第一篇：word韓國風(fēng)土人情-黃凱鳳最終稿)

目錄

一 二 三 四 五 六 韓國簡介...................................................................................................1 1.1 總括...................................................................................................1 韓國傳統(tǒng)服裝...........................................................................................2 2.1 衣著...................................................................................................2 韓國飲食...................................................................................................3 3.1 食物...................................................................................................3 傳統(tǒng)住宅...................................................................................................5 4.1 房屋...................................................................................................5 主要景點...................................................................................................6 宗教...........................................................................................................7 6.1 薩滿教...............................................................................................7 6.2 佛教...................................................................................................7 6.3 儒教...................................................................................................8 傳統(tǒng)禮節(jié)...................................................................................................9 7.1 禮儀禮節(jié)...........................................................................................9 民間游戲.................................................................................................11 8.1 娛樂.................................................................................................11 音樂、舞蹈、戲劇.................................................................................12 9.1 簡述.................................................................................................12 韓國風(fēng)俗禁忌.........................................................................................14 七 八 九 十

韓國之風(fēng)土人情

一韓國簡介

一 韓國簡介

1.1 總括

韓國是個具有悠久歷史和燦爛文化的國家，在文學(xué)藝術(shù)等方面都有自己的特色。韓國的美術(shù)主要包括繪畫、書法、版畫、工藝、裝飾等，既繼承了民族傳統(tǒng)，又吸收了外國美術(shù)的特長。韓國的繪畫分東洋畫和西洋畫，東洋畫類似中國的國畫，用筆、墨、紙、硯表現(xiàn)各種話題。此外還有各類華麗的風(fēng)俗畫。

與中國、日本一樣，書法在韓國是一種高雅的藝術(shù)形式。韓國人素以喜愛音樂和舞蹈而

黃凱鳳12210862 二韓國傳統(tǒng)服裝 韓國之風(fēng)土人情

著。

二 韓國傳統(tǒng)服裝

2.1 衣著

韓服是從古代演變到現(xiàn)代的韓民族的傳統(tǒng)服裝，優(yōu)雅且有品位，是韓國的傳統(tǒng)服裝，也是韓國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之一。近代被洋服替代。只有在節(jié)日和有特殊意義的日子里穿。一般來說，韓服的線條兼具曲線與直線之美.尤其是女式韓服的短上衣和長裙上薄下厚，端莊閑雅。男性以褲子, 短上衣, 背心, 馬甲顯出獨特的品位。白色為基本色, 根據(jù)季節(jié), 身份, 材料和色彩都不同。在朝鮮時代隨著儒教地位的鞏固, 衣著上也開始重視形式與禮節(jié)。朝鮮時代大禮服是祭禮服。大禮服也稱冕服, 戴冕冠。穿冕服。冕服是宗廟, 社稷等祭禮或正初,冬至等大節(jié)日里穿的衣服。韓服的線條兼具曲線與直線之美。如今，大部分民眾已習(xí)慣穿著洋裝西服，但是在春節(jié)秋夕（中秋節(jié)）等節(jié)慶日，或行婚禮時，仍有許多人喜愛穿傳統(tǒng)的民族服裝 12行政一班 韓國之風(fēng)土人情

三韓國飲食

三 韓國飲食

3.1 食物

韓國歷史上曾是農(nóng)業(yè)國，自古就以大米為主食。米飯,無論是白米飯還是和其他雜糧混合煮成的米飯,都是韓國人的主食。米飯通常佐以因地區(qū)和季節(jié)而異的各式小菜。僅次于米飯的是“金齊”(泡菜)。泡菜是一種用芹菜、白菜和蘿卜或黃瓜加上鹽、蒜、洋蔥、生姜、紅辣椒和甲殼類海鮮等腌泡而成的辣菜。湯也是必不可少的一部分。其他的菜還有海鮮、肉或家禽、蔬菜、野菜和塊根等。每個人都有自己的飯碗和湯碗,但所有的菜都擺在飯桌中央供大家享有。韓國人吃飯用匙和筷子。

(2)現(xiàn)在的韓國料理包括各種蔬菜和肉類、海鮮類等，而泡菜(發(fā)酵辣白菜)、海鮮醬(腌魚類)、大醬(發(fā)酵豆制品)等發(fā)酵食品則成為韓國最具代表性同時也具有豐富營養(yǎng)價值的食品。韓國餐桌文化最大的特點就是所有的料理一次上齊。根據(jù)傳統(tǒng)，小菜的數(shù)量依不同檔次從較低的3

黃凱鳳12210862 三韓國飲食 韓國之風(fēng)土人情

碟到為皇帝準(zhǔn)備的12碟不等。而餐桌的擺放、布臵也隨料理的種類有很大的不同。因韓國人對形式的重視，餐桌擺設(shè)禮儀也得到了極大的發(fā)展。此外，同鄰近的中國、日本相比，湯匙在韓國的使用頻率更高，尤其當(dāng)餐桌上出現(xiàn)湯的時候。腌泡菜（指韓國冬天腌制泡菜的風(fēng)俗，歷經(jīng)多年一直保存至今。因冬季3~4個月間，大部分蔬菜難以耕種，腌制泡菜一般都在初冬進行。）韓食以泡菜文化為特色，一日三餐都離不開泡菜。韓國傳統(tǒng)名菜燒肉、泡菜、冷面已經(jīng)成了世界名菜。

（3）最受歡迎的菜是“布爾高基”(烤肉)。將切好的肉片用醬油、香油、芝麻、大蒜、蔥和其他調(diào)味品腌泡,然后在餐桌上的火盆上燒烤而成。韓國人通常喜歡吃辛辣的食物,因此紅辣椒是一年四季少不了的。12行政一班 韓國之風(fēng)土人情

四傳統(tǒng)住宅

四 傳統(tǒng)住宅

4.1 房屋

傳統(tǒng)的韓國式住宅從三國時期(公元前57年一公元668年)到朝鮮王朝(1392年-1910年)后期一直沒有很大的變化。這種住宅在某些方面略加改進，以適應(yīng)北部寒冷和南部溫暖的不同氣候。地板下加熱系統(tǒng)，或稱地炕，最初用于北方，它通過地板下面的炕道運送煙和熱氣，和南方的木制地板共同構(gòu)成了傳統(tǒng)住宅的特點，是世界上其他國家所沒有的。

建造傳統(tǒng)風(fēng)格住宅的主要材料是泥土和木材。泥土將室內(nèi)同室外的熱氣和寒氣隔開。房頂所用的黑色企口片是用泥上做的，通常為紅粘土。而且，韓國式住宅的框架不用釘子而靠木釘裝配而成。簡單的傳統(tǒng)住宅里有一塊長方形地板，兩邊是一間廚房和一問臥室，形成“L”形，后來又形成了“U”形，中間為一個方形的院子。

上層社會的住宅由幾個獨立建筑物構(gòu)成，一處給婦女和孩子住，一處歸家庭中的男子和他們的客人使用，稱作“廂 房”，還有一處是給傭人住的。所有這些建筑都在一座圍墻內(nèi)。家飼建在住宅后面。有時在圍墻外面、住宅的前方還 挖一方荷塘。

黃凱鳳12210862 五主要景點 韓國之風(fēng)土人情

五 主要景點

漢城有景福宮、昌德宮、昌慶宮等古代王宮，可領(lǐng)略當(dāng)時建筑藝術(shù)的特色。另有德壽宮守門衛(wèi)兵換崗儀式，每日依照朝鮮時代王宮衛(wèi)兵換崗儀式舉行，值得一觀。另有科技城、仁寺洞、明洞、梨泰院等購物、娛樂天堂。

浦項有蔚山工業(yè)園區(qū)。附近的郁陵島棲息著各種珍稀動植物，原始森林、天然紀(jì)念文物、奇巖怪石等豐富的自然資源遍布全島。12行政一班 韓國之風(fēng)土人情

六宗教

六 宗教

6.1 薩滿教

薩滿教是韓國國內(nèi)流傳至今最古老、最原始的一種宗教，源自中國東北地區(qū)的古老民族。

該教起源于原始社會人們對自然和鬼神的崇拜，朝鮮半島的土著民族本來從新石器時代就普遍信奉泛靈論，認(rèn)為山川、天體、巖石、樹木等自然界萬物皆有靈魂，而且他們認(rèn)為人類也有靈魂，并且永不消亡。

他們相信善良的神靈會給予人帶來吉祥，而邪惡的神靈則會帶來惡運。

時至今日，薩滿教仍是韓國人的重要宗教之一，部分人仍保留著薩滿教的信仰。而對現(xiàn)代人來說，薩滿教儀式中富有表現(xiàn)力的驅(qū)妖降魔的內(nèi)容，則成了音樂、舞蹈、戲劇等現(xiàn)代藝術(shù)中一個多姿多彩的組成部分。

6.2 佛教

佛教是公元4世紀(jì)由中國傳入朝鮮半島的。佛教作為韓國歷史悠入的宗教教派，一直對韓國的政治、經(jīng)濟、文化產(chǎn)生著巨大的影響。現(xiàn)在韓國佛教共有26個宗派，9,200多座寺廟和1,100多萬名信徒，是信徒最多的宗教。

佛教。佛教是公元4世紀(jì)由中國傳入朝鮮半島的。佛教作為韓國歷史悠入的宗教教派，一直對韓國的政治、經(jīng)濟、文化產(chǎn)生著巨大的影響?，F(xiàn)在韓國佛教共有26個宗派，9,200多座寺廟和1,100多萬名信徒，是信徒最多的宗教。

黃凱鳳12210862 六宗教 韓國之風(fēng)土人情

6.3 儒教

儒教是公元前6世紀(jì)孔子創(chuàng)立的倫理和宗教信仰。儒教的基本倫理思想為仁、義、禮、智，是用于齊家治國的一種倫理體系。在公元初期儒教傳入朝鮮半島。千百年來，儒教的倫理道德思想和生活哲學(xué)一直影響著韓國。時至今日，儒教思想已經(jīng)滲透、扎根于韓國社會之中，這尤其體現(xiàn)在教育、禮儀等方面。同時，它在韓國的經(jīng)濟發(fā)展、社會現(xiàn)代化進程中也發(fā)揮了重要的作用。12行政一班 韓國之風(fēng)土人情 七傳統(tǒng)禮節(jié)

七 傳統(tǒng)禮節(jié)

