第一篇：音樂(lè)欣賞心得體會(huì)

音樂(lè)欣賞心得體會(huì)

08級(jí)電氣系數(shù)控四班 崔鴻偉 200611234 音樂(lè)欣賞課即將結(jié)束，首先我要感謝老師講音樂(lè)方面的專(zhuān)業(yè)知識(shí)傳授給我們，從前的我聽(tīng)音樂(lè)有時(shí)只是為了放松心情，只是純粹的從聽(tīng)覺(jué)上享受音樂(lè)，或是從音樂(lè)中優(yōu)美的旋律曲調(diào)中達(dá)到放松心情的目的，僅僅是憑直覺(jué)去選擇我所覺(jué)得悅耳的歌曲或是樂(lè)曲去欣賞，而從未想過(guò)通過(guò)聯(lián)想和思考去體會(huì)作者所想表達(dá)的感情，甚至從更深的層次去探究一首作品所包含的內(nèi)涵，如音樂(lè)作品的時(shí)代背景、風(fēng)格、體裁、作者生平的經(jīng)歷、飽含了什么樣的寓意等，這是我無(wú)法體會(huì)出來(lái)的。

通過(guò)將近一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，雖然課時(shí)并不多，但是老師獨(dú)到精辟的講授依然使我受益匪淺，從曾經(jīng)對(duì)音樂(lè)膚淺的了解到懂得欣賞音樂(lè)元素的基本欣賞方法的轉(zhuǎn)變。從開(kāi)始學(xué)習(xí)這門(mén)課程就感受到音樂(lè)的魅力，以前聽(tīng)交響樂(lè)時(shí)大多數(shù)時(shí)候我僅僅是去欣賞它其中優(yōu)美的旋律，從中獲得心靈上的釋放。但通過(guò)課上學(xué)到的理智的欣賞去了解作品以及作者所處的時(shí)代背景、民族特征來(lái)更加全面的有目的性的欣賞，就這樣當(dāng)我再次去聽(tīng)時(shí)真真切切地感受到了音樂(lè)作品中隱含的更為深刻的內(nèi)涵，或許真的是這樣：我們不一定都要成為音樂(lè)家，但是懂得欣賞音樂(lè)就是我們對(duì)音樂(lè)最直接的熱愛(ài)的表現(xiàn)形式。通過(guò)聆聽(tīng)老師為我們講解的有關(guān)音樂(lè)作品、歷史上有名的音樂(lè)家的背景和材料，從而得到了審美的愉悅。

音樂(lè)是我們生活中不可或缺的調(diào)味劑，生活中如果缺少了音樂(lè)那么它將變的枯燥而乏味。一首好的音樂(lè)猶如一本好書(shū)、一名良師，可以升華我們的心靈，豐富我們的生活，陶冶我們的情操。

如今，通過(guò)音樂(lè)鑒賞這門(mén)課程的學(xué)習(xí)，我了解到了許多音樂(lè)方面的基本常識(shí)，在老師的教導(dǎo)下，我懂得了如何去做簡(jiǎn)單的鑒賞和欣賞，并深深的感悟到了音樂(lè)中不僅能產(chǎn)生贊揚(yáng)、歌頌人或事物的效果，而且人的喜、怒、哀、樂(lè)，對(duì)事物的敘述，激發(fā)我們的激情，對(duì)人或事物的諷刺等，都可以在音樂(lè)中完美的展現(xiàn)出來(lái)。但這也需要有一定的音樂(lè)鑒賞、欣賞水平才能體會(huì)得到，現(xiàn)在我學(xué)會(huì)了如何去鑒賞、欣賞音樂(lè)，我想在以后的生活中，將在音樂(lè)的音符中過(guò)得更加的多姿多彩。

“心有多大，舞臺(tái)就有多大?！崩蠋煹倪@句話使我印象深刻。音樂(lè)的欣賞是一門(mén)藝術(shù)，我覺(jué)得欣賞音樂(lè)不應(yīng)該是刻意去做的，感悟一首作品的內(nèi)涵也不一定完全要讓自己體會(huì)到作者的原意，根據(jù)人生閱歷的不同，每個(gè)人都會(huì)通過(guò)自己的主觀聯(lián)想聽(tīng)出不一樣的感受，音樂(lè)面前人人平等，我們不是專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，我們所要學(xué)會(huì)的就是從欣賞音樂(lè)之中獲得快樂(lè)的輕松。

第二篇：音樂(lè)欣賞心得體會(huì)

音樂(lè)欣賞心得體會(huì)

這個(gè)學(xué)期，我選修了姚老師開(kāi)設(shè)的音樂(lè)欣賞課。課上學(xué)到了很多東西。無(wú)奈時(shí)間走得太快，一轉(zhuǎn)眼，這門(mén)課即將結(jié)束了，留下我無(wú)限的懷念和感慨······

我本是個(gè)很喜歡音樂(lè)的人，開(kāi)心的時(shí)候喜歡哼幾首輕快的小曲來(lái)表達(dá)我愉悅的心情，讓朋友們分享我高興的點(diǎn)滴；難過(guò)的時(shí)候，喜歡聽(tīng)?zhēng)资装母?，讓那旋律輕撫我受傷的傷口，就像知心朋友的問(wèn)候，聽(tīng)完之后所有的難過(guò)都釋?xiě)蚜?，揚(yáng)起笑臉，重新為學(xué)業(yè)二奮斗。但這只是音樂(lè)魅力的冰山一角，我還沒(méi)有真正的了解音樂(lè)，通過(guò)姚老師的授課，使我對(duì)音樂(lè)有了進(jìn)一步的理解。

第一堂課上，我非常的興奮，因?yàn)槲铱匆?jiàn)了真人版的彈鋼琴。之前看見(jiàn)人家彈鋼琴都是在電視里，體會(huì)不到那種意境，而老師給我們彈的鋼琴，讓我真正領(lǐng)略了樂(lè)器的神奇與魅力。加上老師和著琴音給我們唱歌，那聲音醇厚而干凈，我的心在那一刻被觸動(dòng)，音樂(lè)原來(lái)真是人們共通的語(yǔ)言。輕輕跟著老師哼著《讓我們蕩起雙槳》，別是一番風(fēng)味······

老師在課上除了教我們一些音樂(lè)的基本知識(shí)外，還讓我們看電影。讓我們隨著故事情節(jié)融入到音樂(lè)的世界里，緊扣心弦?！肚杀济钐印纷尳淌依锒际菤g樂(lè)的笑聲，老師的這種授課方式輕松而靈活，使我們沒(méi)有一點(diǎn)壓力，真正處于音樂(lè)的國(guó)度里。

