第一篇：讀名著有感(600字)作文

精選作文:讀名著有感(600字)作文

既然已經(jīng)步入初中的殿堂，那就少不了閱讀名著的習(xí)慣，因?yàn)槊恳粚W(xué)期的考試的有名著的介入。這個(gè)寒假我就在看名著－－貝多芬傳，讓我來講講我的感受吧！

貝多芬出生在一個(gè)貧窮的家庭，父親是個(gè)歌劇演員，性格粗魯，愛喝酒，母親是個(gè)女仆。貝多芬本人相貌丑陋，童年和少年時(shí)代生活困苦，還經(jīng)常被父親的打罵。貝多芬十一歲加入戲院樂隊(duì)，十三歲當(dāng)大風(fēng)琴手。十七歲喪母，他獨(dú)自一人承擔(dān)著兩個(gè)兄弟的教育的責(zé)任。貝多芬離開了故鄉(xiāng)波恩，去了音樂之都維也納。不久，痛苦叩響了他的生命之門，貝多芬的耳朵日夜作響，聽覺越來越衰退。起初，他獨(dú)自一人守著這可怕的秘密。直到他愛上了一位名叫朱麗埃塔的姑娘，但由于自己的殘疾以及朱麗埃塔的自私、愛慕虛榮，兩年后她嫁給了一個(gè)伯爵。肉體與精神的雙重折磨，讓貝多芬痛不欲生。革命波及了維也納，貝多芬的情緒開始高漲。后來貝多芬與布倫瑞克小姐訂婚，不幸的是，愛情又一次把他遺棄了，未婚妻和另外的人結(jié)婚了。不過這時(shí)貝多芬正處于創(chuàng)作的極盛時(shí)期，對一切都無所顧慮。他受到了世人矚目，與光榮接踵而來的是最悲慘的時(shí)期：經(jīng)濟(jì)困窘，親朋好友一個(gè)個(gè)死亡離散，耳朵也已全聾，和人們的交流只能在紙上進(jìn)行。面對生活苦難，似乎沒有什么能使貝多芬屈服，他以自己的創(chuàng)作風(fēng)格扭轉(zhuǎn)了維也納當(dāng)時(shí)輕浮的風(fēng)氣。最終貝多芬在風(fēng)雪交加的日子咽下了最后一口氣。

貝多芬，人類歷史上最偉大的作曲家之一，有著卓越的音樂天賦、熾熱的叛逆氣質(zhì)和巨人般的堅(jiān)強(qiáng)性格。是他，引領(lǐng)著我們將音樂在塵世間傳送，同時(shí)他告訴我們不能像命運(yùn)屈服，要勇敢的挑戰(zhàn)他，或許最終能超越自己！四川成都金牛區(qū)成都市金牛實(shí)驗(yàn)中學(xué)初二:謝佳麗 篇一：讀名著有感

讀名著有感

優(yōu)秀的文學(xué)作品可以超越時(shí)代、地域的限制，可以超越語言、名族的差別，而具有恒久的感染力。所以我說，讀書是一種幸福，是一種樂趣，是一種享受。是的，圣人有云：書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。只要我們認(rèn)真讀書，我們將會得到比黃金更貴重的東西那就是知識。一個(gè)人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說，吾生也有涯，而知無涯。知識是沒有窮盡的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒有知識的不斷補(bǔ)充和積累，人便會落后于時(shí)代。歌德說過，誰落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識爆炸的年代里，不能接觸新的知識便會被時(shí)代所淘汰。對于我們學(xué)生來說，學(xué)習(xí)新的知識來面對新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的。它能提供給我們精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說，沒有任何力量比知識更強(qiáng)大，用知識武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。因而讀書就成了我們最有利的知識武器，通過讀書我們可以充分利用業(yè)余時(shí)間，也不受空間的限制，方便地學(xué)到新的東西，擴(kuò)展新的思路。

前不久讀了偉大作家雨果的《巴黎圣母院》，使我感受頗深。讀完整本書，我覺得文中這種丑惡的外表和美好的心靈的強(qiáng)烈對比，極端的對比，將丑惡與美麗表現(xiàn)得十分突出，給人視覺與心靈的極大震撼，似乎將我們所有的思想感情都獻(xiàn)給了這本書，獻(xiàn)給了埃斯梅達(dá)，獻(xiàn)給了卡西莫多。這也許正是這本小說的魅力所在，也因這，我深深愛上了這本書——《巴黎圣母院》。也讓我明白，我要時(shí)刻保持一顆充滿正義、善良、勇敢的心。要時(shí)常讀名著，來凈化我那顆貧瘠的心，來滋潤我那干渴的心。

說到家，也許每個(gè)人首先想到的就是自己的家庭，那個(gè)溫馨的港灣，那個(gè)無論你在外面受了多大的榮耀與恥辱，它都會永遠(yuǎn)包容你，愛護(hù)你的寶地。因此，我們的理解就是，我們需要一個(gè)家，并且希望永遠(yuǎn)得到它的庇護(hù)。然而，當(dāng)我讀到巴金先生的《家》，他卻是另外一番景象?！都摇肥前徒鹣壬ち魅壳械钠鹤x名著有感 讀名著有感

陶行知先生作為一名留洋的教育家，在深刻了解了中國的文化和社會現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，所提出的教育學(xué)說，既強(qiáng)調(diào)了教育的顯示功能，又關(guān)住了教育的終極目的，是適合中國國情的。他的理論和實(shí)踐，應(yīng)該成為中國教育血液的重要成分。他的“捧著一顆心來，不帶半根草去”的敬業(yè)精神讓人感動(dòng)，我也為之折服。

