第一篇：讀蔡禮旭《細(xì)講弟子規(guī)》有感

讀蔡禮旭《細(xì)講弟子規(guī)》有感

童敏

說實(shí)在的，很久以前我就度過《弟子規(guī)》，當(dāng)時只認(rèn)為它和《三字經(jīng)》一樣，不過是兒童的啟蒙教育而已，因此很是不以為然。讀了蔡老師的幸福人生講座之后，才真正認(rèn)識到這是一本做人之道的寶典，淺顯易懂的文字蘊(yùn)卻含著做人的真理，不僅對于教育少年兒童，對于我們成年人如何經(jīng)營我們的幸福人生，和諧的家庭有著重要的意義。

“入則孝、出則悌、謹(jǐn)而信、泛愛眾、行有余力，則以學(xué)文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)。只要我們認(rèn)真地去學(xué)習(xí)、去感悟，就會明白許多的道理，為人處世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的準(zhǔn)繩，在生活工作中就會有正確的判斷，及時糾正自己錯誤的言行。而我們學(xué)習(xí)這些經(jīng)典，一定要提得起一個最重要的態(tài)度，就是“經(jīng)典”是拿來做的，而不是拿來背的，也不是拿來讀而已。一定要落實(shí)在生活當(dāng)中，落實(shí)在工作當(dāng)中，落實(shí)在處事、待人、接物當(dāng)中。所以，在讀此書的同時，也開始向蔡老師學(xué)習(xí)，決心在生活中身體力行《弟子規(guī)》的每一句話。雖然有些一時還做不到，但可先易后難，先近后遠(yuǎn)?，F(xiàn)在在家庭生活方面已初嘗了甘甜的果實(shí)。

在讀此書以前，我自認(rèn)為是個孝順的人，無論對父母還是其他長輩。哪怕是對一些陌生的老人，我的行為也還說得過去，因為我一直覺得天下的父母都是父母。我能做到將心比心。可是讀了本書，我才發(fā)現(xiàn)我做得還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。孝，德之本也，對我們恩德最大的人莫過于父母了。可是我們卻常常因為這樣那樣的理由而不能?；厝タ纯此麄?，不能慰籍他們老來孤獨(dú)的心，總以為多打幾個電話，多給幾個養(yǎng)老的錢就是孝順了，這是何等的愚蠢啊。這個寒假，悉細(xì)照顧父母，和他們促膝談心，領(lǐng)他們到公園、博物館等地游玩，和他們一起觀賞花燈焰火，看民間扮玩。經(jīng)過這一假期，我欣喜地發(fā)現(xiàn)，老人越來越開朗了，吃得越來越多了，身體也越來越好了，臉上開始有了光澤，皺紋也少了。想想確實(shí)有道理，作為他們晚年生活中最重要的一部分－孩子，對自己百依百順，心情怎能不舒暢，胃口怎能不好呢？

在學(xué)校里，我也盡力把《弟子規(guī)》的每一句話落實(shí)到工作中去。首先先要以身作則教導(dǎo)學(xué)生。《論語》里有一則：子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！遍L期以來，老師對學(xué)生的德育教育遺失了這根本的一條，因此實(shí)效性不大。今天，當(dāng)我切身感受到身教重于言教的時候，心里的滋味十分復(fù)雜。試想：我們做老師的自己連講臺都收拾不整潔，學(xué)生又怎么可能收拾得好抽屜呢！“見人惡，即內(nèi)省，有則改，無加警?！爆F(xiàn)在我要“見己惡，即內(nèi)省”了！我要用“十目所視，十手所指，其嚴(yán)乎！”來督促自己舉手投足，起心動念都要合乎《弟子規(guī)》的要求。在生活細(xì)節(jié)方面，我有時對學(xué)生指手劃腳，今后要小心、嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致地身體力行。比如撿垃圾，擦桌子,整抽屜等等。克服平時自己的一些惰性，要求學(xué)生做到的，必須自己身體力行，率先垂范，處處走在學(xué)生的前面，為學(xué)生做好表率。

其次要與同事友好相處。努力做到“兄道友，弟道恭”。以前，我常常犯小惡卻不能覺察，時常因為工作忙碌而忽視了別人的感受，話說出口不是很柔和，“怡無色，柔無聲”沒有做到，和同事討論問題，意見不統(tǒng)一，語調(diào)會不知不覺就提高了八度，“言語忍，忿自泯”沒有落實(shí)，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》后才發(fā)覺自己的缺點(diǎn)竟然有這么多。今后要注意修正。

