第一篇：學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的感想

學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的感想

這一學(xué)期我們專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)了《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》這門(mén)課程。起初我對(duì)為什么要開(kāi)這門(mén)課真的一無(wú)所知。以前的學(xué)習(xí)都是反復(fù)的上幾門(mén)應(yīng)試的課程，上了大學(xué)，學(xué)習(xí)形式、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)內(nèi)容一下子全變了。雖然當(dāng)初填志愿時(shí)我首選了現(xiàn)在的這個(gè)專(zhuān)業(yè)，但我對(duì)這個(gè)專(zhuān)業(yè)主要研究什么、主要學(xué)習(xí)什么、主要將會(huì)接觸哪些課程、哪些知識(shí)都不曾深涉深知，有點(diǎn)懵懵懂懂地闖進(jìn)了這個(gè)專(zhuān)業(yè)。所以，開(kāi)學(xué)至今，每一門(mén)課程的學(xué)習(xí)完全是按照學(xué)校的安排而進(jìn)行的，每一門(mén)課程也都是從開(kāi)學(xué)的一無(wú)所知、不知道學(xué)習(xí)目的與方向到漸漸了解，知道了一些知識(shí)、一些原理，漸漸明白學(xué)習(xí)這門(mén)課的原因和目的，漸漸學(xué)到一些學(xué)習(xí)每門(mén)課所需的一些方法和重點(diǎn)?！段鞣浇?jīng)濟(jì)學(xué)》的學(xué)習(xí)讓我更有感觸。

從第一節(jié)課，老師您對(duì)我們進(jìn)行洗腦開(kāi)始，我們接觸、認(rèn)識(shí)了這門(mén)課程，我們從您那里了解了該如何去學(xué)這門(mén)課，為什么學(xué)習(xí)這門(mén)課，學(xué)習(xí)這門(mén)課的目的等一系列開(kāi)啟我們進(jìn)入這門(mén)課學(xué)習(xí)大門(mén)的關(guān)鍵。

對(duì)這門(mén)課的學(xué)習(xí)，您對(duì)我們的要求是能利用所學(xué)的知識(shí)去分析、解釋發(fā)生在我們周?chē)囊恍┙?jīng)濟(jì)現(xiàn)象，要求我們能利用所學(xué)的知識(shí)學(xué)著做一個(gè)理性的人。

這學(xué)期即將結(jié)束，經(jīng)過(guò)一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)微觀部分有了稍稍的了解。能利用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的某些原理簡(jiǎn)單地解析一下身邊的一些小事。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)以單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位作為研究對(duì)象，圍繞稀缺資源的配置，研究均衡價(jià)格的決定和變動(dòng)、消費(fèi)者行為的決定和變動(dòng)、生產(chǎn)者行為的決定和變化、市場(chǎng)結(jié)構(gòu)差異、要素市場(chǎng)的價(jià)格決定和變化、一般均衡過(guò)程等問(wèn)題，其中心理論是價(jià)格理論。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)通過(guò)對(duì)以上理論的研究，為市場(chǎng)主體的生產(chǎn)行為和消費(fèi)行為提供解釋和指導(dǎo)。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在分析方法上，主要采用實(shí)證分析方法、規(guī)范分析方法、靜態(tài)分析方法，大量使用均衡分析方法和邊際分析方法等。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是經(jīng)濟(jì)個(gè)體，以此再推廣到整個(gè)市場(chǎng)，如單個(gè)的消費(fèi)者、單個(gè)的廠商、單個(gè)行業(yè)等，它主要以單個(gè)數(shù)量的分析為主。在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中，這種分析方法有兩個(gè)重要的假設(shè)條件。一是理性人的假設(shè)，即“經(jīng)濟(jì)人的假設(shè)”，即在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中每個(gè)經(jīng)濟(jì)個(gè)體總是以利己心為動(dòng)力，企圖以最小的代價(jià)換取最大的利益；另一個(gè)假設(shè)條件是完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)的假設(shè)，它要求人們對(duì)有關(guān)的經(jīng)濟(jì)情況能確切的了解，即完全知識(shí)或完全信息的假設(shè)條件。但這一條件在現(xiàn)實(shí)中往往難以實(shí)現(xiàn)。

