第一篇：青年老師訪談心得體會1

青年教師聽老教師講故事的心得體會

李春雨（聽趙欣欣講故事）: 采訪完趙欣欣老師給我最深的感受是作為班主任一定對學生要有愛心和責任心。衛(wèi)校的學生都是初中畢業(yè)，絕大多數(shù)的孩子都是第一次離開父母,而這個階段正是他們形成世界觀、人生觀、價值觀，掌握生存本領和職業(yè)技能的時候，作為班主任一定要付出真心，關心他們的生活，走進他們的內(nèi)心，教育引導他們更好的成長與成才。

孫士梅（聽趙欣欣講故事）: 當我得知可以采訪趙欣欣老師時，我特別的激動。因為2006年趙老師退休那年我來到學校，就經(jīng)常聽到趙老師光榮精彩的故事，所以心里一直很敬佩。采訪的整個過程趙老師都精神抖擻，語言犀利，思路清晰，一點都不像60多歲的老人。趙老師認為教育學生應該先成人再成才，班主任必須具備最重要的兩個素質(zhì)就是愛心和責任心。近幾年來她還一直堅持為咱們學校的藥劑班學生聯(lián)系實習，積極從事校企合作的工作。怎么說呢，趙老師的故事不是哪一件事情打動了我，而是趙老師在位時愛校如家、愛崗敬業(yè)，退休后人退心不退的狀態(tài)真的讓我非常的感動和敬重。

王旭振（聽李汶明講故事）:李老師說到教育教學的時候，他說對待學生一定要像對待自己的孩子一樣認真負責，否則就是誤人子弟，這讓我很受教育；當說到教學和臨床實踐要結(jié)合的時候，李老師的情緒很激動，認為現(xiàn)在教學和臨床實踐結(jié)合的遠遠的不夠，我能感覺到他對于這種結(jié)合的急迫感，這讓我實實在在的感受到了壓力，也感受到一名老教師對教學的熱愛，對衛(wèi)生教育規(guī)律的正確把握。

楊玉玲（聽李汶明講故事）:這次我們采訪的對象是李汶明老師，在與李老師整個談話的過程中老人一直都在強調(diào)“理論和實踐的結(jié)合”，老師教授理論只是教學的部分，更重要的是要帶學生去看病人，去接觸病人，讓學生自己去感悟理論在實踐中是如何應用的，談到這點，李老師甚至都哭了，他說自己不能眼睜睜的看著我們的教學嚴重脫離實際，希望領導一定要重視教學理論在實踐中的應用，老師下臨床，學生重見習，不能“閉門造車”。

盛夏（聽張以宗老師講故事）:聽了張老師講了咱們學校的發(fā)展史,我對學校的歷史有了第一次詳細的了解,學校幾經(jīng)遷址、更名，克服重重困難，最終到了現(xiàn)在的校址才得到了穩(wěn)定和快速的發(fā)展。同時，也深刻的體會到艱苦創(chuàng)業(yè)，開拓創(chuàng)新成為學校這58年來發(fā)展的真實寫照。了解了學校發(fā)展史，不僅讓我對學校的歷史有了全新的認識，更增加了我對學校的熱愛，和學校更好發(fā)展的憧憬。

劉肖燕（聽張以宗老師講故事）：在聽到張老師講咱們學校以前選址建校、老師們在艱苦的辦公環(huán)境下仍一絲不茍的做好工作的時候，想想現(xiàn)在的辦公環(huán)境，我確實感覺到非常幸福，所以真心覺得沒有理由不好好工作。還有張老師說到咱們學校在79年，省衛(wèi)生廳將山東省唯一的中專“口腔專業(yè)”設在咱們學校的時候，我能感受到他的那種自豪感，現(xiàn)在學校在全國的護理技能大賽中拿了兩枚金牌，我更能體會到那種發(fā)自內(nèi)心的自豪感了。其實自豪感越強，工作起來就越有勁頭，就會有更好的工作成績出來，這是個超級良性的循環(huán)。

