第一篇：對(duì)中華民族音樂(lè)的感想

對(duì)民族音樂(lè)的感想

泱泱中華，歷史悠久，幅員遼闊。經(jīng)過(guò)千年的傳承和滌練，中國(guó)文化更是璀璨輝煌。而民族音樂(lè)作為中國(guó)文化的精粹更是歷久彌香。

民族音樂(lè)就是產(chǎn)自于民間,流傳在民間的,表現(xiàn)民間生活,生產(chǎn)的歌曲或樂(lè)曲。狹義地講，所謂中華民族音樂(lè)就是祖祖輩輩生活、繁衍在中國(guó)這片土地上的各民族，從古到今在悠久歷史文化傳統(tǒng)上創(chuàng)造的具有民族特色，能體現(xiàn)民族文化和民族精神的音樂(lè)。而廣義上，中國(guó)音樂(lè)是泛指世界上具有五聲調(diào)式特征的音樂(lè)。中國(guó)的民族音樂(lè)藝術(shù)是世界上非常具有特色的一種藝術(shù)形式。中華民族在幾千年的文明中，創(chuàng)造了大量?jī)?yōu)秀的民族音樂(lè)文化，形成了有著深刻內(nèi)涵和豐富內(nèi)容的民族音樂(lè)體系。這一體系在世界音樂(lè)中占有重要的地位。我們要認(rèn)識(shí)中國(guó)音樂(lè)，不能僅僅會(huì)唱一些中國(guó)歌曲，聽(tīng)?zhēng)锥蝹鹘y(tǒng)樂(lè)曲，還必須從民族的、歷史的、地域的角度去考察中國(guó)音樂(lè)，了解中國(guó)音樂(lè)，從而真正理解中國(guó)音樂(lè)的內(nèi)涵，了解它在世界音樂(lè)體系中的地位和歷史價(jià)值。中華民族音樂(lè)分為：民間歌曲、民間歌舞音樂(lè)、民間器樂(lè)、民間說(shuō)唱音樂(lè)和民間戲曲音樂(lè)。中華民族音樂(lè)的特點(diǎn)：

首先，從音樂(lè)的構(gòu)成上來(lái)說(shuō)，中國(guó)音樂(lè)是以五聲調(diào)式為基礎(chǔ)的音樂(lè)。所謂五聲調(diào)式，是由指宮、商、角、徵、羽這五個(gè)音組成的調(diào)式，類(lèi)似于現(xiàn)在簡(jiǎn)譜中的“1、2、3、5、6”。民族音樂(lè)中的六聲調(diào)式和七聲調(diào)式是在五聲調(diào)式的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。其次，在音樂(lè)的表現(xiàn)形式上，中國(guó)音樂(lè)注重音樂(lè)的橫向進(jìn)行，即旋律的表現(xiàn)性。與中國(guó)的書(shū)法、繪畫(huà)等藝術(shù)一樣，在藝術(shù)風(fēng)格上，中國(guó)音樂(lè)講究旋律的韻味處理，強(qiáng)調(diào)形散神不散。傳統(tǒng)的中國(guó)音樂(lè)作品在旋律進(jìn)行上常常以單旋律的方式進(jìn)行，對(duì)和聲的運(yùn)用較少。再次，中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)與舞蹈、詩(shī)歌等姊妹藝術(shù)也有著密切的關(guān)系。在古代，音樂(lè)一般都離不開(kāi)舞蹈，如遠(yuǎn)古時(shí)期的《六代樂(lè)舞》、唐朝的歌舞大曲以及唐宋以后興起的戲曲音樂(lè)都體現(xiàn)了音樂(lè)與舞蹈結(jié)合古代的詩(shī)歌一般分為詩(shī)、詞、曲三類(lèi)，開(kāi)始都是用來(lái)演唱的，只是后來(lái)詩(shī)歌的功能有了分化。從現(xiàn)代音樂(lè)角度來(lái)看，歌曲的歌詞大都是押韻的，一首好的歌詞本身也是一首好的詩(shī)歌。

中華民族音樂(lè)價(jià)值：

中華民族音樂(lè)有其巨大的自身價(jià)值，這也是其將擁有美好前景的重要因素。中華民族音樂(lè)的價(jià)值主要包括：

1、線性音樂(lè)的審美價(jià)值我國(guó)幾千年來(lái)形成了自己獨(dú)特的“線”型單聲織體的音樂(lè)表現(xiàn)體系。使民族旋律不僅具有婉轉(zhuǎn)迂回的曲線美，更具有深刻的表情意義。它不同西方音樂(lè)以旋律、和聲、復(fù)調(diào)共同完成音樂(lè)的表現(xiàn)內(nèi)容，而是僅以單聲旋律完成音樂(lè)表現(xiàn)內(nèi)容的全部。它經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期充分的發(fā)展，早已復(fù)雜而多樣，形成了人們獨(dú)特的單聲音樂(lè)審美觀念。

2、重意的音樂(lè)審美價(jià)值我國(guó)的民族民間音樂(lè)作品多若繁星，其音調(diào)幽婉深邃、韻味悠長(zhǎng)，是一種令人回腸蕩氣、消魂攝魄的音樂(lè)美。因?yàn)榫哂兄厍?、重自?shī)省⒅匾獾囊魳?lè)審美特質(zhì)，加上世界聽(tīng)眾重視了它的價(jià)值功能和表現(xiàn)特征，贏得了世界聽(tīng)眾的歡迎。以上是中華民族音樂(lè)的兩個(gè)主要的自身價(jià)值，也是其獨(dú)特之處，因?yàn)橛辛司€性音樂(lè)審美價(jià)值和重意音樂(lè)審美價(jià)值使得中華民族音樂(lè)在未來(lái)音樂(lè)市場(chǎng)中充滿了競(jìng)爭(zhēng)力。

