第一篇：新教育實(shí)驗(yàn)報(bào)告心得體會(huì)

新教育實(shí)驗(yàn)報(bào)告心得體會(huì)

果莊中心小學(xué) 宋曉杰

2013年10月31日我們?nèi)ト照帐袧?jì)南路小學(xué)和金海岸小學(xué)，聽取了新教育實(shí)驗(yàn)報(bào)告總結(jié)匯報(bào)會(huì)，幾個(gè)新實(shí)驗(yàn)學(xué)校的報(bào)告精彩之極，使我感受頗深。

新的時(shí)代總是要呼吁新的教育，一個(gè)時(shí)代理念應(yīng)該有一個(gè)時(shí)代的教育特征，在民國(guó)初年中國(guó)的教育語境之中，“新教育”往往指“西方教育”、“受近代歐美教育影響的教育”。在今天的中國(guó)的教育語境中，“新課程”、“新基礎(chǔ)教育”、“新教育實(shí)驗(yàn)”已經(jīng)成為中國(guó)教育改革過程中的眾人皆知的三個(gè)關(guān)鍵詞，呈現(xiàn)為“三足鼎立”之勢(shì)，共同為世紀(jì)之初的中國(guó)教育支撐起了一篇新的天空。這三大教育實(shí)驗(yàn)改革都遵循著一個(gè)“從理念到行動(dòng)”、“理論先行、理論與實(shí)踐緊密結(jié)合”的“集體行動(dòng)的邏輯”。

濟(jì)南路小的新的課程理念：讓每個(gè)生命綻放光彩，濟(jì)南路小學(xué)開設(shè)多種校本課程，我們欣賞了他們的精彩的校本課程《歡樂中國(guó)年》包括：舞蹈、書法、窗花、詩(shī)詞等多種形式的活動(dòng)，讓每位學(xué)生能夠向自己的愛好發(fā)展。濟(jì)南路小學(xué)新教育倡導(dǎo)師生、家校、親子間“共讀共寫共同生活”，學(xué)生、老師、家長(zhǎng)共同配合，做好家校共育的教學(xué)工作，讓孩子的教育生活不要僅僅局限在學(xué)校這個(gè)小小的場(chǎng)合里，真正的教育應(yīng)該走出校園，走進(jìn)家庭，走進(jìn)社會(huì)，從小讓孩子體會(huì)教育無處不在，活到老學(xué)到老。他們還設(shè)立了“1612Ⅰ”工程：1指的是學(xué)校實(shí)行每月一事，每月有一個(gè)總的目標(biāo)（例如三月植樹日），6 指的是每個(gè)小學(xué)的六個(gè)年級(jí)根據(jù)情況設(shè)立自己的目標(biāo)，1指的是形成一套完整的課程體系（每班有一個(gè)目標(biāo)，每月有一個(gè)項(xiàng)目），2指的是家庭和學(xué)校進(jìn)行雙交流，從網(wǎng)頁(yè)、校訊通、博客等多種方式網(wǎng)絡(luò)化交流。有定期交流制度，Ⅰ指的是一樓一主題。

新教育核心理念：過一種幸福完整的教育生活。以前總認(rèn)為教育里的角色只有學(xué)生和老師，是學(xué)生和老師的雙邊活動(dòng)組成了教育，現(xiàn)在想想那些想法真的是很幼稚的，自己考慮的太浮淺了。當(dāng)今時(shí)代的教育一定關(guān)注孩子的全面發(fā)展，不僅是在學(xué)校的，更要有家庭的和社會(huì)的，要符合新教育的理念。金海岸小學(xué)的報(bào)告讓我感觸也很深，上好《習(xí)慣教育》，奠基幸福人生，建成了十個(gè)方面的100個(gè)好習(xí)慣，形成了一個(gè)習(xí)慣教育體系。老師們不緊跟學(xué)生建立深厚的友誼，同時(shí)也是老師和學(xué)生的一筆寶貴財(cái)富，共同制定班規(guī)，班級(jí)計(jì)劃，開設(shè)班級(jí)日記，并且合理利用讓老師對(duì)學(xué)生有了更深刻的理解。

“一個(gè)人走進(jìn)學(xué)校并不意味著接受教育，只有當(dāng)他面對(duì)一本書沉浸不已的時(shí)候，教育才剛剛開始?！蔽覀円谶@條教育之路上走的更遠(yuǎn)，在道路上不斷追求我們的理想，全身心的投入到我們的教育生涯里，在與別人合作的同時(shí)，演繹最精彩的教育教學(xué)，過一種幸福完整的教育生活。教師首先應(yīng)該是熱愛生活的、關(guān)懷生命的，對(duì)待生活應(yīng)該是積極向上、充滿希望的，我們教師應(yīng)具有前瞻的、發(fā)展的眼光；我們參與著未來的建設(shè)者和接班者的成長(zhǎng)過程，讓我們的學(xué)生通過接受教育更好地完善自己的人格，讓我們的學(xué)生具有刻苦、自信、堅(jiān)韌、進(jìn)取、探索等品格，只要我們心中追求這理想，那么理想就會(huì)在追求 的過程中接近。教育的理想是我們要對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)埋下些積極的伏筆。教育的成果是在發(fā)展的延伸的，最好的檢驗(yàn)是在未來。新教育實(shí)驗(yàn)的核心理念是：為了一切人，為了人的一切。這里的“人”，不僅僅指學(xué)生，也包括教師和家長(zhǎng)。

第二篇：新教育實(shí)驗(yàn)報(bào)告

關(guān)于“新教育實(shí)驗(yàn)學(xué)?！钡纳暾?qǐng)報(bào)告

襄城縣教研室：

我們潁陽鎮(zhèn)新楊莊小學(xué)位于G311國(guó)道西側(cè)300米。學(xué)校現(xiàn)有在校生436人，下設(shè)12個(gè)教學(xué)班，學(xué)校教職工26人，學(xué)歷達(dá)標(biāo)100%，其中大專以上的20人，占76%。學(xué)校占地面積17750㎡，生均占地面積46㎡，建筑面積3184.2㎡，生均建筑面積8.25㎡，所有建筑物均屬于磚混結(jié)構(gòu)。學(xué)校設(shè)有圖書室，藏書7256冊(cè)，生均18.8冊(cè)。儀器室、音體美器材室、實(shí)驗(yàn)室、電子備課室，光線、視頻線進(jìn)教室，均達(dá)到國(guó)家二類配置標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)校綠化面積達(dá)到6390㎡，占36%。花草樹木品種齊全，層次分明，可謂四季常青，三季有花。

