第一篇：六年級(jí)第六單元詩(shī)歌活動(dòng)總結(jié)

人教課標(biāo)版小學(xué)六年級(jí)第六單元詩(shī)歌活動(dòng)總結(jié)

一、漫漫求索路 第一階段：醞釀、起步（2010.9）在調(diào)查準(zhǔn)備過(guò)程中，我們對(duì)六年級(jí)學(xué)生進(jìn)行了詢(xún)問(wèn)、訪(fǎng)談、調(diào)查，并設(shè)計(jì)了一份調(diào)查問(wèn)卷。通過(guò)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，我們發(fā)現(xiàn)：

1、學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的興趣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我們預(yù)想，學(xué)生不但喜歡讀詩(shī)，而且經(jīng)常摘抄詩(shī)，并能記住一些精美的詩(shī)句，大部分的同學(xué)都曾蒙發(fā)過(guò)寫(xiě)作的欲望，并確實(shí)有過(guò)嘗試的經(jīng)歷。這所有的一切，都有力的證實(shí)了一點(diǎn)：“兒童詩(shī)歌創(chuàng)作”的實(shí)驗(yàn)，順應(yīng)了學(xué)生的強(qiáng)烈愿望，學(xué)生對(duì)詩(shī)歌興趣，給活動(dòng)的成功，提供了有力的保證。

2、通過(guò)調(diào)查分析發(fā)現(xiàn)：學(xué)生雖對(duì)詩(shī)歌有濃厚的興趣，但對(duì)“詩(shī)歌”的認(rèn)識(shí)膚淺。有的一無(wú)所知，有的只憑,感覺(jué)認(rèn)識(shí)到詩(shī)歌有“語(yǔ)言凝煉，順口（押韻）、有激情、回味無(wú)窮??”的特點(diǎn)，可見(jiàn)，學(xué)生有一定的感悟能力，這也給活動(dòng)的成功提供了一定的可能性。

3、學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的學(xué)習(xí)，帶有一定的沖動(dòng)與盲目性，對(duì)詩(shī)歌的特點(diǎn)認(rèn)識(shí)不足，認(rèn)為寫(xiě)詩(shī)歌很簡(jiǎn)單、很容易，可以一揮而就，所以雖然都曾有過(guò)創(chuàng)作詩(shī)歌的經(jīng)歷，但從學(xué)生即興創(chuàng)作的作品看，缺少內(nèi)涵，不講技巧。其中，只有10%的學(xué)生，能按詩(shī)歌的形式借事、借物、借景抒情，有70%的學(xué)生能寫(xiě)出朗朗上口的三、五名詩(shī)，有20%的學(xué)生，思路混亂，語(yǔ)言零散，找不到詩(shī)的感覺(jué)，他們不知道“詩(shī)歌創(chuàng)作”要講求 “循序漸進(jìn)”。平時(shí)，只知道煩惱時(shí)寫(xiě)，高興時(shí)寫(xiě)??認(rèn)為寫(xiě)出來(lái)的就是“詩(shī)歌”，只知抒懷，不講文字表達(dá)，其實(shí)這種沖動(dòng)，確實(shí)是我們?cè)姼鑴?chuàng)作必備的激情，而學(xué)習(xí)的盲目性、隨意性，學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作的底蘊(yùn)積累、詩(shī)歌語(yǔ)言表達(dá)的技能、技巧，也恰是我們所需要加以輔導(dǎo) 和重視的地方。在對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)詩(shī)歌、學(xué)習(xí)詩(shī)歌、創(chuàng)作詩(shī)歌的程度，有了全面系統(tǒng)的了解之后，我們教研組成員進(jìn)行了綜合分析，整理，并針對(duì)性地制定了第二階段的研究方案。第二階段：探索、求知（2010.10）在這一階段，我們做了大量的實(shí)際工作：

1、“興趣是最好的老師”，研究一開(kāi)始，我們多次組織學(xué)生進(jìn)行讀背大賽、詩(shī)歌朗讀比賽、“詩(shī)歌常識(shí)多少”競(jìng)賽，出圖文并茂的“詩(shī)歌小報(bào)”等活動(dòng)，通過(guò)豐富多彩的趣味性活動(dòng)，大大激發(fā)了學(xué)生詩(shī)歌閱讀的興趣，讓學(xué)生初步感知了詩(shī)歌的語(yǔ)言美、內(nèi)容美、形式美。

2、俗話(huà)說(shuō)“厚積而薄發(fā)”、“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”。沒(méi)有豐厚的積累，哪來(lái)創(chuàng)作的“基石”？所以，我們組織學(xué)生進(jìn)行了大量的閱讀、摘抄、并定期交流、加大學(xué)生詩(shī)歌語(yǔ)言的積累，增加學(xué)生詩(shī)歌創(chuàng)作的底韻，引導(dǎo)學(xué)生逐步理解和內(nèi)化詩(shī)歌的語(yǔ)言。

3、通過(guò)對(duì)大量詩(shī)歌作品的賞析、品悟，指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)和了解詩(shī)歌的特點(diǎn)，逐步訓(xùn)練學(xué)生掌握詩(shī)歌表情達(dá)意的技能技巧。通過(guò)對(duì)典范的兒童詩(shī)歌作品的賞析，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)詩(shī)歌具有：音韻的和諧，節(jié)奏的鮮明，飽含豐富的想象和熱烈的情感等特征，并引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌和小說(shuō)、童話(huà)、故事等進(jìn)行比較，感覺(jué)詩(shī)歌重視抒情、強(qiáng)調(diào)意境的語(yǔ)言表述方式等，對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行了全方位的評(píng)析，感悟與學(xué)習(xí)。

4、陸游曾教導(dǎo)自己的孩子：“汝果欲學(xué)詩(shī)，功夫在詩(shī)外?！蔽覀儗?shí)驗(yàn)教師經(jīng)常帶學(xué)生走向生活，走向社會(huì)，走向自然。在廣闊的大背景中，引導(dǎo)學(xué)生多觀察、多發(fā)現(xiàn)、多思考，陶冶學(xué)生的性情，開(kāi)闊學(xué)生的視野，并安排具有一定主題的詩(shī)歌“茶話(huà)會(huì)”。激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)詩(shī)歌的情感和創(chuàng)作詩(shī)歌的欲望。

5、鼓勵(lì)一部分有創(chuàng)作天賦和對(duì)詩(shī)歌有特別愛(ài)好的孩子，率先步入“ 創(chuàng)作”天堂，以此帶動(dòng)和誘導(dǎo)更多的孩子產(chǎn)生創(chuàng)作的靈感和激情。第三階段：感悟、創(chuàng)新（2010.11）這一階段，我們加大了對(duì)優(yōu)秀兒童詩(shī)歌作品的評(píng)析、感悟、欣賞的力度；通過(guò)課內(nèi)外結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生留心感受身邊的萬(wàn)事萬(wàn)物，并激發(fā)學(xué)生多觀察、多發(fā)http://004km.cn/xuesheng/現(xiàn)、多思考，激發(fā)創(chuàng)作欲望。同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行情境創(chuàng)作，讓學(xué)生在真實(shí)的生活背景中選取創(chuàng)作素材，積極投身于創(chuàng)作活動(dòng)中。而且及時(shí)評(píng)析、反饋學(xué)生作品，讓學(xué)生在不斷交流、討論、評(píng)點(diǎn)過(guò)程中總結(jié)、提升，從而進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的“創(chuàng)作”水平及其相關(guān)能力。我們?cè)?chuàng)作于鑒賞之中，寓創(chuàng)作于活動(dòng)之中，扶放結(jié)合，仿練結(jié)合，課內(nèi)外結(jié)合，理論與實(shí)踐結(jié)合，詩(shī)歌與生活結(jié)合，開(kāi)展了豐富多彩的活動(dòng)，讓學(xué)生去親近社會(huì)、親近自然，去體驗(yàn)生活；讓學(xué)生用童眼看世界，產(chǎn)生真知、真覺(jué)；去生活中發(fā)現(xiàn)真、善、美，陶冶性情。學(xué)生創(chuàng)作激情高漲，而且文思如泉，大量的詩(shī)歌作品如雨后春筍，層出不窮。整個(gè)一、二、三階段的活動(dòng)，在緊張而忙碌中度過(guò)，但我們教研組成員回顧走過(guò)的艱辛，看到活動(dòng)過(guò)程中良好的運(yùn)作趨勢(shì)，個(gè)個(gè)更加信心十足，而且一個(gè)個(gè)鮮活的經(jīng)歷和體驗(yàn)給我們每個(gè)成員，都帶來(lái)了無(wú)窮的樂(lè)趣和快慰。第四階段：對(duì)比、分析（2010.12）為了全面了解學(xué)生諸方面能力的發(fā)展?fàn)顩r，這一階段，為了對(duì)比活動(dòng)前后，六年級(jí)全體學(xué)生創(chuàng)作水平的差異，和其它諸方面能力的懸殊，我們不僅搞了訪(fǎng)談?wù){(diào)查、問(wèn)卷測(cè)試，并將實(shí)驗(yàn)過(guò)程中對(duì)學(xué)生的各種觀察記錄和成果進(jìn)行了深入的研究和分析。結(jié)果發(fā)現(xiàn)：

1、學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的學(xué)習(xí)興趣，有了極大的提升。具體表現(xiàn)為：學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的研讀興趣濃厚，常常手不釋卷；學(xué)生整本整本的讀書(shū)筆記中有精美的詩(shī)句摘抄，有精彩的詩(shī)句評(píng)析；學(xué)生的創(chuàng)作熱情高漲，創(chuàng)詩(shī)、評(píng)詩(shī)蔚然成風(fēng)。

2、學(xué)生的閱讀、賞析、感悟能力大大增強(qiáng)。表現(xiàn)在：學(xué)生能對(duì)詩(shī)歌的音韻和諧、鮮明的節(jié)奏、豐富的想象、熱烈的情感等進(jìn)行深入的剖析和感悟。

3、創(chuàng)作能力明顯提高?；顒?dòng)初期，學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的認(rèn)識(shí)非常膚淺，只能寫(xiě)幾句支離破碎的零星小詩(shī)。而現(xiàn)在，大量的學(xué)生優(yōu)秀詩(shī)歌作品如雨后春筍。這些作品，不論是形式，還是內(nèi)容，也不論是方法和技巧，都是十分難得的。

4、觀察能力、想象能力、審美情趣等偕同發(fā)展。孩子們?cè)凇霸?shī)歌” 學(xué)習(xí)過(guò)程中，情操得到了陶冶，人文素養(yǎng)得以提升：學(xué)生語(yǔ)言、行為健康文明；個(gè)性、品格健康向上；談吐文雅，有修養(yǎng)，有品味；校園文明歌謠層出不窮，文明風(fēng)氣悄然形成；親情、友情、師情得以突顯和張揚(yáng)。第五階段：整理、總結(jié)（2010.12—2011.1）通過(guò)我們共同的努力,用點(diǎn)點(diǎn)辛勞換來(lái)了碩果累累

1、教師的科研理論水平和教學(xué)業(yè)務(wù)能力得到了大幅度的提升。教研組成員群策群力，在活動(dòng)過(guò)程中，充分發(fā)揮各自的聰明才智，并敢于大膽嘗試，勇于創(chuàng)新，理論水平和科研能力得到了大幅度的提高。

2、學(xué)生的創(chuàng)作能力、認(rèn)知水平、審美情趣等得到了全面和諧的發(fā)展。從以上統(tǒng)計(jì)可以看出，學(xué)生的創(chuàng)作激情，已到了難以抑制的地步。學(xué)生能準(zhǔn)確表情達(dá)意，對(duì)文學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣，能用心感受作品與生活，并以此調(diào)整自己的情感、態(tài)度、價(jià)值觀。到目前為止，學(xué)生嘗試創(chuàng)作的詩(shī)歌作品獲獎(jiǎng)的有30 余篇。在這些稿件中，有抒情詩(shī)，有敘事詩(shī)，有有韻詩(shī)，有無(wú)韻詩(shī)，還有的是自由體的散文詩(shī)，形式不同、內(nèi)容各異。

3、學(xué)生人文素養(yǎng)，審美情趣，認(rèn)識(shí)水平等諸方面能力大幅度提高。語(yǔ)言、行為，健康、文明；個(gè)性、品格、健康向上，談吐文雅、有修養(yǎng)、有品位。知識(shí)面廣，觀察力、想象力強(qiáng)，善于發(fā)現(xiàn)美、能透過(guò)現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)本質(zhì)，并有自己看待事物的獨(dú)到見(jiàn)解。能準(zhǔn)確表情達(dá)意，對(duì)文學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣，能用心感受作品與生活，并以此調(diào)整自己的情感、態(tài)度、價(jià)值觀。

二、吾將上下索 通過(guò)活動(dòng)的開(kāi)展，我們的最終目標(biāo)是通過(guò)“兒童詩(shī)歌”的研究陶冶學(xué)生的性情，增強(qiáng)學(xué)生的審美情趣，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。事實(shí)證明,“詩(shī)文化”確實(shí)能鑄造孩子的心靈，啟迪孩子的心智，提升孩子的品位。我們?cè)诨顒?dòng)過(guò)程中取得了非常寶貴的經(jīng)驗(yàn)，只有把取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)介紹和推廣出去，把資料達(dá)成共享資源??真正讓“兒童詩(shī)歌”成為所有學(xué)生成長(zhǎng)的樂(lè)園，“兒童詩(shī)歌的創(chuàng)作”才能進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。

第二篇：六年級(jí)第六單元詩(shī)歌活動(dòng)總結(jié)(精品)

人教課標(biāo)版小學(xué)六年級(jí)第六單元詩(shī)歌活動(dòng)總結(jié)

一、漫漫求索路

第一階段：醞釀、起步（2010.9）

在調(diào)查準(zhǔn)備過(guò)程中，我們對(duì)六年級(jí)學(xué)生進(jìn)行了詢(xún)問(wèn)、訪(fǎng)談、調(diào)查，并設(shè)計(jì)了一份調(diào)查問(wèn)卷。通過(guò)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，我們發(fā)現(xiàn)：

