第一篇：毛概課感悟

毛概課感悟

這個(gè)學(xué)期，我學(xué)習(xí)了《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》這門課程，這是我十分喜歡的一門思政課。課堂上老師的講述，同學(xué)們的展示都十分精彩。

老師的講述不僅僅拘泥于課本，而是多樣化，深入講解的同時(shí)也列舉了各種例子和新聞，比如耶魯大學(xué)生村官秦玥飛、李世默的演講等來引起同學(xué)的思考，讓人印象深刻。

在課堂上，我們充分學(xué)習(xí)了毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系的知識(shí)，理解了它的價(jià)值，明確了應(yīng)有的價(jià)值觀。

毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系以其偉大的歷史意義奠定了它在思想政治領(lǐng)域不可動(dòng)搖的地位。因此，開設(shè)毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論課是各個(gè)高校思想政治理論課的重要組成部分，探索其現(xiàn)實(shí)意義，對(duì)于我們大學(xué)生科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的樹立以及辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論和方法論的形成具有重要的指導(dǎo)作用。具體的指導(dǎo)意義大致可以概括為以下幾點(diǎn)：

1.毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系對(duì)大學(xué)生樹立正確的科學(xué)世界觀、人生觀、價(jià)值觀的指導(dǎo)意義

世界觀顧名思義就是人們對(duì)整個(gè)世界的根本認(rèn)識(shí)或根本看法。一個(gè)人的一生，是生活在特定的時(shí)代和社會(huì)里，不同的年代有著不同的社會(huì)現(xiàn)狀，不同年代的人有不同的歷史使命。樹立正確的世界觀是正確把握整個(gè)世界發(fā)展規(guī)律的前提，只有正確把握世界發(fā)展的規(guī)律，清楚認(rèn)識(shí)時(shí)代特征，才能保證我們大學(xué)生將來能夠適應(yīng)社會(huì)，使大學(xué)生能夠科學(xué)、客觀地根據(jù)時(shí)代與社會(huì)的發(fā)展來規(guī)劃自己的成才之路。人生觀是伴隨我們一生的理想和信念。樹立正確的人生觀是我們?nèi)〉贸晒Φ母緝?nèi)在條件。是否樹立正確的人生觀念對(duì)我們未來的發(fā)展有著至關(guān)重要的作用。所以通過對(duì)毛澤東思想的學(xué)習(xí)，讓我們能夠更好的把握人生的航向?？傊?，我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系，掌握其基本內(nèi)容，對(duì)我們正確樹立世界觀、人生觀、價(jià)值觀具有重要的指導(dǎo)意義。

2.毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系的精髓為大學(xué)生辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論和方法論的形成奠定了哲學(xué)基礎(chǔ)

我們不管做什么事都必須實(shí)事求是。而要做到實(shí)事求是必須解放思想，所謂解放思想就是打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見的束縛研究新情況，解決新問題。做到實(shí)事求是，必須與時(shí)俱進(jìn)。與時(shí)俱進(jìn)就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富有創(chuàng)造性。作為大學(xué)生要與時(shí)俱進(jìn)，就必須學(xué)習(xí)最新的理論和思想，用最新的理論武裝自己的頭腦，提高自己的思想認(rèn)識(shí)不斷完善自己。只有這樣我們才能更好的掌握和理解其思想內(nèi)涵。

3.對(duì)大學(xué)生了解中國的近、現(xiàn)代社會(huì)的有著客觀的規(guī)律。通過學(xué)習(xí)我們能夠深刻的認(rèn)識(shí)到只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持社會(huì)主義道路，才能救中國和更好的發(fā)展中國，只有這樣才能堅(jiān)定在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下走社會(huì)主義道路的信念。

4.掌握毛澤東思想的活的靈魂，繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)。中國共產(chǎn)黨是以全心全意為人民服務(wù)為宗旨，是在任何艱難困苦的條件下都堅(jiān)定不移的為社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的崇高目標(biāo)而努力。作為一名大學(xué)生我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)和運(yùn)用毛澤東思想的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、和方法，繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)。

5.正確認(rèn)識(shí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論是一脈相承的科學(xué)體系。

從來源看，鄧小平理論源于馬克思列寧主義，孕育于毛澤東思想之中，是毛澤東思想的繼承和發(fā)展。我們應(yīng)該正確的認(rèn)識(shí)他們之間的所存在的內(nèi)在關(guān)系，缺一不可。只有掌握好他們之間的內(nèi)在聯(lián)系，才能更好的理解和發(fā)揚(yáng)其思想內(nèi)涵。

在課堂上，我們還分小組進(jìn)行展示。每11人左右自由組合成為毛概小組，由老師給出話題進(jìn)行準(zhǔn)備和形式多樣的展示。每次有兩個(gè)小組進(jìn)行展示和比較，剩余的小組則需要給出評(píng)價(jià)和分?jǐn)?shù)，和老師的評(píng)價(jià)匯總在一起得出最終的得分。

各個(gè)組的同學(xué)們都發(fā)揮十分出色，采用了各種各樣的形式來進(jìn)行充分的表述。除了傳統(tǒng)的PPT展示，還有話劇表演、專家采訪、現(xiàn)場(chǎng)提問、座談會(huì)等多種形式。

我們小組進(jìn)行的是新常態(tài)和政府工作報(bào)告的展示。小組成員們?cè)谝环懻摵蟠_定了PPT展示加專家訪談加隨機(jī)調(diào)查的組合形式。非常感謝我們組長(zhǎng)的努力，負(fù)責(zé)了全部PPT的制作和講解，并獲得了老師和同學(xué)們的肯定。我則是負(fù)責(zé)了專家訪談的主持人部分，拍攝過程中也是十分盡力。最終同學(xué)們對(duì)我們的展示都有很好的評(píng)價(jià)，老師也充分肯定了我們，這真的讓人非常高興，我們的工作算是有了很好的回報(bào)。除此之外，最重要的是我們?cè)跍?zhǔn)備的過程中了解了新常態(tài)的意義和政府工作報(bào)告的內(nèi)容意義，都了解時(shí)事重點(diǎn)有非常大的幫助與收獲。我認(rèn)為，我們的毛概課不在于死記硬背而在于是否能在快樂中接受知識(shí)。我們的毛概課在內(nèi)容形式上不占太多的優(yōu)勢(shì)，由于各種條件的限制，所以在我們上課過程中，不一定要去追求上課形式上的完美。相反的是，我們可以在同學(xué)們的“興趣”上下功夫，所謂同學(xué)們的“興趣”是指在上課過程中使學(xué)生能對(duì)這個(gè)課程和老師產(chǎn)生興趣，使學(xué)生能主動(dòng)的想知道和了解這門課程，并且在知道和了解的過程中產(chǎn)生興趣。有進(jìn)一步了解和深入研究，討論，學(xué)習(xí)這門課程的沖動(dòng)。真正的使學(xué)生自己的思想，行為等產(chǎn)生變化。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想，行為等教育。

