第一篇：做人做事做官心得體會(huì)

做人做事做官心得體會(huì)

做人做事做官>心得體會(huì)

作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)當(dāng)關(guān)注、思考和探索怎樣做人、做事、做“官”，結(jié)合今天彭亞文老師所講的“領(lǐng)導(dǎo)干部如何做人做事做官”，真是受益匪淺。我感到做人是根本，做事是目的，做“官”是載體。做“官”需先做人，為“官”應(yīng)有所為。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)當(dāng)做到“立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之私?！崩蠈?shí)做人，踏實(shí)做事，清白為官。

（一）、如何做人

一是要發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，堅(jiān)定信念。作為領(lǐng)導(dǎo)干部我感到必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，把樹(shù)立正確的世界觀(guān)、權(quán)力觀(guān)和事業(yè)觀(guān)作為一生的必修課去探求、去領(lǐng)悟、去實(shí)踐。我們必須牢記習(xí)齤近齤習(xí)近平總書(shū)記的“三心”，即對(duì)事業(yè)要有進(jìn)取之心、對(duì)權(quán)力要有敬畏之心、對(duì)名利地位要有平常之心，發(fā)揚(yáng)我們黨艱苦樸素的優(yōu)良傳統(tǒng)，嚴(yán)格遵守黨紀(jì)國(guó)法，要常懷憂(yōu)黨之心、恪盡興黨之責(zé)，自覺(jué)地做到“自重、自省、自警、自勵(lì)”，警鐘長(zhǎng)鳴；慎獨(dú)、慎小、慎微，防微杜漸。

二是要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，注重修養(yǎng)。作為領(lǐng)導(dǎo)干部要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一項(xiàng)重要的工作、一種精神境界、一種終身追求，同時(shí)也要把學(xué)習(xí)作為一種享受，一種精神的愉悅，一種靈魂的凈化和一種思想的躍進(jìn)。首先是要學(xué)習(xí)道德修養(yǎng)，其次是>政治理論學(xué)習(xí)，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部必須要有起碼的良知、行為的準(zhǔn)則、健康的胸襟和高尚的境界，要有胸懷天下蒼生的歷史責(zé)任感和社會(huì)責(zé)任心，做有“德”性之人

三是要清白做人，樹(shù)正形象。古人云：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！弊鳛轭I(lǐng)導(dǎo)干部一定要把“干干凈凈”作為“警己恒言”，永遠(yuǎn)深刻地銘記，踏踏實(shí)實(shí)地踐行。我們領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)做到“常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，常棄非份之想”，守得住清貧、耐得住寂寞、穩(wěn)得住心神、經(jīng)得住考驗(yàn)，要不為名所縛，不為物所累，不為利所驅(qū)，不為錢(qián)所惑，不為色所誘。金錢(qián)面前不伸手，美色面前不動(dòng)心，權(quán)力面前平常心。堅(jiān)持做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，想人民之所想，急人民之所急，憂(yōu)人民之所憂(yōu)，樹(shù)“正”良好的個(gè)人形象，做“清白”之人。

（二）、如何做事

一是愛(ài)崗敬業(yè)，秉公執(zhí)法。人總是要做點(diǎn)事的，事有大有小，有多有少，但做事才有意義，做事才是對(duì)人生的負(fù)責(zé)。而作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，做好事、做實(shí)事則是一種義不容辭的責(zé)任，領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)于律己，兩袖清風(fēng)，執(zhí)法就能無(wú)私無(wú)畏，就能忠于事實(shí)和法律，依法辦案，文明辦案，秉公辦案，不枉不縱，不徇私情，就能經(jīng)得起歷史考驗(yàn)。我們必須確立科學(xué)的發(fā)展觀(guān)和正確的政績(jī)觀(guān)，做事要誠(chéng)，做事要實(shí)，言必行、行必果。只有扎實(shí)做事，才能創(chuàng)造出色的業(yè)績(jī)，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，獲得人生的樂(lè)趣，領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)是愛(ài)崗敬業(yè)，秉公執(zhí)法的表率。

二是公道正派，求真務(wù)實(shí)?！案墒隆?，就是對(duì)待工作要有強(qiáng)烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感，謀工作有思路、有點(diǎn)子，干工作有魄力、有辦法，為工作盡心盡力、盡職盡責(zé)。只有堅(jiān)持不懈地為民多做事、做實(shí)事、做好事、做大事，才能執(zhí)好政、掌好權(quán)、做好“官”，領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)是公道正派，求真務(wù)實(shí)的模范。

三是忠誠(chéng)無(wú)畏，無(wú)私奉獻(xiàn)。作為領(lǐng)導(dǎo)干部就是要有俠肝義膽，無(wú)私無(wú)畏，舍身護(hù)法的職業(yè)精神和氣概。在工作中忘我地工作、無(wú)私地奉獻(xiàn)，體現(xiàn)的是一種精神、一種能力、一種追求。只有心底無(wú)私、襟懷坦白、言行一致、表里如一，才能做到自覺(jué)抵制拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義等誘惑，練就淡泊名利的心胸和高風(fēng)亮節(jié)的氣度。始終做到秉公用權(quán)、不以權(quán)謀私，依法用權(quán)、不假公濟(jì)私，廉潔用權(quán)、不貪污腐敗，把律己貫穿于做人做事的各個(gè)方面。