這學(xué)期我們主要學(xué)習(xí)了需求與供給理論、效用理論、生產(chǎn)理論、成本理論、市場(chǎng)理論等。通過(guò)對(duì)需求與供給理論以及均衡理論的分析，我知道了為什么校門(mén)口的西瓜從每公斤3元漸漸降至每公斤1元。因?yàn)槠鸪跷鞴蟿倓偵鲜校┙o量較小，需求量大于供給量，所以?xún)r(jià)格較高才能達(dá)到均衡狀態(tài)。而隨著西瓜上市季節(jié)的來(lái)臨，新的供給商不斷涌入這個(gè)市場(chǎng)，使供給量增加，供給量大于原先價(jià)格下的需求量，所以?xún)r(jià)格下降，直至供求均衡。因?yàn)檫@個(gè)季節(jié)西瓜市場(chǎng)能給供給商帶來(lái)利潤(rùn)，所以可能仍有供給商加入這個(gè)市場(chǎng)，一旦供給量大于現(xiàn)有價(jià)格下的需求量，那么西瓜的價(jià)格將還會(huì)有所下降，直至不再有廠商加入或退出這個(gè)市場(chǎng)，整個(gè)市場(chǎng)上的供給量與需求量相等，那么西瓜的價(jià)格就不會(huì)再降了。

通過(guò)對(duì)效用論的學(xué)習(xí)，我知道了應(yīng)該做個(gè)理性的經(jīng)濟(jì)人，使利益達(dá)到最優(yōu)。利用效用論，我可以解釋為什么一個(gè)人在手里的錢(qián)一定的情況下不會(huì)一早上喝三杯最?lèi)?ài)喝的可樂(lè)，而會(huì)去買(mǎi)一份早點(diǎn)一杯可樂(lè)。雖然可樂(lè)是他的最?lèi)?ài)，但只有在他喝第一杯的時(shí)候他所獲得的效用即滿足感最大，當(dāng)他喝第二杯時(shí)，根據(jù)效用遞減規(guī)律，他所獲得的效用將會(huì)減少，而當(dāng)他喝第三杯時(shí)，他可能會(huì)因?yàn)楹榷嗔硕幌牒攘?，從而第三杯的效用很小甚至?xí)p少總效用。但他若拿買(mǎi)第二杯、第三杯可樂(lè)的錢(qián)去買(mǎi)早點(diǎn)的話，由于早點(diǎn)可以填飽肚子，所以一份早點(diǎn)的效用大于他喝第二杯第三杯可樂(lè)的效用，所以他會(huì)選擇買(mǎi)一份早點(diǎn)一杯可樂(lè)，而不是買(mǎi)三杯可樂(lè)，從而使他的效用獲得最大，他的利益也達(dá)到了最大。

除此以外，我們還可利用生產(chǎn)、成本以及市場(chǎng)等理論去分析解釋一些市場(chǎng)上的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象或經(jīng)濟(jì)行為。

從個(gè)人來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)最重要的是學(xué)習(xí)一種思維方式、一種分析方法，培養(yǎng)個(gè)人的經(jīng)濟(jì)觸覺(jué)，學(xué)會(huì)利用知識(shí)、理論去分析、解釋問(wèn)題，學(xué)會(huì)理性的決策。但卻不可以一味地抄書(shū)、搬書(shū)，要在實(shí)際中運(yùn)用、理解、拓展我們的經(jīng)濟(jì)思想。

第二篇：西方經(jīng)濟(jì)學(xué)感想

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)感想

我學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)后，認(rèn)為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的作用有兩方面，一方面他有重要的經(jīng)濟(jì)學(xué)價(jià)值，另一方面他對(duì)企業(yè)的發(fā)展有指導(dǎo)作用。