最后，我們作為大學(xué)生，要進(jìn)一步認(rèn)清自己的歷史使命，明確奮斗目標(biāo)，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，科學(xué)發(fā)展、實(shí)事求是，認(rèn)真做好自己的每一件事，自覺把自己的人生追求同國家和民族的前途命運(yùn)聯(lián)系起來，在為國家發(fā)展和民族振興的不懈努力中，創(chuàng)造無愧與人生的業(yè)績(jī)。

第二篇：毛概課讀書感悟

在搜索關(guān)于中國歷史的書籍時(shí)，無意中見到這本書，由于從小聽過不少關(guān)于長(zhǎng)征的小故事，于是從《放眼看長(zhǎng)征》便引發(fā)了我濃厚的興趣，用心地看完了整本書。

這本書向讀者展示了紅軍長(zhǎng)征的全貌，再現(xiàn)了中國工農(nóng)紅軍歷時(shí)兩年時(shí)間，行程兩萬五千里武裝大遷移的艱難經(jīng)歷，卓絕斗爭(zhēng)，勝利會(huì)師的真實(shí)史料。

毛主席為了紀(jì)錄，紀(jì)念這一偉大的事件，作過一首流傳于世，有名的詩《七律.長(zhǎng)征》：紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑。五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏。詩與書的對(duì)接，長(zhǎng)征的一幕幕都浮現(xiàn)在眼前：1934年10月，中國工農(nóng)紅軍為粉碎國民黨反對(duì)派的圍剿，保存自己的實(shí)力，也為了北上抗日，挽救民族危機(jī)，從江西瑞金出發(fā)，開始了舉世聞名的二萬五千里長(zhǎng)征。一路上，紅軍戰(zhàn)士擊潰了敵軍無數(shù)次圍追堵截，他們跋山涉水，越過烏蒙山，巧渡金沙江，飛奪瀘定橋，爬雪山，過草地，最后翻過岷山，歷經(jīng)十一個(gè)省，于1936年10月到達(dá)陜北，創(chuàng)造了人類史上的一個(gè)奇跡。長(zhǎng)征，包含了多少驚險(xiǎn)，多少曲折，多少悲壯，多少感天地，泣鬼神的故事，它所表現(xiàn)出的紅軍在刀劍叢中從容不迫應(yīng)付自如，無往不勝的鐵軍風(fēng)貌使我們折服。

《菜根譚》里有句名言，“吃得草根，百事可成”。意思是說，人們只要經(jīng)受了艱難困苦的磨練，就能成就一番事業(yè)。在書中，當(dāng)我看到紅軍戰(zhàn)士吃草根，甚至吃完全難以下咽的皮鞋，皮帶時(shí)，我的內(nèi)心顫抖了：能夠吃下這些苦的戰(zhàn)士們，世界上還有什么困難能夠難住他們呢？當(dāng)時(shí)的輿論認(rèn)為，“國共勝負(fù)已成定局，紅軍已是死路一條”，因?yàn)殚L(zhǎng)征戰(zhàn)士“流徙千里，四面受制，山下猛虎，不就擒難”。最終他們卻順利結(jié)束了事件，所以我們要向紅軍學(xué)習(xí)，像長(zhǎng)征那樣，不怕任何困難，堅(jiān)強(qiáng)，勇敢地面對(duì)必須面對(duì)的一切。

《放眼看長(zhǎng)征》讓我了解到了許多長(zhǎng)征路途中令人振奮，感動(dòng)的事跡，它們都深深地觸動(dòng)著我的心靈。長(zhǎng)征，對(duì)于我們新世紀(jì)的一代，或許已經(jīng)太遙遠(yuǎn)了。我們未曾經(jīng)歷過這樣的艱難困苦，這樣的驚心動(dòng)魄。但這段歷時(shí)，還是帶給我們無數(shù)的深思。種種永垂不朽的“長(zhǎng)征精神”，值得我們?nèi)ゴ?，去學(xué)習(xí)。當(dāng)然，在新世紀(jì)，在我們學(xué)生中，這些“長(zhǎng)征精神”，需要在學(xué)習(xí)中發(fā)揚(yáng)，在校園中發(fā)揚(yáng)，在做人做事中發(fā)揚(yáng)，在一點(diǎn)一滴的成長(zhǎng)道路上發(fā)揚(yáng)，在為祖國的建設(shè)中發(fā)揚(yáng)。我們要將這些精神融入到自己的血液中，讓這些瑰寶，成為生命中的一部分，使自己成為一個(gè)合格的接班人。

《放眼看長(zhǎng)征》讓我深刻地體會(huì)到了長(zhǎng)征精神：長(zhǎng)征精神是紅軍戰(zhàn)士在長(zhǎng)征途中表現(xiàn)出的對(duì)革命理想和事業(yè)無比的忠誠，堅(jiān)定的信念，表現(xiàn)出的不怕犧牲，敢于勝利的無產(chǎn)階級(jí)樂觀主義精神，表現(xiàn)出的顧全大局，嚴(yán)守紀(jì)律，親密團(tuán)結(jié)的高尚品德。總的來說，長(zhǎng)征精神就是不怕犧牲，前赴后繼的精神，勇往直前，堅(jiān)韌不拔的精神，眾志成城，團(tuán)結(jié)互助的精神，百折不撓，克服困難的精神。長(zhǎng)征精神是中華民族民族精神的最高表現(xiàn)，是保證我們革命和建設(shè)事業(yè)從弱小走向強(qiáng)大的精神力量。長(zhǎng)征是中華民族不屈不撓精神的典范，長(zhǎng)征是人類歷史上艱苦奮斗精神的楷模，長(zhǎng)征是充滿著無私奉獻(xiàn)精神的史詩?？吹郊t軍過雪山草地，我想到：雪皚皚，野茫茫，高原寒，炊斷糧。紅軍都是鋼鐵漢，千錘百煉不怕難。雪山低頭迎遠(yuǎn)客，草毯泥氈扎營(yíng)盤。風(fēng)雨侵衣骨更硬，野菜充饑志越堅(jiān)。官兵一致共甘苦，革命理想高于天。綠原無垠漫風(fēng)煙，蓬高沒膝步泥潭。野菜水煮果腹暖，干草火燒驅(qū)夜寒。隨意坐地堪露宿，臥看行云逐浪翻。長(zhǎng)征是洋溢著革命英雄主義和悲壯色彩的傳奇，是中外歷史上無與倫比的壯舉，是人類排除萬難，挑戰(zhàn)生命極限的典范。

