學(xué)含義:

      二.準(zhǔn)確把握社會主義和諧社會的科學(xué)內(nèi)涵,必須把握以下幾個方面 三.構(gòu)建社會主義和諧社會的重要意義

      四.構(gòu)建社會主義和諧社會必須遵循的基本原則

      一.構(gòu)建社會主義和諧社會的科學(xué)含義:社會主義和諧社會,是民主法治、公平正義、誠信與愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。1.民主法治,是社會主義民主得到充分發(fā)揚,依法治國基本方略得到切實落實,各方面積極因素得到廣泛調(diào)動。

      2.公平正義,就是社會各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào),人民內(nèi)部矛盾和其他社會矛盾得到正確處理,社會公平和正義得到切實維護和實現(xiàn)。3.誠信友愛,就是全社會互幫互助、誠實守信,全體人民平等友愛、融洽相處。4.充滿活力,就是能夠使一切有利于社會進步的創(chuàng)造愿望得到尊重,創(chuàng)造活動得到支持,創(chuàng)造才能得到發(fā)揮,創(chuàng)造成果得到肯定。5.安定有序,就是社會組織機制健全,社會管理完善,社會秩序良好,人民群眾安居樂業(yè),社會保持安定團結(jié)。6.人與自然和諧相處,就是生產(chǎn)發(fā)展,生活富裕,生態(tài)良好。二.準(zhǔn)確把握社會主義和諧社會的科學(xué)內(nèi)涵,必須把握以下幾個方面:1.要正確把握社會主義和諧社會的性質(zhì)。2.要正確把握構(gòu)建社會主義和諧社會同建設(shè)社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的關(guān)系。3.要正確把握構(gòu)建社會主義和諧社會與全面建設(shè)小康社會的關(guān)系。

      三.構(gòu)建社會主義和諧社會的重要意義:一,理論意義:1.提出構(gòu)建社會主義和諧社會,是對人類社會發(fā)展規(guī)律認(rèn)識的深化,是對馬克思主義關(guān)于社會主義建設(shè)理論的豐富和發(fā)展。2.提出構(gòu)建社會主義和諧社會,是對社會主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識的深化,豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論。3.提出構(gòu)建社會主義和諧社會,是對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的深化,是黨執(zhí)政理念的升華。二,實踐意義:1.構(gòu)建社會主義和諧社會是中國特色社會主義事業(yè)“四位一體”總體布局的重要組成部分,既是對構(gòu)建社會主義和諧社會作出部署,有利于全面推進中國特色社會主義事業(yè);2.使社會更加和諧全面建設(shè)小康社會的重要目標(biāo),切實做好構(gòu)建社會主義和諧社會各項工作,有利于充分調(diào)動社會各方面的積極性,抓住和利用好我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇期,切實維護和促進改革發(fā)展穩(wěn)定的大局,確保實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的目標(biāo);3.促進社會和諧是中國最廣大人民的根本利益所在,把構(gòu)建社會主義和諧社會的各項任務(wù)落到實處,有利于進一步解決好人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題,實現(xiàn)好維護好發(fā)展好最廣大人民的根本利益;4.社會和諧是應(yīng)對外部挑戰(zhàn)的重要條件,保持國內(nèi)安定和諧的社會政治局面,有利于增強民族凝聚力和抗風(fēng)險能力,更好的維護國家主權(quán)、安全和發(fā)展利益。四.構(gòu)建社會主義和諧社會必須遵循的基本原則:1.必須堅持以人為本。這是構(gòu)建社會主義和諧社會的根本出發(fā)點和落腳點;2.必須堅持科學(xué)發(fā)展。這是構(gòu)建社會主義和諧社會的工作方針;3.必須堅持改革開放。這是構(gòu)建社會主義和諧社會的主要動力;4.必須堅持民主法治。這是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要保證;5.必須正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系。這是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要條件;6.必須堅持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會共同建設(shè)。這是構(gòu)建社會主義和諧社會的領(lǐng)導(dǎo)核心和依靠力量。