（三）、如何做官

要清清白白做官。領(lǐng)導(dǎo)干部是社會(huì)主義事業(yè)的管理者和組織者，是黨的優(yōu)秀分子和中堅(jiān)力量，在對(duì)待如何做官這個(gè)問(wèn)題上一定要有清醒的認(rèn)識(shí)和把握。毛澤齤東同志曾多次告誡全黨，要做人民的勤務(wù)員，不要做官當(dāng)老爺，并把“全心全意為人民服務(wù)”作為黨的根本宗旨。做為領(lǐng)導(dǎo)干部，要始終牢記黨的根本宗旨，常懷律己之心、常思貪欲之害、常修為政之德。在生活和工作中，要守得住清貧、耐得住寂寞、禁得住誘惑、經(jīng)得起考驗(yàn)，正確對(duì)待名利、正確對(duì)待官階、正確對(duì)待權(quán)力。時(shí)時(shí)情系群眾，處處為民謀利，把做官當(dāng)作為老百姓造福的機(jī)會(huì)，把權(quán)位當(dāng)作推動(dòng)事業(yè)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)人身價(jià)值的支點(diǎn)和杠桿。真正做到權(quán)為民所用、利為民所謀、情為民所系，始終保持一身正氣、一塵不染。做一個(gè)公道正派、遵紀(jì)守法、勤政廉潔的清白之官，贏得群眾贊譽(yù)，值得群眾信賴(lài)，深得群眾愛(ài)戴。《>做人做事做官心得體會(huì)》

第二篇：做人做事做官心得體會(huì)

負(fù)責(zé)任 敢擔(dān)當(dāng)

——做一名合格的森林公安民警

近日，縣林業(yè)局組織學(xué)習(xí)了李家良書(shū)記在全縣領(lǐng)導(dǎo)干部調(diào)整會(huì)議上的講話(huà)。學(xué)完李書(shū)記的講話(huà)，“責(zé)任”二字就深深地刻在了我的腦海里。要做一個(gè)好人，需要對(duì)家人、朋友、領(lǐng)導(dǎo)、同事以及整個(gè)社會(huì)負(fù)起責(zé)任；要做好一件事情，需要我們對(duì)這件事情負(fù)責(zé)；要做一個(gè)好官，更是要對(duì)黨和國(guó)家和百姓負(fù)責(zé)。俗話(huà)說(shuō)：“責(zé)任重于泰山”，可見(jiàn)一個(gè)人如果不能勇于負(fù)責(zé)，敢于擔(dān)當(dāng)是無(wú)論如何也無(wú)法做好人，做好事，做好官的。

做人要有責(zé)任感。責(zé)任是檢驗(yàn)一個(gè)人做人是否合格的重要標(biāo)準(zhǔn)和尺度。梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“人生于天地間，各有責(zé)任。一家之人各個(gè)放棄責(zé)任，則家必落；一國(guó)之人各個(gè)放棄責(zé)任，則國(guó)必亡?！背蔀橐粋€(gè)有責(zé)任感的人，應(yīng)該做到以下兩個(gè)方面。第一，要做到盡職盡責(zé)。每個(gè)人在社會(huì)的大舞臺(tái)上都扮演著特定的角色，不論扮演哪一種角色，人們都會(huì)對(duì)這個(gè)角色有一個(gè)相應(yīng)的期望值.能否達(dá)到這個(gè)期望值，就在于你對(duì)你所扮演的這個(gè)角色有沒(méi)有足夠的責(zé)任感。有這么一個(gè)故事，一名公交車(chē)司機(jī)行車(chē)途中突發(fā)心臟病，在生命的最后一分鐘里，他做了三件事：把車(chē)緩緩地停在馬路邊，并用生命的最后力氣拉下了手動(dòng)剎車(chē)閘；把車(chē)門(mén)打開(kāi)，讓乘客安全地下了車(chē)；將發(fā)動(dòng)機(jī)關(guān)火，確保了車(chē)和乘客、行人的安全。他做完了這三件事，安詳?shù)嘏吭诜较虮P(pán)上停止了呼吸。他叫黃志全，所有的人都記住了他的名字。他在生命的最后一分鐘里，盡了他的責(zé)任。他的這種“生命不息，盡責(zé)不止”的奉獻(xiàn)精神，撼人心魄。第二，要做到勇于負(fù)責(zé)。如果說(shuō)智慧和勤奮像金子一樣珍貴的話(huà)，那么，還有一種東西更加珍貴，那就是勇于負(fù)責(zé)的精神。做人就必須要有勇于負(fù)責(zé)的態(tài)度，放棄了責(zé)任空談做人是一種可悲、是一個(gè)人的不幸；放棄了責(zé)任空談做官則是一種罪過(guò)、是人民的不幸。做人不負(fù)責(zé)任，就對(duì)不起自己的良心；當(dāng)官不負(fù)責(zé)任，就有