紅軍長(zhǎng)征是老一輩革命家用血肉之軀譜寫的令人心靈震撼，精神升華，激情奮進(jìn)，永不言敗的光輝歷史，它創(chuàng)造了令全世界震驚和贊嘆的奇跡。長(zhǎng)征留下的敢于順利的革命英雄主義精神，堅(jiān)定信念的樂觀精神，不屈不撓的拼搏精神，大無畏的犧牲精神所匯成的紅軍精神。兩萬五千里，這個(gè)數(shù)字足以讓人意味深長(zhǎng)。長(zhǎng)征，是我們只可遠(yuǎn)觀而無法深刻地去領(lǐng)悟的，它是艱巨的，偉大的。我們對(duì)它的認(rèn)識(shí)只是皮毛，只是略有感觸，卻沒有真正得到意義所在，同紅軍般地堅(jiān)強(qiáng)，有毅力，不拋棄，不放棄。

毛主席《憶秦娥.婁山關(guān)》中的詞句：“西風(fēng)烈，長(zhǎng)空雁叫霜晨月。霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽。雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越……”描述了長(zhǎng)征的艱難，抒發(fā)了決心沖破敵人的圍追堵截，引導(dǎo)中國革命走向勝利的豪情壯志?！斗叛劭撮L(zhǎng)征》中，作者葉心瑜著眼于路程的艱辛和戰(zhàn)士的精神，對(duì)紅軍的這次輝煌的行軍再次進(jìn)行了解讀，展示了長(zhǎng)征的全貌，消逝了心中的疑惑，激發(fā)了緬懷先人的精神。讓我們深入長(zhǎng)征。在漫長(zhǎng)的歷史與文化的進(jìn)程中，我們的民族有著很多輝煌的過去，但也充滿著屈辱史，血淚史，奮斗史。穿越時(shí)空的蒼涼與沉重，是歷經(jīng)滄桑后的繁華。風(fēng)吹過，雨打過，火燒過，鐵蹄踐踏過，但寧折不彎的是中國人的脊梁，這就是長(zhǎng)征的真實(shí)寫照。長(zhǎng)征是中華民族歷史上一座巍峨的豐碑，百年前，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)紅軍創(chuàng)造了無與倫比的英雄偉績(jī)，譜寫了驚天地，泣鬼神的偉大革命篇章。長(zhǎng)征猶如一座豐碑，光輝地立在了中華民族復(fù)興的偉大史冊(cè)中，成為中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，奮發(fā)圖強(qiáng)，堅(jiān)韌不拔，積極向上，戰(zhàn)勝任何困難的精神力量。堅(jiān)定不移的信仰，不屈不撓的索求，無所畏懼的前進(jìn)，向著理想勇敢奮斗。在當(dāng)今的詞典中，沒有哪一個(gè)詞能夠像“長(zhǎng)征”那樣，包含了所有這些令人感動(dòng)的崇高精神和象征意義！長(zhǎng)征是舉世無雙的，正如美國作家哈里森索爾茲伯里所言：這是一場(chǎng)激動(dòng)人心的遠(yuǎn)征，它過去是激勵(lì)人心的，現(xiàn)在它仍然會(huì)引起世界各國人民的欽佩和激情。它將會(huì)成為人類堅(jiān)定無畏的豐碑，永遠(yuǎn)流傳于世。不管你對(duì)長(zhǎng)征的描述怎樣，如果沒有實(shí)地走一走，親身去感受，去體驗(yàn)，那你的理解總是不全面的。

長(zhǎng)征對(duì)于青少年來說，可以算是傳奇故事啦。然后隨著歲月流逝，長(zhǎng)征精神以其越來越深刻的魅力，吸引著眾多的人們到長(zhǎng)征路上去追尋，去思考。想想自身，捫心自問，生活中的我們是多么懦弱，一遇到困難就退縮，從沒想過去勇敢地克服困難，總是向“惡勢(shì)力”低頭。再想想紅軍，長(zhǎng)征，他們不怕苦，不怕死，用自己的鮮血和生命為我們的新世紀(jì)奮斗著，為我們炎黃子孫的美好生活拼了夢(mèng)。心中無比羞愧，撫今追昔，共和國的滄桑巨變令人感慨萬千；繼往開來，全面小康社會(huì)的美好前景呼喚著我們奮然前行。當(dāng)代青年應(yīng)該具有的遠(yuǎn)大理想，就是把我國建設(shè)成為富強(qiáng)，民主，文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。只有在為了遠(yuǎn)大理想的頑皮奮斗中，青年的人生抱負(fù)才能真正實(shí)現(xiàn)，青年的人生才會(huì)煥發(fā)光彩。

《放眼看長(zhǎng)征》中所描述的長(zhǎng)征的艱辛令我們感動(dòng)，它還給予了我們深刻的啟動(dòng)：長(zhǎng)征鍛煉了中國共產(chǎn)黨，使黨由幼稚走向成熟。正是憑著長(zhǎng)征精神，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)，才戰(zhàn)勝了難以想象的艱難險(xiǎn)阻，創(chuàng)造了難以想象的艱難險(xiǎn)阻，創(chuàng)造出了無數(shù)可歌可泣的人間奇跡，使中國革命轉(zhuǎn)危為安，最終取得長(zhǎng)征的勝利。長(zhǎng)征精神激勵(lì)著一代又一代的青年，為社會(huì)主義革命和建設(shè)事業(yè)不懈奮斗。戰(zhàn)爭(zhēng)年代的長(zhǎng)征永遠(yuǎn)地完結(jié)了，但建設(shè)現(xiàn)代化軍隊(duì)和偉大祖國的新的長(zhǎng)征已展現(xiàn)在我們面前。在高科技條件下，面對(duì)著“信息化”，“太空站”，“數(shù)字鏈”，“一體化”等深?yuàn)W的名詞。我深深地感悟到：打江山易，守江山難，建設(shè)江山更難。我們肩上的膽子很重，要走好新長(zhǎng)征之路，打贏未來戰(zhàn)爭(zhēng)，必須像先輩們一樣付出更多的艱苦和努力。我們要很好地學(xué)習(xí)革命先輩不屈不撓的長(zhǎng)征精神，在新長(zhǎng)征路上記載下我們奮斗的足跡。

在新長(zhǎng)征中，有許多人由于經(jīng)不住金錢，利益的誘惑，經(jīng)不住挫折的考驗(yàn)，最終倒在了新長(zhǎng)征的途中?？墒腔叵肫呤昵?，革命志士們?cè)陂L(zhǎng)征途中遇到的挫折更大，挑戰(zhàn)更大，他們每天面對(duì)著饑寒的威脅，生死的考驗(yàn)，使他們都咬緊牙關(guān)，堅(jiān)定自我，挺了下來。與他們相比，我們的挑戰(zhàn)又算得了什么。處在條件如此優(yōu)越的今天的我們，無論是在工作中還是學(xué)習(xí)中，我們都應(yīng)勇敢了，失敗了，跌倒了，怕什么，爬起來繼續(xù)戰(zhàn)斗。紅軍戰(zhàn)士賦予我們的戰(zhàn)斗力將永無止境。成功了，不要自以為自己很了不起，我們應(yīng)該向更高的目標(biāo)奮進(jìn)，虛心地學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)。所謂站得越高，摔得越重，所以我們還要時(shí)刻保持警惕，防患于未然，像紅軍戰(zhàn)士般勝不驕，敗不餒，一直去奮斗，創(chuàng)造更多的人生價(jià)值，創(chuàng)造更多的偉大奇跡。