首先西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展是站在資產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)上的，因此西方經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的理論如效用論，成本論，均是為資產(chǎn)階級(jí)服務(wù)的，這些理論研究的出發(fā)點(diǎn)就是為了幫助企業(yè)減小成本、擴(kuò)大收益。并且由于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要研究方法是通過(guò)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)進(jìn)行數(shù)學(xué)建模，再?gòu)臄?shù)學(xué)模型里尋找經(jīng)濟(jì)學(xué)的規(guī)律，這一特點(diǎn)決定了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)可以發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)規(guī)律，又可以在已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)規(guī)律中預(yù)測(cè)經(jīng)濟(jì)的走勢(shì)。這里體現(xiàn)了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在指導(dǎo)企業(yè)如何進(jìn)行生產(chǎn)的作用。

而這些理論在創(chuàng)造出來(lái)后，有顯示了其非常重要的經(jīng)濟(jì)學(xué)意義。他以微觀的視角解釋宏觀經(jīng)濟(jì)為什么按照人們發(fā)現(xiàn)的規(guī)律進(jìn)行，并且解釋了經(jīng)濟(jì)主體進(jìn)行經(jīng)濟(jì)行為的原因。比如說(shuō)價(jià)值規(guī)律這一宏觀經(jīng)濟(jì)理論，價(jià)格圍繞著價(jià)值上下波動(dòng)，在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中我們便知道了，價(jià)格是受供求關(guān)系影響的，而商品的價(jià)值便體現(xiàn)為均衡價(jià)格，當(dāng)供給量大于需求量是，價(jià)格向下波動(dòng)，當(dāng)供給量小于需求量時(shí)，價(jià)格向上波動(dòng)，在這里西方經(jīng)濟(jì)學(xué)很好地從微觀角度解釋了宏觀現(xiàn)象的原因。在結(jié)實(shí)經(jīng)濟(jì)主體進(jìn)行經(jīng)濟(jì)行為等因方面，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)同樣給出了很好的解答，如消費(fèi)者剩余、邊際效用遞減規(guī)律等等。

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在經(jīng)濟(jì)學(xué)的進(jìn)步與在指導(dǎo)資產(chǎn)階級(jí)這兩方面作用又相互促進(jìn)，理論的研究解釋了生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系，促進(jìn)了資產(chǎn)階級(jí)的生產(chǎn)，另一方面，資產(chǎn)階級(jí)生產(chǎn)的發(fā)展有隊(duì)理論的研究提出了更高的要求，二者相互促進(jìn)，共同發(fā)展。

生產(chǎn)者和消費(fèi)者我認(rèn)為在廣義來(lái)講，都可以成為消費(fèi)者，前者消費(fèi)資源，后者消費(fèi)商品。因此我認(rèn)為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)普通消費(fèi)者而言也有十分重要的應(yīng)用價(jià)值，如邊際效益遞減規(guī)律可以幫助我們?cè)谑稚系腻X(qián)有限的情況下使自己獲得最多的效用，均衡價(jià)格的存在可以幫助我們?cè)谫?gòu)買(mǎi)同一件商品的時(shí)候花更少的錢(qián)，諸如此類(lèi)。我認(rèn)為生產(chǎn)者和消費(fèi)者本質(zhì)上是相同的，生產(chǎn)者的收益對(duì)應(yīng)著消費(fèi)者的效用，生產(chǎn)者的資本對(duì)應(yīng)著消費(fèi)者手中的貨幣。只要能使生產(chǎn)者總收益增加的理論對(duì)應(yīng)著都能給消費(fèi)者帶來(lái)總效用的增加。

對(duì)老師的建議：在給我們講理論的時(shí)候能夠用一些現(xiàn)實(shí)的例子加以佐證，這樣可以將抽象的理論具體化，這樣也更便于我們理解老師講授的理論。