愧于人民賦予的那份權(quán)力。只有做到勇于負(fù)責(zé)，敢于擔(dān)當(dāng)，才能真正成為一個(gè)好人，一個(gè)好官。

做事要有責(zé)任心。人活著就要做事。責(zé)任，從本質(zhì)上說(shuō)，是一種對(duì)干工作高度的使命感，是一種義不容辭的擔(dān)當(dāng)，是一種責(zé)無(wú)旁貸的義務(wù)。責(zé)任心是出色地完成工作的動(dòng)力和源泉，是干好任何工作的前提和基礎(chǔ)，因?yàn)樨?zé)任承載著能力。責(zé)任應(yīng)該是份內(nèi)應(yīng)做的事情，也就是承擔(dān)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的任務(wù)，完成應(yīng)當(dāng)完成的使命，做好應(yīng)當(dāng)做好的工作。想想部隊(duì)時(shí)的一件事至今讓我難忘，那是在我入伍第一年的炮兵實(shí)彈射擊時(shí)，由我作為火炮瞄準(zhǔn)手裝定射擊諸元并進(jìn)行擊發(fā)，班長(zhǎng)下達(dá)裝定諸元的命令，我迅速的裝定好，班長(zhǎng)讓我在檢查一遍，我不在意的說(shuō)：“裝定好了，沒(méi)問(wèn)題。”結(jié)果班長(zhǎng)一檢查，發(fā)現(xiàn)方向錯(cuò)了一個(gè)密位，要知道一個(gè)密位就將導(dǎo)致炮彈偏離目標(biāo)幾百米。事后班長(zhǎng)教育我說(shuō)，做任何事情都要有責(zé)任心，這樣才能把事情做好。從此我深深地認(rèn)識(shí)到，責(zé)任心是我們干好一切事情的前提。

做官更要負(fù)責(zé)任，敢擔(dān)當(dāng)。權(quán)利意味著責(zé)任，權(quán)力越大責(zé)任也就越大。做官，就要想做事、能做事、做成事。官?gòu)拿癯?，官由民養(yǎng)，官權(quán)由民賦，鄭培民同志講：“做官先做人，萬(wàn)事民為先”，一名領(lǐng)導(dǎo)干部，事業(yè)的舞臺(tái)大了，發(fā)揮作用的機(jī)會(huì)多了，更要很好地做事。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部為官一任，就要嚴(yán)肅認(rèn)真地履行好自己的職責(zé)，多做一些利國(guó)利民的好事、實(shí)事、大事，不負(fù)組織的重托和群眾的厚望。要帶著忠誠(chéng)、帶著責(zé)任、帶著感情、帶著追求去工作，關(guān)注細(xì)節(jié)，成就大事，要敢于負(fù)責(zé)，敢于擔(dān)當(dāng)，勇于干事，勇于成就大事，成為人民群眾愛(ài)戴的好官。

做人、做事、做官三者是互相聯(lián)系，密不可分的。做人是一輩子的事，做官是一時(shí)的事，做人是做事和做官的基礎(chǔ)，只有做好人才有可能做好事和做好官，同時(shí)做事和做官又是做人的具體體現(xiàn)。不論做人，做事還是做官，我們都要做到做人有責(zé)任感，做事有責(zé)任心，做

官要敢于面對(duì)責(zé)任，承擔(dān)責(zé)任，履行責(zé)任。作為一名森林公安民警，肩負(fù)著保護(hù)轄區(qū)內(nèi)的森林資源等重要職責(zé)，我要時(shí)刻牢記自己的神圣職責(zé)和光榮使命，牢固樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)，以高度的責(zé)任感和使命感嚴(yán)格履行職責(zé)，時(shí)刻警醒自己，把“負(fù)責(zé)任、敢擔(dān)當(dāng)”貫穿在以后的做人和做事中去，真正做一名合格的森林公安民警，為我縣的林業(yè)建設(shè)做出自己的貢獻(xiàn)！

博興縣林業(yè)局 張曉亮 2011年12月5日

第三篇：做人做事做官心得體會(huì)

做人做事做官心得體會(huì)

作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)當(dāng)關(guān)注、思考和探索怎樣做人、做事、做“官”，結(jié)合今天彭亞文老師所講的“領(lǐng)導(dǎo)干部如何做人做事做官”，真是受益匪淺。我感到做人是根本，做事是目的，做“官”是載體。做“官”需先做人，為“官”應(yīng)有所為。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)當(dāng)做到“立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之私?！崩蠈?shí)做人，踏實(shí)做事，清白為官。

（一）、如何做人

一是要發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，堅(jiān)定信念。作為領(lǐng)導(dǎo)干部我感到必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，把樹(shù)立正確的世界觀(guān)、權(quán)力觀(guān)和事業(yè)觀(guān)作為一生的必修課去探求、去領(lǐng)悟、去實(shí)踐。我們必須牢記習(xí)齤近齤習(xí)近平總書(shū)記的“三心”，即對(duì)事業(yè)要有進(jìn)取之心、對(duì)權(quán)力要有敬畏之心、對(duì)名利地位要有平常之心，發(fā)揚(yáng)我們黨艱苦樸素的優(yōu)良傳統(tǒng)，嚴(yán)格遵守黨紀(jì)國(guó)法，要常懷憂(yōu)黨之心、恪盡興黨之責(zé)，自覺(jué)地做到“自重、自省、自警、自勵(lì)”，警鐘長(zhǎng)鳴；慎獨(dú)、慎小、慎微，防微杜漸。