《放眼看長(zhǎng)征》，中國的紅色經(jīng)典，帶領(lǐng)我們走進(jìn)中國近代史，看到了中國人民的堅(jiān)定意志，不屈的精神，悲壯的奮斗史，讓我們更進(jìn)一步地體會(huì)長(zhǎng)征精神，振奮人心，期待目標(biāo)，將紅軍戰(zhàn)士的精神植入人心，根深蒂固，為了自己的未來，祖國的明天，奮斗著……

第三篇：學(xué)習(xí)《毛概》課的感悟

學(xué)習(xí)《毛概》課的感悟

進(jìn)入大二，我們開始學(xué)習(xí)一門名叫《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》（以下簡(jiǎn)稱《毛概》）。也許有些同學(xué)會(huì)有這樣一個(gè)疑問：思想政治課這門課程，我們從小學(xué)就開始學(xué)習(xí)了，現(xiàn)在我們都是大學(xué)生了，且對(duì)于我們這些理工科生來說，有必要學(xué)嗎？答案是肯定的。必須學(xué)！一定要學(xué)！

我在讀高中時(shí)，語文試題經(jīng)常有一幅名叫《倒退》的漫畫題。漫畫大概描述這樣的場(chǎng)景：第一幅，一個(gè)幼兒園小孩在學(xué)小學(xué)的知識(shí)；第二幅，一個(gè)小學(xué)生在學(xué)中學(xué)的知識(shí)；第三幅，一個(gè)中學(xué)生在學(xué)大學(xué)的知識(shí)；第四幅，一個(gè)大學(xué)生在學(xué)幼兒園的知識(shí)！許多人做過這樣的題，也清楚這幅漫畫的寓意。它反映了有相當(dāng)一部分大學(xué)生在道德上存在缺失，其品德還不如小學(xué)生、幼兒園的小孩！其實(shí)，這也反映了我國在思想道德課教育方面，投入大，效率卻不高，成效不大。因而思想政治課，我們要一直學(xué)。

不管怎樣，在現(xiàn)行的教育體制下，在如今大學(xué)生的道德水平不高的情況下，我們都有必要學(xué)習(xí)思想理論政治課，因此，我們必須要有正確的政治覺悟，良好的品德以及過硬的本領(lǐng)。而《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》正是基于這樣一個(gè)原因而開設(shè)的。道德搞不好，技術(shù)非常高，也只是一頭只懂埋頭苦干的老牛！講得難聽一點(diǎn)，老牛再怎樣不好，它也會(huì)為主人盡心盡責(zé)地耕作，但是一個(gè)品德敗壞的懷有高科技頭腦的青年就很有可能危害社會(huì)、祖國！因此，我們大學(xué)生要做有正確的思想，高尚的品德，崇高的思想覺悟，富有創(chuàng)新精神的人。這樣的人才是一個(gè)真正受過高等教育的大學(xué)生。圍繞這些目標(biāo)，我們的思想政治課老師，徐老師在這方面做的非常好。一般來說，我們理工科學(xué)生學(xué)的專業(yè)知識(shí)就是枯燥乏味的，但是徐老師并沒有將《毛概》的內(nèi)容照版宣科地機(jī)械地傳授給我們，而是采取另外一種形式：將課本的知識(shí)用自己的話來表述，通過自己的親身經(jīng)歷或是自己的所聞所感講述出來給大家聽。從中，除了書本的知識(shí)我還學(xué)到了許多課本以外的知識(shí)，知曉了許多課外歷史，擴(kuò)充了我的視野。徐老師，他不會(huì)“禁錮”我們的思想，他經(jīng)常說：“以上僅代表個(gè)人的觀點(diǎn)，你們可以多角度地去看待該問題?！边@樣，我們的思想活躍了，學(xué)到了知識(shí)，又不缺乏思考，這正是我所追求的上課的方式。正因?yàn)檫@樣，課堂上出現(xiàn)難有的現(xiàn)象：很少有人會(huì)在課堂上睡覺。

徐老師上課的形式不同于其他老師。他在課前會(huì)給予一段時(shí)間讓我們講自己預(yù)先準(zhǔn)備好的PPT（內(nèi)容與思想政治課有關(guān)但又不同于課本），這樣可以讓我們分享自己的idea，充分地調(diào)動(dòng)了我們學(xué)習(xí)《毛概》的積極性，同時(shí)加強(qiáng)了我們的動(dòng)手能力。在不同的課程安排，徐

老師還會(huì)給予我們時(shí)間針對(duì)某一問題進(jìn)行討論（有一次，他讓我們討論了“中國教育體制應(yīng)如何改革”這一問題），有許多同學(xué)紛紛發(fā)表了自己的看法，這樣更容易獲取同學(xué)們的心聲，極大地提高了同學(xué)們學(xué)習(xí)的積極性，很好地調(diào)動(dòng)同學(xué)們關(guān)心國家大事、民生大事的熱情。有時(shí)候，他還會(huì)就課程的某個(gè)內(nèi)容給我們播放一些相關(guān)的視頻（講到改革開放時(shí)，徐老師給我們播放了《大國的崛起-美國》、《大國的崛起-日本》）這樣加深了我們對(duì)“改革開放”這一內(nèi)容的理解，讓我們深刻地感受到祖國要復(fù)興的必要性，也讓我們深感肩上的責(zé)任的重大，讓我們時(shí)刻不要忘記自己上大學(xué)的真正目的！多種形式的教學(xué)方式讓我非常愿意上思想政治課。課中，我的思想得到不斷的提升，修養(yǎng)也進(jìn)一步地提高。

《毛概》這門課讓我充分地了解了我們黨的發(fā)展歷史，祖國的發(fā)展歷程，國家領(lǐng)導(dǎo)人的戰(zhàn)略思想。它給予我們的不僅僅是科學(xué)的方法論，更重要的是一顆心，一顆理性的心，一顆愛國、守法、重德、有才、講奉獻(xiàn)的中國心！這正是一個(gè)真正的大學(xué)生所要具備的基本的素質(zhì)。政治思想、科學(xué)知識(shí)，我們要兩手抓，兩手都要硬！學(xué)習(xí)《毛概》修成政治素養(yǎng)與科學(xué)創(chuàng)新的精神，是我們新世紀(jì)大學(xué)生的基本要求。因此，我們不僅要學(xué)好《毛概》，還要熟練地運(yùn)用《毛概》里所學(xué)的知識(shí)去為我們的社會(huì)、我們的國家做貢獻(xiàn)。

