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      學(xué)習(xí)體育養(yǎng)生的心得體會

      時間:2019-05-12 14:41:29下載本文作者:會員上傳
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      第一篇:學(xué)習(xí)體育養(yǎng)生的心得體會

      學(xué)習(xí)體育養(yǎng)生的心得體會

      體育是人類社會發(fā)展中,根據(jù)生產(chǎn)和生活的需要,遵循人體身心的發(fā)展規(guī)律,以身體練習(xí)為基本手段,達(dá)到增強(qiáng)體質(zhì),提高運(yùn)動技術(shù)水平,進(jìn)行思想品德教育,豐富社會文化生活而進(jìn)行的一種有目的、有意識、有組織的社會活動,是伴隨人類社會的發(fā)展而逐步建立和發(fā)展起來的一個專門的科學(xué)領(lǐng)域。體育的概念有廣義和狹義之分。

      1.體育的廣義概念(亦稱體育運(yùn)動)。是指以身體練習(xí)為基本手段,以增強(qiáng)人的體質(zhì),促進(jìn)入的全面發(fā)展,豐富社會文化生活和促進(jìn)精神文明為目的的一種有意識、有組織的社會活動。它是社會總文化的一部分,其發(fā)展受一定社會的政治和經(jīng)濟(jì)的制約,并為一定社會的政治和經(jīng)濟(jì)服務(wù)。

      2.體育的狹義概念(亦稱體育教育)。是一個發(fā)展身體,增強(qiáng)體質(zhì),傳授鍛煉身體的知識、技能,培養(yǎng)道德和意志品質(zhì)的教育過程;是對人體進(jìn)行培育和塑造的過程;是教育的重要組成部分;是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的一個重要方面。

      3.競技運(yùn)動亦稱“競技體育”。指為了戰(zhàn)勝對手,取得優(yōu)異運(yùn)動成績,最大限度地發(fā)揮和提高個人、集體在體格、體能、心理及運(yùn)動能力等方面的潛力所進(jìn)行的科學(xué)的、系統(tǒng)的訓(xùn)練和競賽。含運(yùn)動訓(xùn)練和運(yùn)動競賽兩種形式。特點(diǎn)是:

      1)充分調(diào)動和發(fā)揮運(yùn)動員的體力、智力、心理等方面的潛力;

      2)激烈的對抗性和競賽性;

      3)參加者有充沛的體力和高超的技藝;

      4)按照統(tǒng)一的規(guī)則競賽,具有國際性,成績具有公認(rèn)性;

      5)娛樂性。當(dāng)今世界所開展的競技運(yùn)動項(xiàng)目是社會歷史的產(chǎn)物。遠(yuǎn)在公元前700多年的古希臘時代,就出現(xiàn)了賽跑、投擲、角力等項(xiàng)目,發(fā)展至今已有數(shù)百種之多。普遍開展的項(xiàng)目有田徑、體操、籃球、排球、足球、乒乓球、羽毛球、舉重、游泳、自行車等。各國、各地區(qū)還有自己特殊的民族傳統(tǒng)項(xiàng)目,如中華武術(shù),東南亞地區(qū)的藤球、卡巴迪等。其發(fā)展與國家、地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化教育、科學(xué)技術(shù)密切相關(guān)。

      4.娛樂體育是指在余暇時間或特定時間所進(jìn)行的一種以娛悅身心為目的的體育活動。具有業(yè)余性、消遣性、文娛性等特點(diǎn)。內(nèi)容一般有球類游戲、活動性游戲、旅游、棋類以及傳統(tǒng)民族體育活動等。按活動的組織方式可分為個人的、家庭的和集體的;按活動條件可分為室內(nèi)的、室外的;按競爭性可分為競賽性的和非競賽性的;按經(jīng)營方式可分為商業(yè)性的和非商業(yè)性的;按參加活動的方式可分為觀賞性活動和運(yùn)動性活動。開展娛樂性體育活動,有益于身心健康,陶冶情操,培養(yǎng)高尚品格。

