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      感受博物館[模版]

      時(shí)間:2019-05-12 14:33:36下載本文作者:會(huì)員上傳
      簡(jiǎn)介:寫寫幫文庫(kù)小編為你整理了多篇相關(guān)的《感受博物館[模版]》,但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫(kù)還可以找到更多《感受博物館[模版]》。

      第一篇:感受博物館[模版]

      因喜歡歷史,便愛上了博物館,于是,周末的大部分時(shí)間便泡在了各種展覽里。京城的博物館多,展覽也多,這使我的選擇有了很大的空間。對(duì)于博物館中的常設(shè)展覽,我的態(tài)度是來日方長(zhǎng),慢慢參觀。我比較關(guān)注的是各博物館的“臨展”,這些展覽,時(shí)間都不長(zhǎng),也就兩三個(gè)月的時(shí)間,但展出內(nèi)容往往非常精彩,于是,它們成了我參觀的首選。

      國(guó)家博物館:湖北出土文物精粹展

      2006年11月,為配合湖北省政府在北京舉辦的“湖北文化周”活動(dòng),湖北省博物館和國(guó)家博物館聯(lián)合舉辦了《湖北出土文物精粹展》,使我對(duì)楚文化有了更多的了解。透過這些遺存,湖北地區(qū)久遠(yuǎn)的歷史清晰地展現(xiàn)在我的面前。在人們的印象中,似乎中華文明僅指黃河流域的文明,其實(shí),長(zhǎng)江流域的文明同樣恢弘燦爛,并對(duì)中華文明的形成起過重要作用,這是我參觀后的最大感受。

      中國(guó)的青銅文化起源于公元前21世紀(jì),公元前13世紀(jì)至公元前11世紀(jì)為鼎盛階段,它跨越了中國(guó)歷史上最早的夏、商、周三代,延續(xù)了近2000年。龍城遺址、戰(zhàn)國(guó)曾侯乙墓等舉世聞名的重大考古發(fā)現(xiàn)記錄了湖北地區(qū)青銅時(shí)代的繁榮。

      曾侯乙墓出土的青銅器是中國(guó)青銅文化顛峰期的作品。展品中的青銅器不少,幾乎個(gè)個(gè)精美絕倫,但最讓我大開眼界的還是“曾侯乙尊盤”。(“尊”是盛酒器,盤則一般用作水器。)

      尊盤共有飾龍84條,蟠螭80條,它們簇?fù)碓谝黄?,纏繞著扭動(dòng)著,表現(xiàn)出十足的動(dòng)感。其中尊盤口沿上的鏤空蟠螭紋系采用失蠟法鑄造而成,分為高低兩層,內(nèi)外兩圈;每圈有16個(gè)花紋單位,每個(gè)花紋單位由形態(tài)不一的4對(duì)變形蟠螭組成,表面紋飾互不關(guān)聯(lián),彼此獨(dú)立,僅憑內(nèi)層銅梗支撐構(gòu)成一個(gè)整體。如果不是親眼所見,我無論如何也不相信這是2000前的東西,它讓我很自然地想起一個(gè)詞:玲瓏剔透,我覺得這是對(duì)“曾侯乙尊盤”最恰當(dāng)?shù)男稳荨?/p>

      面對(duì)精美的“曾侯乙尊盤”,觀眾們議論紛紛,在如今這樣一個(gè)浮華的世間,我們還能安靜地坐下來,一筆筆一步步一刀刀地創(chuàng)造出同樣的作品嗎?

      一把鋒利的劍驀然出現(xiàn)在我的面前,布滿劍身的精美的菱形暗紋、劍格兩面鑲嵌的藍(lán)色琉璃和綠寶石,讓我贊嘆不已,而當(dāng)我的目光滑向展品的說明時(shí),我不禁驚呼起來:“啊,越王勾踐劍!”話音未落,周圍已擠滿了人,大家屏住呼吸,所有的目光都射向那千年古劍上。那一刻,時(shí)光仿佛凝固了,只有展柜中的劍帶著2000年前逼人的寒光在熠熠閃爍。(據(jù)說,越王勾踐劍剛出土?xí)r,人們將它輕輕在紙上一劃,立刻就劃破了19層紙)