回顧一下我的教學(xué)生涯，我覺得自己有時(shí)只是一味地追求學(xué)生成績的提高而教學(xué)，這樣工作下來，我雖然很累，但學(xué)生每次的成績卻不如人意。教學(xué)生學(xué)，予以學(xué)生一定的學(xué)習(xí)方法，找出規(guī)律，學(xué)會舉一反三，學(xué)以致用，學(xué)生也會在這種學(xué)習(xí)中找到一種知識的滿足感。教育的對象是學(xué)生，教師的課堂設(shè)計(jì)應(yīng)適合本班學(xué)情，根據(jù)學(xué)情有目的，有針對性地實(shí)施教學(xué)，那么這樣學(xué)生就會樂學(xué)了。教師除了正常的教學(xué)工作外，確實(shí)還需要不斷的學(xué)習(xí)，用豐厚的知識去充實(shí)自己，不是有句話“教師要給學(xué)生一碗水自己就必須有取之不盡，用之不竭的活水嗎？”

回首我的教學(xué)過程，我在不斷的告訴自己：你一定要學(xué)會去轉(zhuǎn)變角色了，你現(xiàn)在已經(jīng)是一名教師了，陶行知先生的《教育名著》中師范生的

《師范生的“生活及教育”等這些諸多觀點(diǎn)讓我嘆服，不斷地從他的教育名篇汲取豐厚的營養(yǎng)，來充實(shí)自己的教育理論知識，他的著作又如一盞明燈，在教育的海洋中引領(lǐng)我們?nèi)フ覍儆谖覀冏约旱哪繕?biāo)。讀完此本名篇，我除了感動(dòng)之余，更多的是佩服，佩服他的為人，更佩服他在那個(gè)時(shí)期所提出的一些鮮明的觀點(diǎn)，也正如魯迅所說：“讀完此書，我和一個(gè)高尚的靈魂接觸了！”我將努力去充實(shí)自己，豐富自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)。

篇三：讀《名人名著》有感

讀《名人名著》——有感

實(shí)小五

（四）班 王詩婷 書與我就像是流水與干裂的土地，它把一個(gè)懂得甚少的我漸漸滋潤起來。讀著《白雪公主》，我開始相信美好，相信善良、相信再干的土地上都能結(jié)出五色的花朵，只要有河流微笑著流過。被書感動(dòng)著，心中便懷有希望的憧憬。

書與我像是高山與平川，它用那堅(jiān)挺的脊梁把我柔柔弱

弱的意志支撐起來。書中自有鐵和鋼，當(dāng)保爾、牛虻、簡〃愛浮現(xiàn)在眼前時(shí)，我知道，跨過面前的坎坷要的只是勇氣和堅(jiān)強(qiáng)。被書感動(dòng)著，心中便懷有執(zhí)著和堅(jiān)韌。

書與我就像是天空與小鳥。小鳥在天空自由地飛翔，它

懷有比天高的志向，它也知道世界的浩大和自己的渺小，魯迅、老舍、巴金的書卷讓我看到世間的艱辛和人世的滄桑，產(chǎn)生了久久占據(jù)心頭的使命感、責(zé)任感。咀嚼冰心溫暖細(xì)膩，委婉清麗的語句我記住“愛在右，同情在左，走在生命路的兩旁，隨時(shí)播種，隨時(shí)開花，將這一長徑點(diǎn)綴得花香彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著看荊棘。不覺得痛苦，有淚可落，也不是悲涼?！鄙驈奈淖匀毁|(zhì)樸、平常而具有水滴石穿力量的

文字也輕輕寫下了“沈默也是一種難得的品德，因?yàn)樗谕橹?，還包含容忍，保留否定”。朱自清自然真摯，清新脫俗的詩句，林語堂幽默灑脫的隨筆，周作人莊諧雜出，含蓄雋永的作品讓我感動(dòng)于世界的豐富多彩，更感動(dòng)于人間的真誠。合上汪曾祺、劉墉、林清玄、羅蘭的書本，我懂得更愛惜生命，要樂觀豁達(dá)，要淡看風(fēng)雨。靈思盎然、見解深刻的黑塞讓我感動(dòng)于他風(fēng)格的高貴，而告訴我“和你一同笑過的人，你可能會把他忘掉，但和你一同哭過的人，你卻永遠(yuǎn)也忘不了”的紀(jì)伯倫讓我感動(dòng)于他那超越的哲理和華麗的文辭，被書感動(dòng)著，心中便懷有安然和坦然。

被書感動(dòng)著，就是被友愛感動(dòng)著，被鼓勵(lì)感動(dòng)著，被忠誠感動(dòng)著，被美好感動(dòng)著;被書感動(dòng)著，就好像被優(yōu)秀人群感動(dòng)著，被思想家感動(dòng)著，被科學(xué)家感動(dòng)著，被藝術(shù)家感動(dòng)著；偉大和美好的思想在這個(gè)世界上永遠(yuǎn)不會消亡，這些思想載之于書籍傳諸四海，只要愿意，我們可以永遠(yuǎn)被書深深地感動(dòng)著。

篇四：名著讀后感500字

名著讀后感500字

讀中國古典四大名著——《西游記》有感中國是一個(gè)泱泱大國，上下有著50xx年的歷史，是世界四大文明古國之一，因此，中國的歷史，是不能不了解的，如要更好地了解中國的歷史，中國古典四大名著是不能不讀的。中國古典四大名著包括：《西游記》，《紅樓夢》，《三國演義》和《水滸傳》這四部書，以生動(dòng)的語言描繪出了一幅幅歷史畫卷，其中以《西游記》是我的最愛。《西游記》是一部長篇小說，它取材于民間流傳的唐玄奘西天取經(jīng)的故事。它運(yùn)用輕松明快，幽默詼諧的語言，塑造出神通廣大，敢于反抗的孫悟空的形象，反映了人民群眾要求掙脫人身束縛，追求自由的愿望。在這一部書中，留給我印象最深的是沙和尚。他與世無爭，任勞任怨，雖然在故事中他的情節(jié)不多，但是如果沒有他的話，這個(gè)故事就無法進(jìn)行了，當(dāng)孫悟空，豬八戒外出打怪的時(shí)候，就需要他來保護(hù)師傅；當(dāng)孫悟空與豬八戒吵架的時(shí)候，就要他來出面調(diào)解。而且，像挑行李等活都是沙和尚來做，對于他的這種精神我很欽佩。然而，在我們的生活中，不也只缺少了這種精神嗎？當(dāng)今社會，像沙和尚一類的“老黃牛”實(shí)在太少了！誰誠實(shí)，誰善良，誰就容易被欺騙！想一想改革開放的時(shí)代吧！那時(shí)候，中國就因?yàn)橛辛诉@種任勞任怨的人才會在改革開放的大路上邁開如此堅(jiān)定而又穩(wěn)重的步伐！也正因?yàn)橛辛诉@樣的人才會在社會主義建設(shè)上打下堅(jiān)固的地基！不僅僅是《西游記》那精彩的語言讓我們回味，那沙和尚的精神更應(yīng)該讓我們深思！讓我們在深思之后依然踏踏實(shí)實(shí)的做好每一件小事，只有這樣，中國人才會昂起自豪的頭顱?。?/p>