之后的課上老師又給我們介紹了一些樂(lè)器。讓我對(duì)音樂(lè)領(lǐng)域有了更多的了解，同時(shí)的也認(rèn)識(shí)到了音樂(lè)的深?yuàn)W。一個(gè)簡(jiǎn)單的樂(lè)器，卻能演奏出許多美妙的樂(lè)曲。不同的樂(lè)器又各具特色，也反映出地域文化，民族風(fēng)情的不同。在音樂(lè)家的彈奏下節(jié)奏鮮明。每一個(gè)音符都在跳躍，讓人不直覺(jué)的被吸引。我也真正知道了音樂(lè)的博大精深。

之后老師給我們介紹的是我們的民族音樂(lè)，民族音樂(lè)是民族文化的組成部分，具有鮮明的民族性，是民族精神的象征。有古箏演奏的《高山流水》，講述了先秦的琴師俞伯牙一次在荒山野地彈琴，樵夫鐘子期竟能領(lǐng)會(huì)這是描繪“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙驚曰：“善哉，子之心與吾同?！弊悠谒篮?，伯牙痛失知音，摔琴斷弦，故有高山流水之曲。《高山流水》一曲被錄入金唱片上，于1977年8月22日發(fā)射到太空，向宇宙星球的高級(jí)生命傳遞中華民族的智慧和文明氣息。琵琶曲《十面埋伏》反映出一個(gè)時(shí)代的背景。課上老師特別給我們講了二胡，說(shuō)了瞎子阿炳的感人故事。在最后我們欣賞了《梁?！?這首曲子講述的是一段凄美的愛(ài)情悲劇。曲中音調(diào)婉轉(zhuǎn)，悲涼，使聽(tīng)者動(dòng)容。在悲憤低音鑼聲中，縱身投入突然爆開(kāi)墳?zāi)怪凶员M，音樂(lè)同時(shí)推向最高潮。樂(lè)曲的最終部分是再現(xiàn)部“化蝶”，在輕盈飄逸的弦樂(lè)襯托下，愛(ài)情主題再現(xiàn)，梁山伯與祝英臺(tái)從墳?zāi)怪谢癁橐粚?duì)蝴蝶，在花間歡娛自由飛舞，永不分離。還欣賞了《廣陵散》、《梅花三弄》、《胡笳十八拍》，沉浸在音樂(lè)的世界里，思緒紛飛······

最后老師給我們講述了外國(guó)的音樂(lè)，首先提到的就是交響樂(lè)。交響樂(lè)給我的感覺(jué)就是恢弘，莊嚴(yán)，激昂。通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)我了解到交響樂(lè)是樂(lè)曲里思想內(nèi)容最深刻，結(jié)構(gòu)完美，音響宏大，寫(xiě)作技術(shù)最全面的音樂(lè)體裁。內(nèi)容大多反映社會(huì)重大事件，歷史上的英雄人物，自然的變化，以及作者豐富的哲學(xué)思想和人們?yōu)樯睿杂啥鴬^斗的崇高理想。即使幾百年前的樂(lè)章至今依然能夠讓聽(tīng)者為之振奮，仍能在如今百花齊放的樂(lè)壇中熠熠生輝。我想這是因?yàn)樵诮豁憳?lè)中有著極為豐富的內(nèi)涵和創(chuàng)作者的精神思想。甚至有的交響樂(lè)就是一個(gè)時(shí)代的縮影，它反映出了人民的心聲。讓我們?cè)诼?tīng)交響樂(lè)的同時(shí)能夠深入作者的心中，體會(huì)當(dāng)時(shí)的文化。提到交響樂(lè)就不得不提那些為交響樂(lè)做出貢獻(xiàn)的人。交響樂(lè)之父海頓，讓交響樂(lè)走入人們的認(rèn)知里，古典交響樂(lè)的革新者貝多芬，他的《命運(yùn)交響曲》《英雄交響曲》更是在那個(gè)時(shí)代起到了催人奮進(jìn)的作用，讓交響樂(lè)深入人心。

一個(gè)學(xué)期的音樂(lè)欣賞課即將結(jié)束，在此感謝老師的專(zhuān)業(yè)知識(shí)的傳授，使我從簡(jiǎn)單的“聽(tīng)歌”這樣的膚淺理解，到懂得欣賞音樂(lè)元素的基本欣賞方法的概念的轉(zhuǎn)變。開(kāi)始學(xué)習(xí)這門(mén)課程就感覺(jué)到音樂(lè)的魅力，或許真的是這樣：我們不一定都要成為音樂(lè)家，但是懂得欣賞音樂(lè)就是我們對(duì)音樂(lè)最直接的熱愛(ài)的表現(xiàn)形式。通過(guò)一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，我們通過(guò)聆聽(tīng)這種方式，閱讀并分析有關(guān)音樂(lè)的背景和材料，從而得到了審美的愉悅。

音樂(lè)的節(jié)奏性和大學(xué)生活的聯(lián)系是如此的緊密。走路、說(shuō)話、運(yùn)動(dòng)無(wú)一不與音樂(lè)的節(jié)奏合韻合拍。于是，音樂(lè)無(wú)時(shí)無(wú)處不在，潛移默化的影響著我們的心情，激昂的時(shí)候興奮，低落的時(shí)候憂傷，幾周的學(xué)習(xí)之后，覺(jué)得不僅是人有樂(lè)感，就連打雷、下雨都有了節(jié)奏，成為了一種音樂(lè)美。于是學(xué)會(huì)了從音樂(lè)的角度去欣賞周?chē)娜撕褪挛?，生活態(tài)度也積極了很多。

音樂(lè)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的反映，不像美術(shù)，戲劇和小說(shuō)那樣，顯示出具體的生活圖景和人物，事件。而是僅僅表現(xiàn)出人在生活體驗(yàn)中獲得的感受和產(chǎn)生的情緒，欲望等情感性的東西，音樂(lè)表達(dá)情感而不去揭示這種情感所賴以產(chǎn)生的那些依據(jù)，所以更加具有概括性和一般性，也可以說(shuō)音樂(lè)表現(xiàn)的是情感本身，對(duì)情感的表現(xiàn)是直接的，匈牙利音樂(lè)家李斯特說(shuō)過(guò)：“感情在音樂(lè)中獨(dú)立存在，放射光芒，既不憑借‘比喻的外殼，也不依靠情節(jié)和思想的媒介'。”音樂(lè)的這種感情的特殊性表達(dá)也就給欣賞和理解帶來(lái)了特殊性。我認(rèn)為欣賞音樂(lè)要作到理性和感性想結(jié)合，并要充滿幻想，既要有充分的想象能力，又要有一定的理論基礎(chǔ)，既然音樂(lè)是一門(mén)聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，那么對(duì)音樂(lè)作品的欣賞就首先要求聽(tīng)力審美感覺(jué)的敏感，沒(méi)有好的耳朵，再美的音樂(lè)也毫無(wú)意義。

