第一篇：觀信仰心得體會(huì)《信仰,是不斷前行的力量》

信仰，是不斷前行的力量

——觀《信仰》有感

人的價(jià)值不在于生時(shí)縈繞耳際的歌功頌德，而在于死后依然有很多人甘心拜服于靈前。

有些人高尚的存在于某個(gè)卑微的角落，不為人知卻始終頂天立地的活著。這就是中國(guó)共產(chǎn)黨人。

他們勝利于無(wú)比艱難的時(shí)代，前進(jìn)于激情澎湃的時(shí)代，引領(lǐng)著銳意改革的時(shí)代。他們的故事在流淌不息的歷史之河中沉浮，他們的精神在最偉大的國(guó)家和最偉大的民族中傳承，被歷史銘記，被人民銘記。

為共產(chǎn)主義奮斗終生的中國(guó)共產(chǎn)黨人，你們雖消逝在紛繁的歷史中，卻因不朽的人格永存于宇宙。

文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》，帶著我回到那個(gè)風(fēng)云際會(huì)的年代，一個(gè)個(gè)鮮活的共產(chǎn)黨人形象躍于眼前，讓我深切體驗(yàn)到信仰的力量。

九十一年前，中國(guó)共產(chǎn)黨的成立揭開了中國(guó)現(xiàn)代歷史的新篇章。一大批“只要主義真”，誓將“壯志換新天”的“時(shí)代先鋒”們登上歷史舞臺(tái)，他們改變了歷史，創(chuàng)造了歷史，更給所有炎黃子孫打造了一個(gè)無(wú)比美好的未來(lái)。如今，新一代的共產(chǎn)黨人，還在為中國(guó)特色社會(huì)主義的未來(lái)——共產(chǎn)主義進(jìn)行著不懈地奮斗。

年輕的我不禁問(wèn)自己，如果我生活于那個(gè)年代，能否為堅(jiān)守自己的信仰徹底拋開功名利祿和錦繡前程，能否用信仰的力量去對(duì)抗嚴(yán)刑拷打，用生命去踐行“永不叛黨”的誓言？這是一個(gè)我無(wú)法回答的問(wèn)題，在信仰和生命之間做出選擇何其艱難。但是，對(duì)于真正的共產(chǎn)黨人而言，信仰永遠(yuǎn)是唯一的選擇。

當(dāng)時(shí)苦悶彷徨的中國(guó)人在各種各樣的“主義”中尋找著各自的信仰。1917年11月爆發(fā)的俄國(guó)十月革命讓中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子從自由主義、實(shí)用主義、國(guó)家主義、無(wú)政府主義等等令人目不暇接的各種主義中解脫出來(lái)。

無(wú)數(shù)的青年人冒險(xiǎn)、吃苦，為了給國(guó)家?guī)?lái)一個(gè)新遠(yuǎn)景，他們把自己的整個(gè)人生投入到那個(gè)新嘗試的大運(yùn)動(dòng)，他們不知道這個(gè)大運(yùn)動(dòng)是成功還是失敗，但它至少犧牲了這一代人而造就了另外一個(gè)遠(yuǎn)景，他們始終堅(jiān)守著追求理想社會(huì)的信仰。

英勇的革命先烈在敵人的鍘刀前大聲地喊出：“怕死不當(dāng)共產(chǎn)黨！”一個(gè)個(gè)共產(chǎn)黨人前仆后繼、舍生忘死地去實(shí)踐自己的信仰，使信仰不再只是紙面上的文字，不再只是口頭上的聲音，不再只是思想中的空中樓閣，而是一個(gè)又一個(gè)具體鮮活的目標(biāo)。中國(guó)共產(chǎn)黨人信仰的未來(lái)，正是由這些不同階段的目標(biāo)連接起來(lái)的。共同的信仰，讓人們凝聚起來(lái)，勇往直前以赴之，斷頭流血以從之，殫精竭力以成之。為信仰而奮斗，就是為未來(lái)而奮斗，不顧一切地向這些目標(biāo)挺進(jìn)。終于，隨著新中國(guó)的成立，中國(guó)人從此站立起來(lái)了，中華民族的復(fù)興，開啟了新的歷史紀(jì)元。新中國(guó)的成立，使海內(nèi)外所有的炎黃子孫對(duì)自己的祖國(guó)充滿了期待。圍繞社會(huì)主義建設(shè)這一中心任務(wù)，中國(guó)共產(chǎn)黨人開始在自己的信仰之旗上，抒寫新的傳奇。