紅樓夢讀后感500字（1）：

“丟棄了不離不棄黃金瑣，忘記了莫失莫忘通靈玉”，好一個(gè)多情瀟灑的賈寶玉，嬌嫩多病的林黛玉，塑造了一個(gè)發(fā)生在清朝封建家庭的動(dòng)人愛情悲劇。

作者曹雪芹通過《紅樓夢》，揭示了當(dāng)時(shí)封建社會的黑暗，也表達(dá)了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來到了榮國府，漸漸與賈政之與生俱來通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計(jì)，使得賈寶玉娶帶有黃金瑣的薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門的故事。

我實(shí)在是為林黛玉而感到悲哀不值，更為他們悲慘的命運(yùn)而惋惜。但追究人物本身并沒有過錯(cuò)，讓人憎恨卻是那種封建的傳統(tǒng)觀念。什么婚姻大事父母做主，什么門當(dāng)戶對，這種思想真是害人不淺。這不，賈寶玉和林黛玉就是因此而要承受陰陽相隔，想而見不著的痛楚。還要讓賈寶玉受這樣的欺騙。唉，就是石頭心腸的人也會被他倆的真情所感動(dòng)的。

一部《紅樓夢》，讓多少人為它垂淚，讓多少人為它感動(dòng)啊！

紅樓夢讀后感500字（2）：

故事講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說來是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因?yàn)樗麄兗抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑?，而?dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時(shí)從未見過面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭著要進(jìn)宮，因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒多久又要冷清了，又何苦進(jìn)宮呢？皇帝姥兒們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。

《紅樓夢》一書讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。

《丑陋的中國人》讀后感

中國人的缺點(diǎn)： 1.中國人不團(tuán)結(jié)，窩里斗。

2.中國人說空話，假話

3.中國人死不認(rèn)錯(cuò) 4.中國人神經(jīng)恐懼，神經(jīng)質(zhì)，窩囊，只敢說“算了”“算了”

5.中國人的民主只是形式，不是生活的部分

6.中國人包容心小 7.五千年來，對人性尊嚴(yán)摧殘的封建力量，太大，官性太濃，當(dāng)一個(gè)人的官性太興旺的時(shí)候，人性就消滅了。當(dāng)官久了，就沒有了人性。

缺少敢講敢想的靈性------積威之下，人味全失，而奴性入骨，只要你給我官做，你干啥我都贊成。

8.儒家不但是很保守的，而且是反對進(jìn)步的。

9.中國人太聰明，太聰明的極致一定是太自私

10.“真”在歷史文件中沒有地位，中國的歷史文件就跟中國的傳統(tǒng)文化一樣，也不得不走錯(cuò)方向。在這種走錯(cuò)了方向的腳步聲中，中國同胞遂把吃奶的力氣都使出來，去追求“美”，追求“善”。獨(dú)對“真”提都不提，一提“真”就搖頭，要想他不搖頭也可以，那就得打馬虎眼。

11.孟子說：‘勞心者，治人；勞力者，治于人；治于人者，食人；治人者，食于人?！@句話支配了中國知識分子的思想和行為，使中國人的知識無法實(shí)驗(yàn)，知識和技術(shù)無法運(yùn)用在日常生活上。而西方的學(xué)者往往是手拿釘錘、斧頭的人。在西風(fēng)東漸之前，中國學(xué)者，是不拿工具，不在實(shí)驗(yàn)室中做工的。西方的知識、技術(shù)，卻在實(shí)踐的過程中，獲得不斷的修正和突破。而中國人縱有聰明的思考力，精于算術(shù)，很早能發(fā)明火藥、羅盤、弓箭，卻沒有辦法推動(dòng)科技，發(fā)展機(jī)械文明。因?yàn)?，在儒家思想影響之下，高級知識分子的領(lǐng)導(dǎo)階層，輕視用手做工。機(jī)器的發(fā)明與運(yùn)用，只限于末流的平民階段，大大地阻礙了知識的發(fā)展?！吧砭宇I(lǐng)導(dǎo)地位的知識分子，高高在上，和大眾生活脫節(jié)，知識的斷層，使中國人思考與行為分家，嚴(yán)重地妨礙中國社會的進(jìn)步?！?/p>

12.中國人大多欺生。13.在公共場合不排隊(duì)

中國人的優(yōu)點(diǎn)： 1.中國人無論自己怎么苦，怎么困難，總要讓孩子上學(xué)。這是我發(fā)現(xiàn)的中華民族的一個(gè)長處。

2.和中國人相處，開始時(shí)他們很多疑，但一處久了之后，他們對人非常忠心?！?/p>

譬如，他們會竭盡所能來幫助你，為你服務(wù)，保護(hù)你。中國人當(dāng)他們一旦和你成為真正的朋友時(shí)———雖然，那往往要經(jīng)過很長的時(shí)間，他愿意無條件為你做許多事，且不求回報(bào)。

3.中國人很富于外交能力。中國人天生就富口才，個(gè)個(gè)是外交家。即使目不識丁的文盲，他們都有很強(qiáng)的說服力，他都有令人難以拒絕的本領(lǐng)，使你為了說一個(gè)‘不’字，感到很不好意思?！?/p>

4.中國人性格特異-----“中國人的忍耐力是驚人的，是巨大無比的?？催^中國農(nóng)村貧苦生活的面目，體驗(yàn)過中國人近代紛亂迭起的變遷--------沒有看過比中國更能吃苦的民族。