7.1 禮儀禮節(jié)

韓國人見面時的傳統(tǒng)禮節(jié)是鞠躬，晚輩、下級走路時遇到長輩或上級，應(yīng)鞠躬、問候，站在一旁，計其先行，以示敬意。

男人之間見面打招呼互相鞠躬并握手，握手時或用雙手，或用左手，并只限于點一次頭。鞠躬禮節(jié)一般在生意人中不使用。

在社會集體和宴會中，男女分開進行社交活動，甚至在家里或在餐館里都是如此。

在韓國，如有人邀請你到家吃飯或赴宴，你應(yīng)帶小禮品，最好挑選包裝好的食品。

席間敬酒時，要用右手拿酒瓶，左手托瓶底，然后鞠躬致祝辭，最后再倒酒，且要一連三杯。敬酒人應(yīng)把自己的酒杯舉得低一些，用自己杯子的杯沿去碰對方的杯身。敬完酒后，再鞠個躬才能離開。

做客時，主人不會讓你參觀房子的全貌，不要自己到處逛。

你要離去時，主人送你到門口，甚至送到門外，然后說再

黃凱鳳12210862 七傳統(tǒng)禮節(jié) 韓國之風(fēng)土人情

見

韓國人用雙手接禮物，但不會當(dāng)著客人的面打開。

不宜送外國香煙給韓國友人。

酒是送韓國男人最好的禮品，但不能送酒給婦女，除非你說清楚這酒是送給她丈夫的。

在贈送韓國人禮品時應(yīng)注意，韓國男性多喜歡名牌紡織品、領(lǐng)帶、打火機、電動剃須刀等。

女性喜歡化妝品、提包、手套、圍巾類物品和廚房里用的調(diào)料。

孩子則喜歡食品。如果送錢，應(yīng)放在信封內(nèi)。

韓國人崇尚儒教，尊重長老，長者進屋時大家都要起立，問他們高壽。

韓國人很重視交往中的接待，宴請一般在飯店或酒吧舉行，夫人很少在場

若有拜訪必須預(yù)先約定。

和長者談話時要摘去墨鏡。

早晨起床和飯后都要向父母問安;

父母外出回來，子女都要迎他人才能吃。

12行政一班 韓國之風(fēng)土人情

八民間游戲

八 民間游戲

8.1 娛樂

韓國人民十分喜歡運動，尤其愛好參加民間游戲。主要民間游戲有蕩秋千、踩蹺蹺板、放風(fēng)箏、踏地神等。韓國的民間體育活動種類頗多，主要有圍棋、象棋、擲棋、摔跤、跆拳道、滑雪等。

黃凱鳳12210862 九音樂、舞蹈、戲劇 韓國之風(fēng)土人情

九 音樂、舞蹈、戲劇

9.1 簡述

韓國現(xiàn)代音樂大致可分為“民族音樂”和“西洋音樂”兩種。

民族音樂又可分為“雅樂”和“民俗樂”兩種。

雅樂是韓國歷代封建王朝在宮廷舉行祭祀、宴會等各種儀式時由專業(yè)樂隊演奏的音樂，通稱“正樂”或“宮廷樂”。

民俗樂中有雜歌、民謠、農(nóng)樂等。樂器常用玄琴、伽耶琴、杖鼓、笛等。韓國民俗樂的特色之一是配上舞蹈。

韓國舞蹈非常重視舞者肩膀、胳膊的韻律。道具有扇、花冠、鼓。韓國的舞蹈以民族舞和宮廷舞為中心，多姿多彩。

12行政一班 韓國之風(fēng)土人情

九音樂、舞蹈、戲劇

韓國的戲劇起源于史前時期的宗教儀式，主要包括假面具、木偶劇、曲藝、唱劇、話劇等５類。其中假面具又稱“假面舞”，為韓國文化象征，在韓國傳統(tǒng)戲劇中占有極為重要的地位。穿著傳統(tǒng)服飾的王宮衛(wèi)隊成員在漢城德壽宮外吹奏軍樂，重現(xiàn)李氏王朝時期王宮衛(wèi)隊換崗儀的盛況.黃凱鳳12210862 十韓國風(fēng)俗禁忌 韓國之風(fēng)土人情

十 韓國風(fēng)俗禁忌

政府規(guī)定，韓國公民對國旗、國歌、國花必須敬重。不但電臺定時播出國歌，而且影劇院放映演出前也放國歌，觀眾須起立。

逢年過節(jié)相互見面時，不能說不吉利的話，更不能生氣、吵架。

農(nóng)歷正月頭三天不能倒垃圾、掃地，更不能殺雞宰豬。

生肖相克思婚姻，婚期忌單日。

漁民吃魚不許翻面，因忌翻船。

忌到別人家里剪指甲，否則兩家死后結(jié)冤。

吃飯時忌帶帽子，否則終身受窮。

睡覺時忌枕書，否則讀無成。

與年長者同坐時，坐姿要端正。

由于韓國人的餐桌是矮腿小桌，放在地炕上，用餐時，賓主都應(yīng)席地盤腿而坐。

若是在長輩面前應(yīng)跪坐在自己的腳底板上，無論是誰，絕對不能把雙腿伸直或叉開，否則會被認(rèn)為是不懂禮貌或侮辱人。

12行政一班 韓國之風(fēng)土人情

十韓國風(fēng)俗禁忌

吃飯時不要隨便發(fā)出聲響，更不許交談。

進入家庭住宅或韓式飯店應(yīng)脫鞋。

照相在韓國受到嚴(yán)格限制，軍事設(shè)施、機場、水庫、地鐵、國立博物館以及娛樂場所都是禁照對象，在空中和高層建筑拍照也都在被禁之列。

黃凱鳳12210862

第二篇：大學(xué)生團訓(xùn)策劃書(最終稿)黃凱鳳

2012大學(xué)生團訓(xùn)策劃書

活動目的：為了讓我們更加的認(rèn)識彼此

為了讓我們更加的了解彼此

為了讓社聯(lián)更加強大和團結(jié)。

活動主題：拉近距離，熟悉你我活動時間：

活動對象： 全體社聯(lián)成員

活動負(fù)責(zé)人：黃凱鳳，詹雪娜 黃宇

活動預(yù)算：

活動流程

（一）前期準(zhǔn)備

邀請部門全體成員參與團訓(xùn)活動

準(zhǔn)備好活動所需的材料

安排好人員負(fù)責(zé)活動過程的拍攝工作

（二）活動期間

1）開場：由團訓(xùn)負(fù)責(zé)人自我介紹和介紹本次活動目的，再讓大家互相認(rèn)識一下。

2）游戲環(huán)節(jié)：

2.1 比一比或 ?熱身游戲-兔子舞 分組，不限人數(shù)，每組五人以上

主持人宣布要比的隊伍，然后每組派出認(rèn)為會贏得隊員

等被派出來的人都出來后，主持人再說比什么 計算每次必玩的輸贏即可

例如：（題目須在看到被派出來的人之前想好）比長：比手臂 上衣 頭發(fā)

比短：手指頭 褲子 裙子

比高：比聲調(diào)，手抬起來的高度

2.2抓手指 或 ?面對面，心交流-具體玩法在第4頁 學(xué)生圍成一個圓圈，面向圓心站好，然后把左手張開伸向左側(cè)的人，把右手的實質(zhì)垂直的放在右側(cè)的人的掌心上。

主持人發(fā)出原地踏步走的口令后，全體踏腳步。也可用1.2.1的口令。當(dāng)發(fā)出1.2.3的口令時，左手應(yīng)該設(shè)法抓住左側(cè)人的食指，右手應(yīng)該設(shè)法逃掉，以抓住次數(shù)多者為勝

2.3正七反七令或?前方打仗，后方支援-具體玩法在第4頁

從1-99報數(shù)，但有人數(shù)到含有7的數(shù)字或者7的倍數(shù)時，不許報數(shù)，要說“過”并拍一下手，這時候下一個人不允許說任何東西，而是反方向接著繼續(xù)報數(shù)，每遇到拍“手”的時候就要到反方向進行，如果有人把錯數(shù)或者沒有拍手就要受到懲罰，留到最后的可以獲得獎勵。

2.4大西瓜小西瓜

同族的人排成一列，從第一人開始，喊大西瓜的同時用手比劃小西瓜，第二個人喊小西瓜的同時比劃大西瓜，如此接下去，錯的人進行懲罰。堅持最后的人勝出。

2.5同舟共濟

在地上用粉筆比畫出大小一樣的圓，正方形…，兩個方格距離1.5-2米，每隊組員爭取全部都站在里面，然后派出一名代表與其他隊猜拳，輸者減小方格大小面積去站立，增加難度，知道有隊員無法在站立為止。

（三）說說心里話

過程:每個同學(xué)在發(fā)下來的紙上寫下自己的困擾，不記名，寫完了再收上來，從中抽取3份，然后大家?guī)退ㄋ┫朕k法

（四）活動后期

總結(jié)與資料整理

?具體玩法：這個游戲時20人一組，圍成一個內(nèi)外各十人的同心圓，然后大家手牽手跟著音樂就走轉(zhuǎn)動，內(nèi)圈的學(xué)生順時針轉(zhuǎn)動，外圈的學(xué)生逆時針轉(zhuǎn)動，當(dāng)音樂停止時，大家停住腳步，內(nèi)圈的學(xué)生向右轉(zhuǎn)，你的對面就是你的有緣人，之后你們必須用最短的時間獲得對方的信息，最后大家圍成一個大圈，用抽簽的方式，主持人會問被抽到的同學(xué)關(guān)于自己有緣人的信息，然后做出相應(yīng)回答。在這一輪，答中的同學(xué)可獲得獎品，答錯的同學(xué)，將進入我們的懲罰大闖關(guān)（小小懲罰，大大收獲）。

?具體玩法：分好幾個小組選出一個人處于前線的位置即前方打仗，當(dāng)主持人說前方打仗，后方支援，所有的隊員就說支援什么，選出的人根據(jù)我們提供的指示牌說出支援什么，剩余隊員在自己隊員在指定的紙箱上尋找物品（每個物品都有編號，在選出的代表拿到東西后在10秒之內(nèi)背下編號，說的最接近標(biāo)準(zhǔn)編號的獲勝，排名后三名的隊伍，進入懲罰大闖關(guān)）

懲罰環(huán)節(jié)