總之，讀了《細(xì)講弟子規(guī)》一書，我感悟甚深，受益匪淺。通過此次讀書學(xué)習(xí)，我感到對自已是一場深刻的思想革命、一次心靈的洗滌?！都?xì)講弟子規(guī)》這本書就是讓我們接受民族優(yōu)秀文化的熏陶，通過學(xué)習(xí)來提高我們的思想修養(yǎng)和道德素質(zhì)以及如何做到學(xué)以致用，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，從而在學(xué)習(xí)中增強(qiáng)自身的責(zé)任心，充分保證執(zhí)行能力，為創(chuàng)建和諧家庭、和諧班級、和諧校園乃至和諧社會做出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

第二篇：觀看蔡禮旭細(xì)講弟子規(guī)有感

觀看蔡禮旭細(xì)講弟子規(guī)有感

李雪玲

現(xiàn)在在教育中提倡讓學(xué)生學(xué)習(xí)背誦《弟子規(guī)》，在教學(xué)中我們也讓學(xué)生開始練習(xí)背誦。通過假期的的學(xué)習(xí)，更重要的是在學(xué)校的學(xué)習(xí)，我對《弟子規(guī)》又有了一定的了解和認(rèn)識?！兜茏右?guī)》是我們的道德標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則，它對我們在學(xué)習(xí)、生活和工作中的行為都有指導(dǎo)作用，如果我們都能按照《弟子規(guī)》的教誨去做，那么我們的家庭和社會就能更加和諧。

有人說《弟子規(guī)》是給小孩學(xué)的，這話不完全正確。《弟子規(guī)》是中華傳統(tǒng)文化教育的課本，孩子應(yīng)該學(xué)，但我們成年人也一樣應(yīng)該學(xué)習(xí)。因為《弟子規(guī)》講的是前賢的教誨，是生活的規(guī)范，它能使人明白做人做事的道理，這種道理我們每個人都應(yīng)明白，所以每個人都應(yīng)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》。

通過《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)，使我受到很多教育，其中受教育最深的是《弟子規(guī)》的第一篇“入則孝”中的“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承”。“入則孝”的意思是說在家里要懂得孝敬父母，因為孝是道德的根本。

我們的身體受之父母，沒有父母的養(yǎng)育，就沒有我們的生命。因此我們應(yīng)無條件的孝敬父母。那么怎樣做才是對父母的孝敬呢？《弟子規(guī)》中說“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承”，這些話，從表面看它的意思就是說父母的呼喚，要馬上應(yīng)承；父母的命令，有馬上執(zhí)行；父母的教誨，要恭恭敬敬的聽?。桓改傅呢?zé)備，要虛心的接受，這些都是孝心的體現(xiàn)。俗話說“孝順孝順，孝就是順，順就是孝”我們應(yīng)順應(yīng)父母的要求，父母的心意，如果他們的要求是錯誤的，我們做子女的也不能頂撞他們，我們應(yīng)做到“諫使更”并且要“怡吾色，柔吾聲”；如果父母的責(zé)備是錯誤的，我們也應(yīng)有則改之無則加勉。從小到大，父母為我們的成長可謂是嘔心瀝血，但他們不圖我們的回報，就象歌曲《?；丶铱纯础防锩娉哪菢?，他們就圖個“平平安安，團(tuán)團(tuán)圓圓”?？墒强纯次覀儸F(xiàn)在做的，雖然能給父母一些物質(zhì)享受，使他們不愁吃穿，但每天為自己找各種借口，搪塞父母，不能?；丶铱纯?，對父母的呼喚、命令、教誨、責(zé)備都不能做到“應(yīng)勿緩，行勿懶，須敬聽，須順承”。

通過《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到了自己對父母做的還很不夠，在以后的日子里，我要像《弟子規(guī)》里說的那樣去做，常回家看看，抽時間多陪陪父母，使他們過的更幸福，更開心快樂。