我們學(xué)校中青年教師占95%以上，能熟練操作筆記本電腦，制作課件，充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，做到學(xué)科整合教學(xué)。

通過分析我校硬件建設(shè)，師資隊(duì)伍等各方面條件，適合新實(shí)驗(yàn)報(bào)告。

潁陽鎮(zhèn)新楊莊小學(xué)二零零九年八月

第三篇：教育實(shí)驗(yàn)報(bào)告

留守學(xué)生學(xué)習(xí)和生活現(xiàn)狀教育實(shí)驗(yàn)報(bào)告

一、課題的現(xiàn)實(shí)背景及意義

隨著股價(jià)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，城鄉(xiāng)社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大的變化。目前“農(nóng)村留守兒童”作為一種社會(huì)現(xiàn)象在各地都已引起了有關(guān)部門的重視。這些兒童遠(yuǎn)離父母，他們的監(jiān)護(hù)權(quán)誰來行使，受教育權(quán)如何保障？這些問題正日益受到社會(huì)的關(guān)注。這些孩子基本上處于受義務(wù)教育階段，其分布廣，人數(shù)多，在我校800余名學(xué)生當(dāng)中，留守學(xué)生有200余人，約占總數(shù)的28.5%，這對(duì)農(nóng)村基礎(chǔ)教育提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。留守學(xué)生與一般學(xué)生相比，他們與父母長(zhǎng)期分離，比較缺乏親情關(guān)愛，由于家庭監(jiān)護(hù)力度不夠，這必然給留守學(xué)生的成長(zhǎng)帶來許多問題。這些孩子容易形成逃學(xué)、曠課、不交作業(yè)、打架、偷盜等不良習(xí)氣；有的出現(xiàn)了性格缺陷：任性、冷漠、自卑、郁悶、敏感、孤獨(dú)、膽怯等等；留守學(xué)生在家由祖輩或親戚監(jiān)護(hù)，輕不得，重不得，極易造成留守學(xué)生自以為是、不尊敬他人、固執(zhí)倔強(qiáng)、情緒波動(dòng)大、愛發(fā)脾氣等不良性格。這一特殊群體的成長(zhǎng)環(huán)境和發(fā)展困境引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注，也成了一個(gè)非?，F(xiàn)實(shí)的并且是一個(gè)迫切需要解決的社會(huì)問題。那么，父母外出務(wù)工給留守學(xué)生帶來了哪些負(fù)面影響？留守學(xué)生目前的教育現(xiàn)狀如何？我們又怎樣構(gòu)建留守學(xué)生教育的對(duì)策方法系統(tǒng)？關(guān)注留守，守望未來，留守學(xué)生的教育研究勢(shì)在必行。

二、課題概念的界定

1、“農(nóng)村小學(xué)”：本課題主要研究平昌縣六門鄉(xiāng)的農(nóng)村小學(xué)。

2、“留守學(xué)生”是指父母雙方或一方長(zhǎng)期外出，由父母一方或者由其他人進(jìn)行撫養(yǎng)與教

育的學(xué)生。本課題主要研究生活在農(nóng)村，剛剛步入學(xué)習(xí)殿堂，享受九年制義務(wù)教育的小學(xué)生。

3、“教育現(xiàn)狀及對(duì)策的研究”：課題重點(diǎn)調(diào)查留守學(xué)生目前在品德、學(xué)習(xí)、生活等方面的教育情況，及在教育中確實(shí)存在的種種問題，探究指導(dǎo)留守學(xué)生如何生活、如何學(xué)習(xí)，如何養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，如何形成健康的心理、健全的人格等方面的多種途徑和操作性強(qiáng)的有效策略，以及挖掘留守學(xué)生成長(zhǎng)方式中的積極因素。

三、課題研究的目標(biāo)

1、通過實(shí)驗(yàn)，探索出農(nóng)村小學(xué)對(duì)留守學(xué)生教育的方法、途徑，不斷強(qiáng)化教師的教育管理手段，不斷提高學(xué)校的管理水平，不斷深化學(xué)校的教育工作。

2、通過實(shí)驗(yàn)，落實(shí)以人為本的思想，創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境，教育留守學(xué)生自主、自信、自尊、自強(qiáng)。培養(yǎng)留守學(xué)生的創(chuàng)造能力、生存能力，為終生發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

3、通過實(shí)驗(yàn)，切實(shí)減輕家長(zhǎng)負(fù)擔(dān)，構(gòu)建和諧的教育環(huán)境，辦讓人民滿意的教育，為和諧社會(huì)的創(chuàng)建貢獻(xiàn)力量。

4、通過實(shí)驗(yàn)，撫平留守學(xué)生殘缺的家庭感、親情感，完善我校的德育工作。

四、課題研究的主要內(nèi)容

1、現(xiàn)狀調(diào)查研究

通過調(diào)查，了解當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)留守學(xué)生品德、學(xué)習(xí)、生活現(xiàn)狀：了解當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)教師對(duì)留守學(xué)生教育的認(rèn)識(shí)和方法；了解留守學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)留守學(xué)生當(dāng)前教育現(xiàn)狀的評(píng)價(jià)及期待。

2、原因分析研究

（1）分析留守學(xué)生不良品德、學(xué)習(xí)、生活現(xiàn)象形成的原因。（2）分析留守學(xué)生良好品德、學(xué)習(xí)、生活現(xiàn)象形成的原因。（3）分析對(duì)留守學(xué)生品德、學(xué)習(xí)、生活教育產(chǎn)生影響的若干因素。（4）分析當(dāng)前廣大農(nóng)村小學(xué)教師對(duì)留守學(xué)生品德學(xué)習(xí)生活教育的認(rèn)識(shí)及所采用的方法。（5）分析教師自身師德及業(yè)務(wù)水平對(duì)留守學(xué)生品德、學(xué)習(xí)、生活教育產(chǎn)生的影響。（6）分析家長(zhǎng)及監(jiān)護(hù)人自身文化素養(yǎng)對(duì)留守學(xué)生品德、學(xué)習(xí)、生活教育產(chǎn)生的影響。（7）分析社會(huì)環(huán)境對(duì)留守學(xué)生品德、學(xué)習(xí)、生活教育產(chǎn)生的影響。