中國人較之以前進(jìn)步之處：

1.比以前會笑了，其碼服務(wù)行業(yè)比如飯店，服飾店，藥店都笑容可掬。

2.比以前有禮貌了，會說：“謝謝”“對不起”

3.隨著社會透明度的增加，法的意識比以前強(qiáng)了，學(xué)會了維權(quán)和監(jiān)督。新聞，輿論的監(jiān)督、、中國人進(jìn)步中出現(xiàn)的問題：

1.變得浮躁，偏面追求提速！缺少了踏實(shí)肯干的精神，缺少了韌性。

2.面，不重實(shí)質(zhì)。

3.分析。

加的，由于閱歷有限，所以只能湊合看了。

物欲橫流，只看表缺少自省，和自我后邊幾項(xiàng)是我自己

第二篇：讀名著有感

讀名著有感.txt婚姻是鍵盤，太多秩序和規(guī)則；愛情是鼠標(biāo)，一點(diǎn)就通。男人自比主機(jī)，內(nèi)存最重要；女人好似顯示器，一切都看得出來。放暑假了，哈哈，現(xiàn)在終于有空看我喜歡的書了，一本接一本，太爽了。最有成就感的就是看了《四大名著》，媽媽笑著說我“飽”讀“四書”，還和我說既然看了《四大名著》，那就得說說感想，讓我好好的想一想，寫一寫?？晌铱词强戳?，寫卻很有問題。忽然想到前幾天媽媽讓我看了很多成語，抄了很多成語，現(xiàn)在我可以學(xué)以致用，把認(rèn)識的、想到的、看過的、抄過的成語通通都用上，不知道行不行?！都t樓夢》：云里霧里

紅樓夢里從賈府的興盛到衰落看得一知半解，里面的人物關(guān)系以及寶玉和金陵十二釵之間的關(guān)系看得稀里糊涂。

《西游記》：驚天動(dòng)地

孫悟空：聰明機(jī)靈；

豬八戒：色心不死；

沙和尚：憨厚善良；

唐僧：魚木腦袋；

眾神仙：推卸責(zé)任、稀里糊涂；

眾妖怪：聞“僧”變色，前赴后繼。

《水滸偉》：熱血沸騰

梁山上一百零八將個(gè)個(gè)有勇有謀，真是精英云集。里面有將軍、官員、教頭、士兵，有經(jīng)商的、開店的，有偷竊的、搶劫的、殺人的、放火的，有會飛的、會跑的、會打的、會下水的，真是應(yīng)有盡有，可是到最后被一個(gè)個(gè)弄得慘不忍睹。

《三國演義》：老謀深算

看這本書時(shí)，媽媽認(rèn)為這書太深?yuàn)W了，我看不懂，等大一點(diǎn)再看，我也是這么認(rèn)為的，可上面三本都看了，這本也勉強(qiáng)湊和一下。

書里面的人物真是各種各樣，應(yīng)有盡有。有智能雙全的，有忠心耿耿的，有出謀劃策的，有勇往直前的等等，但我覺得最可憐的就是那個(gè)周瑜了，被諸葛亮活活氣死。唉，我就說嘛，人的氣量不能太小了，氣量太小不但會讓人受不了，連自己也會倒霉。

好了，我能寫的就這么多了，媽媽看了以后說過關(guān)了，嘻嘻，完成任務(wù)，玩去嘍！

第三篇：讀經(jīng)典名著有感

讀經(jīng)典名著心得體會

放寒假了，學(xué)校號召家長和孩子一起讀書，一起讀世界經(jīng)典名著，從而培養(yǎng)孩子的閱讀興趣。為響應(yīng)學(xué)校的號召，我決定假期里和孩子一起捧起世界名著，一起津津有味的看起書來，通過這次的親子讀書活動(dòng)，我感覺受益匪淺!和孩子一起讀書真好，因?yàn)楹秃⒆釉谝黄鹱x書時(shí)，在母女間親情濃郁的互動(dòng)氛圍感染下，不經(jīng)意間我和孩子一起融入到一個(gè)充滿新奇的故事海洋中，陶醉之余，我不得不驚嘆，原來陪孩子看書、閱讀、講故事是這般生動(dòng)、趣味而富有詩情畫意!

作為一位母親，此時(shí)的我在心境觸動(dòng)的同時(shí)，更多的是慚愧和內(nèi)疚，自己平時(shí)忙于家務(wù)事、工作瑣事，在教育和引導(dǎo)孩子讀書方面不是很在意，只是平時(shí)多注意培養(yǎng)她的生活自理的能力和良好的習(xí)慣。但通過這次親子閱讀活動(dòng)我才知道，原來從小培養(yǎng)孩子的閱讀習(xí)慣是多么的重要。

我和孩子一起讀世界經(jīng)典名著，共同經(jīng)歷著書籍帶來的喜怒哀樂，我們一起討論匹諾曹的優(yōu)缺點(diǎn)，一起爭論《綠野仙蹤》的四位主人公的遭遇，我們都為多羅茜、稻草人、鐵樵夫、膽小獅為了實(shí)現(xiàn)自己的愿望而努力奮斗而驚嘆，同樣的心情讓我和孩子貼得更近，彼此間沒有隔閡，我們象朋友那樣親密無間，無話不談，可以零距離感受到孩子心理和思想的變化，以便于及時(shí)調(diào)整方式方法，更好的為孩子創(chuàng)造學(xué)習(xí)環(huán)境，家庭環(huán)境。比如說，避免了大人之間說得熱鬧，而孩子卻無從插嘴，備受冷遇，或者孩子想要傾訴什么，大人們卻一無所知，被孩子翻白眼的尷尬場面出現(xiàn)。孩子也在討論的氛圍中更容易接