第三篇：讀蔡禮旭有感

讀蔡禮旭有感

于丹在《論語心得》中說過：“人人都希望過上美滿幸?？鞓返纳?而幸?？鞓分皇且环N感覺，與貧富無關(guān)，同內(nèi)心相連?！边@讓我想起了蔡禮旭的 老師「幸福美滿的人生」講座，一個人幸福與否，根源在于思想觀念，思想觀念正確，人生就扎下了正確的根基。如此，才能做一個真正的好人，才會有幸福圓滿的人生。

他一句句幽默的話語,一段段的引經(jīng)據(jù)典，讓人找到了“聚精會神”這個平常詞的內(nèi)涵。在一次不經(jīng)意中觀看了蔡禮旭VCD講座。隨著講座的延續(xù)，我的心靈一次次得到震撼，一次次得到共鳴。最讓我印象深刻的是他說:“西方人的童年是天堂，中年是戰(zhàn)場，老年是墳?zāi)?。他們不注重孝道，人到高齡后，每天在養(yǎng)老院里面坐吃等死。沒有天倫之樂的老人，內(nèi)心很孤寂，很空虛。”而我們東方的中國人呢？我們的童年是拿來積福的，成年時要懂得造福人民，造福社會，晚年才能享福。這是兩種不同的思想，不同的生活態(tài)度與規(guī)劃。這是一種心靈的歸屬，我們的眼睛，看外界太多，看心靈太少。

我們向往的歸宿是天倫之樂，父慈子孝，夫妻和睦，最關(guān)鍵的是我們有一個敞亮的心懷，還記得蔡老師在《弟子規(guī)》中講過“人的潛力就像冰山，要用哪兩把鑰匙才能開發(fā)呢？蔡老師給孩子講課時畫了一個冰山，但只能看到他百分之五，大多部分都被海水埋沒了，蔡老師告訴孩子們：“人的潛力就跟冰山一樣，大部分都埋沒了。那么怎么把這九十五開發(fā)出來？老師今天送你們兩把鑰匙把它開發(fā)出來。第一把是孝順，第二把是禮貌。禮貌其實(shí)本質(zhì)就是恭敬之心?！痹谛?順父母的基礎(chǔ)上，禮敬所有的人，這樣心量自然會放寬，量大福就會大，當(dāng)心理沒障礙時，智慧自然就打開了。”

我讀了這段話心里想：現(xiàn)在的孩子大部分都是獨(dú)生子女，孩子在父母的心中都是小皇帝或小公主，在父母百般疼愛中成長，大都缺乏孝敬父母和禮貌待人的意識。但是，孩子如果沒有孝敬父母的心，沒有禮貌待人的心，將來長大做事、待人就不會寬宏大量，也永遠(yuǎn)干不成大事業(yè)。而我們卻一點(diǎn)也不體會我們的父母，把他們當(dāng)仇人，認(rèn)為他們把自己喜歡的生活強(qiáng)加給我們，我們是悲哀的，但是今天蔡禮旭老師讓我們讀《弟子規(guī)》，真的讓我感到臉紅，有多少件事我有做過啊。

因此，我們的父母不要在生活上一味的疼愛孩子，在學(xué)習(xí)上讓孩子整天忙著上各種各樣的培訓(xùn)班，要在品行上時刻教育孩子從小必須孝敬父母，講禮儀懂禮貌，培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣。所以希望家長和孩子一起讀《弟子規(guī)》。我們做教師的要帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)真誦讀《弟子規(guī)》，是非常有教育意義的。讓每個學(xué)生牢記“父母呼應(yīng)勿緩，父母命行勿懶，父母教須敬聽，父母責(zé)須順承······”，用圣人訓(xùn)來規(guī)范我們的行為習(xí)慣，力爭做到孝順父母，友愛兄弟姐妹，懂禮貌，講誠信，排除心理障礙，用好兩把鑰匙，刻苦學(xué)習(xí)打開智慧之門，將來才能成為有用之才。

我們不能以愛的名義對我們最親近的人進(jìn)行非愛性掠奪。這種行為很容易傷害我們最愛的人，所以我們要懷著樂觀和積極的心態(tài)，去輻射他人，溫暖他人，讓家人朋友乃至于更廣闊的社會，從自己身上獲得一點(diǎn)欣慰。

教科院088班

朱麗芳

2081634211

第四篇：觀蔡禮旭《弟子規(guī)》有感[模版]