二是要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，注重修養(yǎng)。作為領(lǐng)導(dǎo)干部要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一項(xiàng)重要的工作、一種精神境界、一種終身追求，同時(shí)也要把學(xué)習(xí)作為一種享受，一種精神的愉悅，一種靈魂的凈化和一種思想的躍進(jìn)。首先是要學(xué)習(xí)道德修養(yǎng)，其次是政治理論學(xué)習(xí)，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部必須要有起碼的良知、行為的準(zhǔn)則、健康的胸襟和高尚的境界，要有胸懷天下蒼生的歷史責(zé)任感和社會(huì)責(zé)任心，做有“德”性之人

三是要清白做人，樹(shù)正形象。古人云：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！弊鳛轭I(lǐng)導(dǎo)干部一定要把“干干凈凈”作為“警己恒言”，永遠(yuǎn)深刻地銘記，踏踏實(shí)實(shí)地踐行。我們領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)做到“常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，常棄非份之想”，守得住清貧、耐得住寂寞、穩(wěn)得住心神、經(jīng)得住考驗(yàn)，要不為名所縛，不為物所累，不為利所驅(qū)，不為錢(qián)所惑，不為色所誘。金錢(qián)面前不伸手，美色面前不動(dòng)心，權(quán)力面前平常心。堅(jiān)持做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，想人民之所想，急人民之所急，憂(yōu)人民之所憂(yōu)，樹(shù)“正”良好的個(gè)人形象，做“清白”之人。

（二）、如何做事

一是愛(ài)崗敬業(yè)，秉公執(zhí)法。人總是要做點(diǎn)事的，事有大有小，有多有少，但做事才有意義，做事才是對(duì)人生的負(fù)責(zé)。而作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，做好事、做實(shí)事則是一種義不容辭的責(zé)任，領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)于律己，兩袖清風(fēng)，執(zhí)法就能無(wú)私無(wú)畏，就能忠于事實(shí)和法律，依法辦案，文明辦案，秉公辦案，不枉不縱，不徇私情，就能經(jīng)得起歷史考驗(yàn)。我們必須確立科學(xué)的發(fā)展觀(guān)和正確的政績(jī)觀(guān)，做事要誠(chéng)，做事要實(shí)，言必行、行必果。只有扎實(shí)做事，才能創(chuàng)造出色的業(yè)績(jī)，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，獲得人生的樂(lè)趣，領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)是愛(ài)崗敬業(yè)，秉公執(zhí)法的表率。

二是公道正派，求真務(wù)實(shí)?！案墒隆保褪菍?duì)待工作要有強(qiáng)烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感，謀工作有思路、有點(diǎn)子，干工作有魄力、有辦法，為工作盡心盡力、盡職盡責(zé)。只有堅(jiān)持不懈地為民多做事、做實(shí)事、做好事、做大事，才能執(zhí)好政、掌好權(quán)、做好“官”，領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)是公道正派，求真務(wù)實(shí)的模范。

三是忠誠(chéng)無(wú)畏，無(wú)私奉獻(xiàn)。作為領(lǐng)導(dǎo)干部就是要有俠肝義膽，無(wú)私無(wú)畏，舍身護(hù)法的職業(yè)精神和氣概。在工作中忘我地工作、無(wú)私地奉獻(xiàn)，體現(xiàn)的是一種精神、一種能力、一種追求。只有心底無(wú)私、襟懷坦白、言行一致、表里如一，才能做到自覺(jué)抵制拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義等誘惑，練就淡泊名利的心胸和高風(fēng)亮節(jié)的氣度。始終做到秉公用權(quán)、不以權(quán)謀私，依法用權(quán)、不假公濟(jì)私，廉潔用權(quán)、不貪污腐敗，把律己貫穿于做人做事的各個(gè)方面。

（三）、如何做官

要清清白白做官。領(lǐng)導(dǎo)干部是社會(huì)主義事業(yè)的管理者和組織者，是黨的優(yōu)秀分子和中堅(jiān)力量，在對(duì)待如何做官這個(gè)問(wèn)題上一定要有清醒的認(rèn)識(shí)和把握。毛澤齤東同志曾多次告誡全黨，要做人民的勤務(wù)員，不要做官當(dāng)老爺，并把“全心全意為人民服務(wù)”作為黨的根本宗旨。做為領(lǐng)導(dǎo)干部，要始終牢記黨的根本宗旨，常懷律己之心、常思貪欲之害、常修為政之德。在生活和工作中，要守得住清貧、耐得住寂寞、禁得住誘惑、經(jīng)得起考驗(yàn)，正確對(duì)待名利、正確對(duì)待官階、正確對(duì)待權(quán)力。時(shí)時(shí)情系群眾，處處為民謀利，把做官當(dāng)作為老百姓造福的機(jī)會(huì)，把權(quán)位當(dāng)作推動(dòng)事業(yè)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)人身價(jià)值的支點(diǎn)和杠桿。真正做到權(quán)為民所用、利為民所謀、情為民所系，始終保持一身正氣、一塵不染。做一個(gè)公道正派、遵紀(jì)守法、勤政廉潔的清白之官，贏得群眾贊譽(yù)，值得群眾信賴(lài)，深得群眾愛(ài)戴。