小小懲罰，大大收獲

1）舌尖上的戰(zhàn)爭

具體玩法：15秒內(nèi)游戲者需要嘗出3種食材味道（我們熟悉的），說錯了一個就要在原地轉(zhuǎn)一圈，說錯兩個，兩圈，以此類推。在給定的時間可以最快完成并說對最多的一組獲勝。全組將可得到飲料一瓶。

2）指手畫腳

具體玩法 本游戲需要兩名隊員飾演回答者，和兩名隊員，用他們的身體語言（包括動作和手勢）來提示回答者，本游戲后兩名隊員可以用語言提示，但不可以直接說出答案。否則作廢。須提示的是四名隊員身上系各有5個氣球，打錯一個，將刺破一個氣球。在規(guī)定的時間內(nèi)，以氣球的個數(shù)和答對的個數(shù)之和為總分。獲得第一名的隊伍可獲每人可獲禮品一份。

游戲紙箱：筆/橡皮/尺子/雨傘/氣球/粉筆/本子/水杯/手表等等

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第三篇：專業(yè)素質(zhì)拓展類實踐活動記錄(一)黃凱鳳

今天是20130118，今天我們終于開始了我們的專業(yè)素質(zhì)拓展類實踐活動，這次的實是在華，美術(shù)館，一個充滿優(yōu)雅和高尚的地方。所以我們每個人都非常珍惜這次機會可以好好的學(xué)習(xí)，可以體會一下在外面工作。雖然地方有點遠，但是我們每個人都很努力，努力去做最好的自己。

best!We are the

第四篇：風(fēng)土人情

鐵嶺風(fēng)土人情

鐵嶺是民族世居地，明代為海西女真、建州女真、蒙古、漢等各民族聚居地區(qū)?，F(xiàn)為遼寧省民族重點地區(qū)之一。全市共有31個民族，即：漢、滿、錫伯、朝鮮、回、蒙、藏、維吾爾、苗等。

多民族聚居的地方也形成了許多的民俗活動。像二人轉(zhuǎn)，傘燈秧歌，八編八花秧歌等等。

二人轉(zhuǎn)又稱作“唱蹦子”和“吉劇”，是東北土生土長的載歌載舞的民間藝術(shù)之一。它集中反映了東北民歌、民間舞蹈和口頭文學(xué)的精華，深受廣大城鄉(xiāng)人民的喜愛。

二人轉(zhuǎn)由男、女二人演唱，男的叫下裝，女的叫上裝。“上裝”以“手玉子”、“下裝”以小木棒為道具?；厩{(diào)有“文咳咳”、“武咳咳”、“喇叭牌子”、“大救駕”、“四平調(diào)”、“十三咳”、“紅柳子”、“胡胡腔”、“小翻車”、“大悲調(diào)”等。

常演節(jié)目有《打鳥》、《賣線》、《陰功報》、《古城》、《藍橋》、《西廂》、《壩橋》、《雙鎖山》、《華容道》、《游宮》、《報號》、《賠妹》、《盤道》、《禪魚寺》、《楊八姐游春》等。

二人轉(zhuǎn)起源并流行于東三省，至盡已有三百多年的歷史。但由于清末的社會動蕩以及戰(zhàn)爭的緣故，文獻記載大多不全，長期以來僅是在民間的流傳，具體無從考證。

中華人民共和國成立后，“二人轉(zhuǎn)”的叫法才得以流傳。四平、遼源、吉林、長春、鐵嶺等大、中城市，及西豐、榆樹、梨樹、德惠、雙遼、扶余、鎮(zhèn)賚等縣，相繼成立地方戲隊(演出二人轉(zhuǎn))。一九五五年，女演員開始逐漸增多，二人轉(zhuǎn)的演出基本結(jié)束了男扮女裝的歷史。自此，男女開始分腔，演唱講求科學(xué)發(fā)聲方法。六十年代，“二人轉(zhuǎn)”的劇種建設(shè)取得了長足的進展。加強了編導(dǎo)工作，開拓了二人轉(zhuǎn)的新劇目，豐富了音樂伴奏，改進了服飾，充實了舞蹈美術(shù)，演員手持道具的種類有了發(fā)展變化。在內(nèi)容上對古典劇目取其精華、去其糟粕，堅持剔除“紙級、庸俗、丑惡的表演”；發(fā)展“健康、幽默、風(fēng)趣的優(yōu)良傳統(tǒng)”。音樂唱腔要克服“單調(diào)、貧乏的傾向”；在表演上要求做到“唱的好聽，舞的優(yōu)美，逗的風(fēng)趣，扮的逼真，絕活精湛”，五功綜合，雅俗共賞。

看完二人轉(zhuǎn)，還有東北的大秧歌。隨著陣陣鑼鼓嗩吶之聲，一隊秧歌由遠而近走來，在隊伍的最前頭是一名身穿彩服、手持傘燈的隊員，他不時地上下左右揮舞傘燈，舞步有序，隨后是扮相多姿的舞隊翩翩起舞。這就是李千戶、橫道河子一帶農(nóng)民表演的“傘燈秧歌”。

傘燈，是一種特制的道具，形為傘，內(nèi)置燈。夜間表演十分好看。該秧歌舞隊四五十人，扮相新奇。其核心角色除“傘頭”外，還有“打棒”、“挎鼓”、“拉花”。他們各拿道具：傘、棒、鼓、花扇。一般角色是“抱鞭”（手持馬鞭）、漁公、漁婆和戲曲人物青蛇、白蛇、許仙、闊大爺、小老媽、傻柱子等。舞隊最后是兩位清朝官員和兩名手持“肅靜牌”的衙役?！按虬簟卑纭八拇蠼饎偂保槾髅婢?，“抱鞭”是短打武生扮相，“拉花”頭飾“花山”身穿彩服，大紅大綠。

傘燈秧歌的表演風(fēng)格隨意性強，自由，不受局限。各角色各具特色，各顯其能。舞傘者，雙手持傘隨節(jié)奏自由而舞，多是進行步，屈腿，微顫，還可以搭上跳板，在上面“就地十八滾”?！氨П蕖闭?，扭中有武、踢、蹲、擊動作，時有“掐花蓋頂”、時有“二郎擔(dān)山”等?！按虬簟闭撸硌荽肢E，舞姿矯健、灑脫，加之手持木棒，互相擊打發(fā)生清脆之聲，令人精神振奮。而“拉花”，（婦女形象）則動作幅度不大，花扇輕搖，腰如風(fēng)吹柳枝，別有一番風(fēng)味。傘燈秧歌，比較古老，據(jù)考查它至少在遼北有二百年的歷史了，為遼寧所獨有。

遼北曾是滿族取聚居地區(qū)，其文化遺存，在鐵嶺白旗寨秧歌中明顯反映了出來。白旗寨秧歌，俗稱“達子秧歌”，主要淬在鐵嶺東部山區(qū)。

達子秧歌，舞隊人數(shù)有六七十人之多。人物扮相有戲曲人物，隊員手持道具有彩棒、霸王鞭、花扇等，行進時，隊中打有多面長方形旗幟。顯然這都有是漢族秧歌的特征。然而你若多加注意，主會發(fā)現(xiàn)為、它有許多滿族風(fēng)情。

這種秧歌，扭起來雙臂扭動幅度較大，腰部轉(zhuǎn)動靈活，下裝（男）的步法多為“弓箭步”、“大別步”和“蹲襠步”，它以矮美，這反映了滿族喜騎射的生活特點。該秧歌的舞隊中有兩個特殊人物，一是扮飾滿清官員的“大老爺”，二是反穿皮襖，身挎串鈴，手持“馬鞭”的“二老爺”?！岸蠣敗庇址Q“克里吐”，他呈丑相，動作是在舞隊中前后亂竄，時而揮鞭場。有人考證“克里吐”滿語怪獸的意思。

這種秧歌是非常文明的。每當(dāng)正月各村扭秧歌，村村演路遇時，互相施見面禮。由“大老爺”出面致禮。雙方“大老爺”出隊前，三次互相碰肩。碰肩禮，這是典型的滿族禮節(jié)。

總之，白旗寨秧歌從人物扮相、舞姿都充分表現(xiàn)了滿族藝術(shù)屬性。它實際是滿族先人在自身歌舞形式的基礎(chǔ)上，融合了漢族秧歌的某些成分而形成的滿族的秧歌。顯示人民群眾的藝術(shù)創(chuàng)作才華。

在糧倉昌圖有一種充滿泥土芳香的秧歌——八鞭八花秧歌。這種秧歌初始主要由8名男隊員手拿馬鞭和8名女演員手持花扇、手絹所組成，幫此而得名。后來發(fā)展了，人數(shù)可達五六十人之多，“鞭”、“花”對比，并列而行，歡樂嬉戲，饒有風(fēng)趣。

八鞭八花秧歌舞隊進場“拜門子”（即到院落演出），程序不凡，頗有氣魄。隊前一人手持一面三角形“狼牙旗”（旗上寫“太平歌詞”四字），后隨一持鑼者，鳴開道。雙列變單列進場“跑龍門陣”（走“8”字形場子花），“沙公子”領(lǐng)頭，接著是“鞭”、“花”、“秧歌角子”（一般彩裝的隊員），最后是一“翁”一“婆”?！氨蕖?、“花”精神活躍，“翁”、“婆”老態(tài)龍鐘，呈返老還童狀。

這種秧歌表演有三個特點。一是走“場子花”，花樣翻新?！皥鲎踊ā奔词茄砀桕犜趫鲋凶叱龈鞣N圖形。據(jù)悉有二三十種，如“雙挎斗”、“套連環(huán)”、“長蛇陣”、“龍擺尾”、“圓心斗”、“別杖子”、“九連燈”、“五鳳樓”、“燈籠掛”、“雙蒜瓣”、“二龍吐須”、“卷白菜心”等。二是舞中出現(xiàn)“疊羅漢”場面。秧歌進場，一陣鑼鼓之后，一“花”站二“鞭”屈腿上，合手施禮，稱“拜佛”。再有即在舞蹈結(jié)束前，“花”隨樂曲節(jié)奏，敏捷地站到“鞭”的肩上，只見花扇翻動，上下齊舞，頓時出現(xiàn)高潮，風(fēng)此景，觀眾無不為之喝彩。三是，演出中有“唱”，即唱“秧歌柳子”和唱小戲。表演開頭，即景生情，由秧歌頭領(lǐng)唱“秧歌柳子”；結(jié)束時，舞隊跑圓場，中間唱小戲、二人轉(zhuǎn)。真是內(nèi)容豐富，多彩多姿。人民群眾從這各秧歌中得到多方位的文化欣賞。