      寒光中,我看見了勾踐的忍辱負(fù)重,夫差的得意忘形;看見了范蠡的忠貞堅(jiān)毅、伍子胥的赤膽忠誠(chéng)。這把劍,帶著我穿越時(shí)空的隧道與古人對(duì)話與歷史對(duì)話:勾踐,你臥薪嘗膽,終報(bào)滅國(guó)之仇,你是否已含笑九泉?夫差,你不聽伍子胥的規(guī)勸,被勾踐所迷,造成千古遺恨,你是否后悔萬(wàn)千?

      兩千年前的歷史潮水般向我涌來,將我?guī)У酱呵飼r(shí)期那動(dòng)蕩的年代。我展開無邊的想象,試圖通過眼前的這把劍去還原那段久遠(yuǎn)的歷史。在我深沉的目光注視下,“越王勾踐劍”承載著千年的古老信息撲面而來,“臥薪嘗膽”的經(jīng)典故事,幻化成一個(gè)個(gè)鮮活的場(chǎng)景,演繹著兩千年前的屈辱與自負(fù)、復(fù)仇與振興。畫面的更迭、時(shí)空的轉(zhuǎn)換,讓我沉迷其中物我兩忘。我感慨,為勾踐;我嘆息,為夫差。誰(shuí)說歷史已被淹沒?誰(shuí)說歷史已被塵封?就在這個(gè)展柜前,就在這把寶劍前,我再一次重讀了歷史。

      中華世紀(jì)壇世界藝術(shù)館:龐貝末日-源自火山噴發(fā)的故事

      第一次聽到“龐貝古城”,我?guī)缀鯖]有什么反應(yīng),因?yàn)樗鼘?duì)我實(shí)在是太陌生了,我只知道它是個(gè)與火山有關(guān)的故事,卻從沒想到要進(jìn)一步了解它。然而,2007年2月,《龐貝末日-源自火山噴發(fā)的故事》在中華世紀(jì)壇展出,“龐貝古城”就這樣在我毫無準(zhǔn)備的情況下突然來到了我的身邊。

      “龐貝古城”位于意大利那不勒斯海灣邊,是個(gè)氣候宜人的好地方。公元79年8月24日中午,坐落在龐貝以北10公里的維蘇威火山忽然噴發(fā),熾熱的巖漿很快便充滿整個(gè)龐貝城。次日凌晨,火山噴發(fā)形成的充滿了火山灰和浮石的蘑菇云帶著300度的余熱使龐貝及其附近的城鎮(zhèn)轟然崩塌,所有的一切瞬間被封存在這一歷史時(shí)刻。這是人類歷史上罕見的災(zāi)難,然而,正是這突如其來的災(zāi)難卻將公元79年8月24日的那一瞬間凍結(jié)在時(shí)間的長(zhǎng)河中,使古城免遭歷史的洗禮,并奇跡般地保存了許多鮮活的物證,向今天的人們傳達(dá)著久遠(yuǎn)的訊息。

      龐貝,這個(gè)曾經(jīng)盛極一時(shí)的古羅馬城市,在近200年來持續(xù)不斷的考古發(fā)掘中,重見天日。隨著龐貝大型建筑群遺址的發(fā)掘,珍寶、繪畫和雕塑的發(fā)現(xiàn),以及被火山灰塑形的罹難者遺骸的出土,這些掩埋在地下的榮華與歷史一一重現(xiàn)在世人眼前。

      489件來自意大利龐貝古城的文物,清楚地再現(xiàn)了發(fā)生在公元79年8月24日火山噴發(fā)時(shí)龐貝古城遭到埋沒前最后片刻的故事。展覽分為三個(gè)主題,第一部分的展品是從海底船艙和海岸邊挖掘出來的文物,布展背景是象征大海的藍(lán)色;第二部分的展品大都是從密室里挖掘出來的文物;第三部分的展品則來自被火山掩埋的龐貝古城,這是這個(gè)展覽最主要的部分,背景是象征著火山巖漿般火熱的紅色。參觀這個(gè)展覽的最大特點(diǎn)是不需要任何的解說,那些展品會(huì)帶著你在“龐貝”走街串巷,進(jìn)入一座座莊園、浴場(chǎng)、商店、斗獸場(chǎng),展品本身提供了一幅關(guān)于龐貝末日古城被毀滅時(shí)的震撼圖景。