第四篇：做人 做事 做官

做人 做事 做官

做人和做事，是一般人都會(huì)面臨的兩個(gè)人生課題，作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，還得增加一條，做官。對(duì)此，筆者認(rèn)為做官需做事，做事先做人。

先做人。中華民族歷來(lái)講究做人的道理，積累了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)。有時(shí)候，一個(gè)人拼一拼、努把力，就能做成一件事。但寫(xiě)好“人”這一撇一捺，卻是每個(gè)人畢生的話(huà)題，有的人可能一輩子也“寫(xiě)”不好。因此，做“好”人最重要，也最困難。毛澤東曾說(shuō)：“一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人?！边@句話(huà)中的“這點(diǎn)精神”引起了筆者對(duì)于怎樣做人的反思。筆者認(rèn)為，奉獻(xiàn)的精神、舍己為公的精神，說(shuō)白了，就是強(qiáng)調(diào)“宗旨”二字，就是人們常說(shuō)的“飲水當(dāng)思源”，就是人們常唱的“吃水不忘挖井人”，就是廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部高高擎起的全心全意為人民服務(wù)的大旗。因此，宗旨意識(shí)強(qiáng)的人，才會(huì)懂得自己的生存和發(fā)展離不開(kāi)黨和人民的關(guān)懷，離不開(kāi)社會(huì)的幫助，才能具備“這點(diǎn)精神”。這樣，這個(gè)“人”才能做得正、行得直。

再做事。官當(dāng)?shù)煤貌缓?，就要看做的事怎么樣。這里，有兩個(gè)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)做事的效果，即做的事都是好事。一個(gè)人最難得的是一輩子總是做好事，不做壞事，做有益于人類(lèi)的事，不做害人的事。如果開(kāi)頭做點(diǎn)好事，后來(lái)又做壞事，這就叫做沒(méi)有“堅(jiān)持”，沒(méi)有常性或晚節(jié)不保。一貫地做有益于黨的建設(shè)、有益于國(guó)家發(fā)展、有益于社會(huì)進(jìn)步的事，這樣的操守令人敬仰、令人欽佩；這樣的人總是有“良心”，懂得回報(bào)，善于建設(shè)。事實(shí)上，沒(méi)有良心的“驅(qū)使”，一個(gè)人很難做到“一輩子”都做好事。另一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)做事的過(guò)程，即做任何事都要腳踏實(shí)地。如果不從別人不愿意干的臟活累活做起，那么，一個(gè)人就很難有做大事的機(jī)會(huì)。因?yàn)檫B小事都做不好，還怎么做大事？沒(méi)有量的積累何談質(zhì)的飛躍？想一步登天那是好高騖遠(yuǎn)，任何宏偉的建筑必然都有堅(jiān)實(shí)的地基，“打地基”的過(guò)程就是積累經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，也是本領(lǐng)和技能提高的過(guò)程，更是逐漸得到大家接受、認(rèn)可的過(guò)程。

后做官。所謂做官，就是黨和人民賦予一個(gè)機(jī)會(huì)和崗位，讓“官”來(lái)為黨和人民服務(wù)的。正像黨章指出的：黨的干部是黨的事業(yè)的骨干，是人民的公仆。如前所述，做人就是要有良心，才算做好這個(gè)“人”，作為一名黨員、一名領(lǐng)導(dǎo)干部，更要懂得不能辜負(fù)人民的期望和信任這個(gè)道理，因?yàn)檫@個(gè)位子是黨給的，機(jī)會(huì)是人民賦予的。做好官，就要用自己的努力和付出回報(bào)黨、回報(bào)人民。有的人官?zèng)]做好，還抱怨說(shuō)：“下輩子再也不從政了，是從政這條路害了我?！惫P者在感到可悲的同時(shí)，也覺(jué)得可笑?！皬恼贰辈粫?huì)害任何人，這是因?yàn)檫@種干部不懂知恩圖報(bào)、飲水思源的道理，自己害了自己；是沒(méi)有寫(xiě)好“人”這個(gè)字，沒(méi)有悟透“事”這個(gè)字，最終沒(méi)能讀懂“官”這個(gè)字?，F(xiàn)在的確有一些領(lǐng)導(dǎo)干部做人民公仆的思想淡漠了，有的甚至成為腐敗分子。正如一位革命偉人所言：“起初是干革命來(lái)的，以后是革命加做官。后來(lái)官越做越大，胃口也越來(lái)越大，有的人就只想做官，不想革命了”。這番話(huà)，對(duì)現(xiàn)在的領(lǐng)導(dǎo)干部仍有重要的警示意義。

第五篇：如何做人、如何做事、如何做官

如何做人、如何做事、如何做官

如何做人、如何做事、如何做官，這是每一個(gè)黨員干部都應(yīng)當(dāng)認(rèn)真思考的問(wèn)題。在新的歷史時(shí)期，我黨涌現(xiàn)了一大批像孔繁森、鄭培民、任長(zhǎng)霞、牛玉孺這樣的好黨員好干部，他們是新時(shí)期做人做事做官的典范。