第三篇：學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)后的感想

學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)后的感想

關(guān)鍵字: 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)消費(fèi)供給

正文：一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我無(wú)論從課上還是業(yè)余時(shí)間的閱讀，我從西方經(jīng)濟(jì)學(xué)這門(mén)課程之中學(xué)到了很多以前沒(méi)有看到和學(xué)到過(guò)的知識(shí)，讓我覺(jué)得其實(shí)再抽象的東西只要專(zhuān)研，都可以解決。

這學(xué)期我們主要學(xué)習(xí)的是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》是《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的重要組成部分。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)以單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位作為研究對(duì)象，圍繞稀缺資源的配置，研究經(jīng)濟(jì)變量的單項(xiàng)數(shù)值定，其中心理論是價(jià)格理論。具體來(lái)說(shuō)，就是研究均衡價(jià)格的決定和變動(dòng)，消費(fèi)者行為的決定和變動(dòng)，生產(chǎn)者行為的決定和變化，市場(chǎng)結(jié)構(gòu)差異，要素市場(chǎng)的價(jià)格決定和變化，一般均衡過(guò)程以及福利經(jīng)濟(jì)等問(wèn)題。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)通過(guò)對(duì)以上理論的研究，為市場(chǎng)主體的生產(chǎn)行為和消費(fèi)行為提供解釋和指導(dǎo)。所以，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容包括一般包括均衡價(jià)格理論、消費(fèi)者行為理論，生產(chǎn)者行為理論，市場(chǎng)結(jié)構(gòu)理論，要素市場(chǎng)理論，一般均衡理論，福利經(jīng)濟(jì)學(xué)以及微觀經(jīng)濟(jì)政策等。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在分析方法上，既采用實(shí)證分析方法，又采用規(guī)范分析方法，大量使用均衡分析方法和邊際分析方法等。

這學(xué)期講的重點(diǎn)也就是生產(chǎn)，市場(chǎng)，消費(fèi)者，生產(chǎn)者。生產(chǎn)理論我們主要就是要理解，生產(chǎn)函數(shù)，總產(chǎn)量，平均產(chǎn)量，邊際產(chǎn)量等的含義，生產(chǎn)函數(shù)就是表示在一定的時(shí)間內(nèi)在技術(shù)水平不變的情況下，生產(chǎn)中所使用的各種生產(chǎn)要素與所能生產(chǎn)的最大產(chǎn)量之間的關(guān)系，或者是，一組既定的投入與所能生產(chǎn)的最大產(chǎn)量之間的關(guān)系。總產(chǎn)量平均產(chǎn)量和邊際產(chǎn)量三者之間的關(guān)系也極為重要，他們可以構(gòu)成一個(gè)重要的關(guān)系鏈，（邊際產(chǎn)量是指投入生產(chǎn)要素的增量所帶來(lái)的總產(chǎn)量的增量，即最后增加的一單位生產(chǎn)要素所帶來(lái)的產(chǎn)量的增量?，F(xiàn)在可以再講講消費(fèi)者，消費(fèi)者的行為一般都是可以促進(jìn)各種商家進(jìn)行各種的生產(chǎn)，從而是的他們能在其中獲得最大的利潤(rùn)，在消費(fèi)者行為理論中，又出現(xiàn)一個(gè)新的名詞就是效用，而從需求是消費(fèi)者的行為這句話中我們可以看出消費(fèi)者行為對(duì)于生產(chǎn)者的重要性，而如何從中獲得最大的效用就是極其關(guān)鍵的。效用，總效用，邊際效用三者的關(guān)系是，一般而言，效用是所消費(fèi)的商品的增函數(shù)，即隨著所有消費(fèi)的商品量的增加，總效用是增加的。但是總效用增加的速率是遞減的，總效用用函數(shù)是增函數(shù)。

在后面幾節(jié)課我們也學(xué)習(xí)了生產(chǎn)要素價(jià)格的決定與收入分配理論，生產(chǎn)要素的分類(lèi)與收入分配形式，生產(chǎn)要素的需求特征與需求規(guī)律，生產(chǎn)要素的供給與均衡價(jià)格的決定以及收入分配的問(wèn)題。