      第三篇:總結(jié)性評價

      總結(jié)性評價

      總結(jié)性評價的概念及特點

      總結(jié)性評價又稱事后評價,一般是在某一相對完整的教育階段結(jié)束后對整個教育目標(biāo)實現(xiàn)的程度作出的評價。它以預(yù)先設(shè)定的教育目標(biāo)為基準(zhǔn),考察學(xué)生發(fā)展達成目標(biāo)的程度。總結(jié)性評價的次數(shù)比較少,一般是一學(xué)期或一學(xué)年兩三次,在學(xué)期或?qū)W年結(jié)束時進行。期中、期末考查或考試以及畢業(yè)會考等均屬此類。

      總結(jié)性評價的首要目的是給學(xué)生評定成績,并為學(xué)生作證明,或提供關(guān)于某個教學(xué)方案是否有效的證明??偨Y(jié)性評價有3個基本特點:

      (1)總結(jié)性評價的目的,是對學(xué)生在某門課程或課程的某個重要部分上所取得的較大成果進行全面的確定,以便對學(xué)生成績予以評定或為安置學(xué)生提供依據(jù);

      (2)總結(jié)性評價著眼于學(xué)生對某門課程整個內(nèi)容的掌握,注重測量學(xué)生達到該課程教學(xué)目標(biāo)的程度,因此,總結(jié)性評價進行的次數(shù)或頻率不多,一般是一個學(xué)期或一個學(xué)年兩三次,期中、期末考查或考試以及畢業(yè)會考等均屬此類;

      (3)總結(jié)性評價的概括性水平一般較高,考試或測驗內(nèi)容包括的范圍較廣,且每個題目都包括了許多構(gòu)成該課題的基本知識、技能和能力。

      總結(jié)性評價的作用

      1.評定學(xué)生的學(xué)習(xí)成績

      在學(xué)校工作中,總結(jié)性評價最常見的作用是評定學(xué)生的學(xué)習(xí)成績,教師對學(xué)生的進步水平和達到教學(xué)目標(biāo)的程度予以確定并打出分?jǐn)?shù),評出等第或?qū)懗鲈u語。這類評價由于要確定學(xué)生在學(xué)生序列中的名次排列,因而常常采用“常模參照測驗”,并常常使用概括的評定,同時,在成績排列上常力求呈現(xiàn)“正態(tài)分布”。

      2.預(yù)言學(xué)生在后繼教學(xué)過程中成功的可能性

      總結(jié)性評價的結(jié)果也常被用來預(yù)言學(xué)生在隨后一門課程或一段教學(xué)過程的學(xué)習(xí)中是否可能取得成功。一般說來,在某門學(xué)科的總結(jié)性考試中得分高的學(xué)生,大多數(shù)在其他學(xué)科或該學(xué)科的其他部分的學(xué)習(xí)中也會獲得高分。

      3.確定學(xué)生在后繼教學(xué)過程中的學(xué)習(xí)起點

      在這一點上,總結(jié)性評價的作用與形成性評價和診斷性評價的作用基本相同。某個年級結(jié)束時的總結(jié)性評價結(jié)果,既可作為確定學(xué)生在下一個年級的教學(xué)中從何起步的依據(jù),也可以反映學(xué)生在認(rèn)知、情感和技能方面的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備程度。

      不過,要使總結(jié)性評價的結(jié)果可以用來確定學(xué)生在后繼教學(xué)過程中的學(xué)習(xí)起點,有一點是至關(guān)重要的。這就是,總結(jié)性評價不能只用分?jǐn)?shù)或單一的綜合等第來表示,而應(yīng)伴隨比較詳細(xì)、具體的評語,最好是編制一份關(guān)于該學(xué)生學(xué)習(xí)成績的“明細(xì)規(guī)格表”,用內(nèi)容——行為這兩個維度來表明學(xué)生已經(jīng)掌握了哪些知識和技能,具備了哪些能力或進一步學(xué)習(xí)的先決條件。否則,單一的分?jǐn)?shù)不可能給后繼教學(xué)過程的教師提供有助于其確定學(xué)生學(xué)習(xí)起點的有用信息。