在課上學(xué)到了很多的樂(lè)理知識(shí)，認(rèn)識(shí)了很多的樂(lè)器。真的是大開(kāi)眼界。以前很少有機(jī)會(huì)接觸音樂(lè)欣賞課，再說(shuō)當(dāng)時(shí)的老師從來(lái)沒(méi)有講這么生動(dòng)過(guò)，也從來(lái)沒(méi)有告訴我們應(yīng)該怎樣去欣賞音樂(lè)，因?yàn)樗X(jué)得我們只是胡亂的聽(tīng)，不懂的欣賞

藝術(shù)。現(xiàn)在不同，老師鼓勵(lì)我們?nèi)ザ嗦?tīng)一些優(yōu)美的音樂(lè)，不管是流行的還是古典的。雖然只能領(lǐng)悟一點(diǎn)點(diǎn)，但是我們很受啟發(fā)，積極性也得到了提高，渴望去展現(xiàn)自己接受一門(mén)適合自己而又對(duì)自己生活提供幫助的藝術(shù)。

過(guò)去聽(tīng)歌曲的時(shí)候，往往需要反反復(fù)復(fù)的聽(tīng)好幾遍才能品味出其中的精華，而且聽(tīng)完了之后印象不深刻?，F(xiàn)在，學(xué)會(huì)了用節(jié)奏、結(jié)構(gòu)去解析音樂(lè)，能融入到音樂(lè)優(yōu)美的意境中去，真正的去欣賞。這樣，音樂(lè)給我的印象非常深刻，對(duì)音樂(lè)的了解也更進(jìn)了一層。每次上課的時(shí)候，一聽(tīng)起優(yōu)美的音樂(lè)感覺(jué)時(shí)間都過(guò)的很快，不知不覺(jué)一個(gè)半小時(shí)就過(guò)去了，意猶未盡。教室里的音響效果雖然不好，但是我們都全身心的投入到精彩的畫(huà)面和欣賞中去了，感覺(jué)不到自己與音樂(lè)之間的差距。老師的熱情、同學(xué)們的積極性就是最好的表現(xiàn)。很慶幸自己能對(duì)音樂(lè)做一番了解，我想它會(huì)幫助我調(diào)節(jié)自己的心情，為更好的人生提供一些幫助。如果有機(jī)會(huì)再讓我選課的話，我還會(huì)選音樂(lè)欣賞類(lèi)的科目的。因?yàn)樵谡n上能夠真正體會(huì)到了學(xué)習(xí)的輕松愉快和耳目一新的感覺(jué)。

雖然這門(mén)音樂(lè)課即將結(jié)束，但對(duì)于繽紛多彩的音樂(lè)世界，我漸漸的有了一些了解，體會(huì)到了音樂(lè)的內(nèi)涵，音樂(lè)的靈魂，以及音樂(lè)帶給人們的愉悅和舒暢。對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，生活到處充滿了音樂(lè)，不同的音樂(lè)影響著我們的情緒，也讓我們?cè)谄跁r(shí)能得到舒緩。音樂(lè)也成為了我們一種精神寄托。我們的生活離不開(kāi)音樂(lè)。雖然沒(méi)一國(guó)的語(yǔ)言有所不同，但無(wú)論我們聽(tīng)懂與否，音樂(lè)中所包含的情感卻是世界共有的。我相信音樂(lè)不但可以撫慰心靈同時(shí)也像橋梁一樣拉近這人們之間的距離。音樂(lè)的力量是無(wú)窮的，音樂(lè)的魅力是無(wú)限的。

最后，感謝老師的付出，老師，您辛苦了！這學(xué)期有您和音樂(lè)的陪伴，我過(guò)得很快樂(lè)也很充實(shí)?？偟膩?lái)說(shuō)，這門(mén)課程的學(xué)習(xí)提高了個(gè)人素質(zhì)的修養(yǎng)，并且使我對(duì)音樂(lè)欣賞有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。希望您這堂課越辦越好！在今后的學(xué)習(xí)里，我會(huì)學(xué)以致用，進(jìn)一步提高音樂(lè)欣賞能力。用音樂(lè)洗滌塵垢，用音樂(lè)感染身邊的人。

第三篇：音樂(lè)欣賞心得體會(huì)

音樂(lè)欣賞的心得體會(huì)

本著對(duì)音樂(lè)的喜歡和學(xué)習(xí)音樂(lè)的心態(tài)，我選擇了音樂(lè)欣賞這一門(mén)課程。今天我將與大家一同分享我在這個(gè)學(xué)期里學(xué)習(xí)音樂(lè)欣賞課的心得體會(huì)。

從小我就非常喜歡音樂(lè)，經(jīng)常一個(gè)人放聲歌唱。因?yàn)槲矣X(jué)得音樂(lè)不僅僅是音樂(lè)，它更像是一場(chǎng)心靈的盛宴。音樂(lè)就像我的一位老朋友，他聽(tīng)我述說(shuō)心事，為我分擔(dān)憂愁?？梢哉f(shuō)，在音樂(lè)的世界里，你不必偽裝自己。你能完全敞開(kāi)自己的心扉，與音樂(lè)一同分享快樂(lè)，分擔(dān)憂愁。在音樂(lè)的自由國(guó)度里，你的思緒可以憑借音樂(lè)的翅膀自由飛翔。在這個(gè)學(xué)期的音樂(lè)欣賞學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中，我不僅學(xué)習(xí)到了更多關(guān)于音樂(lè)欣賞的技巧，還提升了自己的精神境界。下面就由我簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)這個(gè)學(xué)期學(xué)習(xí)音樂(lè)欣賞課的收獲與體會(huì)吧！

第一次課，我們認(rèn)識(shí)了熱情有活力的黃老師。雖然不再年輕，但是依然無(wú)法抹去他身上發(fā)出的光輝。雖然他已經(jīng)到了退休的年齡，但是歲月不能阻止他對(duì)音樂(lè)的喜愛(ài)。他是那么的有活力，以致我們當(dāng)下的許多年輕人都自愧不如。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)黃老師這種對(duì)音樂(lè)不懈追求的可貴精神。

在第一節(jié)課上，黃老師帶領(lǐng)我們走入了新疆維吾爾族的生活。在新疆維吾爾族歌曲中，我們不僅領(lǐng)略到了新疆的異域風(fēng)情，還感受到了新疆人民的勤勞與樂(lè)觀。在歡快的維吾爾族歌曲中，我們不僅欣賞到了新疆維吾爾族三大美女的風(fēng)情，還游覽了當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)區(qū)——葡萄園。通過(guò)這一節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們了解到中國(guó)少數(shù)民族歌曲的精妙，還

有少數(shù)民族的風(fēng)俗人情。

多一點(diǎn)對(duì)少數(shù)民族文化的了解，我們就能與各少數(shù)民族更好地相處。這也將更有利于我們中國(guó)和諧社會(huì)的建設(shè)。