1、學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的興趣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我們預(yù)想，學(xué)生不但喜歡讀詩(shī)，而且經(jīng)常摘抄詩(shī)，并能記住一些精美的詩(shī)句，大部分的同學(xué)都曾蒙發(fā)過(guò)寫(xiě)作的欲望，并確實(shí)有過(guò)嘗試的經(jīng)歷。這所有的一切，都有力的證實(shí)了一點(diǎn)：“兒童詩(shī)歌創(chuàng)作”的實(shí)驗(yàn)，順應(yīng)了學(xué)生的強(qiáng)烈愿望，學(xué)生對(duì)詩(shī)歌興趣，給活動(dòng)的成功，提供了有力的保證。

2、通過(guò)調(diào)查分析發(fā)現(xiàn)：學(xué)生雖對(duì)詩(shī)歌有濃厚的興趣，但對(duì)“詩(shī)歌”的認(rèn)識(shí)膚淺。有的一無(wú)所知，有的只憑,感覺(jué)認(rèn)識(shí)到詩(shī)歌有“語(yǔ)言凝煉，順口（押韻）、有激情、回味無(wú)窮??”的特點(diǎn)，可見(jiàn)，學(xué)生有一定的感悟能力，這也給活動(dòng)的成功提供了一定的可能性。

3、學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的學(xué)習(xí)，帶有一定的沖動(dòng)與盲目性，對(duì)詩(shī)歌的特點(diǎn)認(rèn)識(shí)不足，認(rèn)為寫(xiě)詩(shī)歌很簡(jiǎn)單、很容易，可以一揮而就，所以雖然都曾有過(guò)創(chuàng)作詩(shī)歌的經(jīng)歷，但從學(xué)生即興創(chuàng)作的作品看，缺少內(nèi)涵，不講技巧。其中，只有10%的學(xué)生，能按詩(shī)歌的形式借事、借物、借景抒情，有70%的學(xué)生能寫(xiě)出朗朗上口的三、五名詩(shī)，有20%的學(xué)生，思路混亂，語(yǔ)言零散，找不到詩(shī)的感覺(jué)，他們不知道“詩(shī)歌創(chuàng)作”要講求“循序漸進(jìn)”。平時(shí)，只知道煩惱時(shí)寫(xiě)，高興時(shí)寫(xiě)??認(rèn)為寫(xiě)出來(lái)的就是“詩(shī)歌”，只知抒懷，不講文字表達(dá)，其實(shí)這種沖動(dòng)，確實(shí)是我們?cè)姼鑴?chuàng)作必備的激情，而學(xué)習(xí)的盲目性、隨意性，學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作的底蘊(yùn)積累、詩(shī)歌語(yǔ)言表達(dá)的技能、技巧，也恰是我們所需要加以輔導(dǎo)

和重視的地方。在對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)詩(shī)歌、學(xué)習(xí)詩(shī)歌、創(chuàng)作詩(shī)歌的程度，有了全面系統(tǒng)的了解之后，我們教研組成員進(jìn)行了綜合分析，整理，并針對(duì)性地制定了第二階段的研究方案。

第二階段：探索、求知（2010.10）

在這一階段，我們做了大量的實(shí)際工作：

1、“興趣是最好的老師”，研究一開(kāi)始，我們多次組織學(xué)生進(jìn)行讀背大賽、詩(shī)歌朗讀比賽、“詩(shī)歌常識(shí)多少”競(jìng)賽，出圖文并茂的“詩(shī)歌小報(bào)”等活動(dòng)，通過(guò)豐富多彩的趣味性活動(dòng)，大大激發(fā)了學(xué)生詩(shī)歌閱讀的興趣，讓學(xué)生初步感知了詩(shī)歌的語(yǔ)言美、內(nèi)容美、形式美。

2、俗話(huà)說(shuō)“厚積而薄發(fā)”、“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”。沒(méi)有豐厚的積累，哪來(lái)創(chuàng)作的“基石”？所以，我們組織學(xué)生進(jìn)行了大量的閱讀、摘抄、并定期交流、加大學(xué)生詩(shī)歌語(yǔ)言的積累，增加學(xué)生詩(shī)歌創(chuàng)作的底韻，引導(dǎo)學(xué)生逐步理解和內(nèi)化詩(shī)歌的語(yǔ)言。

3、通過(guò)對(duì)大量詩(shī)歌作品的賞析、品悟，指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)和了解詩(shī)歌的特點(diǎn)，逐步訓(xùn)練學(xué)生掌握詩(shī)歌表情達(dá)意的技能技巧。通過(guò)對(duì)典范的兒童詩(shī)歌作品的賞析，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)詩(shī)歌具有：音韻的和諧，節(jié)奏的鮮明，飽含豐富的想象和熱烈的情感等特征，并引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌和小說(shuō)、童話(huà)、故事等進(jìn)行比較，感覺(jué)詩(shī)歌重視抒情、強(qiáng)調(diào)意境的語(yǔ)言表述方式等，對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行了全方位的評(píng)析，感悟與學(xué)習(xí)。

4、陸游曾教導(dǎo)自己的孩子：“汝果欲學(xué)詩(shī)，功夫在詩(shī)外?！蔽覀儗?shí)驗(yàn)教師經(jīng)常帶學(xué)生走向生活，走向社會(huì)，走向自然。在廣闊的大背景中，引導(dǎo)學(xué)生多觀察、多發(fā)現(xiàn)、多思考，陶冶學(xué)生的性情，開(kāi)闊學(xué)生的視野，并安排具有一定主題的詩(shī)歌“茶話(huà)會(huì)”。激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)詩(shī)歌的情感和創(chuàng)作詩(shī)歌的欲望。

5、鼓勵(lì)一部分有創(chuàng)作天賦和對(duì)詩(shī)歌有特別愛(ài)好的孩子，率先步入“創(chuàng)作”天堂，以此帶動(dòng)和誘導(dǎo)更多的孩子產(chǎn)生創(chuàng)作的靈感和激情。

第三階段：感悟、創(chuàng)新（2010.11）

這一階段，我們加大了對(duì)優(yōu)秀兒童詩(shī)歌作品的評(píng)析、感悟、欣賞的力度；通過(guò)課內(nèi)外結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生留心感受身邊的萬(wàn)事萬(wàn)物，并激發(fā)學(xué)生多觀察、多發(fā)

第三篇：六年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文第六單元活動(dòng)總結(jié)400字

六年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文第六單元活動(dòng)總結(jié)400字

中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，尤以詩(shī)最為精辟，堪稱(chēng)中國(guó)文學(xué)之精粹。

從《詩(shī)經(jīng)》到如今的現(xiàn)代詩(shī)，中國(guó)詩(shī)經(jīng)歷了幾千年的風(fēng)雨，歷久彌新。

“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”，樸素的詩(shī)句道出了樸素的感情?！俺蓑U驥以馳騁兮，來(lái)吾導(dǎo)夫先路”，簡(jiǎn)短的詩(shī)句表達(dá)了屈原對(duì)楚國(guó)的忠貞情懷?！袄象K伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”，曹操鏗鏘有力地說(shuō)出了他老當(dāng)益壯的暮年志向?！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山”，我們仿佛又可以看到陶淵明特有的那份閑適與自然。

詩(shī)在唐朝達(dá)到了頂峰，內(nèi)容也更加多元化。

“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，王勃站在分道的路口，告訴朋友切勿“兒女共沾巾”。“無(wú)人信高潔，誰(shuí)為表予心”，駱賓王身陷牢獄，只能望“蟬”興嘆?！鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”，李太白一首《夢(mèng)游天姥吟留別》，將他不愿與權(quán)貴同流合污的志氣娓娓道來(lái)?！皣?guó)破山河在，城春草木深”，身處亂世的杜甫，只能空嘆國(guó)破家亡之恨。王維的“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”，岑參的“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”，韓愈的“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)”，李商隱的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，杜牧的“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”。這舉不完的優(yōu)美詩(shī)句都在訴說(shuō)著中華文化的發(fā)展。

來(lái)到宋朝，詩(shī)以詞的形式繼續(xù)發(fā)展。

蘇軾的“老夫聊發(fā)少年狂”，開(kāi)啟了豪放派的大門(mén)。李清照的“尋尋覓覓，冷冷清清”，又為婉約派作出了詮釋。這兩派交映生輝，造就了宋詞的不滅地位。辛棄疾的“像當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”，柳永的“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，晏殊的“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，又讓我們沉浸在宋朝這段半榮半辱的歷史。

接下來(lái)的元朝詩(shī)以“曲”的形式著稱(chēng)。

“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”，馬致遠(yuǎn)將游子的思念描繪得淋漓盡致?！芭d，百姓苦，亡，百姓苦”，張養(yǎng)浩又道出了百姓的苦難。

元朝以后，詩(shī)似乎逐漸沒(méi)落，但卻并未被人們遺忘。清朝時(shí)，龔自珍的《己亥雜詩(shī)》更是讓我們看到了詩(shī)的希望?！拔覄裉旃珡亩稊\，不拘一格降人才”，“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”，這些瑯瑯上口的詩(shī)句正表達(dá)著作者的心聲。

中國(guó)詩(shī)曾經(jīng)的輝煌是無(wú)可磨滅的，現(xiàn)代詩(shī)也正被人推崇，我相信詩(shī)的將來(lái)會(huì)更加美好。

詩(shī)幫助我了解語(yǔ)文，了解中華文化的博大精深，在讀詩(shī)的過(guò)程中，思想和作者產(chǎn)生共鳴的剎那，我也就懂得了語(yǔ)文之所以被人推崇的原因——她代表了中華文明的永盛不衰。

通過(guò)這一次綜合性學(xué)習(xí)，我們不僅學(xué)到了很多詩(shī)歌，還學(xué)會(huì)了詩(shī)歌的分類(lèi)，這樣更有助于我們學(xué)習(xí)詩(shī)歌，也收集了很多有關(guān)詩(shī)歌的故事，更重要的是，我們學(xué)會(huì)了自己寫(xiě)詩(shī)歌，因?yàn)槭莻€(gè)充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意，充滿(mǎn)了自己的渴望，在詩(shī)歌里，我們可以放飛自己的心靈，我們的思維可以跳躍，我們的想象力得到了豐富的伸展，我們可以在詩(shī)歌里表達(dá)自己的渴望與情感。我們也還學(xué)會(huì)了如何理解詩(shī)歌，讀詩(shī)歌的方法：1.理解詞語(yǔ)的意思

2.聯(lián)系生活實(shí)際為了很好地進(jìn)行本次綜合性學(xué)習(xí)：輕叩詩(shī)歌的大門(mén)，老師特地帶領(lǐng)我們?nèi)D書(shū)閱覽室借閱了有關(guān)詩(shī)歌的書(shū)回來(lái)，讓我們用心品讀。老師告訴我們：詩(shī)歌對(duì)于一個(gè)人的影響力，甚至一個(gè)世界文學(xué)界的影響力是巨大的。所以說(shuō)：我們務(wù)必要認(rèn)真讀詩(shī)歌，有感情的朗讀詩(shī)歌，多收集詩(shī)歌，還可以增長(zhǎng)我們的見(jiàn)識(shí)。

3.想象畫(huà)面

4.各種詩(shī)歌做對(duì)比。所以說(shuō)，這一次綜合性學(xué)習(xí)對(duì)我們的知識(shí)增長(zhǎng)有了很大的幫助，我們也有了放飛想象的方法，那就是寫(xiě)詩(shī)歌。

這是一個(gè)讓我們難忘的綜合性學(xué)習(xí)，因?yàn)樗梢杂绊懳覀円簧拜p叩詩(shī)歌的大門(mén)”活動(dòng)落下了帷幕。

此次活動(dòng)秉承中華詩(shī)歌優(yōu)秀文化，激發(fā)了同學(xué)們的愛(ài)國(guó)熱情，增強(qiáng)了同學(xué)們的審美意識(shí)，營(yíng)造了良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)氛圍。中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的大國(guó)，兩千多年前中國(guó)就有了詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》。詩(shī)仙李白、詩(shī)圣杜甫、詩(shī)佛王維、詩(shī)鬼李賀……寫(xiě)的古詩(shī)讓我們過(guò)目難忘：冰心、金波、艾青、郭沫若……他們的現(xiàn)代詩(shī)使我們難以忘懷。詩(shī)海拾貝、與詩(shī)同行，我們組織小組收集、分類(lèi)詩(shī)歌，學(xué)習(xí)、創(chuàng)作詩(shī)歌，等一系列的活動(dòng)，讓我們進(jìn)入了詩(shī)歌的店堂，感受詩(shī)歌的無(wú)限魅力。我們?cè)谑占诸?lèi)詩(shī)歌中感受了合作的快樂(lè)。在詩(shī)歌朗誦會(huì)中，我的詩(shī)歌得到大家的一致好評(píng)，此時(shí)此刻，我深深地感受到了詩(shī)歌的偉大，詩(shī)歌的藝術(shù)魅力，我為自己身在一個(gè)擁有悠久詩(shī)歌歷史的過(guò)度感到無(wú)比的驕傲和自豪!活動(dòng)中，我們也學(xué)習(xí)到了許多知識(shí)，古詩(shī)對(duì)仗工整、韻律嚴(yán)格：現(xiàn)代詩(shī)語(yǔ)言自由，形式灑脫：兒童詩(shī)充滿(mǎn)童趣，富有想象。還明白了詩(shī)歌的已經(jīng)有兩千多年的歷史和讀懂古詩(shī)的方法。活動(dòng)雖然已經(jīng)結(jié)束，但各種活動(dòng)依然在我記憶深處。輕叩詩(shī)歌的大門(mén)，讓我們?cè)谠?shī)歌的百花園中自由徜徉，讓詩(shī)歌陪伴我們一生!