但話又說來，既然有同學(xué)反映他們不太愿意學(xué)《毛概》，我個(gè)人認(rèn)為存在以下原因：

1、《毛概》里面理論性的知識(shí)太多，許多同學(xué)不太愿意去記；

2、許多同學(xué)存在“《毛概》學(xué)得好不好與自己的專業(yè)沒有很大的影響”的錯(cuò)誤觀念；

3、許多同學(xué)一直以來就沒有重視思想政治的教育；

4、老師講課時(shí)照版宣科地機(jī)械地把相關(guān)知識(shí)傳授給學(xué)生，導(dǎo)致學(xué)生上課犯困，覺得上《毛概》課沒意思，甚至覺得上思想政治課是在浪費(fèi)時(shí)間；

以上僅是個(gè)人的愚見，如有不對(duì)，望批評(píng)指出。但是有一點(diǎn)，我是肯定的：國家規(guī)定大學(xué)生學(xué)習(xí)《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》的政策是正確的！

學(xué)習(xí)毛概的體會(huì)毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體時(shí)間相結(jié)合的產(chǎn)物，“是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，是被時(shí)間張名了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶“。毛澤東思想的產(chǎn)生，形成有它的社會(huì)歷史條件，它是20世紀(jì)中國社會(huì)歷史和革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展的必然結(jié)果。俄國十月革命給中國送來了馬克思列寧主義，經(jīng)過新文化運(yùn)動(dòng)犀利的中國，為馬列主義的傳播準(zhǔn)備了條件。李大釗，毛澤東等中國先進(jìn)的知識(shí)分子經(jīng)過比較鑒別，終于接受 了馬克思主義。毛澤

東思想正是在這種時(shí)代條件和馬克思主義廣泛傳播的前提下產(chǎn)生的；毛澤東思想的本源是馬克思列寧主義，而次源則是中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。毛澤東思想產(chǎn)生，形成的過程，也就是馬列主義和中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)融會(huì)貫通的過程。所以馬克思列寧主義和中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是麻醉的思想形成的思想理論淵源。中國工人階級(jí)隊(duì)伍的不斷發(fā)展壯大，工人運(yùn)動(dòng)不斷發(fā)展，迫切學(xué)要新的本階級(jí)的思想武器的知道和革命政黨的領(lǐng)導(dǎo)，這就為馬列主義傳入中國和毛澤東思想的產(chǎn)生創(chuàng)造了社會(huì)條件，奠定了階級(jí)基礎(chǔ)；而中國共產(chǎn)黨成立后領(lǐng)導(dǎo)的人民革命運(yùn)動(dòng)則是毛澤東思想形成的時(shí)間基矗毛澤東思想的形成，發(fā)展有一個(gè)歷史過程。大革命時(shí)期中國共產(chǎn)黨人不斷嘗試把馬克思列寧主義同中國實(shí)際相結(jié)合，提出了關(guān)于新民主主義革命的基本思想，標(biāo)志著毛澤東思想已經(jīng)萌芽。20世紀(jì)20年代后期和30年代前期，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，不但在時(shí)間上為開辟一條農(nóng)村包圍城市的革命道路奠定了極為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，初步形成了關(guān)于農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的中國革命新道路的理論，并解決了與這條新道路相關(guān)的一系列革命的基本問題，特別是關(guān)于《反對(duì)本本主義》一文已初步包含了實(shí)事求是，群眾路線，獨(dú)立自主毛澤東思想活的靈魂的三個(gè)方面，這標(biāo)志著土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期毛澤東思想已基本形成；土地革命后期和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，即從遵義會(huì)議到中共七大，毛澤東思想得到系統(tǒng)的總結(jié)和多方面展開而到達(dá)成熟，并被確立為黨的指導(dǎo)思想；解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和新中國建立后，毛澤東思想繼續(xù)得到發(fā)展。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)全黨對(duì)適合中國國情的社會(huì)主義建設(shè)道路的探索，也取得了可喜的成果。馬克思列寧主義同中國實(shí)際相結(jié)合有兩次歷史性飛躍，產(chǎn)生了涼亭大理論成果。而毛澤東思想就是馬克思列寧主義同中國實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的理論成果。在21世紀(jì)，在建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的歷史新時(shí)期，我們?nèi)匀灰獔?jiān)持和發(fā)展毛澤東思想，因?yàn)槊珴蓶|思想是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的光輝旗幟，是指導(dǎo)我門開創(chuàng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面的一種精神支柱，我們一定要完整準(zhǔn)確地理解毛澤東思想的科學(xué)體系，運(yùn)用它來指導(dǎo)我們的各項(xiàng)工作。當(dāng)然，我們?cè)趫?jiān)持毛澤東思想的同時(shí)還必須發(fā)展毛澤東思想，堅(jiān)持是基礎(chǔ)，發(fā)展是關(guān)鍵，只有發(fā)展才能更好的堅(jiān)持；而堅(jiān)持和發(fā)展都必須為建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義服務(wù)。學(xué)好毛澤東思想，了解毛澤東思想的主要內(nèi)容，基本原理，掌握毛澤東思想活的靈魂，可以使我們更好的了解中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命的建設(shè)，把馬克思列寧主義同中國實(shí)際相結(jié)合的歷史經(jīng)驗(yàn)，掌握中國革命和建設(shè)的發(fā)展規(guī)律，以便為建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義服務(wù)。學(xué)習(xí)毛概的心得體會(huì)

讀一本好書仿佛似于圣人對(duì)話，它可以開闊我們的眼界，豐富我們思想。

通過對(duì)《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義概論》前四章認(rèn)真系統(tǒng)的復(fù)習(xí)，其中一些章節(jié)對(duì)我的啟示很大。如毛澤東思想的形成和發(fā)展、科學(xué)發(fā)展觀與實(shí)事求是。

學(xué)習(xí)?毛澤東思想形成與發(fā)展?這一節(jié)，我明白毛澤東思想是我國新民主主義、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)中，在總結(jié)我國革命和建設(shè)正反兩方面的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來的。

我們學(xué)習(xí)他的理論固然重要，但是我認(rèn)為學(xué)習(xí)一個(gè)理論是怎樣產(chǎn)生的更重要。我們作為大學(xué)生，總比能一直去模仿別人的理論，而應(yīng)該學(xué)著樹立一種獨(dú)創(chuàng)自己的一套理論的意識(shí)，通過自身的經(jīng)歷和觀察到的現(xiàn)象去不斷總結(jié)，不斷地去完善自己的一套理論。此時(shí)我忽然想起一句話“一直被模仿，不曾被超越?！痹谶@里，我著重強(qiáng)調(diào)樹立獨(dú)創(chuàng)意識(shí)，并付出行動(dòng)的重要性。

