第一篇：云南大學(xué)中華體育養(yǎng)生學(xué)總結(jié)

1：內(nèi)功四法：精神，氣，力，功

外功四法：手，眼，身法，步 2：“四五”飲食養(yǎng)生方法：“五谷為養(yǎng)，五果為助，五菜為充”。五谷，即五種谷物，通常指稻，黍，稷，麥，豆。也用為糧食作物的總稱。五菜，古代指葵，非，藿，薤，蔥，也用作蔬菜類的稱謂。

3：三有養(yǎng)生方法: 起居有常，飲食有節(jié)，勞作有序。4：載民：養(yǎng)育百姓。

5：武家功夫訓(xùn)練四道：意到，氣到，血到，力到。6：內(nèi)壯神勇：對內(nèi)臟器官的鍛煉與堅實 外壯神勇：對運動器官的鍛煉與強壯。7：鏡光：明亮的光線。8：白打：拳術(shù)。

9：醫(yī)學(xué)高原：海拔3000米以上的地區(qū)常有高原缺氧性特發(fā)病產(chǎn)生，而且隨海拔的升高，發(fā)病率逐漸增加，所以，醫(yī)學(xué)上把3000米以上的高原稱為“醫(yī)學(xué)高原”。10：瘍醫(yī)：外科醫(yī)療。

11：化變乃生：物質(zhì)氣化生成。12：一世：一生一輩子

13：少客：地位低的賓客。14：沆瀣：夜間的水氣。

15：引胠責(zé)：治下肢不遂癥。

16：煉丹術(shù)：煉丹術(shù)原是指將生砂放于火中燒煉，丹即丹砂。

17：外丹術(shù)：用爐火燒煉藥石。

18：內(nèi)丹術(shù)：以靜功和精，氣，神修煉。

19：人體保健的四養(yǎng)辯證觀點：藥養(yǎng)不如食養(yǎng)，食養(yǎng)不如精養(yǎng)，精養(yǎng)不如神養(yǎng)，提倡以不同方式養(yǎng)生，把四養(yǎng)中的藥，食，精，神做對比分析，注重精神養(yǎng)生。20：五體：筋，脈，皮，肉，骨的合稱。21：參禪：靜坐思慮，將心注在一法境上。

22：粗纖維食物：每100g食物含粗纖維2g以上的食物。

23：武藝訓(xùn)練的四練要求：練心力，練手力，練足力，練身力。

24：四大：大飲則血脈閉，大醉則神散，大樂氣飛揚，大愁氣不通。25：長夏：夏秋之交。26：帶下醫(yī)：婦科醫(yī)療。

27：陽風(fēng)：酷熱的天氣。

28：七情：喜，怒，哀，懼，愛，惡，欲（儒）。

29：精氣神：精，氣，神，本是古代哲學(xué)中的概念，是指形成宇宙萬物的原始物質(zhì)。30：圣度：原則。31：引炅：治熱性疾病。

32：長壽鄉(xiāng)：長壽之鄉(xiāng)，主要標(biāo)準(zhǔn)，百歲老人占總?cè)丝跇?biāo)準(zhǔn)為7/100000。33：五味調(diào)理：酸多傷脾，苦多傷肺，辛多傷肝，咸多傷心，甘多傷腎。34：消腫舞：一種以形體運動為主的保健運動。35：百行周備：人在社會中的道德修養(yǎng)。

36：反俗：反觀自己的行為。

37：六氣：天體運行而產(chǎn)生的風(fēng)，寒，暑，濕，燥，火。38：內(nèi)功：鍛煉內(nèi)臟器官的運動方法。39：天幾舂：上丹田。

40：地幾舂：下丹田。41：不夭：延年益壽。42：刀圭：醫(yī)術(shù)。

43：四季飲食：春月少酸宜食甘，冬月宜苦不宜咸，夏要增辛減卻苦，秋辛可省更加酸。44：法于陰陽：按照自然界的規(guī)律起居生活。

45：和于術(shù)數(shù)：根據(jù)正確的養(yǎng)生保健方法進行調(diào)養(yǎng)鍛煉。

46：奮五谷：祈求豐收。

47：五久：久視傷血，久臥傷氣，久立傷骨，久行傷筋，久坐傷肉。48：志道：有志于道。

49：武德：練武者的行為規(guī)范。運用武力所應(yīng)遵守的準(zhǔn)則。

50：象形拳：拳術(shù)類別之一。由模仿動物的神形以及表現(xiàn)古代某些特定人物形象的動作組成。分象形和取意兩種。

51：癘疾：流行性傳染病。52：瘠首疾：頭痛。53：癢疥疾：疥疾。

54：瘧疾：瘧原蟲寄生于人體所引起的傳染病。55：氣疾：呼吸系統(tǒng)疾病。56：角力：摔跤，相搏等。

57：凌陽：寒冷的天氣。

58：愛氣：保養(yǎng)元氣，涵養(yǎng)本有的正氣。愛氣又稱養(yǎng)氣。

59：奉長著少：為身體保健工作付出的努力少，收獲也少。60：無厭于日：不要怕陽光。61：使氣得瀉：使氣血暢通。

62：容平：萬物之容處于平定階段；自然界的萬物已趨成熟，不在生長。63：痿癥：肢體動作不便之病。

64：厥癥：泛指突然暈倒，不省人事逾時蘇醒的病癥。

1.中華體育養(yǎng)生學(xué)的概述與主要內(nèi)容

中華體育養(yǎng)生學(xué)是指利用中國傳統(tǒng)的健身思想與方法，結(jié)合自身的特點進行健身活動，從而達到增進健康、預(yù)防疾病、保養(yǎng)身體的目的。中華傳統(tǒng)體育養(yǎng)生學(xué)已有五千年歷史，是先民們在生產(chǎn)實踐中不斷總結(jié)出的一門學(xué)科。其內(nèi)容豐富，寓意深邃。養(yǎng)生學(xué)講的是練養(yǎng)理論與方法，它又包括養(yǎng)生境界、人生哲學(xué)、人生藝術(shù)等豐富內(nèi)容。2.職業(yè)養(yǎng)生家的出現(xiàn)對養(yǎng)生學(xué)的意義