      4.證明學(xué)生掌握知識、技能的程度和能力水平

      總結(jié)性評價的結(jié)果也可用來證明學(xué)生是否已掌握了某些必備的知識和技能(至少在當(dāng)時)并具備了某些特殊的能力。此外,在這類評價,人們往往假設(shè)了一個“最低分?jǐn)?shù)線”來表示“最低能力水平”,如同汽車司機駕駛執(zhí)照考試一樣,達到或超過這個水平,學(xué)生就能勝任進一步的學(xué)習(xí)任務(wù)或擔(dān)當(dāng)某種工作。

      5.對學(xué)生的學(xué)習(xí)提供反饋

      總結(jié)性評價大多數(shù)在階段教學(xué)任務(wù)完成時或在期末進行。如果它測試的是學(xué)生在教學(xué)過程某一階段上的學(xué)習(xí)結(jié)果,并且,如果測試題能反映學(xué)生對各個單元學(xué)習(xí)任務(wù)的掌握程度,那么,合理編制的總結(jié)性考試(考查)也可為學(xué)生提供有關(guān)其前一階段學(xué)習(xí)情況的信息,從而起到反饋作用,要么鼓勵,要么使之糾正前段學(xué)習(xí)中的錯誤或改進自己的學(xué)習(xí)方法。即使是期末進行的總結(jié)性考試,如果編制巧妙,評分得當(dāng),學(xué)生仍然可以從評價結(jié)果中獲得有用的信息,了解自己對這門課程的掌握程度、存在的問題和難點,了解自己的成功之處。這些信息將有助于學(xué)生明確下一階段或下一學(xué)期自己的努力方向并建立自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

      要使總結(jié)性評價對學(xué)生的學(xué)習(xí)起積極的推動作用,關(guān)鍵的一點,是在綜合的單一評分中必須包括各個試題的分項得分,必要時還須給出評語和指導(dǎo)語。

      第四篇:總結(jié)性成語

      篇一:成語階段性總結(jié)

      成語階段性總結(jié)

      平陽中心學(xué)校

      王麗波

      成語階段性總結(jié)

      通過這段時間的成語積累與學(xué)習(xí),學(xué)生增加了詞匯量,體會到漢語語言的豐富多彩。簡單總結(jié)如下:

      一年以來學(xué)生積累了各方面的成語,漸漸喜歡上了成語。通過各種形式的學(xué)習(xí),開展豐富多彩的活動,使學(xué)生不但會記憶成語,慢慢的學(xué)會了運用成語。每天做好計劃,根據(jù)學(xué)生的年齡特點,結(jié)合課本知識做到每天最少都學(xué)會一個成語,并會運用這個成語。

      貴在堅持,天長日久,學(xué)生的收獲就是巨大的了。成語它是濃縮的歷史,學(xué)習(xí)和運用它能使我們知古鑒今,以史為鏡。成語中有大量的由歷史故事和歷史典故演繹而成的,了解了一個成語,就等于了解了一個歷史故事或一段精彩的歷史。它能教會我們?nèi)绾蚊鎸ι?,換言之它是我們生活中的良師益友,它能教會我們很多做人做事的道理。有太多的成語飽含生活的哲理,學(xué)習(xí)和應(yīng)用它,會培養(yǎng)我們平和的心態(tài)、潔凈的心境,良好的修養(yǎng)。全面提高我們的文字表達能力。掌握一定數(shù)量的成語并準(zhǔn)確的理解和運用,可以極大地提高語言表達的技巧和能力,改善與人溝通的方法。

      學(xué)成語并不是脫離語言環(huán)境,而是為孩子提供了一個超越時空的語言環(huán)境。從中了解古代歷史,以及一些重大事件,往往是一個成語就是一個寓言故事;一個成語就濃縮了一個重要的歷史事件。學(xué)成語的過程也是一個學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,豐富歷史知識的過程。并且,有太多的成語言簡意賅,富于哲理,還能教會我們很多為人處事的道理。我相信通過每天的積累一定會給孩子們的語言運用帶來巨大的益處。篇二:成語總結(jié)

      成語總結(jié)

      《論語十則》

      出自本文: 溫故知新 見賢思齊 任重道遠(yuǎn) 死而后已 擇善而從

      己所不欲,勿施于人 三人行必有我?guī)?組成語:

      思(思考)深思熟慮 冥思苦想 左思右想 誨(教導(dǎo))誨人不倦

      《世說新語》

      顧(看,回頭看)瞻前顧后 左顧右盼 驟(急劇)暴風(fēng)驟雨 狂風(fēng)驟雨 期(約定)不期而遇

      《寓言四則》

      出自本文:智子疑鄰 塞翁失馬,焉知非福 組成語: 亡(丟失)亡羊補牢 歧路亡羊 云(說)不知所云 人云亦云

      《孫權(quán)勸學(xué)》

      辭(推辭)不辭勞苦 萬死不辭 在所不辭 略(謀略)文韜武略 雄才大略

      《口技》

      善(善于)能言善辯 能歌善舞 知人善任 名(說出)莫名其妙 莫可名狀 畢(全,都)鋒芒畢露 原形畢露 嘩(喧嘩)嘩眾取寵 輿論嘩然 遙(遙遠(yuǎn))遙相呼應(yīng) 遙遙無期

      色(臉色)聲色俱厲 談虎色變 眉飛色舞 寂(寂靜)萬籟俱寂 寂然無聲 妙(好、奇妙)妙手回春 靈丹妙藥

      絕(斷)絡(luò)繹不絕 韋編三絕 恩斷義絕

      《夸父逐日》《兩小兒辯日》

      走(跑)奔走相告 東奔西走 棄(拋棄)背信棄義 棄之可惜

      《狼》

      眈眈(注視的樣子)虎視眈眈 寐(睡覺)夢寐以求 夙興夜寐 詐(欺騙)兵不厭詐 爾虞我詐

      《桃花源記》

      出自本文:世外桃源 無人問津 怡然自樂

      組成語

      逢(遇見)棋逢對手 枯木逢春 絕處逢生 舍(拋棄)舍近求遠(yuǎn) 舍生取義 舍生忘死

      怡(愉快)怡然自樂 怡然自得 心曠神怡 足(值得)微不足道 不足為奇

      《陋室銘》《愛蓮說》

      形(身體)形單影只 形銷骨立 形容憔悴 鮮(少)鮮為人知 寡廉鮮恥 染(沾染)一塵不染 耳濡目染

      《核舟記》

      因(就著,根據(jù))因地制宜 因材施教 比(挨著)鱗次櫛比 比肩繼踵 比翼齊飛 夷(平)化險為夷 履險如夷 盈(滿)惡貫滿盈 車馬盈門 執(zhí)(拿)披堅執(zhí)銳 明火執(zhí)仗

      若(好像)呆若木雞 固若金湯 置若罔聞

      《三峽》

      疾:(快)大聲疾呼 奮筆疾書 旦:(天明)枕戈待旦 危在旦夕

      《答謝中樞書》《記承天寺夜游》

      寢(睡覺)廢寢忘食 寢食不安

      至(到)無微不至 賓至如歸 紛至沓來

      《觀潮》

      盡(窮盡)山窮水盡 無窮無盡 彈盡糧絕 焚(燒)心急如焚 焚書坑儒 玩火自焚 逝(消失)逝者如斯 稍縱即逝

      《與朱元思書》

      俱(都)一應(yīng)俱全 面面俱到 兩敗俱傷 窮(盡)山窮水盡 理屈詞窮 黔驢技窮 負(fù)(依仗)負(fù)隅頑抗

      窺(看)管中窺豹 窺豹一斑

      《五柳先生傳》

      會(領(lǐng)會)心領(lǐng)神會 只可意會,不可言傳 志(志趣)志同道合 淡泊明志 造(到達)登峰造極

      屢(屢次)屢次三番 屢教不改 簞瓢屢空

      《送東陽馬生序》

      益(更加)精益求精 多多益善 老當(dāng)益壯 患(擔(dān)心)患得患失 欲加之罪,何患無詞(災(zāi)禍)防患未然 患難與共 患難之交 湯(熱水)赴湯蹈火 固若金湯 揚湯止沸 敝(破舊)敝帚自珍 視如敝屣