家鄉(xiāng)新變化-鐵嶺新區(qū)

鐵嶺凡河新區(qū)，東北一座水城，是中國第一個以河為城市中軸線的城市。規(guī)劃面積35平方公里，平面布局呈鉆石狀，以水為魄，以河為軸，依遼河，騎凡河，跨天水河，擁如意湖，望蓮花湖，水面面積占市區(qū)面積15.7%。鳳冠山橫亙市區(qū)，蟠龍山彰顯氣象，形成“兩條碧水穿城過，十里湖山盡入城”的鮮明特色，是名符其實適宜人居、適宜創(chuàng)業(yè)、適宜休閑度假的“中國北方水城”。特別是中國北方少有的國家級蓮花湖濕地公園緊緊圍合在城市周圍，蘆葦叢生，百鳥云集，蛙鳴十里，稻谷飄香，使鐵嶺凡河新區(qū)成為中國“建在濕地上的城市”，成為河、湖、山、城和諧統(tǒng)一的現(xiàn)代化生態(tài)型山水園林城市。

鐵嶺凡河新區(qū)，位于鐵嶺老城區(qū)和沈北新區(qū)之間。

如今，僅僅過去3年，5平方公里起步區(qū)已基本建成，開工建設(shè)總面積超過300萬平方米，15平方公里拓展區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施也已達“九通一平”；幾千戶動遷農(nóng)民早已搬進新居，成為新區(qū)第一批市民；市技師學(xué)院、市規(guī)劃局、市商業(yè)銀行已經(jīng)進駐新區(qū)，市、縣兩級行政中心也將于近日南遷；地方本科大學(xué)、財校、體校、軍體校、鐵嶺縣高中有的正在建設(shè)，有的已經(jīng)封頂；大型住宅小區(qū)淺水灣一號住宅都已封頂，第一條商業(yè)街鐘山柳岸已經(jīng)開街，水木華園等住宅小區(qū)也已開工；凡河、天水河、如意湖、蓮花湖、鉆石廣場、鳳冠山、朱雀島等景觀工程已經(jīng)完成，一座具有江南水鄉(xiāng)特色的中國北方水城，已經(jīng)矗立在遼北大地上。

“小橋流水人家”的江南水鄉(xiāng)景色，一直為北方人所向往。如今，建設(shè)中的鐵嶺凡河新區(qū)區(qū)，就是一座名符其實的北方魅力水城。

水域由“兩河兩湖”構(gòu)成，今年6月5日，整個新城區(qū)的水系已全線貫通，水域面積占新城區(qū)的15.7%，超過了國際上對于水城界定的標(biāo)準(zhǔn)。

穿城而過的凡河，是一條自然河流，流經(jīng)新城區(qū)7.8公里，一期已整治完成。通過開挖、護坡、綠化和橡膠壩提升水位，河道已由50米拓寬到220米，沿凡河已形成水天一色的城市生態(tài)景觀軸。

人工開挖的天水河，是城市的中軸線。以河為城市中軸線，目前在全國的城市中比較罕見。南接如意湖，北連蓮花湖，現(xiàn)在河道已經(jīng)全部開挖完成，凡河之水被引入如意湖后，經(jīng)天水河注入蓮花湖。河中往來穿梭的船只，已成新城一大景觀。新城水多，橋也多，24座橋梁造型各異，多姿多彩，故有“橋梁博物館”之稱。

如意湖是一處人工湖，是新城區(qū)的核心景觀，已于去年6月建成。0.5平方公里的湖面，碧波蕩漾，波光粼粼。環(huán)湖建筑已拔地而起，半圍的親水平臺也已投入使用，每天到湖邊游覽拍照的人絡(luò)繹不絕。

環(huán)繞在城區(qū)北部的蓮花湖及其濕地，總面積達22.3平方公里，其中湖面2.2平方公里，被稱為鐵嶺的 “城市之腎”。規(guī)劃的12項近期工程，絕大部分已經(jīng)完工。已建成了3座湖心島、一座半島，以及由親水平臺、亭廊及木棧橋組成的精品蓮花觀賞區(qū)。與此同時，還建設(shè)了全國最大以凈化水質(zhì)為主要功能的人工濕地，在全省率先實現(xiàn)了中心城市污水對遼河的零排放。現(xiàn)在，他們又對蓮花湖濕地公園規(guī)劃進行擴充和豐富，將新城區(qū)的水系和部分綠化工程納入其中，整個新城區(qū)已是一座建在濕地上的城市，這在全國的城市中絕無僅有。

“兩條碧水穿城過，十里湖山盡入城”，“蓮花亭亭魚戲水，凡河淼淼柳隨風(fēng)”，這些直抒胸臆的優(yōu)美詩句，就是對新城、水城、魅力之城的最真實寫照。

鐵嶺凡河新區(qū)，位于沈鐵工業(yè)走廊的核心區(qū)，不僅將為工業(yè)走廊提供重要的保障和服務(wù)，并且將從工業(yè)走廊獲得重要的人口、資金、消費等方面的支撐，未來全市人口的60%、就業(yè)崗位的70%、經(jīng)濟總量的80%將集中在這條隆起帶上，從而以工業(yè)化帶動城鎮(zhèn)化，以城鎮(zhèn)化促進工業(yè)化，加速新城區(qū)發(fā)展。此外，他們還正在新城區(qū)打造“四大基地”和“一個中心”：

位于鐵嶺凡河新區(qū)核心地段，規(guī)劃占地面積3.5平方公里，由管理運營區(qū)、文檔管理區(qū)、教育培訓(xùn)區(qū)、服務(wù)外包區(qū)、生活服務(wù)區(qū)5部分組成，將成為東北區(qū)域性現(xiàn)代化金融后臺服務(wù)中心。目前，建筑面積5萬平方米的結(jié)算中心金鷹大廈已交付使用，建筑面積5萬平方米的通訊中心如意大廈已經(jīng)封頂，建筑面積7萬平方米的運營管理中心日鑫大廈已開工建設(shè)，生活服務(wù)區(qū)官臺鑫苑正緊張施工。中國平安保險、中國人壽、中國銀聯(lián)、遼寧建行等單位的文檔中心、呼叫中心、理賠中心、災(zāi)備中心等后援項目相繼落戶。

依托鐵嶺凡河新區(qū)良好的自然和人文景觀，重點規(guī)劃建設(shè)投資25億元人民幣、占地3.5平方公里、展示東西方文明精髓的“和諧之都”主題公園。公園包括世界文明公園、大型綜合游樂中心和綜合配套設(shè)施三大部分，將成為東西方文化交融的世界級旅游休閑度假中心。同時，規(guī)劃建設(shè)中國傳統(tǒng)文化養(yǎng)生休閑區(qū)、時尚健身度假區(qū)、蓮花湖濕地公園，以及如意湖和天水河景觀工程、凡河濱水休憩帶等，最終將鐵嶺凡河新區(qū)打造成東北地區(qū)的商務(wù)、會展、休閑度假中心。

遼陽新變化

記得上小學(xué)的時候，在作文課上，老師叫我們寫得最多的是以“我愛我的家鄉(xiāng)”或“家鄉(xiāng)的新變化”為命題的作文。在喜迎改革開放30周年的今天，當(dāng)我再次提起筆寫“家鄉(xiāng)的新變化”，真可謂是感慨萬千。我出生在80后，那時計劃經(jīng)濟的影子已經(jīng)消失，市場經(jīng)濟的氛圍逐漸盛行，商店里的商品也算豐盛，但依然是憑“票”購物，只不過此時的“票”不再是那些花花綠綠的糧票、油票之類的，而是實實在在的鈔票。但總體來說還是相對落后，記得那時候如果誰家有了電視，那這戶人家就如同天天在放免費電影，有時幾十人圍坐在那臺十四寸的菊花黑白電視前看的不亦樂乎，“鳳凰”牌自行車也成了當(dāng)時炫耀的一種象征。

而此時的中國已經(jīng)走上了經(jīng)濟發(fā)展的快車道，祖國大地發(fā)生了翻天覆地的變化，92年鄧小平同志南巡講話，改革的春風(fēng)再次唱響了全國的號角；經(jīng)歷了97年，香港成功回歸祖國懷抱的中華盛世；經(jīng)歷了99年澳門回歸，祖國在統(tǒng)一大業(yè)上又邁出了可喜的一步；經(jīng)歷了2001年，中國申奧成功，祖國大地歡慶鼓舞的激動場面；經(jīng)歷了神舟五號、神舟六號載人航天宇宙飛船的升空與成功返回的激動時刻；經(jīng)歷了嫦娥一號”的首次“探月”之旅。我國首次月球探測工程的成功，是繼人造地球衛(wèi)星、載人航天飛行取得成功之后我國航天事業(yè)發(fā)展的又一座里程碑，實現(xiàn)了中華民族的千年奔月夢想，開啟了中國人走向深空探索宇宙奧秘的時代，標(biāo)志著我國已經(jīng)進入世界具有深空探測能力的國家行列等等。中國人民正在走向富裕，中華民族必將走向強大。

隨著改革開放的不斷深化和經(jīng)濟的發(fā)展，我們古城遼陽也有著突飛猛進的變化，從住平房到樓房，從餐飲的多樣化、穿著的高檔化、家庭的電氣化、出門的機械化等等，都已成為了普通的日常節(jié)奏。我所在的弓長嶺區(qū)也發(fā)生了翻天覆地的變化，區(qū)里的面貌日新月異，一座座新建的高樓大廈拔地而起，鱗次櫛比，路寬了，樹多了，區(qū)靚了，我夢寐以求的愿望終于實現(xiàn)了。

“春云漠漠水悠悠，四顧晴山遠郭樓，煙鎖朝巒浮翡翠，霞明遠岫擬丹丘?！边@是古人對古城遼陽由衷的贊譽。而今，這座關(guān)東古城正煥發(fā)著勃勃生機，她以嶄新的姿態(tài)屹立于遼寧中部城市群之中；正邁著青春的步伐，挺進在新世紀(jì)全面建設(shè)小康社會的大道上。