第二篇：中華民族音樂(lè)課件

中華民族音樂(lè)課件

教學(xué)目標(biāo)：

1、通過(guò)聆聽(tīng)?zhēng)资鬃髌?，引?dǎo)學(xué)生感受、體驗(yàn)蒙、藏、維吾爾族民歌的民族風(fēng)格特點(diǎn)。

2、探討音樂(lè)作品中的民族風(fēng)格是如何通過(guò)節(jié)奏、調(diào)式、旋律等音樂(lè)要素表現(xiàn)出來(lái)的。

3、聆聽(tīng)與模唱少數(shù)民族歌曲，感受其音樂(lè)情緒，初步懂得人們的生活地域、生活方式、民族習(xí)俗等因素是形成民族風(fēng)格的重要原因。

教學(xué)目標(biāo)：

1、通過(guò)聆聽(tīng)?zhēng)资鬃髌?，引?dǎo)學(xué)生感受、體驗(yàn)蒙、藏、維吾爾族民歌的民族風(fēng)格特點(diǎn)。

2、探討音樂(lè)作品中的民族風(fēng)格是如何通過(guò)節(jié)奏、調(diào)式、旋律等音樂(lè)要素表現(xiàn)出來(lái)的。

3、聆聽(tīng)與模唱少數(shù)民族歌曲，感受其音樂(lè)情緒，初步懂得人們的生活地域、生活方式、民族習(xí)俗等因素是形成民族風(fēng)格的重要原因。

教學(xué)重點(diǎn)：通過(guò)對(duì)比，感受與體驗(yàn)蒙、藏、維吾爾族民歌的風(fēng)格特點(diǎn)。

教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)會(huì)運(yùn)用音樂(lè)的基本要素來(lái)分析作品的風(fēng)格。

教學(xué)模塊：湘版教材音樂(lè)鑒賞上冊(cè) 第三單元

教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)

授課年級(jí)：高一年級(jí)

教學(xué)過(guò)程：

一．組織教學(xué)（師生問(wèn)好）

二．情景引入：

播放黎族《竹竿舞》片段，引出課題——中國(guó)少數(shù)民族音樂(lè)（多媒體出示跳竹竿舞的畫(huà)面）

問(wèn)題：

1、剛才聽(tīng)到的這段音樂(lè)是我國(guó)哪一個(gè)地方的民族音樂(lè)?

2、說(shuō)說(shuō)我國(guó)有多少個(gè)少數(shù)民族？并列舉熟悉的少數(shù)民族名稱(chēng)。

師：我國(guó)有五十六個(gè)民族，是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，在五十五個(gè)少數(shù)民族中，絕大多數(shù)都有自己的語(yǔ)言和dash;—《牧歌》

（1）簡(jiǎn)介：這是一首內(nèi)蒙古昭烏達(dá)盟的長(zhǎng)歌民歌。由海默填詞，瞿希賢改編的一首無(wú)伴奏合唱曲。作于1954年。

（2）結(jié)合感受到的音樂(lè)形象、情緒，談音樂(lè)在具體表現(xiàn)形態(tài)上有什么特點(diǎn)？

【設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生分析音樂(lè)的節(jié)奏、音色、調(diào)式、曲式、旋律、速度、節(jié)拍等音樂(lè)表現(xiàn)要素對(duì)音樂(lè)風(fēng)格的表現(xiàn)作用?！?/p>

5、介紹蒙古族的相關(guān)音樂(lè)dash;—短調(diào)

聆聽(tīng)《草原晨曲》，并讓學(xué)生說(shuō)出感受及分析歌曲的風(fēng)格特點(diǎn)。

6、討論與交流：

蒙古族音樂(lè)的風(fēng)格特點(diǎn)與蒙古族人的性格特征之間存在什么樣的聯(lián)系？

7、掌握蒙古族民歌的體裁：長(zhǎng)調(diào)與短調(diào)的特點(diǎn)。

【通過(guò)欣賞音樂(lè)了解民族e(cuò)s;×× | × ×||

（3）從節(jié)奏、情緒、旋律等方面來(lái)分析音樂(lè)作品的民族風(fēng)格特點(diǎn)。

（4）對(duì)比：通過(guò)播放不同版本演唱的《新疆好》，讓學(xué)生說(shuō)出不同的感受。

【加強(qiáng)對(duì)維吾爾族的民族風(fēng)格的理解?！?/p>

三．活動(dòng)與探究：

（一）教師提出問(wèn)題：

1、音樂(lè)的民族風(fēng)格特點(diǎn)的形成與哪些因素有關(guān)系？

2、通過(guò)本堂課的音樂(lè)體驗(yàn)，你認(rèn)為音樂(lè)作品中的民族風(fēng)格主要是通過(guò)哪些音樂(lè)要素表現(xiàn)出來(lái)的？

（二）學(xué)生活動(dòng)：

以小組為單位討論，并推薦代表將本組探究的結(jié)果與全班同學(xué)一起交流，歸納。

（三）師生歸納、總結(jié)

1、不同民族的音樂(lè)風(fēng)格特征主要體現(xiàn)在構(gòu)成音樂(lè)作品的旋律、節(jié)奏、音色、調(diào)式、節(jié)拍、旋律、速度、力度等音樂(lè)要素上。

2、①地理環(huán)境與自然環(huán)境

②社會(huì)生活與風(fēng)俗習(xí)慣

③語(yǔ)言文化與民族性格

（設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生對(duì)音樂(lè)的欣賞由感性上升到理性）。

四．拓展延伸

1、每個(gè)民族都有著自己的歌舞，都有著自己的特色，它反映了人們的生活習(xí)慣，思想感情，歷史文化等等，同時(shí)也展現(xiàn)出了我國(guó)少數(shù)民族的歌舞音樂(lè)既豐富絢麗又具有多樣性的特點(diǎn)。