2.這學(xué)期,我們開(kāi)展了“輕叩詩(shī)歌大門(mén)——與詩(shī)同行”的活動(dòng)。在這一次綜合性語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)中，我們廣泛地閱讀了詩(shī)歌，不僅拓展了知識(shí)面，而且還深深地感受到祖國(guó)詩(shī)歌文化的博大精深，體會(huì)詩(shī)中所蘊(yùn)含的美麗與感情，了解詩(shī)歌的內(nèi)涵，真是受益匪淺。

首先，我們小組的四名同學(xué)制定了活動(dòng)計(jì)劃，進(jìn)行了明確的人員分工，各自回家搜集唐詩(shī)、宋詞、元曲與現(xiàn)代詩(shī)，并將搜集來(lái)的資料聚集在一起，在組長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，進(jìn)行閱讀與交流。在交流中，我們感受到了古詩(shī)與現(xiàn)代詩(shī)的不同之處：古詩(shī)的語(yǔ)言比較凝煉、內(nèi)涵豐富;現(xiàn)代詩(shī)的寫(xiě)法則比較自由，更適合抒發(fā)詩(shī)人的情感;我們還了解到了詩(shī)歌的分類(lèi)與詩(shī)歌的表現(xiàn)手法……總之，我們學(xué)到了許多以前不知道的知識(shí)。這次活動(dòng)，使我們?cè)谠?shī)歌的海洋中暢游的同時(shí)，也大開(kāi)了眼界。

當(dāng)然，我們也學(xué)會(huì)了許多閱讀詩(shī)歌、體會(huì)詩(shī)歌的技巧。例如：我們?cè)谧x詩(shī)的時(shí)候，知道了去聯(lián)系生活實(shí)際讀、不同的詩(shī)比較著讀、邊描繪畫(huà)面邊讀等，這些都是我們通過(guò)學(xué)習(xí)自己總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)不僅可以幫助我們更好地了解詩(shī)歌，也可以讓我們走進(jìn)詩(shī)的意境中去，感受詩(shī)人當(dāng)時(shí)的情感。

在學(xué)習(xí)了寫(xiě)詩(shī)歌的方法之后，我們還試著自己寫(xiě)了幾首童趣盎然的小詩(shī)，感受了一回當(dāng)“小詩(shī)人”的感覺(jué)。我們的詩(shī)中雖然還有著欠缺的地方，但字里行間都洋溢著童趣，令我們自己贊嘆不已。

雖然這次活動(dòng)時(shí)間很短暫，但輕叩詩(shī)歌大門(mén)，在我們面前展出了一個(gè)美麗的詩(shī)歌的世界，從而讓我們挖掘到了詩(shī)歌海洋中的無(wú)數(shù)珍寶。讓我們徜徉在詩(shī)歌的百花園中，讓生活充滿(mǎn)詩(shī)意，讓詩(shī)歌陪伴我們成長(zhǎng)!

3.詩(shī)歌有著悠久的歷史，在二千多年前，我國(guó)就有了第一部詩(shī)歌總集——《詩(shī)經(jīng)》。詩(shī)歌在中國(guó)文化的寶庫(kù)中，就像一顆閃亮的明珠，散發(fā)出璀璨的光輝。本學(xué)期我們展開(kāi)了“與詩(shī)同行”的活動(dòng)，在這次活動(dòng)中，我們走進(jìn)了詩(shī)歌的國(guó)度，去欣賞詩(shī)歌，體會(huì)詩(shī)歌所描述的意境，領(lǐng)略詩(shī)歌獨(dú)有的魅力。

首先，我們自發(fā)地分了組，制定活動(dòng)計(jì)劃，確定了每個(gè)人應(yīng)該干的活，如：我們這組就由馬昕宇等人收集現(xiàn)代詩(shī)，柯霽虹等人收集古詩(shī)，等一切都準(zhǔn)備就緒后，就開(kāi)始行動(dòng)了，大家將收集來(lái)的資料按內(nèi)容進(jìn)行了歸類(lèi)整理，在網(wǎng)上將有關(guān)詩(shī)歌簡(jiǎn)介和詩(shī)歌背景的資料整理成文，這些對(duì)我們理解和欣賞詩(shī)歌起了很重要的作用。如：徐火通(teng)《御兒舟中別朗公》我們就是通過(guò)收集來(lái)的資料，品出了作者對(duì)朋友依依不舍的情感，詩(shī)人將自己對(duì)朋友的無(wú)限思念融入了鐘聲與雞的鳴叫聲中，將自己的情感抒發(fā)得淋漓盡致。

通過(guò)這次活動(dòng)我們還收獲了許多了知識(shí)，我們了解了詩(shī)歌的起源，學(xué)習(xí)了如何去欣賞詩(shī)歌，嘗試了自己寫(xiě)詩(shī)，在這當(dāng)中，讓我受益匪淺的是欣賞詩(shī)歌的方法。就拿王昌齡的《出塞》來(lái)說(shuō)，這首詩(shī)我是通過(guò)收集詩(shī)歌背景資料來(lái)理解欣賞的。在資料的幫助下，我體會(huì)到這是一首慨嘆邊戰(zhàn)不斷，國(guó)無(wú)良將的邊塞詩(shī)。詩(shī)的首句耐人尋味，有歷史變遷，征戰(zhàn)未斷的感嘆，第二句寫(xiě)的是出征的人還未回來(lái)，多少個(gè)男兒戰(zhàn)死沙場(chǎng)，留下多少悲劇。第三、四句寫(xiě)出千百年來(lái)人們的共同心愿，希望有“龍城飛將”的出現(xiàn)，平息胡亂，安定邊防。當(dāng)然，欣賞詩(shī)歌的方法還有很多，這些都需要我們?cè)谄綍r(shí)欣賞詩(shī)歌時(shí)總結(jié)出來(lái)。嘗試自己寫(xiě)詩(shī)也讓我明白了寫(xiě)詩(shī)不一定要用多么華麗的詞語(yǔ)，而是要寫(xiě)出自己眼中的事物，寫(xiě)出自己獨(dú)特的感受。

活動(dòng)結(jié)束后，我進(jìn)一步感受了中國(guó)詩(shī)歌帶給人美的享受，也讓我明白了讀一首詩(shī)，并不僅僅限于把這首詩(shī)背熟，而是要體會(huì)詩(shī)中所蘊(yùn)含的情感，掌握并欣賞詩(shī)歌的方法，這樣才算真正弄懂了一首詩(shī)。詩(shī)歌還有一大妙處，可以讓人放松心情。當(dāng)你覺(jué)得很疲倦時(shí)，不妨試試，閉上眼睛，跟著詩(shī)走進(jìn)一個(gè)如詩(shī)如畫(huà)的世界，那種感覺(jué)是你死讀書(shū)讀不來(lái)的。

這次活動(dòng)雖然結(jié)束了，但我們對(duì)詩(shī)歌的熱情還沒(méi)有消逝，我們要多讀詩(shī)，品味其中美好的樂(lè)趣，將詩(shī)歌陪伴我們一生。

通過(guò)這一次綜合性學(xué)習(xí)，我們不僅學(xué)到了很多詩(shī)歌，還學(xué)會(huì)了詩(shī)歌的分類(lèi)，這樣更有助于我們學(xué)習(xí)詩(shī)歌，也收集了很多有關(guān)詩(shī)歌的故事，更重要的是，我們學(xué)會(huì)了自己寫(xiě)詩(shī)歌，因?yàn)槭莻€(gè)充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意，充滿(mǎn)了自己的渴望，在詩(shī)歌里，我們可以放飛自己的心靈，我自己的渴望與情感。

我們也還學(xué)會(huì)了如何理解詩(shī)歌，讀詩(shī)歌的方法：

1.理解詞語(yǔ)的們的思維可以跳躍，我們的想象力得到了豐富的伸展，我們可以在詩(shī)歌里表達(dá)意思

2.聯(lián)系生活實(shí)際

3.想象畫(huà)面

4.各種詩(shī)歌做對(duì)比。

所以說(shuō)，這一次綜合性學(xué)習(xí)對(duì)我們的知識(shí)增長(zhǎng)有了很大的幫助，我們也有了放飛想象的方法，那就是寫(xiě)詩(shī)歌。

這段時(shí)間里，我們開(kāi)展了“與詩(shī)同行”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。在活動(dòng)中，我們了解了詩(shī)歌的起源，學(xué)習(xí)如何欣賞詩(shī)歌，學(xué)習(xí)在生活中運(yùn)用詩(shī)歌，自己還嘗試寫(xiě)了詩(shī)，從而體會(huì)到中外詩(shī)歌文化的博大精深。

在活動(dòng)中，同學(xué)們分頭搜集詩(shī)詞資料，我負(fù)責(zé)收集宋詞的資料。我一打開(kāi)“google”輸入“宋詞”，馬上進(jìn)入了詞的世界，屏幕上出現(xiàn)了很多著名的名字：蘇軾、陸游、辛棄疾、李煜、李清照……我輕快地點(diǎn)擊著，盡情地欣賞著這些詞人的流光溢彩的作品。我被陸游《卜算子?詠梅》中的“無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故”所吸引。讀到李煜的《烏夜啼》時(shí)，我默默吟誦著“林花謝了春紅，太匆匆，無(wú)奈朝來(lái)寒雨往來(lái)風(fēng)”。看到李清照的《如夢(mèng)令》時(shí)，我又沉浸在“爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺”的美好意境中……

通過(guò)交流，我還閱讀了不少唐詩(shī)、元曲、以及現(xiàn)代詩(shī)等詩(shī)歌資料，了解了以前不知道的許多詩(shī)歌知識(shí)。

我知道了我國(guó)最早的詩(shī)歌總集——《詩(shī)經(jīng)》，距今已有兩千年的歷史，它凝結(jié)了我國(guó)古代人民的智慧結(jié)晶。

我知道了詩(shī)歌如何分類(lèi)。按題材分，有山水詩(shī)、詠物詩(shī)、邊塞詩(shī);按形式分，可分為格律詩(shī)、自由詩(shī);按體裁分，分為童話(huà)詩(shī)、寓言詩(shī)、散文詩(shī)……

我知道了從古至今詩(shī)人輩出。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)最著名的有愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原;在魏晉南北朝時(shí)，曹操父子三人為詩(shī)歌的發(fā)展做出了貢獻(xiàn);在唐朝這個(gè)詩(shī)的王朝，像詩(shī)仙李白這樣的人不勝枚舉，涌現(xiàn)出了詩(shī)圣杜甫、詩(shī)佛王維，詩(shī)鬼李賀……;在宋朝，豪放詞人蘇軾、辛棄疾、陸游，具有婉約詞風(fēng)的柳永、李清照，他們共同造就了輝煌的宋詞;另外還有“元曲四大家”——關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)，他們使元曲達(dá)到了高峰;現(xiàn)代詩(shī)人郭沫若、徐志摩等人的杰出作品影響深遠(yuǎn)。

我還揣摩著如何欣賞名家詩(shī)篇，我覺(jué)得首先要明白這首詩(shī)是描寫(xiě)什么的，是狀物、寫(xiě)景、還是詠物記人;接下來(lái)，就要逐字逐句地分析、理解其中的含意;最后，體會(huì)詩(shī)人在詩(shī)中要抒發(fā)的情感。讀詩(shī)有些好辦法，例如，在讀李白的《古朗月行》時(shí)可以用邊想象畫(huà)面邊感受意境的方法去體會(huì)“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(pán)，又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端”的美妙描寫(xiě)，可以用已學(xué)過(guò)的中國(guó)地形西高東低的知識(shí)來(lái)理解“恰似一江春水向東流”這樣的句子，還可以用對(duì)比的手法來(lái)讀高適的《別董大》和王維的《送元二使安西》，體會(huì)詩(shī)人與友人分別時(shí)的情感等等，運(yùn)用這些方法，可以幫助我們走近詩(shī)人，理解他們的思想感情，這樣，讀了李清照《如夢(mèng)令》，就能體會(huì)到詩(shī)人對(duì)自己“紅顏易老”的哀嘆含蓄;讀了南唐后主李煜的《虞美人》，就能知道什么叫亡國(guó)之痛了，也能想到蘇軾《赤壁懷古》的一腔豪情。

……

第四篇：人教版語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)第六單元活動(dòng)總結(jié)

人教版語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)第六單元活動(dòng)總結(jié)

先寫(xiě)這次活動(dòng)我們是怎么開(kāi)展的，因?yàn)槲覀兝蠋熛仁墙形覀內(nèi)W(xué)校的圖書(shū)閱覽室界有關(guān)詩(shī)歌的書(shū)，然后摘抄自己喜歡的詩(shī)歌，我們還舉辦了詩(shī)歌朗誦會(huì)，所以就主要寫(xiě)了活動(dòng)的收獲。這是我的活動(dòng)總結(jié)：

為了很好地進(jìn)行本次綜合性學(xué)習(xí)：輕叩詩(shī)歌的大門(mén)，老師特地帶領(lǐng)我們?nèi)D書(shū)閱覽室借閱了有關(guān)詩(shī)歌的書(shū)回來(lái)，讓我們用心品讀。老師告訴我們：詩(shī)歌對(duì)于一個(gè)人的影響力，甚至一個(gè)世界文學(xué)界的影響力是巨大的。所以說(shuō)：我們務(wù)必要認(rèn)真讀詩(shī)歌，有感情的朗讀詩(shī)歌，多收集詩(shī)歌，還可以增長(zhǎng)我們的見(jiàn)識(shí)。