第一，職業(yè)養(yǎng)生家的出現(xiàn)，使散于民間的養(yǎng)生術(shù)得以整理、發(fā)展。

第二，促使養(yǎng)生流派的出現(xiàn)，形成百花齊放的養(yǎng)生學(xué)局面。

第三，普及大眾養(yǎng)生活動，展開養(yǎng)生學(xué)研究，建立養(yǎng)生學(xué)的思想理論體系。

3.五久的生理機理

久視傷血的生理機理：久視會出現(xiàn)視神經(jīng)疲勞，影響血液循環(huán)，視覺功能減退。長期久視會影響氣血的運行，傷及肝臟。久視者通常是全身運動系統(tǒng)在以靜為主的狀態(tài)下工作或?qū)W習(xí)，它不僅影響眼部的血液循環(huán)，還會導(dǎo)致心肺功能下降，對運動系統(tǒng)造成不利影響。久臥傷氣的生理機理：久臥傷人的氣血。肺部缺乏新鮮空氣的調(diào)節(jié)，影響血液循環(huán)，導(dǎo)致心肺功能減退，消化功能減弱，擾亂正常的生物鐘，會使免疫力下降，肌肉力量減弱，不能有效適應(yīng)自然環(huán)境，甚至?xí)a(chǎn)生疾病。久立傷骨的生理機理：久立是指持久站立。會對腰部、腿腳產(chǎn)生消極影響，肌肉僵緊，關(guān)節(jié)不靈活，甚至造成損傷。腎主骨，久立會傷害腎臟。

久行傷筋的生理機理：久行與長時間下肢運動過度，對關(guān)節(jié)、肌肉、韌帶的影響較大，會出現(xiàn)過度疲勞或損傷。久行增加下肢負(fù)擔(dān)，使足弓塌陷，會引起趾骨疲勞性骨折。平足或足弓較低的人在運動中容易發(fā)生足部骨折。

久坐傷肉的生理機理：久坐影響腿部肌肉的血液循環(huán)，會導(dǎo)致下肢麻木，肌肉松弛無力，身體運動系統(tǒng)功能降低。久坐腰部的負(fù)擔(dān)重，還會對腰部造成疲勞性損傷，傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)亦有”久坐傷腰“的觀點。久坐腰部運動少，影響腰部的血液循環(huán)，會使腰肌力量減弱，嚴(yán)重者會出現(xiàn)椎骨脫位、變形等。久坐會比一般的運動更容易出現(xiàn)疲勞，長期疲勞會引起多種疾病，如腰肌勞損、椎間盤突出、頸椎病等。久坐能量消耗少，影響脾臟運化使消化功能降低，導(dǎo)致肥胖。4.四季養(yǎng)生法

四季不同的氣候特點對人體有不同的影響，人們養(yǎng)生不能千篇一律，要對應(yīng)不同的季節(jié)，春季萬物生發(fā)，也是肝氣旺盛的季節(jié)，容易出現(xiàn)肝臟疾病，要注意保肝養(yǎng)血。夏季氣候炎熱，容易出現(xiàn)心情煩躁，引發(fā)疾病，要注意養(yǎng)心。秋季氣候變化無常，濕度大，要注意養(yǎng)肺，冬季氣候寒冷，人們的活動減少，要注意保精養(yǎng)腎。還要注意心理調(diào)節(jié)。

5.儒家提出的三戒養(yǎng)生觀點

君子有三戒，少之時，血氣未足，戒之在色；壯之時，血氣方剛，戒之在斗；老之時，血氣既衰，戒之在得。

6.學(xué)習(xí)養(yǎng)生之道的方法

一、順其自然，體現(xiàn)天人和一的思想

二、形神兼養(yǎng)，內(nèi)外兼調(diào)

三、動靜結(jié)合

四、因人制宜對應(yīng)養(yǎng)生

五、養(yǎng)生要發(fā)揮主觀能動性

7.不治已病治未病的養(yǎng)生意義

不是說不重視對疾病的治療，而是強調(diào)預(yù)防為主，防病勝于治病。告誡人們要重視預(yù)防疾病，預(yù)防疾病在養(yǎng)生學(xué)中最為重要。它吸收了不同流派的學(xué)術(shù)思想，從生理、心理方面提出保健養(yǎng)生的理論。養(yǎng)生的關(guān)鍵是保持良好的健康狀態(tài)，預(yù)防疾病是最積極的保健手段。8.學(xué)習(xí)養(yǎng)生學(xué)的任務(wù)

1）學(xué)習(xí)、繼承、弘揚中華民族體育文化，樹立崇高的愛國主義思想和共產(chǎn)主義品德

2）運用馬克思主義的哲學(xué)思想、現(xiàn)代科學(xué)理論，學(xué)習(xí)研究傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)。對養(yǎng)生學(xué)進行研究整理，取其精華，去其糟粕，進行新的發(fā)展與運用，是當(dāng)今社會體育的需求。

3）掌握傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)的基礎(chǔ)理論

4）學(xué)會養(yǎng)生方法，樹立起健康第一的觀念。

5）具備研究，運用，教學(xué)和倡導(dǎo)體育養(yǎng)生學(xué)的能力。用先進的文化思想，新穎的教學(xué)理念，啟迪學(xué)生思維，拓展知識面，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，適應(yīng)社會發(fā)展的人才需求。

9：養(yǎng)生的定義。

養(yǎng)生是根據(jù)生命發(fā)展的規(guī)律，采取能夠保養(yǎng)身體，減少疾病，增進健康，延年益壽的手段所進行的保健活動。養(yǎng)生是通過多種方法去實現(xiàn)的，包括調(diào)精神，調(diào)飲食，慎房事，適寒暑，科學(xué)活動，起居規(guī)律等。