一、做人。做人以德為帥，以誠(chéng)為根，以善為貴。

人字結(jié)構(gòu)只有一撇一捺，真正寫(xiě)好不容易。一劃朝天，兩筆著地，意為頂天立地，漢字很有意思，人字是象形字。做一個(gè)好人不見(jiàn)得要頂天立地，但起碼要對(duì)得起良心，黨員還要對(duì)得起人民，對(duì)得起黨。做人包括四方面：

1、真實(shí)坦誠(chéng)。真實(shí)坦誠(chéng)包含兩層意思，一層是誠(chéng)信，一層是坦率。先講誠(chéng)信，君子修身莫善于誠(chéng)信。這是古人對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)知。“真誠(chéng)換真人，誠(chéng)信變真金”，這是現(xiàn)代人對(duì)誠(chéng)信的理解。沒(méi)有誠(chéng)信交不了朋友，沒(méi)有誠(chéng)信談不成生意，沒(méi)有誠(chéng)信干不了大事。因此，誠(chéng)信是做人最基本的道德底線(xiàn)。現(xiàn)在社會(huì)，信譽(yù)被認(rèn)為是最昂貴的資本，為了一點(diǎn)小利拿自己信譽(yù)作賭注，實(shí)在得不償失。所以真實(shí)坦誠(chéng)待人，誠(chéng)懇率真處世，是做人最明智的選擇。再講坦率。為人要做到真實(shí)可信，必須保持一種坦率的態(tài)度。我們的工作和生活，常常需要與人溝通，人與人溝通最好的辦法就是坦率，說(shuō)話(huà)直截了當(dāng)，開(kāi)誠(chéng)布公，推心置腹。當(dāng)然坦率也需要藝術(shù)，要講方法，把握時(shí)機(jī)。

2、品行端正。古語(yǔ)講“先修身而后求能”，指的是修養(yǎng)和品行對(duì)于個(gè)人價(jià)值的重要性。一個(gè)品行不端的人，仕途或生意等方面能上升到一定層面，但最終經(jīng)不起時(shí)間考驗(yàn)。所以，有好的人品作保證，做人才有底氣，做事才會(huì)硬氣，做官才有正氣。品行端正至少包含三層意思：第一要正直。一個(gè)正直的人會(huì)體現(xiàn)出巨大的人格魅力。人生在世，只有把自己這個(gè)人寫(xiě)正了，才會(huì)有服眾的底氣和被尊敬的資格，真正做到“不誘于譽(yù)，不恐于誹”。第二要嚴(yán)謹(jǐn)。嚴(yán)謹(jǐn)是對(duì)生活負(fù)責(zé)的一種態(tài)度，是遵守客觀(guān)規(guī)則的具體體現(xiàn)，也是對(duì)自己修身的更高要求。體現(xiàn)在工作作風(fēng)上嚴(yán)謹(jǐn)是務(wù)實(shí)、高效、追求完善的一種表現(xiàn)；體現(xiàn)在生活作風(fēng)上，嚴(yán)謹(jǐn)是潔身、自律的一種手段。作為我們多數(shù)人來(lái)說(shuō)，手中有或多或少、或大或小的權(quán)力，要把嚴(yán)謹(jǐn)二字時(shí)刻懸于腦際，慎言、慎行、慎獨(dú)、慎思、慎微。否則，權(quán)力就有可能成為墮落淪喪的根源，成為禍國(guó)殃民的工具。第三，要忠誠(chéng)。忠誠(chéng)是對(duì)一個(gè)人生活中所扮演的各種角色是否合格的一個(gè)檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，是惠及他人的一種大德。人各有所事，應(yīng)各有所忠，作為一名黨員，就要忠于黨忠于人民，作為一名干部，就要忠于事業(yè)，忠于職守。上無(wú)愧于國(guó)家，下對(duì)得起百姓。

3、寬厚善良。寬厚善良是一種胸懷，也是中華民族傳統(tǒng)道德體系的基礎(chǔ)和核心。它包含三個(gè)內(nèi)容：第一要有寬容之德。世界上廣闊的是海洋，比海洋廣闊的是天空，比天空廣闊的是人的胸懷。這句話(huà)很有哲理。其實(shí)，人的內(nèi)心蘊(yùn)藏著巨大的包容性，你越是寬容他人，就越容易獲得尊重。有句古訓(xùn)叫“律已當(dāng)嚴(yán)，待人當(dāng)恕”。冰釋前嫌可換來(lái)理解，換來(lái)和睦，換來(lái)友誼。而耿耿于懷只會(huì)讓人與人之間距離越來(lái)越遠(yuǎn)。當(dāng)然寬容不是無(wú)原則的，而是在堅(jiān)持原則的基礎(chǔ)上，給他人以足夠的空間和改過(guò)的機(jī)會(huì)，做到寬厚而嚴(yán)肅，柔和而堅(jiān)定。第二要有厚道之品。厚道是人性中的真善美，它是以心換心，以情換情。厚道不是懦弱，也不是無(wú)能，而是一種氣度，一種雅量。厚道的人，心底無(wú)私，襟懷坦蕩，光明磊落，心靈清澈見(jiàn)底。我們作為機(jī)關(guān)和事業(yè)單位工作人員，只有具備厚道的品性，大家才會(huì)發(fā)自?xún)?nèi)心地?fù)碜o(hù)你、支持你。第三要有善良之心。我們所處的社會(huì)和所在單位好比一個(gè)大家庭，每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)與人為善，不以惡小而為之，不以善小而不為。素昧平生之人有難，拔刀相助是屬于小善，國(guó)家危難之際，赴湯蹈火，舍生取義，是屬于大善。但不管小善還是大善，只要永遠(yuǎn)有一顆善心，有愛(ài)心，便足以讓你成為一個(gè)高尚的人。