（1）對(duì)品學(xué)都存在問題的留守學(xué)生進(jìn)行個(gè)案分析研究。（2）對(duì)品學(xué)兼優(yōu)的留守學(xué)生進(jìn)行個(gè)案分析研究。（3）通過對(duì)比以上兩種留守學(xué)生進(jìn)行個(gè)案分析研究。

4、對(duì)策研究 在上述研究的基礎(chǔ)上，總結(jié)已有的經(jīng)驗(yàn)，指出當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)留守學(xué)生品德、學(xué)習(xí)、生活教育中存在的問題，提出相應(yīng)的改進(jìn)建議，記錄實(shí)驗(yàn)中的各種情況及數(shù)據(jù)，進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)與分析，不斷總結(jié)。為今后的留守學(xué)生品德、學(xué)習(xí)、生活教育方案的形成提供參考。

五、課題研究的方法及對(duì)象

（一）課題研究的方法

本研究以教育理論、學(xué)生心理學(xué)理論為研究基礎(chǔ)，探求影響留守學(xué)生品德、學(xué)習(xí)、生活教育的種種因素和改進(jìn)辦法。搜集資料綜合采用觀察法、調(diào)查法、實(shí)驗(yàn)法、文獻(xiàn)法和個(gè)案研究法等。整理資料采用教育統(tǒng)計(jì)法、枚舉證明的分析方法等。

具體說來，本課題針對(duì)調(diào)查出的留守學(xué)生不良品德學(xué)習(xí)生活等方面的教育問題采取以下幾點(diǎn)實(shí)驗(yàn)方法：

1、建立留守學(xué)生個(gè)人檔案，掌握其個(gè)人情況。

2、真情關(guān)愛，活動(dòng)上優(yōu)先安排，學(xué)習(xí)上優(yōu)先輔導(dǎo)，生活上優(yōu)先照顧。

3、實(shí)施教職工結(jié)對(duì)幫扶留守學(xué)生制度。

4、設(shè)立親情熱線。

5、定期對(duì)留守學(xué)生進(jìn)行心理健康教育。

6、班主任定期與留守學(xué)生父母及監(jiān)護(hù)人進(jìn)行交流與溝通。

7、學(xué)校定期對(duì)留守學(xué)生監(jiān)護(hù)人進(jìn)行培訓(xùn)與指導(dǎo)。

（二）課題研究的對(duì)象 六門小學(xué)本部一至九年級(jí)留守學(xué)生。

六、課題研究的主要過程

（一）組織課題組成員進(jìn)行調(diào)查登記，建立實(shí)驗(yàn)班級(jí)留守學(xué)生個(gè)人檔案，統(tǒng)計(jì)全校留守學(xué)生的數(shù)量、年級(jí)分布情況，基本掌握實(shí)驗(yàn)班級(jí)留守學(xué)生品德、學(xué)習(xí)、生活教育現(xiàn)狀，確立實(shí)驗(yàn)內(nèi)容，制定實(shí)驗(yàn)方案，制定相應(yīng)的保障制度。

（二）發(fā)放問卷，調(diào)查研究。首先對(duì)實(shí)驗(yàn)班級(jí)留守學(xué)生和留守學(xué)生臨時(shí)監(jiān)護(hù)人進(jìn)行問卷調(diào)查，與留守學(xué)生家長(zhǎng)進(jìn)行座談及利用家長(zhǎng)會(huì)的機(jī)會(huì)對(duì)留守學(xué)生的家長(zhǎng)進(jìn)行隨機(jī)抽樣調(diào)查，然后對(duì)調(diào)查結(jié)果進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，了解留守學(xué)生品德、學(xué)習(xí)、生活現(xiàn)狀以及留守學(xué)生臨時(shí)監(jiān)護(hù)人的情況，分別寫出調(diào)查報(bào)告，初步總結(jié)出轉(zhuǎn)變留守學(xué)生教育現(xiàn)狀的方法。

（三）擬定測(cè)試卷，對(duì)留守學(xué)生進(jìn)行品學(xué)綜合測(cè)試，各實(shí)驗(yàn)班取一至二名得分最高的學(xué)生作為優(yōu)秀留守學(xué)生個(gè)案，一至二名得分較低的學(xué)生作為問題學(xué)生個(gè)案，并建立個(gè)案檔案，收集他們的評(píng)價(jià)材料、實(shí)物材料、檔案材料?？偨Y(jié)出優(yōu)秀留守學(xué)生的教育問題，分析導(dǎo)致這種現(xiàn)狀的各種因素：主觀因素、客觀因素。

（四）開展主題班會(huì)、走進(jìn)留守學(xué)生之家等活動(dòng)，全面了解留守學(xué)生現(xiàn)狀，不斷發(fā)現(xiàn)新的情況，貼近學(xué)生，走近學(xué)生。邊實(shí)驗(yàn)邊研究，讓留守學(xué)生學(xué)得安心，生活開心，家長(zhǎng)放心。

（五）根據(jù)留守學(xué)生現(xiàn)狀，分類指導(dǎo)，區(qū)別對(duì)待，在活動(dòng)中受啟發(fā)，在交流中受教育，在相處中求愉悅，從個(gè)性中找共同點(diǎn)，從共性中找差異。探索出留守學(xué)生教育的新方法，新措施。

（六）開通親情電話。有相當(dāng)多的父母一年才能返家一次，甚至有的父母常年在外

不回來，認(rèn)為給孩子吃飽、穿暖、有學(xué)上、有書讀就萬事大吉了，忽視與孩子的心理溝通與交流，導(dǎo)致孩子對(duì)父母很陌生，親情關(guān)系出現(xiàn)了障礙。我們開通親情電話，給留守孩子與父母的心靈溝通創(chuàng)設(shè)平臺(tái)，孩子可將平時(shí)在生活中想說的話暢快地說出來，以達(dá)到互相交流感情、消除隔閡、增進(jìn)了解的目的，使親情在彼此交流中得到培植。學(xué)生在電話中，可以匯報(bào)自己的學(xué)習(xí)生活情況，可以傾訴自己的煩惱，可以表達(dá)自己的愿望。同時(shí)，也可以了解到父母在外工作的艱辛，使他們的感恩之情油然而生。