      5.大眾體育亦稱“社會體育”、“群眾體育”。是為了娛樂身心,增強(qiáng)體質(zhì),防治疾病和培養(yǎng)體育后備人才,在社會上廣泛開展的體育活動的總稱。包括職工體育、農(nóng)民體育、社區(qū)體育、老年人體育、婦女體育、傷殘人體育等。主要形式有鍛煉小組、運(yùn)動隊、輔導(dǎo)站、體育之家、體育活動中心、體育俱樂部、棋社,以及個人自由體育鍛煉等。開展群眾體育活動應(yīng)遵循因人、因地、因時制宜和業(yè)余、自愿、小型、多樣、文明的原則。廣泛開展群眾性體育活動,是發(fā)揮體育的社會功能,提高民族素質(zhì)和完成體育任務(wù)的重要途徑。

      6.醫(yī)療體育指運(yùn)用體育手段治療某些疾病與創(chuàng)傷,恢復(fù)和改善機(jī)體功能的一種醫(yī)療方法。與其他治療方法相比,其特點(diǎn)有:

      1)是一種主動療法,要求思者主動參加治療過程,通過鍛煉治療疾病; 2)是一種全身治療,通過神經(jīng)、神經(jīng)反射機(jī)制改善全身機(jī)能,達(dá)到增強(qiáng)體質(zhì),提高抵抗力的目的;

      3)是一種自然療法,利用人類固有的自然功能(運(yùn)動)作為治療手段,一般不受時間、地點(diǎn)、設(shè)備條件的限制。通常采用醫(yī)療體操、慢跑、散步、自行車、氣功、太極拳和特制的運(yùn)動器械(如拉力器、自動跑臺等),以及日光浴、空氣浴、水浴等為治療手段。宜因人而異、持之以恒、循序漸進(jìn),并配合藥物或手術(shù)治療和心理疏導(dǎo)。二干多年前已用“導(dǎo)引”、“養(yǎng)生”作為防治疾病的手段,后又不斷發(fā)展與提高,成為中國運(yùn)動醫(yī)學(xué)的重要組成部分。

      7.體育的本質(zhì)。是指體育所固有的根本特性,是人類社會的一種身體教育活動和社會文化活動。

      8.體育的本質(zhì)特點(diǎn)。就是以身體練習(xí)為手段,發(fā)展身體,增強(qiáng)體質(zhì),促進(jìn)人的全面發(fā)展,為社會發(fā)展服務(wù)。它在社會發(fā)展過程中,受一定的政治、經(jīng)濟(jì)制約,并為一定的政治、經(jīng)濟(jì)服務(wù)。體育具有自然的和社會的兩重屬性。自然屬性如體育的方法、手段等;社會屬性如體育的思想、制度等

      第二篇:學(xué)習(xí)體育養(yǎng)生學(xué)的體會

      學(xué)習(xí)體育養(yǎng)生學(xué)的體會

      傳統(tǒng)體育養(yǎng)生是中華文明最傳統(tǒng)的健身方式,如今更是健康產(chǎn)業(yè)中的主力軍。據(jù)了解,在幾千年的華夏文明中,體育養(yǎng)生有著極其悠久的歷史。最早的體育養(yǎng)生活動可以追溯到原始社會的“消腫舞”。同樣,在古老的歷史名著《呂氏春秋》中也有“流水不腐,戶樞不蠹”的體育養(yǎng)生記載。在中國古老的強(qiáng)烈追求健康長壽的意識驅(qū)使下,諸子百家在討論政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等過程中,都或多或少涉及到體育養(yǎng)生的理論和實(shí)踐,從而最終建立起中華傳統(tǒng)體育養(yǎng)生學(xué)的粗略的框架體系。從此,有關(guān)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生的論述便不絕于史書,而且,在不同的歷史時期,由于存在不同學(xué)派、不同學(xué)者的研究視角的不同或切入點(diǎn)的差異,使得中華傳統(tǒng)體育養(yǎng)生學(xué)的理論與方法色彩斑斕、千姿百態(tài),成為我國文化寶庫中的一顆璀璨的明珠。