      恭(恭敬)畢恭畢敬 前倨后恭 洗耳恭聽 假(借)狐假虎威 假公濟私

      《岳陽樓記》

      出自本文:政通人和 百廢俱興 氣象萬千 心曠神怡 先憂后樂 薄暮冥冥 春和景明

      組成語:

      樂(快樂)樂不思蜀 怡然自樂

      《醉翁亭記》

      出自本文:峰回路轉(zhuǎn) 水落石出

      觥籌交錯 醉翁之意不在酒

      組成語

      輒(就)動輒得咎 淺嘗輒止 臨(靠近)兵臨城下 身臨其境 臨陣磨槍(面對)臨危不懼 居高臨下 臨淵羨魚

      《陳涉世家》

      組成語

      聞(聽說)聞雞起舞 聞風(fēng)喪膽 聞所未聞 素(平時)我行我素 素不相識 素昧平生 皆(都)皆大歡喜 草木皆兵 滿盤皆輸 卒(士兵)丟卒保車 無名小卒 身先士卒 《唐雎不辱使命》

      逆(違背,違反)忠言逆耳 倒行逆施 冠(帽子)張冠李戴 怒發(fā)沖冠 撓(屈服)百折不撓 不屈不撓

      《隆中對》

      出自本文:挾天子以令諸侯 如魚得水 思賢如渴 度德量力 組成語:

      猶(還)記憶猶新 言猶在耳 困獸猶斗(好像)雖死猶生 過猶不及 身(親自)身臨其境 身體力行 度(估計)審時度勢 度德量力

      賢(賢才)禮賢下士 思賢如渴 嫉賢妒能

      《出師表》

      出自本文:妄自菲薄 作奸犯科 茍全性命

      不求聞達 計日而待 三顧茅廬

      組成語

      秋(時)多事之秋

      茍(茍且)茍且偷生 茍且偷安 茍延殘喘 夙(早)夙興夜寐 夙夜為謀 躬(親自)事必躬親

      咎(過失)咎由自取 動輒得咎 誠(實在)誠惶誠恐 誠心誠意 竭(竭盡)竭盡全力 殫精竭慮

      《公輸》

      仁(對人親善、友愛)仁至義盡 為富不仁

      智(聰明)足智多謀 智勇雙全

      忠(忠誠)赤膽忠心 忠心耿耿 忠貞不渝

      《孟子二章》

      出自本文:得道多助,失道寡助

      生于憂患,死于安樂

      組成語

      寡(少)寡言少語 孤陋寡聞 寡不敵眾 喻(明白)不言而喻 家喻戶曉

      《魚我所欲也》

      出自本文:舍生取義 組成語

      義(道義)舍生取義 義無反顧 義不容辭 簞(盛飯用的竹筐)簞食壺漿 簞食瓢飲 已(停止)迫不得已 不能自已 死而后已 蹴(用腳踢)一蹴而就 莫(沒有)莫名其妙 莫可名狀 莫逆之交 欲(想要,喜歡)欲罷不能 隨心所欲 惡(厭惡)深惡痛絕 好逸惡勞

      《曹劌論戰(zhàn)》

      出自本文:彼竭我盈 一鼓作氣

      再衰三竭 轍亂旗靡

      組成語

      靡(倒下)轍亂旗靡 所向披靡 盈(充滿)惡貫滿盈 熱淚盈眶 轍(車印)重蹈覆轍 南轅北轍 克(戰(zhàn)勝)攻無不克 克敵制勝

      《鄒忌諷齊王納諫》

      出自本文:門庭若市 組成語

      朝暮(早晚)朝朝暮暮 朝三暮四 朝秦暮楚 視(看)視而不見 視死如歸

      《愚公移山》

      出自本文:愚公移山 組成語:

      室(家)同室操戈 十室九空 宜室宜家 聚(聚集)聚精會神 聚少成多 歡聚一堂 謀(商量、謀劃)不謀而合 不相為謀 深謀遠(yuǎn)慮 老謀深算 置(放置)置之度外 置身事外 不置可否 負(fù)(背)負(fù)重致遠(yuǎn) 負(fù)荊請罪 忍辱負(fù)重 荷(負(fù)荷,挑)荷槍實彈