10：道家提出的“三去”養(yǎng)生觀點。

（1）去甚。去掉過分的極端的養(yǎng)生習(xí)慣。養(yǎng)生要符合自然法則與人體的生理特點，與社會的發(fā)展協(xié)調(diào)一致，不可太過與不及，這就是養(yǎng)生的原則。（2）去奢。去掉過分奢侈的生活狀態(tài)。生活要求力簡單化，不追求奢華，不貪圖享樂，要注意節(jié)儉，不奢侈浪費。

（3）去泰。去掉無所用心，不思進取，飽食終日夫人懶散狀態(tài)。要熱愛生活，珍惜生命與健康，對人生有一種積極向上的態(tài)度，有明確的目標(biāo)追求。培養(yǎng)自強不息的精神與堅強的意志品質(zhì)。

11：儒家根據(jù)不同時期的人體體質(zhì)特點提出的“三戒”養(yǎng)生方法。（1）少之時，血氣未足，戒之在色。（2）壯之時，血氣方剛，戒之在斗。（3）老之時，血氣既衰，戒之在得。12：晚上體育鍛煉的生理機理。（1）晚上體力處于低峰期。

（2）晚上運動后基本運動生理指標(biāo)在入睡前不易恢復(fù)。（3）傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)對晚上鍛煉的觀念。（4）晚上體育鍛煉的方法。

13：學(xué)習(xí)中養(yǎng)的任務(wù)。

（1）學(xué)習(xí)，繼承，弘揚中國名族體育文化，樹立崇高的愛國主義思想和共產(chǎn)主義道德。（2）運用馬克思主義的哲學(xué)思想，現(xiàn)代科學(xué)理論，學(xué)習(xí)研究傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)。（3）掌握傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)的基礎(chǔ)理論。

（4）學(xué)習(xí)養(yǎng)生方法，樹立起健康第一的觀念。

（5）具備研究，運用，教學(xué)和倡導(dǎo)體育養(yǎng)生學(xué)的能力。用先進的文化思想，新穎的教學(xué)理念，啟迪學(xué)生思維，拓展知識面，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，適應(yīng)社會發(fā)展的人才需求。14:養(yǎng)生體育以運動特點的分類。（1）整體性健身方法。（2）針對性健身方法。（3）醫(yī)療體育。15：導(dǎo)引圖

是我國最早的健身圖譜。

（1）形體運動內(nèi)容。屈伸，抱膝，體側(cè)，轉(zhuǎn)體，跳躍，腹背等，其中有棍，沙袋，盤碟，球類等運動器械。

（2）仿生運動內(nèi)容。模仿動物的習(xí)性編成體育運動項目。內(nèi)容有：龍登，熊經(jīng)，猿呼，沐猴，鷂背，鳥信等。

（3）對療養(yǎng)生內(nèi)容。對應(yīng)身體的某些疾病，有醫(yī)療體育的作用。

16：五禽戲

五禽戲是根據(jù)導(dǎo)引術(shù)，五行，脈象，氣血，經(jīng)絡(luò)等學(xué)說，由模仿虎，鹿，熊，猿，鳥五種動物的神態(tài)和動作組成的體育運動。每一戲有若干動作組成，屬仿生體育運動。17：什么是養(yǎng)生之道。

在養(yǎng)生活動中，結(jié)合人體基本運動規(guī)律與身體特點，通過相應(yīng)的健身手段達到相應(yīng)的健身目的。古人又把符合健身理論，原則的基本方法稱之為養(yǎng)生之道。18：歌八闋的內(nèi)容

這是先民們的一種祭祀活動，它言及人，動物，植物，天地等，是“遠(yuǎn)取諸物，近取諸身”形成的一種原始體育活動。一曰載民，二曰玄鳥，三曰逐草木，四曰奮五谷，五曰敬天常，六曰達帝功，七曰依地德，八曰總禽獸之極。19：彭祖養(yǎng)生學(xué)的特點。

（1）藥食養(yǎng)生。通過藥食調(diào)養(yǎng)身體。（2）內(nèi)功訓(xùn)練。通過引導(dǎo)行氣，對精，氣，神進行鍛煉。（3）形體修煉。通過模仿運動對運動系統(tǒng)進行鍛煉。（4）好云游，與自然融為一體。

20：春秋戰(zhàn)國時期的主要流行的養(yǎng)生方法。（1）引導(dǎo)養(yǎng)生方法。（2）保健醫(yī)療運動。（3）精神養(yǎng)生。

（4）飲食起居養(yǎng)生。

（5）因時養(yǎng)生。結(jié)合不同的氣候特點進行的養(yǎng)生活動。21：中醫(yī)提出的人體保健的“四養(yǎng)”觀點。

藥養(yǎng)不如食養(yǎng)，食養(yǎng)不如精養(yǎng)，精養(yǎng)不如神養(yǎng)。提倡以不同的方式養(yǎng)生，把“四養(yǎng)”中的藥，食，精，神做對比分析，注重精神養(yǎng)生。

22：儒家的養(yǎng)生特點。

（1）儒家養(yǎng)生以練心為主，在養(yǎng)生中引入社會倫理規(guī)范。（2）提倡積極向上的生活態(tài)度。

（3）提倡學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)知識，積極養(yǎng)生。

（4）精神養(yǎng)生與“七情”養(yǎng)生理論?；疽笫枪?jié)制情感，反對貪欲，提倡仁愛之心?！捌咔椤敝赶?，怒，哀，懼，愛，惡，欲。23：養(yǎng)生體育以運動特點分類的方法。

（1）整體性健身方法是指通過運動系統(tǒng)與內(nèi)臟系統(tǒng)內(nèi)外結(jié)合的全面運動，使肌肉，骨骼，關(guān)節(jié)，心肺等組織得到有效鍛煉，全面發(fā)展身體素質(zhì)。