      體育養(yǎng)生運(yùn)用傳統(tǒng)的體育運(yùn)動方式進(jìn)行,以活動筋骨、調(diào)節(jié)氣息、靜心寧神來暢達(dá)經(jīng)絡(luò)、疏通氣血、和調(diào)臟腑,達(dá)到增強(qiáng)體質(zhì)、延年益壽的目的,這種養(yǎng)生方法稱為運(yùn)動養(yǎng)生,又稱為傳統(tǒng)健身術(shù)。中華民族的運(yùn)動健身術(shù)有自己的特色,它是以中醫(yī)的陰陽、臟腑、氣血、經(jīng)絡(luò)等理論為基礎(chǔ),以養(yǎng)精、練氣、調(diào)神為運(yùn)動的基本特點(diǎn),強(qiáng)調(diào)意念、呼吸和軀體運(yùn)動相配合的保健活動。傳統(tǒng)的運(yùn)動養(yǎng)生,經(jīng)過歷代養(yǎng)生家的不斷總結(jié)和補(bǔ)充,逐漸形成了運(yùn)動肢體、自我按摩以練形,呼吸吐納、調(diào)整鼻息以練氣,寧靜思想、排除雜念以練意的保健方法。而且就其每一種具體的養(yǎng)生方法而言,又總是身、心、息并調(diào),精、氣、神并練。特別是調(diào)神、息、意,幾乎貫穿于所有傳統(tǒng)運(yùn)動養(yǎng)生法中。

      傳統(tǒng)的運(yùn)動養(yǎng)生,除具有系統(tǒng)的理論外,還有切實(shí)可行的原則和方法,主要是: 1.強(qiáng)調(diào)動靜結(jié)合

      不能因?yàn)閺?qiáng)調(diào)動而忘了靜,要動靜兼修,動靜適宜。運(yùn)動時,一切順乎自然,進(jìn)行自然調(diào)息、調(diào)心,神態(tài)從容,摒棄雜念,神形兼顧,內(nèi)外俱練,動于外而靜于內(nèi),動主練而靜主養(yǎng)神。這樣,在鍛煉過程中內(nèi)練精神、外練形體,使內(nèi)外合諧,體現(xiàn)出“由動入靜”、“靜中有動”、“以靜制動”、“動靜結(jié)合”的整體思想。2.提倡持之以恒

      人貴有志,學(xué)貴有恒,做任何事情,要想取得成效,沒有恒心是不行的。古人云:“冰凍三尺,非一日之寒”,說的就是這個道理。這就說明,鍛煉身體非一朝一夕之事,要經(jīng)常而不間斷,三天打魚兩天曬網(wǎng)是不會達(dá)到鍛煉目的的。運(yùn)動養(yǎng)生不僅是身體的鍛煉,也是意志和毅力的鍛煉。如果因?yàn)楣ぷ髅Γy以按原計劃時間堅持,每天擠出10分鐘,8分鐘進(jìn)行短時間的鍛煉也可以。若因病或因其他原因不能到野外或操場鍛煉,在院內(nèi)、室內(nèi)、樓道內(nèi)做做原地跑、原地跳、廣播操、太極拳也可以。無論如何不能高興時練的累死累活,興奮過去多少天都不練。3.運(yùn)動適度,不宜過量

      若運(yùn)動后食欲減退,頭昏頭痛,自覺勞累汗多,精神倦怠,說明運(yùn)動量過大,超過了機(jī)體耐受的限度,會使身體因過勞而受損。孫思邈在《千金要方》中就告誡人們:“養(yǎng)性之道,常欲小勞,但莫大疲

      及強(qiáng)所不能堪有?!蹦敲矗\(yùn)動量怎樣掌握才算合適呢?一般來說,以每次鍛煉后感覺不到過度疲勞為適宜;也有人以脈搏及心跳頻率作為運(yùn)動量的指標(biāo),若運(yùn)動量大,心率及脈率就快。對于正常成年人的運(yùn)動量,以每分鐘心率增加至140次為宜;而對于老年人的運(yùn)動量,以每分鐘增加至120次為宜。4.舒適自然,循序漸進(jìn)