      投(扔)投石問路 投筆從戎 投鼠忌器 夫(成年男子)一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開 篇三:成語樂園總結(jié)

      《成語樂園》教學(xué)總結(jié)

      成語與我們有著千絲萬縷的聯(lián)系,它凝聚著先賢的哲思,透視出歷史的光華,是我們的朋友和師長,更是中華文化傳統(tǒng)中的一塊瑰寶。新課改課程目標(biāo)中指出要認(rèn)識中華文化的豐厚博大,吸收民族文化的智慧。而成語恰恰是中華文明5000年的積累,具有高度的概括性,相當(dāng)凝練,所表達的內(nèi)涵又極其豐富。認(rèn)識成語、運用成語語則是同學(xué)們從另一方面對民族文化的認(rèn)識。所以,在小學(xué)階段,要求學(xué)生掌握一定數(shù)量的成語,不管是就學(xué)生目前的語文學(xué)習(xí)來說,還是從學(xué)生的終身學(xué)習(xí)考慮,都有很重要的意義。所以我針對4----6年級學(xué)生開發(fā)了以“成語樂園”為主題的校本課程?,F(xiàn)對本學(xué)期的教學(xué)總結(jié)如下:

      一、趣味性的活動內(nèi)容,最大程度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣:教學(xué)活動一直是在興趣盎然中和歡聲笑語中進行著,深刻體現(xiàn)了校本課程是給學(xué)生帶來快樂的課堂。本課程主題就意味著是充滿快樂的,在教學(xué)內(nèi)容的選取上我都是選取了具有不同方面的趣味性的成語。在活動的開始就以猜謎的形式激起學(xué)生的興趣,使學(xué)生處于興奮之中,緊接著從“故事里的事”、“風(fēng)景這邊獨好”、“超級人物秀”“看我七十二變”四個方面進行成語的學(xué)習(xí)與積累,不同的角度、不一樣的詞語又吸引了學(xué)生的眼球,而這些成語又都是學(xué)生比較熟悉的,使學(xué)生感到非常的親切。進而又以成語之最、成語歇后語、成語中的地名、成語的四則運算等,喚起了學(xué)生的好奇心。在學(xué)生興趣濃厚的時機,又以成語迷陣再一次引起學(xué)生的思考,激起學(xué)生想大顯身手的欲望,緊接著又開展新穎獨特的主題活動,使學(xué)生的興趣高漲,又積極地投入到了熱烈的研究之中。學(xué)生的興趣被真正地激發(fā)了出來,學(xué)習(xí)的興趣異常濃厚。真正體現(xiàn)了教師的引導(dǎo)者、組織者、促進者的作用,牢牢把握了課程的理念和獨特的課程價值。我相信,這樣的趣味教學(xué)能給學(xué)生帶來快樂,在快樂中學(xué)習(xí),在快樂中產(chǎn)生興趣,在快樂中積累更多的知識,在快樂中思想上得到感悟和升華。

      二、巧妙設(shè)計活動主題,充分發(fā)揮學(xué)生的積極性和主動性:本主題校本課程的巧妙之處就是學(xué)生活動主題的設(shè)計,學(xué)生在老師營設(shè)的趣味性活動的氛圍中能

      夠精誠合作,積極主動地進行探究,表現(xiàn)出極高的探索欲望。每個小組的活動內(nèi)容我都設(shè)計了一個漂亮的背景,有較強的視覺沖擊力,能夠引起學(xué)生的注意。而每個小組的活動主題都是具有一定的趣味性的,并且具有挑戰(zhàn)性和研究性的,并為每個小組學(xué)生的探究活動留有一定的創(chuàng)造空間,最后都讓學(xué)生自己進行設(shè)計相關(guān)內(nèi)容的成語。在展示的形式上,我也引導(dǎo)、點撥學(xué)生以獨特的形式進行交流。這些都充分調(diào)動了學(xué)生的積極性和主動性,使學(xué)生處于激烈的研討之中,又迫不及待地想把自己的成果展示出來,學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性得到了充分的體現(xiàn)。同時,也使學(xué)生感受到了成語的博大精深,奧妙無窮。