無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人以鋼鐵般的意志鍛造鋼鐵，于艱苦卓絕中鉆井煉油，用鮮紅熱血對(duì)抗世界第一強(qiáng)國(guó)美國(guó)。離煉鋼爐和油井最近的永遠(yuǎn)是共產(chǎn)黨人，沖鋒號(hào)想起時(shí)沖在最前面的永遠(yuǎn)是共產(chǎn)黨人。他們?yōu)榈氖峭粋€(gè)信仰，那就是自強(qiáng)不屈地建設(shè)和保衛(wèi)新中國(guó)。

當(dāng)?shù)谝粋€(gè)五年計(jì)劃結(jié)束的時(shí)候，社會(huì)主義社會(huì)，這個(gè)多年來(lái)共產(chǎn)黨人為之奮斗追求的目標(biāo)，就這樣從理想一步步變成了現(xiàn)實(shí)。

信仰在傳承，事業(yè)在延續(xù)。在與時(shí)俱進(jìn)的改革開放新時(shí)期，站在時(shí)代前列的先鋒們，充分展示出共產(chǎn)黨人為了信仰，永葆先進(jìn)、純潔和優(yōu)秀的歷史畫卷。中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民取得的一切成就已經(jīng)載入史冊(cè)。為了信仰，前面還有更長(zhǎng)的道路要走。到中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年時(shí)，我們將建成惠及十幾億人口的全面小康社會(huì)；到新中國(guó)成立100年時(shí)，我們將建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。全國(guó)8000萬(wàn)黨員將繼續(xù)用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝自己，與時(shí)代同行，以信仰為導(dǎo)航，在實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義和中華民族偉大復(fù)興的光輝道路上奮勇前進(jìn)！

第二篇：信仰——不斷前行的力量

信仰——不斷前行的力量

在此次公務(wù)員初任培訓(xùn)課程中，我們有幸聆聽了王健老師的精彩講課——信仰的力量，通過(guò)一幀幀圖文并茂的課件，我們回到了那個(gè)風(fēng)云際會(huì)的年代，一個(gè)個(gè)鮮活的共產(chǎn)黨人形象躍于眼前，讓我深切體驗(yàn)到信仰的力量。

九十一年前，中國(guó)共產(chǎn)黨的成立揭開了中國(guó)現(xiàn)代歷史的新篇章，一大批誓將壯志換新天的時(shí)代先鋒們登上歷史舞臺(tái)，他們改變了歷史，他們創(chuàng)造了歷史，更給所有炎黃子孫打造了一個(gè)無(wú)比美好的未來(lái)，如今，新一代的共產(chǎn)黨人還在為中國(guó)特色社會(huì)主義的未來(lái)——共產(chǎn)主義進(jìn)行著不懈的奮斗。

年輕的我不禁問(wèn)自己，如果我生活在那個(gè)年代，能否為堅(jiān)守自己的信仰徹底拋開功名利祿和錦繡前程，能否用信仰的力量去對(duì)抗嚴(yán)刑拷打，用生命去踐行“永不叛黨”的誓言。這是一個(gè)我無(wú)法回答的問(wèn)題，在信仰和生命之間做出選擇何其艱難，但是對(duì)于真正的共產(chǎn)黨人而言，信仰永遠(yuǎn)是唯一的選擇。