      為健康而進(jìn)行的鍛煉,應(yīng)當(dāng)是輕松愉快的,容易做到的,充滿樂趣和豐富多彩的,人們才愿意堅持實(shí)行。即“運(yùn)動應(yīng)當(dāng)在順乎自然和圓形平面的方式下進(jìn)行?!边@是美國運(yùn)動生理學(xué)家莫爾豪斯的結(jié)論。在健身方面,疲勞和痛苦都是不必要的,要輕輕松松地漸次增加活動量,“不能一口吃個胖子”。正確的鍛煉方法是運(yùn)動量由小到大,動作由簡單到復(fù)雜。比如跑步,剛開始練跑時要跑得慢些、距離短些,經(jīng)過一段時間鍛煉,再逐漸增加跑步的速度和距離。5.運(yùn)動時間,因時制宜

      一般來說,早晨運(yùn)動較好,因?yàn)樵绯康目諝廨^新鮮,而室內(nèi)的氧氣經(jīng)過一夜的睡眠后,大部分被人吸收了,二氧化碳的濃度相對增多,到室外空氣清新的地方進(jìn)行運(yùn)動鍛煉,即可把積聚在身體內(nèi)的二氧化碳排出來,吸進(jìn)更多的氧氣,使身體的新陳代謝增強(qiáng),為一天的工作打好基礎(chǔ)。此外,午睡前后或晚上睡覺前也可進(jìn)行運(yùn)動,以消除一天的緊張,輕松地進(jìn)入夢鄉(xiāng),但運(yùn)動不要太激烈,以免引起神經(jīng)系統(tǒng)的興奮,影響睡眠。總之,許多健身運(yùn)動,隨時都可以做,多少做些,都是有益的。但稍微劇烈的運(yùn)動,不要在吃飯前后進(jìn)行,因?yàn)樵?/p>

      飯前呈現(xiàn)饑餓狀態(tài),血液中葡萄糖含量低,易發(fā)生低血糖癥;飯后劇烈運(yùn)動,大部分血液到肌肉里去,胃腸的血液相對減少,不僅影響消化,還可引起胃下垂、慢性胃腸炎等疾病。6.運(yùn)動項(xiàng)目,因人制宜

      對于老年人來說,由于肌肉力量減退,神經(jīng)系統(tǒng)反應(yīng)較慢,協(xié)調(diào)能力差,宜選擇動作緩慢柔和、肌肉協(xié)調(diào)放松、全身能得到活動的運(yùn)動,像步行、太極拳、慢跑等。而對于年輕力壯、身體又好的人,可選擇運(yùn)動量大的鍛煉項(xiàng)目,如長跑、打籃球、踢足球等。此外,每個人工作性質(zhì)不同,所選擇的運(yùn)動項(xiàng)目亦應(yīng)有差別,如售貨員、理發(fā)員、廚師要長時間站立,易發(fā)生下肢靜脈曲張,在運(yùn)動時不要多跑多跳,應(yīng)仰臥抬腿;經(jīng)常伏案工作者,要選擇一些擴(kuò)胸、伸腰、仰頭的運(yùn)動項(xiàng)目,又由于用眼較多,還應(yīng)開展望遠(yuǎn)活動??傊?,體育項(xiàng)目的選擇,既要符合自己的興趣愛好,又要適合身體條件,對腦力勞動者來說,宜少參加一些使精神緊張的活動,而體力勞動者則應(yīng)多運(yùn)動那些在職業(yè)勞動中很少活動的部位。

      養(yǎng)生一詞,最早見于周易著作。從詞面解釋:養(yǎng)生者,調(diào)養(yǎng)生息也。科學(xué)養(yǎng)生,就是用最科學(xué)的養(yǎng)生理論、方法實(shí)現(xiàn)自己的健康長壽。外國人說:“生命在于運(yùn)動?!苯?jīng)常的、適度的運(yùn)動,可以補(bǔ)充肌體能量,有利血液循環(huán),可以改善脂肪過多地在體內(nèi)存積,防止肥胖,保證血糖正常,延緩骨質(zhì)疏松,改善神經(jīng)系統(tǒng)功能,能提高免疫能力。老年人應(yīng)根據(jù)自身情況和愛好,選擇一些適度的、柔和的項(xiàng)目進(jìn)行身心鍛煉。早晨起床,適當(dāng)步行、打拳、舞劍。稍年輕的老人可以慢跑。