觀蔡禮旭《弟子規(guī)》有感

片頭曲讓人倍感清心，經(jīng)查是王俊雄的《花間夢事》，很是喜歡，或許是愛屋及烏，便很快融入了蔡老師循循善誘的講解。

由于時間緊迫，到目前為止我看了二十二集，聽到蔡老師一個個之前從未聽到過的理論，每每都覺得自己有生以來活得有些平凡，也深深責(zé)備自己竟有那么多不可原諒的錯誤觀點(diǎn)。

1．之前無數(shù)次聽到“活到老，學(xué)到老”等類似的言論，總認(rèn)為它僅僅是一句平凡的語言，卻從未思考里面蘊(yùn)含的哲理。它告訴我們：學(xué)無止境，只有不斷學(xué)習(xí)，才能提高自己的能力。像齊白石大師一樣，在彌留之際，還畫了生命中最后一幅畫中之王——牡丹，生命不息筆不輟。但反觀自己，每想彌補(bǔ)自己在工作上所需的知識，總會有“現(xiàn)在學(xué)有點(diǎn)晚”的思想，但蔡老師講的“學(xué)習(xí)不在于多，而在于做”，給了我深刻的印象，以后要為之努力。

2．小時候家里很不富裕，父親屬兔，母親屬龍，人們常說兔和龍屬相相沖，性格不合?，F(xiàn)在印象最深的是，小時候父母會為錢的事起爭執(zhí)，而我從小心思細(xì)膩，總覺得我只要學(xué)習(xí)好，多幫助母親做些家務(wù)，以后考上大學(xué)，畢業(yè)后能緩解父母的矛盾。小時候的經(jīng)歷讓我在大學(xué)也很是勤奮，也讓我懂得父愛母愛所構(gòu)建的家庭環(huán)境對一個孩子性格和價值觀的影響，在觀看弟子規(guī)之前，我都認(rèn)為上學(xué)畢業(yè)找份好工作，是讓我將來的孩子衣食無憂，但現(xiàn)在我明白了，人要懂得去關(guān)愛，父母之愛，親情之愛，都是比金錢更重要的東西，“感謝貧窮”。3．出門在外，每次給父母打電話總是報喜不報憂，其實(shí)我深知他們還是擔(dān)心，擔(dān)心我住的是否舒適，擔(dān)心我的工作是否順心，擔(dān)心我錢是否夠用。每次我心情不好，都會想到父母在家是否不開心，好幾次打電話回家都應(yīng)驗了蔡老師講的“曾參母親用扎手之法呼喚兒子回來”的事例。當(dāng)初去到離家千里的廣州，從未想過離父母很遠(yuǎn)會有很大關(guān)系，現(xiàn)在想想，命運(yùn)讓我體驗了遠(yuǎn)離家人的那種思念，所以倍感珍惜。要像蔡老師講的那樣“要讓父母知道自己在做什么”?！?/p>

除了這些讓我深感自責(zé)的觀點(diǎn)，當(dāng)然，也有很多觀點(diǎn)讓我連連點(diǎn)頭?！鞍偕菩橄取?，學(xué)孝是家人的言傳身教，奶奶的婆婆（下稱太奶奶）由于當(dāng)年日本入侵時，眼睛生病沒能及時就醫(yī)，在五十多歲就失明了，奶奶在飲食，坐臥，洗漱等很多方面，都必須幫助太奶奶，包括夜間喝水，奶奶都要起來好幾次給太奶奶倒開水，這個習(xí)慣持續(xù)了四十多年，在我小學(xué)四年級時，太奶奶很安詳?shù)娜ナ懒耍瑳]有任何病痛的折磨；每次父親生日，他都會買些東西給奶奶送過去，我疑惑，父親解釋說：“他生日那天是奶奶最痛苦的一天?！碑?dāng)蔡老師講到“人的生日即是母親的受難日”我平凡而普通的父親教育了我，很慶幸——我還算孝順。