      眼前的這尊白色大理石雕刻的“赫拉像”,讓我駐足了很久。這是一個(gè)女性立像,著古希臘式的披肩女裝及外衣,她安靜地站在那兒,從容地注視著眼前來來往往的人們,目光溫和,表情安詳。那飄逸的外衣,薄如蟬翼,隱隱約約可以看到衣內(nèi)光潔的皮膚。垂感極強(qiáng)的衣褶一層疊一層,我甚至能夠感到它在微微飄動(dòng)。腰間細(xì)細(xì)的腰帶輕輕一系,那樣隨意和自然。如果不是展牌上的說明,我無論如何也不相信它的材質(zhì)居然是石頭,這分明是件綢衣?。?/p>

      展品中最多的是各式各樣的金銀器物,項(xiàng)鏈、戒指、耳環(huán)、手鐲一應(yīng)俱全,其中一條金項(xiàng)鏈居然長(zhǎng)達(dá)173厘米,這些飾品制作工藝之精美讓人嘆為觀止!發(fā)掘時(shí),這些東西大都集中在死者的身旁??梢韵胂蟮玫剑?dāng)災(zāi)難來臨時(shí),人們攜帶自己的財(cái)物倉(cāng)皇出逃時(shí)的情景。在眾多飾品中,一套完整的外科手術(shù)器械格外引人注目。觀眾中的一位醫(yī)生很輕易地辨認(rèn)出手術(shù)刀、鑷子、止血鉗等十余件器物,1900年前的器械仍被我們今人使用,這真是奇跡。當(dāng)死亡降臨,這位醫(yī)生沒有搶救自己的財(cái)物,卻將手術(shù)器械抓在手里,那一刻,他還在想著盡醫(yī)生的天職救死扶傷嗎?所有的人都陷入了深深的沉思。

      展覽中最令人難以忘懷的是罹難者死前一刻的石雕像,它們以各種姿勢(shì)展示著被火山巖漿掩埋瞬間的場(chǎng)景:恐懼的表情、驚慌的神態(tài)、絕望的掙扎,都在無聲地向人們?cè)V說著那個(gè)滅頂之災(zāi)的故事。據(jù)介紹,在龐貝古城發(fā)掘的初期,人們偶爾發(fā)現(xiàn)一些空洞,后來有人向這些空洞注入石膏,其結(jié)果呈現(xiàn)出的是一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)清晰的古龐貝人雕像。

      現(xiàn)在,這些雕像就以最原始的姿態(tài)展現(xiàn)在觀眾面前。

      短短的3個(gè)小時(shí),我穿梭在1900年前的龐貝古城,感受著古羅馬帝國(guó)的強(qiáng)盛與富有,既為那精美絕倫的壁畫、雕像、工藝所吸引,又為災(zāi)難中的死者而悲傷。凝重的色調(diào)、昏暗的光線,為靜謐、死寂的古城遺景涂抹上一層凄慘的光環(huán),讓觀者久久地回味。

      無需太多的語(yǔ)言,歷史就擺在我們面前,龐貝自己復(fù)活了自己!

      首都博物館:我是志愿者

      2005年12月,《北京晚報(bào)》的一條消息,成就了我和首博的緣分。那時(shí),新首博剛剛在長(zhǎng)安街落戶,正在試營(yíng)業(yè)。為更好地發(fā)揮其功能,首博決定面向社會(huì)招聘首批志愿講解人員??釔鄄┪镳^的我沒有絲毫的猶豫就報(bào)了名,經(jīng)過激烈的考試競(jìng)爭(zhēng),我從3000多名報(bào)名者中脫穎而出,成為首博首批60名志愿者中的一員。