2、引導(dǎo)學(xué)生課余搜集整理更多的少數(shù)民族人文、地理、風(fēng)俗等方面的文字、圖片、音像資料，在班上交流介紹或演唱、演奏。

【設(shè)計(jì)意圖：一節(jié)課的容量畢竟有限，老師所能做的僅僅是激發(fā)學(xué)生的興趣，課后才是學(xué)習(xí)的最大課堂?！?/p>

雖然我們有很多的民族，但我們只有一個(gè)家這個(gè)家的名字就叫做“中國(guó)”。（播放歌曲《大中國(guó)》師生一起演唱）

【設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)演唱歌曲《大中國(guó)》體現(xiàn)出情感升華，讓友愛(ài)和團(tuán)結(jié)在各民族中傳遞】

第三篇：對(duì)民族音樂(lè)的感想論文3400字

初涉音樂(lè)世界 享受聽(tīng)覺(jué)盛宴

——對(duì)音樂(lè)鑒賞課上民族音樂(lè)一二感受

音樂(lè)，是指物體規(guī)則震動(dòng)發(fā)出的聲音，由有組織的樂(lè)音來(lái)表達(dá)人們思想感情、反映現(xiàn)實(shí)生活的一種藝術(shù)就是音樂(lè)。音樂(lè)可分為聲樂(lè)和器樂(lè)兩大部門(mén)。

在校選課程《音樂(lè)鑒賞》課上，我們跟隨姚老師的精彩講解，系統(tǒng)有層次的領(lǐng)略了東西方音色各異的器樂(lè)演奏之美，聆聽(tīng)了唱法多種的聲色之和。雖然我是初涉高雅藝術(shù)，但仍收獲頗多。

首先，我想先說(shuō)說(shuō)對(duì)我國(guó)民族音樂(lè)的一二體會(huì)，純粹自我感受，不對(duì)之處請(qǐng)老師批評(píng)指正。老師在中華民族音樂(lè)這一部分內(nèi)容安排的很豐富，主要通過(guò)讓我們欣賞一些著名的民族樂(lè)曲，來(lái)直觀感受傳統(tǒng)音樂(lè)之美。在課堂上，我們聽(tīng)到了諸如《十面埋伏》、《梁?！?、《百鳥(niǎo)朝鳳》、《漁舟唱晚》、《步步高》等等的一些傳統(tǒng)民族樂(lè)器演奏的動(dòng)聽(tīng)旋律。通過(guò)學(xué)習(xí)，我們?nèi)ヮI(lǐng)略每一首曲子的動(dòng)人的背景故事，去了解演奏曲子的樂(lè)器種類(lèi)和各自的特點(diǎn)，雖然不是很深入，但也收獲很多知識(shí)。

追溯歷史，我國(guó)的民族音樂(lè)具有悠久的歷史。早在四、五千年前的原始氏族社會(huì)中，就產(chǎn)生了歌舞和歌曲?，F(xiàn)在出土的文物中，就有新石器時(shí)代的吹奏樂(lè)器——陶塤。在中國(guó)歷史上，曾多次出現(xiàn)過(guò)音樂(lè)文化繁榮昌盛的時(shí)代。周代（公元前十一世紀(jì)－前256年）就曾出現(xiàn)過(guò)龐大的宮廷樂(lè)隊(duì)。特別是唐代（公元618年－907年），音樂(lè)高度發(fā)展，處于當(dāng)時(shí)世界音樂(lè)的先進(jìn)行列；對(duì)日本、朝鮮和東南亞一些國(guó)家的音樂(lè)發(fā)展具有深刻的影響。

中華民族音樂(lè)一般分為五大類(lèi)，即歌曲、歌舞音樂(lè)、說(shuō)唱音樂(lè)、戲曲音樂(lè)和器樂(lè)。每類(lèi)音樂(lè)又各有多種體裁、形式、樂(lè)種和作品，如歌曲又有古代歌曲和民間歌曲之分；民間歌曲中又分勞動(dòng)號(hào)子、山歌、小調(diào)、長(zhǎng)歌及多聲部歌曲等不同的體裁；同是山歌，又因地區(qū)、民族的不同而風(fēng)格迥異，各具特點(diǎn)。又如民族樂(lè)器，早在兩千多年的周代就有七十多種樂(lè)器了?，F(xiàn)在經(jīng)常使用的樂(lè)器已達(dá)兩百多種。按其演奏方法和性能，可分為吹管樂(lè)器、拉弦樂(lè)器、彈弦樂(lè)器和打擊樂(lè)器四類(lèi)，這些樂(lè)器既能獨(dú)奏，又能組合成各種形式和樂(lè)隊(duì)進(jìn)行重奏和合奏，并具有獨(dú)特而豐富的藝術(shù)表現(xiàn)力。

中華民族器樂(lè)的歷史悠久。從西周到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期民間流行吹笙、吹竽、鼓瑟、擊筑、彈琴等器樂(lè)演奏形式，那時(shí)涌現(xiàn)了師涓、師曠等琴家和著名琴曲《高山》和《流水》等。秦漢時(shí)的鼓吹樂(lè)，魏晉的清商樂(lè)，隋唐時(shí)的琵琶音樂(lè)，宋代的細(xì)樂(lè)、清樂(lè)，元明時(shí)的十番鑼鼓、弦索等,演奏形式豐富多樣。近代的各種體裁和形式,都是傳統(tǒng)形式的繼承和發(fā)展。

民族器樂(lè)有各種樂(lè)器的獨(dú)奏、各種不同樂(lè)器組合的重奏與合奏。不同樂(lè)器的組合，不同的曲目和演奏風(fēng)格，形成多種多樣的器樂(lè)樂(lè)種。各種樂(lè)器的獨(dú)奏樂(lè)是民族器樂(lè)的重要組成部分。琴曲《廣陵散》、《梅花三弄》；琵琶曲《十面埋伏》、《夕陽(yáng)簫鼓》；箏曲《漁舟唱晚》、《寒鴉戲水》；嗩吶曲《百鳥(niǎo)朝鳳》、《小開(kāi)門(mén)》;笛曲《五梆子》、《鷓鴣飛》；二胡曲《二泉映月》，等等，都是優(yōu)秀的獨(dú)奏曲目。