欒娜（聽于少君講故事）: 這次采訪老教師——于少君老師，讓我也覺得是一件非常幸福的事情。整個采訪過程中，最感動我的就是于老師對護理教學工作的熱愛。于老師將自己講授過的教材都仔仔細細的保存著，每本教材拿出來給我們展示時都如數(shù)家珍。于老師拿出當年做過的教學幻燈片，一一給我們展示，看到這些精致又實用的教學幻燈片，我真的感到慚愧，在多媒體教學設備普及的今天，我們卻沒有像于老師那樣用心的制作和使用電教設備。另外，于老師特別強調(diào)在工作中一定要團結(jié)，要搞好關系，要有團隊意識，要重視傳幫帶，當時于老師帶牛秀美老師的時候，于老師的每一節(jié)課牛老師都去聽，牛老師的每一節(jié)課于老師也都去聽，這讓我深深的體會到，我們真的沒有我們的前輩做的好，我們?nèi)鄙俚牟皇侵R，而是一種對待教學，對待工作的態(tài)度。

孔強（聽于少君老師講故事）：聽了于老師講的故事，我首先被感動的是于老師對黨的忠誠，對信仰的堅定，聽黨的話，服從組織的安排，在于老師身上得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。于老師從我們學校畢業(yè)后就去支援三線了，在菏澤一干就是21年，她憑著“干一行，愛一行，愛一行，鉆一行”的精神從一名護士成長為一名優(yōu)秀的護理教師，老人的這種精神確實值得我們這些年輕人去學習。于老師講他過去擔任班主任的故事，有幾句話讓我特別的難忘，“身教勝于言教”、課上是老師，課下是朋友，要真心的愛學生，學生才能愛你，要一視同仁，要動之以情，曉之以理，要以提高班級的凝聚力為班級管理的主要目標，幾句質(zhì)樸的語言卻高度的概括了班主任工作的精髓。

第二篇：老師訪談

1）老師姓名: 邵海燕

2）工作地點：廣東海洋大學食品科技學院

3）任教科目：食品質(zhì)量安全

5）聯(lián)系方式：***（69）

6）問：對現(xiàn)代化的開放教育模式，您是怎么看待的？

答：開放教育模式是以自覺自主的學習能力為主的，大學在提供這樣的方式之前，應當給予學生孝敬父母、尊敬師長、珍惜時間，培養(yǎng)社會責任感等德育教育，才不會使學生放任自流。

7）問：大學生現(xiàn)在是自己規(guī)劃自己的人生了，請老師為我們提幾點建議？答：大學四年，有三個“學會”，首先學會做人，做一個品德高尚的大學生，因為“有德有才是正品，有德無才是次品，無德無才是廢品，無德有才是毒品”。其次學會生存，學會與同學融洽相處，互相幫助，平等待人，建立起正確的群體意識；要有集體榮譽感和責任心，在這個大家庭中得到溫暖，使身心健康成長，不斷成熟。最后學會學習，“學會學習”比“學習具體知識”更重要，美國學者阿爾文〃托夫勒認為：“未來的文盲不再是不識字的人，而是沒有學會學習的人”。

8)問：有許多學生已經(jīng)開始規(guī)劃四年的學習進程，有的想考研，有的想讀二專。但所謂“計劃趕不上變化”，我們現(xiàn)在憂慮是否過早？

答：機遇垂青有準備的頭腦，鼓勵未雨綢繆。雖然計劃趕不上變化，但一個科學的大的發(fā)展方向上的規(guī)劃對大學生來說還是非常必要的。至少，新同學應該從高中階段“給老師牽著鼻子走”的狀態(tài)中走出來，進行“自我剖析”，明白自己缺乏些什么，自己需要在這四年當中尋求些什么，自我檢查完畢后馬上開始“對癥下藥”，越早越好，因為青春苦短，大學四年一晃即逝。

9)問：現(xiàn)在同學們學習生活出現(xiàn)兩種現(xiàn)象，第一：大學是追求自己的興趣，參加畫畫舞蹈動物等協(xié)會；第二：參加所有的社團和學習都是為了自己未來的工作服務的。雖然只是個人選擇，但您認為哪一種更可??？為什么？

答：二者都無可非議，但以做好自己的本分，即學習首要為前提。

第三篇：陳寧老師訪談

陳寧老師訪談

訪者：陳老師您好，我們知道現(xiàn)在教界很多大德對心中心法很贊嘆，很多學人修習心中心都得到了真實的受用，聽說元音古寺正在制作一部名為《元音老人與與心中心法》的記錄片，我們都期望能早日看到，同沾法喜，請您談談制作這部記錄片的緣起。