每次看完一集，臨近結(jié)尾都會響起《龍井茶園》，讓我總是閉目凈心聽完，視頻才看一半，我一定會繼續(xù)認(rèn)真研讀，讓自己成長。

王金軟

2016年7月30日

第五篇：蔡禮旭弟子規(guī)觀后感

蔡禮旭弟子規(guī)觀后感

蔡禮旭弟子規(guī)>觀后感

（一）說實(shí)在的，很久以前我就度過《弟子規(guī)》，當(dāng)時只認(rèn)為它和《三字經(jīng)》一樣，不過是兒童的啟蒙教育而已，因此很是不以為然。讀了蔡老師的幸福人生講座之后，才真正認(rèn)識到這是一本做人之道的寶典，淺顯易懂的文字蘊(yùn)卻含著做人的真理，不僅對于教育少年兒童，對于我們成年人如何經(jīng)營我們的幸福人生，和諧的家庭有著重要的意義。

“入則孝、出則悌、謹(jǐn)而信、泛愛眾、行有余力，則以學(xué)文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)。只要我們認(rèn)真地去學(xué)習(xí)、去感悟，就會明白許多的道理，為人處世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的準(zhǔn)繩，在生活工作中就會有正確的判斷，及時糾正自己錯誤的言行。而我們學(xué)習(xí)這些經(jīng)典，一定要提得起一個最重要的態(tài)度，就是“經(jīng)典”是拿來做的，而不是拿來背的，也不是拿來讀而已。一定要落實(shí)在生活當(dāng)中，落實(shí)在工作當(dāng)中，落實(shí)在處事、待人、接物當(dāng)中。所以，在讀此書的同時，也開始向蔡老師學(xué)習(xí)，決心在生活中身體力行《弟子規(guī)》的每一句話。雖然有些一時還做不到，但可先易后難，先近后遠(yuǎn)?，F(xiàn)在在家庭生活方面已初嘗了甘甜的果實(shí)。

在讀此書以前，我自認(rèn)為是個孝順的人，無論對父母還是其他長輩。哪怕是對一些陌生的老人，我的行為也還說得過去，因為我一直覺得天下的父母都是父母。我能做到將心比心?？墒亲x了本書，我才發(fā)現(xiàn)我做得還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。孝，德之本也，對我們恩德最大的人莫過于父母了?？墒俏覀儏s常常因為這樣那樣的理由而不能?；厝タ纯此麄?，不能慰籍他們老來孤獨(dú)的心，總以為多打幾個電話，多給幾個養(yǎng)老的錢就是孝順了，這是何等的愚蠢啊。這個寒假，悉細(xì)照顧父母，和他們促膝談心，領(lǐng)他們到公園、博物館等地游玩，和他們一起觀賞花燈焰火，看民間扮玩。經(jīng)過這一假期，我欣喜地發(fā)現(xiàn)，老人越來越開朗了，吃得越來越多了，身體也越來越好了，臉上開始有了光澤，皺紋也少了。想想確實(shí)有道理，作為他們晚年生活中最重要的一部分－孩子，對自己百依百順，心情怎能不舒暢，胃口怎能不好呢？

在學(xué)校里，我也盡力把《弟子規(guī)》的每一句話落實(shí)到工作中去。

首先先要以身作則教導(dǎo)學(xué)生?！墩撜Z》里有一則：子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！遍L期以來，老師對學(xué)生的>德育教育遺失了這根本的一條，因此實(shí)效性不大。今天，當(dāng)我切身感受到身教重于言教的時候，心里的滋味十分復(fù)雜。試想：我們做老師的自己連講臺都收拾不整潔，學(xué)生又怎么可能收拾得好抽屜呢！“見人惡，即內(nèi)省，有則改，無加警。”現(xiàn)在我要“見己惡，即內(nèi)省”了！我要用“十目所視，十手所指，其嚴(yán)乎！”來督促自己舉手投足，起心動念都要合乎《弟子規(guī)》的要求。在生活細(xì)節(jié)方面，我有時對學(xué)生指手劃腳，今后要小心、嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致地身體力行。比如撿垃圾，擦桌子，整抽屜等等。克服平時自己的一些惰性，要求學(xué)生做到的，必須自己身體力行，率先垂范，處處走在學(xué)生的前面，為學(xué)生做好表率。

其次要與同事友好相處。努力做到“兄道友，弟道恭”。以前，我常常犯小惡卻不能覺察，時常因為工作忙碌而忽視了別人的感受，話說出口不是很柔和，“怡無色，柔無聲”沒有做到，和同事討論問題，意見不統(tǒng)一，語調(diào)會不知不覺就提高了八度，“言語忍，忿自泯”沒有落實(shí)，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》后才發(fā)覺自己的缺點(diǎn)竟然有這么多。今后要注意修正。