受意見和建議，而不會感受到壓力和緊迫，自然會較好的成長。所以我們要多抽時(shí)間來陪孩子閱讀，這樣做不僅讓我們自身的素質(zhì)有所提高，也可增進(jìn)我們母女間的感情。讀書好，每天都堅(jiān)持陪孩子讀書，讀經(jīng)典名著更好!因?yàn)樵谑澜缃?jīng)典名著的世界里，它打破時(shí)空限制，克服個(gè)人生命的有限范圍，把孩子們引入民族與世界、古代與現(xiàn)代思想文化的寶庫與文中人物進(jìn)行心靈的交流，精神的對話，你將會觸摸到集中了大智大勇的高貴的頭顱，融合了人間大歡喜大悲憫大憎恨的博大情懷，你們將在有聲有色有思想有韻味的語言世界里流連忘返，透過美的語言，你窺見的是美的心靈的世界。這世界經(jīng)典名著的世界，猶如一個(gè)燃燒的大海，將把你的生命燃燒起來!你將會和這些人類的精英們一起思考、探索、共同承擔(dān)生命的輕與重，就在你同哭同笑同焦慮同掙扎的過程中，你會在不知不覺中發(fā)現(xiàn)自己變了，變得更復(fù)雜，也更單純，更聰明也更天真，你內(nèi)在的智慧，思考力，想像力，審美力，批判力，創(chuàng)造力一一被開發(fā)出來，你的精神變得更開闊了，你的心靈變得更美好了。

書是我們?nèi)祟惖母郀I養(yǎng)必需品，書是我們?nèi)祟愡M(jìn)步的平臺。讀書可以讓我們學(xué)到各種不同的知識，也可以讓我們的心靈凈化。讓孩子多讀書，多讀好書，養(yǎng)成愛讀書的好習(xí)慣;讓孩子體會讀書的樂趣,和孩子一同讀書,一同學(xué)習(xí),也是我們?yōu)槿烁改傅囊环N樂趣吧。

總之，每天抽出一點(diǎn)時(shí)間與孩子同閱讀，不僅培養(yǎng)了孩子閱讀的興趣和能力，還增加了親子感情，這樣一舉多得的事情，我要持之以恒的做下去。

讀一本好書的心得體會

勵(lì)志和成功方面的書現(xiàn)在社會上流傳很多，但當(dāng)我的視線進(jìn)入《誰動(dòng)了我的奶酪》這本書的時(shí)候，我的心被重重地撼動(dòng)了，一本不足百頁，僅四萬字的薄薄小冊子，竟有如此沖擊和震撼力，我想這就是這樣一本全球最暢銷書的魅力所在吧。

我們正經(jīng)歷一個(gè)多變的社會，體制的變革把我們從一條風(fēng)平浪靜的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的小溪推向了充滿驚濤駭浪的汪洋。這種變化是徹底的、革命性的，又是客觀的，必然的。而《誰動(dòng)了我的奶酪》用寓言式的故事討論了二個(gè)鮮明的主題;那就是變化。在變化來臨之前，怎樣預(yù)見變化，在變化到來之后，怎樣對待變化、適應(yīng)變化。

要知道，事物的變化是客觀的、絕對的，而不變是主觀的、相對的。其實(shí)，我們周圍每天都在面對變化，只是因?yàn)檫@種變化是細(xì)微的，不易感知的，容易忽略。我們很多的人都習(xí)慣于這樣一種情形，即漠視身邊細(xì)微的變化，而面對急劇的變化表現(xiàn)出頑強(qiáng)的抗?fàn)?，抑或是徒勞的抗?fàn)?。然而，問題是很多情況下，變化是在悄然間發(fā)生，卻未被感知和覺察，以至于鑄成悲劇，就像一只扔進(jìn)冷水里慢慢被加熱煮熟了的青蛙。當(dāng)我們守著眼前的一片天空，習(xí)慣于自己擁有的工作、財(cái)富、幸福時(shí)，我們總是躊躇滿志，怡然自得或夸夸然暢談美好的未來，而很少想到萬一，想到去聞一聞“奶酪是否有變質(zhì)”或看看是否正在少去。直到奶酪忽然沒有時(shí)，我們才開始追問為什么，但為時(shí)晚矣。當(dāng)我們真正意識到危險(xiǎn)來臨的時(shí)候，可能已經(jīng)無能為力，無法挽回了。我們中的一部分人平時(shí)象哼哼一樣，面對失去的那份安逸天天叫嚷

著：“誰動(dòng)了我的奶酪?”然后意志消沉，苦等所謂老天開眼的奇跡，結(jié)局只可能是在空空蕩蕩的房間里餓死。在這個(gè)多變的時(shí)代，如果你不改變，你就會被淘汰。書中的“嗅嗅”和“匆匆”恰是我們的榜樣。居安思危，對多邊的“奶酪”變化密切注意，把跑鞋掛在脖子上，隨時(shí)準(zhǔn)備調(diào)整自己的生活方式去尋找新的“奶酪”。只有敏銳地注視著局面的細(xì)微變化發(fā)展，未雨綢繆，主動(dòng)做好知識積累、技能積累、身體和精神積累，我們才能應(yīng)付自如的面對發(fā)生的變化。

一本好的書就是能讀自己。從《誰動(dòng)了我的奶酪》一書中所能悟出指導(dǎo)工作、學(xué)習(xí)、生活的理念，正如劃出了一個(gè)人走向成功和新生活的航線。當(dāng)然，真正啟動(dòng)航程的還是靠你自己。

第四篇：讀名著有感

讀名著有感

優(yōu)秀的文學(xué)作品可以超越時(shí)代、地域的限制，可以超越語言、名族的差別，而具有恒久的感染力。所以我說，讀書是一種幸福，是一種樂趣，是一種享受。是的，圣人有云：書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。只要我們認(rèn)真讀書，我們將會得到比黃金更貴重的東西那就是知識。一個(gè)人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說，吾生也有涯，而知無涯。知識是沒有窮盡的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒有知識的不斷補(bǔ)充和積累，人便會落后于時(shí)代。歌德說過，誰落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識爆炸的年代里，不能接觸新的知識便會被時(shí)代所淘汰。對于我們學(xué)生來說，學(xué)習(xí)新的知識來面對新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的。它能提供給我們精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說，沒有任何力量比知識更強(qiáng)大，用知識武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。因而讀書就成了我們最有利的知識武器，通過讀書我們可以充分利用業(yè)余時(shí)間，也不受空間的限制，方便地學(xué)到新的東西，擴(kuò)展新的思路。