      三、創(chuàng)造性的活動方式,最大限度地發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造潛能:本主題教學(xué)內(nèi)容雖然是學(xué)生語文學(xué)科的一個方面,但是所展現(xiàn)的又是與學(xué)生平時學(xué)習(xí)中所接觸的不同的方面,即趣味性的成語。在學(xué)生進行小組探究之前,以猜一猜、說一說、辨一辨、找一找、算一算等活動,激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造性思維,促進學(xué)生積極、主動地思考,認(rèn)識了成語具有很多的樂趣。在小組活動探究中,我又設(shè)計了多種形式的創(chuàng)造性活動,如成語猜謎,成語故事、我能畫、心有靈犀等活動,充分調(diào)動了學(xué)生的各種感官,使每個學(xué)生都產(chǎn)生想表現(xiàn)的欲望,都有展現(xiàn)的機會,所有的學(xué)生都積極參與到活動中來,并給每位學(xué)生提供活動的時間與空間,讓課堂動起來,使每位學(xué)生在參與的過程中都能體驗學(xué)習(xí)的快樂,獲得成功的喜悅。充分開發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造潛能的同時,給每個學(xué)生營造了一個個性發(fā)展的自由空間,讓每個學(xué)生的個性得到充分自由的發(fā)展。

      當(dāng)然,再教學(xué)中我還存在一些不足之處,如預(yù)設(shè)學(xué)生不夠。在教學(xué)活動中,有的班級學(xué)生的能力很強,而且非常善于表演,表現(xiàn)欲望特別的強烈。因此,每個小組同學(xué)都以獨特的、互動的方式進行展示,雖然很精彩,學(xué)生也都很喜歡,學(xué)生也一直表現(xiàn)得很積極,但是每個小組匯報的時間都比較長,導(dǎo)致沒有足夠的時間讓每個小組都來展示。這是我在上課之前所沒有想到的,備學(xué)生不夠充分,預(yù)設(shè)的不全面。在自己感到慚愧的同時,也為孩子們的創(chuàng)造性而欣喜。

      在今后的教學(xué)中,我要不斷提高自身靈活應(yīng)變能力,及時總結(jié)、積累經(jīng)驗提高自己的教學(xué)機智。

      成功與失敗并不重要,我覺得在活動中總結(jié)經(jīng)驗,吸取教訓(xùn),才能使自己不斷進步,這才是我最大的收獲。篇四:成語故事總結(jié)

      快樂漫游“成語樂園”

      一、學(xué)情分析

      小學(xué)一年級、二年級學(xué)生大多拼音基礎(chǔ)扎實,有一定識字量,但是一年級學(xué)生大多沒有接觸過成語,二年級學(xué)習(xí)過的成語有限,有一定畏難情緒,而且注意力集中時間較短。

      二、教學(xué)目標(biāo): 1.明確成語的來源,了解成語的結(jié)構(gòu)特點。

      2.感知成語與文化的關(guān)系,認(rèn)識成語承載了極其豐富的文化內(nèi)涵。

      3.梳理學(xué)習(xí)過的成語,做到能正確運用成語。成語是漢語的精粹,通過本學(xué)期個性課堂——“成語故事”教學(xué),充分調(diào)動一、二年級學(xué)生自主學(xué)習(xí)成語的積極性,讓學(xué)生在看一看動畫短片和課件,聽一聽老師的講解,自己動口說一說,自己演一演的過程中,幫助學(xué)生積累一些與生活息息相關(guān)、有趣的成語,在活動中訓(xùn)練學(xué)生的表演能力、記憶能力和表達能力,感受到漢語詞匯的豐富性。

      三、教學(xué)內(nèi)容

      成語對于剛剛學(xué)完拼音、開始識字的一年級小學(xué)生來說是很有難度的,所以我選擇跟小動物有關(guān)的成語,開辟一個有趣的動物樂園,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)成語的興趣。