純粹用鑼鼓等打擊樂(lè)器合奏的清鑼鼓樂(lè)，音色豐富，節(jié)奏性強(qiáng)，擅長(zhǎng)表現(xiàn)熱烈紅火、活潑輕巧等生活情趣。如《八仙序》（浙東鑼鼓）、《十八**二》（蘇南吹打）、《鷂子翻身》(陜西打瓜社)、《八哥洗澡》（湘西土家族“打溜子”）等。

由各種弦樂(lè)器合奏的弦索樂(lè)，以?xún)?yōu)美、抒情、質(zhì)樸、文雅見(jiàn)長(zhǎng)，適宜于室內(nèi)演奏。如《十六板》（弦索十三套）、《高山》、《流水》（河南板頭曲）等。

用吹管樂(lè)器與弦樂(lè)器合奏的絲竹樂(lè)，演奏風(fēng)格細(xì)致，多表現(xiàn)輕快活潑的情緒，如《三六》、《行街》（江南絲竹），《雨打芭蕉》、《走馬》（廣東音樂(lè)），《八駿馬》、《梅花操》（福建南音）等。

由吹管樂(lè)器和打擊樂(lè)器合奏的吹打樂(lè)，演奏風(fēng)格粗獷,適宜于室外演奏,擅長(zhǎng)表現(xiàn)熱烈歡快的情緒。如《將軍令》（蘇南吹打）、《大轅門(mén)》（浙東鑼鼓）、《普天樂(lè)》（山東鼓吹）、《雙咬鵝》（潮州鑼鼓）。有不少吹打樂(lè)種，在樂(lè)隊(duì)中兼用弦樂(lè)器，因而音樂(lè)兼具絲竹樂(lè)的特點(diǎn)，如《滿庭芳》(蘇南吹打)、《五鳳吟》（福州十番）等。一般說(shuō)來(lái),北方流行的吹打樂(lè)重“吹”,吹奏技巧高；南方流行的吹打樂(lè)重“打”，鑼鼓在吹打樂(lè)中起重要作用。

中華民族音樂(lè)歷史悠久、博大精深，這里我只能做淺述。

下面，我想說(shuō)說(shuō)對(duì)西方音樂(lè)的一點(diǎn)體會(huì)。

課上，我們觀看了美國(guó)、也是電影史上著名的浪漫愛(ài)情音樂(lè)電影《出水芙蓉》。這部電影上世紀(jì)40年代拍就，影片中的各種音樂(lè)、歌舞，總是會(huì)恰大好處的出現(xiàn)在觀眾眼前，做到了音樂(lè)和劇情的完美結(jié)合，掀起了好萊塢歌舞片的盛世，堪稱(chēng)美國(guó)電影史上的一部經(jīng)典之作。《出水芙蓉》是浪漫的經(jīng)典愛(ài)情喜劇片，無(wú)論是在設(shè)計(jì)還是在喜劇性的處理上都表現(xiàn)出深厚的藝術(shù)功底。影片有機(jī)地融合了歌曲、舞蹈、花樣游泳等形式，編排出一部美輪美奐的歌舞節(jié)目，也因此掀起了好萊塢歌舞片的盛世。《出水芙蓉》中，水上芭蕾清新優(yōu)美的表演成為了流傳后世的經(jīng)典，尤其是結(jié)尾處“水上盛典”場(chǎng)面，陣容宏大，氣勢(shì)壯觀。

該劇也是一部妙趣橫生、令人忍俊不禁的電影。音樂(lè)、幽默、還有美女和愛(ài)情。很多人是從這里開(kāi)始了解外國(guó)電影的。直到今天它仍讓我們微笑，大笑。花樣游泳與舞蹈的結(jié)合是影片亮點(diǎn)，宏大的水上舞蹈表演場(chǎng)景，男主角詼諧的動(dòng)作，游泳池中的火花與水霧，一道水幕徐徐拉上，讓人們重新回到了那個(gè)詩(shī)意的年代。

值得一提的是影片里除了令人忍俊不禁的劇情，更有許多精彩的音樂(lè)作品。片頭的抒情男中音，喬治的小號(hào)獨(dú)奏、俱樂(lè)部里的爵士樂(lè)隊(duì)以及拉丁舞、抒情女中音、以及史蒂夫創(chuàng)作的男女混聲多重唱、女子學(xué)院里史密斯小姐精彩絕倫的鋼琴獨(dú)奏……都把觀眾帶進(jìn)了美妙的音樂(lè)世界……影片中的音樂(lè)，也正反映了美國(guó)同時(shí)期的主流音樂(lè)藝術(shù)。

影片中的各種音樂(lè)、歌舞，總是會(huì)恰大好處的出現(xiàn)在觀眾眼前，做到了音樂(lè)和劇情的完美結(jié)合，給觀眾耳目一新的感受。其中的音樂(lè)藝術(shù)水平，與美國(guó)同時(shí)期的影片《音樂(lè)之聲》相比，似乎更勝一籌。《出水芙蓉》一片，堪稱(chēng)美國(guó)電影史上的一部經(jīng)典之作。