      首博共有10個(gè)展廳,我被分到“北京通史展廳”,這對(duì)從小喜歡歷史的我來說是個(gè)不錯(cuò)的結(jié)果,我非常滿意。

      盡管對(duì)北京的歷史早有涉獵,但真正進(jìn)入館中才發(fā)現(xiàn),要了解的東西實(shí)在是太多了,自己知道的那些簡(jiǎn)直就是皮毛。身為北京人卻對(duì)所居城市知之甚少,這著實(shí)讓我感到汗顏。為了盡早熟悉展廳,熟悉文物,我做了大量的案頭工作:看書、查資料,與志愿者互相交流,努力去挖掘文物背后的故事。忙忙碌碌間,我收獲了許多知識(shí),豐富了講解內(nèi)容,很順利地通過了上崗前的考試,開始了正式講解。

      我從不曾想過,自己有一天會(huì)成為博物館的一員,更不曾想過自己能站在文物前向觀眾傳遞、講解北京古老的歷史和文化,首博帶給我的是能夠享用一生的精神財(cái)富。因?yàn)槭撞?,我的生活變得更加豐富更加充實(shí)更加有意義!

      在我的眼中,博物館就是一部濃縮了的歷史書,它將書中的文字轉(zhuǎn)化成一件件文物,讓文物來訴說歷史、還原歷史、再現(xiàn)歷史,走進(jìn)博物館就是走進(jìn)了歷史。

      在首博的一年里,我貪婪地吸收著各種知識(shí)養(yǎng)分,感受著古都深厚的文化底蘊(yùn)。在豐富自己的同時(shí),又將北京的歷史文化傳遞給每一位參觀者,每當(dāng)參觀者對(duì)北京的歷史文化表現(xiàn)出由衷的贊嘆和喜愛時(shí),我都會(huì)感到十分高興。憑著滿腔的熱情及對(duì)北京的熱愛,首博的志愿者們創(chuàng)出了自己的品牌,為傳播北京的歷史文化做出了自己的貢獻(xiàn)。這里,也有我的功勞!

      一年的時(shí)間里,首博舉辦了許多大型展覽:《世界文明珍寶展》、《阿拉伯文化藝術(shù)展》、《美洲豹崇拜-墨西哥古文明展》、《西天諸神-古代印度瑰寶展》、《萬(wàn)里長(zhǎng)城百年回望-從玉門關(guān)到老龍頭》、《歷史的轉(zhuǎn)折-紀(jì)念西安事變70周年》等等,這些展覽使我大開眼界,既學(xué)到了歷史,又欣賞到世界各地的藝術(shù)。其中,“西天諸神-古代印度瑰寶展”給我留下了深刻的印象。

      我一直以為,印度文明就是印度本土的文明,其實(shí),這是一種誤解。所謂“印度文明”是一個(gè)地理概念,它是指以印度河與恒河流域?yàn)橹行?,包括周圍地區(qū)以及印度半島、斯里蘭卡等整個(gè)南亞次大陸,這是此次展覽帶給我的第一個(gè)收獲。展出的100件文物主要為印度古代宗教題材的雕塑作品,具有鮮明的民族特色和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。印度的雕塑藝術(shù)對(duì)亞洲、歐洲的雕塑藝術(shù)都產(chǎn)生過重要的影響。宗教題材不僅賦予印度雕塑飄逸超凡的美,更啟發(fā)人們?nèi)ニ嫁q生命的本真。

      印度文明說到底是一種宗教文明,從最初的原始宗教到雅利安的婆羅門教,到列國(guó)時(shí)代諸子百家,到崛起于公元前6世紀(jì)的佛教,再到佛教在印度的衰落和印度教的全面勝利,我們看到的是印度人對(duì)宗教的一貫虔誠(chéng),這種“虔誠(chéng)”從這些精美的雕像中看得一清二楚。伴隨著印度音樂歡快的節(jié)奏,我穿梭在一件件或端莊或優(yōu)美或怪誕或夸張的精美的塑像前,仿佛走進(jìn)了古代印度藝術(shù)世界與精神世界的殿堂,盡情感受著古老而輝煌的異域文明,享受著這種文明帶給我的精神愉悅。在欣賞印度佛教美術(shù)雕塑作品的同時(shí),我還從這個(gè)展覽中清晰地看到了佛教?hào)|傳的足印,看到了印度佛教和中土佛教的傳承關(guān)系及發(fā)展關(guān)系,并將印度佛教造像和中土佛教造像進(jìn)行了比較,收獲頗豐。這個(gè)展覽,使原本對(duì)宗教毫無興趣的我突然產(chǎn)生了要進(jìn)一步了解、進(jìn)一步探尋宗教的愿望。