總之，看了《細(xì)講弟子規(guī)》，我感悟甚深，受益匪淺。通過此次讀書學(xué)習(xí)，我感到對自已是一場深刻的思想革命、一次心靈的洗滌?！都?xì)講弟子規(guī)》就是讓我們接受民族優(yōu)秀文化的熏陶，通過學(xué)習(xí)來提高我們的思想修養(yǎng)和道德素質(zhì)以及如何做到學(xué)以致用，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，從而在學(xué)習(xí)中增強(qiáng)自身的責(zé)任心，充分保證執(zhí)行能力，為創(chuàng)建和諧家庭、和諧班級、和諧校園乃至>和諧社會做出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

蔡禮旭弟子規(guī)觀后感

（二）初讀《細(xì)講弟子規(guī)》就真的感覺是一本好書，說的雖是平常的事，講的卻是不一般的道理；細(xì)細(xì)品味《細(xì)講弟子規(guī)》，直悔自己接觸的太晚、太遲，這么多解決問題的好方法我之前怎么都聞所未聞？

《弟子規(guī)》是依據(jù)孔老夫子的教誨編出來，清朝的李毓秀李夫子從生活面把它整理出來，所以他能如此地貼近我們的生活，蔡禮旭老師又對弟子規(guī)的每一句都深剖細(xì)解，才能使我們對生活中的各種難題、癥結(jié)一一找到可以處理的方法。

一場好夢、好戲需要智慧，智慧就要在不斷的學(xué)習(xí)中沉淀?！梆B(yǎng)子使作善也”，當(dāng)孩子有顆“善良的心”，他就有善良的行為?？磩e人家的孩子，在我眼中，皆為十全十美，而很清楚自己孩子并非十全十美，要達(dá)到十全九美都很難。但現(xiàn)在讀完《細(xì)講弟子規(guī)》，我很清楚：教育孩子有顆善良的心，用智慧溝通，用德育引導(dǎo)，孩子一定會“茍日新，日日新，又日新”的。

晚上散步的時候，我給孩子講“瓜田不納履，李下不正冠”的寓意，也告訴他“瓜田李下”這個成語的出處，希望他為人處事可以不讓別人有“瓜田李下”之嫌疑，延伸到“入虛室。如有人?！钡酵瑢W(xué)、朋友、親戚家，要做到，入無人之室，就如有主人在一樣，不亂翻主人東西。看時下熱播電視劇《龍門鏢局》時，劇中的“大當(dāng)家的”被一系列的所謂的巧合弄的傷痕累累時，告訴孩子“寬轉(zhuǎn)彎。勿觸掕?！薄笆挛鹈ΑＣΧ噱e?！蹦敲?，這些“巧合”是絕對可以避免的。在游覽北京清華大學(xué)時，有兩個導(dǎo)游為排隊等候參觀的事大打出手，告誡孩子“斗鬧場。絕勿近。邪僻事。絕勿問。”遠(yuǎn)離是非恩怨，避免惡俗污染。

在飯店等人吃飯時，孩子吵吵餓，告訴孩子“或飲食?；蜃摺ｉL者先。幼者后?！痹俳o他講一個德育>故事：宋代有一個叫陳昉的家族，一家十三代同居，七百余口人，同時吃飯，就連他家里的一百多條狗也能做到“一犬不至，群犬不食”。這樣，絕對讓他記憶深刻。而所有的這些，都是在《細(xì)講弟子規(guī)》中學(xué)到的！當(dāng)然，還有很多很多需要學(xué)習(xí)的東西，在生活上，“父母呼，須應(yīng)承?！薄案改肛?zé)。須順承?！薄安綇娜?。立端正。”“衣貴潔。不貴華?！痹趯W(xué)習(xí)上，“寬為限。緊用功。工夫到。滯塞通?！痹谧鍪律希按宋唇K。彼勿起?！?/p>

“行有不得者，反求諸己?！蹦茏龅酱?，一定不會“失諸正鵠”的。教育孩子以“德”為本，且勿寵溺孩子，“寵豬舉灶，寵子不孝?！睂W(xué)習(xí)弟子規(guī)，踐行弟子規(guī)，上行下效，愿我們都擁有一個懂事、孝順的孩子。