這部電影的場(chǎng)面宏大,色彩美麗,情節(jié)感人,詼諧有趣,真是電影中的精品啊.其中有幾個(gè)情節(jié)引人捧腹大笑,男主人公被困在衣柜里,外面有一只大狗咬他,男主人公想從門(mén)口溜走,不料大狗守在門(mén)口,他想從窗口溜走,不料大狗守在窗口,男主人公急中生智,換成女裝,把門(mén)卸下,倉(cāng)皇逃走,好笑啊!還有一個(gè)情節(jié),男主人公上形體課,他穿著女式芭蕾裙,好笑啊,老太太老師百般刁難他,打他的頭等,令人發(fā)笑,還有一張?zhí)羌?在幾個(gè)同學(xué)之間傳來(lái)傳去,最終被男主人公貼在他妻子的臉上,好笑啊.最精彩的是水中芭蕾,太漂亮了,蔚藍(lán)的水中,幾個(gè)美女似美人魚(yú)一樣在水中穿梭,美麗的女主角穿著雪白的泳衣閃亮登場(chǎng),她在水中舞姿優(yōu)美,真似出水芙蓉一樣,自由劃水,做著高難度的水底穿梭,音樂(lè)優(yōu)美,節(jié)奏歡快,場(chǎng)面熱烈,色彩斑斕,太美麗啦！!好看的美國(guó)大片！!最終有情人終于化解誤會(huì),重歸合好,多么完美的結(jié)局啊!

這里我還想說(shuō)說(shuō)關(guān)于西方歌劇、音樂(lè)劇。在課堂中，老師播放了柴可夫斯基所作芭蕾舞《天鵝湖》和百老匯經(jīng)典《貓》的一些片段?！短禊Z湖》的音樂(lè)像一首具有浪漫色彩的抒情詩(shī)篇，每一場(chǎng)的音樂(lè)都極出色地完成了對(duì)場(chǎng)景的抒寫(xiě)和對(duì)戲劇矛盾的推動(dòng)以及對(duì)各個(gè)角色性格和內(nèi)心的刻劃，具有深刻的交響性。這些充滿詩(shī)情畫(huà)意和戲劇力量，并有高度交響性發(fā)展原則的舞劇音樂(lè)，是作者對(duì)芭蕾音樂(lè)進(jìn)行重大改革的結(jié)果，從而成為舞劇發(fā)展史上一部劃時(shí)代的作品。其中許多音樂(lè)都是流芳百世佳作，這里我只選擇《四小天鵝舞》加以介紹。

《四小天鵝舞》也是該舞劇中最受人們歡迎的舞曲之一，音樂(lè)輕松活潑，節(jié)奏干凈利落，描繪出了小天鵝在湖畔嬉游的情景，質(zhì)樸動(dòng)人而又富于田園般的詩(shī)意。

《貓》是劇作者韋伯根據(jù)艾略特為兒童寫(xiě)的詩(shī)改編的，韋伯充分注意到兒童的特點(diǎn)，因此，《貓》劇更受兒童們的喜愛(ài)。《貓》的創(chuàng)作并非一帆風(fēng)順，直到離上演時(shí)間很接近時(shí)，作者尚未找到感情宣泄之處，導(dǎo)演特里沃·南要求作者再作修改。當(dāng)晚，韋伯創(chuàng)作了該劇最為流行的歌曲之一——《回憶》，但只有旋律而沒(méi)有歌詞。他們請(qǐng)?jiān)~作家?guī)兔?，可試了幾次都不滿意。最后，在公演前幾天，導(dǎo)演南終于想到了“回憶”這個(gè)詞，把這首歌用于一只叫格里澤貝拉的雌貓上，她離開(kāi)杰里科貓族到外面去闖蕩，歷盡艱險(xiǎn)，最后回憶起在家族中的幸福生活，渴望回歸家族，唱出廠這首動(dòng)人的歌。通過(guò)這一構(gòu)思，導(dǎo)演才完成了這部音樂(lè)劇的組織：工作，把一個(gè)個(gè)的片斷串聯(lián)成了一個(gè)整體，該劇于1982年10月7日首演于紐約百老匯的冬園劇院。

無(wú)論是東方還是西方音樂(lè)，都是一段美麗的聽(tīng)覺(jué)盛宴，感謝音樂(lè)鑒賞課帶領(lǐng)我們穿行于音樂(lè)的世界，不只是秀學(xué)分??！

第四篇：民族音樂(lè)感想

民族音樂(lè)的認(rèn)識(shí)

（時(shí)間真的是過(guò)得很快呵！轉(zhuǎn)眼間，一個(gè)學(xué)期又要結(jié)束了。這個(gè)學(xué)期的選修課是音樂(lè)藝術(shù)與審美，我覺(jué)得很能培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)藝術(shù)美感。上老師的課，沒(méi)有什么約束，老師講的內(nèi)容很豐富，老師也很寬和。雖然不是每堂課所有的學(xué)生都來(lái)，但老師一直說(shuō)：“如果我點(diǎn)名，就是對(duì)你們的不信任”，我很贊賞這個(gè)說(shuō)法······）網(wǎng)絡(luò)上有對(duì)中華民族音樂(lè)的定義“指用中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器以獨(dú)奏、合奏形式演奏的民間傳統(tǒng)音樂(lè)”，狹義地講，所謂中華民族音樂(lè)就是祖祖輩輩生活、繁衍在中國(guó)這片土地上的各民族，從古到今在悠久歷史文化傳統(tǒng)上創(chuàng)造的具有民族特色，能體現(xiàn)民族文化和民族精神的音樂(lè)。而廣義上，中國(guó)音樂(lè)是泛指世界上具有五聲調(diào)式特征的音樂(lè)。