（2）針對性健身方法是側(cè)重于提高身體素質(zhì)中單項素質(zhì)的訓(xùn)練方法，又叫專項素質(zhì)訓(xùn)練。（3）醫(yī)療體育是指患者康復(fù)及體質(zhì)較弱者的體育運動。采取體育手段或機體功能鍛煉的方法預(yù)防，治療疾病，矯正體格缺陷和改善機理功能。

第二篇：體育養(yǎng)生論文（模版）

體育養(yǎng)生論文

“身體是革命的本錢”這句話我們從小到大聽過無數(shù)次，身邊關(guān)心你的人也時時不忘提醒你注意自己的身體?？晌覀冎械拇蟛糠秩藢】?，養(yǎng)生卻知之甚少。為了解更多，我選修了《體育養(yǎng)生》這門課，老師知識淵博，講課風(fēng)趣幽默，我從中學(xué)到了很多，也對養(yǎng)生有了一個全新的認(rèn)識。

中醫(yī)將養(yǎng)生的理論稱為養(yǎng)生之道，而將養(yǎng)生的方法稱為養(yǎng)生之術(shù)。養(yǎng)生之道，基本概括了幾千年來醫(yī)藥、飲食、宗教、民俗、武術(shù)等文化理論。其內(nèi)容不外以下四點：1．順其自然2．形神兼養(yǎng)；3．動靜結(jié)合；4．審因施養(yǎng)：養(yǎng)生不拘一法、一式，應(yīng)形、神、動、靜、食、藥??多種途徑、多種方式進行養(yǎng)生活動。此外，也要因人、因地、因時之不同用不同的養(yǎng)生方法，正所謂“審因施養(yǎng)”和“辨證施養(yǎng)”。

而養(yǎng)生之術(shù)，其內(nèi)容囊括了以下七方面：

1．神養(yǎng)。包括精神心理調(diào)養(yǎng)、情趣愛好調(diào)養(yǎng)和道德品質(zhì)調(diào)養(yǎng)等方面，多涉及中醫(yī)文化、宗教文化和民俗文化內(nèi)容。

2．行為養(yǎng)。包括衣、食、住、行和性生活等生活起居行為調(diào)養(yǎng)。3．氣養(yǎng)。主要為醫(yī)用健身氣功的“內(nèi)養(yǎng)功”，多涉及中醫(yī)文化、宗教文化和武術(shù)文化內(nèi)容。

4．形養(yǎng)。主要包括形體鍛煉及體育健身活動，多融合了醫(yī)學(xué)文化和武術(shù)文化內(nèi)容。

5．食養(yǎng)。為中醫(yī)養(yǎng)生之術(shù)的主要內(nèi)容之一。其應(yīng)用范圍較廣，適應(yīng)人群也較多，主要內(nèi)容為養(yǎng)生食品的選配調(diào)制與應(yīng)用，以及飲食方法與節(jié)制等。內(nèi)容包括了醫(yī)、藥、食、酒以及民俗等文化。

6．藥養(yǎng)。主要內(nèi)容為養(yǎng)生藥劑的選配調(diào)制。其選藥多為純天然食性植物藥，其制法多為粗加工調(diào)劑，其劑型也多與食品相融合。因此，中醫(yī)常有“藥膳”之說。

7．術(shù)養(yǎng)。是以上養(yǎng)生之術(shù)以外的一種非食非藥的養(yǎng)生方法，即利用按摩、推拿、針灸、沐浴、熨燙、磁吸、器物刺激等療法進行養(yǎng)生。

而這其中與我們生活聯(lián)系最緊密，也是我們最容易把握的就是“食養(yǎng)”。所謂“民以食為天”。然而隨著現(xiàn)在社會生活節(jié)奏的逐漸加快，西方快餐的涌入，傳統(tǒng)的與我們身體健康密切相關(guān)的“一日三餐”越來越不為人所重視，越來越多的人處在所謂“亞健康”狀態(tài)。而我所希望的就是自己身邊的人都可以健健康康的，所以我學(xué)了，并且時刻提醒他們。

在上課的時候，老師講解了許多關(guān)于養(yǎng)生的相關(guān)知識，使我受益匪淺，其中包括了少兒養(yǎng)生，青年養(yǎng)生和老年養(yǎng)生。當(dāng)然了，還有中國傳統(tǒng)的養(yǎng)生方法，但是我最感興趣的還是食物養(yǎng)生。因為現(xiàn)在的人們大多數(shù)都是工作繁忙，沒有時間去做一些體育鍛煉，甚至一些簡單的運動。隨著現(xiàn)在社會生活節(jié)奏的逐漸加快，西方快餐的涌入，傳統(tǒng)的與我們身體健康密切相關(guān)的“一日三餐”越來越不為人所重視，越來越多的人處在所謂“亞健康”狀態(tài)。而我所希望的就是自己身邊的人都可以健健康康的，所以我學(xué)了，并且時刻提醒他們。

所以我個人認(rèn)為，在現(xiàn)在的這個時代，食物養(yǎng)生還是能普遍被人們所接受，而且還可以在日常生活中廣泛運用的。

為此，我也查閱了許多資料：我國唐代醫(yī)學(xué)家孫思邈說：“安生之本，必資于食；救疾之速，必憑于藥；不知食宜者，不足以存生也”。也就是說，不但要吃，還要知道吃什么，怎么吃才會讓身體健康。《黃帝內(nèi)經(jīng)》上說“五谷為養(yǎng)，五果為助，五畜為益，五菜為充?！?五谷為養(yǎng)—人吃五谷雜糧，也就是說“食常雜”即每日能夠食用谷類及薯類、豆類及其制品、、純熱能食物，達到合理、健康之目的。要求每日吃不同的食物。食常雜的核心是堅持膳食的營養(yǎng)平衡和合理搭配，并持之以恒。糧谷類及薯類含有水化物、蛋白質(zhì)、膳食纖維、B族維生素。豆類含有脂肪、礦物質(zhì)、B族維生素和維生素E。五果為助——