（七）配備“愛心家長(zhǎng)”。學(xué)校根據(jù)留守學(xué)生的實(shí)際情況，開展“愛心家長(zhǎng)”活動(dòng)，將那些在品行或?qū)W習(xí)上特別需要幫助的留守學(xué)生，分組安排老師進(jìn)行重點(diǎn)輔導(dǎo)，愛心家長(zhǎng)的工作包括以下內(nèi)容。（1）親情談心。每周要選擇一到二名“留守學(xué)生”談心，以心換心。用寬容之心、仁愛之心、真誠(chéng)之心，喚醒學(xué)生的心靈。用“期待”的目光、鼓勵(lì)的話語、友善的接近、朋友的熱情、長(zhǎng)輩的愛憐、睿智的嚴(yán)厲，呵護(hù)學(xué)生脆弱的心靈。用教師心中的暖暖親情，萌發(fā)學(xué)生的親情。親情談話有針對(duì)性，根據(jù)不同的學(xué)生、不同的特點(diǎn)進(jìn)行，可以交流師生的內(nèi)心感受，分享學(xué)生的快樂與痛楚，化解學(xué)困生的內(nèi)心矛盾等等。談話有耐性，在一次次的交流中潛移默化。（2）模擬承擔(dān)父母角色。以父母的角色出現(xiàn)在孩子們的學(xué)習(xí)和生活中，給予他們父母般的關(guān)愛和照顧，讓這些孩子們感受到教師如父母，學(xué)校如家庭。（3）指導(dǎo)好孩子與父母的溝通。在留守孩子與父母進(jìn)行溝通時(shí)，愛心家長(zhǎng)做好指導(dǎo)工作，使他們與父母的溝通更順暢，更有針對(duì)性，收到了較好的效果。建立代管家長(zhǎng)責(zé)任制度。通過結(jié)對(duì)幫扶，建立一對(duì)一幫扶關(guān)系，關(guān)注留守學(xué)生節(jié)假日安排，使留守學(xué)生感受到溫暖與親情。

（八）結(jié)交小伙伴。幫助每一名留守學(xué)生結(jié)交一位手拉手小伙伴，以解除孩子的孤獨(dú)。

（九）開展“給遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的父母寫親情書信”活動(dòng)。

如今，信息交流首先簡(jiǎn)便快捷的電話，但口頭語與書面語是有很大的區(qū)別的，且通電話的過程中往往也會(huì)有其他人在場(chǎng)，學(xué)生難以敞開心扉訴說。也許正是這種“咫尺天涯”的距離感，使留守學(xué)生無法充分感到人間最為珍貴的親情滋味。為此，我們?cè)陂_通親情電話的基礎(chǔ)上，將組織指導(dǎo)學(xué)生給遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的父母寫親情書信，以此給留守學(xué)生與父母的心靈溝通創(chuàng)設(shè)平臺(tái)，孩子可將平時(shí)在生活中想說卻又因?yàn)榉N種顧慮而沒有說出來的話暢快地表達(dá)出來，以達(dá)到互相交流感情、消除隔閡、增進(jìn)了解的目的，使親情在彼此交流中得到培植。學(xué)生給父母寫的信，可以匯報(bào)自己的學(xué)習(xí)生活情況，可以傾訴自己的煩惱，可以表達(dá)自己的愿望。同時(shí)鼓勵(lì)家長(zhǎng)、長(zhǎng)輩對(duì)學(xué)生的書信要進(jìn)行回復(fù)。我們要求全校的留守學(xué)生，每個(gè)月要向父母寫一封信，并安排固定的老師對(duì)信的內(nèi)容加以指導(dǎo)，使他們的感恩之情油然而生。

（十）組織留守學(xué)生舉行班隊(duì)活動(dòng)。

定期開展以親情教育為主題的班隊(duì)活動(dòng)，針對(duì)本班學(xué)生特點(diǎn)，通過真情體驗(yàn)，感悟親情，激發(fā)學(xué)生愛的情感，豐富情感積淀，把親情回報(bào)付諸于實(shí)踐。如：“親情對(duì)對(duì)話，真情暖心間”、“感恩的心，與愛同行”、“可憐天下父母心”等形式有意識(shí)地引導(dǎo)留守學(xué)生學(xué)會(huì)感恩，適時(shí)對(duì)留守學(xué)生進(jìn)行感恩教育，讓學(xué)生在潛移默化中接受感恩教育?！笆苋说嗡鳎?dāng)以涌泉相報(bào)”，這是中華民族多年流傳下來的傳統(tǒng)美德。通過活動(dòng)參與，陶冶他們的情操，讓他們感受集體的溫暖，消除孤獨(dú)，多渠道引導(dǎo)留守學(xué)生去理解父母的艱辛，去感受家庭、學(xué)校、社會(huì)給予他們的關(guān)愛，讓他們用感恩的心去過濾許多的浮躁與不安、消融許多抱怨與不快、抵制許多毒害和侵蝕，完善自己的人格，自覺糾正自己在思想、行為和心理上的偏差，懂得知恩圖報(bào)，與其他孩子同在一片藍(lán)天下，共同成長(zhǎng)進(jìn)步！

七、課題研究成果

本課題組經(jīng)過二年的努力，在教科研活動(dòng)上取得了一定的成績(jī)。

（一）學(xué)校方面：

1、通過探究，歸納出了農(nóng)村留守學(xué)生的教育現(xiàn)狀及形成原因，為教師有目的的教育，促使他們?nèi)谟谏鐣?huì)、學(xué)會(huì)做人，培養(yǎng)他們自主獨(dú)立學(xué)習(xí)的習(xí)慣提供了依據(jù)。