      我想,這就是博物館的魅力吧。

      第二篇:參觀首都博物館感受

      “參觀首都博物館”活動(dòng)感受 為了充分利用社會(huì)大課堂的實(shí)踐教育平臺(tái),11月17日,和四小開展了“參觀首都博物館”主題教育。

      當(dāng)11月16號(hào)得知這一消息時(shí),我既為孩子們能有這樣一次學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)而高興,同時(shí)內(nèi)心又十分猶豫。因?yàn)樽罱鼉芍芪遗畠簭垚側(cè)灰恢痹谏?,我?jì)劃17號(hào)上午帶她去北京中醫(yī)院看專家門診。盡管我在17號(hào)凌晨4點(diǎn)就趕到醫(yī)院排隊(duì)掛號(hào),還是差一點(diǎn)就無法掛上專家號(hào)了。說實(shí)話,經(jīng)過3個(gè)多小時(shí)的排隊(duì)等侯盡管很累,但能為孩子掛上最后一個(gè)專家號(hào),心里感到自己還是很慶幸的。當(dāng)我匆忙從醫(yī)院趕回家時(shí),孩子卻堅(jiān)定地堅(jiān)持要去參加參觀博物館的活動(dòng),她說這是和老師、同學(xué)一起的活動(dòng),跟爸媽帶著去不一樣!最后,我只得極其無奈地同意了。窗外一直下著小雨,整個(gè)上午我都一直坐立不安。學(xué)校原本通知下午2點(diǎn)接孩子回家,我12點(diǎn)多就跑到學(xué)校路口焦急等待返校的大巴車回來。終于,在1點(diǎn)50左右我見到了小悅?cè)唬∥壹鼻械貑査姿幊粤藛??得到她肯定的回答后,我才問都看到了什么?她緩慢而小聲回答?青銅器,還有張大千的畫。?當(dāng)我聽到她的回答后,焦慮不安的心情瞬間如釋重負(fù)。我?guī)н^很多從老家來的孩子去故宮參觀,他們到故宮后只愿意看跟封建皇帝有關(guān)的建筑和物品,對(duì)青銅器、字畫或書籍等沒什么興趣。每一次陪這些孩子參觀后,我的心情都相當(dāng)沉重。因?yàn)槲抑狼嚆~器和書籍字畫的歷史要遠(yuǎn)比封建皇帝的歷史久遠(yuǎn),在研究中華民族的文明、文化起源和歷史傳承上,青銅器和書籍字畫的作用要遠(yuǎn)比龍椅、龍袍重要得多。從家鄉(xiāng)孩子的參觀喜好上我知道那里依然十分落后,而且這種落后今后還會(huì)一代代傳襲下去,因?yàn)樗麄兟浜蟮牟粌H僅是物質(zhì)生活!

      當(dāng)我看到悅?cè)凰龅年P(guān)于西周早期青銅器‘作寶尊’的筆記后,我知道她不僅認(rèn)真看了、聽了,還認(rèn)真記了、想了。我也盡自己的所能給她解答了一些青銅器的問題。我覺得孩子這次能帶病參加活動(dòng)是十分值得的。和家鄉(xiāng)的孩子相比,生活在古老而又現(xiàn)代的首都北京是多么的幸運(yùn),孩子們從小就有條件接受到正確的文明教育和心靈啟迪,而這一點(diǎn)對(duì)他們未來的成長(zhǎng)和整個(gè)社會(huì)未來的進(jìn)步都至關(guān)重要。進(jìn)步需要文明,而文明本身也需要向前向上進(jìn)步。希望學(xué)校能組織更多類似的活動(dòng),也祝愿家鄉(xiāng)的孩子們能早日走進(jìn)同樣精彩紛呈的社會(huì)大課堂!