      也可以每天堅持做保健操,動靜結(jié)合,呼吸結(jié)合,心平氣靜。還可以積極參加書法、繪畫、詩詞班學(xué)習(xí),陶冶身心,健腦強(qiáng)心,延年益壽。實(shí)踐證明:老年人,不動不行,不靜也不行。動多靜少,不注意休息,則增加身心疲勞,降低血糖供應(yīng),不利健康。只靜不動,常睡懶覺,易使身體僵化,關(guān)節(jié)失靈,也不利于科學(xué)養(yǎng)生、延年益壽。正確處理動靜關(guān)系,宜動則動,宜靜則靜,動靜適度,對身體有益??茖W(xué)養(yǎng)生才能健康長壽。

      因此,養(yǎng)生學(xué)的適應(yīng)范圍是很廣泛的。它應(yīng)引起人們的高度重視,進(jìn)行全面普及,提高養(yǎng)生健康的自覺性,把養(yǎng)生健康活動看作是人生活動的一個重要組成部分。

      養(yǎng)生健康實(shí)可與平均每個人的一生相始終。人生自妊娠于母體之始,直至耄耋老年,平均每個年齡階段都存在著養(yǎng)生的內(nèi)容。人在未病之時,患病之際,病愈之后,都有養(yǎng)生的必要。不僅比如此,對不同體質(zhì)不同性別。不同地區(qū)的人也都有相應(yīng)的養(yǎng)生措施。因此,養(yǎng)生學(xué)的適應(yīng)范圍是很廣泛的。它應(yīng)引起人們的高度重視,進(jìn)行全面普及,提高養(yǎng)生健康的自覺性,把養(yǎng)生健康活動看作是人生活動的一個重要組成部分。

      第三篇:中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)習(xí)心得體會

      中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)習(xí)心得體會

      通過這學(xué)期對中醫(yī)養(yǎng)生的學(xué)習(xí),我收獲不少,學(xué)到了許多以前不曾知道的養(yǎng)生知識,并從中受益匪淺,我相信這些對我今后提高身體素質(zhì),健康長壽能夠起到很大的幫助。

      我先講一個小時候的親身經(jīng)歷吧。我母親在懷孕期間,經(jīng)歷了很長時間的妊娠反應(yīng),在此期間,她只能吃稀飯。當(dāng)時由于家庭貧困,沒有別的食物補(bǔ)充營養(yǎng)。因此,我出生以后經(jīng)常感冒,并且經(jīng)常感到頭疼,在冬天(甚至夏天)的時候四肢發(fā)涼。有一次姑媽介紹了一個老中醫(yī),讓我爸媽帶我去看病。那位老中醫(yī)給我看過以后說我的病是由先天陽氣不足引起的,氣不足則血?dú)獠煌?,所以才會四肢發(fā)涼。在天氣轉(zhuǎn)涼的時候,邪氣就會乘虛而入,而陽氣不足導(dǎo)致晚上睡覺時頭部成為身體中最為脆弱的一環(huán),邪氣從肩部和頸

      部進(jìn)入,進(jìn)一步到達(dá)頭部,這才是我長期頭痛的根本原因。找到病因之后,那位老中醫(yī)為我開了多副中藥。接著,拿出一些經(jīng)過秘方制作的藥粉,要求我每天晚上泡腳。最后是進(jìn)行拔火罐、針灸和推拿,同時建議我泡枸杞和桂圓干日常飲用,這樣持續(xù)了一段時間后,我的體質(zhì)好了許多,到現(xiàn)在甚至連感冒也很少發(fā)生(因時間較久,以上治療方法不一定準(zhǔn)確,全憑記憶)。自此以后,中醫(yī)在我心目中變得神奇而又神秘。

      這學(xué)期學(xué)習(xí)養(yǎng)生知識后,我終于初步了解了一些中醫(yī)知識,并且我也為今后的養(yǎng)生制作了一份簡單的安排。在今后,我會注重食療,順應(yīng)四季、陰陽變化規(guī)律,從精神、起居、飲食等方面進(jìn)行綜合調(diào)養(yǎng)的養(yǎng)生。說起起居,就牽扯到我們這不正確的作息了?,F(xiàn)在的學(xué)生經(jīng)常晚睡熬夜,這對膽、肝、肺是非常不好的,影響身體健康。因此,我們應(yīng)盡量順應(yīng)時辰,了