遼陽的歷史十分悠久。在古代它一直是東北地區(qū)的政治經(jīng)濟和文化的中心。遼陽，你是東北地區(qū)歷史文化源遠流長的城市。直到19世紀(jì)中葉，遼陽一直是我國東北地區(qū)的政治、經(jīng)濟、文化中心和交通樞紐、軍事重鎮(zhèn)。遼陽，你是清太祖努爾哈赤成就帝業(yè)的見證人。當(dāng)年的東京城遺址仍在晨風(fēng)夕照中矚望著歷史的變遷。

遼陽，你是世界最大的殿內(nèi)木質(zhì)坐佛的擁有者。廣佑寺曾是東北地區(qū)最早的佛教寺院，從漢代到清末一直是東北地區(qū)的佛教中心。

遼陽，你是歷史上各種文化名人的聚居地。世界名著《紅樓夢》的作者曹雪芹的祖籍即在于此；這里還是《四庫全書》編撰者之

一、清代關(guān)東才子王爾烈的故里，奧運冠軍王義夫、袁華和著名田徑教練馬俊仁的家鄉(xiāng)。

曾幾何時，千年古城憑借她悠久的歷史傳統(tǒng)和深厚的文化底蘊，一直是東北經(jīng)濟、文化發(fā)展的中心。塵封的歷史只是過去，歷史的輝煌畢竟是歷史！面對千帆競發(fā)、百舸爭流的競爭格局，遼陽人由一次走在了時代的前面！

悠悠太子河靜靜流淌了千年，在新千年的第八個年頭，在工業(yè)的塵囂中古城遼陽又開始上演新的歷史變奏。在市、區(qū)領(lǐng)導(dǎo)的領(lǐng)導(dǎo)下，在全市人民的勤勞和智慧的耕耘下，我們遼陽，已經(jīng)形成了中國北方最大的化纖原料生產(chǎn)基地、全國知名皮裝生產(chǎn)加工基地。在經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整、建設(shè)社會主義新農(nóng)村、構(gòu)建和諧社會、推進改革開放和自主創(chuàng)新中取得了輝煌成就。在2004年還被評為“中國綜合實力百強城市”。遼陽這座年輕的城市正在煥發(fā)了無窮的魅力。廣佑寺的復(fù)建，護城河的改造，這些就是遼陽新的魅力的體現(xiàn)！

時代催創(chuàng)千秋曲，征程漫漫從頭越；回首來路花似錦，瞻念前程更輝煌。新的世紀(jì)，屬于我們遼陽；新的機遇，屬于我們遼陽；在美麗富繞的太子河大地上，我們相信遼陽人定能繪出絢麗多姿的歷史長卷，定會奏響二十一世紀(jì)的華美樂章。

家鄉(xiāng)風(fēng)土人情—丹東

我的家鄉(xiāng)是遼寧省丹東市，是中國最大最美的邊境城市。

丹東市位于遼寧省東南部、遼東半島經(jīng)濟開放區(qū)東南部鴨綠江與黃海的匯合處，地處東北亞的中心地帶，是東北亞經(jīng)濟圈、環(huán)渤海經(jīng)濟圈重要交匯點，是連接朝鮮半島與中國及歐亞大陸的主要陸路通道，是中國萬里長城的最東端起點和中國萬里海疆的最北端起點，具有沿海、沿江、沿邊的獨特優(yōu)勢。東與朝鮮民主主義人民共和國的新義州市隔江相望，南臨黃海。

距今38至18億年前，就有丹東地域的原始古陸。1982年發(fā)現(xiàn)的：“前陽人”頭蓋骨化石表明，早在1.8萬年以前，丹東地區(qū)已有處于原始母系氏族時期的先人在開拓、繁衍、生息。丹東地處祖國邊陲，歷朝歷代都是軍事要塞。

丹東市轄3個市轄區(qū)、1個自治縣，2個縣級市。丹東地區(qū)是遼東山地丘陵的一部分，屬長白山脈向西南延伸的支脈或余脈。按高度和地形特征，可劃分為北部中低山區(qū)、南部丘陵區(qū)、南緣沿海平原區(qū)3類規(guī)模較大的地貌單元。其中以山地和丘陵為主，局部還有階地、盆地、臺地等小型地貌單元。全市森林覆蓋率達66%。丹東地區(qū)江河密布，主要有鴨綠江水系、大洋河水系和沿海水系。丹東市全年氣候宜人，冬季雖長，但嚴(yán)寒期較短。夏季雖熱但炎熱期）較短。為溫帶氣候，四季分明。

丹東位于東北亞的中心地帶，是環(huán)黃海經(jīng)濟圈、環(huán)渤海經(jīng)濟圈重要交匯點，具有沿江、沿海、沿邊“三沿”優(yōu)勢。鐵路、公路、水運、航空、市內(nèi)交通都非常便利。

丹東工業(yè)歷史悠久，是一個工業(yè)門類比較齊全的輕工業(yè)城市，工業(yè)經(jīng)濟技術(shù)基礎(chǔ)比較雄厚，門類比較齊全。丹東化纖、大客車、中客車、輕型車橋、拖內(nèi)配件、商品鍛件、絲綢、印染布、機制紙及紙板、新聞紙、工業(yè)射線探傷機、汽車音響、數(shù)字調(diào)諧器、彩顯、電子元器件、儀器儀表、硼砂、硼酸、染料、輪胎、原料藥等主要產(chǎn)品80%面向全國，許多產(chǎn)品遠銷世界各地。

丹東的特色產(chǎn)物有礦產(chǎn)、稻米、板栗、草莓、杜鵑花、對蝦、貝類、魚類、山野菜、煙草、柞蠶等。丹東自然資源豐富，特色產(chǎn)品種類眾多，經(jīng)濟開發(fā)潛力很大。

丹東

市花：杜鵑花

市樹：銀杏樹

杜鵑花：全世界已發(fā)現(xiàn)的800多種杜鵑花在中國分布的有650種，而丹東就有270多種。丹東栽培杜鵑歷史悠久，特殊的氣候資源及水質(zhì)、土壤條件為杜鵑花的生長發(fā)育創(chuàng)造了得天獨厚的自然條件，并形成了丹東杜鵑的獨特種群。杜鵑花產(chǎn)業(yè)發(fā)展?jié)摿艽?，發(fā)展前景廣闊。

銀杏樹：是一種對地理環(huán)境和氣候要求特別高的樹種，在丹東市內(nèi)有幾條由銀杏樹布滿街道兩旁的街道，每到剛一入秋的時候，銀杏樹葉很快就會變黃，再過幾天后變紛紛落下，遠遠望去街道像是由黃色樹葉鋪滿的金色大道，十分漂亮。

丹東旅游資源及其豐富，全市境內(nèi)江、河、湖、海、山、泉、林、島等自然景觀開發(fā)形成國家、省級以上旅游風(fēng)景區(qū)、自然保護區(qū)和森林公園幾十處。

鴨綠江風(fēng)景名勝區(qū)，位于遼寧省丹東市鴨綠江下游至江海分界處的大東港之間。鴨綠江為中朝兩國界河，源出吉林省東南中朝邊境長白山主峰白頭山，西南流至丹東市東溝縣境鴨綠江口入海。分水豐湖、太平灣、虎山、鴨綠江大橋、東港等5個景區(qū)。區(qū)內(nèi)碧綠的江水蜿蜒，江中翠島棋布，沿岸群山疊翠，鶴鳥翱翔，景色優(yōu)美。乘船從丹東市上溯到渾江口，可以飽覽中朝兩國的自然風(fēng)光，又可一睹水豐湖的風(fēng)韻，著名的中朝共用的水豐發(fā)電站，就在其懷抱之中。

明長城遺址自鴨綠江邊綿延而建，虎山長城是中國明長城東端起點。上世紀(jì)90年代初，經(jīng)一大批長城專家學(xué)者實地考察認(rèn)定為萬里長城東端起點，這一發(fā)現(xiàn)使中國萬里長城延長了1000多公里，使教科書中的傳統(tǒng)說法得以改寫，并在海內(nèi)外引起強烈反響，并認(rèn)定其為明代萬里長城的東端起點。虎山環(huán)境優(yōu)美，是早年安東八大名景之一，是丹東城郊絕好的旅游勝地。長城博物館是虎山長城的一個重要組成部分。這是繼八達嶺、山海關(guān)、嘉峪關(guān)之后全國第4座長城博物館。該館與全國其他類似博物館不同，首次將表達長城的防御作用作為主題。景區(qū)內(nèi)還有高句麗古城遺址，中朝界河“一步跨”等獨特景觀，是一覽兩國風(fēng)光的最佳去處。

鳳凰山位于鳳城市是一個融自然美與人文美于一身的山岳型風(fēng)景名勝旅游區(qū)。古為“遼寧第一名山”，清列奉天省四大名山之一，現(xiàn)被稱為“國門名山”，“萬里長城第一名山”，“中國歷險名山”。它以“雄偉險峻，泉洞清幽，花木奇秀，怪石嶙峋，四時景異，趣味無窮”的自然美而著稱于世，與千山、醫(yī)巫閭山、藥山合稱為遼寧“四大名山”。鳳凰山屬長白山余脈，山高林茂，瀑布流泉，氣勢雄偉壯麗，四季景色各異，文物古跡比比皆是，是著名的旅游勝地。新建的入口景區(qū)鳳凰山山門，雄偉壯觀，高大挺拔，建在鳳凰山東山景區(qū)的鳳凰山莊，是一組仿清式古建筑群，古樸典雅，環(huán)境優(yōu)美設(shè)備齊全，可滿足游人食、住、行、游、娛、購多方面需求。

這就是我的家鄉(xiāng)——丹東，中國最大最美的邊境城市。

家鄉(xiāng)新變化——錦江山公園

我的家鄉(xiāng)是遼寧省丹東市，丹東市位于遼寧省東南部、遼東半島經(jīng)濟開放區(qū)東南部鴨綠江與黃海的匯合處，地處東北亞的中心地帶，是東北亞經(jīng)濟圈、環(huán)渤海經(jīng)濟圈重要交匯點，是連接朝鮮半島與中國及歐亞大陸的主要陸路通道，是中國萬里長城的最東端起點和中國萬里海疆的最北端起點，具有沿海、沿江、沿邊的獨特優(yōu)勢。東與朝鮮民主主義人民共和國的新義州市隔江相望，南臨黃海。丹東地處祖國邊陲，歷朝都是軍事要塞，是中國最大最美的邊境城市。隨著社會的逐步發(fā)展，這些年來我的家鄉(xiāng)也不斷地變化。我的家鄉(xiāng)是以輕工業(yè)、旅游業(yè)為主要發(fā)展的城市，近些年來比較突出的變化就是不斷的重新修建一些原有的公園、景區(qū)等。下面就介紹一下正在重新修建的錦江山公園。