第二次課，黃老師帶領(lǐng)我們深入了解了中國(guó)大陸女歌手韓紅。韓紅唱功了得，是一個(gè)不可多得的女高音歌唱家。她創(chuàng)作的主要作品有：《天路》、《家鄉(xiāng)》、《風(fēng)雨中的美麗》、《雪域光芒》、《醒了》、《天亮了》、《歌唱》、《來(lái)吧》、《月亮》、《在何方》、《浪拉山情》?? 其中的很多曲目為世人所熟知。雖然韓紅的長(zhǎng)相確實(shí)不怎么樣，但是她用自己的實(shí)力告訴大家，就算長(zhǎng)相平凡也一樣可以有大作為。她有很好的先天音線條件，但是因?yàn)轶w型過(guò)于龐大也沒(méi)少受到他人的排擠，但是她從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)自己的音樂(lè)夢(mèng)想，而是堅(jiān)持不懈地追尋自己的理想。今天她收獲了成功，這不僅是她強(qiáng)大實(shí)力的有力證明，也是上天對(duì)她努力奮斗的回報(bào)。韓紅之所以能長(zhǎng)盛不衰，不僅僅是實(shí)力強(qiáng)大，還因?yàn)樗哂懈呱械钠犯瘛Ｋ嗄陙?lái)一直從事慈善事業(yè)，不僅收養(yǎng)了一名孤兒，還經(jīng)常到一些邊遠(yuǎn)山區(qū)的軍隊(duì)里演出。她的行為真正值得人們敬仰。

而放眼時(shí)下的很多明星，他們一點(diǎn)也比不上韓紅。他們當(dāng)中有的人只為個(gè)人利益而干出些不法勾當(dāng)，例如偷稅逃稅，吸毒，賣(mài)淫等不法行為。還有的人不顧自己的公眾形象，借炒作來(lái)提升自己的知名度。在我看來(lái)，只要是一個(gè)公眾人物，我們就應(yīng)該做到規(guī)范自己的行為，真正起到一個(gè)合格榜樣的作用。況且，公眾人物之所以能有這么輝煌的成就也是因?yàn)橛腥嗣翊蟊姷闹С帧Ｋ?/p>

以作為一個(gè)公眾人物也理應(yīng)回報(bào)社會(huì)。像當(dāng)下的部分明星，他們熱心公益事業(yè)，積極為社會(huì)的美好明天作貢獻(xiàn)，這才是一個(gè)公眾人物真正具有的人格魅力。

韓紅是好樣的。她將自己對(duì)生活的這份熱愛(ài)與感激融入到歌曲之中，讓人聽(tīng)后倍覺(jué)感動(dòng)。她的歌聲讓我對(duì)生活常懷感恩的心。

在接下來(lái)的兩個(gè)星期二，我們?cè)邳S老師的帶領(lǐng)下傾聽(tīng)了激情澎湃的《黃河大合唱》交響樂(lè)和領(lǐng)略了最高音樂(lè)藝術(shù)殿堂維也納金色大廳的魅力。從前的我并不喜歡交響樂(lè)，但是自從聽(tīng)了黃老師的音樂(lè)欣賞課后，我對(duì)交響樂(lè)有了新的看法。其實(shí)交響樂(lè)也是音樂(lè)中一種獨(dú)特的藝術(shù)形式。它所包含的藝術(shù)魅力是不可言喻的。欣賞交響樂(lè)需要一顆包容的心，當(dāng)你摒棄一切的負(fù)面情緒，靜靜地傾聽(tīng)音樂(lè)的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己融入到了一個(gè)奇妙的世界。在這里，你感受著交響樂(lè)所要表達(dá)的情感，或是快樂(lè)，或是憂傷，或是平凡，或是輝煌。當(dāng)你置身其中的時(shí)候，你會(huì)若有所悟。

欣賞完美妙的交響樂(lè)之后，我們又深入去了解其他的歌手。我們先聽(tīng)了騰格爾的相關(guān)唱片。騰格爾那豪邁而又蒼涼的歌聲震撼我們的心靈，讓人油然而生對(duì)大草原的向往。這也是人類(lèi)對(duì)大自然表達(dá)的一種崇高的敬意。接著我們又去了解了另外一位男歌手——孫楠。孫楠是中國(guó)內(nèi)地樂(lè)壇最具實(shí)力男歌手，素有內(nèi)地樂(lè)壇“一哥”的稱號(hào)。由此可見(jiàn)其實(shí)力是大家所公認(rèn)的。他唱歌節(jié)奏不快，高低起伏很大，需要很好的高音才能駕馭。為我國(guó)的音樂(lè)界留下了許多膾炙人口的歌曲，如《彎彎的月亮》、《你快回來(lái)》、《紅旗飄飄》、《拯救》和奧運(yùn)會(huì)

歌曲《 Forever Friends》等。然后我們又聽(tīng)了許多贊頌?zāi)笎?ài)的歌曲。最后，我們?nèi)チ私饬宋覀儌ゴ蟮拿褡逡魳?lè)歌唱家宋祖英。

其實(shí)在欣賞音樂(lè)的過(guò)程當(dāng)中，我們不僅僅是感受音樂(lè)帶給我們的感官享受，我們更是在透過(guò)音樂(lè)深思更有意義的事情。我們不僅欣賞各個(gè)歌星的美妙歌聲，更是在分析歌手本身。在歌手身上我們需要學(xué)習(xí)些什么和反思些什么。

如今的社會(huì)跟從前相比，雖然物質(zhì)生活水平提高了很多，但是我們的精神境界還沒(méi)有得到很好的提升。也許我們更應(yīng)學(xué)會(huì)傾聽(tīng)自己的心聲，做一個(gè)真正對(duì)社會(huì)有用的人。

音樂(lè)也是一種語(yǔ)言，它能凈化人的心靈。讓我們將音樂(lè)發(fā)揚(yáng)光大，共同構(gòu)建我們和諧美好的明天吧！

第四篇：音樂(lè)欣賞心得體會(huì)

音樂(lè)欣賞心得體會(huì)

內(nèi)容提要：

音樂(lè)藝術(shù)特殊性的幾個(gè)主要方面，在音樂(lè)教育的理論和實(shí)踐中，應(yīng)該自覺(jué)地、能動(dòng)地遵循并駕馭這些特殊性，才能使音樂(lè)教學(xué)沿著正確的途徑發(fā)展、提高。

關(guān) 鍵 詞：

特殊性

生理和心理

正

文：

作為社會(huì)意識(shí)形態(tài)的各種藝術(shù)形式，都是社會(huì)生活在人們頭腦中的反映。這是以唯物主義反映論觀察藝術(shù)問(wèn)題的一個(gè)基本點(diǎn)。音樂(lè)作為一種藝術(shù)種類(lèi)，和其他形式的藝術(shù)一樣，也是社會(huì)生活在人們頭腦中的反映。無(wú)論是歌曲還是器樂(lè)曲，無(wú)論是內(nèi)心情感的抒發(fā)，還是生活景象的描繪；無(wú)論是有文字標(biāo)題或沒(méi)有文字標(biāo)題的器樂(lè)曲，都是音樂(lè)家來(lái)自現(xiàn)實(shí)生活的直接或間接的內(nèi)心感受和體驗(yàn)，通過(guò)音樂(lè)的語(yǔ)言而流露和反映出來(lái)的。所以，藝術(shù)源于生活，音樂(lè)藝術(shù)是社會(huì)生活的反映，這是一個(gè)根本原理。