水果中含有豐富的膳食纖維，在腸道內(nèi)不易被消化吸收，能增加腸蠕動，有預(yù)防腸癌的作用。

水果中含果膠多，這種可溶性膳食纖維有降低固醇的作用，利于預(yù)防動脈粥樣硬化、高血壓、冠心病。

水果中含有容易消化吸收的糖，可直接被身體吸收，有利于中老年人大腦能量的補充。

水果中的名種有機酸，如蘋果酸、檸檬酸、酒石酸等，能刺激中老年人消化液的分泌，增進食欲，有利于食物的消化吸收。除此之外，我還列舉出幾個典型的水果：

龍眼:龍眼味甜，主要功效可開胃益脾，養(yǎng)血安神，補虛長智，在《神農(nóng)本草經(jīng)》望還說可怕五臟邪氣，厭食、除蟲毒等等。芒果還具有藥用價值：患慢性咽喉炎、音啞，用芒果煎水，代茶飲用，可去炎消啞，使嗓音甜潤；取芒果2~3個，煎湯口服，可治療疝氣

菠蘿的果肉中菠蘿:含有一種獨特的酶，能分解蛋白質(zhì)。吃了大量肉類菜肴后，嚼上幾片鮮菠蘿，對消化吸收幫助很好。

桃子:性溫，味甘酸，能消暑止渴、清熱潤肺，有 “肺之果 ” 之稱，適宜肺病患者食用。桃子果實營養(yǎng)豐富，尤其鐵的含量較豐富，是缺鐵貧血患者的理想食療佳果。此外，桃子含鉀多，含鈉少，適宜水腫患者食。炎夏食桃，可養(yǎng)陰生津，潤腸燥。等等.不勝枚舉。

當(dāng)然想真正做到養(yǎng)生，還要從飲食，運動，心理等各方面進行訓(xùn)練。我所做的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。不過自從上過這門課，我正在努力養(yǎng)成一個健康的生活習(xí)慣，并試著影響身邊的人。現(xiàn)在的我每天早晨刷牙前喝杯水。中飯前喝口湯。飯后盡量保證半個小時的午睡。晚上少喝水，白天多喝水。臨睡前一杯牛奶。然后經(jīng)過了一個安逸的睡眠之后，早晨醒來時要先躺半分鐘再起床。經(jīng)常買些水果吃。經(jīng)常打打球，踢踢足球。效果很明顯，精神好多了。

相信通過自己的努力和正確的方式，我的身體會越來越強壯，同時也希望身邊的同學(xué)都可以健健康康的度過大學(xué)四年以至以后漫長的人生。

環(huán)工0901王俊杰 200912002

第三篇：體育養(yǎng)生計劃

樺甸市居民體育養(yǎng)生計劃

幾千年來，在物競天擇、適者生存的自然和社會環(huán)境里，中國武術(shù)能滋生繁衍、常青不衰，有其自身的存在價值。探討中國傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化對現(xiàn)代社會體育發(fā)展的社會作用是為了在更高的層次上認(rèn)識與理解它的價值，是為了更好地繼承與弘揚中國傳統(tǒng)文化，并且由此探求中國傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化與現(xiàn)代社會居民的結(jié)合點。計劃如下：

1、中國傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化在其發(fā)展的歷史長河中，形成了以自身修持實踐為基礎(chǔ)，涉及科技、哲學(xué)、宗教等諸多學(xué)科的文化系統(tǒng)。它具有自己的傳統(tǒng)風(fēng)格和文化特色。它的基本內(nèi)涵就是人們在長期的社會生產(chǎn)和生活中，通過調(diào)形、調(diào)息、調(diào)意的運動表現(xiàn)形式，形成的一系列行為規(guī)范、思維方式和情感方式。

2、各單位應(yīng)在居民中大力推廣體育養(yǎng)生活動，尤其是中國傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化，如武術(shù)、太極拳、氣功、五禽戲、八段錦、導(dǎo)引養(yǎng)生功等民族形式的體育運動，中國幾千年文化的滋潤、培養(yǎng)和規(guī)范，蘊含著濃郁的文化色彩，是一種高層次的文化現(xiàn)象。

3、通過體育養(yǎng)生文化的休閑、娛樂、健身等功能特點，豐富社區(qū)居民文化生活，提高社區(qū)居民的養(yǎng)生配合行為。社區(qū)體育文化建設(shè)的根本目的就是為居民的生活質(zhì)量提供良

好的文化氛圍。因此，把傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化經(jīng)過篩選，細(xì)加工，配以優(yōu)美音樂，提高傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化的趣味性、娛樂性、模仿性，完全可以滿足社區(qū)居民體育文化的需求。

4、在適當(dāng)?shù)膱鏊_展健身術(shù)講座，普及傳統(tǒng)體育養(yǎng)生知識，使居民進一步掌握基本功，開展全民健身運動。

5、由中醫(yī)院組建一支專業(yè)的推廣隊伍，重點推廣太極拳、五禽戲、八段錦等傳統(tǒng)體育中一項，作為本醫(yī)院的招牌體育養(yǎng)生隊伍。有利于居民和各單位之間的交流，加強體育養(yǎng)生的推廣工作。

雖然居民天天接觸傳統(tǒng)的體育養(yǎng)生活動，但沒有形成規(guī)模，形成氣候，形成特色。所以我們中醫(yī)藥管理科要求中醫(yī)院醫(yī)務(wù)人員，時時以居民的健康快樂生活為己任，大力宣揚。