陳老師：2000年元音上師圓寂后，法體在普陀山荼毗，荼毗時出現(xiàn)很多瑞相，正如凈慧法師所說：元音老人末后一著，就是放光動地！我們元音上師圓寂時坐脫立亡，那種于生死間來去自如的禪者風范，以及數(shù)以萬計的舍利證明了元音上師是當代一位非常了不起的大成就者。

但是，社會上還是有一些人，由于種種原因，誹謗元音上師和心中心法。這種情況就像當年禪宗從印度傳到中國來，有人誹謗達摩祖師和禪宗一樣，當時甚至有人給達摩祖師下了好幾次毒藥。但歷史證明，禪宗在佛教史上起到了不可磨滅的作用。我們?yōu)榱吮苊膺@些人由于不了解情況而誹謗元音上師和心中心法，造無邊口業(yè)，誤導別人修行，斷人慧命，就組織采訪了教界的一些大德，并制作成《大德談心中心》的專輯。在采訪過程中，教界多位大德給予了很大的支持，使我們深深體會到真正對佛法通達的人，特別是有修證的大德，對元音老人和心中心法都是充分肯定和贊嘆有加的，他們的清凈法眼證明了心中心法的殊勝和元音上師的證量。

我們把部分采訪內(nèi)容放到網(wǎng)站后，引起了很大的反響，受到廣泛的歡迎，使很多人對正法生起了正信，所以我們確實很感激這些大德對正法的護持！

同時我們還采訪了多位心中心同修，錄成《緬懷恩師》的專輯，訪談的內(nèi)容表達了出家、在家四眾弟子發(fā)自肺腑對元音上師的無比崇敬和深切懷念。因為他們時時都感蒙上師不可思議的慈悲加持，通過如法修行后在體證生命真諦、解除人生身心痛苦煩惱所得的受用，是每一位弟子都能親身感受到的，正如達照法師說：元音上師是我們的法身父母，上師的大恩德，也像永嘉禪師所說的：粉身碎骨未足酬，一句了然超百億。

為了使大家更全面了解元音老人和心中心法，我們在《大德談心中心》和《緬懷恩師》訪談的基礎上，結(jié)合元音老人開示法要以及心中心法的淵源和現(xiàn)在的弘傳情況，制作了這部名為《元音老人與心中心法》的記錄片，由凈慧老和尚題詞。希望更多的人能借此因緣樹立正知正見，如法修行，解脫生死煩惱，并發(fā)大弘誓愿，救度眾生，造福社會。

訪者：謝謝陳老師，請您再介紹一下修復元音古寺的緣起和宗旨。

陳老師：說到修復元音古寺，那就要從心中心法談起了。心中心法是以禪為體、以密為用、以凈土為歸的殊勝法門，它的本質(zhì)是禪，心中心法六印一咒，仗佛菩薩和祖師的加持，能使學人發(fā)起上求佛道、下化眾生的菩提心，又具足消障治病、得定開智慧、降魔、通達經(jīng)論、增福等妙用，還有種種啟用法門，是末法眾生脫

離生死輪回最為契理契機的法門之一。如法修持，能迅速打開本來，見性后，則完全按禪宗的方法保任，綿密觀照、勤除習氣、廣度有緣，以破重關和牢關。學人如果擔心不能即生成就，平時還可以加念阿彌陀佛往生廣咒或慈氏咒，作為往生西方凈土或兜率凈土的保險。

我自己修行心中心法，確實感到是得到真實受用，最重要是對生命的真相不再有疑惑，對自己未來的人生道路，心里很踏實。其實人生最大的苦是不了解自己，對生命的終極意義更是知道得很少，佛當年在菩提樹下悟道后，說：奇哉，一切眾生皆有如來智慧德相，但以妄想顛倒而不能證得?，F(xiàn)在世界紛爭不斷，災難頻生，雖然科學技術和物質(zhì)經(jīng)濟都很發(fā)達，但人們的心往往很難得到真正的安寧，因為都是向外追求，不知道自己本來是佛，一切具足。