通過(guò)這一次綜合性學(xué)習(xí)，我們不僅學(xué)到了很多詩(shī)歌，還學(xué)會(huì)了詩(shī)歌的分類(lèi)，這樣更有助于我們學(xué)習(xí)詩(shī)歌，也收集了很多有關(guān)詩(shī)歌的故事，更重要的是，我們學(xué)會(huì)了自己寫(xiě)詩(shī)歌，因?yàn)槭莻€(gè)充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意，充滿(mǎn)了自己的渴望，在詩(shī)歌里，我們可以放飛自己的心靈，我們的思維可以跳躍，我們的想象力得到了豐富的伸展，我們可以在詩(shī)歌里表達(dá)自己的渴望與情感。我們也還學(xué)會(huì)了如何理解詩(shī)歌，讀詩(shī)歌的方法：1.理解詞語(yǔ)的意思 2.聯(lián)系生活實(shí)際 3.想象畫(huà)面 4.各種詩(shī)歌做對(duì)比。所以說(shuō)，這一次綜合性學(xué)習(xí)對(duì)我們的知識(shí)增長(zhǎng)有了很大的幫助，我們也有了放飛想象的方法，那就是寫(xiě)詩(shī)歌。

這是一個(gè)讓我們難忘的綜合性學(xué)習(xí)，因?yàn)樗梢杂绊懳覀円簧?/p>

這段時(shí)間里，我們開(kāi)展了“與詩(shī)同行”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。在活動(dòng)中，我們了解了詩(shī)歌的起源，學(xué)習(xí)如何欣賞詩(shī)歌，學(xué)習(xí)在生活中運(yùn)用詩(shī)歌，自己還嘗試寫(xiě)了詩(shī)，從而體會(huì)到中外詩(shī)歌文化的博大精深。

在活動(dòng)中，同學(xué)們分頭搜集詩(shī)詞資料，我負(fù)責(zé)收集宋詞的資料。我一打開(kāi)“google”輸入“宋詞”，馬上進(jìn)入了詞的世界，屏幕上出現(xiàn)了很多著名的名字：蘇軾、陸游、辛棄疾、李煜、李清照……我輕快地點(diǎn)擊著，盡情地欣賞著這些詞人的流光溢彩的作品。我被陸游《卜算子?詠梅》中的“無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故”所吸引。讀到李煜的《烏夜啼》時(shí)，我默默吟誦著“林花謝了春紅，太匆匆，無(wú)奈朝來(lái)寒雨往來(lái)風(fēng)”?？吹嚼钋逭盏摹度鐗?mèng)令》時(shí)，我又沉浸在“爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺”的美好意境中……

通過(guò)交流，我還閱讀了不少唐詩(shī)、元曲、以及現(xiàn)代詩(shī)等詩(shī)歌資料，了解了以前不知道的許多詩(shī)歌知識(shí)。

我知道了我國(guó)最早的詩(shī)歌總集——《詩(shī)經(jīng)》，距今已有兩千年的歷史，它凝結(jié)了我國(guó)古代人民的智慧結(jié)晶。

我知道了詩(shī)歌如何分類(lèi)。按題材分，有山水詩(shī)、詠物詩(shī)、邊塞詩(shī)；按形式分，可分為格律詩(shī)、自由詩(shī)；按體裁分，分為童話(huà)詩(shī)、寓言詩(shī)、散文詩(shī)……

我知道了從古至今詩(shī)人輩出。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)最著名的有愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原；在魏晉南北朝時(shí)，曹操父子三人為詩(shī)歌的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)；在唐朝這個(gè)詩(shī)的王朝，像詩(shī)仙李白這樣的人不勝枚舉，涌現(xiàn)出了詩(shī)圣杜甫、詩(shī)佛王維，詩(shī)鬼李賀……；在宋朝，豪放詞人蘇軾、辛棄疾、陸游，具有婉約詞風(fēng)的柳永、李清照，他們共同造就了輝煌的宋詞；另外還有“元曲四大家”——關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)，他們使元曲達(dá)到了高峰；現(xiàn)代詩(shī)人郭沫若、徐志摩等人的杰出作品影響深遠(yuǎn)。

我還揣摩著如何欣賞名家詩(shī)篇，我覺(jué)得首先要明白這首詩(shī)是描寫(xiě)什么的，是狀物、寫(xiě)景、還是詠物記人；接下來(lái)，就要逐字逐句地分析、理解其中的含意；最后，體會(huì)詩(shī)人在詩(shī)中要抒發(fā)的情感。讀詩(shī)有些好辦法，例如，在讀李白的《古朗月行》時(shí)可以用邊想象畫(huà)面邊感受意境的方法去體會(huì)“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(pán)，又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端”的美妙描寫(xiě)，可以用已學(xué)過(guò)的中國(guó)地形西高東低的知識(shí)來(lái)理解“恰似一江春水向東流”這樣的句子，還可以用對(duì)比的手法來(lái)讀高適的《別董大》和王維的《送元二使安西》，體會(huì)詩(shī)人與友人分別時(shí)的情感等等，運(yùn)用這些方法，可以幫助我們走近詩(shī)人，理解他們的思想感情，這樣，讀了李清照《如夢(mèng)令》，就能體會(huì)到詩(shī)人對(duì)自己“紅顏易老”的哀嘆含蓄；讀了南唐后主李煜的《虞美人》，就能知道什么叫亡國(guó)之痛了，也能想到蘇軾《赤壁懷古》的一腔豪情。

……

“與詩(shī)同行”活動(dòng)雖暫告一段落，但我覺(jué)得徜徉在詩(shī)歌海洋里的感覺(jué)，真是太奇妙了！如果把詩(shī)歌比作海洋，我覺(jué)得我只得到了滄海的一滴水；如果把詩(shī)歌比作花園，我得到的僅僅是百花中的一朵小花。我還得繼續(xù)在詩(shī)的海洋里遨游，盡情地享受詩(shī)歌無(wú)窮的魅力。

我從詩(shī)中學(xué)到了語(yǔ)文

中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，尤以詩(shī)最為精辟，堪稱(chēng)中國(guó)文學(xué)之精粹。

從《詩(shī)經(jīng)》到如今的現(xiàn)代詩(shī)，中國(guó)詩(shī)經(jīng)歷了幾千年的風(fēng)雨，歷久彌新。

“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”，樸素的詩(shī)句道出了樸素的感情?！俺蓑U驥以馳騁兮，來(lái)吾導(dǎo)夫先路”，簡(jiǎn)短的詩(shī)句表達(dá)了屈原對(duì)楚國(guó)的忠貞情懷?！袄象K伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”，曹操鏗鏘有力地說(shuō)出了他老當(dāng)益壯的暮年志向。“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，我們仿佛又可以看到陶淵明特有的那份閑適與自然。

詩(shī)在唐朝達(dá)到了頂峰，內(nèi)容也更加多元化。

“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，王勃站在分道的路口，告訴朋友切勿“兒女共沾巾”?！盁o(wú)人信高潔，誰(shuí)為表予心”，駱賓王身陷牢獄，只能望“蟬”興嘆?！鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”，李太白一首《夢(mèng)游天姥吟留別》，將他不愿與權(quán)貴同流合污的志氣娓娓道來(lái)。“國(guó)破山河在，城春草木深”，身處亂世的杜甫，只能空嘆國(guó)破家亡之恨。王維的“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”，岑參的“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”，韓愈的“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)”，李商隱的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，杜牧的“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”。這舉不完的優(yōu)美詩(shī)句都在訴說(shuō)著中華文化的發(fā)展。

來(lái)到宋朝，詩(shī)以詞的形式繼續(xù)發(fā)展。

蘇軾的“老夫聊發(fā)少年狂”，開(kāi)啟了豪放派的大門(mén)。李清照的“尋尋覓覓，冷冷清清”，又為婉約派作出了詮釋。這兩派交映生輝，造就了宋詞的不滅地位。辛棄疾的“像當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”，柳永的“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，晏殊的“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，又讓我們沉浸在宋朝這段半榮半辱的歷史。

接下來(lái)的元朝詩(shī)以“曲”的形式著稱(chēng)。

“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”，馬致遠(yuǎn)將游子的思念描繪得淋漓盡致。“興，百姓苦，亡，百姓苦”，張養(yǎng)浩又道出了百姓的苦難。

元朝以后，詩(shī)似乎逐漸沒(méi)落，但卻并未被人們遺忘。清朝時(shí)，龔自珍的《己亥雜詩(shī)》更是讓我們看到了詩(shī)的希望。“我勸天公從抖擻，不拘一格降人才”，“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”，這些瑯瑯上口的詩(shī)句正表達(dá)著作者的心聲。

中國(guó)詩(shī)曾經(jīng)的輝煌是無(wú)可磨滅的，現(xiàn)代詩(shī)也正被人推崇，我相信詩(shī)的將來(lái)會(huì)更加美好。

詩(shī)幫助我了解語(yǔ)文，了解中華文化的博大精深，在讀詩(shī)的過(guò)程中，思想和作者產(chǎn)生共鳴的剎那，我也就懂得了語(yǔ)文之所以被人推崇的原因——她代表了中華文明的永盛不衰

第五篇：六年級(jí)第六單元有關(guān)詩(shī)歌的知識(shí)和故事打印

六年級(jí)第六單元有關(guān)詩(shī)歌的知識(shí)和故事

詩(shī)歌欣賞是一種藝術(shù)審美活動(dòng)。詩(shī)歌欣賞要具備如下的知識(shí)：

1．如何品詩(shī)。人們常把欣賞詩(shī)歌叫“品詩(shī)”。所謂“品”，第一是要細(xì)心地認(rèn)真地思考和回味；第二是要凝神定情，在一個(gè)安靜的環(huán)境和比較穩(wěn)定的情緒下進(jìn)行欣賞活動(dòng)；第三是要展開(kāi)想象、聯(lián)想的翅膀，從自身的文化知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)中尋找與詩(shī)歌意念相對(duì)應(yīng)的形象感受；第四是用必要的重復(fù)來(lái)加深對(duì)詩(shī)情詩(shī)意的把握。

2．讀詩(shī)入意境。欣賞詩(shī)歌還要“讀”。詩(shī)歌具有節(jié)奏，韻律，不讀只看，是無(wú)法細(xì)致深入地領(lǐng)略這種美感的。反復(fù)認(rèn)真地讀詩(shī)，詩(shī)中那種情感的慷慨激昂和音調(diào)的鏗鏘有力、節(jié)奏的明快活潑，或者情調(diào)的纏綿悱側(cè)、言語(yǔ)的呢呢喃喃、節(jié)拍的波浪起伏，就會(huì)十分自然地融匯在一起，使你為之所感動(dòng)。

3．提高欣賞情趣。當(dāng)然，詩(shī)歌欣賞同其他藝術(shù)欣賞活動(dòng)一樣，也有一個(gè)情趣、格調(diào)、標(biāo)準(zhǔn)的問(wèn)題。一方面要努力培養(yǎng)健康的欣賞情趣，確立較高的欣賞標(biāo)準(zhǔn)，另一方面要選擇適當(dāng)?shù)脑?shī)歌作為欣賞對(duì)象。對(duì)于情趣和格調(diào)過(guò)于低下庸俗的詩(shī)歌，應(yīng)該有分析、剔除，批判的能力。

曹植

曹植是曹操的小兒子，從小就才華出眾，很受到父親的疼愛(ài)。曹操死后，他的哥哥曹丕當(dāng)上了魏國(guó)的皇帝。曹丕是一個(gè)忌妒心很重的人，他擔(dān)心弟弟會(huì)威脅自己的皇位，就想害死他。

有一天，曹丕叫曹植到面前來(lái)，要曹植在七步之內(nèi)作出一首詩(shī)，以證明他寫(xiě)詩(shī)的才華。如果他寫(xiě)不出，就等于是在欺騙皇上，要把他處死。

曹植知道哥哥存心要害死他，又傷心又憤怒。他強(qiáng)忍著心中的悲痛，努力地想著想著??果然，他就在七步之內(nèi)作了一首詩(shī)，當(dāng)場(chǎng)念出來(lái)：

萁在釜下然，豆在釜中泣。

本是同根生，相煎何太急！

成 道

詩(shī)人白居易為了要求得更高深的學(xué)問(wèn)，到處向人請(qǐng)教，但仍不能滿(mǎn)足他強(qiáng)烈的求知欲。

有一天地聽(tīng)說(shuō)有一位得道的禪師，學(xué)問(wèn)非常高深。于是不惜千里跋涉去求見(jiàn)，好不容易見(jiàn)到了禪師，便虛心地問(wèn)：“師父，請(qǐng)告訴我如何才能得道?”禪師回答：“諸惡莫作，眾善奉行?！卑拙右撞唤獾卣f(shuō)：“這連三歲小孩也知道呀，怎能說(shuō)是道呢?”禪師回答：“三歲小孩也知道，但80老翁也難奉行啊!”