學(xué)習(xí)?科學(xué)發(fā)展觀?這一節(jié)，我了解到二戰(zhàn)借宿后，加快經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)成為了各國的共識(shí)，然而發(fā)展絕不僅僅是經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，而應(yīng)該是經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)全面協(xié)調(diào)發(fā)展，而應(yīng)該是人與自然和諧的可持續(xù)發(fā)展。我國要完成工業(yè)化和信息化的雙重任務(wù)，面臨促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的雙重壓力，這就決定了我國必須走一條中國特色的社會(huì)主義道路。要走一條中國特色的社會(huì)主義道路，就要深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)方面。

我們成為了大學(xué)生，面臨著充滿無數(shù)機(jī)遇與挑戰(zhàn)的社會(huì)。如果我們墨守成規(guī)、循規(guī)蹈矩，那只能與成功失之交臂，相反我們?nèi)饲逍研蝿?shì)，科學(xué)的發(fā)展自己，才能取得成功。

學(xué)習(xí)?實(shí)事求是?這一章，我明白:不管做什么事都必須實(shí)事求是。而要做到實(shí)事求是必須解放思想，所謂解放思想就是打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見的束縛研究新情況，解決新問題。支持“日心說”的布魯諾解釋解放思想的先例。

做到實(shí)事求是，必須與時(shí)俱進(jìn)。與時(shí)俱進(jìn)就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富有創(chuàng)造性。作為大學(xué)生而要與時(shí)俱進(jìn)，就必須學(xué)習(xí)最新的理論和思想，用最新的理論武裝自己的頭腦，提高自己的思想認(rèn)識(shí)不斷完善自己。

做到實(shí)事求是，就必須求真務(wù)實(shí)，堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的根本要求的就是認(rèn)識(shí)規(guī)律、把握規(guī)律、遵循和運(yùn)用規(guī)律。大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，就是為了使我們?cè)谕七M(jìn)各項(xiàng)工作是，更能夠把握規(guī)律，增加主動(dòng)性，減少盲目性，克服片面性。

我們作為大學(xué)生，要進(jìn)一步認(rèn)清自己的歷史使命，明確成才目標(biāo)，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，科學(xué)發(fā)展、實(shí)事求是，認(rèn)真做好自己的每一件事，自覺把人生追求同國家和民族的前途命運(yùn)聯(lián)系起來，在為國家發(fā)展和民族振興的不懈努力中，創(chuàng)造無愧與人生的業(yè)績(jī)。

然而在這學(xué)期的毛概課堂上，在看新聞聽新聞，評(píng)論時(shí)事的過程中，我開始認(rèn)識(shí)到很多以前未曾留意的環(huán)節(jié)，國家的外交政治，國內(nèi)外的時(shí)事新聞每一點(diǎn)每一滴都在吸引著我，我們通過評(píng)講發(fā)表自己的意見，關(guān)心這發(fā)生在自己周圍的事情，了解國家的現(xiàn)狀和未來，雖然我沒有講新聞的機(jī)會(huì)，但每一次聽別人講，我都特別認(rèn)真。很感謝老師能通過這樣的方式來上課。在毛概課上我了解到更多關(guān)于毛澤東思想鄧小平理論以及馬克思列寧主義等的知識(shí)。毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體時(shí)間相結(jié)合的產(chǎn)物，“是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，是被時(shí)間張名了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。毛澤東思想的產(chǎn)生，形成有它的社會(huì)歷史條件，它是20世紀(jì)中國社會(huì)歷史和革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展的必然結(jié)果。俄國十月革命給中國送來了馬克思列寧主義，經(jīng)過新文化運(yùn)動(dòng)犀利的中國，為馬列主義的傳播準(zhǔn)備了條件。李大釗，毛澤東等中國先進(jìn)的知識(shí)分子經(jīng)過比較鑒別，終于接受 了馬克思主義。毛澤東思想正是在這種時(shí)代條件和馬克思主義廣泛傳播的前提下產(chǎn)生的；毛澤東思想的本源是馬克思列寧主義，而次源則是中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。毛澤東思想產(chǎn)生，形成的過程，也就是馬列主義和中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)融會(huì)貫通的過程。所以馬克思列寧主義和中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是麻醉的思想形成的思想理論淵源。中

國工人階級(jí)隊(duì)伍的不斷發(fā)展壯大，工人運(yùn)動(dòng)不斷發(fā)展，迫切學(xué)要新的本階級(jí)的思想武器的知道和革命政黨的領(lǐng)導(dǎo)，這就為馬列主義傳入中國和毛澤東思想的產(chǎn)生創(chuàng)造了社會(huì)條件，奠定了階級(jí)基礎(chǔ)；而中國共產(chǎn)黨成立后領(lǐng)導(dǎo)的人民革命運(yùn)動(dòng)則是毛澤東思想形成的時(shí)間基礎(chǔ)。

第四篇：毛概課堂感悟

英語五班 劉星星 201525201141 “毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論”

課堂感悟

不忘初心 繼續(xù)前進(jìn)

——前言

作為一個(gè)被理科虐了一個(gè)高中的理科生，到了大學(xué)，沒想到還要被文科虐。說實(shí)話，看到班上那些跟著老師附和回答問題，出口就是標(biāo)準(zhǔn)答案的同學(xué)，不得不佩服他們把這些知識(shí)背得這么溜。真想撬開他們的腦袋看看，是怎么裝下這些東西的。而我上這個(gè)課就感覺整個(gè)腦袋都被毛澤東思想新民主主義、革命道路?所以我想，至少我學(xué)會(huì)了這些詞語吧。

小時(shí)候，印象很深的一點(diǎn)就是幾乎每家每戶堂屋最顯眼的位置總會(huì)看到一幅長(zhǎng)得一模一樣的墻畫——毛澤東頭像。于是打心里覺得這是一個(gè)好厲害好厲害的人，怎么厲害？不知道。后來，慢慢長(zhǎng)大，學(xué)習(xí)中也知道了毛澤東呢，會(huì)打仗，會(huì)指揮，會(huì)外交，會(huì)領(lǐng)導(dǎo)，居然寫詩也寫的不錯(cuò)。然后現(xiàn)在在大學(xué)系統(tǒng)地學(xué)習(xí)他的思想理論。《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》就這門課來講，是理論聯(lián)系實(shí)際的一種學(xué)說。它有著兩個(gè)方面的內(nèi)容：其一，是史論結(jié)合的問題。毛澤東思想深深扎根于中國沃土之中，它的產(chǎn)生和發(fā)展以及成為中國革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想過程，也是近現(xiàn)代中國面貌發(fā)生翻天覆地變化的過程。其二，則是與現(xiàn)實(shí)結(jié)合的問題。

可能沒有很多知識(shí)上的收獲，但我得到了很多智慧。從馬克思哲學(xué)到思修都是靠期末臨時(shí)的背課文過的?？傆X得是一種折磨，這也是選擇理科的原因之一。不過今年的毛概有了一個(gè)課后討論匯總的環(huán)節(jié)，在討論過程中，還是有所收獲的。面對(duì)老師給我們的話題，剛開始我真的是不知道要說什么，我覺得我吐不出一句有條理的話。然