前不久讀了偉大作家雨果的《巴黎圣母院》，使我感受頗深。讀完整本書，我覺得文中這種丑惡的外表和美好的心靈的強(qiáng)烈對比，極端的對比，將丑惡與美麗表現(xiàn)得十分突出，給人視覺與心靈的極大震撼，似乎將我們所有的思想感情都獻(xiàn)給了這本書，獻(xiàn)給了埃斯梅達(dá)，獻(xiàn)給了卡西莫多。這也許正是這本小說的魅力所在，也因這，我深深愛上了這本書——《巴黎圣母院》。也讓我明白，我要時(shí)刻保持一顆充滿正義、善良、勇敢的心。要時(shí)常讀名著，來凈化我那顆貧瘠的心，來滋潤我那干渴的心。

說到家，也許每個(gè)人首先想到的就是自己的家庭，那個(gè)溫馨的港灣，那個(gè)無論你在外面受了多大的榮耀與恥辱，它都會永遠(yuǎn)包容你，愛護(hù)你的寶地。因此，我們的理解就是，我們需要一個(gè)家，并且希望永遠(yuǎn)得到它的庇護(hù)。然而，當(dāng)我讀到巴金先生的《家》，他卻是另外一番景象?！都摇肥前徒鹣壬ち魅壳械牡谝徊浚v述了一個(gè)正在崩壞的資產(chǎn)階級家庭的全部悲歡離合的歷史。然而它所代表的意義可不僅僅是這樣一個(gè)家庭，而是整個(gè)社會上大多數(shù)家庭的悲哀。它們在腐壞中崩塌，它們作為一個(gè)家，然而卻沒有一個(gè)家能給孩子們帶來溫暖與支持。固然，若整個(gè)社會大多數(shù)家庭都是這樣的話，我們何談進(jìn)步？小家為大家，大家成就小家，沒有大的國家，豈會有小的個(gè)體的家。因此，《家》成為了巴金先生對不合理制度積憤的傾吐?！都摇犯嬖V我要擁有自己獨(dú)立的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，遇事要有自己獨(dú)特的見解，并且敢于表達(dá)。每個(gè)人的獨(dú)立思想才組成了百花齊放的文化時(shí)代，所以，這個(gè)社會需要的是新思想，而不是一些陳腐的東西，畢竟創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂。

書是人類進(jìn)步的階梯。從書上我們能知道更多故事，更多知識。我們要多讀好書，用知識來塑造自己，不斷進(jìn)步！讀一本好書，有如交一個(gè)益友。書是一盞明燈，它照亮了我們的人生道路，讓我們在前進(jìn)的路上有了明確的目標(biāo)。所以我以后還要讀書，讀好書。

第五篇：讀名著有感

讀《傲慢與偏見》有感

記得初讀《傲慢與偏見》的時(shí)候，是在高中。當(dāng)時(shí)，書中唯美的田園風(fēng)光，令我陶醉，更令人久久不能忘懷的是伊麗莎白和達(dá)西跨越了等級終成眷侶的童話般的愛情。

再讀《傲慢與偏見》，已經(jīng)是多年之后的大學(xué)，隨著時(shí)間的流逝，接觸的世界越來越大，遇見的人越來越多時(shí)，逐漸發(fā)現(xiàn)一切都是復(fù)雜的，而造成這些紛繁交錯(cuò)的根源，就是人性。說到人性，就不得不說傲慢與偏見。伊麗莎白聰慧機(jī)敏，可愛俏皮，剛出場的達(dá)西極其傲慢，偏偏遇上具有強(qiáng)烈自尊心的伊麗莎白，于是傲慢與偏見便相應(yīng)產(chǎn)生了。伊麗莎白和達(dá)西處于社會的不同階層，對于伊麗莎白來說，達(dá)西是傲慢的，對于達(dá)西來說，伊麗莎白對他是存在偏見的。這本與他們自身的性格無關(guān)，而是由倫敦當(dāng)時(shí)社會的等級決定的。傲慢是處于階層的習(xí)慣，偏見只是自尊的誤會，當(dāng)隨著相互的了解增多，誤會的解除，這一切便不再存在了，存有的只是深深的愛。因?yàn)檫_(dá)西的這種傲慢實(shí)際上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。以后伊麗莎白親眼觀察了達(dá)西的為人處世和一系列所作所為，特別是看到他改變了過去那種驕傲自負(fù)的神態(tài)，消除了對他的誤會和偏見，從而與他締結(jié)了美滿姻緣。傲慢和偏見，就屬于人類弱點(diǎn)中最常見的兩種。而人性又太容易被扭曲、被異化，一不小心，或一旦陷入盲目，失去公正和理智，被感情所操縱，就會出毛病，伊莉沙白和達(dá)西也只是一個(gè)代表而已。而出身、財(cái)產(chǎn)、地位、教養(yǎng)、一旦沾上上流的邊，就容易染上傲慢的毛病，對貧窮、低下、粗俗的人瞧不上眼；而地位低、財(cái)產(chǎn)少的人，出于人類的一種自尊心，則以偏見對抗驕傲的優(yōu)越者，這自然是另一種被扭曲的傲慢。

伊麗莎白聰慧勇敢，不畏世俗，愛憎分明，獨(dú)立和平等，擁有自己的思想，機(jī)敏可愛??幾乎齊全了所有女性的優(yōu)點(diǎn)。就當(dāng)時(shí)一個(gè)待嫁閨中的小姐來講，這是難能可貴的。正是由于這種品質(zhì)，才使她在此文來源于文秘家園情問題上有獨(dú)立的主見，并導(dǎo)致她與達(dá)西組成美滿的家庭。