作為藝術(shù)的一個(gè)門(mén)類(lèi)音樂(lè)，有它自己的所長(zhǎng)，又有自己的局限。就是說(shuō)，音樂(lè)與其他同類(lèi)藝術(shù)相比，有許多特殊性，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一、音樂(lè)藝術(shù)所運(yùn)用的物質(zhì)材料是聲音，即音樂(lè)是聲音的藝術(shù)。無(wú)論是歌曲，還是器樂(lè)曲，它們所運(yùn)用的材料都是聲音（歌曲則已是音樂(lè)和歌詞結(jié)合的產(chǎn)物）。音樂(lè)所運(yùn)用的聲音，是從客觀世界里的各種聲音現(xiàn)象抽象、挑選出來(lái)的有組織的一群聲音序列。這些聲音又依它的高低、長(zhǎng)短、強(qiáng)弱、音色等性能構(gòu)成旋律、節(jié)拍節(jié)奏、調(diào)式調(diào)性、和聲復(fù)調(diào)、以及配器等音樂(lè)語(yǔ)言的要素。這里應(yīng)該補(bǔ)充說(shuō)明的是，音樂(lè)不只是運(yùn)用樂(lè)音，而且還包括一些經(jīng)過(guò)選擇、加工的噪音。例如某些打擊樂(lè)和一些不協(xié)和和弦的音響。

二、音樂(lè)是依靠聽(tīng)覺(jué)感受的，即音樂(lè)是屬于聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)。這里所說(shuō)的“聽(tīng)”，是包括聽(tīng)覺(jué)理的全部過(guò)程的。所以，要了解音樂(lè)的特性，必須了解聲音、聽(tīng)覺(jué)感受和聽(tīng)覺(jué)表象的實(shí)質(zhì)，也即從感性基礎(chǔ)進(jìn)入到音樂(lè)審美意識(shí)的全部過(guò)程。聽(tīng)覺(jué)和其他生理、心理現(xiàn)象密切相關(guān)，所以要感受音樂(lè)，就必須進(jìn)行聽(tīng)覺(jué)上的音樂(lè)訓(xùn)練，否則“對(duì)于非音樂(lè)的耳朵，最美的音樂(lè)也沒(méi)有意義”（馬克思、恩格斯《論藝術(shù)》）。所謂聽(tīng)覺(jué)上的音樂(lè)訓(xùn)練，是指音樂(lè)作品中的諸要素（如旋律、節(jié)奏節(jié)拍、力度、長(zhǎng)短、調(diào)式調(diào)性、和聲、音色等）主要靠聽(tīng)覺(jué)來(lái)感知和感受。這里應(yīng)該附帶說(shuō)明的一點(diǎn)是，音樂(lè)不僅用聽(tīng)覺(jué)，有時(shí)它還通過(guò)全身的感覺(jué)來(lái)感受音樂(lè)。比如，對(duì)于節(jié)拍、節(jié)奏和力度等，就不僅僅是通過(guò)聽(tīng)覺(jué)來(lái)感受的。但聽(tīng)覺(jué)是基礎(chǔ)，是關(guān)鍵。由于長(zhǎng)期的聽(tīng)覺(jué)的訓(xùn)練和積累，人們還會(huì)產(chǎn)生不同程度的所謂“內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)”，即不用直接演唱、演奏和聆聽(tīng)音樂(lè)作品，而通過(guò)想象或讀譜，內(nèi)心即可產(chǎn)生對(duì)某個(gè)樂(lè)曲的聲音感受。

三、音樂(lè)最擅長(zhǎng)于抒發(fā)情感，就是說(shuō)音樂(lè)是一種表情的藝術(shù)。特別是在沒(méi)有歌詞語(yǔ)義結(jié)合的器樂(lè)曲中表現(xiàn)得更清楚。一首樂(lè)曲，可能是一種情感的起伏發(fā)展，以及幾種情緒的對(duì)比和沖突。

由于音樂(lè)藝術(shù)所運(yùn)用的物質(zhì)材料——聲音，不像語(yǔ)言、文字那樣具有明確的語(yǔ)義性，因此，它難以表現(xiàn)具體的概念、思想，也難以描繪生活的具體現(xiàn)象和情節(jié)事件，而是把這一切“溶化”在感情之中。因此，我們不能簡(jiǎn)單地用視覺(jué)形象的造型藝術(shù)或文字藝術(shù)的規(guī)律來(lái)要求和理解音樂(lè)的內(nèi)容。而她是以聲音為媒介，使聲音具有巨大的情感表現(xiàn)和感染力。她直接引起人們的情緒反應(yīng)，對(duì)人們的情緒起激發(fā)作用。

音樂(lè)也有所謂的造型性、描繪性，但它不是像視覺(jué)藝術(shù)，而是透過(guò)聲音的比擬，在聯(lián)想中完成。表情始終應(yīng)該是占主導(dǎo)的位置。貝多芬的《第六（田園）交響曲》每一樂(lè)章都有具體的標(biāo)題說(shuō)明，然而貝多芬樂(lè)曲的開(kāi)始卻寫(xiě)道：“表情多于音畫(huà)”就是這個(gè)道理。

音樂(lè)與歌詞、文學(xué)各種形式的結(jié)合（如歌曲、歌劇、交響詩(shī)等），把音樂(lè)的表現(xiàn)內(nèi)容引向更為廣闊的境界。當(dāng)然，這些不同形式的結(jié)合（如歌曲、歌劇等）已是綜合藝術(shù)形式了。

器樂(lè)曲的文字標(biāo)題或說(shuō)明，使樂(lè)曲的表現(xiàn)內(nèi)容更加具體，人們欣賞時(shí)有所遵循。但是，必須把“表情”作為核心。音樂(lè)中雖也運(yùn)用所謂“音樂(lè)形象”這個(gè)概念，但它只是說(shuō)，根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活的各種現(xiàn)象，加以藝術(shù)概括所創(chuàng)造出來(lái)的一種生動(dòng)“景象”，是借“形象”來(lái)說(shuō)明音樂(lè)的表現(xiàn)具體、生動(dòng)，能喚起人們思想的一種屬性。

四、音樂(lè)是需要通過(guò)表演來(lái)最后完成創(chuàng)作過(guò)程的，即音樂(lè)是一種表演的藝術(shù)。音樂(lè)通過(guò)演奏、演唱，才能為人們所感知而產(chǎn)生藝術(shù)審美效果。表演，應(yīng)該說(shuō)是音樂(lè)的二度創(chuàng)作。