在平時(shí)的閱讀之中我也學(xué)到了一些北京大學(xué)中國(guó)經(jīng)濟(jì)研究中心教授林毅夫老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：要想成為經(jīng)濟(jì)學(xué)家，其實(shí)是可以“速成”的，只要記得兩個(gè)理論：一個(gè)是相對(duì)價(jià)格，比如說(shuō)日本的房子都很小，而電視機(jī)就比較大；而美國(guó)房子都很大，而電視機(jī)就比較小。原因是因?yàn)槿毡镜牡貎r(jià)相對(duì)美國(guó)來(lái)說(shuō)就貴，電視機(jī)相對(duì)來(lái)說(shuō)則很便宜。這就是相對(duì)價(jià)格。還有一個(gè)理論就是收入效應(yīng)，就是隨著收入的增長(zhǎng)，需求也會(huì)隨著增長(zhǎng)（只不過(guò)根據(jù)彈性的大小不同，增長(zhǎng)的幅度也會(huì)不同）。

我覺(jué)得學(xué)習(xí)中不僅是要去學(xué)課本上學(xué)習(xí)知識(shí)，南京人口管理干部學(xué)院09619145朱楚

第四篇：學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的感想

學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的感想

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是黨校在職研究生經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)的重要課程，通過(guò)一學(xué)期來(lái)老師精彩的講解和自己的學(xué)習(xí)，我從西方經(jīng)濟(jì)學(xué)這門(mén)課程之中學(xué)到了很多知識(shí)。以下是我的一點(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì)。

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)分為宏觀和微觀兩個(gè)大部分，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)以單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位作為研究對(duì)象，圍繞稀缺資源的配置，研究經(jīng)濟(jì)變量的單項(xiàng)數(shù)值定，其中心理論是價(jià)格理論。具體來(lái)說(shuō)，就是研究均衡價(jià)格的決定和變動(dòng)，消費(fèi)者行為的決定和變動(dòng)，生產(chǎn)者行為的決定和變化，市場(chǎng)結(jié)構(gòu)差異，要素市場(chǎng)的價(jià)格決定和變化，一般均衡過(guò)程以及福利經(jīng)濟(jì)等問(wèn)題。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)通過(guò)對(duì)以上理論的研究，為市場(chǎng)主體的生產(chǎn)行為和消費(fèi)行為提供解釋和指導(dǎo)。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容包括一般包括均衡價(jià)格理論、消費(fèi)者行為理論，生產(chǎn)者行為理論，市場(chǎng)結(jié)構(gòu)理論，要素市場(chǎng)理論，一般均衡理論，福利經(jīng)濟(jì)學(xué)以及微觀經(jīng)濟(jì)政策等。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在分析方法上，既采用實(shí)證分析方法，又采用規(guī)范分析方法，大量使用均衡分析方法和邊際分析方法等。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究國(guó)民經(jīng)濟(jì)的各種總量及其相互關(guān)系，研究整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行狀況及相關(guān)的問(wèn)題，主要研究影響整體經(jīng)濟(jì)的失業(yè)、通貨膨脹、經(jīng)濟(jì)周期和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)等四個(gè)重大問(wèn)題，重點(diǎn)學(xué)習(xí)凱恩斯的國(guó)民收入決定理論（有效需求理論），研究方法主要采用總量分析方法、均衡分析方法 等。

通過(guò)本課程的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到西方經(jīng)濟(jì)學(xué)具有雙重性質(zhì)，既宣傳資產(chǎn)階級(jí)的意識(shí)形態(tài)，又是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的總結(jié)。我們要取其精華、棄其糟粕，達(dá)到“洋為中用”的目的。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，我們要學(xué)習(xí)借鑒西方資本主義國(guó)家在發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的經(jīng)驗(yàn)和合理做法。如在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中，均衡價(jià)格理論中的需求彈性和供給彈性理論對(duì)我國(guó)做好經(jīng)濟(jì)工作是有參考價(jià)值的；在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中，關(guān)于國(guó)民收入核算、運(yùn)用財(cái)政政策和貨幣政策調(diào)節(jié)國(guó)民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行等理論已被我國(guó)所采用。