錦江山公園將換新面孔。始建于1905年的錦江山公園，目前大部分設(shè)施陳舊老化，加之游覽休閑設(shè)施不健全，景觀單一，對游人缺乏吸引力。將于去年啟動的二期改造工程，包括更新動物觀賞功能區(qū)、游樂設(shè)施、調(diào)整綠化格局更新樹種和門區(qū)環(huán)境等。

錦江山公園，原名鎮(zhèn)江山公園，1965年改為現(xiàn)名。富有民族特色的牌坊式公園大門屹立在入口處，朱紅圓柱，壁畫裝點，金碧輝煌，雄偉壯觀。牌坊頂部雕刻精細，繪以各色古典圖案，黃綠相間的彩色琉璃瓦沿檐脊而下，依次排列32個形象逼真的琉璃獅子，情態(tài)各異，栩栩如生。卷棚下繪有52幅山水畫，筆墨精妙，著色淡雅，每逢佳節(jié)，牌坊上560個華燈齊放，五彩繽紛，光彩奪目，遠遠望去，蔚為壯觀。

進園內(nèi)，往左拐，就可以看到一個用各種花卉組成圖案式的大花壇。繞過花壇就是明艷芬芳的荷花池，那亭亭玉立的荷花，豐腴的荷葉以及那歡快地嬉戲在水中的尾尾金魚，常引逗得游人扶攔而立，不愿即刻離去。池上建有小巧別致的九曲橋。橋中，有一座美麗垂檐的六角亭，供游人遮陽避雨，觀荷賞魚。順路沿階而上，便進入了珍禽異獸的世界；東北虎，梅花鹿，駱駝，青狼，野豬，廣西獼猴，海豹，猞猁，丹頂鶴，孔雀以及各種飛禽走獸，千姿百態(tài)，別有一番情趣。沿著彎曲而潔凈的柏油馬路往上走，沿途可見到各種電動游樂設(shè)施:電馬，電瓶車，碰碰車，賽車，射擊，飛天，飛椅，小火車，單軌車，飛象，空中觀覽車，海上珍珠等。無論春夏秋冬，寬敞明亮的花展大廳內(nèi)都是姹紫嫣紅，爭奇斗艷；盆景，小花池，噴泉，小橋流水等都展觀著中華民族傳統(tǒng)的小庭院式的建筑風(fēng)格。叫人想起蘇州、南京等南方景色。數(shù)十中的花卉真使人仿佛置身于花的世界，徜徉在花的海洋之中。

丹東最大的綜合性公園，位于市區(qū)北部的錦江山南坡，南距鴨綠江岸1.8公里。錦江山公園綠茵覆蓋，花團錦簇，一山盡得天下秀，素有“東北八景之首”的美譽。全園分為5大觀賞區(qū)，其中山水游覽區(qū)花紅柳綠，曲徑通幽，樓臺亭榭，錯落有序，山中松柏、櫻花和銀杏等名貴樹種隨處可見。登高遠眺，可以鳥瞰丹東市和朝鮮新義州市的全貌。園中的“文化園”是一座可瀏覽丹東地方文化歷史，觀摩現(xiàn)代翰墨真跡。另外，“遼東解放紀(jì)念塔”和“抗美援朝烈士陵園”也建在園內(nèi)。

園路向上行走，可到達“回歸閣”?！盎貧w閣”是座具有北方風(fēng)格的兩層民族式建筑，底層地面是一個正方形，中間由紅綠兩色組成一個 “回”字。一層正面豎立起的大理石石碑上，鐫刻著鄧小平同志1982年同撒切爾夫人的談話《我們對香港問題的基本立場》。二層是八角垂檐，攢尖建筑。閣的八面彩繪香港八景，美麗壯觀。外廣場由1997塊花崗巖板鋪成，象征著香港在1997年回歸祖國?！被貧w閣 “的建成不但給錦江山公園增添了一處新的人文景觀，同時也成為丹東市人民的愛國主義教育基地。

文化園建在公園中心地帶，是一座瀏覽地方文化歷史、觀摹現(xiàn)代翰墨真跡，溶丹東籍書、畫、歌 謎、各家作品於一處，集觀光攬勝、臨摹和休憩為一體的新型文化游園。文化園內(nèi)設(shè)有6各景區(qū)，周圍青山環(huán)繞，錦樹流翠，園內(nèi)碑刻林立，典雅古樸。這里有當(dāng)代文豪的墨寶碑林，又有領(lǐng)導(dǎo)人、革命老前輩的題詞，皆名人名家為丹東人所作。

登高遠望，高樓林立，萬木崢嶸，江山如畫、碧水長流。出了文化園繼續(xù)向上攀登，可直上錦江山頂，一座造型幽雅的兩層小亭，聳立在山頂開闊的草坪上，這就是”錦江亭”。它始建于1934年，1965年改建。亭中，石欄石柱，石桌石凳，可供游人消汗解乏。小憩片刻，登亭眺望，中朝兩國的山水景色盡收眼底。

“遼東解放烈士紀(jì)念塔”，巍巍屹立在錦江山公園的中心，為秀美的錦江山增添了莊嚴(yán)的氣氛。它以獨特的選型、鮮明的特色，成為革命先烈為解放遼東而英勇獻身的歷史見證。紀(jì)念塔于1948年冬興建，中華人民共和國成立前夕落成。整體選型由四部分構(gòu)成。塔頂矗立著一尊銅鑄解放軍戰(zhàn)士塑像，他右手持槍，左手振臂吶喊，仿佛是在呼喚人們?yōu)榱俗鎳?，為了人民沖鋒，那勇往直前的神態(tài)氣勢，栩栩如生。這座紀(jì)念塔不僅是丹東的驕傲，也是游人瞻仰的革命文物，此塔屬省級重點文物保護單位。

現(xiàn)在呢，錦江山公園曙光閣已經(jīng)初步建成。

作為錦江山公園二期改造工程重點項目和錦江山上的標(biāo)志性建筑的曙光閣已經(jīng)初步建成。在造型上，曙光閣吸取了中國古典建筑之長處，既有古建之特點又有特殊之風(fēng)格；在功能上，既突出了遠眺觀景功能又兼?zhèn)淞诵蓍e服務(wù)等綜合功能；在格局上，充分考慮了不同方面的需要，為開發(fā)經(jīng)營服務(wù)項目置留了較大的空間。曙光閣將成為丹東又一張有特色的靚麗名片。

錦江山公園的新面孔將于鴨綠江國際旅游節(jié)前夕，以嶄新的面孔出現(xiàn)在國內(nèi)外游人面前。

這些就是我為大家介紹的我家鄉(xiāng)——丹東的新變化。

本溪風(fēng)土人情

本溪是滿族人聚居的地方。本溪縣也是滿族自治縣。各民族的風(fēng)俗習(xí)慣自然有著各自與眾不同之處，滿族的風(fēng)俗習(xí)慣也是如此，豐富而獨特，然而這其中有一些風(fēng)俗不僅獨特而且頗有些古怪，“滿洲三大怪”您是否聽說過呢？

在玻璃窗廣泛出現(xiàn)之前，紙糊的窗戶在中國非常普遍，然而滿族人家的窗戶紙是糊在窗欞的外側(cè)，憑借著窗欞的支撐，憑添了抵御風(fēng)雪的力量，這與漢族將窗戶紙糊在室內(nèi)一側(cè)截然不同，這便是“三大怪”的頭一怪——“窗戶紙糊在外”。

過去滿族人及其先民長期過著“逐水草而居”的漁獵生活，不但艱辛而且經(jīng)常與蛇蝎蚊蟲為伍。吸旱煙不僅可以驅(qū)蚊逐蟲，還能防止被毒蛇咬傷，據(jù)說就連最毒的蛇也怕煙袋油子，因此吸煙不僅僅是一種消遣和嗜好，還能起到防身保安全的作用。久而久之，代代相傳，形成了滿族人愛抽煙的習(xí)俗。過去，差不多家家有煙笸籮，來了客人不但要敬茶，敬煙也必不可少；不但老人抽，青壯年抽，就連年青的姑娘、媳婦們也都抽，這便是“三大怪”中的第二怪——“姑娘媳婦叼著個大煙袋”。以前，滿族女孩子出嫁時一桿精致的旱煙袋是必不可少的嫁妝。當(dāng)然，隨著時代的進步，生活環(huán)境的改變，滿族女子早已摒棄了這樣的習(xí)俗，只有那些已經(jīng)上了年紀(jì)的老奶奶們，還時常一邊抽著旱煙，一邊嘮著家常，品味著生活的甘與苦，談?wù)撝艉臀磥怼?/p>

第三怪便是“養(yǎng)活孩子吊起來”。悠來蕩去的搖籃，搖出了無數(shù)嬰兒美麗的夢境，夢中走出了多少智勇雙全、頂天立地的滿族兒郎，又走出了多少美麗善良、勤勞賢慧的滿族姑娘。這一習(xí)俗也同滿族人早期的漁獵生活息息相關(guān)。在茫茫的林海雪原間，不僅要與豺狼虎豹搏斗，還常與蛇蝎為伴，將嬰兒放置在地上不僅潮濕而且危險，高高地將搖籃吊起，生產(chǎn)、育兒、家務(wù)全不耽誤，一舉多得。

“窗戶紙，糊在外，姑娘媳婦叼煙袋，養(yǎng)活孩子吊起來”如今這“三大怪”有的已經(jīng)隨著時代的進步，移風(fēng)易俗而逐漸消失，有的依然在滿族人的生活中保留并傳承著。消失的自有消失的理由，而存在的自有存在的價值。

好玩、熱衷游戲，大概是人類的天性，不論男女，不分長幼，都能夠在游戲中尋到一顆童心、一份輕松快樂，尋到真善美。

滿族是個漁獵民族，他的游藝項目特別多，現(xiàn)在掌握的有一百多個，游藝是一種生活方式，是一種文化，它既是娛樂，又是健身，又是一種對抗。” 滿族女孩愛玩這種叫“嘎拉哈”的游戲，也就是“抓拐”。拐，通常是取豬、羊或是鹿等動物身上比較小的關(guān)節(jié)骨，滿族女孩把它抓來拋去，可以鍛煉手的靈巧性，做得一手好針線活。后來這一游戲在漢族女孩中也開展得非常普遍。在室外，滿族女孩也有她們鐘愛的游戲——雪地走，俗稱“走百病”。

男孩子們更是有的可玩，這種游戲叫“斗拐”，也叫“單人布庫”，“布庫”是滿語摔跤的意思，既是體力的對抗，又是友誼的交流；人多了也好辦，一人背起另一個人，與另一組開展對抗，俗稱騎馬打仗，滿族的孩子們管這叫“雙人布庫”；還有三人一組的玩法叫“三人布庫”。

滿族是一個很團結(jié)，很團結(jié)一起戰(zhàn)斗的民族，所以形成了有一個人的活動，兩人的活動，三人的活動。漁獵民族就離不開水，比如說，冬天結(jié)了冰了，就有‘跑冰鞋’，就有‘冰車’??”