當(dāng)時(shí)苦悶的彷徨的中國(guó)人在各種各樣的“主義”中找尋著各自的信仰，1917年11月爆發(fā)的俄國(guó)十月革命讓中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子找到了前行的力量——馬克思主義。無(wú)數(shù)的青年人冒險(xiǎn)，吃苦，為了給國(guó)家?guī)?lái)一個(gè)新遠(yuǎn)景，他們把自己的整個(gè)人生投入到那個(gè)新嘗試的革命中，他們不知道這個(gè)革命是成功還是失敗，但它至少犧牲了這一代人而造就了另外一個(gè)遠(yuǎn)景。他們始終堅(jiān)守著追求理想社會(huì)的信仰，一個(gè)個(gè)共產(chǎn)黨人前仆后繼，舍生忘死的去實(shí)踐自己的信仰，使信仰不再只是紙面上的文字，不再只是口頭上的聲音，不再只是思想中的空中樓閣，而是一個(gè)又一個(gè)具體鮮活的目標(biāo)。中國(guó)共產(chǎn)黨人信仰的未來(lái)，正是由這些不同階段的目標(biāo)連接起來(lái)的。共同的信仰讓人們凝聚起來(lái)，勇往直前以赴之，斷頭流血以從之，殫精竭慮以成之，為信仰而奮斗，就是為未來(lái)而奮斗。

中國(guó)共產(chǎn)黨人，他們勝利于無(wú)比艱難的時(shí)代，前進(jìn)于激情澎湃的時(shí)代，引領(lǐng)著銳意改革的時(shí)代，他們的故事在流淌不息的歷史之河中浮沉，他們的精神在最偉大的國(guó)家和最偉大的民族中傳承，被歷史銘記，被人民銘記。鏗鏘有力的誓言，質(zhì)樸無(wú)華的字句，詮釋著共產(chǎn)黨員鋼鐵鑄就的意志，堅(jiān)如磐石的信仰，失去信仰的人生，常常會(huì)迷失自己的生活方向，失去信仰的民族，必定難以擁有恒久的前進(jìn)動(dòng)力。無(wú)論是昨天，今天抑或是明天，信仰都將永遠(yuǎn)扎根于我們的心中，鐫刻在中國(guó)共產(chǎn)黨的旗幟上。

第三篇：信仰的力量—觀《信仰》有感

信仰的力量

——觀《信仰》有感

當(dāng)胸前的黨徽綻放光芒，當(dāng)床頭的黨員貼熠熠生輝，我知道，我身上肩負(fù)著一種責(zé)任與使命，它驅(qū)逐我的自私，它趕走我的懶惰，讓我嚴(yán)格要求自己，不斷地奮斗前進(jìn)，而這一切，都是信仰的力量。

一個(gè)人最不可缺少的就是信仰。信仰是茫茫滄海中的一座燈塔，指引人前進(jìn)的方向；信仰是力量無(wú)窮的隱形翅膀，載著夢(mèng)想傲然飛揚(yáng)。作為一名中共黨員，從無(wú)數(shù)的前輩身上，我看到了信仰的力量，這份堅(jiān)不可摧的力量支撐著一代又一代黨員肩負(fù)時(shí)代責(zé)任，為著心中的共同理想躬身力行，央視《信仰》系列片讓我們?cè)僖淮沃販亓怂麄兊牧x舉善行，感動(dòng)著你我，激勵(lì)著你我。