當(dāng)然，由于時(shí)間很緊，學(xué)習(xí)的內(nèi)容太多，不少知識(shí)都要結(jié)合圖形來(lái)理解（特別是微觀部分），難度較大，在學(xué)習(xí)過(guò)程中難免一頭霧水，知其然不知其所以然，只能掌握個(gè)大概。但是我會(huì)盡自己最大的努力把這門(mén)功課學(xué)好。在這里，我十分誠(chéng)懇的感謝陳老師，謝謝老師為我打開(kāi)了一扇之間我們不曾涉足的知識(shí)之門(mén)，讓我初步領(lǐng)略了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的巨大魅力，希望在以后的學(xué)習(xí)道路上不斷進(jìn)步。

以上就是我學(xué)習(xí)這門(mén)課程的一些感想，不足之處請(qǐng)老師批評(píng)指正。

第五篇：關(guān)于學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)意義

1、關(guān)于學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)意義？

答：西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是指流行于西歐北美資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)理論和政策主張。它是15世紀(jì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生，18世紀(jì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)建產(chǎn)以來(lái)，特別是19世紀(jì)70年代以后一直到目前為止認(rèn)為是能夠說(shuō)明當(dāng)代資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和國(guó)家調(diào)節(jié)的重要理論、概念、政策主張和分析方法進(jìn)行了綜合和系統(tǒng)化形成的。被稱(chēng)為“社會(huì)科學(xué)之王”。

《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》是我國(guó)高等院校財(cái)經(jīng)類(lèi)和管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)必開(kāi)的一門(mén)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課。它主要介紹流行于西方市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)理論與經(jīng)濟(jì)政策。它既研究古老而又現(xiàn)代的家政管理，又研究多姿多彩的企業(yè)經(jīng)營(yíng)，還大膽解說(shuō)政府日益加碼的經(jīng)濟(jì)調(diào)控。它既贊美價(jià)格機(jī)制這只“看不見(jiàn)的手”的效率優(yōu)勢(shì)，也無(wú)情的剖析市場(chǎng)機(jī)制在不少領(lǐng)域資源配置上的諸多缺陷。主要包括微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)--研究家庭、廠商和市場(chǎng)合理配置經(jīng)濟(jì)資源的科學(xué)--以單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位的經(jīng)濟(jì)行為為對(duì)象；以資源的合理配置為解決的主要問(wèn)題；以?xún)r(jià)格理論為中心理論；以個(gè)量分析為方法；其基本假定是市場(chǎng)出清、完全理性、充分信息。

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)-研究國(guó)民經(jīng)濟(jì)的整體運(yùn)行中充分利用經(jīng)濟(jì)資源的科學(xué) — 以國(guó)民經(jīng)濟(jì)整體的運(yùn)行為對(duì)象；以資源的充分利用為解決的主要問(wèn)題；以收入理論為中心理論；以總量分析為方法，其基本假定為市場(chǎng)失靈、政府有效。