李白讀書(shū)的故事

李白是我國(guó)唐代偉大的詩(shī)人，但他小時(shí)候讀書(shū)卻不怎么刻苦，甚至有些貪玩，有一天他到一條小河邊去玩，看見(jiàn)一個(gè)老太婆在磨一根鐵棒，就上去好奇地問(wèn)：“老奶奶，你為什么磨鐵棒？”老太太告訴他是在磨針。李白說(shuō)：“那么粗的鐵棒怎么能磨成針呢？”老人說(shuō)：“只要功夫深，鐵棒也能磨成針”。李白深有感悟，從此刻苦讀書(shū)，成為一代“詩(shī)仙”。

詩(shī)的故事

這里有一個(gè)宋之問(wèn)巧遇駱賓王的故事。

初唐詩(shī)人駱賓王曾參與起兵反對(duì)武則天，但歸于失敗，他只得隱姓埋名，出家當(dāng)和尚。

這天，杭州靈隱寺來(lái)了一個(gè)年輕的游客，此人正是宋之問(wèn)。晚間，宋之問(wèn)于寺間長(zhǎng)廊漫步，見(jiàn)皓月當(dāng)空，野山魃魃，便詩(shī)興大發(fā)，吟出“鷲嶺郁昭嘵，龍宮隱寂寥”兩句詩(shī)來(lái)，自覺(jué)有些意味，可是下面兩句卻一時(shí)接不上來(lái)。長(zhǎng)廊盡頭，宋之問(wèn)忽見(jiàn)一老僧打坐。他便上前招呼。老僧抬眼寒喧幾句，道：“老衲倒有兩句——”于是，他緩緩吟來(lái)：“樓觀滄海日，門(mén)聽(tīng)浙江潮。”宋之問(wèn)聽(tīng)了，深感佩服。

宋之問(wèn)回房細(xì)細(xì)品味，覺(jué)得老和尚的兩句妙不可言，第二天一早就興沖沖地跑去拜見(jiàn)老和尚，可不見(jiàn)人影。正在徘徊悵然之際，一個(gè)小和尚經(jīng)過(guò)，宋之問(wèn)趕忙上去詢(xún)問(wèn)，和尚道：“噢，他就是駱賓王啊?！?/p>

關(guān)于詩(shī)歌的故事

1、針?shù)h相對(duì)

一天傍晚，蘇東坡和好友佛印和尚泛舟長(zhǎng)江。正舉杯暢飲間，蘇東坡忽然用手往江岸一指，笑而不語(yǔ)。佛印順勢(shì)望去，只見(jiàn)一條黃狗正在啃骨頭，頓有所悟，隨將自己手中題有蘇東坡詩(shī)句的扇子拋入水中。兩人面面相覷，不禁大笑起來(lái)。

原來(lái)，這是一副啞聯(lián)。蘇東坡的上聯(lián)是：狗啃河上（和尚）骨。

佛印的下聯(lián)是：水流東坡尸（東坡詩(shī)）。

2、旁敲側(cè)擊

一日中午，蘇東坡去拜訪(fǎng)佛印。佛印正忙著做菜，剛把煮好的魚(yú)端上桌，就聽(tīng)到小和尚稟報(bào)：東坡居士來(lái)訪(fǎng)。

佛印怕把吃魚(yú)的秘密暴露，情急生智，把魚(yú)扣在一口磬中，便急忙出門(mén)迎接客人。兩人同至禪房喝茶，蘇東坡喝茶時(shí)，聞到陣陣魚(yú)香，又見(jiàn)到桌上反扣的磬，心中有數(shù)了。因?yàn)轫嗍呛蜕凶龇鹗掠玫囊环N打擊樂(lè)器，平日都是口朝上，今日反扣著，必有蹊蹺。

佛印說(shuō)：“居士今日光臨，不知有何見(jiàn)教？”

蘇東坡有意開(kāi)老和尚玩笑，裝著一本正經(jīng)的樣子說(shuō)：“在下今日遇到一難題，特來(lái)向長(zhǎng)老請(qǐng)教。”

佛印連忙雙手合十說(shuō)：“阿彌陀佛，豈敢，豈敢?！?/p>

蘇東坡笑了笑說(shuō)：“今日友人出了一對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是：向陽(yáng)門(mén)第春常在。在下一時(shí)對(duì)不出下聯(lián)，望長(zhǎng)老賜教?！?/p>

佛印不知是計(jì)，脫口而出：“居士才高八斗，學(xué)富五車(chē)，今日怎麼這健忘，這是一副老對(duì)聯(lián)，下聯(lián)是：積善人家慶有馀?！?/p>

蘇東坡不由得哈哈大笑：“既然長(zhǎng)老明示磬（慶）有魚(yú)（余），就請(qǐng)讓我就來(lái)大飽口福吧！”

3、反唇相譏

相傳，蘇東坡一次與王安石同行，偶見(jiàn)一房子根基已動(dòng)，一面墻向東傾斜。王安石出上句以戲東坡：“此墻東坡斜矣！”

蘇東坡仰頭大笑，即吟下聯(lián)反譏王安石：“是置安石過(guò)也！”

嵌名為巧，雙關(guān)尤妙。

4、暗助新郎

秦少游娶蘇小妹時(shí)，被一難再難，及至新房門(mén)口，蘇小妹再出一聯(lián)：閉門(mén)推出窗前月。

秦少游思索良久不得下聯(lián)，蘇東坡有心相幫，在遠(yuǎn)處拾一石子遠(yuǎn)遠(yuǎn)丟進(jìn)湖中，秦少游受到啟發(fā)，沖口而出：投石沖開(kāi)水底天。

5、學(xué)無(wú)止境

蘇軾年少時(shí)，天資聰穎，他廣泛閱讀詩(shī)書(shū)，博通經(jīng)史，又長(zhǎng)于作文，因而受到人們的贊賞，自矜之情亦隨之而萌。

一日，蘇軾于門(mén)前手書(shū)一聯(lián)：“識(shí)遍天下字；讀盡人間書(shū)?！薄氨M”與“遍”對(duì)，活畫(huà)出蘇軾當(dāng)時(shí)的自傲之心。沒(méi)料到，幾天之后，一鶴發(fā)童顏老者專(zhuān)程來(lái)蘇宅向蘇軾“求教”，他請(qǐng)?zhí)K軾認(rèn)一認(rèn)他帶來(lái)的書(shū)。蘇軾滿(mǎn)不在乎，接過(guò)一看，心中頓時(shí)發(fā)怔，書(shū)上的字一個(gè)也不認(rèn)識(shí)；心高氣傲的蘇軾亦不免為之汗顏，只好連連向老者道不是，老者含笑飄然而去。

蘇軾羞愧難當(dāng)，跑到門(mén)前，在那副對(duì)聯(lián)上各添上兩字，境界為之一新，鄉(xiāng)鄰皆刮目：“發(fā)憤識(shí)遍天下字；立志讀盡人間書(shū)。”

6、寺態(tài)炎涼

蘇東坡游莫干山時(shí)到一寺中小坐。寺中主持和尚見(jiàn)來(lái)了個(gè)陌生人，就淡談地說(shuō)：“坐?！庇謱?duì)小和尚喊：“茶?！?/p>

兩人落坐交談后，主持和尚發(fā)現(xiàn)對(duì)方脫口珠璣，料想此人不凡，就請(qǐng)客人進(jìn)廂房敘談。入室后，主持和尚客氣地說(shuō)；“請(qǐng)坐!”又叫小和尚：“敬茶!”再一打聽(tīng)，方知來(lái)者是赫赫有名的蘇東坡，主持和尚連忙作揖打恭地引他進(jìn)客廳，連聲地說(shuō)：“請(qǐng)上坐!”并吩咐小和尚：“敬香茶!”蘇東坡臨走時(shí)，主持和尚請(qǐng)他題副對(duì)聯(lián)。蘇東坡胸有成竹，含笑揮毫，頃刻書(shū)就：

坐，請(qǐng)坐，請(qǐng)上坐

茶，敬茶，敬香茶

7、一盞明燈

一天，蘇東坡和妹夫秦少游出城到郊外游玩，見(jiàn)小路上有個(gè)用三塊石頭壘起的“磊橋”。蘇東坡用腳踢了一下石橋，同聲吟出一句上聯(lián)：

踢破磊橋三塊石

他回頭看看秦少游，要他對(duì)出下聯(lián)。秦少游想了很久也沒(méi)對(duì)出下聯(lián)，回到家里悶悶不樂(lè)。蘇小妹看丈夫一臉不悅之色，只道是出了什么事，一問(wèn)才知是為了一句對(duì)聯(lián)。她二話(huà)沒(méi)說(shuō)，就在一張紙上寫(xiě)了個(gè)“出”字，同時(shí)用剪刀剪成兩段。秦少游頓時(shí)大悟，道出下聯(lián)：

剪斷出字兩重山

8、敷衍豪門(mén)

據(jù)說(shuō)，蘇小妹為了找到如意郎君，曾以文選婿。當(dāng)時(shí)消息一傳出，呈文求婚者不計(jì)其數(shù)。其中有一豪門(mén)公子叫方若虛，他對(duì)小妹傾慕已久，聞?dòng)嵑筮B忙應(yīng)選。他呈上得意詩(shī)文若干篇，誰(shuí)知小妹一看，淡如白水，便提筆在上面批了一聯(lián)：筆底才華少，胸中韜略無(wú)。

蘇東坡看到小妹的對(duì)聯(lián)，可急壞了。方府豪門(mén)是得罪不起的，為了避免是非，便悄悄在小妹的聯(lián)語(yǔ)后面各添一個(gè)字，把對(duì)聯(lián)改成：筆底才華少有，胸中韜略無(wú)窮。

方若虛讀后真是欣喜若狂，他急于要見(jiàn)蘇小妹以表衷腸。蘇東坡知道小妹根本看不上他，生怕玩笑開(kāi)大了不好收?qǐng)?，急忙托故阻止，說(shuō)：“我妹妹文才是有些，但其貌不揚(yáng)，臉長(zhǎng)，額突，不信我給你念首詩(shī)便知：去年一滴相思淚，至今流不到腮邊。未出房門(mén)三五步，額頭先到畫(huà)堂前。

方若虛怎知是蘇東坡在騙自己，還真以為蘇小妹很丑，于是怏怏地走了。

9、蘇門(mén)書(shū)香

一日，蘇洵來(lái)到后花園內(nèi)，只見(jiàn)山石間流過(guò)一泓淙淙碧水，微風(fēng)中送來(lái)陣陣花香。紅日西下，綠樹(shù)掩映，一彎新月掛在半天之上。這位老先生頓時(shí)詩(shī)興大發(fā)，忙喚來(lái)蘇東坡和小妹，三人拂石而坐，蘇洵說(shuō)道：“如此佳境，不可無(wú)詩(shī)。如今老夫拈出‘冷’、‘香’二字，我們各自吟出兩句詩(shī)來(lái)，且要將此二字依次作為上下句的末字，吾兒以為如何？”

兄妹一起應(yīng)道：“父親說(shuō)得好?！?/p>

蘇洵見(jiàn)兒女一起應(yīng)允，十分高興，首先吟出兩句詩(shī)來(lái)：

水向石邊流出冷，風(fēng)從花間過(guò)來(lái)香。

蘇東坡一向以詩(shī)詞著稱(chēng)，聽(tīng)了父親的詩(shī)句，以為過(guò)平過(guò)俗，不以為佳。誰(shuí)知正當(dāng)他沉吟之際，調(diào)皮的小妹卻開(kāi)口道：“兄長(zhǎng)平日作詩(shī)，思路何等敏捷，想當(dāng)初嘲弄小妹額角長(zhǎng)得高，那‘未出庭前三五步，額頭先到畫(huà)堂前’的詩(shī)句，得來(lái)何等迅速，今日緣何思路閉塞？”

蘇東坡一聽(tīng)，知道小妹又在調(diào)皮了，只是微微一笑，便吟出兩句詩(shī)來(lái)：

拂石坐來(lái)衣帶冷，踏花歸去馬蹄香。

蘇小妹詩(shī)詞歌賦、琴棋書(shū)畫(huà)無(wú)不精妙，聽(tīng)了父兄的詩(shī)句，兩相比較，覺(jué)得還是哥哥的略高一籌。心中尋思道：“長(zhǎng)兄的詩(shī)句好則好，但嫌欠雅?！毙∶寐约映了?，恰好遠(yuǎn)處傳來(lái)杜鵑的啼鳴，她聞聲生情，也信口因此兩句詩(shī)來(lái)：

叫月杜鵑喉舌冷，宿花蝴蝶夢(mèng)魂香。

小妹詩(shī)句剛吟出，父兄不禁齊聲贊好。

10、絕妙好罵

蘇東坡被貶嶺南為官，一日無(wú)事游山，只見(jiàn)一個(gè)小和尚跪在廟門(mén)口眼淚汪汪，十分奇怪，忙問(wèn)小和尚因何如此？小和尚哭訴道，因?yàn)樗邳c(diǎn)燈時(shí)不小心將燈盞碰翻在地，打碎了。老和尚不但打了他，還罰跪廟門(mén)口三日。蘇東坡一聽(tīng)很氣憤，便走入廟內(nèi)去見(jiàn)方丈。

廟中的方丈一聽(tīng)說(shuō)是當(dāng)朝才子蘇學(xué)士來(lái)訪(fǎng)，喜出望外。蘇東坡一進(jìn)廟門(mén)，那老和尚就百般奉承，死乞白賴(lài)地央求蘇東坡留個(gè)手跡。

蘇東坡對(duì)這個(gè)方丈十分憎惡，但為了使廟門(mén)口那個(gè)小和尚不再受苦，他答應(yīng)了老和尚的請(qǐng)求，說(shuō)：“寫(xiě)字可以，但必須請(qǐng)廟門(mén)口那個(gè)跪著的小和尚前來(lái)為我磨墨展紙?！?/p>

老和尚一聽(tīng)，立刻滿(mǎn)臉堆笑，連聲答應(yīng)說(shuō)：“阿彌陀佛，老納遵從吩咐?！?/p>

小和尚磨好墨，展開(kāi)紙，蘇東坡奮筆疾書(shū)，一幅對(duì)聯(lián)一揮而就：

一夕化身人歸去，八千凡夫一點(diǎn)無(wú)

時(shí)隔不久，佛印云游來(lái)到此山，見(jiàn)了對(duì)聯(lián)捧腹大笑，問(wèn)老和尚：“這幅對(duì)聯(lián)原是兩個(gè)字謎，你沒(méi)猜出來(lái)嗎？”老和尚連忙追問(wèn)是什么意思，佛印要過(guò)紙筆，揮毫寫(xiě)了兩個(gè)字，拂袖而去。

詩(shī)歌的常識(shí)性知識(shí)

一、什么叫詩(shī)歌

“詩(shī)”一詞，本是四書(shū)、五經(jīng)（詩(shī)、書(shū)、禮、易、春秋）中的《詩(shī)經(jīng)》的簡(jiǎn)稱(chēng)。《詩(shī)經(jīng)》本稱(chēng)“詩(shī)”，后被儒家奉為經(jīng)典，才稱(chēng)《詩(shī)經(jīng)》?！对?shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集。詩(shī)，原本是配樂(lè)來(lái)唱的，所以也稱(chēng)“詩(shī)歌”，后演變成脫離音樂(lè)的一種文學(xué)體裁。