      張悅?cè)话职?/p>

      2011年11月17日

      第三篇:參觀自然博物館感受

      參觀自然博物館感受

      本校 四年級(jí) 趙佳

      暑假期間,我參觀了北京自然博物館。我一直就對(duì)自然和動(dòng)物充滿了好奇心,所以剛一到那里,就急不可待地走進(jìn)展館去探索大自然的奧秘了。

      自然博物館里有動(dòng)物、植物、古生物、人之由來、恐龍世界、水生生物等六個(gè)基本陳列館。我們首先來到了古爬行動(dòng)物廳。剛一進(jìn)門,我們就看到了一個(gè)巨大的恐龍化石。足足有兩三層樓高,三、四十米長(zhǎng),這只恐龍是恐龍家族中最大的一種恐龍,被稱作馬門溪龍。這種恐龍成年后可以長(zhǎng)到22米以上,重?cái)?shù)十噸。生活在距今一億三千萬(wàn)年前的侏羅紀(jì)晚期。我仰著頭,圍著它看了一圈,脖子都酸了。大廳中還展示了許多恐龍骨架,如稱王稱霸的霸王龍,小巧玲瓏的恐爪龍,背上布滿劍板的沱江龍,威風(fēng)凜凜的永川龍,展翅翱翔的翼龍,稱霸海洋的魚龍等等,讓人目不暇接。

      最有趣的地方要數(shù)《動(dòng)物——人類的朋友》展廳了。里面分為無脊椎動(dòng)物、魚類、兩棲動(dòng)物、保護(hù)動(dòng)物、昆蟲世界和動(dòng)物之夜等7個(gè)主題單元。在一個(gè)叫做“動(dòng)物之夜”廳里,我們伴隨著自然界的風(fēng)聲、雨聲、鳥鳴、獸叫,走進(jìn)夜幕之中,體驗(yàn)到動(dòng)物之夜的奇妙感覺。那里很像熱帶雨林,許多動(dòng)物隱藏在茂密的樹林里。我在里面走著走著,突然有一個(gè)東西碰了我的腦袋一下,嚇了我一大跳。我捂著腦袋抬頭看了看,原來是一只猴子掛在樹上,全身毛茸茸的,正瞪著眼睛看著我們呢。

      最后我們進(jìn)入了水生生物館。那里有許多稀有的魚類在魚缸里游來游去,非常好看。比如神仙魚個(gè)頭很小,全身呈現(xiàn)淡白色,鰭和尾巴好像是一片一片的,游起來很像在風(fēng)中飄揚(yáng)。還有珍貴的中華鱘大標(biāo)本和食人魚標(biāo)本。

      參觀自然博物館,使我們了解了許多神秘而寶貴大自然的知識(shí)。我們知道了生命的起源和演化經(jīng)歷了幾億年的漫長(zhǎng)歲月,通過六次生命大爆炸,才形成地球現(xiàn)在的樣子。我們也知道了人類是由動(dòng)物通過勞動(dòng)進(jìn)化來的。我們還深深體會(huì)到了保護(hù)大自然的重要性,這樣就不會(huì)有更多的動(dòng)物滅絕了。我們帶著對(duì)神奇大自然的無限感嘆,同時(shí)又帶著許許多多新的疑問走出了自然博物館。

      第四篇:參觀農(nóng)墾博物館感受

      參觀農(nóng)墾博物館感受

      5月19日下午,在輔導(dǎo)員的帶領(lǐng)下我們育秀實(shí)驗(yàn)學(xué)校整個(gè)七年級(jí)一起來到了農(nóng)墾博物館參觀,讓學(xué)生們感受農(nóng)墾的精神,了解農(nóng)墾的艱辛。正當(dāng)下午太陽(yáng)盡情放射陽(yáng)光時(shí),我們所有同學(xué)步行45分鐘來到了農(nóng)墾博物館。