英語五班 劉星星 201525201141 后在討論的時(shí)候，當(dāng)我看到我不同意的觀點(diǎn)，我最多也只是去陳述一條我的觀點(diǎn)，然后就沒有下文，沒有理由原因去支持我的觀點(diǎn)。于是我開始翻書查資料去反駁和我不一樣的觀點(diǎn)。就像綜英做presentation一樣，當(dāng)我認(rèn)真地去研究了我要表達(dá)的東西，你會(huì)完全地掌握它。沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，不懂就沒辦法說出一二。毛概的知識(shí)也是如此。到后來和大家的討論越來越有考究，也越來越能讓人接受我的觀點(diǎn)。這其實(shí)也讓我學(xué)會(huì)了一種學(xué)習(xí)的方法，只有當(dāng)你調(diào)查過，研究過，徹底了解之后，才能夠用自己的話說服別人。

其實(shí)通過學(xué)習(xí)毛概，激起了我想去了解一下這些歷史的興趣。高中我對(duì)歷史一無所知，什么“一戰(zhàn)二戰(zhàn)”，什么“打響革命的的第一支槍”，對(duì)于這些只是知道有這個(gè)事，對(duì)于他們的起因，經(jīng)過，結(jié)果都不了解。覺得不能徹底地去了解他們是一件很難過的事情。所以就開始去圖書館借了一些相關(guān)方面的書。發(fā)現(xiàn)當(dāng)你真正地去了解一些事情的時(shí)候，你都會(huì)從無聊的事情中找到一絲樂趣。然后同時(shí)我也在我們?cè)旱狞h員服務(wù)站里當(dāng)部長(zhǎng)。辦各種黨史知識(shí)競(jìng)賽，還有周年紀(jì)念日主題活動(dòng)，都或多或少地了解到中國共產(chǎn)黨一路走來的風(fēng)雨兼職，艱難險(xiǎn)阻。又再通過學(xué)習(xí)這門課程，了解前輩們?cè)诹?zhēng)建設(shè)美好的中國的道路上，灑下的汗水，為我們提出一個(gè)有一個(gè)前無古人后無來者的理論，確定一個(gè)個(gè)堅(jiān)定而深刻的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)與路線。我們不得不為他們的豐功偉績(jī)感慨萬分。十萬里長(zhǎng)征沒有壓垮他們，殘忍的列強(qiáng)沒有嚇到他們。同樣，在新社會(huì)的今天，我們也不應(yīng)該被眼前的困難所擊倒。

然而，在前輩為我們打下的大好江山的今天，我們卻遺失了很多很多的值得流傳的品質(zhì)與傳統(tǒng)。我知道時(shí)代在改變，但有些前人的英雄品質(zhì)永不會(huì)變。近幾年，就業(yè)壓力急劇上漲，越來越多的大學(xué)畢業(yè)生在重壓下選擇結(jié)束自己的生命。只是很想不通，都有勇氣選擇死亡，為什么就沒有勇氣選擇活下去。依我看來，這是對(duì)父母極其不負(fù)責(zé)任對(duì)社會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響對(duì)前輩們的辜負(fù)的表現(xiàn)。在現(xiàn)在的中國，很少還會(huì)有人因?yàn)槌源┑膯栴}坐立不安，也沒有敵人侵犯我們權(quán)利。最大的敵人僅僅是我們自己。我們必須要有一個(gè)強(qiáng)壯的體魄和強(qiáng)大的內(nèi)心，去完成我們?nèi)松飞系奶魬?zhàn)，才不負(fù)為我們拋頭顱灑熱血的先烈們，不負(fù)生養(yǎng)我們，無私奉獻(xiàn)的父母，不負(fù)我們來這世界走一番的生命。

毛澤東思想這門課程幫助我們學(xué)生充分理解毛澤東思想是馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的偉大成果，這對(duì)于幫助青年學(xué)生樹立正確的英語五班 劉星星 201525201141 世界觀、人生觀、價(jià)值關(guān)和深入貫徹學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”思想都具有重要意義，使之成為更自覺的以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為自己的行動(dòng)指南，在新的世紀(jì)里，立志為改革開放、現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)力量.處于新世紀(jì)的大學(xué)生，肩負(fù)著建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史使命，前途遠(yuǎn)大，任重而道遠(yuǎn)，是中國未來的希望。為了擔(dān)負(fù)起社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重任，青年人要以馬列主義、毛澤東思想和鄧-小-平理論武裝頭腦。那么，要如何才能使我們深刻領(lǐng)會(huì)和切實(shí)掌握毛澤東思想的精神實(shí)質(zhì)呢?要堅(jiān)持完整、準(zhǔn)確地理解毛澤東思想的原則。學(xué)習(xí)毛澤東思想要掌握和運(yùn)用它的體系，不能斷章取義，從只言片語來理解。要特別注意毛澤東思想的具體觀點(diǎn)的特指對(duì)象及其產(chǎn)生的特殊條件，決不能生搬硬套，把它當(dāng)作千古不變的教條。

今年是長(zhǎng)征勝利八十周年，反法西斯勝利九十周年，中國共產(chǎn)黨成立九十五周年。以一句習(xí)總書記的講話結(jié)尾：不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)，永遠(yuǎn)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，永遠(yuǎn)保持艱苦奮斗的作風(fēng)，勇于變革、勇于創(chuàng)新、永不僵化、永不停滯，繼續(xù)在這場(chǎng)歷史性考試中經(jīng)受考驗(yàn)，努力向歷史、向人民交出新的更加優(yōu)異的答卷！

第五篇：毛概話劇感悟

毛概話劇感悟

本次排演話劇的活動(dòng)是毛概課的一次活動(dòng)作業(yè)，目的是通過話劇的準(zhǔn)備和排演的過程更加深入的了解自己準(zhǔn)備排演的話劇相關(guān)的史實(shí)和意義，我們組排練的是遵義會(huì)議的相關(guān)話劇，我在準(zhǔn)備和排練中對(duì)此有所感觸。

毛概課的全稱是毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論，它分為兩個(gè)部分，一個(gè)是毛澤東思想一個(gè)是中國社會(huì)主義理論體系概論。后者是在前者的實(shí)踐基礎(chǔ)上總結(jié)和發(fā)展的。我們關(guān)注毛澤東思想就離不開毛澤東正式樹立權(quán)威的一次會(huì)議，力挽狂瀾，懸崖勒馬等等，一切溢美之詞都不足以形容它，言而總之總而言之，遵義會(huì)議是一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，從此中國共產(chǎn)黨徹底脫離了年幼狀態(tài)，在顛沛流離中成長(zhǎng)，正式擁有了和一切覬覦中國的勢(shì)力涿鹿天下的資格。