今年學(xué)校開(kāi)了音樂(lè)欣賞課，能在老師的穿針引線的指導(dǎo)下，學(xué)到以前不知道的東西，欣賞了很多好聽(tīng)的，耐人尋味的歌曲，例如：《梁?！?，“感覺(jué)此曲只應(yīng)天上有，人間更得幾回聞。”心隨弦在撥動(dòng)，愛(ài)與誓言在交匯。“無(wú)言到面前/與君分杯水/清中有濃意/流出心底醉/不論冤或緣/默說(shuō)蝴蝶夢(mèng)/還你此生此世/今世前世/雙雙飛過(guò)萬(wàn)世千生去/不論冤或緣”詞曲合并，天衣無(wú)縫。淚在心中，恨在淚里。在大學(xué)音樂(lè)欣賞的課堂上學(xué)到了很多的有關(guān)音樂(lè)的知識(shí)。

第五篇：音樂(lè)欣賞心得體會(huì)

《中華民族音樂(lè)欣賞》課心得體會(huì)

中文系09心理 SY0910148 鄭衛(wèi)榮

這學(xué)期選上了音樂(lè)欣賞這門(mén)課我感到十分慶幸。我原本是想通過(guò)音樂(lè)欣賞這門(mén)課調(diào)節(jié)一下平日緊張的學(xué)習(xí)情緒。經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的音樂(lè)熏陶后，不僅能舒緩平日緊張的學(xué)習(xí)氣氛，而且還能掌握許多音樂(lè)的相關(guān)知識(shí)以及提高我的音樂(lè)修養(yǎng)。所以我要感謝張又丹老師給了我這樣一個(gè)欣賞音樂(lè)的平臺(tái)，讓我在那么優(yōu)美寧?kù)o的環(huán)境下以一種輕松的心態(tài)欣賞音樂(lè)。我很珍惜每周僅有一次的音樂(lè)欣賞課，每一節(jié)課我都提早到場(chǎng)，完整聽(tīng)好老師所講的全部?jī)?nèi)容。在課上我會(huì)把好聽(tīng)的歌曲的名子記在筆記本里，課后我會(huì)簡(jiǎn)單的寫(xiě)下自己的感受，再課后找找音樂(lè)聽(tīng)?，F(xiàn)在翻起我的筆記本感觸真的很深：原來(lái)我在欣賞音樂(lè)的道路上是那么的豐富多彩。

音樂(lè)是藝術(shù)的一種，是通過(guò)有組織的樂(lè)音所形成的藝術(shù)形象來(lái)表達(dá)人們的思想感情、反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)踐藝術(shù)。而音樂(lè)欣賞則是音樂(lè)藝術(shù)實(shí)踐的一個(gè)方面，是音樂(lè)創(chuàng)作、演唱、演奏的延伸，是一種審美活動(dòng)。

說(shuō)到音樂(lè)欣賞，很多人會(huì)感到音樂(lè)很神秘，不容易聽(tīng)懂，尤其是對(duì)于古典音樂(lè)來(lái)說(shuō)，似乎更加難以理解。其實(shí)，這主要是因?yàn)椴磺宄魳?lè)語(yǔ)言的特點(diǎn)，聽(tīng)覺(jué)與音樂(lè)之間沒(méi)有建立起有機(jī)聯(lián)系，對(duì)音樂(lè)的一些規(guī)律性的東西沒(méi)有能夠很好的把握。其實(shí)音樂(lè)之所以能被欣賞，就在于其具有內(nèi)在的美，音樂(lè)的旋律線條、節(jié)奏律動(dòng)、和聲織體、調(diào)性色彩、曲式變化與統(tǒng)一等，都能產(chǎn)生美感，而音樂(lè)欣賞本質(zhì)上就是在聆聽(tīng)的過(guò)程中對(duì)這些因素進(jìn)行捕捉和有效感知。那么，音樂(lè)和音樂(lè)欣賞之間存在怎樣的聯(lián)系，音樂(lè)欣賞又應(yīng)該從哪些方面入手呢？下面是我的上課筆記，談?wù)勎业目捶ā?/p>

王洛賓，一個(gè)大江南北無(wú)人不知無(wú)人不曉的名字，一位被譽(yù)為“西部歌王”、“西部民歌之父”和民族文化交流使者的音樂(lè)家，他的人生，正如他在寫(xiě)給臺(tái)灣著名女作家三毛的詩(shī)中所說(shuō)，“本是一場(chǎng)迷藏的夢(mèng)”。這個(gè)夢(mèng)仿佛一段交織在時(shí)空中的五線譜，卻無(wú)始無(wú)終，永遠(yuǎn)與那一支支一首首如訴如泣響徹靈魂的歌謠回蕩在祖國(guó)的山水之間。他創(chuàng)作了《老鄉(xiāng)上戰(zhàn)場(chǎng)》、《風(fēng)陵渡的歌聲》、《洗衣歌》《達(dá)坂城的姑娘》、《青春舞曲》、《虹彩妹妹》、《曼麗》《在那遙遠(yuǎn)的地方》、《半個(gè)月亮爬上來(lái)》、《瑪依拉》。新疆之于王洛賓，王洛賓之于新疆，緣分甚深。王洛賓與他的音樂(lè)已經(jīng)成為中國(guó)多民族和多元文化歷史上的又一個(gè)鮮活的傳奇，無(wú)法言說(shuō)，只能在悠揚(yáng)的歌聲中找尋。

《青藏高原》是新時(shí)期聲樂(lè)作品的典范之作。作為電視劇《天路》的主題歌，它謳歌了解放軍兩代官兵修筑青藏鐵路的業(yè)績(jī)，也贊頌了我們民族的偉大精神。作曲家張千一把駐藏

官兵不畏艱難險(xiǎn)阻的博大胸懷，比作青藏高原。他在創(chuàng)作該曲之前，并未去過(guò)西藏。張千一說(shuō)他心目中的西藏是精神世界的神圣天國(guó)，是他向往的世上最純凈的天空與最廣袤的大地。作品的首唱者李娜，達(dá)到了一鳴驚人的效果。李娜演唱的《青藏高原》迅速走進(jìn)全國(guó)的千家萬(wàn)戶，也走進(jìn)全球的華人群落。1998 年李娜淡出歌壇后，很多歌手演唱這首《青藏高原》，比較有代表性的是韓紅、譚維維、巴桑等人。她們各有所長(zhǎng)，爭(zhēng)奇斗艷，成為新時(shí)期歌壇一道風(fēng)景，一個(gè)引人矚目的音樂(lè)文化現(xiàn)象。韓紅似乎傾向于民族風(fēng)格的審美，這可能與她是藏族人的背景有關(guān)。她在演唱時(shí)更多的是回歸，是自然、親切、生活化。用她自己的話說(shuō)，她是喝酥油茶長(zhǎng)大的，演唱《青藏高原》，不需要太多的準(zhǔn)備，應(yīng)該是信手拈來(lái)的，無(wú)拘無(wú)束地釋放心中的情感。