      解五臟六腑與各時辰的關(guān)系,才能比較健康的生活。在精神方面,我覺得只要看得開一點(diǎn),盡量放松就行了?,F(xiàn)代人要想養(yǎng)生,必須學(xué)會放松心情,而放松心情則必須學(xué)會放下煩惱的事,學(xué)會忍耐。最后我總結(jié)一下這學(xué)期學(xué)到的養(yǎng)生之法:保持良好的生活習(xí)慣;保持良好的心態(tài);保持有益的飲食習(xí)慣;保持適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動量。

      中醫(yī)養(yǎng)生要從小做起,時刻做到,只有這樣,才能健康,才能延年益壽。因?yàn)橹挥挟?dāng)你身臨其境去接觸了中醫(yī)養(yǎng)身學(xué),你才會懂得養(yǎng)生其實(shí)是人一生之中很大的一門學(xué)問。

      最后,非常感謝陳老師這學(xué)期的辛勤教學(xué),希望以后還有機(jī)會聽你的課。

      第四篇:體育養(yǎng)生論文(模版)

      體育養(yǎng)生論文

      “身體是革命的本錢”這句話我們從小到大聽過無數(shù)次,身邊關(guān)心你的人也時時不忘提醒你注意自己的身體??晌覀冎械拇蟛糠秩藢】?,養(yǎng)生卻知之甚少。為了解更多,我選修了《體育養(yǎng)生》這門課,老師知識淵博,講課風(fēng)趣幽默,我從中學(xué)到了很多,也對養(yǎng)生有了一個全新的認(rèn)識。

      中醫(yī)將養(yǎng)生的理論稱為養(yǎng)生之道,而將養(yǎng)生的方法稱為養(yǎng)生之術(shù)。養(yǎng)生之道,基本概括了幾千年來醫(yī)藥、飲食、宗教、民俗、武術(shù)等文化理論。其內(nèi)容不外以下四點(diǎn):1.順其自然2.形神兼養(yǎng);3.動靜結(jié)合;4.審因施養(yǎng):養(yǎng)生不拘一法、一式,應(yīng)形、神、動、靜、食、藥??多種途徑、多種方式進(jìn)行養(yǎng)生活動。此外,也要因人、因地、因時之不同用不同的養(yǎng)生方法,正所謂“審因施養(yǎng)”和“辨證施養(yǎng)”。

      而養(yǎng)生之術(shù),其內(nèi)容囊括了以下七方面:

      1.神養(yǎng)。包括精神心理調(diào)養(yǎng)、情趣愛好調(diào)養(yǎng)和道德品質(zhì)調(diào)養(yǎng)等方面,多涉及中醫(yī)文化、宗教文化和民俗文化內(nèi)容。

      2.行為養(yǎng)。包括衣、食、住、行和性生活等生活起居行為調(diào)養(yǎng)。3.氣養(yǎng)。主要為醫(yī)用健身氣功的“內(nèi)養(yǎng)功”,多涉及中醫(yī)文化、宗教文化和武術(shù)文化內(nèi)容。

      4.形養(yǎng)。主要包括形體鍛煉及體育健身活動,多融合了醫(yī)學(xué)文化和武術(shù)文化內(nèi)容。

      5.食養(yǎng)。為中醫(yī)養(yǎng)生之術(shù)的主要內(nèi)容之一。其應(yīng)用范圍較廣,適應(yīng)人群也較多,主要內(nèi)容為養(yǎng)生食品的選配調(diào)制與應(yīng)用,以及飲食方法與節(jié)制等。內(nèi)容包括了醫(yī)、藥、食、酒以及民俗等文化。

      6.藥養(yǎng)。主要內(nèi)容為養(yǎng)生藥劑的選配調(diào)制。其選藥多為純天然食性植物藥,其制法多為粗加工調(diào)劑,其劑型也多與食品相融合。因此,中醫(yī)常有“藥膳”之說。

      7.術(shù)養(yǎng)。是以上養(yǎng)生之術(shù)以外的一種非食非藥的養(yǎng)生方法,即利用按摩、推拿、針灸、沐浴、熨燙、磁吸、器物刺激等療法進(jìn)行養(yǎng)生。