樺甸市衛(wèi)生局中醫(yī)藥管理科

第四篇：學(xué)體育養(yǎng)生學(xué)有感

學(xué)體育養(yǎng)生學(xué)有感

養(yǎng)生，就是指通過各種方法頤養(yǎng)生命、增強體質(zhì)、預(yù)防疾病，從而達到延年益壽的一種醫(yī)事活動。所謂生，就是生命、生存、生長之意;所謂養(yǎng)，即保養(yǎng)、調(diào)養(yǎng)、補養(yǎng)之意。總之，養(yǎng)生就是保養(yǎng)生命的意思。以傳統(tǒng)中醫(yī)理論為指導(dǎo)，遵循陰陽五行生化收藏之變化規(guī)律，對人體進行科學(xué)調(diào)養(yǎng)，保持生命健康活力。精神養(yǎng)生是指通過怡養(yǎng)心神，調(diào)攝情志、調(diào)劑生活等方法，從而達到保養(yǎng)身體、減少疾病、增進健康、延年益壽的目的。體育養(yǎng)生是在傳統(tǒng)養(yǎng)生的理論指導(dǎo)下，通過一定的身體姿勢和動作，進行自我調(diào)理，使體內(nèi)真氣充犻，陰陽平衡的一種方法。

氣功養(yǎng)生

現(xiàn)代“氣功”一詞包括了古代的“吐納”、“導(dǎo)引”、“存神”、“靜功”、“動功”、“內(nèi)功”、“外功”、“修練”、“打坐”、“入定”、“坐禪”、“靜坐養(yǎng)生”、“修身養(yǎng)性”、“呼吸養(yǎng)生”等等，甚至太極拳等某些武術(shù)，只要以內(nèi)功為基礎(chǔ)，都屬氣功的范圍。氣功又分動功與靜功兩大類，前者也叫外功，后者也叫內(nèi)功。外功以內(nèi)功為基礎(chǔ)，靜極才能生動，所謂“內(nèi)練精氣神，外練筋骨皮”，精氣神充足了，筋骨才能強壯。靜功并非靜止，而是“外靜內(nèi)動”，是機體的特殊運動狀態(tài)。正如王船山所說：“靜者靜動，非不動也?！膘o以養(yǎng)神，以吐納呼吸為主要練功方法；動以練形，以運動肢體為主要練功方法。無論靜功還是動功，都離不開調(diào)心、調(diào)息、調(diào)身這三項練功的基本手段，也就是意守、呼吸、姿勢三個環(huán)節(jié)。靜則生陰、動則生陽，動靜兼練，“三調(diào)”結(jié)合，于是陰陽調(diào)和，祛病延年。正如陶弘景的《養(yǎng)性延命錄》里所說：“能動能靜，所以長生”。由上可知，氣功是在中醫(yī)養(yǎng)生理論指導(dǎo)下產(chǎn)生的一種祛病延年的身心鍛煉方法。它與現(xiàn)代科學(xué)的預(yù)防醫(yī)學(xué)、心身醫(yī)學(xué)、運動醫(yī)學(xué)、自然醫(yī)學(xué)、老年醫(yī)學(xué)以及體育、武術(shù)等等，都有一定的聯(lián)系。它通過自我調(diào)控意念、呼吸和身軀、來調(diào)整內(nèi)臟活動，加強自身穩(wěn)定機制，從而達到祛病益壽的目的。

季節(jié)養(yǎng)生

一年有四季，一天有晝夜。四季氣候的變化不可避免地對人的身體健康產(chǎn)生重要影響。如果我們稍有不慎，就會遭受它的傷害而導(dǎo)致疾病纏身，甚至危及生命。但如果我們在日常生活中認(rèn)真對待，及時采取相應(yīng)措施。隨時間而動去增強體質(zhì)，適應(yīng)自然，也能達到益壽延年的目的。

四季氣候變化的突出表現(xiàn)在“春溫、夏熱、秋涼、冬寒”上，自然界的一切生物，都在順應(yīng)著這種自然的變化規(guī)律，并相應(yīng)形成了“春生、夏長、秋收、冬藏”的規(guī)律。這種現(xiàn)象也告訴人們，在生活起居等方面，必須按照四季氣候的不同變化規(guī)律和它們所表現(xiàn)出來的不同特性，來調(diào)節(jié)自己、保護自己，使機體與自然保持協(xié)調(diào)統(tǒng)一，進而利用自然進行保健，適應(yīng)寒暑，調(diào)節(jié)陰陽，使涼不至凍、暖不至燥、寒熱平和、風(fēng)邪不入，晨起而升陽益氣醒神、夜臥而收斂鎮(zhèn)靜安神，養(yǎng)成依四季陰陽消長規(guī)律作息的習(xí)慣。

春季是萬物生長、萬象更新的一個季節(jié)。此時自然界陽氣升發(fā)，陰氣轉(zhuǎn)衰，氣候變化無常，乍暖還寒時節(jié)，人體最易生病。《黃帝內(nèi)經(jīng)》中講，春季應(yīng)夜臥早起，廣步于庭，吸收天地之陽氣以益身。

夏季是萬物華實、蒸蒸日上的季節(jié)，氣候由溫?zé)岬綗嵩俚绞顭帷Ｏ募攫B(yǎng)生應(yīng)以制“火”為保健中心，使身體適應(yīng)高溫天氣，注意保持內(nèi)熱外泄的通暢，如果出汗受阻，體內(nèi)積蓄大量熱量，就容易中暑。在這個季節(jié)里，人們應(yīng)當(dāng)夜臥早起，參加適合自己的早鍛煉項目，使體內(nèi)陽氣向外宣發(fā)通暢，以助長機能。氣溫高的時候，不要有大運動量。

秋季由熱轉(zhuǎn)涼，由涼轉(zhuǎn)寒，萬物成熟，肅殺之氣漸起。人體養(yǎng)生應(yīng)適應(yīng)自然變化，體內(nèi)陽氣也要以收斂收藏為主導(dǎo)。養(yǎng)益肝氣，應(yīng)調(diào)整飲食，增酸減辛辣，少食蔥、姜、蒜、辣椒等食物。還應(yīng)調(diào)攝情志，保持樂觀通達情緒，以利肝之疏泄調(diào)達之功能。