聰慧勇敢，不畏世俗，愛憎分明 在那樣一個(gè)社會環(huán)境下，人人都希望嫁個(gè)有聲望和地位的丈夫，但她不，她勇敢的去追求著屬于自己的愛情，勇敢的拒絕自己當(dāng)時(shí)還并不喜歡甚至厭惡但盡管富有的達(dá)西的求愛，勇敢的突破世俗拒絕母親強(qiáng)烈推薦的克斯林的求婚，勇敢的認(rèn)清對達(dá)西的誤會并對他和對他的感情重新定位，勇敢的面對西達(dá)舅媽凱瑟林夫人的羞辱，勇敢的和達(dá)西一起努力說服自己的父母而去實(shí)現(xiàn)自己的幸福。另外，伊麗莎白在知道威克姆的真實(shí)面目前對其充滿好感，她的姨媽卻說這樣的青年托付終身不會幸福，因?yàn)樗麤]有財(cái)產(chǎn)沒有穩(wěn)定收入，伊麗莎白接受這樣的看法，并且主動(dòng)克制了自己的感情，呵呵這樣并沒有給伊麗莎白抹黑，只會讓我們看到一個(gè)真實(shí)理智的伊麗莎白，聰明理智的姑娘。獨(dú)立和平等 擁有自己的思想 伊麗莎白對達(dá)西先后幾次求婚的不同態(tài)度，實(shí)際上反映了女性對人格獨(dú)立和平等權(quán)利的追求。這是伊麗莎白這一人物形象的進(jìn)步意義。

機(jī)敏可愛 伊麗莎白和她的舅媽舅舅到彭伯利－達(dá)西的莊園去游玩時(shí)，不小心遇見達(dá)西之后，舅舅和達(dá)西先生的交流讓伊麗莎白非常滿意，她覺得達(dá)西應(yīng)該知道自己的親戚不都是那種舉止讓人厭煩的人。這樣的心理描述的確很有意思，伊麗莎白已經(jīng)非常在乎達(dá)西的感受了，如果不是的話，她的親戚如何的糟糕又關(guān)達(dá)西何事？再者，伊麗莎白是不是也有那么一點(diǎn)的虛榮心呢，這無損她的可愛，反而使她更加可愛！誰不有一點(diǎn)點(diǎn)呢？

達(dá)西是傲慢的，但他的骨子里卻透著感性，深深追求著真愛，甚至愿意為了愛而改變自己。正是因?yàn)檫@樣，最后成就了他和伊麗莎白的美好姻緣。

傲慢 盡管剛出場的他很傲慢，卻是種讓我極其欣賞傲慢的，男人就該這樣，只接受自己喜歡的。這樣的鐘情不但不會造成對其他人的干擾，而且是一種永恒的專情。

感性 隨著情節(jié)的發(fā)展，他一心愛著的伊麗莎白一直誤會著他，我都深感著委屈，尤其

是當(dāng)他向伊麗莎白求婚的那段到后來伊麗莎白的舅媽加德納夫人就西達(dá)幫助伊麗莎白妹妹和維克漢姆結(jié)婚一事寫信給伊麗莎白時(shí)，很是令人感動(dòng)。

為愛而改變 達(dá)西無法抑制自己對伊麗莎白的愛慕之情，向她求婚，但態(tài)度還是那么傲慢，加之伊麗莎白之前便對他有嚴(yán)重偏見，便堅(jiān)決地謝絕了他的求婚。這一打擊使達(dá)西第一次認(rèn)識到驕傲自負(fù)所帶來的惡果，他痛苦地離開了她，臨走前留下一封長信作了幾點(diǎn)解釋：他承認(rèn)賓利不辭而別是他促使的，原因是他不滿貝內(nèi)特太太和貝內(nèi)特小姐們的輕浮和鄙俗，只是看上了賓利每年五千鎊的收入與房產(chǎn)，并且認(rèn)為簡并沒有真正鐘情于賓利；威克漢姆說的卻全是謊言，事實(shí)是威克漢姆自己把那筆遺產(chǎn)揮霍殆盡，還企圖勾引達(dá)西的妹妹喬治亞娜私奔。伊麗莎白讀信后十分后悔，既對錯(cuò)怪達(dá)西感到內(nèi)疚，又為母親和妹妹的行為羞愧。第二年夏天，伊麗莎白隨舅父母來到達(dá)西的莊園彭伯利，在管家的口了解到達(dá)西在當(dāng)?shù)睾苁苋藗冏鹁?，而且對他妹妹喬治亞娜非常愛護(hù)。伊麗莎白在樹林中偶遇剛到家的達(dá)西，發(fā)現(xiàn)他的態(tài)度大大改觀，對她的舅父母彬彬有禮，漸漸地她對他的偏見消除了。正當(dāng)其時(shí)，伊麗莎白接到家信，說小妹莉迪婭隨身負(fù)累累賭債的威克姆私奔了。這種家丑使伊麗莎白非常難堪，以為達(dá)西會更瞧不起自己。但事實(shí)出乎她的意料，達(dá)西得知上述消息以后，便想辦法替她解決了難題——不僅替威克漢姆還清賭債，還給了他一筆巨款，讓他與莉迪婭完婚。自此以后，伊麗莎白往日對達(dá)西的種種偏見統(tǒng)統(tǒng)化為真誠之愛。

在《傲慢與偏見》中，奧斯汀還寫了伊麗莎白的幾個(gè)姐妹和女友的婚事，這些都是陪襯，用來與女主人公理想的婚姻相對照。

賓利和珍妮的結(jié)合也是真愛的結(jié)果，他們都彼此互相深愛著對方，唯一的缺陷就是，用伊麗莎白父親的話說“我不懷疑你們會生活的很好。你們兩個(gè)都很容易受到外界的影響，結(jié)果會讓問題得不到解決”。賓利和珍妮都缺乏挑戰(zhàn)世俗追求真愛的勇氣，準(zhǔn)確說是缺乏自己的決斷?；蛟S他們真正走到一起還有原因就是西達(dá)決定和伊麗莎白一起而增添了他們一起的信心吧！也祝福他們。達(dá)西繼承祖業(yè)，生活無憂無慮，在上流社會里也是受人尊敬，在那樣的地位，一切的美德都不為過，慷慨大方，助人為善，這些東西無助與對他形象的豐富，對他倒是沒什么評價(jià)。