（1）品德現(xiàn)狀：①性格普遍畸形，他們常常感到自卑、孤獨(dú)、憂慮、失望，往往情緒抑郁悲觀，性情浮躁，性格孤僻、內(nèi)向、不合群。②親情觀念普遍單薄，不少留守學(xué)生對(duì)人冷漠，無愛心。③行為習(xí)慣普遍偏差，一些留守學(xué)生在校隨意散漫，不守校紀(jì)校規(guī)，常有遲到、曠課、逃學(xué)、說謊、打架以及迷戀網(wǎng)吧等現(xiàn)象發(fā)生。形成的原因：長(zhǎng)期缺少父愛或母愛，享受不到應(yīng)有的家庭關(guān)愛和溫暖，情感缺乏，親情缺失，有“冤”無處伸，有“苦”無處訴，有“求”無處應(yīng)，長(zhǎng)期自我封閉，在家里得不到有效的約束管教。

（2）學(xué)習(xí)現(xiàn)狀：①普遍缺乏學(xué)習(xí)自覺性，學(xué)習(xí)能力較差。②學(xué)習(xí)成績(jī)大多不理想，而且班級(jí)內(nèi)的倒數(shù)幾名大部分是留守學(xué)生，他們對(duì)學(xué)習(xí)缺乏熱情、進(jìn)取心，有厭學(xué)傾向。形成的原因：一方面，由于祖輩等臨時(shí)監(jiān)護(hù)人文化水平較低，對(duì)孩子學(xué)習(xí)上的問題往往不能給予幫助，也因忙于家務(wù)和田間勞作沒有時(shí)間去關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)。另一方面，部分農(nóng)民工潛意識(shí)里認(rèn)為，農(nóng)村孩子學(xué)習(xí)有成的機(jī)率不高，將孩子的學(xué)業(yè)定位在完成九年義務(wù)教育上，將孩子的前途定位在外出打工上，再加上臨時(shí)監(jiān)護(hù)人往往對(duì)留守學(xué)生學(xué)習(xí)過問較少，或無能力關(guān)注，在一定程度上造成了留守學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的冷漠和沒興趣。（3）生活現(xiàn)狀：①生活質(zhì)量普遍不高，諸如營(yíng)養(yǎng)不良、過分溺愛、不良習(xí)慣甚至越軌行為等。②缺少父母的關(guān)愛，往往焦慮緊張，缺乏安全感，人際交往能力較差，對(duì)生活的滿意度逐步降低。形成的原因：由于父母不在身邊，留守學(xué)生長(zhǎng)期缺乏親情的撫慰與關(guān)懷，日常生活照顧主要由爺爺奶奶、外公外婆或父母中的一方來?yè)?dān)任。雖然有些留守學(xué)生由父母中的一方來照應(yīng)，但是由于他們只身一人既要忙于農(nóng)活又要打理家務(wù)，一般也很少顧及孩子，尤其對(duì)于留守爸爸們而言更是勉為其難。爺爺奶奶、外公外婆雖然有心照顧好孩子們，但是畢竟他們年事已高而無暇顧及，其他親戚朋友的照顧則更是宛如放羊了。

2、針對(duì)我校農(nóng)村留守學(xué)生教育現(xiàn)狀，結(jié)合教育實(shí)際，制訂了一系列行之有效的改變我校農(nóng)村留守學(xué)生教育現(xiàn)狀的對(duì)策。

（1）父母關(guān)愛，營(yíng)造平等、和諧的家庭教育環(huán)境。

父母是孩子的第一任教師。情中之最，莫過于父母對(duì)孩子的關(guān)愛，盡管不在孩子身邊，但仍可通過多種途徑關(guān)愛孩子，履行監(jiān)護(hù)職責(zé)。溝通是關(guān)愛的最好形式和表現(xiàn)。

身在異地的父母，可以通過兩種途徑與孩子溝通。一是語言直接溝通，利用現(xiàn)代通信工具，如電話，特別要以書信的方式進(jìn)行溝通。家長(zhǎng)要正確處理生產(chǎn)、創(chuàng)收與子女教育的關(guān)系，不能以犧牲孩子的成長(zhǎng)和未來為代價(jià)來?yè)Q取眼前暫時(shí)的利益，要多了解子女的學(xué)習(xí)情況和思想動(dòng)態(tài)，有條件的還可以利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行溝通。二是間接溝通，建立空中走廊，有學(xué)校老師定期向家長(zhǎng)匯報(bào)留守學(xué)生的成才情況，家長(zhǎng)及時(shí)向?qū)W校反饋信息。家長(zhǎng)不要給孩子過多金錢，要對(duì)子女的消費(fèi)支出有計(jì)劃、有監(jiān)督。否則，將會(huì)給予子女上網(wǎng)、打游戲、浪費(fèi)等不良行為留下隱患。臨時(shí)監(jiān)護(hù)人要真正負(fù)起教養(yǎng)孩子的責(zé)任和義務(wù)，努力為他們營(yíng)造近似完整結(jié)構(gòu)家庭的心理氛圍和教育環(huán)境。（2）學(xué)校關(guān)心，營(yíng)造溫暖、活潑的學(xué)校教育環(huán)境。

出門打工的農(nóng)民工已無法將關(guān)愛直接施于孩子，此時(shí)學(xué)校的老師理所當(dāng)然要擔(dān) 負(fù)起這一使命。

第一、教師角色要轉(zhuǎn)變。

為適應(yīng)留守學(xué)生的需要，教師要轉(zhuǎn)變角色。教師除了應(yīng)承擔(dān)教育教學(xué)工作之外，特別要加強(qiáng)對(duì)留守學(xué)生的監(jiān)護(hù)撫養(yǎng)職責(zé)，使教師成為教書育人、監(jiān)護(hù)育人、撫養(yǎng)育人的復(fù)合型教師和父母型教師，教師要把留守學(xué)生當(dāng)做自己的孩子一樣關(guān)心、呵護(hù)，在思想品德、學(xué)習(xí)、生活上對(duì)留守學(xué)生像父母一般監(jiān)護(hù)撫養(yǎng)。如為留守學(xué)生建立成長(zhǎng)檔案、誠(chéng)信“信用社”、儲(chǔ)蓄小銀行，舉辦生日班會(huì)等。教師對(duì)留守學(xué)生給予情感撫養(yǎng)。留守學(xué)生的父母長(zhǎng)期不在家中，缺少家庭的關(guān)愛，教師和同學(xué)要適時(shí)地多關(guān)心他們，以師生之愛和同學(xué)之情彌補(bǔ)其父愛和母愛的不足，填補(bǔ)其情感空白。如及時(shí)對(duì)留守學(xué)生進(jìn)行心理溝通，防止產(chǎn)生逆反心理，幫助他們學(xué)會(huì)調(diào)控情緒，在實(shí)踐中磨礪意志等，使教師與留守學(xué)生之間像親人一樣和諧。