我還是想說(shuō)說(shuō)我自己的理解，我覺(jué)得中華民族音樂(lè)就是由“中國(guó)民間老百姓創(chuàng)造的音樂(lè)”，它屬于我們?nèi)A夏兒女。中國(guó)的民族音樂(lè)藝術(shù)是世界上非常具有特色的一種藝術(shù)形式。中華民族在幾千年的文明中，創(chuàng)造了大量?jī)?yōu)秀的民族音樂(lè)文化，形成了有著深刻內(nèi)涵和豐富內(nèi)容的民族音樂(lè)體系。中華民族音樂(lè)由很悠久的歷史，也有很豐富的種類(lèi)，資料載：“從西周到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期民間流行吹笙、吹竽、鼓瑟、擊筑、彈琴等器樂(lè)演奏形式；秦漢時(shí)流行鼓吹樂(lè)；魏晉流行清商樂(lè)；隋唐時(shí)流行琵琶音樂(lè)；宋代流行細(xì)樂(lè)、清樂(lè)；元明時(shí)流行十番鑼鼓、弦索·······”可見(jiàn)，民族音樂(lè)對(duì)我們的影響一直延續(xù)了千年，其形態(tài)也不斷進(jìn)步，從一定意義上說(shuō)，民族音樂(lè)見(jiàn)證了我國(guó)歷史車(chē)輪的前進(jìn)，伴隨了一個(gè)朝代又一個(gè)朝代的興盛衰落，說(shuō)它是部史書(shū)不為過(guò)。

民族音樂(lè)的分類(lèi)我不是很了解，參考資料上把它分為五大類(lèi)，即歌曲、歌舞音樂(lè)、說(shuō)唱音樂(lè)、戲曲音樂(lè)和器樂(lè)。每類(lèi)音樂(lè)又各有多種體裁、形式、樂(lè)種和作品，如歌曲又有古代歌曲和民間歌曲之分；民間歌曲中又分勞動(dòng)號(hào)子、山歌、小調(diào)、長(zhǎng)歌及多聲部歌曲等不同的體裁；同是山歌，又因地區(qū)、民族的不同而風(fēng)格迥異，各具特點(diǎn)。我想，種類(lèi)的繁多正是民族音樂(lè)豐富性的表現(xiàn)，中國(guó)自古以來(lái)就是個(gè)多民族，闊疆域的國(guó)家，各地的特色風(fēng)情讓各地民族音樂(lè)更加具有藝術(shù)魅力。

說(shuō)到民族音樂(lè)，是必然少不了民族樂(lè)器的。據(jù)載，早在兩千多年的周代就有七十多種樂(lè)器了，現(xiàn)在經(jīng)常使用的樂(lè)器有兩百多種。按其演奏方法和性能，可分為吹管樂(lè)器、拉弦樂(lè)器、彈弦樂(lè)器和打擊樂(lè)器四類(lèi)，它們都有各自獨(dú)特而豐富的藝術(shù)表現(xiàn)力。有很多民族樂(lè)器是百姓在平時(shí)的生活勞作中發(fā)明的，主要是為了取樂(lè)，充實(shí)工作。但這也正是民間智慧的凝結(jié)。民族器樂(lè)我想大家都多少知道些的，嵇康臨刑奏《廣陵散》，伯牙，鐘子期與《高山》，《流水》，阿炳創(chuàng)《二泉音樂(lè)》，這些典故在我們的教科書(shū)中屢見(jiàn)不鮮。其實(shí)，我們對(duì)民族器樂(lè)知之甚少，參考資料后做如下摘錄： 民族器樂(lè)有各種樂(lè)器的獨(dú)奏、各種不同樂(lè)器組合的重奏與合奏。不同樂(lè)器的組合，不同的曲目和演奏風(fēng)格，形成多種多樣的器樂(lè)樂(lè)種。各種樂(lè)器的獨(dú)奏樂(lè)是民族器樂(lè)的重要組成部分。琴曲《廣陵散》、《梅花三弄》；琵琶曲《十面埋伏》、《夕陽(yáng)簫鼓》；箏曲《漁舟唱晚》、《寒鴉戲水》；嗩吶曲《百鳥(niǎo)朝鳳》、《小開(kāi)門(mén)》;笛曲《五梆子》、《鷓鴣飛》；二胡曲《二泉映月》，等等，都是優(yōu)秀的獨(dú)奏曲目。

純粹用鑼鼓等打擊樂(lè)器合奏的清鑼鼓樂(lè)，音色豐富，節(jié)奏性強(qiáng)，擅長(zhǎng)表現(xiàn)熱烈紅火、活潑輕巧等生活情趣。有《八仙序》（浙東鑼鼓）、《十八**二》（蘇南吹打）、《鷂子翻身》(陜西打瓜社)、《八哥洗澡》（湘西土家族“打溜子”）等。

由各種弦樂(lè)器合奏的弦索樂(lè)，以?xún)?yōu)美、抒情、質(zhì)樸、文雅見(jiàn)長(zhǎng)，適宜于室內(nèi)演奏。如《十六板》（弦索十三套）、《高山》、《流水》（河南板頭曲）等。

用吹管樂(lè)器與弦樂(lè)器合奏的絲竹樂(lè)，演奏風(fēng)格細(xì)致，多表現(xiàn)輕快活潑的情緒，如《三六》、《行街》（江南絲竹），《雨打芭蕉》、《走馬》（廣東音樂(lè)），《八駿馬》、《梅花操》（福建南音）等。

由吹管樂(lè)器和打擊樂(lè)器合奏的吹打樂(lè)，演奏風(fēng)格粗獷,適宜于室外演奏,擅長(zhǎng)表現(xiàn)熱烈歡快的情緒。如《將軍令》（蘇南吹打）、《大轅門(mén)》（浙東鑼鼓）、《普天樂(lè)》（山東鼓吹）、《雙咬鵝》（潮州鑼鼓）。有不少吹打樂(lè)種，在樂(lè)隊(duì)中兼用弦樂(lè)器，因而音樂(lè)兼具絲竹樂(lè)的特點(diǎn)，如《滿庭芳》(蘇南吹打)、《五鳳吟》（福州十番）等。一般說(shuō)來(lái),北方流行的吹打樂(lè)重“吹”,吹奏技巧高；南方流行的吹打樂(lè)重“打”，鑼鼓在吹打樂(lè)中起重要作用。