遵義會(huì)議之前的中國共產(chǎn)黨，還沒有脫離共產(chǎn)國際和蘇聯(lián)的哺乳，雖然能打退國民黨的四次圍剿，但是黨的最高層實(shí)際上是沒有做好領(lǐng)導(dǎo)中國革命的準(zhǔn)備的，或者說極左的布爾什維克統(tǒng)治下的中國共產(chǎn)黨更接近于蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的中國支部，而蘇聯(lián)雖然以社會(huì)主義世界的領(lǐng)導(dǎo)者自居，但實(shí)際上它更多考慮的還是自身的利益，其黑歷史數(shù)不勝數(shù)在此不做贅述。一個(gè)為了自己能和納粹夾擊盟友的國家，會(huì)對(duì)中國革命誠心實(shí)意？有這種想法的人怕是活在夢(mèng)里。

而我們通過史料研究可以知道，遵義會(huì)議的意義不只停留在一次挽救危亡的軍事會(huì)議上，我們之所以對(duì)遵義會(huì)議給予如此之高的贊譽(yù)，同時(shí)基于正是這次會(huì)議確立了毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)地位，毛澤東所主張的正確主張開始在黨內(nèi)被以最高指令執(zhí)行，從這次會(huì)議開始中國革命開始徹底的由中國人自己領(lǐng)導(dǎo)，擺脫了蘇聯(lián)無所不在的指手畫腳，最大限度的從自己的需求考慮，是中共創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)奇跡的開端。遵義會(huì)議及之后的長(zhǎng)征是建黨只有十年的中共整個(gè)黨極盡升華的歷程。所以所要了解遵義會(huì)議只有把它放在整個(gè)大環(huán)境里看，才能真正體會(huì)到它到底代表著什么。

論及遵義會(huì)議就離不開第五次反圍剿，在第五次反圍剿之前，王明等人為了博取蘇聯(lián)的支持，將馬列主義教條化，又通過一系列的起哄，謾罵，喧囂等方式攻擊黨中央，到最后甚至使出了政治暗殺的招數(shù)攫取了黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，成為了蘇聯(lián)在黨內(nèi)的代言人，愈加肆無忌憚，在這種內(nèi)部極其混亂的情況下，面對(duì)蔣介石的百萬圍剿大軍，死打硬拼，到了決定長(zhǎng)征的時(shí)候，中央整個(gè)機(jī)構(gòu)只剩下不到九萬人，湘江戰(zhàn)役之后，更是只剩下三萬人，當(dāng)真是一步踏錯(cuò)，萬劫不復(fù)。

在這時(shí)由于博古李德的“耿直”蔣介石閉著眼睛都能蒙出紅軍的前進(jìn)方向，編織了一張密集的攔截網(wǎng)，毛澤東根據(jù)當(dāng)時(shí)軍事態(tài)勢(shì)，力主放棄原定北去湘西會(huì)合紅

2、紅6軍團(tuán)的計(jì)劃，改向國民黨統(tǒng)治力量薄弱的貴州前進(jìn)，以擺脫敵人，爭(zhēng)取主動(dòng)。1934年12月12日，中共中央負(fù)責(zé)人在湖南通道舉行緊急會(huì)議。張聞天、王稼祥、周恩來等多數(shù)同志贊成毛澤東的主張，但李德等人拒不接受，堅(jiān)持到湘西去。15日，中央紅軍占領(lǐng)貴州黎平。18日，中共中央政治局在黎平召開會(huì)議。經(jīng)過激烈爭(zhēng)論，會(huì)議接受毛澤東的意見，通過了《中央政治局關(guān)于戰(zhàn) 略方針之決定》，決定在川黔邊創(chuàng)建新的根據(jù)地。在這時(shí)，撥亂反正的力量就已經(jīng)在醞釀，就準(zhǔn)備最后爆發(fā)了。

而遵義會(huì)議就是這股力量的總爆發(fā)，這時(shí)一次清算的會(huì)議，博古李德在此時(shí)已經(jīng)實(shí)際上失去了對(duì)黨中央的掌控，在會(huì)議上被全面清算，毛澤東也終于不用處于看著豬隊(duì)友亂發(fā)揮干著急的狀態(tài)了，名正言順的接過指揮棒，奇跡從此開始。這就是遵義會(huì)議前因后果的簡(jiǎn)略講法。

現(xiàn)在成功學(xué)橫行，但是又有多少人知道，中國共產(chǎn)黨才是成功學(xué)最好的典型？中共的一大時(shí)它們只有57個(gè)人，到場(chǎng)的只有17個(gè)，會(huì)開到一半差點(diǎn)被警察一窩端，只能跑到湖邊租條船繼續(xù)開。就這17個(gè)人，走到最后的只有兩個(gè)，其他人都倒在了半路上，28年后他們奪取了全國政權(quán)，90年后他們讓中國成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。它從來沒有一天處于真正安逸的環(huán)境里，一直是在同令人窒息的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)進(jìn)行永不停歇的艱苦會(huì)戰(zhàn)，南昌起義22500人，兩個(gè)月后僅剩800人，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的秋收起義5000人在20天后只剩1000人，面對(duì)國民黨的百萬大軍，面對(duì)整個(gè)世界對(duì)共產(chǎn)主義的詛咒和圍剿，他們只有八個(gè)字，星星之火，可以燎原。這是何等的大氣魄，所以引用我在其他地方看到的一個(gè)說法：“大多數(shù)人因看見而相信”，你別說夢(mèng)想，我不信，耳聽為虛，眼見為實(shí)。只有少數(shù)人，因相信兒看見，真正的領(lǐng)袖，都是這樣的特點(diǎn)，只有內(nèi)心對(duì)未來有堅(jiān)定的信仰，最終實(shí)現(xiàn)令人瞠目結(jié)舌的崛起。

兵家言：不謀萬世者不足謀一時(shí)，不謀全局者，不足謀一域。而我們從事后諸葛亮的角度看，在遵義會(huì)議之后經(jīng)歷長(zhǎng)征的中共已經(jīng)成氣候了，已經(jīng)沒有任何人可以摧毀它了，它將注定改天換地，因?yàn)檎麄€(gè)世界范圍內(nèi)沒有任何勢(shì)力能熬過如此恐怖的試煉，長(zhǎng)征之后依然孱弱的中國共產(chǎn)黨已經(jīng)躋身可以攪動(dòng)世界風(fēng)云的頂尖棋手，縱使落后一時(shí)，也必將后來者居上。這一切的奇跡都離不開遵義會(huì)議，無論當(dāng)事人當(dāng)時(shí)處于何種考慮做出的決斷，他們都已經(jīng)創(chuàng)造了歷史，從此之后篳路藍(lán)縷也好，刀山火海也罷，都只能是一塊塊磨刀石，一塊塊中華民族偉大復(fù)興的磨刀石！