第二、教育理念要更新。

傳統(tǒng)的一般教育理念和方法，對(duì)留守學(xué)生的教育是不夠的，必須更新教育理念，采取適合留守學(xué)生的年齡特征、心理特征的教育方法，一要堅(jiān)持以留守學(xué)生為本的人本思想，處處為留守學(xué)生的成才著想。二要對(duì)留守學(xué)生進(jìn)行賞識(shí)教育，不僅要對(duì)留守學(xué)生進(jìn)行表?yè)P(yáng)、激勵(lì)，更應(yīng)發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，發(fā)展他們的特長(zhǎng)，甚至批評(píng)中也應(yīng)該有賞識(shí)。三要有服務(wù)型教育理念，用熱情周到的服務(wù)感染他們，在服務(wù)中收到教育的效果。四要執(zhí)行愉快教育法。學(xué)校要為留守學(xué)生創(chuàng)造愉快的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)校成為他們愉快、溫馨的家。五要有和諧的教育理念，師生之間、生生之間關(guān)系要和諧、平等，才能營(yíng)造出和諧的教育環(huán)境。

第三、學(xué)校功能要增容。

與留守學(xué)生的教育相適應(yīng)，農(nóng)村小學(xué)的功能要增容，要有新的學(xué)校理念，要建設(shè)校中寓家、家校融合的新型寄宿制學(xué)校。學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)其生活功能等服務(wù)功能的建設(shè)，使學(xué)校成為留守學(xué)生學(xué)習(xí)生活、衣食住行融為一體的新型學(xué)校。根據(jù)留守學(xué)生“失家”的實(shí)際情況，學(xué)校要為他們“安家”，讓他們?cè)谛Ｄ苷一丶业母杏X，享受家的溫暖。

（3）社會(huì)關(guān)注，營(yíng)造安全、健康的社會(huì)教育環(huán)境。

對(duì)留守學(xué)生的教育問題需要學(xué)校、家庭、社會(huì)三方融合。齊抓共管才能取得明顯效果。安全、健康的社會(huì)環(huán)境對(duì)留守學(xué)生的成才也具有重要作用。

留守學(xué)生因缺乏父母的有力監(jiān)管，極易被社會(huì)的不良現(xiàn)象所誘惑，加之他們自制力差，必然會(huì)養(yǎng)成許多不良習(xí)慣，甚至走上違法犯罪的道路。

農(nóng)村各級(jí)政府應(yīng)把留守學(xué)生教育納入精神文明建設(shè)的重要范疇，廣泛開展文明家庭優(yōu)秀家庭成員等評(píng)選活動(dòng)，通過身邊鮮活的好人物、好事例樹立典型，從而以點(diǎn)帶面，不斷輻射，為孩子的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的家庭環(huán)境。

社會(huì)組織社會(huì)團(tuán)體對(duì)留守學(xué)生的教育保護(hù)也十分重要。農(nóng)村婦聯(lián)組織要把留守學(xué)生的教育作為重要職責(zé)。村組社區(qū)組織應(yīng)加強(qiáng)對(duì)轄區(qū)內(nèi)留守學(xué)生的管理，并為他們學(xué)習(xí)、生活、娛樂提供方便，如建立圖書館、圖書角、文藝宣傳隊(duì)等，社會(huì)上的營(yíng)利性游戲廳、網(wǎng)吧不得向留守學(xué)生以及其他未成年人開放。同時(shí)，有關(guān)部門還應(yīng)建立留守學(xué)生突發(fā)事件的應(yīng)急機(jī)制，加強(qiáng)對(duì)留守學(xué)生的安全保護(hù)。

（4）自律自強(qiáng)，強(qiáng)化自我教育的習(xí)慣和能力。

家庭、學(xué)校和社會(huì)教育的目的就是通過外界的各種影響來塑造和培養(yǎng)留守學(xué)生成為社會(huì)的有用之才。外界的各種影響是教育的外因，留守學(xué)生的自我教育在其成長(zhǎng)中有著巨大的作用，是其思想和行為發(fā)展的一個(gè)很重要的內(nèi)在因素，它有利于個(gè)體角色的內(nèi)化，也有利于自我心理矛盾的疏解。留守學(xué)生的自我教育既是教育的結(jié)篇二：有關(guān)實(shí)驗(yàn)報(bào)告的書寫格式

有關(guān)實(shí)驗(yàn)報(bào)告的書寫格式

江蘇省泗陽縣李口中學(xué) 沈正中

一、完整實(shí)驗(yàn)報(bào)告的書寫

完整的一份實(shí)驗(yàn)報(bào)告一般包括以下項(xiàng)目： 實(shí)驗(yàn)名稱： 實(shí)驗(yàn)?zāi)康模?/p>

實(shí)驗(yàn)器材：

實(shí)驗(yàn)原理：

實(shí)驗(yàn)步驟：

實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)記錄（表格）及處理：

實(shí)驗(yàn)結(jié)論（結(jié)果推導(dǎo)）：

實(shí)驗(yàn)討論或分析等。

二、實(shí)驗(yàn)報(bào)告書寫方法

1、實(shí)驗(yàn)名稱：就是這個(gè)實(shí)驗(yàn)是做什么的。

2、實(shí)驗(yàn)?zāi)康模阂话愣紝懻莆帐裁捶椒ò。涣私馐裁窗?；知道什么??；?huì)什么??；?? 等。

3、實(shí)驗(yàn)器材：就是做這個(gè)實(shí)驗(yàn)需要的所有器材（儀器）。

4、實(shí)驗(yàn)原理：就是這個(gè)實(shí)驗(yàn)是根據(jù)什么來做的，一般書上會(huì)寫，抄一下也就可以啦。

5、實(shí)驗(yàn)步驟：就是你做實(shí)驗(yàn)的過程，開始操作時(shí)，（1）做什么；

（2）做什么；（3）做什么；??