冬季天地閉藏，萬物生機潛伏，自然界陰盛陽衰。不擾陽氣，是冬季養(yǎng)生的關(guān)鍵。即不耗散精氣、元氣，不干擾自身潛伏的陽氣。

現(xiàn)代的醫(yī)學(xué)氣象學(xué)研究的就是氣候變化與人體健康的關(guān)系。大量的觀察和實驗研究表明，氣候因素對人體的衰老影響很大，我們所倡導(dǎo)的適應(yīng)四季不同氣候的養(yǎng)生之道是科學(xué)的。武術(shù)養(yǎng)生

武術(shù)，并不單純指人們在爭斗中簡單的擊打或自衛(wèi)動作，揮拳舞棒，有武而無術(shù)。中華武術(shù)是經(jīng)過千百年文化陶冶的一種獨特的人體文化，它是以中國傳統(tǒng)哲理和論理為思想基礎(chǔ)，以傳統(tǒng)兵學(xué)和醫(yī)學(xué)為科學(xué)基礎(chǔ)，以內(nèi)外兼修，術(shù)道并重為鮮明特點的一項內(nèi)容極為豐富的運動。它的流派繁多，拳法多姿，但基本表現(xiàn)形式有兩種：徒手的和器械的攻防動作。寓攻防于表演中形成武術(shù)獨特的美學(xué)，正如人們所說：技擊是武術(shù)的“靈魂“。其實武術(shù)的靈魂本質(zhì)還是“氣”?！皻饩鄱?，氣散而死“。武術(shù)講究的是“內(nèi)練一口氣，外練筋骨皮”。氣勢的獲得才是武術(shù)的最高追求，這一點與酒所給人的 膽氣、豪氣是一致的。

任何一個拳派都是兼有功法訓(xùn)練、套路演練和格斗方法三種形式。歷史上武術(shù)曾經(jīng)是防身衛(wèi)國，進身入世，修身練性的人生修養(yǎng)的重要內(nèi)容之一。即所謂“習(xí)文備武，君子之業(yè)也“。作為體育運動，武術(shù)自然具有一般體育項目的共性：即以身體運動為特征，以增強體質(zhì)為價值。

按摩養(yǎng)生

按摩養(yǎng)生法是中國傳統(tǒng)的保健養(yǎng)生方法之一。它是通過運用手和肢體的技巧，按摩人體的一定部位或穴位，從而達到防病保健、延年益壽的目的，也稱為保健按摩。由于按摩養(yǎng)生法簡便易行，平穩(wěn)可靠，所以受到大眾的重視，并將其作為益壽延年的方法，積累、整理、流傳下來，成為深受廣大群眾喜愛的養(yǎng)生健身措施。正確的按摩可以調(diào)和氣血，平衡陰陽。按摩是以柔軟、輕和之力，循經(jīng)絡(luò)刺激穴位，通過經(jīng)絡(luò)傳導(dǎo)來調(diào)節(jié)全身，借以調(diào)和營衛(wèi)氣血，平衡機體失衡的陰陽從而達到增強機體健康的目的。中醫(yī)認(rèn)為，按摩手法的機械刺激，通過將機械能轉(zhuǎn)化成為熱能的綜合作用，以提高局部組織的溫度，促使毛細(xì)血管擴張，減低血液黏滯性，降低周圍血管阻力，減輕心臟負(fù)擔(dān)，改善血液和淋巴循環(huán)，防治心血管疾病。

由此可見，按摩的養(yǎng)生療效是顯著的。按摩的疏通經(jīng)絡(luò)、行氣活血、調(diào)和陰陽的作用，使氣血周流，按摩后血液循環(huán)加快，皮膚淺層的毛細(xì)血管擴張，肌肉放松，關(guān)節(jié)靈活。除感到被按摩部位具有溫暖舒適的感覺外，也給全身帶來一種輕松、愉快、舒適與靈活感，使人精神振奮，消除疲勞，久久行之，對保證身體健康具有重要作用。對于正常人來說，能增強人體的自然抗病能力，取得保健效應(yīng)；對于患者來說，既可使局部癥狀消退，又可加速恢復(fù)患病部位的功能，從而

達到強身健體、祛病延年的效果。

健康的含義不僅指生理的健康，更包括心理的健康。精神情志活動的失調(diào)，不僅傷精耗氣，損害健康，更可能使人體氣血紊亂，陰陽失調(diào)，導(dǎo)致各種心理精神疾病的發(fā)生。養(yǎng)生先養(yǎng)心，心理健康的保持，依賴坦蕩豁達、樂觀開朗、積極進取、與人為善的生活態(tài)度。古人說，君子坦蕩蕩，小人常戚戚。君子的內(nèi)涵在我看來，實質(zhì)上就是指高尚的人，有道德的人，脫離了低級趣味的人，善于做好事而不做壞事的人。做君子固然不易，但只要慢慢做起來，自然會有益身心，有益社會，達到健康長壽的目標(biāo)。

養(yǎng)生是我國文化寶庫的一顆璀璨明珠，我們有責(zé)任和義務(wù)去發(fā)揚光大，今后要繼續(xù)保持好修身養(yǎng)性的心態(tài)，繼續(xù)學(xué)以致用，傳承老師的教導(dǎo)，并感染身邊的人，正確鍛煉，正確調(diào)養(yǎng)，增強體質(zhì)，預(yù)防疾病。

第五篇：考試課程,中華養(yǎng)生學(xué)

考試課程：中華養(yǎng)生學(xué)