4、有責(zé)任感。人生于天地間各有責(zé)任，家庭的、事業(yè)的、社會(huì)的、國(guó)家的等等。對(duì)國(guó)家忠誠(chéng)是一種責(zé)任，對(duì)親人關(guān)懷是一種責(zé)任，對(duì)同事關(guān)心是一種責(zé)任，對(duì)朋友幫助是一種責(zé)任等等。你扮演的角度越多，承擔(dān)的責(zé)任也就越多。你所處的地位越高，肩負(fù)的責(zé)任也越重。

二、做事。做事以謀為基，以實(shí)為重，以智為要

人生在世，就要做事。如何做事？做事方式各有千秋，但目的只有一個(gè)，就是把事情做好。做事也要做到四個(gè)方面：

1、高站位慮事。古語(yǔ)講，為一身謀則愚，而為天下謀則智。講的是一個(gè)站位問(wèn)題。做事站位高不高，對(duì)于我們尤其領(lǐng)導(dǎo)來(lái)講至關(guān)重要。下棋講究謀勢(shì)，要通全盤(pán)。做事也一樣，必須站在是否有利于全局的高度，從人民、單位的根本利益出發(fā)，通盤(pán)謀劃，全方位考慮。古今中外，凡成大事者，都有一個(gè)共同特點(diǎn)，那就是一事當(dāng)前，必先考慮全局之成敗。毛澤東、周恩來(lái)、鄧小平等是一代杰出偉人。他們之所以為歷史所記取，是因?yàn)樗麄兙哂邪盐丈鐣?huì)發(fā)展規(guī)律的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，具有領(lǐng)導(dǎo)億萬(wàn)人民創(chuàng)業(yè)的非凡能力，具有愛(ài)國(guó)愛(ài)民的偉大情懷，說(shuō)到底是慮事站位高人一籌。做事站位高低與否，與一個(gè)人的眼光有直接聯(lián)系。眼光長(zhǎng)短與寬窄是決策正確與否的前提，是一種高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略思維。

2、高水平謀事。一個(gè)人工作水平的高低，主要取決于謀事能力，謀在做事所有環(huán)節(jié)中至關(guān)重要，對(duì)一些事的成敗起決定性作用。有些人的工作只是簡(jiǎn)單地執(zhí)行，有些人則有所創(chuàng)新，兩種人處事的結(jié)果不一樣，凡事按規(guī)矩做，不會(huì)出問(wèn)題，也不會(huì)有亮點(diǎn)，做事謀與不謀，效果截然不同。謀事水平取決于謀事者素質(zhì)，要不斷學(xué)習(xí)、思考，提高自己謀事能力。當(dāng)今時(shí)代是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，當(dāng)今社會(huì)是學(xué)習(xí)型社會(huì)，要提高素質(zhì)，就必須不斷學(xué)習(xí)，不學(xué)習(xí)就會(huì)落伍，不思考就會(huì)舉足無(wú)措。我們要勤于學(xué)習(xí)、勤于思考。通過(guò)學(xué)習(xí)思考，不斷提高自己的理論素養(yǎng)，把握事物發(fā)展規(guī)律，增強(qiáng)辨明是非能力。

3、高效率辦事。做事高效，在于一個(gè)勤字，同時(shí)還要講究方式方法。勤體現(xiàn)在三個(gè)方面：手勤、腳勤、腦勤。手勤就要及時(shí)上情下達(dá)，下情上傳，確保上級(jí)政策傳達(dá)落實(shí)時(shí)效性、有效性，保證本部門(mén)工作及時(shí)上報(bào)反饋。腳勤，就是要多深入基層，多搞調(diào)研，及時(shí)掌握工作動(dòng)態(tài)，爭(zhēng)取工作主動(dòng)性。腦勤，就是結(jié)合工作勤于思考，從領(lǐng)導(dǎo)角度思考應(yīng)提供什么信息作什么部署，從群眾角度思考他們?nèi)笔裁捶?wù)，有什么要求，從下屬角度思考他們有什么困難，需要什么幫助。要立志做策馬奮蹄的先行者，不可做得過(guò)且過(guò)的撞鐘僧。另外，要做到事半功倍，工作方法很重要，凡事化繁為簡(jiǎn)，要事急辦，急事早辦，特事特辦，動(dòng)必量力，舉必量度，不可把簡(jiǎn)單事情復(fù)雜化，更不可把復(fù)雜事情離奇化。