其中最讓我印象深刻的是小崗村第一書記沈浩和植樹蔭蔽后世的原任保山地委書記楊善洲。

第一次了解沈浩是觀看了電影《第一書記》。開始并不知道這是一部什么電影，但真正看過(guò)之后，幾次感動(dòng)落淚。放棄了城里優(yōu)越的生活條件，放棄了親自侍奉年邁母親，放棄了照料妻子孩子，沈浩只身一人來(lái)到鳳陽(yáng)縣小崗村，決心改變窮困潦倒的農(nóng)村現(xiàn)狀，為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)作出一點(diǎn)貢獻(xiàn)。2004年初到小崗村，他首先深入群眾，調(diào)研考察，了解小崗村發(fā)展現(xiàn)狀，規(guī)劃小崗村發(fā)展前景。之后便一直為小崗村的發(fā)展兢兢業(yè)業(yè)，先后為村里修了公路、為散居的二十六戶村民集中蓋了住宅樓并在村里成立了大包干紀(jì)念館。謀規(guī)劃、辦實(shí)事，開始不信任甚至相當(dāng)?shù)钟|這位“新來(lái)的書記”的村民都對(duì)這位大刀闊斧促發(fā)展的好書記豎起了大拇指，一心一意跟著他向著新農(nóng)村的好日子不懈努力著。沈浩真正將心都融入到了這個(gè)村子，就連大年三十還泡在村里，幾年來(lái)一直租住在村民家中。

2006年底，沈浩在小崗村任職三年屆滿，村民們都舍不得這樣一位真正為百姓所思所想的好書記，強(qiáng)烈要求把沈浩留下來(lái)，起草了一份言辭誠(chéng)懇的挽留信，應(yīng)用按下紅手印的方式，表達(dá)了自己的愿望。98顆鮮紅的手印，感動(dòng)了組織，也感動(dòng)了沈浩，沈浩留了下來(lái)！村民們歡欣鼓舞，跟著沈浩繼續(xù)為好日子努力著。這就是信仰的力量，這份力量感染了群眾，感動(dòng)了群眾，讓他們充滿希望，信心滿滿地過(guò)著好日子！雖然不幸的是，沈浩由于工作勞累永遠(yuǎn)倒在了他摯愛的崗位上，但是今天的小崗村，一個(gè)富足興旺、被評(píng)為“全國(guó)十大名村”的現(xiàn)代鳳陽(yáng)小崗村成為了一個(gè)永遠(yuǎn)的佳話，將信仰的力量無(wú)限地傳播傳遞下去，感染感動(dòng)更多的人！

2011年“感動(dòng)中國(guó)”頒獎(jiǎng)典禮上，了解到了這樣一位老人，他曾擔(dān)任保山地委領(lǐng)導(dǎo)近20年，工作37年來(lái)，為保山經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作出了突出貢獻(xiàn)。退休以后，他主動(dòng)放棄進(jìn)省城安享晚年的機(jī)會(huì)，扎根施甸縣大亮山興辦林場(chǎng)，帶領(lǐng)大家植樹造林5.6萬(wàn)畝，經(jīng)過(guò)20多載的辛勤耕耘，林場(chǎng)林木覆蓋率達(dá)97%以上，昔日的荒山禿嶺變?yōu)榻袢丈鷻C(jī)盎然的綠色森林。而他卻把大部分獎(jiǎng)金捐獻(xiàn)出去，只留了很少一部分給無(wú)怨無(wú)悔陪伴了他一輩子的妻子養(yǎng)老。保山當(dāng)?shù)亓鱾髦@樣一首歌謠“楊善洲，楊善洲，老牛拉車不回頭，當(dāng)官一場(chǎng)手空空，退休又鉆山溝溝；二十多年綠荒山，拼了老命建林場(chǎng)，創(chuàng)造資產(chǎn)幾個(gè)億，分文不取樂(lè)悠悠……”唱出了當(dāng)?shù)厝罕妼?duì)他無(wú)限的敬重，還生動(dòng)地向世人詮釋了一名共產(chǎn)黨人60年如一日對(duì)信念的堅(jiān)守。是啊，信念的力量讓老人60年無(wú)怨無(wú)悔，信念的力量讓后世享盡無(wú)盡福祉。感動(dòng)中國(guó)頒獎(jiǎng)詞更是凝練地謳歌了這位堅(jiān)守信仰的老黨員：“綠了荒山，白了頭發(fā)，他志在造福百姓；老驥伏櫪，意氣風(fēng)發(fā)，他心向未來(lái)。清廉，自上任時(shí)起；奉獻(xiàn)，直到最后一天。六十年里的一切作為，就是為了不辜負(fù)人民的期望。”