1、對(duì)詩(shī)歌的定義：

〈1〉《辭海》：是最早產(chǎn)生的一種文學(xué)體裁。它按照一定的音節(jié)、聲調(diào)和韻律要求，用凝練的語(yǔ)言，充沛的感情，豐富的想象，高度集中地表現(xiàn)社會(huì)生活和人的精神世界。

〈2〉現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典：文學(xué)體裁的一種，通過(guò)有節(jié)奏、韻律的語(yǔ)言反映生活、抒發(fā)感情

2、對(duì)詩(shī)歌定義的詮釋?zhuān)ㄒ馈冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》說(shuō)）

（1）有節(jié)奏、韻律的語(yǔ)言。

舊體詩(shī)在節(jié)奏、韻律方面有嚴(yán)格要求。尤其是唐代的近體詩(shī)和宋代的詞，在字?jǐn)?shù)、平仄、對(duì)仗、用典、韻腳等方面都有嚴(yán)格規(guī)定。

①節(jié)奏（或稱(chēng)節(jié)拍）：指聲音的輕重緩急與抑揚(yáng)頓挫，主要表現(xiàn)在語(yǔ)氣的間歇停頓上。

△王維《相思》：

紅豆/生南國(guó)，春來(lái)/發(fā)幾枝。愿君/多采擷，此物/最相思。

△杜牧《清明》：清明/時(shí)節(jié)/雨紛紛，路上/行人/欲斷魂。

借問(wèn)/酒家/何處有，牧童/遙指/杏花村。

詩(shī)歌可以沒(méi)有嚴(yán)格的韻律，但必須有鮮明的節(jié)奏。郭沫若說(shuō)：“沒(méi)有節(jié)奏的便不是詩(shī)。”

②韻律：指詩(shī)詞中的平仄格式和押韻規(guī)則。《辭?！罚褐冈?shī)歌中的聲韻和節(jié)律。

△平仄：漢語(yǔ)古音有平、上、去、入四聲（現(xiàn)入聲字已在普通話(huà)中消失）。按現(xiàn)代漢語(yǔ)的四聲（除輕生）分為陰平、陽(yáng)平、上聲、去聲，入聲字在京劇念白中還有：街。

平仄聲的特點(diǎn)：平聲：平緩悠長(zhǎng)；仄聲：短促急收。

利用文字的平仄，可以使詩(shī)歌具有很強(qiáng)的韻律感。唱歌時(shí)的拖腔都要落平聲上才能延長(zhǎng)，例： 歌詞 “十五的月亮” 中的 “亮”，落在liang聲上。

△押韻：指詩(shī)歌中某些句子末韻母相同或相近，使音調(diào)和諧優(yōu)美。一般偶句押，首句可押可不押。新詩(shī)有幾句押一次韻或不押韻的。例王之渙的詩(shī)：

△《登鸛雀樓》：白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。

△《涼洲詞》：

黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。

（2）反映生活

①反映勞動(dòng)生活：△古歌謠：斷竹，續(xù)竹。飛土，逐肉。

△《詩(shī)經(jīng)·伐檀》

坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且漣猗。不稼不穡，胡取禾三百產(chǎn)廛兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣貆兮？彼君子兮，不素餐兮！

②反映社會(huì) 石壕吏 新婚別

△杜甫的《三史》 潼關(guān)吏 《三別》 垂老別

新安吏 無(wú)家別

△杜甫的《自京赴奉先縣詠懷五百字》名句：“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨。”

△杜甫《兵東行》：“車(chē)轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，塵埃不見(jiàn)咸陽(yáng)橋。牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄??”

△《詩(shī)經(jīng)·碩鼠》

③反映邊塞生活

△王昌齡《從軍行》：

（一）青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門(mén)關(guān)。黃沙白戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。

（二）大漠風(fēng)塵日色昏，紅旗半卷出轅門(mén)。前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報(bào)生擒土谷渾。

△王昌齡《出塞》：

秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

△王翰《涼州詞》：

葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場(chǎng)君莫哭，古人征戰(zhàn)幾人回。

④反映愛(ài)情生活：△《關(guān)雎》△《孔雀東南飛》△李季《王貴與李香香》

⑤反映山水田園：

△陶淵明《歸園田居》： 種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，戴月荷鋤歸。

道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。

△陶淵明《飲酒·結(jié)廬在人境》中句：

“采局菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。”

△王維《渭川田家》：

斜光照墟落，窮巷牛羊歸。野老念牧童，依杖候荊扉。雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。田夫荷鋤立，相見(jiàn)語(yǔ)依依。即此羨閑逸，悵然吟式微。

△賀敬之《桂林山水歌》

（3）抒發(fā)感情：

別林斯基：“感情是詩(shī)情天性的最主要的動(dòng)力因素；沒(méi)有感情就沒(méi)有詩(shī)人，也沒(méi)有詩(shī)歌?！痹?shī)歌抒發(fā)感情是多方面的：喜、怒、哀、樂(lè)、驚、恐、思。例：

①喜：杜甫《聞官軍收河南河北》：

塞外忽傳收薊北，初聞涕淚滿(mǎn)衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。

白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。

②怒：岳飛《滿(mǎn)江紅》：

怒發(fā)沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。抬眼望、仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑白了少年頭，空悲切。靖康恥，猶未雪；臣子憾，何時(shí)滅。駕長(zhǎng)車(chē)踏破、賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。

③哀：△李清照《聲聲慢》：

尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞談酒，怎敵他，晚來(lái)風(fēng)急！雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。

△李瑛《一月的哀思》：

敬愛(ài)的周總理，我不能去醫(yī)院瞻仰你，只好攥一張冰冷的報(bào)紙，靜靜地，佇立在長(zhǎng)安街的暮色里。任一月的風(fēng)，撩起我的頭發(fā)，任昏黃的路燈照著冰冷的淚滴??

④閨怨婦思：

△李清照《點(diǎn)降唇·閨思》：

“寂寞深閨，柔腸一寸愁千縷。惜春春去，幾點(diǎn)催花雨??”

△李清照《一剪梅·別愁》：

紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)？雁字回時(shí)，月滿(mǎn)西樓。花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。

△李白《春思》：

燕草如碧絲，秦桑低綠枝。當(dāng)君懷舊日，是妄斷腸時(shí)。春風(fēng)不相識(shí)，何事入羅幃。

△李白《子夜吳歌》：

長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶(hù)搗衣聲。春風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征。

△金昌緒《春怨》（唐）：

打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西。

二、詩(shī)歌發(fā)展的歷程

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1、古歌謠

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2、詩(shī)經(jīng)：305篇，5篇有目無(wú)辭，亦稱(chēng)“詩(shī)三百”。我國(guó)第 一部詩(shī)歌總集，詩(shī)經(jīng)的“六 藝”：風(fēng)（15國(guó)風(fēng)160篇）、雅（朝廷官吏作品105篇）、頌（廟堂祭祀樂(lè)歌40篇）、賦（直陳其事）、比（打比方）、興（先言他物，然后引出所歌詠之事）。

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3、楚詞：以屈原為代表繼承“詩(shī)經(jīng)”傳統(tǒng)，創(chuàng)浪漫主義新詩(shī)體。

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4、漢樂(lè)府：“樂(lè)府”是負(fù)責(zé)采風(fēng)的音樂(lè)機(jī)關(guān)名稱(chēng)?！皹?lè)府雙璧”：《木蘭詩(shī)》、《孔雀東南飛》 ↓

5、唐詩(shī)：我國(guó)詩(shī)歌的黃金時(shí)代，三大詩(shī)人

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6、宋詞：豪放派（蘇辛派）婉約派（姜夔、劉永、李清照）

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7、元曲：含散曲和雜劇

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8、自由詩(shī)（新詩(shī)）：五四運(yùn)動(dòng)后的詩(shī)歌 贊同

古代詩(shī)歌的分類(lèi)

古代詩(shī)歌包括詩(shī)、詞、曲。

1． 從詩(shī)歌的形式可分為：

① 古體詩(shī)，包括古詩(shī)（唐以前的詩(shī)歌）、楚辭、樂(lè)府詩(shī)。注意“歌”、“歌行”、“引”、“曲”、“呤”等古詩(shī)體裁的詩(shī)歌也屬古體詩(shī)。古體詩(shī)不講對(duì)仗，押韻較自由。古體詩(shī)的發(fā)展軌跡：《詩(shī)經(jīng)》→楚辭→漢賦→漢樂(lè)府→魏晉南北朝民歌→建安詩(shī)歌→陶詩(shī)等文人五言詩(shī)→唐代的古風(fēng)、新樂(lè)府。

②近體詩(shī)，包括律詩(shī)和絕句。

③ 詞，又稱(chēng)為詩(shī)余、長(zhǎng)短句、曲子、曲子詞、樂(lè)府等。其特點(diǎn)：調(diào)有定格，句有定數(shù)，字有定聲。字?jǐn)?shù)不同可分為長(zhǎng)調(diào)（91字以上）、中調(diào)（59－90字）、小令（58字以?xún)?nèi)）。詞有單調(diào)和雙調(diào)之分，雙調(diào)就是分兩大段，兩段的平仄、字?jǐn)?shù)是相等或大致相等的，單調(diào)只有一段。詞的一段叫一闕或一片，第一段叫前闕、上闕、上片，第二段叫后闕、下闕、下片。

④ 曲，又稱(chēng)為詞余、樂(lè)府。元曲包括散曲和雜劇。散曲興起于金，興盛于元，體式與詞相近。特點(diǎn)：可以在字?jǐn)?shù)定格外加襯字，較多使用口語(yǔ)。散曲包括有小令、套數(shù)（套曲）兩種。套數(shù)是連貫成套的曲子，至少是兩曲，多則幾十曲。每一套數(shù)都以第一首曲的曲牌作為全套的曲牌名，全套必須同一宮調(diào)。它無(wú)賓白科介，只供清唱。

2． 從詩(shī)歌的題材可分為：

① 寫(xiě)景抒情詩(shī)，歌詠山水名勝、描寫(xiě)自然景色的抒情詩(shī)歌。古代有些詩(shī)人由于不滿(mǎn)現(xiàn)實(shí)，常寄情于山水，通過(guò)描繪江湖風(fēng)光、自然風(fēng)景平寄寓自己的思想感情。這類(lèi)詩(shī)常將要抒發(fā)的情感寄寓在后描寫(xiě)的景物之中，這就是人們常說(shuō)的寓情于景。其風(fēng)格清新自然。

② 詠物言志詩(shī)，詩(shī)人對(duì)所詠之物的外形、特點(diǎn)、神韻、品格進(jìn)行描摹，以寄托詩(shī)人自己的感情，表達(dá)詩(shī)人的精神、品質(zhì)或理想。

③ 即事感懷詩(shī)，因一事由而引發(fā)詩(shī)人的感慨，如懷親、思鄉(xiāng)、念友等。

④ 懷古詠史詩(shī)，以歷史典故為題材，或表明自己的看法，或借古諷今，或抒發(fā)滄桑變化的感慨。

⑤邊塞征戰(zhàn)詩(shī)，描寫(xiě)邊塞風(fēng)光和戍邊將士的軍旅生活，或抒發(fā)們樂(lè)觀豪邁或相思離愁的情感，風(fēng)格悲壯宏渾，筆勢(shì)豪放。

律詩(shī)

中國(guó)近體詩(shī)的一種。格律嚴(yán)密。發(fā)源于南朝齊永明時(shí)沈約等講究聲律、對(duì)偶的新體詩(shī)，至初唐沈佺期、宋之問(wèn)時(shí)正式定型，成熟于盛唐時(shí)期。律詩(shī)要求詩(shī)句字?jǐn)?shù)整齊劃一，每首分別為五言、六言、七言句，簡(jiǎn)稱(chēng)五律、六律、七律，其中六律較少見(jiàn)。通常的律詩(shī)規(guī)定每首8句。如果僅6句，則稱(chēng)為小律或三韻律詩(shī)；超過(guò)8句，即10句以上的，則稱(chēng)排律或長(zhǎng)律。通常以8句完篇的律詩(shī)，每2句成一聯(lián)，計(jì)四聯(lián)，習(xí)慣上稱(chēng)第一聯(lián)為破題，第二聯(lián)為頷聯(lián)、第三聯(lián)為頸聯(lián)、第四聯(lián)為結(jié)句。每首的二、三兩聯(lián)（即頷聯(lián)、頸聯(lián)）的上下句必須是對(duì)偶句。排律除首末兩聯(lián)不對(duì)外，中間各聯(lián)必須上下句對(duì)偶。小律對(duì)偶要求較寬。律詩(shī)要求全首通押一韻，限平聲韻；第二、四、六、八句押韻，首句可押可不押，律詩(shī)每句中用字平仄相間。上下句中的平仄相對(duì)，有“仄起”與“平起”兩式。另外，律詩(shī)的格律要求也適用于絕句。

唐代律詩(shī)在定型化過(guò)程中和定型后，都存在變例，有些律詩(shī)不完全按照格式寫(xiě)作，如崔顥的《黃鶴樓》，即前半首為古體格調(diào)，后半首才合律。律詩(shī)的這種變化被稱(chēng)為拗體。

絕句

中國(guó)詩(shī)體。又稱(chēng)截句、斷句、絕詩(shī)。每首四句，通常有五言、七言?xún)煞N。簡(jiǎn)稱(chēng)五絕、七絕，也偶有六絕。它源于漢及魏晉南北朝歌謠?！敖^句”這一名稱(chēng)大約起于南朝。梁、陳時(shí)，已較普遍地用絕句泛指四句短詩(shī)，其押韻平仄都較自由，或稱(chēng)古絕句。唐以后盛行近體絕句，格律同于八句律詩(shī)中的前、后或中間四句。所以，唐人有的在詩(shī)集中把絕句歸于律詩(shī)。后來(lái)也有學(xué)者認(rèn)為絕句是截于律詩(shī)之半而成。絕句靈活輕便，適于表現(xiàn)一瞬即逝的意念和感受，廣為詩(shī)人所采用，創(chuàng)作之繁榮超過(guò)其他各體詩(shī)。宋代洪邁曾輯錄唐人絕句萬(wàn)首，約占現(xiàn)存唐詩(shī)總數(shù)1／5。除李白、王昌齡、杜牧、李商隱以絕句擅長(zhǎng)外，還有不少千古名篇，并不一定出自名家之手。另外，唐人絕句大都配樂(lè)歌唱，如王維《渭城曲》、李白《清平調(diào)》、劉禹錫和白居易的《竹枝詞》、《楊柳枝》等，所以，絕句也被人視作唐人樂(lè)府