賀綠汀先生是我國(guó)音樂(lè)界著名老前輩，其鋼琴創(chuàng)作數(shù)量雖然不多，卻是我國(guó)最早幾首實(shí)現(xiàn)了中國(guó)風(fēng)格的、具有開(kāi)拓意義的作品。《牧童短笛》《搖籃曲》《懷念》《晚會(huì)》《小曲》五首鋼琴作品是中西融合、突出中國(guó)風(fēng)味。賀綠汀的鋼琴音樂(lè)有著鮮明的民族風(fēng)格，體現(xiàn)在他創(chuàng)作的許多方面，尤其突出地體現(xiàn)在旋律的寫(xiě)作上。在他的鋼琴作品中，旋律來(lái)自于中國(guó)民間音樂(lè)的土壤，清新流暢，容易記憶和流傳，賀綠汀曾在他的日記中寫(xiě)道：“我所寫(xiě)的《牧童短笛》，有人說(shuō)是這個(gè)民歌或那個(gè)民歌，其實(shí)什么都不是。但它是地地道道的中國(guó)民間風(fēng)格，這也許叫創(chuàng)作吧。但是任何創(chuàng)造都不是天上掉下來(lái)的，是由于你知道的民歌太多了，流露出來(lái)的自然就有民間的風(fēng)格?！?/p>

古典主義音樂(lè)風(fēng)格在藝術(shù)表現(xiàn)上崇尚理性，音樂(lè)語(yǔ)言樸素精練，以嚴(yán)謹(jǐn)、明晰、勻稱的形式來(lái)表達(dá)淳樸真摯的感情，并且在以主調(diào)風(fēng)格為鮮明特征的音樂(lè)進(jìn)行中使作品中的矛盾沖突得到了極大的加強(qiáng)和深化。古典主義盛期的“維也納古典樂(lè)派”堪稱歐洲音樂(lè)史上極具輝煌成就的時(shí)期，一直影響著歐洲及世界各國(guó)音樂(lè)的發(fā)展?！熬S也納古典樂(lè)派”中海頓、莫扎特、貝多芬的音樂(lè)創(chuàng)作都有其個(gè)性化的風(fēng)格特征。海頓的音樂(lè)中明朗、快樂(lè)的情緒占主導(dǎo)地位，最有成就的領(lǐng)域是交響樂(lè)、室內(nèi)樂(lè)和清唱?jiǎng)。荒氐囊魳?lè)早期風(fēng)格有精致、典雅的特點(diǎn)，晚期創(chuàng)作則交織著抒情與戲劇性因素，其創(chuàng)作涉及聲樂(lè)和器樂(lè)的廣泛體裁，其中歌劇創(chuàng)作居首要地位；而貝多芬所創(chuàng)作的音樂(lè)的突出特征是“通過(guò)斗爭(zhēng)，取得勝利”的英雄般的毅力和信念，具有哲理性思辨和戲劇性風(fēng)格使其作品創(chuàng)作在理性、思想性和藝術(shù)性諸方面都達(dá)到最高成就，最擅長(zhǎng)的領(lǐng)域是器樂(lè)，其中以交響曲和奏鳴曲最為出色。

遠(yuǎn)處傳來(lái)教堂悠揚(yáng)的鐘聲，銀色的月光下，少女坐在窗前的鋼琴邊，雙手在黑白琴鍵間輕輕滑動(dòng)，默默祈禱、憧憬幸福美好的生活和未來(lái)。一幅多么安詳而靜逸的畫(huà)面。波蘭女鋼琴家芭達(dá)奇夫斯卡所作的《少女的祈禱》幾乎已成為每一個(gè)學(xué)琴者必彈的樂(lè)曲了。樂(lè)曲淺顯

純樸，結(jié)構(gòu)單純，連轉(zhuǎn)調(diào)手法都未采用，然而親切感人富有特殊的魅力，是初學(xué)鋼琴者所喜愛(ài)的小品。樂(lè)曲略帶傷感同時(shí)又抒情柔美，逼真地表現(xiàn)了一個(gè)純潔少女的美好心愿。只要是愛(ài)樂(lè)者，即使是風(fēng)華年和白發(fā)老人也對(duì)它愛(ài)不釋手。俄國(guó)著名作家契珂夫十分欣賞這首小品，并把它用到了自己創(chuàng)作的舞臺(tái)名劇《三姐妹》的配樂(lè)中。這首通俗鋼琴小品已成為音樂(lè)百花園中的一枝奇葩。

《黃河大合唱》是我國(guó)近代大型合唱作品的典范，也是我國(guó)近代合唱音樂(lè)創(chuàng)作史上的一座光輝的里程碑，不論是戰(zhàn)爭(zhēng)年代還是和平年代，無(wú)論是過(guò)去還是今天，每當(dāng)高歌此作品，高亢激昂的旋律即在人們的心中唱響，它展現(xiàn)的是中華民族不朽的精神，展示的是一種激流勇進(jìn)的黃河形象。這些都是中華民族苦難、斗爭(zhēng)、力量的象征。雖然是一首流傳了幾十年的曲目，它卻濃縮了詞曲作者太深的情感，包含了中華民族頑強(qiáng)的民族精神。它是一部既有民族氣派，又富于時(shí)代特征的音樂(lè)作品，正如作曲家冼星海自己所說(shuō)：“我還要堅(jiān)持這樣的風(fēng)格，這就是吸取歐美進(jìn)步技巧，利用中國(guó)固有喜聞樂(lè)見(jiàn)的旋律，用簡(jiǎn)單和聲配以中國(guó)和西洋樂(lè)器，尤其多用打擊樂(lè)，使作品本身成為大眾化、民族化、藝術(shù)化的統(tǒng)一藝術(shù)”?！饵S河大合唱》正是體現(xiàn)出了這一原則，從主題性與形象性出發(fā)深刻地表現(xiàn)了中華民族的民族苦難與民族力量，幾十年來(lái)都震撼著中華民族之魂。

如獅子鬃般蓬松的長(zhǎng)發(fā)在音樂(lè)聲中飄起,手指輕輕地彈動(dòng)??指揮臺(tái)上看彭家鵬，精神振奮、充滿了激情；指揮臺(tái)下看彭家鵬，身形清瘦，疲憊分明地寫(xiě)在臉上?？杉词乖倮郏灰惶崞鹨魳?lè)，提起演出，提起將中國(guó)音樂(lè)推向世界，他就能立馬打起精神，眼神中閃爍著期待。把中華民族音樂(lè)引領(lǐng)上世界樂(lè)壇是彭家鵬的理想。彭家鵬說(shuō),各國(guó)的藝術(shù)家能到中國(guó)來(lái)演奏他們的音樂(lè),我們也應(yīng)該而且有能力將五千年中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華傳播出去,讓世界了解中國(guó)!我們?cè)谝魳?lè)領(lǐng)地不應(yīng)該有半點(diǎn)的妄自菲薄,而應(yīng)理直氣壯地登上國(guó)際舞臺(tái)!