4、高風(fēng)格處事。就是做事要堂堂正正，光明磊落，說(shuō)的和做的要一致，一切以人民利益為重，腳踏實(shí)地，實(shí)事求是，仰不愧黨，俯不愧民。

三、做官。做官以民為本，以正氣為先，以紀(jì)為則。

古往今來(lái)，為官者千古流芳有之，遺臭萬(wàn)年有之。既然做官，就做個(gè)人民滿(mǎn)意的官，為官一任，造福一方。應(yīng)該為民務(wù)實(shí)清廉。具體也有四方面：

1、公正。為官要做到公正。古語(yǔ)講夫居官守職以公正為先，公則不為私所惑，正則不為邪所媚。所謂公正，顧名思義就是一公、二正。公就是公道，要“忍私而行大義”，除掉心底的私心雜念，一心為民，秉公辦事。正就是正派，為官本質(zhì)就在于正。要做到身正、心正、行正、不愧于己不負(fù)于心。公正是做官的第一原則。做人正是做官正的基礎(chǔ)，而相對(duì)于做人來(lái)講，公正做官有更高的要求。因?yàn)樽鋈耸菍?duì)自己負(fù)責(zé)，做官是對(duì)一個(gè)群體、一個(gè)部門(mén)負(fù)責(zé)。說(shuō)到底，正與不正，實(shí)際上是一個(gè)政治方向問(wèn)題。為官之人如果能一身正氣，坦坦蕩蕩，就會(huì)以民為本，視民心為根，就會(huì)保持心在國(guó)家，情系群眾的平常心境，保持利歸天下，眷屬黎民的淡泊情懷。對(duì)群眾，察其苦，聽(tīng)其呼，相其思，急其盼，辦其需，真正把群眾利益放在第一位。

2、親切。為官要做到親切。樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)，憂(yōu)民之憂(yōu)者，民亦憂(yōu)其憂(yōu)。親切并不是一種姿態(tài)，而是對(duì)人民發(fā)自?xún)?nèi)心的熱愛(ài)。干群關(guān)系應(yīng)該是魚(yú)水關(guān)系，而不是蛙水關(guān)系，需要群眾時(shí)像青蛙一樣往水跳，不需要群眾時(shí)就跳上岸擺官老爺架子，這是不行的。群眾眼睛是雪亮的，什么樣的行動(dòng)能感動(dòng)群眾，什么樣的行為令人反感，什么是真正為民，什么是擺譜作秀，老百姓心里都有一桿秤。凡事要以心換心，以情換情。如果我們心里裝著群眾的喜樂(lè)哀愁，自然會(huì)得到群眾的擁護(hù)和支持。

3、守紀(jì)。當(dāng)前我們所處的社會(huì)正處于變革時(shí)期，形形色色的誘惑無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。在這種環(huán)境下，要想做到不為名利失心，不為權(quán)欲熏心，就必須有一種力排一切干擾的能力，有一種不為物所動(dòng)的境界，從法紀(jì)層面上講，就要善于守紀(jì)，處理好三種關(guān)系。一是工作與生活的關(guān)系，正確區(qū)分兩者的界限，不能貪圖享樂(lè)，要處理好公與私的關(guān)系，公是公，私是私，不能假公濟(jì)私，在經(jīng)濟(jì)交往中盡可能避嫌，金額比較大的要有2人以上經(jīng)手。二是感情與原則的關(guān)系。一個(gè)人、一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都有人之常情，但一是要是非分明，不能只講親情友情而忘記了原則法紀(jì)，原則是做人做事最根本的底線(xiàn)。三是權(quán)力與責(zé)任的關(guān)系。權(quán)的問(wèn)題不要認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)有權(quán)，辦事員沒(méi)有權(quán)，實(shí)際上人人都有權(quán)，只不過(guò)是大是小的問(wèn)題，權(quán)力越大職務(wù)越高，肩負(fù)的責(zé)任就越重，權(quán)力與義務(wù)責(zé)任是相平衡的，如果把權(quán)力當(dāng)作謀私的工具，以權(quán)謀私，那就違背了權(quán)力的責(zé)任，損害了權(quán)力的尊嚴(yán)，甚至最終名敗身裂。只有時(shí)刻有一種如臨深淵，如履薄冰的危機(jī)感，才能正確處理好權(quán)與責(zé)的關(guān)系，真正把握好自己。

4、創(chuàng)新。創(chuàng)新是融責(zé)任、勇氣、方法、態(tài)度等要求于一體的實(shí)踐，每一位黨員干部都要有創(chuàng)新意識(shí)，但創(chuàng)新不等于蠻干，不等于追求標(biāo)新立異而不考慮效果。因此與務(wù)實(shí)要高度統(tǒng)一。

總之，做人、做事與做官的關(guān)系是互為關(guān)聯(lián)、互為作用的關(guān)系。做人是根本，人做正了，做事容易，做官也不會(huì)出問(wèn)題。做事是基礎(chǔ)，因?yàn)樽鍪潞妥龉俣茧x不開(kāi)做事創(chuàng)業(yè)。做官是履行職責(zé)，在其位謀其政盡其責(zé)，說(shuō)到底，做官也是為了做事，我們要正確處理這三者關(guān)系，真正做好人、做好事、做好官。