從茫茫林海間找塊木頭削個陀螺，在冰面上舞動著鞭子，把陀螺抽得飛轉(zhuǎn)起來，是一種就地取材、因地制宜的玩法?！袄销椬叫‰u”，這種游戲您大概不陌生，從幼兒園可以玩到小學(xué)甚至中學(xué)，孰不知這也是滿族人發(fā)明的游戲。

滿族是個游牧民族，他有很重要的生產(chǎn)內(nèi)容叫采珍珠，滿族采的珍珠叫‘東珠’，滿語叫‘尼楚荷’。有一種游戲叫采珍珠，一共分三個區(qū)，第一個中心區(qū)叫水區(qū)，水區(qū)就是采珍珠的人互相在奪這個珍珠；第二個區(qū)叫蛤蚌區(qū)，拿著蛤蜊蚌擋著他不讓他把這個珍珠往外扔出去；第三個區(qū)叫威呼區(qū)，‘威呼’是滿語‘船’的意思。上面有一個人拿一個網(wǎng)子，又叫抄子，扔出來之后，來躲過蛤蜊蚌，抄到球，每抄到一個球得一分。”

珍珠球這個源自滿族人早期漁獵生活的游戲開展起來器材簡單、場地隨意、有攻有防，具有很強的觀賞性。經(jīng)過滿族人民的挖掘、整理，如今它已經(jīng)成為全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會的一個正式比賽項目，在全國得到推廣。

豐富多彩的滿族民風(fēng)民俗是一幅墨酣筆暢的民族風(fēng)情畫，在這幅洋洋灑灑的畫卷中我們看到了這個民族的純樸憨厚、聰明與睿智，更領(lǐng)略到了滿族民俗文化的魅力與豐采。

第五篇：風(fēng)土人情

寒假社會實踐調(diào)查

揚州·寶應(yīng)

（一）地理位置

寶應(yīng)縣位于江蘇省中部，淮河下游，里下河地區(qū)西部，夾于江淮之間，北緯33度、東經(jīng)119度，縣域呈梨形，射陽、廣洋二湖環(huán)其東，寶應(yīng)、白馬二湖繞其西，京杭大運河縱貫?zāi)媳??？偯娣e1467.48平方公里，其中：陸地979.43平方公里，占66.7%，水域488.05平方公里，占33.3%。寶應(yīng)縣氣候?qū)儆诒眮啛釒駶櫦撅L(fēng)氣候。具有寒暑變化明顯，冬夏長，春秋短，四季分明，雨熱同季，光照充足，雨量豐沛，霜期不長，災(zāi)害性天氣較多等特征。

寶應(yīng)縣水道縱橫，全縣水系以京杭大運河為界，分為東西兩部分，運河?xùn)|東部屬里下河區(qū)射陽河水系，運河西部屬高寶湖區(qū)水系。北倚洪澤湖，南靠高郵湖。

（二）人文歷史

寶應(yīng)境域置縣已有2200余年，秦始皇二十六年（公元前221年）建立東陽縣，后又稱“平安”、“安宜”。唐上元三年（762年），縣境獲“定國之寶”，肅宗詔書，將安宜改名為寶應(yīng)，沿用至今。春秋戰(zhàn)國時期，此地先屬吳，后屬越，復(fù)屬楚。秦時建東陽縣，屬東陽郡。漢為東陽、平安、射陽三縣地，先后屬臨淮、廣陵郡。縣境曾出土“有柄石斧”、“鹿角化石”、“青銅寶劍”、“楚幣郢爰”等珍貴文物。省文物保護單位質(zhì)疑的“九里一千墩”漢墓群，即坐落在古射陽遺址西南一公里處。這充分表明歷史文化源遠流長。隋初，境內(nèi)統(tǒng)一為安宜縣。唐改稱寶應(yīng)縣。南宋期間，先后升為寶應(yīng)州、寶應(yīng)郡，領(lǐng)寶應(yīng)、鹽城、山陽、淮陰等縣。明隸屬高郵州。清屬揚州府。民國期間先后屬淮揚道、淮陰行政督察區(qū)。解放后先后屬揚州、泰州區(qū)，1953年1月寶應(yīng)隸屬江蘇省揚州專區(qū)直至今日。

寶應(yīng)縣歷史悠久、人才輩出，漢有臧旻，曾戍邊陲，深諳西域國情，不啻班固；臧洪、陳容義斥腐惡，同日殉難，后世尊為烈士； “建安七子”之一陳琳，其《檄豫州文》氣勢磅礴，筆鋒犀利，誠為千古佳作。晉有陳騫，足智多謀，位在三司之上。明、清人文尤盛，登科及第者指不勝屈。前后有狀元王式丹，榜眼季愈，探花朱士彥、馮煦。共有進士67名，舉人263人。巾幗中聞名詩壇者，明有仲云鸞，清有劉文蘭、劉文芳姐妹及劉淑曾、陳瑞華、喬亦光等20余人。經(jīng)學(xué)家劉寶楠，學(xué)識淵博，所著《論語正義》，堪稱訓(xùn)詁名作。自漢至清著書立說者逾200名，收入《四庫全書》的，有寶應(yīng)籍文人著作10余部。另有，李元泰斗高朗亭，為京劇奠基人之一，享譽京都。杏林妙手仲昶、仲蘭，精通岐黃，回春有術(shù)。工丹青者，陶成居首；并有女畫家濮文湘，所繪《落花蝴蝶》，尤為藝苑增輝。善金石者有劉稼、成法溥，刀法蒼老，古韻尤濃。再者，能工巧匠也不乏其人，民國期間射陽湖鎮(zhèn)雕刻藝人陳青槐，精于建筑設(shè)計，擅長繪畫雕刻，手藝高超；望直港鎮(zhèn)人郭如金民間譽為“活魯班”。

（三）特色物產(chǎn)

“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅?！睂殤?yīng)縣土地肥沃，氣候溫潤，西湖東蕩，百里荷香，是全國著名的“荷藕之鄉(xiāng)”。

藕粉是“中國荷藕之鄉(xiāng)—寶應(yīng)”的著名特產(chǎn)，生產(chǎn)歷史可追溯到600多年前，明清時期，寶應(yīng)白蓮藕粉被列為皇室貢品，有“鵝毛雪片”之稱；因其營養(yǎng)豐富、口感滑潤，自古以來深受人們喜愛。此外 寶應(yīng)藕菜“蜜餞捶藕”滿譽江淮，為四方賓客所稱道。當(dāng)時寶應(yīng)名士喜好 藕菜，產(chǎn)生了“全藕席”，室供碗蓮盆景，壁掛荷花詩 畫，席中放一花瓶，以清水插鮮荷花數(shù)朵，色香味具全，頗具雅趣。

寶應(yīng)西有湖、東有蕩、，五湖四蕩，如九塊翡翠鑲嵌在這片寶地上。水連水，水依水，水鄉(xiāng)風(fēng)景，如詩如畫。境內(nèi)水面灘地共有70多萬畝，水產(chǎn)養(yǎng)殖面積近50萬畝，年水產(chǎn)品總量可達12萬噸，水產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟份額成為全縣農(nóng)業(yè)的“半壁江山?！?2002年，全縣河蟹養(yǎng)殖面積突破25萬畝，占整個水產(chǎn)養(yǎng)殖面積的一半以上；全年河蟹產(chǎn)量達2萬多噸，占全省河蟹總產(chǎn)量的三分之一，占全國河蟹總產(chǎn)量近七分之一；河蟹單項產(chǎn)值達10多億元。寶應(yīng)養(yǎng)蟹的規(guī)模、產(chǎn)量、產(chǎn)值都是名副其實的全國單打冠軍。寶應(yīng)湖大閘蟹作為寶應(yīng)水產(chǎn)業(yè)的拳頭產(chǎn)品和特色品牌美名傳四方，蜚聲海內(nèi)外。

除水產(chǎn)品外外，還有白龍涇河大糕，白龍涇河大糕歷史悠久，風(fēng)味獨特，因傳說涇河小龍王在此避難而取名，曾獲商業(yè)部和江蘇省優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品稱號，中國首屆食品博會銀獎。該產(chǎn)品以本地優(yōu)質(zhì)糯米粉、純凈白糖、精煉油脂、高級蜜餞等主要原料，配以核桃仁等多種輔料，按傳統(tǒng)工藝精制而成，具有色白片薄、綿軟細膩、香甜油潤、卷曲不斷、入口即化、點火即燃等特點，是喜慶、旅游、節(jié)日饋贈親友之佳品。

（四）風(fēng)俗習(xí)慣

（1）節(jié)日風(fēng)俗

春節(jié)