一、這是清朝大學(xué)者—紀(jì)曉嵐的故事：

當(dāng)紀(jì)先生很小的時(shí)候，他既聰明又頑皮，常常讓老師啼笑皆非(老師姓施)；有一天，紀(jì)曉嵐帶著一只小黃鳥(niǎo)到學(xué)堂去玩，玩得正起勁的時(shí)候，施老師進(jìn)來(lái)了；紀(jì)曉嵐馬上把鳥(niǎo)兒藏在墻上松脫的磚頭后面，石老師也瞧見(jiàn)了，他故意裝做不知道，就上他的課了?？墒钱?dāng)施老師吟著詩(shī)句走到墻邊時(shí)，突然用手把磚頭往后推，可憐的鳥(niǎo)兒就活活的被壓死了，老師還很得意的吟了一句：

「細(xì) 羽 佳 禽 磚 后 死」

紀(jì)曉嵐想了想，說(shuō)：「老師，我能不能給您對(duì)個(gè)下句？」老師還是很得意，說(shuō)：「當(dāng)然可以?！?紀(jì)曉嵐說(shuō)：「您念的是細(xì)羽佳禽，我給您對(duì)粗毛野獸，您的磚，我對(duì)石，后我對(duì)先，死我對(duì)生，是：

「粗 毛 野 獸 石 先 生」

老師聽(tīng)了，知道紀(jì)曉嵐是用諧音在罵他，鼻子都?xì)馔崃?，但是，他又沒(méi)對(duì)錯(cuò)嘛！

二、其

二、蘇東坡與佛印

蘇東坡在杭州，喜歡與西湖寺僧交朋友。他和圣山寺佛印和尚最要好，兩人飲酒吟詩(shī)之余，還常常開(kāi)玩笑。

佛印和尚好吃，每逢蘇東坡宴會(huì)請(qǐng)客，他總是不請(qǐng)自來(lái)。有一天晚上，蘇東坡邀請(qǐng)黃庭堅(jiān)去游西湖，船上備了許多酒菜。游船離岸，蘇東坡笑著對(duì)黃庭堅(jiān)說(shuō): 「佛印每次聚會(huì)都要趕到，今晚我們乘船到湖中去喝酒吟詩(shī)，玩?zhèn)€痛快，他無(wú)論如何也來(lái)不了啦?！拐l(shuí)知佛印和尚老早打聽(tīng)到蘇東坡要與黃庭堅(jiān)游湖，就預(yù)先在他倆沒(méi)有上船的時(shí)候，躲在船艙板底下藏了起來(lái)。

明月當(dāng)空，涼風(fēng)送爽，荷香滿(mǎn)湖，游船慢慢地來(lái)到西湖三塔，蘇東坡把著酒杯，拈著胡須，高興地對(duì)黃庭堅(jiān)說(shuō):「今天沒(méi)有佛印，我們倒也清靜，先來(lái)個(gè)行酒令，前兩句要用即景，后兩句要用「哉」字結(jié)尾?！裹S庭堅(jiān)說(shuō):「好吧！」蘇東坡先說(shuō)：

浮云撥開(kāi)，明月出來(lái)，天何言哉？天何言哉？

黃庭堅(jiān)望著滿(mǎn)湖荷花，接著說(shuō)道：

蓮萍撥開(kāi)，游魚(yú)出來(lái)，得其所哉！得其所哉！

這時(shí)候，佛印在船艙板底下早已忍不住了，一聽(tīng)黃庭堅(jiān)說(shuō)罷，就把船艙板推開(kāi)，爬了出來(lái)，說(shuō)道：

船板撥開(kāi)，佛印出來(lái)，憋煞人哉！憋煞人哉！

蘇東坡和黃庭堅(jiān)，看見(jiàn)船板底下突然爬出一個(gè)人來(lái)，嚇了一大跳，仔細(xì)一 看，原來(lái)是佛印，又聽(tīng)他說(shuō)出這樣的四句詩(shī)，禁不住都哈哈大笑起來(lái)。

蘇東坡拉著佛印就坐，說(shuō)道：「你藏得好，對(duì)得也妙，今天到底又被你吃上了！」 於是，三人賞月游湖，談笑風(fēng)生。

一天，蘇東坡指點(diǎn)廚師，用一尾西湖活草魚(yú)，洗凈剖開(kāi)，裂上五刀，用火腿、蔥、姜蒸制。廚師燒制好，送到書(shū)房。蘇東坡一見(jiàn)，熱騰騰、香噴噴，魚(yú)身上刀痕如柳，連聲呼道:「好一尾五柳魚(yú)！」剛舉筷想吃，忽然，看到窗外人影一閃，佛印和尚來(lái)啦。蘇東坡心想:「嗨，好個(gè)趕飯和尚，早不來(lái)，晚不來(lái)！我剛要吃魚(yú)，你卻趕來(lái)了。今天我偏不讓你吃，看你怎麼辦？」一伸手便把這盤(pán)魚(yú)擱到書(shū)架上去了。

佛印在窗外早已見(jiàn)到那盤(pán)魚(yú)了，心想：好啊，你藏得再好！我也要叫你拿出來(lái)！蘇東坡笑嘻嘻招呼佛印坐下，問(wèn)道：「大和尚不在寺院，到此有何見(jiàn)教？」佛印一本正經(jīng)地回答:「小弟今天特地來(lái)跟你打聽(tīng)一個(gè)字?！埂甘颤N字??！」「你姓蘇的『蘇』字怎麼寫(xiě)法？」 蘇東坡一聽(tīng)，眉頭一皺，知道佛印學(xué)問(wèn)好，不會(huì)連個(gè)「蘇」字也不會(huì)寫(xiě)，一定有名堂，便裝作認(rèn)真地回答：「喔，「蘇」字嘛，上面一個(gè)草字頭，下面左邊一個(gè)「魚(yú)」字，右邊一個(gè) 「禾」字?！狗鹩∫布傺b糊涂地問(wèn):「喔，假如草字頭下面左邊是「禾」右邊是「魚(yú)」 呢？」 蘇東坡說(shuō):「那還是念「蘇」啊：」佛印按著說(shuō):「那把「魚(yú)」擱到草字頭上邊呢？」 蘇東坡急忙說(shuō):「噯，那可不行??！」佛印哈哈大笑說(shuō):「好?。∧阏f(shuō)把魚(yú)擱到上面不行的，那就把魚(yú)拿下來(lái)吧！」 蘇東坡一下子醒悟過(guò)來(lái)！佛印說(shuō)來(lái)說(shuō)去，就是要吃他那盤(pán)五柳魚(yú)。

有一次，佛印在寺院，知道蘇東坡要來(lái)，也照樣清蒸一盤(pán)五柳魚(yú)。剛好蘇東坡進(jìn)來(lái)了。佛印一想，上次你開(kāi)我玩笑，今天我也要難難你。正巧旁邊有只磬，他就隨手將魚(yú)放在磬裏。

蘇東坡早已看見(jiàn)，裝作不知。剛坐下就故意「唉」地嘆了口氣。佛印素知蘇東坡性格樂(lè)觀，疑惑地問(wèn)道：「太守，今天為何愁眉不展？」蘇東坡回答說(shuō)：「唉，大和尚你有所不知，早上我想寫(xiě)副對(duì)聯(lián)，誰(shuí)知?jiǎng)倢?xiě)好上聯(lián)，下聯(lián)就難住啦，一直想不出，所以心煩??！」佛印問(wèn)：「不知上聯(lián)是什麼？」蘇東坡回答說(shuō)：「上聯(lián)是『向陽(yáng)門(mén)第春常在』?！狗鹩∫宦?tīng)，心中好笑：這對(duì)聯(lián)家家戶(hù)戶(hù)都貼爛了，他卻拿來(lái)戲弄我，不知道蘇東圾葫蘆裏賣(mài)的什麼藥。於是不動(dòng)聲色的說(shuō)：「我來(lái)給你對(duì)吧，下聯(lián)是『積善人家慶有余』?！固K東坡連呼：「啊呀，高才高才！原來(lái)你磬（慶）裏有魚(yú)（余）??！快，拿出來(lái)吃吧?！狗鹩∵@才恍然大悟，乖乖地從磬裏把魚(yú)拿出來(lái)了。

三、其

三、于謙小時(shí)候，束發(fā)兩髻，有個(gè)和尚笑他：

「牛頭且喜生龍角」

于謙馬上回答：

「狗嘴何曾出象牙」

但是于謙回家之后，告訴媽媽?zhuān)瑡寢岏R上幫他梳成三角；于謙出門(mén)又遇到那和尚，和尚又笑他：

「三角如鼓架」

于謙就回答說(shuō)：

「一禿似擂槌」

和尚聽(tīng)了無(wú)言以對(duì)

四、其

三、嫦娥原愛(ài)綠衣郎

從前，有一幕僚家有一個(gè)天姿國(guó)色的閨女，其上峰多次向其示意娶她為妾。這位幕僚既不敢違拗他，又怕委屈了女兒，正與妻子躊躇不定，愁眉不展時(shí)，女兒前來(lái)問(wèn)安，見(jiàn)狀便問(wèn)二老有何心事？父母只好據(jù)實(shí)相告。

女兒聰慧過(guò)人，又孝順父母，便靈機(jī)一動(dòng)對(duì)二老說(shuō)：“我有三個(gè)條件，一是不光有父母之命，還得有媒妁之言，應(yīng)請(qǐng)王公大人作媒；二是聘禮要有玫瑰寶石、黃色寶珠等珍品；三是入洞房前，還要對(duì)一副對(duì)子。三者缺一，我決不和他成婚?！?/p>

父親連連點(diǎn)頭說(shuō)好。次日稟復(fù)那位大官，他一一應(yīng)允。迎親之日，那豪華氣派自不待言，待酒足客散，大官邁步欲進(jìn)洞房，卻被侍婢擋住，讓其對(duì)對(duì)子，只見(jiàn)紅箋上寫(xiě)著：竹映桃花，君子也貪紅粉色。大官看著娟秀的字體，一時(shí)對(duì)不上來(lái)，便移步庭院。正當(dāng)仰望中天明月，反復(fù)吟哦時(shí)，一部屬過(guò)來(lái)問(wèn)：“大人不入洞房，還有雅興吟詩(shī)作對(duì)？”大官便將索對(duì)一事告訴了他。部屬聽(tīng)罷，連連贊嘆，上聯(lián)出得新巧，竹稱(chēng)君子，紅粉桃花，一語(yǔ)雙關(guān)。不免也沉默構(gòu)思起來(lái)。

這時(shí)，星月輝映，樹(shù)影婆娑，一下子觸動(dòng)了那位部屬的靈感，只見(jiàn)他搖頭擺尾地吟道：月穿楊柳，嫦娥原愛(ài)綠衣郎。

大官連說(shuō)：“妙極！妙極！明天重重有賞?！北阒壁叾捶拷痪怼?/p>

侍婢送上對(duì)幅，姑娘玩味一番，提筆批道：“公系榜眼出身，對(duì)雖工麗，恐非出自心裁”。大官見(jiàn)批語(yǔ)，羞愧難當(dāng)。他忖度片刻，便毅然離開(kāi)洞房，去尋那位部屬，叫他去入洞房，并以全部嫁妝為贈(zèng)。

五、其

四、李宋二先生，木頭木腳

話(huà)說(shuō)清朝乾隆年間，廣東有兩個(gè)自認(rèn)為很有才氣的秀才，一李一宋，他倆結(jié)伴旅游，一路觀山賞景，聯(lián)詩(shī)對(duì)句，好不自在。游了半天，又累又渴，見(jiàn)前面樹(shù)蔭下有一位年逾古稀的和尚在納涼，身邊放一葫蘆，便上前討水喝。老和尚打量?jī)扇艘谎壅f(shuō)，兩位貴姓？有水，不過(guò)要對(duì)對(duì)子，對(duì)得上方可飲水。兩秀才欣然同意，并自報(bào)李、宋二姓。老和尚聽(tīng)罷，便將兩人姓氏嵌入聯(lián)說(shuō)：李宋二先生，木頭木腳。兩秀才聽(tīng)畢，見(jiàn)對(duì)聯(lián)是譏笑自己，對(duì)了半天也沒(méi)對(duì)上，不僅得不到水喝，還討了個(gè)沒(méi)趣，怏怏而去。

這個(gè)故事在民間流傳了幾百年，到了二十世紀(jì)八十年代，《廣東農(nóng)民報(bào)》一讀者將這故事整理成文，投至該報(bào)，有36位對(duì)聯(lián)愛(ài)好者熱心對(duì)下聯(lián)，其中只有陽(yáng)春縣讀者黃文昌對(duì)的較好。

他對(duì)的下聯(lián)是：龔龐兩小姐，龍首龍身

一、什么叫詩(shī)歌

“詩(shī)”一詞，本是四書(shū)、五經(jīng)（詩(shī)、書(shū)、禮、易、春秋）中的《詩(shī)經(jīng)》的簡(jiǎn)稱(chēng)。《詩(shī)經(jīng)》本稱(chēng)“詩(shī)”，后被儒家奉為經(jīng)典，才稱(chēng)《詩(shī)經(jīng)》。《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集。詩(shī)，原本是配樂(lè)來(lái)唱的，所以也稱(chēng)“詩(shī)歌”，后演變成脫離音樂(lè)的一種文學(xué)體裁。