對(duì)于民族音樂(lè)，不得不提到兩個(gè)人：王洛賓和阿炳。我對(duì)阿炳的故事早有耳聞，但卻不知道《二泉映月》的內(nèi)涵：一個(gè)剛直頑強(qiáng)的盲藝人向人們傾吐他坎坷的一生。短小的引子，片段一恰似作者端坐泉邊沉思往事；片段二打破了前面的沉靜，開(kāi)始昂揚(yáng)，流露出作者無(wú)限感慨之情；進(jìn)入第三段，旋律在高音區(qū)上流動(dòng)，柔中帶剛，情緒激動(dòng)。主題從開(kāi)始時(shí)的平靜深沉逐漸轉(zhuǎn)為激動(dòng)昂揚(yáng)，深刻地揭示了作者內(nèi)心的生活感受和頑強(qiáng)自傲的生活意志。音樂(lè)略帶幾分悲惻的情緒，這是一位飽嘗人間辛酸和痛苦的盲藝人的感情流露。而王洛賓，我卻不大熟悉，作為一個(gè)音樂(lè)愛(ài)好者，覺(jué)得很汗顏。作為一名卓越的民族音樂(lè)家，洛賓先生從三十年代起就以滿腔的愛(ài)國(guó)激情投身于抗日救亡運(yùn)動(dòng)和中華民族的解放斗爭(zhēng)事業(yè)，創(chuàng)作了大量高亢奮進(jìn)、鼓舞中華民族革命斗志的音樂(lè)作品，許多歌曲為愛(ài)國(guó)軍民廣為傳唱。全國(guó)解放后，作為一名革命軍人，他又譜寫(xiě)了大量歌頌人民子弟兵、歌頌領(lǐng)袖、人民和歌頌祖國(guó)的音樂(lè)作品，成為時(shí)代的旋律、民族的心聲和巨大的精神力量。代表作有《康定情歌》、《半個(gè)月亮爬上來(lái)》、《瑪依拉》、《在那遙遠(yuǎn)的地方》······

就我自己而言，上面的敘述都過(guò)于籠統(tǒng)和程式化，我覺(jué)得，上了一個(gè)學(xué)期的音樂(lè)藝術(shù)與審美，老師帶領(lǐng)我們走進(jìn)了一個(gè)充滿中國(guó)文化特色的世界，課堂上我們領(lǐng)略了古典音樂(lè)，領(lǐng)略了古典風(fēng)情，感受了各種音樂(lè)的特色，拓寬了我們的音樂(lè)視野，豐富了音樂(lè)知識(shí)，這才是最重要的。起碼，我現(xiàn)在學(xué)會(huì)了用心去聆聽(tīng)音樂(lè)，去與作者交流，特別是阿炳，再次提其他的時(shí)候，真的是“聽(tīng)其樂(lè)想見(jiàn)其為人”。

一個(gè)學(xué)期的音樂(lè)藝術(shù)與審美，我覺(jué)得很有意義······民族音樂(lè)，我有了“新”和“心”的認(rèn)知······

第五篇：中華民族音樂(lè)論文

中華民族音樂(lè)論文

系別：計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)系

班級(jí)：096411班

姓名：胡麗

學(xué)號(hào)：064109060

聯(lián)系方式：1352567492

5中華民族音樂(lè)

內(nèi)容摘要：中華民族音樂(lè)（是指中國(guó)傳統(tǒng)各種音樂(lè)為及以其為基礎(chǔ)發(fā)展出來(lái)的種種音樂(lè)。不管是民族聲樂(lè)，還是美聲，都是歌唱的藝術(shù)。它們既有共性，又有個(gè)性。要發(fā)展今天的民族聲樂(lè)藝術(shù)和聲樂(lè)教育，就要繼承傳統(tǒng)民族聲樂(lè)文化的精華，同時(shí)大膽借鑒國(guó)外聲樂(lè)文化的先進(jìn)理論和經(jīng)驗(yàn)。

關(guān)鍵字：民族音樂(lè)

民族樂(lè)器

民族唱法中華民族音樂(lè)指用中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器以獨(dú)奏、合奏形式演奏的民間傳統(tǒng)音樂(lè)。中華民族音樂(lè)一般分為五大類(lèi)，即歌曲、歌舞音樂(lè)、說(shuō)唱音樂(lè)、戲曲音樂(lè)和器樂(lè)。每類(lèi)音樂(lè)又各有多種體裁、形式、樂(lè)種和作品，如歌曲又有古代歌曲和民間歌曲之分；民間歌曲中又分勞動(dòng)號(hào)子、山歌、小調(diào)、長(zhǎng)歌及多聲部歌曲等不同的體裁；同是山歌，又因地區(qū)、民族的不同而風(fēng)格迥異，各具特點(diǎn)。又如民族樂(lè)器，早在兩千多年的周代就有七十多種樂(lè)器了?，F(xiàn)在經(jīng)常使用的樂(lè)器已達(dá)兩百多種。按其演奏方法和性能，可分為吹管樂(lè)器、拉弦樂(lè)器、彈弦樂(lè)器和打擊樂(lè)器四類(lèi)，這些樂(lè)器既能獨(dú)奏，又能組合成各種形式和樂(lè)隊(duì)進(jìn)行重奏和合奏，并具有獨(dú)特而豐富的藝術(shù)表現(xiàn)力,民族器樂(lè)有各種樂(lè)器的獨(dú)奏、器組合的重奏與合奏。不同樂(lè)器的組合，形成多種多樣的器樂(lè)樂(lè)種。各種樂(lè)器的獨(dú)奏樂(lè)是民族器樂(lè)的重要組成部分。