我修法后得到受用了，飲水思源、感恩圖報，也希望更多有緣的人來修行佛法，離苦得樂，同出六道輪回。但有感現(xiàn)代人難以找到一個可以一門深入精進辦道、克期取證的清凈場所，特別是2002年，我在山東元音寺組織打禪七，當時有將近兩百人參加，各地還有不少人想來，但由于場地的限制，沒地方安排了?？梢婋m然是末法時代，但志在了生脫死的還是大有人在。

于是我與大家一起發(fā)心在南方再修建一座專修心中心的道場，因為不同道場、不同法門修行的方法不一樣，規(guī)矩有所不同，這也象唐朝禪宗傳入中國時，一開始參禪的人往往居住在山洞或寄住在律宗的寺院，修行起來有很多不便的地方，后來到了道信大師，才建立禪宗的寺院供大眾修行。六祖之后，馬祖道一大師和百丈禪師創(chuàng)立叢林制度，禪宗大行天下，五宗七家，人才輩出，佛教盛極一時。

2003年，我們有緣來到惠州市博羅縣天堂山，看到這個地方山環(huán)水繞，風景幽雅，遠離鬧市，又是唐朝已有的古寺，加上當?shù)卣埠苤С郑蜎Q定在這里修復古寺。古寺原來名叫玄德古寺，為了避免與鄰近一寺院同名，也為了紀念元音上師，今年3月，經(jīng)政府宗教部門批準，正式改名為元音古寺。

修復元音古寺，我們的宗旨是要為大家提供一個真修實證、了生脫死、弘法利生、造福社會的道場。心中心法的修行，要求每天要打坐兩個小時以上，下座還要綿密觀照。因為現(xiàn)代人根基不如以前，障重慧淺，不好好打坐很難降伏身心煩惱，更不用說證道了生死，利益眾生了。因此元音古寺每年都組織打禪七，隨著修復工作的順利展開，我們有了專門的禪堂，打七的規(guī)模從最初的幾個人增加到今年初的50多人。我們現(xiàn)在正在修建一棟可供一百多人禪修的明心樓，預計年底落成，今后六至七年，還將修建五棟以上的禪堂，到時總共可以容納1000多人禪修。

為了更好地弘揚佛陀無我利他，慈悲濟世的精神，同時弘揚包括古建筑、雕塑、繪畫等藝術在內(nèi)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也給廣大信眾提供廣種福田的機會，我們按照傳統(tǒng)寺院建筑規(guī)制，用仿唐風格設計修復各殿堂，今年全木結(jié)構(gòu)的彌勒殿將落成開光，2007年將修建元音塔，2008年修復大雄寶殿。有緣的話我們希望將來能夠在北方也修復一座寺院，以滿足廣大心中心學人修法的需求。

我們將致力于培養(yǎng)佛教優(yōu)秀人才，特別是培養(yǎng)持戒精嚴、有修證、有愿力的僧才，建立適合心中心法修持特點的道場，來教化大眾，回報社會。相信在諸佛菩薩和祖師的加被下，在政府和社會各界人士的大力支持下，我們“重修古寺弘圣教，再振禪風度有情”的愿望也一定會實現(xiàn)。

（本文根據(jù)2006年11月訪談整理）

【陳寧老師簡介】

陳寧老師早歲入佛，感應道交，后拜于元音祖師門下，疑根頓斷，悲嘆一切眾生本來是佛而不自知，流浪六道輪回苦海不知出離，遂發(fā)愿畢生乃至生生世世盡弘揚佛法以喚醒大眾迷夢。后遵師命弘法利生?，F(xiàn)任惠州市佛教協(xié)會副會長、博羅縣天堂山元音古寺管委會主任。

第四篇：訪談老師心得

訪談老師心得

在這個假期，我有幸與一位鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學的老師交談。經(jīng)過這次交談，我感覺自己好像離教師這個職業(yè)的距離又進了一步。

這位鄉(xiāng)鎮(zhèn)老師在學校工作已經(jīng)有二三十年了，他教導過一批又一批的中學生，也指導了很多到他班上的實習生。

這位老師告訴我，他最近的一批實習學生有三個，其中有兩個學生已經(jīng)考上了公招教師。去學?？荚嚴蠋熞欢ㄒ⒁馊疲航逃龑W，心理學，教學教育法。他建議我把教育學和心理學的書讀熟，考試的時候主要考其中的內(nèi)容。教學教育法，我想就是我們現(xiàn)在學習的 中學語文學科教學法。這位老師說想要提高自己的教學水平，可以去網(wǎng)上觀看優(yōu)秀教師的講課視頻，學習他們的可取之處，甚至模仿他們上課時的手勢動作，也可以自己對著鏡子做動作。這是面試時考官所重視的儀態(tài)。