上課時間：周三9-11節(jié) 姓名：李波 學(xué)號：2904090214 學(xué)院：環(huán)工學(xué)院

（一）.80個知識點

1.白開水是一種很好的日常飲料。2.新鮮的土豆片有消腫的作用。

3.運動要有合理的安排，適合自己的身體情況，否則是不利于身體健康的。

4.耳朵在穴位方面具有獨特的地位。5.人體有36個致命的死穴。

6.人中穴位于鼻子下方，可以反映出人體的精神好壞。7.百會穴位于頭頂正中線與兩耳尖連線的交叉處，有調(diào)節(jié)大腦功能的作用。

8.涌泉穴位于足前部凹陷處第2、3趾趾縫紋頭端與足跟連線的前三分之一處,，乃是腎經(jīng)的首穴。.9.綠豆湯有清火止渴消暑的作用，屬涼性，體質(zhì)虛寒的人不適于飲用。

10.腎虛的種類有很多，其中最常見的是腎陰虛、腎陽虛。11..血海穴位于膝蓋上方靠內(nèi)一側(cè)。12.心屬火，紅色食物一般有補心的作用。13.睡前用熱水泡腳有利于身體。

14.健康不僅指的是身體的健康，也指的是心理的健康。15.足療有利于身體的放松，不過身體不好的人不適于頻繁足療。

16.人一般下午5點左右反應(yīng)速度很快。17.早睡早起有利于養(yǎng)生。

18.戒煙限酒，合理膳食，心理平衡是長壽的必要條件。19.五行一般指金木水火土，是一個較大的范疇。20.武術(shù)是中國寶貴的財富。21.中國男人平均壽命在71歲。

22.要保持吃早餐的習(xí)慣，而且要盡量豐盛。

23.針灸是中華傳統(tǒng)的療病手法，主要是運用刺激人體穴位的方法。

24.人在野外受傷時可以用頭發(fā)的灰燼來涂抹傷口，防止感染。

25.可樂是垃圾食品，少喝。

26..茶有明目，清心的作用，是好的保健飲料。27.綠茶含有維生素。

28.排汗有利于人體的排泄，對體虛者排汗功效甚佳。29.西瓜有解暑的作用，但和綠豆一樣，體虛的人不適于食用。30.人體經(jīng)絡(luò)有神奇的功效，學(xué)習(xí)一些常用的按摩可以防疾病，消除疲勞。31.平時不用去食用保健藥品，合理的膳食結(jié)構(gòu)完全可以滿足人體對各種營養(yǎng)物質(zhì)的需求。

32.測試運動的效果，可以用測試心率的方法。33.有顏色的食物具有特殊的保健功能。34.按摩手指的方法可以達到激活全身的作用。35.食用粗糧有利于健康。36.五行相生相克。37.腎五行屬水。38.養(yǎng)生就是養(yǎng)氣血。

39.風(fēng)池穴是緩解眼睛干澀酸脹的眼保健穴。40.泡腳時水最好過小腿。

41.中華傳統(tǒng)學(xué)說認(rèn)為世界是由金木水火土五種要素構(gòu)成的。42.金生水、水生木、木生火、火生土、土生金 43.金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。44.五色：木代表青色；火代表紅色；土代表黃色；金代表白色；水代表黑色。

45.五方：木為東方，火為南方，金為西方，水為北方，土為中央；

46.人體有陰陽，達到陰陽平衡才能健康。47.冬瓜排骨湯在冬季始于飲用。48.西瓜皮有很好的保健作用。49.大棗能補血。50.足三里是胃經(jīng)的要穴。

51.人在突發(fā)事件昏倒時可以用掐人中的方法治療。52.太陽穴是人體的一個死穴。53.人體經(jīng)脈有八脈之說。54.大腦氣血不足就會頭暈。55.血為氣之母。56.氣為血之帥。

57.人體一天必須補充足夠的水。58.鹽是人體不可缺少的物質(zhì)。59.螺旋藻是很好的保健食品。60.大蒜有強力殺菌的作用。61.茄子有吸油的作用。62.蘋果有較高的維生素。

63.茶里含有咖啡因，所以具有提神的作用。64.香蕉皮有祛斑的作用。

65.感覺頭痛的時候可以按摩百會穴。66.有怒而不能發(fā)，傷肝。

67.太極拳練的方法得當(dāng)?shù)脑捰兄谏硇慕】怠?8.夏季陽氣外發(fā)，伏陰在內(nèi)。69.夏季晚睡是為了順應(yīng)陰氣不足。70.土豆、冬瓜、苦瓜是護心的食物。71.西瓜利尿。72.夏季運動量不應(yīng)該過大。73.深呼吸能幫助人解除疲勞。

74.苦瓜、絲瓜、黃瓜、菜瓜、西瓜、甜瓜都屬于涼性食物。

75.現(xiàn)在社會越來越提倡低鹽的生活。

76.午睡的時間一般不要過長，一小時作用為佳。77.運動后用冷飲降溫是一種不好的習(xí)慣。

78.人的腸胃功能在氣溫較高的時候會減弱，所以表現(xiàn)為夏季不想吃東西。

79.35度以上的天氣為高溫，要特別注意防暑。

80.養(yǎng)生主要還是在心里的平衡，不能單靠物質(zhì)方面來調(diào)節(jié)。

（二）.個人養(yǎng)生規(guī)劃

健康是第一的，對于人而言，似乎沒有了健康你什么就干不了了，所以我很在乎健康，在乎養(yǎng)生。健康有心理健康與身體健康之分，養(yǎng)生也有養(yǎng)心理與養(yǎng)身體兩方面。

在養(yǎng)心理方面我可以這樣做：1.心胸放寬。2.靜.養(yǎng)得胸中一種恬靜。3.淡定守靜，從容安靜。4.多讀書，多讀經(jīng)典以陶冶情操，開放心境。5.合理對待每一件事。

在養(yǎng)身體方面我可以這樣做：1.多做體育鍛煉，如晚上自習(xí)后跑跑步。2.選擇一種自己喜歡的運動，我就選乒乓球。3.合理作息，休息好，養(yǎng)足精神。4.注意身體的不良反應(yīng)，早做預(yù)防。5.生病早看醫(yī)生.最后祝每一個人健健康康，生活幸福。