信仰的力量，綻放光芒！信仰的力量，讓愛無(wú)疆！

第四篇：信仰的力量心得體會(huì)

信仰的力量心得體會(huì)

下面是由小編為大家整理的關(guān)于信仰的力量心得體會(huì)，歡迎閱讀參考。希望可以幫助到你。

篇一：

大型紀(jì)錄片《信仰》詮釋了中國(guó)人是如何選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨和馬克思主義的信仰，如何堅(jiān)守信仰，如何取得信仰的勝利。歷史選擇毛澤東和蔣介石代表各自的階級(jí)和政黨，用手中的槍桿和心中的信仰，用對(duì)歷史的感觸，和對(duì)未來(lái)的預(yù)測(cè)，在飽經(jīng)風(fēng)霜的中國(guó)大地上，在進(jìn)行一次猛烈的碰撞，中國(guó)的命運(yùn)也就取決于這兩種信仰的博弈。這種信仰成了中國(guó)人尋找一條民族獨(dú)立和現(xiàn)代化的道路的力量之源。

這部紀(jì)錄片讓我重新認(rèn)識(shí)了我們偉大的黨，以及那始終引導(dǎo)我們堅(jiān)定不移的信仰。1920年，《共產(chǎn)黨宣言》創(chuàng)造了共產(chǎn)黨信仰的起點(diǎn)。1992年，鄧小平曾經(jīng)回憶說(shuō)：我的入門老師是《共產(chǎn)黨宣言》、《共產(chǎn)黨ABC》，正是以《共產(chǎn)黨宣言》為起點(diǎn)，中國(guó)共產(chǎn)黨人前赴后繼不停的追尋，堅(jiān)守自己的信仰，發(fā)揮了他永恒的魅力。

九十年前，南湖澎船里的仁人志士悄然醞釀著時(shí)代的藍(lán)圖。開天辟地慨而慷。《共產(chǎn)黨員宣言》確立了中國(guó)人民自己的信仰，在這種力量的支持下，民族先鋒隊(duì)開始了救亡圖存的偉大探索，革命面貌煥然一新?！豆伯a(chǎn)黨宣言》引導(dǎo)彭湃從一個(gè)富家子弟走向革命之路，從他燒田契開始，已經(jīng)開始綻放出信仰之光。

1921年，中國(guó)共產(chǎn)黨誕生，正是對(duì)馬克思主義堅(jiān)定的信仰，揭開了中國(guó)現(xiàn)代歷史的新篇章。

有了信仰，還要堅(jiān)守，正是有無(wú)數(shù)革命烈士拋頭顱、灑熱血，堅(jiān)守自己的信仰，才換來(lái)今天的幸福生活。聆聽著片中的入黨誓詞，再次心潮澎湃，歷經(jīng)各種時(shí)期，黨的誓詞也在不斷修改，但毛澤東主席添加的“永不叛黨”一句從未更改。

絕大多數(shù)共產(chǎn)黨人在用生命捍衛(wèi)自己的信仰。方志敏曾寫過(guò)：死，只能砍下我們的頭顱，不能動(dòng)搖我們的信仰。

他在《可愛的中國(guó)》一書中說(shuō)道：

中國(guó)一定有個(gè)可愛的光明的前途。正是由于像他這樣對(duì)信仰的堅(jiān)守，他心中的光明前途現(xiàn)在已經(jīng)出現(xiàn)。當(dāng)然，不是所有的共產(chǎn)黨人都能堅(jiān)守自己的信仰，像陳公博、張國(guó)燾等人，他們終將被歷史所唾棄。

中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造歷史奇跡靠的是什么?