第五篇：1“青年大學習”心得體會

“青年大學習”心得體會

習近平在報告中指出,中國特色社會主義進入了新時代,我國的主要矛盾已經(jīng)由人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)力之間的矛盾轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。

作為新時代的團員干部,聯(lián)系青年最直接的紐帶,黨的十九大報告,為我們裝備了新的思想武器,錨定了新的時代坐標,吹響了新的奮進號角。在報告的最后部分,單獨用了整整一段來寄語青年,對我們這個群體的重視一望而知,如:“青年興則國家興,青年強則國家強?！鼻嗄暌淮欣硐搿⒂斜绢I、有擔當、國家就有前途,民族就有希望”等,總書記在黨的十九大報告中對青年學子的熱切期盼,字字入耳,聲聲入心,我們聽了倍感振奮,深感自豪和驕傲。在今后的學習、工作、生活方面嚴格按照十九大精神去貫徹落實,不斷提高自己的履職盡責能力。

一、在學習上,要堅持永無止境的信念。

立身以立學為先,無論何時何地,都應該堅持學習,學無止境,加強自身的短板建設,不斷給自己思想上補鈣、學習上加壓、能力上加油,牢記實踐是檢驗真理的唯一標準,用好實踐抓住實踐,從而不斷提升自己的責任和擔當意識,將自己的軟實力轉(zhuǎn)化為工作中的硬功夫。特別是要在全面增強執(zhí)政本領上下功夫。著重從八方面增強增強執(zhí)政本領。

一是要增強學習本領,在鎮(zhèn)機關和所包村營造善于學習、勇于實踐的濃厚氛圍。二是增強政治領導本領,堅持戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維、法治思維、底線思維。三是增強改革創(chuàng)新本領,保持銳意進取的精神風貌。四是增強科學發(fā)展本領,善于貫徹新發(fā)展理念,不斷開創(chuàng)發(fā)展新局面。五是增強依法執(zhí)政本領,加快形成覆蓋黨的領導和黨的建設各方面的黨內(nèi)法規(guī)制度體系。六是增強群眾工作本領,創(chuàng)新群眾工作體制機制和方式方法,積極共青團等群團組織增強政治性、先進性、群眾性。七是增強狠抓落實本領,堅持說實話、謀實事、出實招、求實效,把雷厲風行和久久為功有機結(jié)合起來,勇于攻堅克難,以釘釘子精神做實做細做好各項工作。八是增強駕馭風險本領健全各方面風險防控機制,善于處理各種復雜矛盾,勇于戰(zhàn)勝前進道路上的各種艱難險阻,牢牢把握工作主動權(quán)。

二、在工作中,要嚴于律己。

非淡泊無以明志。說的是不把眼前的名利看得輕淡就不會有明確的志向。群眾讓我們站在臺上,那么我們就應該對得起群眾的信任,要像孺子牛一樣,扎根群眾,服務群眾。零距離的了解民情,在知曉民心上下功夫,零距離的體察民意,在和睦民風上做文章,零距離的辦實事,在為民服務上求實效,實現(xiàn)李克強總理提到的“行大道,民為本,立天下”。

三、在生活中,要恪守己心。

道雖彌,不行不至;事雖小,不為不成。作為新時代的年輕干部,我們要時時刻刻不忘初心,深刻牢記時代賦予我們的使命,跟黨從,堅持走群眾路線,從群眾中來到群眾中去,再短的路都需要腳踏實地去走,再小的事都需要認認真真去做。不管身居高位還是深處大山,我們始終牢記共產(chǎn)黨人的宗旨,我們都是人民的好公仆,百姓好才是好,百姓興才是興,百姓的幸福才是我們的幸福。

最后,用北宋大儒張橫渠的話,與君共勉,為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學,為萬世開太平。要有立身為傘,為百姓遮風擋雨;俯身為牛,為百姓鞠躬盡瘁的精神。不忘初心,牢記使命,為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢不懈奮斗。

2018年5月22日