      而這其中與我們生活聯(lián)系最緊密,也是我們最容易把握的就是“食養(yǎng)”。所謂“民以食為天”。然而隨著現(xiàn)在社會生活節(jié)奏的逐漸加快,西方快餐的涌入,傳統(tǒng)的與我們身體健康密切相關(guān)的“一日三餐”越來越不為人所重視,越來越多的人處在所謂“亞健康”狀態(tài)。而我所希望的就是自己身邊的人都可以健健康康的,所以我學(xué)了,并且時刻提醒他們。

      在上課的時候,老師講解了許多關(guān)于養(yǎng)生的相關(guān)知識,使我受益匪淺,其中包括了少兒養(yǎng)生,青年養(yǎng)生和老年養(yǎng)生。當(dāng)然了,還有中國傳統(tǒng)的養(yǎng)生方法,但是我最感興趣的還是食物養(yǎng)生。因?yàn)楝F(xiàn)在的人們大多數(shù)都是工作繁忙,沒有時間去做一些體育鍛煉,甚至一些簡單的運(yùn)動。隨著現(xiàn)在社會生活節(jié)奏的逐漸加快,西方快餐的涌入,傳統(tǒng)的與我們身體健康密切相關(guān)的“一日三餐”越來越不為人所重視,越來越多的人處在所謂“亞健康”狀態(tài)。而我所希望的就是自己身邊的人都可以健健康康的,所以我學(xué)了,并且時刻提醒他們。

      所以我個人認(rèn)為,在現(xiàn)在的這個時代,食物養(yǎng)生還是能普遍被人們所接受,而且還可以在日常生活中廣泛運(yùn)用的。

      為此,我也查閱了許多資料:我國唐代醫(yī)學(xué)家孫思邈說:“安生之本,必資于食;救疾之速,必憑于藥;不知食宜者,不足以存生也”。也就是說,不但要吃,還要知道吃什么,怎么吃才會讓身體健康。《黃帝內(nèi)經(jīng)》上說“五谷為養(yǎng),五果為助,五畜為益,五菜為充?!?五谷為養(yǎng)—人吃五谷雜糧,也就是說“食常雜”即每日能夠食用谷類及薯類、豆類及其制品、、純熱能食物,達(dá)到合理、健康之目的。要求每日吃不同的食物。食常雜的核心是堅持膳食的營養(yǎng)平衡和合理搭配,并持之以恒。糧谷類及薯類含有水化物、蛋白質(zhì)、膳食纖維、B族維生素。豆類含有脂肪、礦物質(zhì)、B族維生素和維生素E。五果為助——

      水果中含有豐富的膳食纖維,在腸道內(nèi)不易被消化吸收,能增加腸蠕動,有預(yù)防腸癌的作用。

      水果中含果膠多,這種可溶性膳食纖維有降低固醇的作用,利于預(yù)防動脈粥樣硬化、高血壓、冠心病。

      水果中含有容易消化吸收的糖,可直接被身體吸收,有利于中老年人大腦能量的補(bǔ)充。

      水果中的名種有機(jī)酸,如蘋果酸、檸檬酸、酒石酸等,能刺激中老年人消化液的分泌,增進(jìn)食欲,有利于食物的消化吸收。除此之外,我還列舉出幾個典型的水果:

      龍眼:龍眼味甜,主要功效可開胃益脾,養(yǎng)血安神,補(bǔ)虛長智,在《神農(nóng)本草經(jīng)》望還說可怕五臟邪氣,厭食、除蟲毒等等。芒果還具有藥用價值:患慢性咽喉炎、音啞,用芒果煎水,代茶飲用,可去炎消啞,使嗓音甜潤;取芒果2~3個,煎湯口服,可治療疝氣

      菠蘿的果肉中菠蘿:含有一種獨(dú)特的酶,能分解蛋白質(zhì)。吃了大量肉類菜肴后,嚼上幾片鮮菠蘿,對消化吸收幫助很好。

      桃子:性溫,味甘酸,能消暑止渴、清熱潤肺,有 “肺之果 ” 之稱,適宜肺病患者食用。桃子果實(shí)營養(yǎng)豐富,尤其鐵的含量較豐富,是缺鐵貧血患者的理想食療佳果。此外,桃子含鉀多,含鈉少,適宜水腫患者食。炎夏食桃,可養(yǎng)陰生津,潤腸燥。等等.不勝枚舉。