2、關(guān)于效用最大化的討論？

答：吃飽等價(jià)于最優(yōu)”除非就一種選擇即“效用選擇的參照系”而言，比如，只能選擇單純吃一種品質(zhì)的食品如肉類(lèi)，就西經(jīng)濟(jì)學(xué)偏于心理學(xué)意義的效用概念而言，主體認(rèn)為的吃飽的確是心理學(xué)意義的效用最大化，因?yàn)槌哉呖偸钦J(rèn)為飽即需要的滿足，盡管許多醫(yī)生總是警告那些消化系統(tǒng)傳遞神經(jīng)失靈的肥子，不要相信自己的感覺(jué)神經(jīng)傳遞的信號(hào)，但他們常常還有違生理真正的需要量即效用標(biāo)準(zhǔn)，我行我素，導(dǎo)致某營(yíng)養(yǎng)素過(guò)剩甚至反過(guò)來(lái)危害自身，產(chǎn)生負(fù)效用，中醫(yī)也常強(qiáng)調(diào)無(wú)過(guò)，不然過(guò)之必悔(易經(jīng)有“亢龍有悔”，五行有?相生相克相悔之說(shuō)“)。隨著生物科學(xué)特別是營(yíng)養(yǎng)學(xué)的認(rèn)識(shí)加深，人們了解到要效用更大化，不僅僅是吃飽、吃香，更主要的是營(yíng)養(yǎng)，這就考慮到食品的組合結(jié)構(gòu)與人體生理有序化結(jié)構(gòu)的優(yōu)化問(wèn)題，比如上面提到只選擇單純吃一種品質(zhì)的食品如肉類(lèi)也可吃飽，但營(yíng)養(yǎng)結(jié)構(gòu)不合理，而只選擇單純吃素菜類(lèi)也可吃飽，但營(yíng)養(yǎng)結(jié)構(gòu)同樣不合理，那么，按現(xiàn)在營(yíng)養(yǎng)學(xué)的說(shuō)法，一般人應(yīng)七分素三分肉，另人體對(duì)其它如鉀、鈣、鎂、鋅等微量元素，維生素A、B、C等營(yíng)養(yǎng)素每天的納入量都有一定量的飽和性的，這在營(yíng)養(yǎng)學(xué)中早己是定論，真不明白各位到現(xiàn)在還在爭(zhēng)論不休！

因此，單項(xiàng)選擇的效用最大化不等于多項(xiàng)選擇的效用最大化，效用最大化是個(gè)結(jié)構(gòu)組合結(jié)構(gòu)有序化的優(yōu)化問(wèn)題體現(xiàn)在人體系統(tǒng)則是健康，脫離這一點(diǎn)所有的關(guān)于效用最大化的問(wèn)題都是廢話。我認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)該先把定性做好再來(lái)定量比較好，否則，數(shù)學(xué)水平再高，搞出來(lái)再精的模型也是一種擺設(shè)。

3、關(guān)于宏觀政策的討論？

答：世界經(jīng)濟(jì)金融危機(jī)日趨嚴(yán)峻，我國(guó)當(dāng)前實(shí)行積極的財(cái)政政策和適度寬松的貨幣政策，出臺(tái)更加有力的擴(kuò)大國(guó)內(nèi)需求措施，加快民生工程、基礎(chǔ)設(shè)施、生態(tài)環(huán)境建設(shè)和災(zāi)后重建，提高城鄉(xiāng)居民特別是低收入群體的收入水平，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快增長(zhǎng)。

積極的財(cái)政政策就是給與補(bǔ)貼增多，減少稅收以刺激國(guó)內(nèi)消費(fèi)，拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。適度寬松的貨幣政策是與以前作比較，顯得較為寬松。都知道前一段我國(guó)經(jīng)濟(jì)過(guò)熱，所以央行連續(xù)九次提高存款準(zhǔn)備金率，以減少投資，緩解經(jīng)濟(jì)過(guò)熱情況。進(jìn)來(lái)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)放緩，為刺激消費(fèi)，拉動(dòng)內(nèi)需，推動(dòng)投資以保持經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，前一陣央行推行降低存款準(zhǔn)備金率等政策，這樣的政策被稱(chēng)為寬松的。

積極的財(cái)政政策和適度寬松的貨幣政策，有利于產(chǎn)業(yè)升級(jí)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)健康平穩(wěn)的發(fā)展。資源性的產(chǎn)品價(jià)格會(huì)隨著資源的減少而升高，但對(duì)于高科技產(chǎn)品來(lái)說(shuō)，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，科技水平的提高價(jià)格會(huì)下降?？傮w上來(lái)看物價(jià)總水平就要看財(cái)政貨幣政策是不是貫徹落實(shí)了。