克斯林和夏洛特的婚姻純屬物質(zhì)的結(jié)合，盡管他們婚后也過著舒適的物質(zhì)生活，但他們生活中根本沒有愛情，這種婚姻實(shí)際上是掩蓋在華麗外衣下的社會悲劇。

維克漢姆和利迪亞的婚姻更是個(gè)悲劇，純正的利益交易。維克漢姆是個(gè)道貌岸然的偽君子，利迪亞是個(gè)沒有自尊不懂思想的笨女孩，對于他們的結(jié)合可悲可嘆。

我想作者寫伊麗莎白這幾個(gè)姐妹的婚姻也是為了與她理想的婚姻作為陪襯吧。這樣一個(gè)世俗的社會，絕大多數(shù)的女性最終擁有的都是伊麗莎白幾個(gè)姐妹那樣的婚姻，但這正好與伊麗莎白的幸?；橐鲂纬蓪Ρ?，反襯出真正的幸福要建立在真愛和努力追求上，而不是隨隨便便找個(gè)人把自己給“賣”了！

奧斯汀沒有上過正規(guī)學(xué)校，但受到較好的家庭教育，主要教材就是父親的文學(xué)藏書。奧斯汀一家愛讀流行小說，多半是庸俗的消遣品。她少女時(shí)期的習(xí)作就是對這類流行小說的滑稽模仿，這樣就形成了她作品中嘲諷的基調(diào)。她的小說盡管題材比較狹窄，故事相當(dāng)平淡，但是她善于在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象，不論是伊麗莎白、達(dá)西那種作者認(rèn)為值得肯定的人物，還是威肯、柯林斯這類遭到諷刺挖苦的對象，都寫得真實(shí)動(dòng)人。同時(shí)，奧斯丁的語言是經(jīng)過錘煉的，她在對話藝術(shù)上講究幽默、諷刺，常以風(fēng)趣詼諧的語言來烘托人物的性格特征。這種藝術(shù)創(chuàng)新使她的作品具有自己的特色。

名著是思想的結(jié)晶，讀完《傲慢與偏見》也引發(fā)了我對現(xiàn)實(shí)生活的一些深思。

1.小說中種種關(guān)于門當(dāng)戶對，以及財(cái)富對婚姻的考量卻充斥其中。反映了作者本人的婚姻觀：為了財(cái)產(chǎn)、金錢和地位而結(jié)婚是錯(cuò)誤的；而結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對為金錢而結(jié)婚，也反對把婚姻當(dāng)兒戲。她強(qiáng)調(diào)理想婚姻的重要性，并把男女雙

方感情作為締結(jié)理想婚姻的基石。在追求愛情的路上，一定要堅(jiān)定自己的信念，不要因?yàn)榻疱X、名利或其他原因而草草決定，要堅(jiān)持尋找真愛。現(xiàn)代社會，很多人都因?yàn)樨?cái)富而出賣了婚姻，而建立在金錢上的婚姻是經(jīng)不起風(fēng)吹雨打，時(shí)間考驗(yàn)的，試想，我們到底是嫁給了人還是嫁給了錢。有人說，錢比人可靠，不會背叛，但是，一段幾十年的幸?？鞓?，哪是金錢可以收買的。但是，說婚姻要理性，門當(dāng)戶對還是有一定道理的。門當(dāng)戶對意味著類似的家庭背景，以及在其基礎(chǔ)上所形成的觀念，可以減少一定的摩擦，以及家長之間的障礙。另外，對于女孩子來說，還是有點(diǎn)小小的自私，從投資學(xué)的角度看，女孩子用十年的青春投資的是一生的幸福，由于青春不會再回來，這項(xiàng)投資也要從多方面考慮，性格、人品、家世、事業(yè)甚至財(cái)富等等都被列入投資所考慮的范圍，財(cái)富不是主要的，但財(cái)富最起碼要起到一個(gè)安穩(wěn)生活過日子的作用，否則，也會是一生的苦日子。

2.人，總是先入為主，達(dá)西先生傲慢、無禮的樣子早已進(jìn)入伊麗莎白的頭腦，再加上騙子韋翰利用了自己巧妙的奉承能力以及一付”討人喜歡”的儀表，迷住了伊麗莎白，不停地為自己洗刷冤情，中傷達(dá)西。有時(shí)，我們考慮問題，看待一個(gè)人都不能光看表面，而是要通過日積月累的相處。這樣，像騙子韋翰這種披著羊皮的狼，偽善的人，才會露出真面目。一個(gè)表象，某人一面之詞都代表不了什么，而是要我們自己親身去體驗(yàn)。人的缺陷太多，首先是心靈上的陷阱。要想在一生中成一番事業(yè)，無論是知識、教養(yǎng)、還是愛情、事業(yè)，都需要同自己心靈的種種淺浮的陷阱或陰影做斗爭，經(jīng)過各種誤解和長時(shí)間的反復(fù)的認(rèn)識過程，慢慢由心靈克服各自弱點(diǎn)和毛病，而走向開放、灑脫、自由的必然結(jié)果。

3.女性應(yīng)該受到社會價(jià)值的鼓勵(lì)，敢于優(yōu)秀。這么多年過去，人們擇偶的標(biāo)準(zhǔn)還是一點(diǎn)沒變。從古至今由中而外人們在擇偶機(jī)能上無一例外地存在著一個(gè)隱性渴望：男強(qiáng)女弱，包括精神肉體財(cái)產(chǎn)智力各個(gè)方面。這是造成優(yōu)秀女性晚婚甚至無婚狀態(tài)的原因之一。優(yōu)秀是能力，敢于優(yōu)秀是勇氣，遇到能欣賞你的人是運(yùn)氣，對于古今中外的女人來說都是一樣。伊麗莎白最讓我感動(dòng)的地方在于，她從未委屈過自己的優(yōu)秀。她使自己的優(yōu)秀超脫了家世，超越了時(shí)代。同樣，我們?nèi)孕枧?，社會仍需努力，?shí)現(xiàn)男女的真正平等，使大齡高學(xué)歷剩女不再成為笑話，女性們也都不再依附男性，而是有自己的思想，自己的事業(yè)，與男性一起照顧家庭，共同為社會作出貢獻(xiàn)！