就是信仰。湘江戰(zhàn)役陳樹湘斷腸而死，為蘇維埃流盡最后一滴血，陳毅的“此去泉臺(tái)招舊部，旌旗十萬(wàn)斬閻羅”表達(dá)了對(duì)信仰的忠誠(chéng)，張思德的為人民服務(wù)，劉胡蘭的“怕死不是共產(chǎn)黨員”，無(wú)不是對(duì)信仰的實(shí)踐，全心全意為人民利益奮斗的共產(chǎn)黨得到了人民的擁護(hù)。

從蘇維埃到民族解放，從新中國(guó)到五星紅旗，無(wú)數(shù)革命先烈前赴后繼去實(shí)踐自己的信仰，共同的信仰讓人們凝聚起來(lái)，為信仰而奮斗，就是為未來(lái)而奮斗。

我深信，在信仰的照亮下，在旗幟的指引下，我們將走向更加美好的明天!

篇二：

最近系里一直在開展有關(guān)黨的相關(guān)活動(dòng)，其中一項(xiàng)就是組織大家學(xué)習(xí)和討論《信仰的力量》這本書，大家也是非常積極響應(yīng)的。上半年曾在網(wǎng)上看到過(guò)華南師范大學(xué)南海校區(qū)講師、史學(xué)博士唐富滿的一篇關(guān)于信仰的文章，我從中受益良多，體會(huì)至深。在文章中，他曾提到“信仰對(duì)社會(huì)與個(gè)體的發(fā)展具有重要的價(jià)值導(dǎo)向作用，是社會(huì)發(fā)展與個(gè)體發(fā)展的精神動(dòng)力，也是社會(huì)整合與控制的思想文化武器。當(dāng)代中國(guó)社會(huì)信仰危機(jī)是一個(gè)可經(jīng)驗(yàn)到的事實(shí)，其主要原因是由于對(duì)馬克思主義意識(shí)形態(tài)的宣傳教育手段與形式的落后、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)人們生活的宰制以及不同文化的交融與沖突，導(dǎo)致了社會(huì)信仰的危機(jī)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)信仰體系建構(gòu)的主要內(nèi)容與形式，它對(duì)消解社會(huì)信仰危機(jī)起著重要的作用?！?/p>

信仰是人類最高的價(jià)值追求，它是指“特定社會(huì)文化群體和生活于該社群文化條件下的個(gè)體，基于一種共同價(jià)值目標(biāo)之基礎(chǔ)上，所共同分享或選擇的價(jià)值理想或價(jià)值承諾?！雹傩叛龅奶匦灾饕憩F(xiàn)在如下三個(gè)方面:一是信仰對(duì)理想目的的確信性。

確信性是信仰形成的前提與基礎(chǔ);二是信仰對(duì)意志承諾的堅(jiān)定性和持久性。偶然的或某一特定情形下的理想化確信不是信仰，只有當(dāng)這種確信成為某一社群或個(gè)體所堅(jiān)定認(rèn)同并承諾的長(zhǎng)期穩(wěn)定的價(jià)值目標(biāo)時(shí)，才能稱為信仰;三是信仰的執(zhí)著唯一性或排他性。

信仰的唯一性或排他性是信仰不同于信任的一個(gè)重要方面，即信仰不可能是多元的或是可以隨時(shí)改變的。

xx屆六中全會(huì)指出我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值體系主要包括馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀四個(gè)方面的基本內(nèi)容。

我國(guó)社會(huì)主義價(jià)值體系是立足于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的價(jià)值認(rèn)同系統(tǒng)，它涉及到經(jīng)濟(jì)、政治、文化、思想等諸多方面，集中體現(xiàn)了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)屬性。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是激勵(lì)全民族奮發(fā)向上的精神力量和維系全民族團(tuán)結(jié)的精神紐帶，對(duì)促進(jìn)公民思想道德意識(shí)建設(shè)，形成正確的價(jià)值信仰觀，防范信仰領(lǐng)域的危機(jī)，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。在當(dāng)今這樣的社會(huì)之下，信仰的力量變得非常的薄弱，這應(yīng)是我們社會(huì)中急需引起重視的方面。