6、實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)記錄（表格）及處理：根據(jù)實(shí)驗(yàn)中涉及以及實(shí)驗(yàn)得到的數(shù)據(jù)，設(shè)計(jì)表格，將有關(guān)數(shù)據(jù)填在表格相應(yīng)的位置；數(shù)據(jù)處理，就是該計(jì)算的，按要求計(jì)算后填入表格對(duì)應(yīng)位置。

7、實(shí)驗(yàn)結(jié)論（結(jié)果推導(dǎo)）：就是做這個(gè)實(shí)驗(yàn)要得到的結(jié)果。

8、分析于討論：寫你的實(shí)驗(yàn)結(jié)果是否適合真實(shí)值？如果有誤差要分析產(chǎn)生誤差的原因，還有實(shí)驗(yàn)的一些比較關(guān)鍵的步驟的注意事項(xiàng)等。

對(duì)于初中生或小學(xué)生來說，書寫的實(shí)驗(yàn)報(bào)告也可簡(jiǎn)單一點(diǎn)，有時(shí)也可不要分析于討論，也可不寫實(shí)驗(yàn)原理等。

三、探究實(shí)驗(yàn)書寫一般有七個(gè)環(huán)節(jié) 1．提出問題：就是在生活中發(fā)現(xiàn)、提出問題。2．猜想與假設(shè)：發(fā)現(xiàn)問題，就要弄清楚問題，在沒有搞清楚之前總有基本的猜測(cè)和設(shè)想，這就是猜想與假設(shè)。3．制定計(jì)劃與設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)：有了猜想，就有了實(shí)驗(yàn)的目的，再根據(jù)實(shí)驗(yàn)的目的設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案，制定實(shí)驗(yàn)計(jì)劃，包括取得證據(jù)的途徑和方法，確定收集證據(jù)的范圍。包括實(shí)驗(yàn)的理論依據(jù)（實(shí)驗(yàn)原理）、實(shí)驗(yàn)器材、實(shí)驗(yàn)步驟等。4．進(jìn)行實(shí)驗(yàn)與收集證據(jù)：上一步是動(dòng)腦、思維活動(dòng)，這一步是手腦并用的實(shí)驗(yàn)過程。5．分析與論證：通過上面的實(shí)驗(yàn)，收集到一些數(shù)據(jù)，觀察到一些現(xiàn)象，對(duì)其分析，得出事實(shí)與假設(shè)的關(guān)系，通過歸納、概括等方法，得到結(jié)論。6．評(píng)估：這是對(duì)整個(gè)過程的回顧，將實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)等證據(jù)與已有的科學(xué)知識(shí)建立聯(lián)系，不足地方需改進(jìn)，進(jìn)一步實(shí)驗(yàn)探究。7．交流與合作：包括同學(xué)間的交流與討論和交給老師批改的書面的實(shí)驗(yàn)報(bào)告。

第四篇：教育實(shí)驗(yàn)報(bào)告

教育實(shí)驗(yàn)報(bào)告

對(duì)某種教育現(xiàn)象實(shí)驗(yàn)后，要對(duì)整個(gè)實(shí)驗(yàn)過程進(jìn)行全面總結(jié)，提出一個(gè)客觀的、概括的、能反映全過程及其結(jié)果的書面材料，即謂教育實(shí)驗(yàn)報(bào)告。教育實(shí)驗(yàn)報(bào)告可分為三部分：①前言。②實(shí)驗(yàn)過程和結(jié)果。③討論及結(jié)論。實(shí)驗(yàn)報(bào)告的基本結(jié)構(gòu)：

（1）題目。應(yīng)以簡(jiǎn)練、概括、明確的語句反映出教育的對(duì)象、領(lǐng)域、方法和問題，使讀者一目了然，判斷出有無閱讀價(jià)值。

（2）單位、作者。應(yīng)寫明研究者的工作單位，或?qū)懨髂衬痴n題實(shí)驗(yàn)者或牽頭人、組長(zhǎng)、撰稿人，其他人員可寫在報(bào)告的結(jié)尾處。以示對(duì)實(shí)驗(yàn)報(bào)告的負(fù)責(zé)，并便于讀者與之聯(lián)系。

（3）課題部分。是實(shí)驗(yàn)研究工作的出發(fā)點(diǎn)和實(shí)驗(yàn)報(bào)告的核心。課題的表述要具體、清楚，明確表示出作者的研究方向、目的，并說明課題來源、背景、針對(duì)性及解決該課題的實(shí)際意義的價(jià)值。

（4）實(shí)驗(yàn)方法。這是實(shí)驗(yàn)報(bào)告的主要內(nèi)容之一，目的是使人了解研究結(jié)果是在什么條件下和情況中通過什么方法，根據(jù)什么事實(shí)得來的，從而判定實(shí)驗(yàn)研究的科學(xué)性和結(jié)果的真實(shí)性和可靠性，并可依此進(jìn)行重復(fù)驗(yàn)證。關(guān)于實(shí)驗(yàn)方法主要應(yīng)交代：①怎樣選擇被試，被試的條件、數(shù)量、取樣方式，實(shí)驗(yàn)時(shí)間及研究結(jié)果的適應(yīng)范圍。②實(shí)驗(yàn)的組織類型（方法）及采取這種組織類型的依據(jù)。即：?jiǎn)谓M實(shí)驗(yàn)、等組實(shí)驗(yàn)還是輪組實(shí)驗(yàn)；采取這種實(shí)驗(yàn)類型的依據(jù)包括哪些方面，如考試成績(jī)及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)；基礎(chǔ)測(cè)定及

測(cè)定內(nèi)容等。③實(shí)驗(yàn)的具體步驟；對(duì)實(shí)驗(yàn)班進(jìn)行實(shí)驗(yàn)處理的情況。④因果共變關(guān)系的驗(yàn)證（要注意原因變量一定要出現(xiàn)在結(jié)果變量之前，或兩者同時(shí)出現(xiàn)，但不能產(chǎn)生于結(jié)果變量之后，否則先果后因，實(shí)驗(yàn)就不成立了）。這里，要對(duì)兩個(gè)變量進(jìn)行測(cè)定。測(cè)定方法也應(yīng)交代清楚：是口頭測(cè)定，書面測(cè)定還是操作測(cè)定；是個(gè)別測(cè)定還是集體測(cè)定；有無后效測(cè)定的時(shí)間等。因此，在實(shí)驗(yàn)前，就應(yīng)對(duì)與效果變量測(cè)定內(nèi)容相關(guān)的原因變量進(jìn)行測(cè)定，以便與效果變量對(duì)比。只有經(jīng)過這樣的對(duì)比，才能發(fā)現(xiàn)共變關(guān)系。⑤對(duì)無關(guān)因子的控制情況。只有嚴(yán)格控制無關(guān)因子的作用，才可運(yùn)用統(tǒng)計(jì)檢驗(yàn)來消除偶然因子的作用。