      畫蛇添足、守株待兔、亡羊補牢、對牛彈琴、畫龍點睛、狐假虎威、井底之蛙、笨鳥先飛、杯弓蛇影。

      四、課時安排

      每周一課時,十分鐘快速復(fù)習(xí)上節(jié)課所學(xué)成語,三十分鐘學(xué)習(xí)一至兩個新的成語。

      五、教學(xué)計劃完成情況

      順利學(xué)習(xí)完“動物樂園”板塊里的所有成語,大多學(xué)生的積極性高,會有意識地在會話中使用。

      六、主要經(jīng)驗和體會

      1.使學(xué)生初步了解成語的概念,開闊眼界,增加語文素養(yǎng)。

      2.提高了學(xué)生的語言表達能力,學(xué)生在看完成語故事的短片、聽完老師的講

      述后,老師將動畫的聲音消掉,要求學(xué)生用自己的語言重述該成語故事。在重述過程中不自覺地提高了語言表達能力。

      3.通過小動物的角色扮演,提高了學(xué)習(xí)成語及相關(guān)語文知識的積極性。

      七、存在的問題及改進方法

      1.學(xué)生的課堂參與度還有待提高。由于是混班混年級組織教學(xué),二年級學(xué)生的基礎(chǔ)較好,積極性也相對較高。所以如何幫助一年級學(xué)生入門是難點。

      2.課后思考和作業(yè)較少。由于一周僅有一課時教學(xué),學(xué)生的遺忘程度較大,需要花十分鐘左右時間復(fù)習(xí)、鞏固,讓知識再現(xiàn)。3.如何幫助學(xué)生在實際生活中運用成語是關(guān)鍵。很多學(xué)生會生動地用自己的語言敘述成語的由來和道理啟示,但是不會使用,光學(xué)不用是無效的。

      通過一個學(xué)期的成語故事教學(xué),我感到自己的知識儲備量還需增加,教學(xué)內(nèi)容要更貼近小學(xué)低年級段學(xué)生的興趣和生活。篇五:成語總結(jié)

      人大附中成語復(fù)習(xí)資料

      根據(jù)近年來高考在考察成語使用方面的命題趨勢,2005屆高三1班中的八名成員,參考2003年修訂本《漢語成語小詞典》,歷時三周,編輯整理出此份復(fù)習(xí)資料。共分四部分:1.易讀錯的成語2.易寫錯的成語3.易用錯的成語4.不常見的成語。對于廣大備考的高考考生來說,具有極強針對性。

      編輯整理:

      賈彤—jkp 王維—lwx 尹平平—hy 朗希迪—dq 羅天羽—frz 賈思玉—bmg 徐凡—ns 崔汐淘—aoect 以上排名不分先后,向這些學(xué)兄學(xué)姐表示感謝的最好方式是反復(fù)記憶,好好學(xué)習(xí),不得外傳。

      第五篇:總結(jié)性短語

      簡單的總結(jié)性短語幫助學(xué)生快速理解記憶

      1、不用控制變量法就別說話,說了也白說; 不換算單位就別計算,算了也白算。

      2、判斷并聯(lián)方法:

      各用電器(電流)都能單獨回負(fù)極就是并聯(lián),否則不是。

      3、分析電路時,把電壓表認(rèn)為是斷路而電流表認(rèn)為是導(dǎo)線。

      4、局部短路的判斷方法:

      兩節(jié)點間若有導(dǎo)線,則電流只走導(dǎo)線而不走用電器。

      5、串并聯(lián)電路中的電流關(guān)系與電壓關(guān)系:

      串流等,電壓為和的關(guān)系(I=I1=I2,U=U1+U2)并壓等,電流為和的關(guān)系(U=U1=U2,I=I1+I2)

      6、并聯(lián)電阻關(guān)系:

      R并等于“積除和”[R并=R1R2/(R1+R2)] 并聯(lián)總電阻小于任一分電阻,比最小的還小。

      7、滑動變阻器接法:

      “一上一下”?!跋隆苯幽亩耍亩司褪怯行е刀?,對應(yīng)的另一端是最大值端。

      8、“伏安法”測電阻電路圖:“七件套”

      9、比例關(guān)系:串流等,其它都跟電阻成正比;

      并壓等,其它都跟電阻成反比。

      10、電功和電功率的公式較多,選用原則是“知道誰(的關(guān)系)就用關(guān)于誰的公式”。

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