信仰的力量對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀起著非常重要的導(dǎo)向作用。

價(jià)值體系屬于社會(huì)意識(shí)領(lǐng)域，它受一定社會(huì)基本制度所制約，是由一定社會(huì)崇尚倡導(dǎo)的思想理論、理想信念、道德準(zhǔn)則、精神風(fēng)尚等因素構(gòu)成的社會(huì)價(jià)值認(rèn)同整體。

現(xiàn)在的社會(huì)中存在很多的問(wèn)題和缺陷，道德倫理的喪失，腐敗現(xiàn)象層出不窮，過(guò)分的追求經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而忽視環(huán)境的破壞，各種文化沖突導(dǎo)致社會(huì)**。

這些問(wèn)題都是很值得我們思考的，我國(guó)目前還處于社會(huì)主義初級(jí)階段，舊社會(huì)殘余的封建主義思想仍然存在，又面臨資本主義腐朽思想道德的侵蝕。我們應(yīng)該能很深地體會(huì)到信仰對(duì)我們生活及其行為準(zhǔn)則的影響。加強(qiáng)思想上的教育，從生活中的小事抓起。

作為當(dāng)代大學(xué)生中的學(xué)生黨員更應(yīng)肩負(fù)起這份責(zé)任和義務(wù)，樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的指導(dǎo)。多做實(shí)事，做好自己完善個(gè)人，影響他人。

第五篇：觀《信仰》心得體會(huì)（最終版）

觀《信仰》心得體會(huì)

《信仰》黨員教育電視片共分三集，闡釋了不同歷史時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展面貌以及黨員的理想信念。系統(tǒng)地觀看下來(lái)，我發(fā)現(xiàn)不論是“只要主義真”的建黨之初的革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，還是“壯志換新天”的建國(guó)之初的社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，抑或“時(shí)代先鋒行”的改革開放后的現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，不同時(shí)期黨員的使命和職責(zé)不同，但是黨員的信念始終不變，那就是全心全意為人民服務(wù)。不論是奔向戰(zhàn)場(chǎng)殺敵，還是跳入油田挖井，或者獻(xiàn)血植樹造林，行為不同，可信仰始終如一，正如片中彭湃的孫女彭伊娜所說(shuō)：“他們更關(guān)注‘大我’而不是‘小我’，所以他們是為了實(shí)現(xiàn)一個(gè)‘大我’去尋找信仰，去踐行信仰。”國(guó)家和民族是“大我”，個(gè)人是“小我”。共產(chǎn)黨員可以為了“大我”而忽略“小我”，甚至可以犧牲“小我”來(lái)保全“大我”。生命對(duì)于人的意義不言而喻，可比生命更高的東西是什么呢？“時(shí)代先鋒行”這集中有一段話給出了答案——“一位外國(guó)哲人說(shuō)過(guò)，有兩種東西，我們?cè)绞欠磸?fù)地思索，越會(huì)覺(jué)得它永遠(yuǎn)新鮮，并不斷增長(zhǎng)對(duì)它的贊嘆和敬畏：一個(gè)是頭上的星空，一個(gè)是心中的道德?！睕](méi)錯(cuò)！比生命更高的正是道德。為大我而不為小我，這是道德；全心全意為人民服務(wù)，這是道德；履行共產(chǎn)黨員義務(wù)、服務(wù)社會(huì)發(fā)展，這些都是道德。

可是，我們都知道道德好、為人民服務(wù)好，然而在面對(duì)利益和欲望的誘惑時(shí)，為什么有的黨員信仰那么脆弱，道德底線不堪一擊？這是大問(wèn)題，是關(guān)系黨和國(guó)家生死存亡的大問(wèn)題。作為一名預(yù)備黨員，我要如何走我未來(lái)的路，我想我需要認(rèn)真地思考清楚。否則，自己墮落事小，讓人民群眾因?yàn)槲乙粋€(gè)人的言行而對(duì)黨組織產(chǎn)生誤解事大。