據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，中華民族音樂(lè)可追溯至

音樂(lè)發(fā)展

各種不同樂(lè)不同的曲目和演奏風(fēng)格，7000多年前。中華民族在幾千年的歷史長(zhǎng)河中，創(chuàng)造了無(wú)論從形式上還是意境上都無(wú)比豐富的民族音樂(lè)文化。它講究藝術(shù)表現(xiàn)的中和、簡(jiǎn)約、適度、含蓄、空靈。以五聲音階為主。與西方傳統(tǒng)藝術(shù)注重立體感不同，它更著重于表現(xiàn)線形態(tài)。20世紀(jì)以來(lái)，隨著西方音樂(lè)的大量傳入，加上思想領(lǐng)域內(nèi)的“歐洲中心論”以及國(guó)人缺乏對(duì)民族音樂(lè)文化的深層認(rèn)識(shí)，使得中華民族音樂(lè)漸受冷落。樂(lè)。中華人民共和國(guó)成立后，曾一度欲建立“中國(guó)樂(lè)派”民族音樂(lè)作為文化的一個(gè)重要組成部分，是富有民族特色的各種文化形式的綜和，的。音樂(lè)文化里包括了多種文化，涉及到人民生活的各個(gè)方面。因?yàn)楦鞣N類(lèi)型的民族民間音樂(lè)是在勞動(dòng)中創(chuàng)造出來(lái)的樂(lè)現(xiàn)象,其中也體現(xiàn)了各個(gè)時(shí)代各個(gè)地方的文化、民俗、語(yǔ)言、美學(xué)觀點(diǎn)，同時(shí)也寄托了一種文化的情思民族的靈魂與思想的一個(gè)重要部分，的民族精神。著人類(lèi)歷史的發(fā)展。

中華民族五聲音階是眾人所熟識(shí)的，佛有些單薄，非但不是落后，反而是更加的先進(jìn)。從調(diào)民歌的整理民國(guó)時(shí)期的上海產(chǎn)生了不少優(yōu)秀的中國(guó)流行音同時(shí)又是各民族在長(zhǎng)期歷史發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)造出來(lái),是這個(gè)民族精神的載體。民族音樂(lè)作為我國(guó)文化蘊(yùn)含著豐富的文化和歷史內(nèi)涵，,“,它不僅僅是一種音它反映了一個(gè)民族仿”的出土，到“180浩瀚廣博。

民族音樂(lè)得到了很大程度的挖掘與研究。

其所涵蓋的情感和精神是這個(gè)在我國(guó)的歷史長(zhǎng)河中，它以最具感染力的藝術(shù)形式伴隨與西方七聲音階相比，但是實(shí)際上，它是以這個(gè)八聲音階”為基礎(chǔ)發(fā)展而來(lái)的，“曾侯已編鐘”，無(wú)一不證實(shí)了中華民族音樂(lè)的博大精深，在不斷深入學(xué)習(xí)與了解中，我的心情既有激動(dòng)又有贊嘆，我的心被中國(guó)音樂(lè)的精髓沖刷得越發(fā)清凈透明了，我的民族自豪感被中國(guó)音樂(lè)燦爛的歷史激發(fā)得空前激越豪邁了！面對(duì)著中國(guó)音樂(lè)如此璀璨的歷史，我不覺(jué)感到自己的無(wú)知與渺小。“只有民族的，才識(shí)世界的”。大部分音樂(lè)學(xué)者都很清楚這一點(diǎn)，但要想發(fā)揚(yáng)有中國(guó)特色的音樂(lè)，不是僅知道“五聲音階”就夠了的。想創(chuàng)造就必須先研究，而想研究就必須先認(rèn)識(shí)，而要認(rèn)識(shí)就必須先正視！沒(méi)有一個(gè)崇敬的心態(tài)，是難以深入中國(guó)的歷史文化與音樂(lè)的。

以崇敬的心態(tài)認(rèn)真學(xué)習(xí)中華民族民間音樂(lè)，不僅是一個(gè)藝術(shù)學(xué)者所必須擁有的素質(zhì)，更是一個(gè)中國(guó)人發(fā)揚(yáng)自己民族燦爛文化的必要前提。隨著改革開(kāi)放的不斷深化和國(guó)民經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，我國(guó)的民族聲樂(lè)事業(yè)也得到了蓬勃的發(fā)展。尤其是近些年來(lái)，隨著中西方聲樂(lè)文化交流不斷加強(qiáng)，我們?cè)絹?lái)越清楚地意識(shí)到“只有民族的，才是世界的”，民族聲樂(lè)的發(fā)展越來(lái)越受到人們的關(guān)注。今天我們可以在較高的水平上來(lái)認(rèn)識(shí)和把握民族聲樂(lè)發(fā)展的問(wèn)題。這里，來(lái)談?wù)勱P(guān)于美聲、民族聲樂(lè)的辯證統(tǒng)一關(guān)系。不管是美聲還是民族聲樂(lè)，都是歌唱的藝術(shù)，我們?nèi)裟苷_地“洋為中用”，取各家所長(zhǎng)，補(bǔ)自家之短，便能更好、更科學(xué)地發(fā)展民族聲樂(lè)。

總之，民族音樂(lè)風(fēng)格受地區(qū)差異而不同，這也是它們的魅力所在，因?yàn)橹挥羞@樣，音樂(lè)的元素才會(huì)豐富起來(lái)。對(duì)中華民族音樂(lè)，我還知之甚少，但我從中得到的知識(shí)，震撼與感悟卻是比任何時(shí)候都多的。音樂(lè)是流動(dòng)的詩(shī)歌，是浪漫的思想，是歷史的傳承，是文化的積淀……中華民族音樂(lè)則是藝術(shù)這份璀璨的天空中，最耀眼的明星。音樂(lè)會(huì)感動(dòng)人。民族音樂(lè)更是深?yuàn)W。

而我們作為當(dāng)代大學(xué)生，肩負(fù)著中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，不僅要好好學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，也要傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也要學(xué)習(xí)并吸收中華民族音樂(lè)的精華，這都是對(duì)我們成長(zhǎng)有很大幫助的，不能一味的排斥，要深入了解它，有這樣，中華民族才能以利于世界民族之林。