      當(dāng)然想真正做到養(yǎng)生,還要從飲食,運(yùn)動,心理等各方面進(jìn)行訓(xùn)練。我所做的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。不過自從上過這門課,我正在努力養(yǎng)成一個健康的生活習(xí)慣,并試著影響身邊的人?,F(xiàn)在的我每天早晨刷牙前喝杯水。中飯前喝口湯。飯后盡量保證半個小時的午睡。晚上少喝水,白天多喝水。臨睡前一杯牛奶。然后經(jīng)過了一個安逸的睡眠之后,早晨醒來時要先躺半分鐘再起床。經(jīng)常買些水果吃。經(jīng)常打打球,踢踢足球。效果很明顯,精神好多了。

      相信通過自己的努力和正確的方式,我的身體會越來越強(qiáng)壯,同時也希望身邊的同學(xué)都可以健健康康的度過大學(xué)四年以至以后漫長的人生。

      環(huán)工0901王俊杰 200912002

      第五篇:體育養(yǎng)生計劃

      樺甸市居民體育養(yǎng)生計劃

      幾千年來,在物競天擇、適者生存的自然和社會環(huán)境里,中國武術(shù)能滋生繁衍、常青不衰,有其自身的存在價值。探討中國傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化對現(xiàn)代社會體育發(fā)展的社會作用是為了在更高的層次上認(rèn)識與理解它的價值,是為了更好地繼承與弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化,并且由此探求中國傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化與現(xiàn)代社會居民的結(jié)合點(diǎn)。計劃如下:

      1、中國傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化在其發(fā)展的歷史長河中,形成了以自身修持實(shí)踐為基礎(chǔ),涉及科技、哲學(xué)、宗教等諸多學(xué)科的文化系統(tǒng)。它具有自己的傳統(tǒng)風(fēng)格和文化特色。它的基本內(nèi)涵就是人們在長期的社會生產(chǎn)和生活中,通過調(diào)形、調(diào)息、調(diào)意的運(yùn)動表現(xiàn)形式,形成的一系列行為規(guī)范、思維方式和情感方式。

      2、各單位應(yīng)在居民中大力推廣體育養(yǎng)生活動,尤其是中國傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化,如武術(shù)、太極拳、氣功、五禽戲、八段錦、導(dǎo)引養(yǎng)生功等民族形式的體育運(yùn)動,中國幾千年文化的滋潤、培養(yǎng)和規(guī)范,蘊(yùn)含著濃郁的文化色彩,是一種高層次的文化現(xiàn)象。

      3、通過體育養(yǎng)生文化的休閑、娛樂、健身等功能特點(diǎn),豐富社區(qū)居民文化生活,提高社區(qū)居民的養(yǎng)生配合行為。社區(qū)體育文化建設(shè)的根本目的就是為居民的生活質(zhì)量提供良

      好的文化氛圍。因此,把傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化經(jīng)過篩選,細(xì)加工,配以優(yōu)美音樂,提高傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化的趣味性、娛樂性、模仿性,完全可以滿足社區(qū)居民體育文化的需求。

      4、在適當(dāng)?shù)膱鏊_展健身術(shù)講座,普及傳統(tǒng)體育養(yǎng)生知識,使居民進(jìn)一步掌握基本功,開展全民健身運(yùn)動。

      5、由中醫(yī)院組建一支專業(yè)的推廣隊伍,重點(diǎn)推廣太極拳、五禽戲、八段錦等傳統(tǒng)體育中一項(xiàng),作為本醫(yī)院的招牌體育養(yǎng)生隊伍。有利于居民和各單位之間的交流,加強(qiáng)體育養(yǎng)生的推廣工作。

      雖然居民天天接觸傳統(tǒng)的體育養(yǎng)生活動,但沒有形成規(guī)模,形成氣候,形成特色。所以我們中醫(yī)藥管理科要求中醫(yī)院醫(yī)務(wù)人員,時時以居民的健康快樂生活為己任,大力宣揚(yáng)。

      樺甸市衛(wèi)生局中醫(yī)藥管理科

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