春節(jié)，是中華民族最隆重的節(jié)日，寶應(yīng)也是如此。寶應(yīng)人把過春節(jié)叫做“過年”。春節(jié)前家家要打掃衛(wèi)生，人人要理發(fā)沐浴。寶應(yīng)人過春節(jié)，是從“三十晚上”開始的?！叭砩稀边@天，家家戶戶要貼上春聯(lián)，還要把過年五天吃的菜全部燒好(按照傳統(tǒng)習(xí)俗，過年五天中是不能動刀的)。晚上全家人共飲守歲灑，這頓灑席是最豐盛的。開席之前要燃放鞭炮。大年初一清晨，孩子們未起床，先摸枕頭下的“壓歲錢”，吃云片糕(“糕”與“高”諧音，寓意“步步升高”)。早上起床后，穿上新衣服，點燭焚香，燃簇鞭炮，敬天地。第一頓飯總是吃湯園，祝賀全家諸事圓滿。然后出門，逛街，走親訪友，相互拜年，說一些祝福的話。大年初二，寶應(yīng)地區(qū)有“帶女兒”的習(xí)俗，即把出嫁的女兒一家人帶回家吃飯、團聚。初五，接財神，又稱“小年”，零時一到，家家戶戶爭相燃放鞭炮，迎接“財神爺”進門。過年的幾天，寶應(yīng)城鄉(xiāng)街頭上十分熱鬧，有舞獅子、舞龍的，也有踩高蹺、打腰鼓、玩蕩湖船的，鑼鼓響處，人山人海。近年來，春節(jié)晚上放焰火的人家又多起來了。

元宵節(jié)

正月十五元宵節(jié)，又稱“燈節(jié)”，古稱“天夕”或“上元節(jié)”。自古以來，元宵節(jié)即是“火樹銀花不夜天”的狂歡節(jié)日。寶應(yīng)地區(qū)過去最流行的是粉紅的荷花燈、白色的兔子燈、綠色的蛤蟆燈等。燈會還伴以精彩的文娛節(jié)目，有詩：“金龍逐隊市聲囂，花鼓隆隆踩高蹺。”文化人則另有一番樂趣，這就是猜燈謎，又稱“射燈虎”，講究的是在宮燈、玻璃燈上書寫謎面，簡單些的則把謎面寫在彩箋上用線懸掛起來，供人猜射。月上柳梢，華燈初上，猜謎者樂此不疲，必欲覓得其底而后快。此節(jié)始于漢初，盛于隋唐，燈俗歷朝不衰，沿襲至今。寶應(yīng)地區(qū)燈節(jié)有六天，并有“上燈圓子落燈面”的食俗，即正月十三上燈，晚上吃湯圓，表示合家團圓，十八落燈，晚上吃面條，意為順順暢暢。過去，姑娘出嫁尚未生育的，娘家要給婆家送“麒麟燈”或“蓮子燈”，祝姑娘“早生貴子”。昔日寶應(yīng)地區(qū)流行過這樣一首戴起花來愛煞人。我問小姑娘到哪里去?轅門橋上去看燈。又是龍燈又是會，又是奶奶八十歲，又娶媳婦又圓房，又添孫子一大床?！边@是過去的老話了，現(xiàn)在，提倡“計劃生育”、“只生一個好”，當(dāng)然不能再祝愿生“一大床”了。

端午節(jié)

農(nóng)歷五月初五是我國民間的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。端午又稱端陽。寶應(yīng)地處水鄉(xiāng)，盛產(chǎn)菖蒲、艾，每到端午佳節(jié)，插掛、放置菖蒲、艾幾乎是家家戶戶必不可少的風(fēng)俗習(xí)慣。寶應(yīng)一帶，端午節(jié)期間，還有用五彩絲線結(jié)成“百索”（又名“百歲索”）系扎在小孩手腕上、結(jié)成小網(wǎng)兜內(nèi)裝煮熟的鴨蛋掛在小孩胸前的習(xí)俗。老人們認(rèn)為，用紅黃藍白黑五種顏色的絲線做成的飾物可以驅(qū)邪降福、消災(zāi)延壽。

（2）婚慶習(xí)俗

寶應(yīng)地區(qū)的婚慶習(xí)俗大致分為五個過程：暖房，正日，回門，瞧招，遙招。暖房：

在結(jié)婚的日子商定下來之后，雙方都要做些準(zhǔn)備。結(jié)婚前一天叫做暖房日。男女雙方家里都要置辦酒席招待親朋好友，酒席一般安排在晚上，主要親戚沒有特殊事情通常都要到場，尤其是舅舅，舅母，因為有一個不成文的規(guī)矩，就是外甥結(jié)婚，外甥女出嫁，舅舅，舅母必坐主席（上席），然后再安排其他客人。吃喜酒的人同時也要出人情，所以這一天吃的酒就叫暖房酒。新娘，新郎也有事情要安排。新娘出嫁前，娘家直系親戚一般要請出嫁的姑娘吃一頓離家飯。暖房日要沐浴更衣，臥床休息。第二天（正日）梳妝打扮，靜候新郎的到來，同時準(zhǔn)備好一切隨身攜帶的物品。新郎暖房日除了招呼客人外，也要沐浴更衣精心修飾一番，臨睡覺前，要安排一個童男子陪睡。陪睡的童男子一般是近親小男孩，第二天在新郎床上可以獲得壓床錢和糕點之類的食品作為獎賞。正日：

正日是結(jié)婚日子的當(dāng)天，也是新郎迎娶新娘的終生難忘的日子。新娘在家翹首以盼，父母招呼客人，一早燒香謝菩薩，燃放鞭炮。親戚朋友吃早茶，恭候迎親隊伍的到來。新郎家同樣也是一早燒香謝菩薩，安排娶親隊伍。娶親隊伍的人員組成一般是新郎，伴郎，媒婆，司機，必須成雙。簡單吃一頓清茶后，鞭炮歡送，出發(fā)迎娶開始。

快到新娘家前，放鞭報信，新娘家早派人等候，也放鞭回應(yīng)，迎接娶親隊伍的到來，到了新娘家里，再放鞭炮告訴別人迎娶的隊伍已到，接著安排客人就坐吃三茶（一茶白糖紅棗，二茶清水糕點，三茶湯圓），家里另外安排四人陪吃，剛好組成一桌（8人）。稍作休息，此時時間已近中午，然后安排入席吃午飯，完畢出嫁開始，首先發(fā)妝奩。（有先后安排，子孫馬桶，銅爐門簾，箱子被子，梳妝用品，陪嫁物品），其中箱子閉鎖要求新郎給閉鎖人（新娘親哥或者親弟）壓手錢，多少事先商量好的，一般不為難新郎。接著娶人。新娘腳不沾地，搭著父親或哥哥的鞋子，或者由哥哥背著上新郎花轎（船，車），且要求新娘流淚辭別家人，家里也安排人送嫁，通常是新娘的弟弟，哥哥或者伴娘，同樣也要成雙。最后放鞭歡送，新娘家基本就沒有大事了。經(jīng)常要求新郎的娶親隊伍在太陽下山之前到家。

娶親隊伍快要到家的時候，伴郎放鞭報信，新郎家人也早已安排人等候他們的到來，同樣放鞭回應(yīng)，到了家里再放鞭。先安排送親的人吃三茶，新娘暫不下轎（車，船）由媒婆陪著，完成后接人開始。先接妝奩（還是按照以上順序進行），隨后迎新人。新郎在前，摻著或者抱著新娘，也有馱著新娘的，新娘腳還是不著地，根據(jù)距離長短放上蘆柴或是蘆柴席，新人在鞭炮聲中由燒著的蘆火棒發(fā)出的光指引下沿著此進入洞房，入房后媒婆關(guān)門，安排新娘新郎吃富貴飯，然后掛上門簾（一般由媒公進行，需要說上幾句叫好的話語），還要安排人戳窗戶，也要叫好，戳窗者可以得到喜糖或喜煙的獎勵。一切完成新郎家的客人入席，宴會開始，此時的舅舅舅母不再入坐主席，取而代之的是新郎的好朋友和送親的人，酒到一半時，（一般是上到肉圓時），送親人離去（鬧房避免尷尬），放鞭歡送。新娘新郎敬酒、撒煙、發(fā)喜糖，鬧房開始。

鬧房完新娘拜見新郎家的主要親戚（爸爸、媽媽、舅父、舅母、姑父、姑母、姨父、姨母、哥哥、姐姐、叔叔、嬸嬸等，需要給見面禮金。也有舉行拜堂儀式的）完畢新娘新郎洗漱關(guān)門休息，放鞭炮。睡覺前媒婆叮囑兩個人的鞋子要放一樣齊（日后過日子平等對待，互敬互愛）?；亻T、瞧招、遙招

回門是結(jié)婚日的繼續(xù)，也就是第三天，一大早新人起床，由新郎陪伴打著傘，新娘提著洗漱用水或是其它垃圾倒到門外垃圾堆或是家里洗手間，放鞭炮，開始新的娘家生活的第一天，新娘一般要求做一頓早餐，然后收拾一下由新郎陪伴準(zhǔn)備回門，新娘家也安排男士過來瞧招，主要目的就是與男方家里人會親，以便于日后避免親戚對面不相識。第四天由新娘家安排遙招;主要是女士為主，目的與瞧招一樣也是會親。第五天帶來新娘家父母與親家相認(rèn)加深感情。

隨著時代的進步，人們也認(rèn)識到過去的陋習(xí)缺陷太多，于是婚俗也在不斷改變，逐步向節(jié)約，簡樸有紀(jì)念意義方面發(fā)展，現(xiàn)代許多年輕人已不再按照古典的傳統(tǒng)進行，他們把婚禮的時間縮短成了兩天，把正日，回門，瞧招，遙招合為一天。既省錢，不累人，又把事情辦成了，兩全其美。還有運用現(xiàn)代高科技產(chǎn)品（拍照，攝像）留下人生最美好的回憶。

綜述：寶應(yīng)是一個美麗的水鄉(xiāng)，荷花是當(dāng)?shù)氐南笳?，所以寶?yīng)人是 “應(yīng)水而生”的。而水也為當(dāng)?shù)厝藥砹艘磺校┖即筮\河是寶應(yīng)人的黃金水道，五湖四蕩是寶應(yīng)人的富饒糧倉，而依水而居的寶應(yīng)人，吃著運河水，聞著五湖四蕩的荷香，自然而然的形成了自己獨特的“水文化”，而水文化也在寶應(yīng)人的各種習(xí)俗中淋漓盡致的體現(xiàn)了出來。寶應(yīng)人的性格也如這水一般，寶應(yīng)人的內(nèi)心如水一般細膩，柔軟，包容萬物。而寶應(yīng)人的性情也如這水一般柔中帶剛，有小橋流水之柔和，亦有波濤澎湃之壯闊！寶應(yīng)一座因水而興的城市，寶應(yīng)一座為水而在的城市！

電波傳播與天線 張言（2010302700001）