      這次活動(dòng)共要參觀3個(gè)主要場(chǎng)館,在參觀的過程中,學(xué)生們對(duì)“圍墾歲月”場(chǎng)館最感興趣。在那里,讓學(xué)生們了解了40年前發(fā)生在農(nóng)場(chǎng)里的故事,也知道了40年前我們的先輩是怎樣用自己積極的行動(dòng)在這片土地上奉獻(xiàn)自己的青春年華。他們不怕累、不怕苦、堅(jiān)決戰(zhàn)斗到底的精神深深感染了大家。最讓大家感動(dòng)的是:無論看哪幅照片,無論照片上的先輩們有多苦,但他們的臉上都洋溢著幸福的微笑。此時(shí)此刻的學(xué)生們都為他們的這種肢體語(yǔ)言所感染,他們希望自己在今后的學(xué)習(xí)、生活中也用微笑來面對(duì)一切困難。在參觀最后一館時(shí),學(xué)生們都為之所震驚,光明的一天終于到來了,無論是商業(yè)、農(nóng)業(yè),還是工業(yè)、旅游業(yè)等,一系列品牌由此誕生了,為今后更快的發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。尤其在光明品牌的介紹中,使學(xué)生們了解到光明的由來,它是由一個(gè)火炬和56道光芒所組成的,象征著高舉火炬,56個(gè)民族齊心協(xié)力共同走向光明。在另一個(gè)館我還了解到以前的農(nóng)民的工資十分的少,比如說:在1968年的工資只有僅僅的18元,對(duì)我們這些在溫室里長(zhǎng)大的小孩來說一星期都不夠用;在1969年時(shí)只有24元:到了1973年也不過只漲了4元;直到1974年農(nóng)民的工資漲到了36.8元(不低于33元)。另外知青不但要學(xué)農(nóng)學(xué)工,還要參加民兵訓(xùn)練。參觀農(nóng)墾博物館,感受農(nóng)墾精神。

      第五篇:張?jiān)2┪镳^參觀感受

      思想政治理論課大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

      報(bào)告題目:中馬社會(huì)實(shí)踐——張?jiān)>莆幕┪镳^之行實(shí)

      踐報(bào)告

      第一執(zhí)筆人:xxxxx 小組成員:xxxx xxxx xxxx xxxx xxxx xxxx 學(xué)院、專業(yè)班:商學(xué)院2008級(jí)市場(chǎng)營(yíng)銷 社會(huì)實(shí)踐地點(diǎn):張?jiān)>莆幕┪镳^ 學(xué)年學(xué)期: 2010-2011學(xué)年 指導(dǎo)教師: xx

      張?jiān)>莆幕┪镳^之行實(shí)踐報(bào)告

      在煙臺(tái),黃渤海交匯的海岸線上,有一座占地四公頃、客家人圍屋形狀、中西建筑風(fēng)格交融的院落,這就是張?jiān)@蠌S,中國(guó)葡萄酒工業(yè)便始于此。如今,生產(chǎn)廠房早已搬遷,這里已建起張?jiān)>莆幕┪镳^,曾轟動(dòng)世界的神奇建筑——張?jiān)5叵麓缶平丫驮诓┪镳^的下面,數(shù)以百萬(wàn)的游人慕名而來感受酒文化的神奇。張?jiān)#@個(gè)孕育了葡萄酒工業(yè)文明的地方再次開創(chuàng)了中國(guó)葡萄酒文化旅游的先河。

      張?jiān)<瘓F(tuán)的前身是“張?jiān)a劸乒尽薄?892年,由著名愛國(guó)華僑實(shí)業(yè)家張弼士投資300萬(wàn)兩白銀創(chuàng)辦,是中國(guó)第一個(gè)工業(yè)化生產(chǎn)葡萄酒的廠家。1994年,組建成立了煙臺(tái)張?jiān)<瘓F(tuán)有限公司,1997年和2000年張?jiān)股和A股先后成功發(fā)行并上市,成為國(guó)內(nèi)同行業(yè)中唯一同時(shí)發(fā)行A、B兩種股票的上市公司。經(jīng)過110多年的發(fā)展,張?jiān)<瘓F(tuán)公司已經(jīng)成長(zhǎng)為中國(guó)乃至亞洲最大的葡萄酒生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)企業(yè)。至2004年末,張?jiān)<瘓F(tuán)的總資產(chǎn)為23.7億元,凈資產(chǎn)為16.6億元。張?jiān)<瘓F(tuán)的主要產(chǎn)品為葡萄酒、白蘭地、香檳酒、保健酒四大系列數(shù)百個(gè)品種,其產(chǎn)品在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的綜合占有率為20%以上,連年保持行業(yè)第一。