1、對(duì)詩(shī)歌的定義：

〈1〉《辭?！罚菏亲钤绠a(chǎn)生的一種文學(xué)體裁。它按照一定的音節(jié)、聲調(diào)和韻律要求，用凝練的語(yǔ)言，充沛的感情，豐富的想象，高度集中地表現(xiàn)社會(huì)生活和人的精神世界。

〈2〉現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典：文學(xué)體裁的一種，通過(guò)有節(jié)奏、韻律的語(yǔ)言反映生活、抒發(fā)感情

2、對(duì)詩(shī)歌定義的詮釋?zhuān)ㄒ馈冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》說(shuō)）

（1）有節(jié)奏、韻律的語(yǔ)言。

舊體詩(shī)在節(jié)奏、韻律方面有嚴(yán)格要求。尤其是唐代的近體詩(shī)和宋代的詞，在字?jǐn)?shù)、平仄、對(duì)仗、用典、韻腳等方面都有嚴(yán)格規(guī)定。

①節(jié)奏（或稱(chēng)節(jié)拍）：指聲音的輕重緩急與抑揚(yáng)頓挫，主要表現(xiàn)在語(yǔ)氣的間歇停頓上。

△王維《相思》：

紅豆/生南國(guó)，春來(lái)/發(fā)幾枝。愿君/多采擷，此物/最相思。

△杜牧《清明》：清明/時(shí)節(jié)/雨紛紛，路上/行人/欲斷魂。

借問(wèn)/酒家/何處有，牧童/遙指/杏花村。

詩(shī)歌可以沒(méi)有嚴(yán)格的韻律，但必須有鮮明的節(jié)奏。郭沫若說(shuō)：“沒(méi)有節(jié)奏的便不是詩(shī)?！?/p>

②韻律：指詩(shī)詞中的平仄格式和押韻規(guī)則?！掇o?！罚褐冈?shī)歌中的聲韻和節(jié)律。

△平仄：漢語(yǔ)古音有平、上、去、入四聲（現(xiàn)入聲字已在普通話(huà)中消失）。按現(xiàn)代漢語(yǔ)的四聲（除輕生）分為陰平、陽(yáng)平、上聲、去聲，入聲字在京劇念白中還有：街。

平仄聲的特點(diǎn)：平聲：平緩悠長(zhǎng)；仄聲：短促急收。

利用文字的平仄，可以使詩(shī)歌具有很強(qiáng)的韻律感。唱歌時(shí)的拖腔都要落平聲上才能延長(zhǎng)，例： 歌詞 “十五的月亮” 中的 “亮”，落在liang聲上。

△押韻：指詩(shī)歌中某些句子末韻母相同或相近，使音調(diào)和諧優(yōu)美。一般偶句押，首句可押可不押。新詩(shī)有幾句押一次韻或不押韻的。例王之渙的詩(shī)：

△《登鸛雀樓》：白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。

△《涼洲詞》：

黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。

（2）反映生活

①反映勞動(dòng)生活：△古歌謠：斷竹，續(xù)竹。飛土，逐肉。

△《詩(shī)經(jīng)·伐檀》

坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且漣猗。不稼不穡，胡取禾三百產(chǎn)廛兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣貆兮？彼君子兮，不素餐兮！

②反映社會(huì) 石壕吏 新婚別

△杜甫的《三史》 潼關(guān)吏 《三別》 垂老別 新安吏 無(wú)家別

△杜甫的《自京赴奉先縣詠懷五百字》名句：“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨?！?/p>

△杜甫《兵東行》：“車(chē)轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，塵埃不見(jiàn)咸陽(yáng)橋。牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄??”

△《詩(shī)經(jīng)·碩鼠》

③反映邊塞生活

△王昌齡《從軍行》：

（一）青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門(mén)關(guān)。黃沙白戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。

（二）大漠風(fēng)塵日色昏，紅旗半卷出轅門(mén)。前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報(bào)生擒土谷渾。

△王昌齡《出塞》：

秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

△王翰《涼州詞》：

葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場(chǎng)君莫哭，古人征戰(zhàn)幾人回。

④反映愛(ài)情生活：△《關(guān)雎》△《孔雀東南飛》△李季《王貴與李香香》

⑤反映山水田園：

△陶淵明《歸園田居》：

種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，戴月荷鋤歸。

道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。

△陶淵明《飲酒·結(jié)廬在人境》中句：

“采局菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還?！?/p>

△王維《渭川田家》：

斜光照墟落，窮巷牛羊歸。野老念牧童，依杖候荊扉。雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。田夫荷鋤立，相見(jiàn)語(yǔ)依依。即此羨閑逸，悵然吟式微。

△賀敬之《桂林山水歌》

（3）抒發(fā)感情：

別林斯基：“感情是詩(shī)情天性的最主要的動(dòng)力因素；沒(méi)有感情就沒(méi)有詩(shī)人，也沒(méi)有詩(shī)歌?！痹?shī)歌抒發(fā)感情是多方面的：喜、怒、哀、樂(lè)、驚、恐、思。例：

①喜：杜甫《聞官軍收河南河北》：

塞外忽傳收薊北，初聞涕淚滿(mǎn)衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。

白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。

②怒：岳飛《滿(mǎn)江紅》：

怒發(fā)沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。抬眼望、仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑白了少年頭，空悲切。靖康恥，猶未雪；臣子憾，何時(shí)滅。駕長(zhǎng)車(chē)踏破、賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。

③哀：△李清照《聲聲慢》：

尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞談酒，怎敵他，晚來(lái)風(fēng)急！雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。

△李瑛《一月的哀思》：

敬愛(ài)的周總理，我不能去醫(yī)院瞻仰你，只好攥一張冰冷的報(bào)紙，靜靜地，佇立在長(zhǎng)安街的暮色里。任一月的風(fēng)，撩起我的頭發(fā)，任昏黃的路燈照著冰冷的淚滴??

④閨怨婦思：

△李清照《點(diǎn)降唇·閨思》：

“寂寞深閨，柔腸一寸愁千縷。惜春春去，幾點(diǎn)催花雨??”

△李清照《一剪梅·別愁》： 紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)？雁字回時(shí)，月滿(mǎn)西樓。花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。

△李白《春思》：

燕草如碧絲，秦桑低綠枝。當(dāng)君懷舊日，是妄斷腸時(shí)。春風(fēng)不相識(shí)，何事入羅幃。

△李白《子夜吳歌》：

長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶(hù)搗衣聲。春風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征。

△金昌緒《春怨》（唐）：

打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西。

二、詩(shī)歌發(fā)展的歷程

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1、古歌謠

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2、詩(shī)經(jīng)：305篇，5篇有目無(wú)辭，亦稱(chēng)“詩(shī)三百”。我國(guó)第 一部詩(shī)歌總集，詩(shī)經(jīng)的“六 藝”：風(fēng)（15國(guó)風(fēng)160篇）、雅（朝廷官吏作品105篇）、頌（廟堂祭祀樂(lè)歌40篇）、賦（直陳其事）、比（打比方）、興（先言他物，然后引出所歌詠之事）。

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3、楚詞：以屈原為代表繼承“詩(shī)經(jīng)”傳統(tǒng)，創(chuàng)浪漫主義新詩(shī)體。

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4、漢樂(lè)府：“樂(lè)府”是負(fù)責(zé)采風(fēng)的音樂(lè)機(jī)關(guān)名稱(chēng)。“樂(lè)府雙璧”：《木蘭詩(shī)》、《孔雀東南飛》

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5、唐詩(shī)：我國(guó)詩(shī)歌的黃金時(shí)代，三大詩(shī)人

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6、宋詞：豪放派（蘇辛派）婉約派（姜夔、劉永、李清照）

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7、元曲：含散曲和雜劇

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8、自由詩(shī)（新詩(shī)）：五四運(yùn)動(dòng)后的詩(shī)歌 贊同 題都城南莊

崔護(hù)所著。

去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅。

人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。

關(guān)于這首詩(shī)的故事，據(jù)孟棨《本事詩(shī)》記載，大概是這樣的：書(shū)生崔護(hù)，去長(zhǎng)安應(yīng)試，未中。一天，他喝了幾杯酒之后，到城南郊外散心，見(jiàn)到一戶(hù)花木叢萃而門(mén)戶(hù)緊閉的人家，便上前叩門(mén)。半晌，只聽(tīng)一位少女從門(mén)縫里問(wèn)話(huà)，他對(duì)以姓名，并向她討茶解渴，那少女轉(zhuǎn)身取來(lái)茶水，便倚在門(mén)前桃樹(shù)下。崔護(hù)一邊飲茶，一邊就尋找話(huà)題，想和她攀談幾句，那少女雖沒(méi)有答話(huà)，然“目注者久之”。崔護(hù)飲茶之后，便起身告辭，那少女“送至門(mén)，如不勝情而入，崔亦眷眄而歸”。時(shí)隔一年，崔護(hù)情不可抑，又于這一天去尋訪(fǎng)，只見(jiàn)大門(mén)緊鎖，空無(wú)一人，崔護(hù)便在門(mén)上題了這首詩(shī)，怏怏而去。

詩(shī)的開(kāi)頭兩句是追憶?！叭ツ杲袢沾碎T(mén)中”，點(diǎn)出時(shí)間和地點(diǎn)，寫(xiě)得非常具體，足見(jiàn)這個(gè)時(shí)間和地點(diǎn)，在詩(shī)人心中留下了多么深刻難忘的記憶。第二句是寫(xiě)人，詩(shī)人拈出一個(gè)人們猶知的形象——桃花，春風(fēng)中的桃花人人都知道是何等的艷麗，而“人面”竟能“映”得桃花分外紅艷，則“人面”之美可以想見(jiàn)；再者，本來(lái)已經(jīng)很美的“人面”，在紅艷艷的桃花映照之下定是顯得更加青春美貌，風(fēng)韻襲人。一個(gè)耀眼的“紅”字，正是強(qiáng)烈地渲染出這種相映生色的景象和氣氛。面對(duì)著這一幅色彩濃麗、青春煥發(fā)、兩美相輝的人面桃花圖，不用說(shuō)姑娘的神采美貌如在目前，就是她的情態(tài)，詩(shī)人的心事，彼此藏在心中的歡愛(ài)和興奮，也都是可以“思而得之”的。

三、四兩句寫(xiě)今年今日。去年今天，有同有異，有續(xù)有斷。同者、續(xù)者，桃花依舊；異者斷者，人面不見(jiàn)。這就產(chǎn)生了愈見(jiàn)其同，愈感其異，愈覺(jué)其續(xù)，愈傷其斷。正是這種相互交織、相互影響的心情，越發(fā)加劇了眼前的惆悵與寂寞。

從故事情節(jié)來(lái)看，這是一首即興的詩(shī)，它給人看到的似乎只是兩個(gè)簡(jiǎn)單的畫(huà)面——桃花相映著的人面，人面去后的桃花。但是，由于人物的活動(dòng)貫串其間，由于畫(huà)面與畫(huà)面、畫(huà)面里（桃花）與畫(huà)面外（詩(shī)人）的對(duì)比、映襯，便巧妙地顯示了人物感情的發(fā)生、發(fā)展和起伏跌宕的變化，諸如初遇的脈脈含情，別后的相思，深情的重訪(fǎng)，未遇的失望等等，都或隱或現(xiàn)地表達(dá)出來(lái)了。全詩(shī)自然渾成，猶如從心底一涌而出的清泉，清澈醇美，令人回味不盡。

有情人終成眷屬。據(jù)《本事詩(shī)》記載，原來(lái)那一天少女和她的老父親出門(mén)去了，當(dāng)他們回到家門(mén)，那少女一見(jiàn)門(mén)上的題詩(shī)，便一病不起。而崔護(hù)也由于心中惦念不安又來(lái)尋訪(fǎng)，少女在昏厥之中聽(tīng)到崔護(hù)的哭喊，又蘇醒了，終于成了美滿(mǎn)的夫妻。這個(gè)故事曲折動(dòng)人，很有一些傳奇色彩，所以歐陽(yáng)予倩先生曾就這個(gè)故事寫(xiě)了一出京劇《人面桃花》。而《題都城南莊》這首詩(shī)也是頗有特色的，它不僅使這個(gè)故事大為生色，就是作為一個(gè)獨(dú)立的作品，也是廣為流傳的，而且在以后的詩(shī)詞中也累見(jiàn)其痕跡。比如：“落花猶在，香屏空掩，人面知何處？”（晏幾道《御街行》）再如：“縱收香藏鏡，他年重到，人面桃花在否？”（袁去華《瑞鶴仙》）從這些作品也可以看出它對(duì)后世文學(xué)創(chuàng)作的影響。

《太平廣記》卷第二百七十四講述了一個(gè)由時(shí)間創(chuàng)造的故事，一位名叫崔護(hù)的少年，資質(zhì)甚美可是孤寂寡合。某一年的清明節(jié)，崔護(hù)獨(dú)自來(lái)到城南郊外，看到一處花木叢萃的庭院，占地一畝卻寂若無(wú)人。崔護(hù)叩門(mén)良久，有一少女?huà)善G的容貌在門(mén)縫中若隱若現(xiàn)，簡(jiǎn)單的對(duì)話(huà)之后，崔護(hù)以“尋春獨(dú)行，久渴求飲”的理由進(jìn)入院內(nèi)，崔護(hù)飲水期間，少女斜倚著一棵盛開(kāi)著桃花的小樹(shù)，“妖姿媚態(tài)，綽有余研”。兩人四目相視，久而久之。崔護(hù)告辭離去時(shí)，少女送至門(mén)口。此后的日子里，崔護(hù)度日如年，時(shí)刻思念著少女的容顏。到了第二年的清明日，崔護(hù)終于再次起身前往城南，來(lái)到庭院門(mén)外，看到花木和庭院還是去年地模樣，只是人去樓空，門(mén)上一把大鎖顯得冰涼和無(wú)情。崔護(hù)在傷感和嘆惜里，將一首小詩(shī)題在了門(mén)上：

去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅。

人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。

（余華《活著》日文版自序）