（5）實(shí)驗(yàn)結(jié)果。實(shí)驗(yàn)結(jié)果中最重要的是提出數(shù)據(jù)和典型事例。數(shù)據(jù)要嚴(yán)格核實(shí)，要注意圖表的正確格式。用統(tǒng)計(jì)檢驗(yàn)來描述實(shí)驗(yàn)因子與實(shí)驗(yàn)結(jié)果之間的關(guān)系；典型事例能使人更好地理解實(shí)驗(yàn)結(jié)果，使實(shí)驗(yàn)更有說服力。

（6）分析與討論。即運(yùn)用教育教學(xué)理論來討論和分析與實(shí)驗(yàn)結(jié)果有關(guān)的問題。其主要內(nèi)容有：①由實(shí)驗(yàn)結(jié)果來回答篇首提出來的問題；②對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果進(jìn)行理論上的分析與論證；③把實(shí)驗(yàn)結(jié)果與同類研究結(jié)果相比較，找出得失優(yōu)差；④提出可供深入研究的問題及本實(shí)驗(yàn)存在的問題，使以后的研究方向更明確，少走彎路。

（7）結(jié)論。它是整個(gè)實(shí)驗(yàn)的一個(gè)總結(jié)，它直接來自實(shí)驗(yàn)的結(jié)果，并回答實(shí)驗(yàn)提出的問題。下結(jié)論語言要準(zhǔn)確簡(jiǎn)明；推理要

有嚴(yán)密的邏輯性。結(jié)論適用的范圍應(yīng)同取樣的范圍一致。

（8）附錄和參考文獻(xiàn)。附錄是指內(nèi)容太多、篇幅太長(zhǎng)而不便于寫入研究報(bào)告但又必須向讀者交代的一些重要材料。如測(cè)試題、評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)、原始數(shù)據(jù)、研究記錄、統(tǒng)計(jì)檢驗(yàn)等內(nèi)容；參考文獻(xiàn)是指在實(shí)驗(yàn)報(bào)告中參考和引用別人的材料和論述。應(yīng)注明出處、作者、文獻(xiàn)、標(biāo)題、書名或刊名及出版時(shí)間。如引用未經(jīng)編譯的外文資料，最好用原文注解，以資查證

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第五篇：新教育心得體會(huì)

讀《新教育》心得體會(huì)

明代詩(shī)人于謙說得真好，讀書能得到美好的精神享受；書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親；眼前直下三千字，胸次全無一點(diǎn)塵。我?guī)е环菪缕?，帶著一份崇拜，帶著一份激?dòng)，細(xì)細(xì)品味了朱永新教授的《新教育》，看完這本書后，我心潮澎湃、思緒萬千。新教育讓我仿佛找回了當(dāng)年立下的遠(yuǎn)大的教育理想，也找回了當(dāng)年的那份自信和力量。心中不斷地涌動(dòng)著一股要戰(zhàn)勝自己、要超越自己的力量。我想那也許就是新教育的力量。

新教育又賦予了我新的教育理想。指明了工作中前進(jìn)的方向。新教育意味著一種教育理想，一股教育激情，一份教育詩(shī)意，一項(xiàng)教育行動(dòng)。

新教育中的科研在教室、在課堂，倡導(dǎo)的是一種行動(dòng)科研。一種行動(dòng)的研究。其關(guān)鍵有兩條，新教育走出來的名師都是情，二是關(guān)注教師和學(xué)生的生存狀態(tài)。新教育走出來的名師都是能夠放下心事，堅(jiān)持不懈，持之以恒，每日記錄教育隨筆、教育隨思、隨想的教師。朱永新教授稱這些教師都是一本大的巨作，每一部巨作都有真切的可行的理論。書中告訴我們成為一名名師的途徑，那就是從現(xiàn)在起，堅(jiān)持每天寫教育隨筆、教育故事、教育反思。5—10年后，你抱著自己積累的教學(xué)日記時(shí)，你就成為了一位名師。這讓我深深感受到 “認(rèn)真教學(xué)”的深刻含義?？傊?，讀朱永新教授的這部著作，是一件很美的事，猶如邂逅好友、知己，心里迸發(fā)出深深的喜悅。我更加堅(jiān)定的認(rèn)為：讀朱永新的新教育，享受的是內(nèi)心深處的滋，收獲的是人生大廈的穩(wěn)固根基。今后我還會(huì)讀更多的書，讀出壯闊，讀出豪邁，讀出人間萬象，也讀出新教育的真諦。

我最欣賞的一句話：只要行動(dòng)，就有收獲。朱教授提出新教育。大基本觀點(diǎn)，其中有一個(gè)基本觀點(diǎn)說要重視精神狀態(tài)倡導(dǎo)成功體驗(yàn)。他引用米盧的一句話說：態(tài)度決定一切，并將以改版為“只要行動(dòng)，就有收獲。”他說你去做，你就行；你去做，你就能成功。是啊，在人生的旅途中面對(duì)太多的理想，一路走過，我們總是實(shí)現(xiàn)的少，憧憬的多，人之惰性阻礙著自我的超越。我們不要太多的口號(hào)，我們需要的是行動(dòng)，記住朱教授的話，只要行動(dòng)，就有收獲。

總之，通過這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我的教育思想也得到了一次深刻而重大的洗禮。我將在今后的工作和學(xué)習(xí)中，以朱永新的新教育理念和思想為我所范，努力學(xué)習(xí)，進(jìn)一步學(xué)習(xí)“我的教育理想”，使自己的思想不斷進(jìn)步，工作也有更大的起色。我們要向朱永新老師學(xué)習(xí)，做一名對(duì)未來有理想的教師，做一名對(duì)社會(huì)有個(gè)性的教師，做一名對(duì)事業(yè)有思考的教師，做一名對(duì)自我會(huì)學(xué)習(xí)的教師。