      在一個(gè)風(fēng)和日麗的下午,我們利用上中國(guó)化馬克思主義概論的時(shí)間來到這個(gè)承載百年葡萄酒文化的博物館,開展我們的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。下車整好隊(duì)后,我們一小組人員跟著導(dǎo)游首先走進(jìn)了地下大酒窖。沿著螺旋階梯向下,一縷縷馥郁芬芳的酒香撲鼻而來,讓人不禁貪婪地深深呼吸。酒窖里,給我留下深刻印象的是那三只亞洲“桶王”,據(jù)導(dǎo)游講,它們每只可貯酒15噸,一個(gè)人即使每天喝一斤,80年也喝不完。從酒窖里出來,我們跟隨導(dǎo)游的步

      伐來到博物館展廳。展廳里陳列著珍貴的老照片、古老的制酒工具、泥人演示的早期釀酒場(chǎng)景,無聲地訴說著悠遠(yuǎn)的歷史。張弼士三易酒師,幾經(jīng)波折才聘得來自?shī)W匈帝國(guó)釀酒世家的拔保為第一任釀酒師;張?jiān)5谝蝗慰偨?jīng)理張成卿為建張?jiān):谋M心力,英年早逝;李鴻章親批準(zhǔn)照;1915年的太平洋萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)上,張?jiān)5目裳虐滋m地,紅玫瑰葡萄酒,瓊瑤漿,雷司令白葡萄酒一舉獲得四項(xiàng)金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)潞妥顑?yōu)等獎(jiǎng)狀??悠悠往事在這里流動(dòng)、彌漫,讓人感嘆、給人震撼、引人遐想。

      博物館展廳里還珍藏著來訪的政要、名家留下的墨寶。孫中山先生為張?jiān)n}詞“品重醴泉”,據(jù)說是其一生中唯一一次為企業(yè)題詞;康有為,1917和1927年兩次來訪賦詩(shī)抒懷,留下了珠聯(lián)璧合的姊妹詩(shī);張學(xué)良,借古喻今題詞“圭頓貽謀”。1992年,張?jiān)0倌甏髴c前夕,中共中央總書記江澤民,親臨張?jiān)R暡觳㈩}詞“滄浪欲有詩(shī)味,醞釀才能芬芳”??眾多的政要名流在這片醞釀芬芳的地方留下了手澤足跡,數(shù)量之多、品位之高,令人嘆為觀止,為張?jiān)S七h(yuǎn)燦爛的文化增添了幾多神韻。

      在了解完張?jiān)5陌l(fā)展歷史之后,在慨嘆張弼士先生實(shí)業(yè)興邦之艱難、公司發(fā)展之曲折的同時(shí),夾雜著些許疲憊,我們走進(jìn)了視頻播放大廳,再進(jìn)一步了解葡萄酒文化。聽完老外幽默風(fēng)趣的講解之后,同學(xué)們開始了和酒莊老師的互動(dòng),從不同的問題中,我們了解了用螺旋梯的目的和作用,張?jiān)>魄f的主營(yíng)產(chǎn)品分類和市場(chǎng)價(jià)格,以及瓶塞選擇的作用等等。最后,我們以小嘗三鞭酒來結(jié)束我們這次實(shí)踐活動(dòng)。通過這次實(shí)踐,我們深刻感受到張?jiān)<瘓F(tuán)濃厚的酒文化內(nèi)涵,同時(shí)了解了其曲折的發(fā)展歷程以及作為一個(gè)民族品牌所擁有的立業(yè)之本和承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。

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