如何堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰，我想我應(yīng)該從以下三方面入手：

一、認(rèn)清“大我”與“小我”的關(guān)系。國(guó)家和民族是大我，個(gè)人是小我。大我好比一個(gè)人的身體，小我好比身上的一個(gè)個(gè)器官，無(wú)數(shù)個(gè)器官組成了人體。既然是一體的，就要共同為了人體的健康而互相協(xié)作，而不能只考慮自己的喜好，不顧整個(gè)人體。作為黨員，我們身處不同的工作崗位，雖然分工不同，但都是為了黨、國(guó)家和人民服務(wù)的，只有各司其責(zé)、各盡其職，國(guó)家才能興旺發(fā)達(dá)、長(zhǎng)治久安，而只有國(guó)家安定和平，我們個(gè)人才能安居樂(lè)業(yè)、才能幸福。所以，為大我的同時(shí)，其實(shí)也是在為小我；而只顧小我，則會(huì)毀了大我、也毀了小我。這個(gè)邏輯關(guān)系，不能不認(rèn)清。

二、持續(xù)學(xué)習(xí)，不斷鞏固理想信念。我有一種體驗(yàn)，每次參觀烈士紀(jì)念館或者觀看類似于《信仰》這類紀(jì)錄片時(shí)，總是心潮澎湃、熱血沸騰，但是看過(guò)之后不久這種感覺(jué)就失掉了。因?yàn)樽鳛槿硕?，惰性和自私自利的天性是根深蒂固的。如何克服？那只有不斷地學(xué)習(xí)。古人講“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，在克服人性的學(xué)習(xí)上，沒(méi)有一個(gè)人是學(xué)一次就能記住一輩子的，必須反反復(fù)復(fù)地學(xué)習(xí)實(shí)踐，印象才能深刻，偶爾的一次兩次不起作用。作為預(yù)備黨員，我不敢講對(duì)照《黨章》標(biāo)準(zhǔn)自己是完全合格的，與革命先輩和時(shí)代先鋒相比，我差得太遠(yuǎn)了，只有通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)彌補(bǔ)。就我個(gè)人的體會(huì)而言，多看優(yōu)秀黨員的先進(jìn)事跡，對(duì)我自己的觸動(dòng)比較大，這種學(xué)習(xí)比較有效果。

三、在工作生活中，踐行信仰并檢驗(yàn)自己理想信念的牢固程度。信仰是否堅(jiān)定，不是嘴上說(shuō)說(shuō)的，需要通過(guò)具體的事情才能檢驗(yàn)出來(lái)。理想信念是否牢固，不局限于驚天動(dòng)地的大事上，日常生活中，時(shí)時(shí)處處都看得出來(lái)。工作馬虎不認(rèn)真，這就是信仰不堅(jiān)定；工作偷懶，這也是信仰不堅(jiān)定。當(dāng)工作有點(diǎn)多的時(shí)候，我自問(wèn)能不能不抱怨，而是有條不紊地一樣一樣干好？當(dāng)工作有點(diǎn)繁瑣的時(shí)候，我自問(wèn)能不能先不叫苦，而是先開始著手干？當(dāng)有的工作我不愛干的時(shí)候，我自問(wèn)能不能不挑三揀四？然而我必須承認(rèn)，多數(shù)時(shí)候我還是會(huì)抱怨、會(huì)叫苦、會(huì)挑三揀

四、會(huì)懶惰，但是不怕，我想這就是堅(jiān)定信念的道路上所必然經(jīng)歷的，沒(méi)有一次次的歷練，你如何能知曉自己到底是玻璃還是鉆石？

共產(chǎn)主義信仰的樹立，不是一蹴而就的，必須通過(guò)長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和反復(fù)的實(shí)踐，可能需要用一生去落實(shí)。在觀看了《信仰》這部紀(jì)錄片之后，我認(rèn)為可以用一句話來(lái)概括中國(guó)共產(chǎn)黨員的信仰，那就是——全心全意為人民服務(wù)。

二○一二年七月一日