杜甫有詩(shī)說(shuō)：“穿花蛺蝶深深見(jiàn)，點(diǎn)水蜻蜓款款飛?！崩畎滓灿性?shī)云：“八月蝴蝶黃，雙飛西園草。”以此，蝴蝶常被比作熱戀的情侶。蝴蝶既是男女愛(ài)情的象征，相愛(ài)至深的男女任何一方死后靈魂變成蝴蝶是十分自然的，殉情而死的雙方同時(shí)變成蝴蝶也合情合理。提起蝴蝶，說(shuō)到靈魂與蝴蝶的“對(duì)位”，人們就會(huì)想到梁山伯與祝英臺(tái)，想到他們情愛(ài)至深、靈魂化為蝴蝶、雙飛雙棲的故事。蝴蝶是有生命的，但是它本沒(méi)有人的那種情感，也沒(méi)有人所具有的思想和意識(shí)。但在《梁?！分?，在化蝶的最后情節(jié)，故事的創(chuàng)造者用十分大膽的想象力，將死與活很融洽地結(jié)合在一起，賦予蝴蝶人的思想感情。

蒙古族自古以來(lái)就是一個(gè)能歌善舞的民族。千百年來(lái)他們經(jīng)常逐水草而居，與之相伴的是草原、牛羊、駿馬和蒼鷹。蒙古族人民曾經(jīng)在馬背上創(chuàng)造了輝煌的歷史。音樂(lè)作為蒙古族

人民精神訴求的一種重要形式，不僅在他們的生活當(dāng)中占據(jù)著重要地位，而且體現(xiàn)著他們的精神風(fēng)貌和價(jià)值追求。

我喜歡騰格爾的《天堂》，在此分析騰格爾創(chuàng)作的歌曲《天堂》： 藍(lán)藍(lán)的天空，青青的湖水，綠綠的草原，這是我的家喲。奔馳的駿馬，潔白的羊群，還有你姑娘，這是我的家喲。我愛(ài)你，我的家，我的家，我的天堂！我愛(ài)你，我的家，我的家，我的天堂！??

這是一首兩段體的聲樂(lè)藝術(shù)作品。作者在A 段以近似“白描”的創(chuàng)作手法，以“中弱”的音量脈脈含情地吐露著心曲———用心底的歌聲謳歌著家鄉(xiāng)的風(fēng)物景致、故土親人。B段則通過(guò)酣暢淋漓的“潑墨大寫(xiě)意”似的創(chuàng)作手法，與A 段形成鮮明的對(duì)比。在這一樂(lè)段中，騰格爾不事雕琢，直抒胸臆。他以發(fā)自肺腑的心聲，仿佛又像是在忘情地呼喚而盡情地謳歌著：“我愛(ài)你，我的家，我的家，我的天堂”———如此再三，激情不已。尤其是他在歌曲的尾聲中，一連串的“喔———哦啦啦———喔———哦啦啦———哦啦哦，哦啦哦，哦啊哦———”將聽(tīng)眾的思緒引向通往“天堂”的無(wú)垠的九霄云外。

閻維文唱過(guò)一支《小白楊》，他自己也像小白楊一樣，“根兒深桿兒壯”，長(zhǎng)在觀眾的心坎上。在部隊(duì)，干部戰(zhàn)士喜歡把閻維文稱作“戰(zhàn)士歌手”。閻維文喜歡這個(gè)稱呼，認(rèn)為這是部隊(duì)官兵對(duì)他的最高褒獎(jiǎng)。他常說(shuō)，沒(méi)有部隊(duì)，就沒(méi)有我閻維文，沒(méi)有戰(zhàn)士的掌聲，就沒(méi)有我閻維文的成功。閻維文老師是中華民族男高音的一個(gè)里程碑，他是中華民族男高音繼往開(kāi)來(lái)，開(kāi)拓創(chuàng)新的典范和舵手，他把中華民族男高音推向一個(gè)全新的高度和時(shí)代！

“找點(diǎn)空閑，找點(diǎn)時(shí)間，領(lǐng)著孩子?；丶铱纯?。媽媽準(zhǔn)備了一些嘮叨，爸爸張羅了一桌好飯。生活的煩惱跟媽媽說(shuō)說(shuō)，工作的事情和爸爸談?wù)劇边@首情真意切的歌曲《?；丶铱纯础吩?999年的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上播出后，演唱者陳紅與這甜美的歌聲一起成名。

《世上只有媽媽好》在許多人的記憶里都是一枚重量級(jí)的催淚彈。應(yīng)該說(shuō)從上世紀(jì)80年代走來(lái)的觀眾，大抵都還記得記憶里的那一次集體揮淚《世上只有媽媽好》。幾乎每個(gè)從電影院里走出來(lái)的人，手里都搽著哭濕的手帕。一部臺(tái)灣苦情戲在內(nèi)地獲得如此之廣的共鳴，這是當(dāng)時(shí)發(fā)行這部影片的工作人員都沒(méi)有想到的?；蛟S是因?yàn)槟笎?ài)是一個(gè)放之四海而皆準(zhǔn)的題材，或許是因?yàn)樗o了善良的人們一個(gè)宣泄感情的端口。因?yàn)楦枨錆M了對(duì)母親的深情厚愛(ài)，所以做為插曲曾經(jīng)出現(xiàn)在2部弘揚(yáng)家庭倫理道德的華語(yǔ)電影中，即《媽媽再愛(ài)我一次》和《苦兒流浪記》。

音樂(lè)欣賞是一件復(fù)雜但又美好的事情，我們不應(yīng)該將它過(guò)于系統(tǒng)化和專(zhuān)業(yè)化，而應(yīng)該更大程度上將其作為一種隨性隨意的活動(dòng)。在音樂(lè)欣賞的過(guò)程中，只有我們積極主動(dòng)地了解音樂(lè)的背景和內(nèi)涵，用心聆聽(tīng)，同時(shí)不斷擴(kuò)大相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)，如作者和作品的時(shí)代背景、作品的時(shí)代與民族特征、音樂(lè)語(yǔ)言的表現(xiàn)功能等等，我們的音樂(lè)欣賞能力才能不斷提高。

這學(xué)期的音樂(lè)欣賞課一眨眼就即將結(jié)束了，而我與音樂(lè)之間聯(lián)系是那樣的沒(méi)完沒(méi)了、永遠(yuǎn)都不會(huì)完結(jié)。這個(gè)學(xué)期的音樂(lè)欣賞課使我對(duì)音樂(lè)有了另一個(gè)新的起點(diǎn)，從這個(gè)起點(diǎn)出發(fā)，我的音樂(lè)之旅才剛剛開(kāi)始。

最后，說(shuō)一句：為辛勤工作的老師鼓掌，為每次聽(tīng)課的同學(xué)鼓掌。